Indexed OCR Text

١٦١
کتاب التوبة والزهد
والبدن، والرغبة في الدنيا تتعب القلب والبدن)). رواه أبو بكر أحمد بن علي بن لال
والطبراني والحاكم وأبو منصور في المسند.
[٧٢٠] - وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله وَالر: ((الدنيا سجن المؤمن
وجنة الكافر». رواه أحمد بن منيع، وابن حبان في صحيحه.
[٧٢١] - وعن البراء بن عازب قال: قال رسول الله وَله: ((من قضى نهمته في
الدنيا حيل بينه وبين شهواته في الآخرة، ومن مد عينيه إلى زينة المترفين كان مهاناً في
ملكوت السموات والأرض، ومن صبر على القوت الشديد صبراً جميلاً أسكنه الله في
الفردوس حيث شاء)). رواه صاحب الفردوس.
[٧٢٢] - وعن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله وَلقول: ((ما تزين الأبرار في
الدنيا بمثل الزهد في الدنيا». رواه أبو يعلى الموصلي وأبو منصور الديلمي في المسند.
[٧٢٣] - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَالر: ((ما صبر أهل بيت ثلاثة على
جهد إلا أتاهم الله برزق)). رواه أبو يعلى.
[٧٢٤] - عن أم هانئ قالت: ما رأيت بطن رسول الله ◌َو إلا ذكرت القراطيس
المثنية بعضها على بعض. رواه أبو داود الطيالسي، وفي سنده جابر الجعفي.
[٧٢٥] - وعن أم سلمة قالت: لم ينخل رسول الله وَلقر دقيقاً قط: رواه مسدد.
[٧٢٦] - وعن جابر قال: لما كان يوم الخندق نظرت إلى رسول الله وَالر فوجدته
قد وضع حجراً بينه وبين إزاره يقيم به صلبه من الجوع. رواه أبو يعلى.
الترغيب في البكاء من خشية الله - عز وجل -:
[٧٢٧] - روي عن أبي هريرة وابن عباس - رضي الله عنهما - قالا: قال
رسول الله وَله: ((من ذرفت عيناه من خشية الله تعالى كان له بكل قطرة من دموعه مثل
أحد في ميزانه، وله بكل قطرة عين في الجنة على حافتيها من المدائن والقصور ما لا
[٧٢٠] - صحيح.
[٧٢١] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٥٧٠٣).
[٧٢٢] - ضعيف جداً: فيه سليمان الشاذكوني، متروك. انظر: («مجمع الزوائد» (٢٨٦/١٠).
[٧٢٣] - ضعيف: رواه أبو يعلى برقم (٥٧٠٨).
[٧٢٤] - ضعيف: رواه الطيالسي (ص ٢٢٥).
[٧٢٧] - موضوع: داود بن المحبر كذاب.

١٦٢-
كتاب التوبة والزهد
عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب واصف)). رواه الحارث بن أبي أسامة
عن ابن المخبر.
الترغيب في ذكر الموت وقصر الأمل والمبادرة بالعمل، وفضل طول العمر لمن
حسن عمله، والنهي عن تمني الموت:
[٧٢٨] - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّر: ((إذا أراد الله - عز وجل - بقوم
خيراً أمد لهم العمر، وألهمهم الشكر)). رواه أبو منصور الديلمي عن والده بسنده إلى
أبي هريرة مرفوعاً، وقال: متصل الإسناد.
[٧٢٩] - وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله وَالر: ((أكثروا ذكر هادم
اللذات)). قلنا: يا رسول الله وما هادم اللذات؟ قال: ((الموت)). رواه أبو نعيم صاحب
الحلية .
[٧٣٠] - وعن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله وَل: ((ليس أحد أفضل
عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده)). رواه أحمد بن
حنبل، وأبو محمد بن حيان وأبو منصور الديلمي في المسند.
[٧٣١] - وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله وَل: ((من قال عند
موته: لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله لم تطعمه النار أبداً». رواه أبو
القاسم الطبراني، وأبو منصور الديلمي في المسند.
[٧٣٢] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلَرَ: ((فناء عمر أمتي ما بين
الخمسين إلى الستين ولن يعذب الله أبناء الثمانين من أمتي)). رواه الحاكم أبو عبد الله
الحافظ، وعنه أحمد بن خلف، وعنه أبو منصور الديلمي في المسند مرفوعاً وقال:
متصل الإسناد.
[٧٣٣] - وعنه أيضاً قال: قال رسول الله وَالر: ((أعمار أمتي ما بين الستين إلى
السبعين وأقلهم الذين يبلغون ثمانين)). رواه أبو يعلى بسند فيه راو لم يسم.
[٧٢٨] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٩٥٣).
[٧٢٩] - رواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٥٢/٩).
[٧٣٠] - رواه أحمد (١٦٣/١). وانظر: مجمع الزوائد)) (٢٠٤/١٠).
[٧٣١] - ضعيف: انظر: ((مجمع الزوائد» (١٨/١).
[٧٣٢] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٤٣٩٧).
[٧٣٣] - ضعيف: رواه أبو يعلى (٥٩٠٢)، وفيه رجل مجهول.

١٦٣
کتاب التوبة والزهد
الترغيب في الخوف وفضله، وما جاء في أشقى الأشقياء:
[٧٣٤] - عن الضحاك قال: قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - قد رأى طائراً
واقعاً على شجرة فقال: طوبى لك يا طائر وددت أني كنت مثلك، تقع على الشجر
فتأكل من الثمر، ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب. رواه سعيد بن منصور عن
أبي معاوية، عن جويير، وهو متروك، عن الضحاك ورواه البيهقي في الشعب.
[٧٣٥] - وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه أخذ تبنة وقال: وددت أني
هذه وددت أن أمي لم تلدني، وددت أني كنت أنسياً منسياً. رواه مسدد، ومداد إسناده
على عاصم بن عبيد الله.
[٧٣٦] - وعن إبراهيم قال: مرت عائشة - رضي الله عنها - بشجرة فقالت:
وددت أني ورقة من هذه الشجرة. رواه مسدد ورواته ثقات.
الترغيب في الرجاء وحسن الظن بالله - عز وجل - سيما عند الموت:
[٧٣٧] - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلجر: ((إن رجلين ممن دخل النار
اشتد صياحهما فقال الرب: أخرجوهما، فلما أخرجا قال لهما: لأي شيء اشتد
صياحكما؟ قالا: فعلنا ذلك لترحمنا، قال: إن رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما
حيث كنتما من النار، فينطلقان فيلقى أحدهما نفسه فيجعلها عليه برداً وسلاماً ويقوم
الآخر فلا يلقى نفسه، فيقول الرب: ما منعك أن تلقى نفسك كما ألقى صاحبك،
فيقول: رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعدما أخرجتني، فيقول له الرب: لك رجاؤك
فيدخلان جميعاً الجنة برحمة الله)). رواه الترمذي.
[٧٣٨] - وعن أنس بن مالك عن النبي وَلّر قال: ((إن عبداً في جهنم لينادي ألف
سنة: يا حنان يا منان قال: فيقول الله - عز وجل - أنه في مكان كذا وكذا، قال: فيأتيه
فيحيي ربه قال: فيقول الله له: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك، فيقول: يا رب
شر مكان وشر مقيل. قال: فيقول الله: ردوا عبدي فيقول: يا رب ما كنت أرجو أن
تردني إذا أخرجتني فيقول: دعوا عبدي)). رواه أحمد بن حنبل، وأبو يعلى، وصاحب
المسند من طريقهم، ومداد إسناديهما على أبي طلال واسمه هلال.
[٧٣٤] - ضعيف جداً: جويبر، متروك الحديث.
[٧٣٧] - رواه الترمذي (٢٥٩٩)، وانظر؛ ((كنز العمال)) (٣٩٤٢١، ٣٩٧٩٦).
[٧٣٨] - ضعيف: رواه أحمد (٢٣٠/٣)، وأبو يعلى (٤٢١٠)، وأبو ظلال ضعيف الحديث.

١٦٤
كتاب التوبة والزهد
[٧٣٩] - وعن أبي هريرة قال: قال أعرابي: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم
القيامة؟ قال: ((الله - عز وجل -. قال: نجونا ورب الكعبة، قال: ((وكيف يا أعرابي
قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)). رواه البيهقي عن الحاكم في الشعب، وفي سنده محمد
بن زكريا الغلاني، وهو متروك.
[٧٤٠] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَ الر: ((إن العبد إذا قال يا
معتق الرقاب. يقول الرب - عز وجل -: ملائكتي! عبد قد علم أنه لا يعتق الرقاب
غيري فأشهدكم أني قد أعتقته من النار)). رواه صاحب المسند بغير إسناد.
[٧٤١] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَ لقول: ((إن أرحم ما يكون الله
- عز وجل - بالعبد إذا وضع في قبره)). رواه أبو منصور الديلمي عن والده بسنده إلى
أبيه مرفوعاً، وقال: متصل الإسناد.
[٧٤٠] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٧٤٨).
[٧٤١] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق (٨٢٣).

١٦٥
كتاب الجنائز وما يقدمها
كتاب الجنائز وما يتقدمها
الترغيب في سؤال العفو والعافية:
[٧٤٢] - عن ابن عباس قال: كان رسول الله وَ له يقول: ((اللهم إني أسألك العفو
والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي
ومالي)). رواه الطبراني في الدعاء.
[٧٤٣] - وعن علي بن أبي طالب: البلاء متعلق بين السماء والأرض مثل
القنديل، فإذا سأل العبد ربه العافية صرف الله عنه البلاء وقد أبرم له إبراماً. رواه أبو
منصور هكذا بغير إسناد.
الترغيب في الصبر وفضل البلاء والمرض والحمى، وما جاء فيمن فقد بصره:
[٧٤٤] - عن أبي سعيد: صراع المؤمن أو شكة يشاكها، أو شيء يؤذيه،
يرفعه الله - عز وجل - به يوم القيامة درجة ويكفر عنه بها ذنوبه. رواه صاحب
الفردوس، وابنه أبو منصور في المسند بغير إسناد.
[٧٤٥] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((أنين المريض تسبيح،
وصياحه تهليل ونفسه صدقة، ونومه على الفراش عبادة، وتقلبه على جنب إلى جنب
كأنما يقاتل العدو في سبيل الله - عز وجل -)). رواه أبو منصور في المسند، وفي سنده
الحسين بن أحمد البلخي، قال أبو بكر الخطيب: رجاله كلهم معروفون إلا البلخي فإنه
مجهول. قال المؤلف: وكذا نقله شيخنا حافظ العصر شيخ الإسلام في ذيله على
الميزان أفاده لنا شيخنا شيخ الإسلام قاضي القضاة أبو الفضل العسقلاني في كتابه لسان
الميزان من خطه نقلت رحمه الله.
[٧٤٦] - رواه أبو منصور الديلمي في المسند، عن والده بسنده إلى أبي هريرة
[ ٧٤٢] - حسن.
[٧٤٣] - ضعيف: رواه الديلمي برقم (٢٢١٨).
[٧٤٥] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٦٧٠٥).
[٧٤٦] - ضعيف: رواه السابق برقم (٩٦٨، ٩٧٠).

١٦٦
كتاب الجنائز وما يتقدمها
مرفوعاً: ((وإذا أحبه الحب البالغ اقتناه لا يترك له مالاً ولا ولداً)). رواه أبو منصور
الديلمي في المسند، عن والده بسنده إلى أبي هريرة مرفوعاً: ((وإذا أحبه الحب البالغ
اقتناه لا يترك له مالاً ولا ولداً)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس ومنه
نقلت .
[٧٤٧] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَل: ((من حم ثلاث ساعات
فصبر فيها شاكراً لله حامد باهى الله به ملائكته، فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي
وصبره على بلائي اكتبوا لعبدي براءة من النار، فيكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا
كتاب من الله العزيز الحكيم براءة فلان ابن فلان إني قد أمنتك من ناري وأوجبت لك
جنتي فأدخلها بسلام)). رواه صاحب الفردوس.
[٧٤٨] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((قال الله - عز وجل -:
إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده، ثم استقبل ذلك بصبر
جميل استحييت منه يوم القيامة أن انصب له ميزاناً أو أنشر له ديوانا)) رواه صاحب
الفردوس، وابنه أبو منصور في المسند بسنده إلى أنس بن مالك مرفوعاً فذكره، وقال:
متصل الإسناد.
[٧٤٩] - وعن أنس أيضاً قال: قال رسول الله وَله: ((إن الله وكل بعبده المؤمن
ملكين يكتبان عمله فإذا قبض الله - عز وجل - عبده المؤمن قالا: يا رب وكلتنا بعبدك
المؤمن نكتب عمله وقد قبضته إليك فأذن لنا أن نصعد إلى السماء قال: سمائي مملوءة
من ملائكتي يسبحونني قالا: فأذن لنا أن نسكن الأرض قال: أرضي مملوءة من خلقي
يسبحونني، ولكن قوما على قبر عبدي فسبحاني وهللاني، وكبراني وحمداني إلى يوم
القيامة واكتباه لعبدي)). رواه أحمد بن منيع، ورواه صاحب الفردوس فذكره بتمامه،
وزاد: واكتبا ذلك لعبدي حتى أبعثه، وكذا رواه أبو منصور في المسند بسند إلى أنس
مرفوعاً، وقال: متصل الإسناد.
[٧٥٠] - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله وَلـ: ((إذا دخلتم بلدة وبية فخفتم
وباءها فعليكم ببصلها فإنه قاس يجلي البصر، وينقي الشعر، ويزيد في ماء الصلب،
ويذهب بالحمى. رواه أبو منصور الديلمي في كتابه المسند بغير إسناد.
[٧٤٧] - ضعيف: انظر: ((الفردوس)) برقم (٥٩٨٨).
[٧٤٨] - ضعيف: انظر السابق برقم (٤٤٥٩).
[٧٤٩] - موضوع: انظر: ((الموضوعات)) لابن الجوزي (٤٣٢/٢، ٤٣٣).

١٦٧
كتاب الجنائز وما يتقدمها
[٧٥١] - وعن ثوبان قال: قال رسول الله وَّله: ((إذا أصاب أحدكم الحمى - وإن
الحمى قطعة من النار - فليطفئها عنه بالماء البارد، وليستقبل نهراً جارياً يستقبل جرية
الماء، فيقول: باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك، بعد صلاة الفجر قبل طلوع
الشمس فينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس، فإن لم يبرأ
في خمس فسبع، فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنه لا يكاد يجاوز التسع بإذن الله - عز
وجل ـ)). رواه الترمذي أحمد بن حنبل والترمذي، وأبو منصور الديلمي في كتاب
المسند واللفظ له.
[٧٥٢] - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالر: ((قال الله تعالى: إذا
أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثواباً دون الجنة)). قال: قلت يا رسول الله وإن كانت
واحدة؟ قال: ((وإن كانت واحدة)). رواه أبو يعلى، واللفظ له، والبخاري، والترمذي،
والمنذري دون قوله: قال: قلت يا رسول الله إلى آخره. رواه ابن حبان في صحيحه من
حديث أبي هريرة والعرباض بن سارية وابن عباس.
[٧٥٣] - وعن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله وَله: ((أول من ينظر إلى الله
- عز وجل - يوم القيامة من كان ضريراً)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند
الفردوس بغير إسناد.
[٧٥٤] - وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَلّر: ذهاب البصر مغفرة
الذنوب)) الحديث رواه أبو نعيم، وعنه أبو علي الحداد.
[٧٥٥] - وعن زيد بن أرقم أن النبي ◌َّ ر وكل على زيد يعوده من مرض كان به
فقال: ((ليس عليك من مرضك هذا بأس، ولكنه كيف بك إذا عمرت بعدي فعميت؟))
قال: إذا أصبر واحتسب، قال: ((إذا تدخل الجنة بغير حساب)). قال: فعمى بعدما
مات وَّر ثم رد الله عليه بصره ثم مات.
الترغيب في كلمات يقولهن من آلمه شيء من جسده:
[٧٥٦] - عن ابن عباس قال: كان رسول الله وَلَوَ يعلمنا من الأوجاع كلها أن
[٧٥١] - رواه أحمد (٢٨١/٥).
[٧٥٢] - انظر: ((مجمع الزوائد)» (٣٠٨/٢).
[٧٥٣] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٣٥).
[٧٥٤] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٣١٦١).
[٧٥٦] - ضعيف: وانظر؛ ((الفردوس)) برقم (٢١٣٠).

١٦٨
كتاب الجنائز وما يتقدمها
نقول: باسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار، ومن شر حر النار. رواه أبو
نعيم في الحلية .
[٧٥٧] - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله وَ ل: ((قرأت على جبريل - عليه
السلام - القرآن فلما جاء إلى قوله ﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل﴾ قال لي ضع يدك
على رأسك فإنها رقية الصداع)). رواه صاحب الفردوس.
الترغيب في الحجامة ومتى يحتجم:
[٧٥٨] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((الحجامة على الريق
دواء، وعلى الشبع داء، وفي سبع عشرة من الشهر شفاء، ويوم الثلاثاء صحة البدن
ولقد أوصاني خليل جبريل - عليه السلام - بالحجم حتى ظننت أنه لا بد منه)). رواه أبو
منصور الديلمي في المسند.
[٧٥٩] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((الحجامة شفاء من كل داء
ألا فاحتجموا)). رواه أبو أحمد بن عدي الحافظ، وأبو منصور في المسند.
[٧٦٠] - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّ قال: ((لما عرج بي إلى السماء
لم أمر بملأ من الملائكة إلا قالوا: عليك يا محمد بالحجامة)). رواه الحارث بن أبي
أسامة عن الواقدي، ورواه الترمذي من حديث ابن عباس وابن مسعود، وابن ماجه من
حديث أنس والبزار من حديث ابن عمر.
[٧٦١] - وعن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله وَله: ((الحجامة في الرأس
شفاء من سبع: من الجنون والجذام والبرص والنعاس ووجع الأضراس وظلمة العين
والصداع)) رواه الطبراني وأبو منصور في المسند.
[٧٦٢] - وعن أبي هريرة أن رسول الله بَّر قال: ((من احتجم يوم الأربعاء ويوم
السبت فرأى وضحاً فلا يلومن إلا نفسه)). رواه البيهقي في سننه، وأبو منصور في
المسند، وقال: متصل الإسناد، قال: وسمعت أبا طالب الحسني يقول: سمعت
أحمد بن محمد بن أبي الغرائي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عمرو محمد بن
[٧٥٨] - موضوع: رواه الديلمي في ((الفردوس)) (٢٧٧٦).
[٧٥٩] - موضوع: رواه ابن عدي في ((الكامل)) (٥٢/٥)، والديلمي في ((الفردوس)) (٢٧٨٢).
[٧٦٠] - ضعيف جداً: رواه الحارث (٥٢٥)، وفيه الواقدي متروك الحديث.
[٧٦١] - منكر: وانظر؛ ((مجمع الزوائد)) (٩٣/٥)، و((الفردوس)) (٢٧٧٩).

١٦٩
كتاب الجنائز وما يتقدمها.
جعفر بن مضر النيسابوري، يقول: قلت يوماً: إن هذا الحديث ليس صحيحاً - يعني
حديث: ((من احتجم يوم السبت والأربعاء)). فاقتصدت يوم الأربعاء فأصابني البرص في
أعضائي، فرأيت ليلة رسول الله و 18 في المنام فشكوت إليه حالي فقال: إياك
والاستهزاء بحديثي فقلت: تبت يا رسول الله فانتبهت وقد عافاني الله وذهب ذلك
عني.
[٧٦٣] - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلور: ((إن في الجمعة ساعة لا
يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه)). رواه البيهقي، وفي سنده
عطاف بن خالد.
[٧٦٤] - وعن جابر قال: قال رسول الله وَّ ر: ((إن في يوم الجمعة لساعة لا
يحتجم فيها أحد إلا مات)). رواه أبو يعلى وفي سنده يحيى بن العلاء وجبارة بن
العلس.
[٧٦٥] - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله وَلاير: ((لا تحتجموا يوم الخميس،
فمن احتجم يوم الخميس. فناله مكروه فلا يلومن إلا نفسه)). رواه أبو منصور في
السند .
الترغيب في التداوي :
[٧٦٦] - عن أبي هريرة قال: ((عليك بالهليج الأسود فإنه من شجر الجنة طعمه
مر وفيه شفاء من كل داء)). رواه صاحب الفردوس.
[٧٦٧] - وعن عبد الله بن حرام قال: عليكم بالسنا والسنوت فإنه فيها شفاء من
كل داء السنوت فيه أقوال: قيل هو العسل وقيل الرازيانج وقيل: الشبت، وقيل:
الكمون، وقيل عكة والسمن تعصر فتخرج خطوط سود مع السمن. رواه صاحب
الفردوس.
[٧٦٨] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلير: ((والذي نفس محمد بيده ما
[٧٦٣] - منكر: رواه البيهقي (٣٤١/٩).
[٧٦٤] - موضوع: يحيى بن العلاء كذاب، وجبارة بن المفلس، ضعيف، وانظر: ((مجمع
الزوائد» (٥/ ٩٢).
[٧٦٥] - موضوع: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٧٤٠٣).
[٧٦٦] - موضوع.
[٧٦٧] - ضعيف: وانظر: ((الفردوس)) (٤٠٥٣).
[٧٦٨] - موضوع: انظر: ((الفردوس)) (٧٠٤١).
الترغيب والترهيب/ م ٢٤

١٧٠ -
كتاب الجنائز وما يتقدمها
من عبد إلا وفيه من عروق الجذام، فعليكم بأكل اللفت، فإنه يذيبه كما يذيب الماء
الملح». رواه صاحب الفردوس.
[٧٦٩] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلر: ((ما للنفساء عندي شفاء مثل
الرطب ولا للمريض مثل العسل)). رواه أبو محمد بن حبان، وأبو منصور في المسند.
[٧٧٠] - وعن عبد الله بن مسعود عن النبي وَليل قال: ((إن الله تعالى لم ينزل داء
إلا أنزل له شفاء، فعليكم بألبان البقر)). الحديث، رواه أبو داود الطيالسي بسند
صحیح .
[٧٧١] - وعن أبي الخيمة، عن امرأة من أهله، عن مليكة بنت عمرو أنها قالت
لها عليك بسمن البقر من القرحتين فإن رسول الله وَ لي قال: ((إن ألبانها - أو لبنها .
شفاء، وسمنها داء، ولحمها - أو لحومها - داء)). رواه الحاكم ومليكة هي السعدية .
[٧٧٢] - وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله وَلاير: ((شموا النرجس فما
منكم من أحد إلا وله شعبة بين الصدر والفؤاد من الجنون، والجذام والبرص لا يذهبها
إلا شم النرجس)). رواه أبو منصور الديلمي في المسند، عن والده بسنده إلى علي بن
أبي طالب مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد وهو حديث مسلسل من حديث
القضاة .
[٧٧٣] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَليقول: ((من أراد أن يأمن من الفقر
وشكاية العين والبرص والجنون، فليقلم أظفاره يوم الخميس بعد العصر، وليبدأ بخنصر
یده الیسری». رواه أبو منصور.
[٧٧٤] - وعن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن ثور قال: مر النبي وَلّر بالرجلة
وفي رجله قرحة فتداوى بها فبرأت فقال رسول الله وَله: ((بارك الله فيك انبتي حيث
شئت فأنت شفاء من سبعين داء أدناها الصداع» رواه الحارث بن أبي أسامة عن عبد
الرحمن بن واقد.
[٧٦٩] - ضعيف: انظر السابق (٦٢٦٤).
[ ٧٧٠]۔۔ صحیح.
[٧٧١] - صحيح: رواه الحاكم (٤/ ٤٠٣).
[٧٧٢] - موضوع: وانظر: ((اللآلئ المصنوعة)) للشيخ السيوطي (٢٧٤/٢).
[٧٧٣] - موضوع: انظر: ((الفردوس)) (٥٨٦٥).
[٧٧٤] - موضوع: رواه الحارث برقم (٥١٠).

١٧١
كتاب الجنائز وما يتقدمها .
الترغيب في عيادة المريض:
[٧٧٥] - عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَالر: ((من عاد مريضاً فرجاه في الله،
ووعده العافية لم يقطع الله رجاه يوم وقوفه بين يدي الله عز وجل)) رواه . صاحب
الفردوس.
[٧٧٦] - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا عاد أحدكم مريضاً فليأكل
عنده شيئاً فإنه حظه من عيادته)). رواه أبو منصور في المسند، عن والده بسنده إلى أبي
أمامة فذكره مرفوعاً.
[٧٧٧] - وعنه قال: قال رسول الله وَالر: ((تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم
يده عليه ويسأله: كيف أصبحت؟ كيف أمسيت؟ وتمام تحيتكم المصافحة)). رواه
الطبراني، وصاحب المسند بسنده إلى أبي أمامة مرفوعاً فذكره.
[٧٧٨] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله بَّه: ((ثلاثة لا يعادون صاحب
الضرس وصاحب الرمد وصاحب العين)) - يعني رمد العين. رواه الطبراني، وأبو منصور
في المسند بسنده إلى أبي هريرة مرفوعاً، فذكره، وقال: لم يروه عن الأوزاعي إلا
مسلمة أبو علي.
الترغيب في زيارة الرجال القبور، والترهيب من زيارة النساء:
[٧٧٩] - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((من زار قبر أبويه أو أحدهما
في كل جمعة غفر له وكتب بارًاً)). رواه أبو القاسم الطبراني، وأبو منصور الديلمي في
المسند .
[٧٨٠] - وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله اَلر: ((من
زار قبر والديه كل جمعة أو أحدهما فقرأ عندهما: (يس والقرآن الحكيم)) غفر له بعدد
كل آية وحرف)). رواه أبو محمد بن حبان، وأبو منصور الديلمي.
[٧٨١] - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلور: ((من زار قبر والديه أو أحدهما
[٧٧٥] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٥٥٢٣).
[٧٧٦] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (١٢٠٢).
[٧٧٧] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق برقم (٢٣٧٥).
[٧٧٨] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق (٢٥٠٢).
[٧٧٩] - ضعيف: وانظر: ((مجمع الزوائد)) (٥٩/٣)، والديلمي في ((الفردوس)) برقم (٥٥٣٧).
[٧٨٠] - ضعيف: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (١٥٢/٥).
[٧٨١] - ضعيف: أخرجه ابن عدي في السابق (٣٩٣/٢).

١٧٢
كتاب الجنائز وما يتقدمها
يوم الجمعة كان كحجة)). رواه أبو نعيم الحافظ، وأبو منصور في المسند.
[٧٨٢] - وعن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله وَّه يقول: ((من قال
إذا مر بالمقابر: السلام على أهل لا إله إلا الله من أهل لا إله إلا الله. يا أهل لا إله
إلا الله كيف وجدتم لا إله إلا الله؟ يا أهل لا إله إلا الله بحق لا إله إلا الله أغفر لمن
قال: لا إله إلا الله واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلا الله غفر له ذنوب خمسين سنة))
قيل: يا رسول الله من لم يكن له ذنوب خمسين سنة؟ قال: ((لوالديه وقرابته ولعامة
المسلمين)). رواه أبو منصور عن والده بسنده إلى علي بن أبي طالب مرفوعاً فذكره.
[٧٨٣] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((من دخل المقابر فقرأ
سورة يس خفف عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات)). رواه الطبراني، وأبو
منصور الديلمي .
[٧٨٤] - وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله وَلّ: (من مر بالمقابر
فقرأ: ((قل هو الله أحد)) إحدى وعشرين مرة، ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر
بعدد الأموات)). رواه أبو منصور في المسند إلى علي مرفوعاً فذكره وقال: متصل
الإسناد.
[٧٨٥] - وعن انس بن مالك قال: قال رسول الله وَالر: ((إياكم والبول على
المقابر يورث البرص)). رواه الطبراني، وعنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، وعنه
أبو علي الحسن بن أحمد المقري الحداد، وعنه أبو منصور الديلمي في المسند.
[٧٨٢] - ضعيف: رواه الرافعي، وابن النجار، والديلمي في ((تاريخ همدان))، كما في «كنز
· العمال)) برقم (٤٢٥٩١).
[٧٨٤] - ضعيف: وأخرجه أيضاً الرافعي كما في ((كنز العمال)) برقم (٤٢٥٩٦).
[٧٨٥] - ضعيف: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (١٥٥٧).

١٧٣
كتاب البعث وأهوال يوم القيامة
كتاب البعث وأهوال يوم القيامة
فصل في ذكر الحساب:
[٧٨٦] - عن معاذ بن جبل: لو وفّى حساب الخلائق بعضهم بعضاً لم يفرغ من
حسابهم مقدار خمسين ألف سنة، فإذا أخذ رب العزة في فصل القضاء، فرغ من
حسابهم بمقدار من الصلاتين، فلذلك سمى نفسه سريع الحساب، وأسرع الحسابين.
رواه أبو منصور في المسند بغير إسناد.
[٧٨٧] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((سألت الله تعالى أن يجعل
حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح أمتي عند الأمم، فأوحى الله - عز وجل - إليّ: يا محمد
بل أنا أحاسبهم، فإن كان منهم ذلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك)). رواه أبو منصور
الديلمي في كتابه مسند الفردوس بسنده إلى أبي هريرة مرفوعاً فذكره، وقال: متصل
الإسناد .
الترغيب في خصال من فعلها أظله الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله:
[٧٨٨] - عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله وَله: ((قال الله - عز
وجل -: المتحابون بجلال الله في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي)). رواه أبو يعلى،
وأحمد بن حنبل بإسناد جيد، وأبو منصور في المسند.
[٧٨٩] - وعن سلمان قال: قال رسول الله وَله: ((سبعة يظلهم الله - عز وجل -
في ظل عرشه يوم القيامة: رجل ذكر الله ففاضت عيناه، ورجل أفنى شبابه ونشاطه في
عبادة الله - عز وجل - ورجل قلبه متعلق بالمساجد من حبها، ورجل تصدق بصدقة
بيمينه وكان يخفيها من شماله، ورجلان التقيا فقال كل واحد منهما: إني أحبك في الله
[٧٨٦] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٥١٥٠).
[٧٨٧] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٣٤٠٩).
[٧٨٨] - صحيح: رواه أحمد (٢٣٣/٥)، والديلمي (٤٤٧٦)، وانظر: ((مجمع الزوائد» للهيثمي
(١٠/ ٢٧٩).
[٧٨٩] - ضعيف: إبراهيم الهجري، ضعيف الحديث.

١٧٤
كتاب البعث وأهوال يوم القيامة
تصادراً على ذلك، ورجل أرسلت إليه امرأة ذات منصب وجمال تدعوه إلى نفسها،
فقال: إني أخاف الله - عز وجل - وإمام عادل)). رواه سعيد بن منصور في سننه
موقوفاً، وفي سنده إبراهيم الهجري. وللإمام أبي أسامة في دحة الشاطبية:
يظلهم الله الكريم بظله
وقال النبي المصطفى إن سبعة
محب عفيف ناشيء متصدق
مصل وباك والإمام يعدله
[٧٩٠] - وعن أبي اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد قال: سمعت
رسول الله وَّيّة يقول: ((من أنظر معسراً أو وضع عن معسر أظله الله - عز وجل - في
ظله)). رواه ابن ماجه، والحاكم، واللفظ له، وقال: صحيح على شرط مسلم في
صحيحه، وقصر الحافظ للمنذري - رحمه الله - في كتاب الترغيب فعزاه لإبن ماجه
والحاكم ولم يعزه لمسلم وهو فيه، ورواه صاحب المسند أبو منصور الديلمي ولفظه
((أول الذي يستظل في ظل العرش)) فذكره.
[٧٩١] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((قربوا أهل لا إله إلا الله
من ظل عرشي فإني أحبهم)). رواه صاحب الفردوس.
[٧٩٢] - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَّ: ((ثلاثة في ظل العرش: رجل
حيثما علم أن الله معه، ورجل يحب الناس لجلال الله - عز وجل - ورجل دعته امرأة
إلى نفسها ففر منها من خشية الله - عز وجل -)). رواه أبو منصور في المسند بسنده إلى
أبي أمامة مرفوعاً، فذكره، وقال: متصل الإسناد.
[٧٩٣] - وعن أبي هريرة أن رسول الله وَ ل قال: ((أوحى الله تعالى إلى إبراهيم
عليه الصلاة والسلام: يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل الأبرار، وإن
كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت ظل عرشي، وأن أسقيه من حظيرة قدسي،
وأن أدينه من جوادي)) قال الحافظ للمنذري: رواه الطبراني بسند ضعيف وأبو منصور
الديلمي في المسند، وللحافظ شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:
وإنظار ذي عسر وتخفيف ثقله
وزد سبعة إظلال غاز وعونة
خفيف يد حتى مكاتب أهله
وتحسين خلق مع إعانة غارم
[٧٩٠] - صحيح: رواه مسلم في ((الزهد)) (٧٤)، وأحمد (٣/ ٤٢٧)، والحاكم (٢/ ٢٩).
[٧٩١] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) (٢٣٤).
[٧٩٢] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق (٢٥٢٩).
[٧٩٣] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) (٤٩٤)، وانظر: («مجمع الزوائد)» (٨/ ٢٠).

١٧٥
كتاب البعث وأهوال يوم القيامة.
: [٧٩٤] - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله وَالر: ((قال آدم - عليه السلام -
إلهي ما جزاء من شيع ميتاً إلى قبره إبتغاء مرضاتك؟ قال: جزاؤه أن أظله في ظلي يوم
لا ظل إلا ظلي، قال فما جزاء من سالت دموعه على وجنتيه من مخافتك؟ قال: أن أقي
وجهه فيح جهنم وآمنه يوم القيامة يوم الفزع الأكبر)). رواه صاحب الفردوس مختصراً،
وابنه أبو منصور في المسند، وقال: متصل الإسناد.
[٧٩٥] - وعن أبي ذر قال: قال رسول الله وَ﴾: ((زر القبور تذكر بها الآخرة،
واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك أن
يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يتعرض لكل خير)). رواه الحاكم ورواته ثقات.
ولشيخ الإسلام أبي الفضل ابن حجر:
وكثرة وضوء ثم مطعم وفضله
وزد سبعة حزن ومشى لمسجد
وتاجر صدق في المقال وفضله
وأخذ حق باذل ثم كافل
[٧٩٦] - وعن علي بن أبي طالب: قال رسول الله وَلقر: «أدبوا أولادكم على
خصال ثلاث: على حب نبيكم وحب أهل بيته، وعلى قراءة القرآن، فإن حملة القرآن
في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه)). رواه مسند الفردوس.
[٧٩٧] - وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وعمران بن حصين قالا: قال
رسول الله وَلقر: ((قال موسى - عليه الصلاة والسلام - لربه - عز وجل - ما جزاء من
عزى الثكلى؟ قال: أظلله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)). رواه أبو منصور الديلمي في
المسند بسنده إلى أبي بكر وعمران مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد، ثم رواه أبو
منصور من حديث أبي بكر - رضي الله عنه - وحده مطولاً .
فصل الميزان :
[٧٩٨] - عن عائشة قالت: قال رسول الله وَّله: ((خلق الله كفتي الميزان مثل
السموات والأرض، فقالت الملائكة: يا ربنا من يزن بهذا؟ قال: ازن به من شئت،
[٧٩٤] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) (٤٥٢٦).
[٧٩٥] - حسن: رواه الحاكم (١/ ٣٧٧).
[٧٩٦] - ضعيف: ورواه أيضاً ابن النجار والشيرازي كما في «كنز العمال)) (٤٥٤٠٩).
[٧٩٧] - ضعيف: ورواه كذلك ابن السني كما في ((كنز العمال)) (٤٢٦١٣).
[٧٩٨] - ضعيف: رواه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٢٩٤٨).

١٧٦
كتاب البعث وأهوال يوم القيامة
وخلق الصراط كحد - السيف أو كحد الموسى - فقالت الملائكة: يا ربنا من يجوز على
هذا؟ قال: أجيز عليه من شئت)). رواه صاحب الفردوس، وابنه أبو منصور في المسند
والده بسند إلى عائشة مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد، ورواه أبو داود، والمنذري
بغير هذا اللفظ .

١٧٧
كتاب صفة الجنة والنار ._
كتاب صفة الجنة والنار
الترغيب في سؤال الجنة والاستعاذة من النار:
[٧٩٩] - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له: «أكثروا مسألة الله الجنة،
والاستعاذة من النار فإنهما شافعتان مشفعتان)). رواه أبو منصور الديلمي في كتاب
المسند بغير إسناد.
[٨٠٠] - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله وَلو: ((إن الرجل يؤمر به إلى النار
فتتروى النار وينقبض بعضها إلى بعض، فيقول لها الرحمن جل وعلا: مالك؟ فتقول:
إنه كان يستجير مني، فيقول الله تعالى: أرسلوا عبدي)) رواه أبو منصور في المسند
بسنده إلى ابن عباس مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد.
فصل في بناء الجنة وغرسها وسعتها وترابها:
[٨٠١] - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَلجر: ((إذا سكن أهل الجنة
يبقى في الجنة مكان أفيح فيسكنها الله - عز وجل - ستين وثلاث مئة عالم، كل عالم
منها أكبر من الدنيا منذ خلقت إلى يوم تنقطع)) مكان أقيح أي واسع. رواه أبو منصور
في المسند إلى أبي سعيد الخدري مرفوعاً فذكره، وقال: صحيح الإسناد، والله تعالى
أعلم بالصواب وهذا آخر ما أردت جمعه من هذا الكتاب ونقلته من خط ولده الشيخ
كمال بن محمد من نسخة خزانة المدرسة الخاصة الجمالية وهي نسخة تحتاج إلى
التحرير، وقد نظرت على مواضع تحتاج للكشف عليها من نسخة معتمدة أو من
الأصول الصحاح وبالله تعالى أستعين وعليه أعتمد وأسأله النفع بذلك لجامعه وقارئه
وكاتبه والإعانة على تحريره. ووقع الفراغ من جمعه يوم الجمعة الأزهر ثاني عشرين
ربيع الأول سنة سبع وثمانون ومئة، وكتبه أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني
الشافعي غفر الله ذنوبه وسد عيوبه.
[٧٩٩] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق برقم (٢١٣).
[٨٠٠] - ضعيف: رواه الديلمي في السابق برقم (٢٧٩).
[٨٠١] - ضعيف: رواه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للهندي برقم (٣٩٢٦٩).

.

الفهرس
مقدمة المحقق
٣
ترجمة المؤلف
٤
في الترغيب في الإخلاص
٩
الترهيب من الرياء
١٠
الترغب في اتباع الكتاب والسنة
١١
كتاب العلم
الترغيب فيما بثه رسول الله وَل من العلم
١٣
الترغيب في العلم وطلبه
١٤
الترغيب في سماع الحديث
١٨
الترغيب في الصدق ..
.١٨
الترهيب من النظر في النجوم
١٩
الترهيب من كتم العلم
١٩
كتاب الطهارة
الترهيب من التخلي عن طرق الناس
٢١
الترغيب في الاستنجاء ..
٢٢
الترغيب في الأخذ من الأظفار
٢٢
الترهيب من دخول حمام النساء
٢٣
الترغيب في المحافظة على الوضوء
٢٣
الترغيب في التسمية على الوضوء
٢٤
الترغيب في السواك وما جاء في فضله
٢٤
الترغيب في قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
٢٥
الترغيب فيما يقرأ بعد الوضوء
٢٥
الترغيب في التخليل
٢٥
كتاب الأذان وغيره
الترغيب في الأذان
٢٧
الترغيب في بناء المساجد.
٢٩
الترغيب في تنظيف المساجد
٣٠
الترغيب في المشي إلى المساجد
٣١
الترغيب فيما يفعل إذا دخل المسجد
٣٣
الترغيب في الجلوس في المساجد.
٣٣
الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل توماً أو بصلاً
٣٤
الترغيب في الوضوء في المسجد
٣٤
الترهيب من الضحك في المسجد
٣٤

١٨٠
الفهرس
كتاب الصلاة
الترغيب في الصلوات الخمس
٣٥
الترغيب في صلاة الصبح في وقتها
٣٦
الترهيب من الصلاة بعد الصبح
٣٧
٣٧
الترغيب في الصلاة في الفلاة
٣٨
الترغيب في أذكار يقولها بعد الصبح
٤٠
الترهيب من ترك التسمية في الصلاة
٤٠
الترغيب في ما جاء في التسبيح
٤٠
الترغيب في المحافظة على اثنتي عشرة ركعة
٤١
الترغيب في المحافظة على ركعتين قبل الصبح
٤١
الترغيب في الصلاة بعد المغرب
٤٢
الترغيب في قيام رمضان
٤٢
الترغيب في كلمات يقولهن
٤٤
الترغيب في قيام الليل
٤٤
الترغيب في صلاة الضحى
الترغيب في صلاة التسبيح .
٤٥
الترغيب في صلاة الاستخارة
٤٥
كتاب الجمعة
الترغيب في الغسل يوم الجمعة
الترغيب في الزينة والصلاة في العمامة
٤٧
كتاب الصدقات
الترهيب من السائل أن يسأل بوجه الله غير الجنة .
٤٨
الترغيب في الصدقة
٤٨
الترغيب في سقي الماء
٤٩
كتاب الصوم
في الصوم المطلق
٥٠
الترغيب في صوم المحرم
٥١
الترغيب في صوم يوم الأربعاء
٥٢
الترغيب في صوم الخميس والجمعة والسبت
٥٢
٥٢
الترغيب في صوم يوم عاشوراء
٥٣
الترغيب في صوم شعبان
الترغيب في صيام ثلاثة أيام من كل شهر
٥٣
الترغيب في السحور
٥٤
كتاب العيدين
الترغيب في إحياء ليلتي العیدین
الترغيب في التكبير في العيدين
٥٥
٥٥
كتاب الحج
٥٦
الترغيب في الحج
٤٦