Indexed OCR Text

كتاب
الشَّغيب وَالشّعْبِ
تصنيف
الإمام الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمّبه الفضل
الجوزي الأصبهافي
المعروف بـ: قَّامِ السُّنة
الطبعة الأولى على أوثق نسخة خطية
اعتنى به
أيمن بن صالح بن شعبان
المجلد الثالث
دار الحديث
القاهرة

S:
3
..

كتاب
الَّغِيبِ وَالشَّحْبِ

كافة حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى
١٤١٤هـ - ١٩٩٣م
:
0
D
طبع- نشر. توزيع
١٤٠ شارع جوهر القائد أمام جامعة الأزهر تليفون ٩١٩٦٩٧/٩١٨٧١٩/٥١١٦٥٠٨ فاكس ٩١٩٦٩٧ تلكس ٩٢٩٨٥

باب
الترغيب في صلاة الضحى
١٩٥٤ - أنبأ أبو نصر بن سُمير ، ثنا أبو عبد الله الجرجاني ،
أنبأ محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي ، أنبأ محمد بن
أحمد بن أبي العوام الواسطي الرياحي ( ح ) .
قال أبو عبد الله الجرجاني ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأصبهاني
واللفظ له ، ثنا أحمد بن عاصم قال : ثنا أبو عاصم ، ثنا عبد الحميد بن
جعفر قال : أخبرني حسين بن عطاء عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن
عمر - رضي الله عنه - أنه قال لأبي ذر الغفاري - رضي الله عنه - :
((يا عم أوصني، قال: يا ابن أخي إني قلت لرسول الله - عَ لّه ـ
أوصني قال : إذا صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين ، وإذا صلیتها
أربعاً كتبت من العابدين ، وإذا صليتها ستاً لم يتبعك ذلك اليوم ذنب ،
وإذا صليت ثمانياً كتبت من القانتين ، وإذا صليت اثنتي عشرة بنى الله (٢٤٣/ب)
لك بيتاً في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا الله فيه صدقة يَمُنُّ
١٩٥٤ - ضعيف : تفرد به الحسين بن عطاء بن يسار .
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . رواه
البزار من طريقه ، المجمع ٢٢٦/٢ و٢٢٧ .
- ٥ -

بها على من يشاء من عباده ، وما مَنَّ الله - عز وجل - على عبد بمثل الذي
يلهمه ذكره )) .
١٩٥٥ - أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد السمر قندي ، أنبأ
عبد الصمد بن نصر العاصمي ، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي ،
ثنا عمر بن محمد البجيري ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ،
ثنا شعبة عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال :
((ما أخبرني أحد أنه رأى النبي - عَّ هِ - يصلي الضحى إلا أم هانىء
فإنها حدثت أن النبي- عَ لٍ - دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى
ثمان ركعات، ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود)).
١٩٥٦ - قال : وحدثنا عمر بن محمد البجيري(*)، ثنا
محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة قال : سمعت عباس
الجريري( ** ) قال: سمعت أبا عثمان، عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
(( أوصاني خليلي بثلاث : الوتر أول الليل، وركعتي الضحى ،
وصوم ثلاثة أيام من كل شهر )) .
١٩٥٥ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
١٩٥٦ - صحيح: رواه أحمد من طريق الأصم عن أبي هريرة ٢٥٨/٢ رجاله ثقات رجال الصحيحين.
(*) عمر بن محمد بن بُجَير: الإِمام الحافظ الثبت الجوّال مصنف المسند . وله التفسير والصحيح
وغير ذلك .
كان من أوعية العلم . قال الإِدريسي : كان فاضلاً خيراً ثبتاً في الحديث . له الغاية في
طلب الآثار والرحلة .
توفي سنة ٣١١ هـ
تهذيب السير [ ٢٧٥٩ ] .
( ** ) عباس بن فروخ الجريري .
ووصية رسول الله عَّ له بصلاة الضحى إنما تثبت من حديث أبي هريرة ولفظه ، دون
حديث أبي ذر - رضي الله عنهما ((تكتب من الغافلين ، ... العابدين ، ... )) لا يصح كما سبق.
- ٦ -
-

١٩٥٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز المهلبي ، أنبأ أبو القاسم : عبد الله بن إبراهيم بن بالويه ، ثنا
أبو زكريا : يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ، ثنا
عبد العزيز بن مسلم ، ثنا أبو ظلال ، عن أنس بن مالك - رضي الله
عنه - عن النبي - عَ ليه - قال :
((مَنْ صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس
ثم صلى ركعتين كان له كحجة وعمرة، ثم قال رسول الله - عَّ له -: تامة
تامة تامة)).
١٩٥٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ببغداد، ثنا أبو طاهر
المخلص ، ثنا البغوي ، ثنا العباس بن يزيد البحراني ، ثنا حكيم بن (٢٤٤/أ)
معاوية الزيادي ، ثنا زياد بن عبد الله الزيادي ، عن حميد ، عن أنس -
رضي الله عنه - أن النبي - عبد الله - :
(( .. صلى الضحى ست ركعاتٍ)).
١٩٥٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي عبد الله ،
أنبأً عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان الجلاب، ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير
الصوري، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا يونس بن الحارث، عن أيوب بن يناق
المدني، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة - رضي الله عن - قال :
١٩٥٧ - خرجه الترمذي من طريق عبد العزيز بن مسلم ( ٥٨٦ ) وقال : حسن
غريب . قلت : وهذا تساهل منه رحمه الله ، لأن الباب يندرج تحت فضائل الأعمال . وأبو ظِلال :
هلال بن أبي هلال يضعف في الحديث .
وقد كان عليه - أي هذا الحديث - عمل السلف رحمهم الله . أما اعتقاد ثبوت الحجة
والعمرة فلا يصح . فتدبر هذا جيداً .
١٩٥٨ - حكيم بن معاوية الزيادي ، مستور الحال .
١٩٥٩ - انظر رقم [ ١٩٥٦ ] .
- ٧ -

((أوصاني خليلي - عَ لَّهِ - بثلاث لست مُفَرِّطاً فيهن حتى ألقاه ،
أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وسُبْحةِ الضحى مسافراً أو مقيماً ،
ولا أنام إلا على وتر )» .
١٩٦٠ - أخبرنا أبو طاهر، روح بن محمد الداراني ، أنبأ
أبو الحسن بن عبدكويه ، ثنا فاروق بن عبد الكبير ، ثنا أبو مسلم :
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا عبد الأعلى السامي ،
ثنا برد بن سنان ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن كثير بن
مرة الحضرمي ، عن قيس الجذامي ، عن نعيم بن همار الغطفاني ، عن
رسول الله - عَّةٍ - عن ربه - عز وجل - قال :
((ابن آدم صل لي أربعَ ركعات أول النهار أكفك آخره)).
١٩٦١ - قال وثنا أبو مسلم ، ثنا عمرو بن حكّام ، ثنا شعبة
عن يزيد الرشك ، عن معاذة :
(( أنها سألت عائشة - رضي الله عنها - هل كان رسول الله -
عَ ◌ّهِ - يصلي الضحى ؟
قالت : نعم أربعاً ويزيد ما شاء الله)).
١٩٦٢ - وعن محمد بن المنكدر ، عن جابر - رضي الله
عنه - قال :
(( أتيت النبي - عَ ◌ٍّ - وهو في المسجد ، قال: يا جابر سَبَّحتَ
١٩٦٠ - سليمان بن موسى الأشدق أبو أيوب الدمشقي ، طعن فيه ابن المديني .
وقال البخاري : عنده مناكير . ولينه النساني .
رواه من طريقه البيهقي في السنن الكبرى ٤٧/٣ و٤٨ .
١٩٦١ - صحيح : خرجه مسلم عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة به .
١٩٦٢ - انظر مجمع الزوائد ٢٨٣/٢.
١
- ٨ -

تسبيحة الضحى ؟ قلت : لا، قال : فادخل فصلٌ)).
١٩٦٣ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال :
((أوصاني رسول الله - عَ ◌ّهِ - فقال: يا أنس: صل صلاة
الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلي )).
١٩٦٤ - أنبأ أبو محمد: الحسن بن أحمد السمر قندي بنيسابور،
أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي ، ثنا أبو العباس البجيري ، ثنا (٢٤٤/ب)
أبو حفص البجيري ، قال : وقد قال إسحاق بن راهويه في كتاب عدد
ركعات السنة والتطوع :
(( إذا أحب أن يبتديء صلاة الضحى صلى ركعتين إن أحب أن
يقتصر عليهما فله ذلك ، وإن أحب أن يزيد صلى أربعاً لا يفصل إلا في
آخرها ، وإن أحب أن يزيد شيئاً يفصل في كل ركعتين إن شاء أو في
الأربع ، ولا يصليهن حتى يُسَلِّمَ في الأربع أو الركعتين وإن شاء صلى
ثمانياً ، ذُكِرَ لنا أن النبي - عَ ◌ّه - صلى الضحى يوماً ركعتين، ويوماً
أربعاً ، ويوماً ستاً ويوماً ثمانياً توسعةً على أمته - عَ ◌ّةٍ -)).
١٩٦٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن ، أنبأ الفضل بن
محمد بن سعيد ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا القاسم بن زكريا المطرز ،
ثنا أبو كريب ، ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ، عن موسى
١٩٦٣ - لا يثبت من حديث أنس رضي الله عنه: انظر الضعفاء الكبير ١٠٦/٢ .
١٩٦٤ - إسحاق بن راهويه : هو الإِمام الكبير ، شيخ المشرق ، سيِّد الحفاظ أبو يعقوب.
قال إمام الأئمة : والله ، لو كان إسحاق في التابعين ، لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه .
وقال أبو عبد الرحمن النسائيّ: ابن راهويه أحد الأئمة ، ثقة مأمون .
وقال سعيد بن ذؤيب : ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق .
توفي عليه رحمت الله سنة ٢٣٨ هـ
تهذيب السير [ ١٩٠١ ]
١٩٦٥ - ضعيف: انظر ترغيب المنذري ٤٦٢/١ وعزاه لابن ماجه والترمذي .
- ٩ -

هو ابن حمزة بن أنس - عن عمه ثمامة بن أنس عن أنس - رضي الله
عنه - قال: قال النبي - عَ طل -:
((من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصراً في الجنَّة)).
١٩٦٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ أبو بكر بن مردويه ،
ثنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا أحمد بن حسان بن موسى البلخي ، ثنا أبي ،
ثنا سعد بن سعيد ، ثنا سفيان الثوري ( ح ) .
قال أبو بكر بن مردويه : وثنا علي بن محمد بن إبراهيم البيع ، ثنا
عبد الله بن محمد بن زكريا ، ثنا جعفر بن محمد بن السروب
الزعفراني ، ثنا أحمد بن صالح قال : حدثني عبد الله بن عيسى
والوليد بن أبي النجم قال : ثنا سعد بن سعيد الساعدي ، عن سفيان
الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - رضي الله عنه -
قال رسول الله - عَ ادٍ -:
((من صلى الضحى أربع ركعات في يوم جمعة في دهره مرة واحدة
يقرأ بفاتحة الكتاب عشر مرات ، وقل أعوذ برب الناس عشر مرات
وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات ، وقل هو الله أحد عشر مرات ، (٢٤٥/أ)
وقل يا أيها الكافرون عشر مرات ، وآية الكرسي عشر مرات في كل ركعة
فإذا تشهَّدَ سَلَّمَ واستغفر سبعين مرة وسبح سبعين مرة سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى
العظيم ، قال النبي - عَّهِ - من صلى هذه الصلاة دفع الله عنه شر أهل
السموات وشر أهل الأرض وشر الجن والإنس وشرّ سلطان جائر، وذكر
الحدیث قال: قال النبي- بل- إذا صلى هذه الصلاة بعث الله إليه بكل حرف
١٩٦٦ - موضوع : انظر موضوعات ابن الجوزي ١١٢/٢.
- ١٠ -

قرأ في هذه الصلاة ملائكة يكتبون له الحسنات ، ويمحون عنه السيئات ،
ويرفعون له الدرجات ، ويستغفرون الله له إلى أن يموت)).
١٩٦٧ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن ، أنبأ الفضل بن
محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو عبد الله : محمد بن
إسحاق بن الوليد ، ثنا سلمة ، ثنا عبد الله بن داود الواسطي ، ثنا
عبيد بن إسحاق ، عن أبي اليمان ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - عَ طَلٍ - :
((من صلى الضحى فقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشراً
وآية الكرسي عشراً استوجب رضوان الله الأكبر )).
١٩٦٨ - قال وثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عبد الرحمن بن
الحسن ، ثنا أبو بدر ، ثنا قيس بن حفص ، ثنا محمد بن دينار ، عن
محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - عَ لّه - :
(( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أُوَّاب)).
قال الإِمام - حرسه الله - الأواب : السريع الرجوع إلى
طاعة الله ، الكثير الفرار إلى الله في النوائب .
١٩٦٩ - قال وثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن الحسن بن
علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا رباح أبو سليمان قال : سمعت عون
العقيلي يقول :
﴿إِنه كان للأوَّابين غفوراً﴾ قال: الذين يُصلُّون صلاة الضحى)). (٢٤٥/ب)
١٩٦٧ - ضعيف: فيه عبيد بن إسحاق العطَّار ، يضعف في الحديث . تفرد به المصنف .
١٩٦٨ - صحيح : رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٢٢٤ ) والحاكم ٣١٤/١ من طريق
محمد بن عمرو ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي .
- ١١ -

١٩٧٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة ، ثنا أبو سعيد
النقاش ، أنبأ أبو الحسن : علي بن حميد الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق
الأنصاري ، ثنا خالد بن يزيد ، ثنا سفيان الثوري ، عن سعد بن
طريف ، عن عمير بن مأمون قال : سمعت الحسن بن علي - رضي الله
عنه - يقول : سمعت أبي : علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
يقول: سمعت رسول الله - عَ له - يقول:
(( من صلى الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له
حجاباً من النار)).
١٩٧١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ أبو طاهر
المخلص ، ثنا البغوي ، ثنا عبد الجبار بن عاصم ، ثنا مبشر بن إسماعيل
الحلبي ، ثنا تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك - رضي الله
عنه - قال: قال رسول الله - عَ الله -:
((ما من حافظين يرفعان إلى الله - عز وجل - حفظاً يَرَى الله -
عز وجل - في أول الصحيفة خيراً أو في آخرها خيراً إلا قال الله -
عز وجل - لملائكته : أشهد كم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة)).
١٩٧٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، أنبأ أبو بكر : أحمد بن محمد بن أيوب المالكي بالبصرة ، ثنا
الحسن بن المثني ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، ثنا يزيد
١٩٧٠ - ضعيف جداً: سعد بن طريف تركوه ، رواه من طريقه البزار (٣٠٩١).
ولا يثبت حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في هذا الباب أيضاً ، انظر حديث أبي هريرة
السابق برقم [ ١٩٥٦ ] .
١٩٧١ - ضعيف : تمام بن نجيح يضعف في الحديث . رواه من طريقه البزار مجمع الزوائد
٢٠٨/١٠.
١٩٧٢ - ضعيف : يزيد بن أبان الرقاشي يضعف في الحديث ، تفرد به المصنف .
- ١٢ -

الرقاشي، عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عد له:
((مامن عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تطلع
الشمس ثم يقوم فيصلي ركعتين أو أربع ركعات إلا كان خيراً له مما طلعت
عليه الشمس ، وما من عبد صلى العصر ثم جلس في مجلسه يذكر الله حتى
يصلي المغرب إلا كان خيراً له من ثمانية يعتقهم من ولد إسماعيل - عليه
السلام - دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفاً)).
١٩٧٣ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، أنبأ أبو القاسم : حبيب بن الحسن القزاز ، ثنا عمر بن حفص
السدوسي ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا واصل (٢٤٦/أ)
مولي أبي عيينة ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدئلي ، عن
أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - عَ} - :
((على كل سلامى أحدكم صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة
صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ويجزيء عن
ذلك ركعتان ، الضحى )) .
فصَل /
في صلاة التسبيح
١٩٧٤ - أنبأ سليمان بن إبراهيم ، أنبأ أبو بكر بن مردويه ،
ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا شيبان بن
١٩٧٣ - صحيح : رواه مسلم، وخرجه البيهقي من طريق يحيى بن يعمر به . ٩٤/١٠ .
١٩٧٤ - ضعيف لا يثبت بوجه : وسند المصنف فيه نافع أبو هرمز السلمي . ضعفه أحمد
وأبو زرعة ، وكذبه ابن معين ، وقال ابن حبان : يروي عن أنس ما ليس من حديثه . ضعفاء
ابن الجوزي [ ٣٥٠٣ ] .
ومن طريقه خرجه الطبراني في الكبير . مجمع الزوائد ٢٨٢/٢ .
- ١٣ -

فروخ ، ثنا نافع أبو هرمز ، عن عطاء ، عن ابن عباس :-
((جاء العباس - رضي الله عنه - إلى النبي عَ ◌ّم في ساعة لم يكن
يأتيه فيها، فقيل: يا رسول الله عَ لّه هنا عمك على الباب ، قال: ائذنوا
له فقد جاء لأمر فلما دخل عليه قال : ما جاء بك يا عماه هذه الساعة ؟
ليست ساعتك التي كنت تجيء فيها ؟ قال : يا ابن أخي ذكرت الجاهلية
وجهلها فضاقت علّ الدنيا بما رحبت ؟ فقلت : من يفرج عني ؟ فعرفت
أنه لا يفرج عني أحد إلا الله - تعالى - ثم أنت ، قال : الحمد لله الذي
أوقع هذا في قلبك ، وددت أن أبا طالب أخذ بنصيبه ولكن الله يفعل
ما يشاء ، قال : أحبوك ؟ قال : نعم ، قال : أعطيك ؟ قال : نعم ، قال :
أجيرك؟ قال: نعم، قال : فإذا كانت ساعة يصلى فيها ليس بعد العصر
ولا قبل طلوع الشمس فيما بين ذلك فأسبغ طهورك ثم قم إلى الله فاقرأ
بفاتحة الكتاب وسورة وإن شئت جعلتها من أول المفصل ، فإذا فرغت
من السورة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس
عشر مرات ، فإذا ركعت فقل ذلك عشر مرات ، فإذا رفعت رأسك
فقل ذلك عشر مرات ، فإذا سجدت فقل ذلك عشر مرات ، فإذا رفعت
. رأسك فقل ذلك عشر مرات فإذا سجدت فقل ذلك عشر مرات ؟ (٢٤٦/ب)
فإذا رفعت رأسك فقل ذلك عشر مرات ، فإذا جلست فقل ذلك عشر
مرات فهذه خمس وسبعون مرة، ثم خذ في كل ركعة أخرى، فإذا فرغت من
ركعة أخرى مثلها فتشهد ثم قم فهذه خمسون ومائة في الركعتين ثم خذ في
ركعتين أخراوين فاصنع فيهما ما صنعت في هاتين . فهذه ثلاثمائة مرة، فإذا
فرغت منه فإن كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله، وإن كانت مثل
عدد رمل عالج محاها الله، وإن كانت مثل زبد البحر محاها الله فإن استطعت
فكل يوم مرة، وإن لم تستطع فكل جمعة مرة، فإن لم تستطع فكل سنة مرة ما دمت
حياً، فقال: فرج الله عنك يا ابن أخي كما فرجت عني فقد سويت ظهري)).
- ١٤ -

فصل في /
صلاة الاستخارة
١٩٧٥ - أنبأ أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي
أبو عبد الله ، أنبأ عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر ، ثنا يحيى بن أيوب
ثنا ابن أبي مريم ( ح ) .
قال أبو عبد الله ، وأنبأ محمد بن سعيد وحمزة بن محمد قالا :
ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، أنبأ قتيبة ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ،
حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - :
((أن رسول الله عَ لّه كان يعلمهم الاستخارة كما يعلمهم السورة
من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير فريضة
ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من
فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ،
اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - يسميه بعينه - خيراً لي في عاجل
أمري وآجله وديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي
فيه وإلا فاصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان وارضني به )).
١٩٧٥ - صحيح : رواه البخاري في مواضع من صحيحه ٧٠/٢، ١٠١/٨، ١٤٤/٩.
- ١٥ -

فصل /
*
في الترغيب في المشي إلى الصلاة
١٩٧٦ - أخبرنا أبو نصر الزينبي ، أنبأ أبو طاهر المخلص ، (٢٤٧/أ)
ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا عبد الجبار بن عاصم قال : حدثني
عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عدي بن ثابت
الأنصاري ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله - عز وجل -
ليقضي فريضة من فرائض الله - عز وجل - كانت خطاه إحداهما تحط
خطيئة والأخرى ترفع درجة )) .
١٩٧٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد المؤدب ، ثنا
عمر بن أحمد بن عمر الفقيه ، أنبأ محمد بن الفضل بن الخصيب ، أنبأ
علي بن جبلة ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثني عبد الرحمن بن
زيد بن أسلم ، عن أنيس ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة -
رضي الله عنه - أن رسول الله عَ ليه:
١٩٧٦ - صحيح : رواه مسلم ٤٦٢/١ من طريق عبيد الله بن عمرو به .
١٩٧٧ - صحيح : رواه مسلم من طريق زيد بن أسلم ٤٦٣/١ .
- ١٦ -

(( ما من أحد يغدو أو يروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا
وله عند الله نزل يعدله في الجنة كلما غدا أو راح ، كما لو أن أحدكم زاره
من يحب زيارته لاجتهد له في كرامته )).
١٩٧٨ - أخبرنا سهل بن عبد الله بن علي الغازي ، أنبأ
أبو بكر : أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر ، أنبأ عبد الله بن
محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو موسى عيسى بن إبراهيم العقيلي، ثنا آدم بن
أبي إياس ، ثنا سليمان بن حيان عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((إذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه
إلا الصلاة فيه لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط بها خطيئة حتى
يدخل المسجد )) .
قوله : ينهزه : أي يحركه ويرغبه .
١٩٧٩ - أخبرنا أبو بكر الصابوني ، أنبأ عبد الغافر الفارسي ،
أنبأ محمد بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، ثنا مسلم
ابن الحجاج ، ثنا حجاج بن الشاعر ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ز کریا
ابن إسحاق ، ثنا أبو الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله - رضي الله (٢٤٧/ب)
عنه - قال :
((كانت ديارنا نائية من المسجد فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من
المسجد فنهانا رسول الله عَ لّه فقال: إن لكم بكل خطوة درجة)).
فصل /
١٩٨٠ - أنبأ جعفر بن يحيى المكي ، أنبا محمد بن علي بن
١٩٧٨ - صحيح : أخرجه أحمد من طريق سليمان بن مهران الأعمش به ٢٥٢/٢ .
١٩٧٩ - صحيح : صحيح مسلم ٣١٢/٢.
١٩٨٠ - حسن : رواه أحمد من طريق زيد بن الحباب به .
- ١٧ -

صخر ، ثنا الحسن بن علي بن الحسن الحافظ إملاء ، ثنا محمد بن
الحسين بن مكرم ، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، ثنا زيد بن
الحباب ، ثنا معاوية بن صالح قال : حدثني سليم بن عامر قال : سمعت
أبا أمامة - رضي الله عنه - يقول :
((سمعت رسول الله عَّله وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في
حجة الوداع فتطاول في غرز الركاب فقال : ألا تسمعون ؟ ، فقال رجل
من القوم : وما تقول ؟ وما تريد ؟ قال : أطيعوا ربكم ، وصلوا خمسكم ،
وأدوا زكاة أموالكم ، وصوموا شهركم، وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة
ربكم ، فقلت لأبي أمامة : مذ كم سمعت هذا الحديث ؟ قال : سمعته وأنا
ابن ثلاثين سنة )) .
١٩٨١ - قال : أخبرنا أبو صخر ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الهاشمي إملاء ، ثنا أبو نصر : الليث بن محمد بن الليث المروزي ، ثنا
محمد بن حمدويه المروزي ، ثنا سورة بن شداد المروزي ، عن
الصلت بن دينار ، عن برد : أبي العلاء ، عن مصعب بن سعد ، عن
أبيه ، عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أن النبي عَّ له قال:
(( ما حضرت صلاة قط إلا نادت الملائكة: يا بني آدم قوموا إلى
نيرانكم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بصلاتكم » .
١٩٨٢ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي ، أنبأ
علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي ، ثنا أحمد بن علي بن يزيد ، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا عبد ربه بن ميمون ، ثنا الربيع بن خطيان
١٩٨١ - في إسناده أبو شعيب المجنون : الصلت بن دينار ، تركوه . ورواه ابن النجار
من حديث أنس . كنز العمال ( ١٩٠٤٥ ).
١٩٨٢ - انظر مجمع الزوائد ٢٩٩/١ .
- ١٨ -

عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حُبَيش ، عن ابن مسعود - رضي الله
عنه - قال :
(( ينادي منادٍ عند حضرة كل صلاة ، يا بني آدم : قوموا فأطفئوا
ما أوقدتم على أنفسكم ، فينادي ملك عند صلاة الصبح فيقول: يا بني (٢٤٨/أ)
آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم ، فيتطهرون ويصلون فيغفر
لهم ، ثم ينادي عند صلاة الأولى : يا بني آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم
على أنفسكم فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ، فإذا صلى العصر
مثل ذلك ، فينامون ولا ذنب لهم، ثم يصبحون فمدلج في خير ومدلج
في شر)» .
١٩٨٣ - أخبرنا أبو الخير بن رزا ، أنبأ أبو بكر بن مردويه ،
ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا إبراهيم بن
عبد العزيز بن الضحاك ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان بن معاذ الضبي ،
عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله
عنه - قال: قال رسول الله عَ طله:
((مفتاح الصلاة الوضوء، ومفتاح الجنة الصلاة)).
١٩٨٤ - أخبرنا جعفر بن يحيى المكي ، أنبأ محمد بن علي بن
صخر ، ثنا الحسن بن علي الحافظ ، ثنا أبو يزيد : خالد بن النضر القرشي
وإسماعيل بن يعقوب الصفار ومحمد بن هارون : أبو حامد الحضرمي
واللفظ لحديث أبي يزيد ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا أشعث بن أشعث ، ثنا
عمران القطان ، ثنا سليمان التميمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سليمان
١٩٨٣ - ضعيف : تفرد به أبو يحيى القتات الكوفي ، لين الحديث . ومن طريقه الطيالسي
ص ٢٤٧ ، الترمذي ( ٤ ).
١٩٨٤ - معلول لا يثبت : انظر علل ابن أبي حاتم ( ٣٤٢).
- ١٩ -

الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((إن المسلم يصلي وخطاياه موضوعة على رأسه ، كلما سجد تحانت
فيفرغ حين يفرغ وقد تحانت خطاياه )) .
١٩٨٥ - أخبرنا أبو غالب الباقلاني ببغداد ، أنبأ أحمد بن
عبد الله المحاملي ، ثنا أحمد بن يوسف النصيبي ، ثنا محمد بن غالب ،
ثنا كثير بن يحيى ، ثنا بشار بن إبراهيم ، ثنا غيلان عن مطرف قال :
(( دخلت مسجد بيت المقدس فإذا بشيخ يصلي ، جعلت أتعجب
من صلاته لا يستريح ، فلما انصرف قلت : يا شيخ ، والله ما أراك تدري
كم صليت ؟ قال: يا بني الله - تعالى - يدري، سمعت رسول الله عد اله
يقول : من سجد لله سجدة غفر له بها ذنباً، ورفع له بها درجة ، فلما (٢٤٨/ب)
خرج اتبعه الناس ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو ذر - رضي الله
عنه - )) .
١٩٨٦ - أخبرنا أبو سهل بن القاسم الرشتي بنيسابور ، أنبأ
أبو سعيد الصيرفي ، أنبأ أبو عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن محمد البرني ،
ثنا أبو الوليد ، ثنا إسحاق بن سعيد قال : حدثني أبي عن أبيه قال :
كنا جلوساً عند عثمان - رضي الله عنه - فدعا بماء ليتوضأ فقال :
سمعت رسول الله عَ ◌ّةٍ يقول :
(( ما من امرىء يحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها
وركوعها وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة
وذلك الدهر كله )) .
١٩٨٦ - صحيح : رواه مسلم من طريق أبي الوليد ٢٠٦/١ .
- ٢٠ -