Indexed OCR Text

أنكروها فقال : ألم أتم الركوع والسجود ؟ قالوا : بلى . قال : أما أني
دعوتُ فيها بدُعاء كان نبي الله عَ لّه يدعو به :- اللهم بعلمك الغيب
وقدرتك على الخلق ، أحيني ما كانت الحياة خيراً لي وتوفني إذا كانت
الوفاةُ خيراً لي ، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإِخلاص
في الرضا والغضب ، وأسألك نعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك
الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق
إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مُضرة وفتنةٍ مُضلة ، اللهم زينًا بزينة الإِيمان
واجعلنا هُداة مهتدين )) .
١٣١٣ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب بن محمد بن
إسحاق ، ومحمد بن عُمر الطهراني ، قالا :- أنبأ أبو عبد الله : محمد بن
إسحاق . أنبأ خيثمة بن سليمان ، ثنا محمد بن عيسى بن حيان ثنا
محمد بن الفضل ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الأغر أبي مسلم ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - :
((إن رسول الله عَ له كان يدعو بهذه الدعوات :- خلقت ربنا
فسويت ، وقدرت ربنا فهديت ، وعلى عرشك استويت ، وأمت وأحييت ،
وأطعمت وأسقيت ، وأشبعت وأرويت ، وحملت في برك وبحرك وعلى فلكك
وعلى دوابك وأنعامك ، فلك الحمد ربنا على ما قضيت ، اللهم اجعل لي
عندك قُربةً واجعل لي عندك وسيلة ، واجعل لي عندك وليجة ، واجعل (١٦٤/أ)
لي عندك زُلفی وحسن مآب ، واجعلني ممن يخافُ مقامك ويخاف وعيدك ،
وممن يرجو لقاءك ويرجو أيامك ، واجعلني أتوب إليك توبةً نصوحاً ،
وأسألك عملاً متقبلاً وعملاً نجيحاً وسعياً مشكوراً وتجارةً لا تبور)).
أيام الله : نعم الله ، والنجيح : - الصواب ، ولا تبور : لا
١٣١٣ - عزاه صاحب الكنز للديلمي في مسنده ( ٣٨٥٥ ) .
- ١٤١ -

تكسُد ، والوليجة :- المنزلة .
١٣١٤ - وأخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي ، أنبأ
أحمد بن محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو أميّة ، ثنا الأسود بن عامر ، ثنا
شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن مالك بن مغول ،
ح .
قال أبو عبد الله : وأخبرنا محمد بن محمد بن يونس ، ثنا أسيد بن
عاصم ، ثنا أبو سفيان : صالح بن مهران ، ثنا النعمان بن عبد السلام ،
ثنا مالك بن مغول ، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه -
أن النبي عَّلِ سمع رجلاً يقول :
((اللهم إني أسألك بأنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم
ندد ولم تولد ولم يكُن لك كفواً أحد، فقال رسول الله عَ ◌ّه :- لقد
دعوت الله باسمه الذي إذا دُعِي به أجاب وإذا سُئل به أعطى )).
فَصل
١٣١٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز ، ثنا أبو القاسم عبيد بن إبراهيم ، ثنا أبو محمد :-
عبد الوهاب الفراء ، ثنا مُحاضر ، ثنا عاصم ، عن عبد الله بن
الحارث ، عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال :
((قلنا: علمنا أو حدثنا، قال: أُعلمُكُم ما كان رسول الله عَ ليه
يعلمنا اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن وعذاب
١٣١٤ - حسن : قال الحافظ أبو الحسن المقدسي : إسناده لا مطعن فيه ، ولم يَردْ في هذا
الباب حديث أجود إسناداً منه ، وعزاه المنذري لأبي داود ، والترمذي وحسنه ، ولابن ماجه ،
وابن حبان في صحيحه ، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما. انظر ترغيب المنذري ٤٨٥/٢ .
١٣١٥ - صحيح: أخرجه مسلم ٢٠٨٨/٤ من طريق عاصم به .
- ١٤٢ -
١

القبر ، اللهم آت أنفُسنا تقواها ، أنت خير من زكاها ، أنت وليها
ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبع وعلمٍ
لا ينفع ودعوةٍ لا يُستجاب لها)).
١٣١٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز ، أنبأ أبو علي الثقفي ، ثنا أحمد بن الهيثم ، ثنا عبد الصمد ،
ثنا أبو جعفر ، عن محمد بن أبي موسى الكندي ، عن أبي هريرة -
رضي الله عنه - قال :
((كان النبي عَ ◌ّه يكثر أن يقول: اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة
عينٍ )).
١٣١٧ - أنبأ عُمر بن الحسن بن سُليم، أنبأ أبو بكر بن
أبي علي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، نا إسحاق بن إسماعيل ، عن عثمان بن
زائدة ، عن القاسم بن الوليد ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -
قال :
((قلّ ما صلَّى أبو بكر - رضي الله عنه - إلا وأنا بين أذنيه وكان
إذا سَلَّم قال :- اللهم اجعل خير عملي آخره ، اللهم اجعل خواتيم عملي
على رضوانِك ، اللهم اجعل خير أيامي يوم ألقاك)).
فَصل
١٣١٨ - أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد السمر قندي
الحافظ بنيسابور ، ثنا أبو العباس :- جعفر بن محمد المستغفري، أنبأ (١٦٤/أ)
أبو سعيد : جعفر بن محمد التاجر السرخسي بها ، ثنا أبو العباس :
١٣١٦ - عزاه السيوطي لابن النجار ، جمع الجوامع ٧٠٧/٢.
١٣١٧ -- إسناده منقطع : القاسم بن الوليد لم يدرك أنساً - رضي الله عنه - وقد خرجه
ابن السني ( ١١٨ ) وفي إسناده أبو مالك النخعي ، ضعيف .
- ١٤٣ -

محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، أنبأ محمد بن مُشكان ، ثنا أبو داود ،
ثنا شعبة قال :- أخبرني الأعمش - قال : سمعت ثمامة بن عقبة يحدّث
عن الحارث بن سويد قال : قال عبد الله بن مسعود - رضي الله
عنه - :
(( إذا خشيت من أمير لغطرسته وظُلمه فليقُل أحدكم :- اللهم رب
السَّموات السبع ورب العرش كُن لِّي جاراً من فلان وأشياعه من الجنِّ
والإِنس أن يفرطوا علي وأن يطغوا، عزّ جارك ، وجل ثناؤك، ولا إله
غيرك ، فإنه لا يصل إليه منه شيء يكرهه )).
التغطُرُس :- شدة الظلم ومجاوزة الحد في الكبر .
١٣١٩ - قال : وثنا أبو العباس الدغولي ، ثنا علي بن الحسن
الهلالي ، ثنا إبراهيم - يعني ابن الأشعث - قال : سمعت الفضيل يقول :
((إن رجلاً على عهد النبي عَّ الله أسره العدو ، فأراد أبوه أن يفديه
فأبوا عليه إلا بشيء كثير، فلم يُطقُه، فشكا ذلك إلى النبي عَ لَّه فقال :-
اكتب إليه فليكثر من قوله :- توكلت على الحي الذي لا يموت ،
والحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له
ولي من الذل وكبرهُ تكبيراً، قال : فكتب بها الرجل إلى ابنه فجعل
يقولها ، فغفل العدو عنه فاستاق أربعين بعيراً فقدم بها إلى أبيه )).
١٣٢٠ - قال :- وحدّثنا أبو العباس الدغُولي قال : حدثني
محمد بن حاتم ، حدثني هارون بن عبد الله ، حدثني ابن أبي فديك ،
عن علّ بن أبي علّ ، عن حسين بن علّ ، عن أبيه عن علّ -
رضي الله عنه - أنه كان يقول إذا کرب :
« یا قدوس یا قدوس ، یا أول الأولین ، ویا آخر الآخرین ، و یا رب
العالمين ، ويا مُجيب دعوة المضطرين، ويا رحمن يا رحمن يا رحمن ، أعوذ
- ١٤٤ -

بك من ذنب - يُحبطُ العمل وأعوذ بك من ذنب يُريك الأعداء ، وأعوذُ
بك من ذنبٍ يقطعُ الرّجاء، وأعوذ بك من ذنبٍ يمنع النعم)).
١٣٢١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد التاجر ، أنبأ
أبو سعيد : محمد بن موسى شاذان ، ثنا أبو عبد الله :- محمد بن
عبد الله الصفار الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن عُبيد قال :-
حدثني أحمد بن عبد الأعلى الشيباني أبو الحسين ، عن أبي سعيد
التيمي ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال :- قال رسول الله
صِّلىالله
((عِيَّةٍ)):
(( من دخل على ذي سُلطانٍ فقال :- بسم الله، ربّي الله ، الله الله
لا إله إلا الله ، وقاه الله شره وسدده في منطقه)).
فصَل
١٣٢٢ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنا والدي ، أنبأ
محمد بن عمر بن حفص ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، ثنا عفان بن
مسلم ، ثنا شعبة بن الحجاج ، عن يعلى بن عطاء قال :- سمعت عمرو بن (١٦٥/أ)
عاصم يقول :- سمعت أبا هريرة يقول :- قال أبو بكر الصديق -
رضي الله عنه - :
(( قلتُ يا رسول الله :- شيء أقوله إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ
قال :- قُل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب
كل شيء ومليكُه ، أشهد أن لا إله إنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن
شر الشيطان وشركه . وأمره أن يقولها إذا أصبح وإذا أمسى وإذا أخذ مضجعه)).
١٣٢١ - سبق برقم [ ١٢٦٩ ].
١٣٢٢ - صحيح : أخرجه أحمد ١٠/١ عن عفان به ، وابن حبان في صحيحه ( ٢٣٤٩
موارد الظمآن ) .
- ١٤٥ _

١٣٢٣ - قال : وأخبرنا والدي أبو عبد الله . أنبأ جعفر بن
محمد العلوي ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ح .
قال أبو عبد الله : أخبرنا محمد بن عُمر ، ثنا إبراهيم بن عبد الله
الجُمحي ، قالا : ثنا يعلى بن عُبيد ، عن موسى الجُهني عن مصعب بن
سعد ، عن أبيه قال :
((جاء أعرابي إلى النبي عَ له فقال: يا رسول الله علمني كلاماً
أقوله . قال : قُل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيراً،
والحمد لله كثيراً وسُبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله
العزيز الحكيم ، فقال : هؤلاء لربي فما لي ؟ قال : قُل اللهم اغفر لي
وارحمني وارزقني ».
١٣٢٤ - قال : وأخبرنا والدي ، أنبأ إبراهيم بن صالح وغيره ،
قالا : ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا
خلف بن خليفة ، عن حفص بن ( عمرو ) ابن أخي أنس بن مالك ،
عن أنس بن مالك قال :
((كنتُ جالساً مع النبي عَّ له في المسجد إذا دخل رجُل فصلى
ركعتين ثم قال : اللهم إني أسألك بأن لك الحَمْد ، لا إله إلا أنت ، المنان
بديعُ السَّمُوات والأرض ، ياذا الجلال والإكرام ، ياحي ياقيوم ، فقال
رسول الله عَِّ: لقد دعا الله باسمه الذي إذا دُعى به أجاب وإذا سُئِلَ
به أعطى )) .
١٣٢٣ - صحيح : رواه أحمد عن يعلى بن عبيد ١٨٥/١ ورجاله ثقات .
١٣٢٤ - أخرجه أبو داود ( ١٤٩٥ ) من طريق خلف بن خليفة ، عن حفص بن أخي
أنس عن أنس .
١ ١٤٦ _

فَصلُ /
١٣٢٥ - أخبرنا أبو العلاء : خاقان بن المظهر بنيسابور ، أنبأ
أبو سعيد الصيرفي ، نا أبو عبد الله الصفار ، نا ابن أبي الدنيا ، نا
محمد بن يحيى الدلال ، نا عمرو بن جرير ، عن إبراهيم بن أبي زياد
الواسطي ، عن غالب القطان قال :
((مكثتُ عشر سنين أدعو الله أن يعلمني اسمه الذي إذا دعي به
أجاب وإذا سُئِلَ به أعطى ، فآتاني آت ثلاث ليالٍ متوالية يقول : يا غالبُ
قل : يا فارج الهم يا كاشف الكرب ، يا صادق الوعد يا موفياً بالعهد ،
يا حي لا إله إلا أنت )).
١٣٢٦ - قال وحدثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ،
عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر قال : قال الشعبي :
((اسم الله الأعظم: يا الله)).
فَصل /
١٣٢٧ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن عبد العزيز
، ثنا عبدوس بن الحسين ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن (١٦٥/ب)
أبي عمر العدني ، ثنا بشر بن السري ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ،
عن أنس بن مالك، أن رسول الله عَ لّه كان يدعو فيقول :
((اللَّهم لا سهل إلا ما جعلتَ سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت
سهلاً )).
١٣٢٥ - غالب بن خُطّاف : ابن أبي غَيْلان القطان ، أبو سليمان البصري . صدوق ،
خرّج حديثه أصحاب الأصول الستة .
١٣٢٦ - مرت ترجمة عامر الشعبي قريباً .
١٣٢٧ - صحيح : رواه ابن حبان في صحيحه (٢٤٢٧) موارد ، وابن السني (٣٤٥)
من طريق حماد به . قلت : رجال المصنف ثقات .
- ١٤٧ -

١٣٢٨ - وأخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز ، أنبأ عبد الله بن محمد الرازي ، نا أحمد بن نجدة ، نا
سعيد بن منصور ، نا فرج بن فضالة ، نا عبد الرحمن بن أنعم ، عن أم
معبد، [ عن مولى أم معبد ]، عن النبي عٍَّ أنه كان يدعو :
(( اللَّهم طهر قلبي من النِّفاق وعملي من الرِّياء ولساني من الكذب
وعيني من الخيانة . فإنك تعلم خائنة الأعين وما تُخفى الصُّدور)).
١٣٢٩ - وأخبرنا أحمد بن علي ، أنبأ حمزة بن عبد العزيز ،
أنبأ أبو عبد الله ، محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ، نا أبو محمد : عبيد الله
ابن محمد بن زكريا ، وأبو علي : الحسين بن جهضم بن مصقلة ،
وأبو العباس : الفضل بن أحمد بن شيرازدشي ، قالوا : نا إسماعيل بن
عمرو البجلي ، نا سفيان الثوري ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن سويد بن
غفلة قال :
(( أصابت علي بن أبي طالب خصاصة ، فقال لفاطمة : لو أتيت
النبي عَ لّم فسألته ، فأتتهُ وهو عند أم أيمن فقومّت الباب ، فقال النبي
عَ لِّ لأم أيمن: إن هذا لدقُّ فاطمة، وقد أتتنا في ساعة ما عودتنا
١
١٣٢٨ - ضعيف : فرج بن فضالة وابن أنعم الأفريقي ، يضعَّفان في الحديث .
وأحمد بن نجدة هو أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة .
رواه الخطيب في تاريخه ٢٦٨/٥ من طريق فرج بن فضالة .
١٣٢٩ - سويد بن غَفَلة ، بفتح المعجمة والفاء - أبو أمية الجعفي ، مخضرم من كبار
التابعين قدم المدينة يوم دفن النبي عَّم، وكان مسلماً في حياته - ثم نزل الكوفة ، ومات سنة
٨٠ هـ وله ١٣٠ سنة .
والحديث سبق تخريجه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وغيره .
قال السيوطي : رواه أبو الشيخ في جزء من حديثه ، لم أر في رجاله من جراء إلا أن صورته
صورة المرسل ، فإن كان سويد سمعه من علي فهو متصل .
- ١٤٨ -
٠

أن تأتينا في مثلها ، قومي فافتحي لها الباب ، ففتحت لها الباب ، فقال
رسول الله عَ ◌ّه: يا فاطمة أتيتنا في ساعة ما عوّدتنا أن تأتينا في مثلها ،
فقالت : يا رسول الله هذه الملائكة طعامُها التهليل والتسبيح والتحميد فما
طعامنا ؟ فقال رسول الله - عَّم -: والذي بعثني بالحق ما اقتبس آل
مُحمد ناراً منذ ثلاثين يوماً وقد أتينا أعتُز فإن شئت أمرنا لك بخمس أعنُز
وإن شئت علمناك خمس كلمات علمهن جبريل ، قالت : بل علمني الخمس
كلمات التي علمكهن جبريل. فقال النبي عَّ ◌ُليم: قولي: يا أول الأولين
ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ، فانصرفت فدخل
علي بن أبي طالب فقال لها : ما وراءك ؟ قالت : ذهبتُ من عندك إلى
الدُّنيا وأتيتُ بالآخرة ، فقال علّ بن أبي طالب : خير أيامك خير
أيامك)).
فَصل /
١٣٣٠ - أخبرنا محمد بن أحمد التاجر ، نا محمد بن موسى بن
الفضل ، نا محمد بن عبد الله الصفار ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ،
حدثني أحمد بن حاتم الطويل ، عن زفر بن سليمان ، عن بكر بن
خنيْس ، عن عطاء ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن رجلاً من (١٦٦/أ)
بني هلال - يدعى قبيصة - أتي النبي عَ له فقال:
(( يا رسول الله : كبرت سني ورق عظمي ، وضعُفتُ عن عملٍ
كنت أعمله من حج أو جهاد أو صوم، فجئتك لتُعلمني كلمات
ينفعني الله بهن في الدنيا والآخرة ، فقال : ما قلت يا قبيصة ؟ فأعاد ،
١٣٣٠ - قبيصة بن المُخارق- بضم الميم وتخفيف المعجمة: ابن عبد الله الهلالي ، صحابي
سكن بالبصرة .
وبكر بن خنيس يضعف في الحديث .
وعزاه الزبيدي لابن أبي الدنيا في الدعاء ، الإِتحاف ٦٨/٥ .
- ١٤٩ -

قال : والذي بعثني بالحق ما حولك من شجر ولا مدر إلا وقد بكى
المقالتك ، قل حاجتك ، قال : جئتُ لتعلمني كلمات ينفعني الله بهن في
الدنيا والآخرة . قال : أما الدنيا فقل : سُبحان الله العظيم ، لا حول ولا
قوة إلا بالله ، يُصرف عنك ثلاث بلايا عظام من الجنون والجُذام
والبرص ، وأما لآخرتك فقل إذا أصبحت : اللهم اهدنا من عندك وأفض
علينا من فضلك وانشُر علينا رحمتك وأنزل علينا بركاتك ، فقبض على
أصابعه هكذا ، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: قد قبض على أصابعه
قال : لئن وافى بهن يوم القيامة ليُفتحن له أبواب الجنة يدخل من أيها
شاءَ )) ..
1
١٣٣١ - أخبرنا إسماعيل بن عمرو البحيري ، ثنا أبو حسان
المزكي ، ثنا محمد بن إسحاق الصيفي ، ثنا يعقوب بن إسحاق بن
الحجاج ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا عبيد الله بن واقد ، ثنا سعيد بن عطية
الليثي ، ثنا شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال ،
قال رسول الله عَ ليه:
(من سره أن يُستجاب دعوته في الشدائد والكرب فليُكثر الدعاء
في الرخاء)).
١٣٣١ - سعيد بن عطية الليثي انفرد بتوثيقه ابن حبان ، وشيخه شهر يضعف في الحديث.
(#) رواه الترمذي من طريق عبيد الله بن واقد به (٣٣٨٢) وقال : حديث غريب .
ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٤٤ من طريق أبي عامر الألهاني عن أبي هريرة وصححه ووافقه الذهبي.
- ١٥٠ -

بَابُ
الترهيب من الغفلة عن الدَّيْن والاستعاذة من غلبته
١٣٣٢ - أخبرنا أبو عمر النهاوندي - قدم علينا - أنبأ
أبو الفضل بن حمدان ، أنبأ محمد بن إسحاق التمار ، ثنا العباس بن
الفضل الأسفاطي ، ثنا سعيد بن سلمان ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن
كثير بن محمد ، عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله عَطالي:
((صاحب الدَّين مأسور يوم القيامة يشكو إلى ربه (الوحدة))).
قال أهل اللغة : - المأسور : المحبوس .
١٣٣٣ - أنبأ أحمد بن زاهر الطوسي - قدم علينا - أنبأ
محمد بن إبراهيم الفارسي ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن سفيان ،
ثنا مسلم ، ثنا قتيبة ، ثنا ليث ، عن سعيد [ بن أبي سعيد ] ، عن
عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، أنه سمعه يحدث عن رسول الله عَ ليه:
((أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإِيمان بالله أفضل
١٣٣٢ - ضعيف : المبارك بن فضالة يضعف في الحديث ، أخرجه الطبراني في الأوسط
من طريقه مجمع الزوائد ١٢٩/٤ .
١٣٣٣ - صحيح : رواه مسلم ١٥٠١/٣.
- ١٥١ _

الأعمال ، فقام رجل فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله
يُكفرُ عني خطاياي؟ فقال له رسول الله عَ له: نعم إن قُتلت في سبيل الله
وأنت صابر مُحتسب مقبل غير مدبر، ثم قال رسول الله معد لةٍ :
كيف قُلت ؟ قال : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله أيكفرُ عني خطاياي ؟
فقال رسول الله عَ لِ: نعم وأنت صابر مُحتسب مُقبل (١٦٦/ب)
غير مُدبر ، إلا الدين، فإن جبريل - عليه السلام - قال ذلك)).
في هذا الحديث تشديد أمر الدَّين والترهيب منه .
١٣٣٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخيّ ، أنبا عبد الله بن
عمر بن زاذان ، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق ، ثنا أبو عبد الرحمن
النسائي ، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، ثنا أبي ، ثنا حيوة - وذكر
أخر - قالا : ثنا سالم بن غيلان التجيبي ، أنه سمع دراجاً أبا السمح ، أنه سمع
أبا الهيثم ، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله عَ ليه يقول:
((أعوذُ بالله من الكفر والدين ، قال رجل : يا رسول الله أتعدل
الدَّين بالكفر ؟ قال: نعم )).
١٣٣٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ الحسن بن أحمد بن
إبراهيم ، ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عقبة بن مكرم ،
ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن جابر الجُعفي وإسماعيل بن
أبي خالد ، عن الشعبي ، عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن
النبي عٍَّ صلى صلاة الصبح فقال :
( أها هنا أحد من بني فلانٌ ؟ فإن صاحبكم قد احتبس عن باب
الجنة بدينٍ عليه )) .
١٣٣٤ - ضعيف : أبو السمح دراج عن أبي الهيثم ، يضعف في الحديث. سنن النسائي ٢٦٤/٨ .
١٣٣٥ - أخرجه النسائي من طريق الشعبي به ٣١٥/٧ .
- ١٥٢ -

١٣٣٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الناصحي - قدم
علينا - أنبأ أبو سعيد : محمد بن موسى الصيرفي ، ثنا أبو عبد الله :
محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن منصور ، ثنا سويد بن نصر ،
ثنا ابن المبارك ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي
سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي عَّ
قال :
(( ما تزالُ نفسُ المؤمن مُعلقة ما كان عليه دين)).
١٣٣٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ، ثنا أبو بكر بن
مردويه ، ثنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا أبو عوف : عبد الرحمن بن
مرزوق البزوري ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن
ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله
عَو له كان يتعوذ في صلاته من المغرم قال :
((إن الغارم إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف)).
١٣٣٨ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي ، أنبأ عبد الله بن
عمر بن زاذان ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، أنبأ
أحمد بن عمرو بن السراج ، ثنا ابن وهب ، قال حدثني أبو عبد الرحمن
الحُبُلی ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أن رسول الله
عَّ اللّه كان يدعو بهؤلاء الكلمات :
((اللَّهم إني أعوذُ بك من غلبة الدَّين وغلبة العدو وشماتة الأعداء )).
١٣٣٦ - حسن: انظر شرح السنة للبغوي ٨/ ٢٠٢.
١٣٣٧ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
١٣٣٨ - صحيح : سنن النسائي ٨/ ٢٦٥، وسبق تخريجه .
- ١٥٣ _

فضل في /
الترغيب في تعجيل قضاء الدين
١٣٣٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز المهلبي ، أنبأ أبو الحسين الخداش ، ثنا أبو مريم بن عبد الله (١٦٧/أ)
ابن محمد بن أبي شيبة الحبسي بالكوفة ، ثنا محمد بن أبي عُبيدة ، ابن
معن المسعودي قال ، حدثني أبي ، عن الأعمش ، عن حُصين بن
عبد الرحمن ، عن عبيد الله بن عبد الله قال :
((ادّانت ميمونة زوج النبي عَّ ثلاثمائة درهم ، فقال لها أهلها :
أتستدينين وليس عندك ما تقضين؟ قالت: إني سمعت رسول الله عَ ليه
يقول : منْ ادّان ديناً وهو يُحدثُ نفسه بقضائه أعانه الله عليه)).
١٣٤٠ - قال : وثنا محمد بن أبي عُبيدة قال : حدثني أبي ،
عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال :
((جاء رجلٌ أعرابي إلى النبي عَّ له يتقاضاه تمراً كان له عليه فتشدّد
عليه الأعرابي وقال : أحرج عليك إلا قضيتني ، فانتهره أصحابه فقالوا :
ويحك تدري من تكلم، فقال: إني طالبُ حق فقال النبي عَِّ: ألا هل
١٣٣٩ - رجاله ثقات: أخرجه الطبراني ٢٨/٢٤ من طريق محمد بن أبي عبيدة ، وأخرجه
البيهقي ٣٥٤/٥ من طريق عمران بن حذيفة .
١٣٤٠ - سبق برقم [٨٢٣].
- ١٥٤ -

مع صاحب الحق كنتم !!! ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها : إن كان
عندكم تمرأ فأقرضينا حتى يأتينا تمر فنقضيك ، فقالت : نعم بأبي أنت
يا رسول الله ، فأقرضته فقضى الأعرابي وأطعمه ، فقال: أوفيت أو فى الله
لك ، قال : أولئك خيار الناس ، أنه لا قُدست أمة لا يؤخذ للضعيف
فيها حقه غير مُتعتع )).
غير متعتع : أي بغير مشقة تلحقه .
١٣٤١ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه ، أنبأ محمد بن
علي بن عمرو الحافظ ، أنبأ أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا
الليث بن سعد ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هُرمز
الأعرج ، عن أبي هريرة عن رسول الله عَ لّه قال:
(( إن رجلاً من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يُسلفه ألف.
دينار ، قال : ائتني بشهداء أُشهدُهم . قال : كفى بالله شهيداً، قال :
ائتني بكفيل ، قال : كفى بالله وكيلاً قال : صدقت ، فدفعها إليه إلى أجل
مسمى ، فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركباً يقدم عليه للأجل
الذي أجلهُ فلم يجد مركباً ، فأخذ خشبة فنقرها ، فأدخل فيها ألف دينار
وصحيفة معها إلى صاحبها ثم زجّج موضعها ثم أتى بها البحر ثم قال : اللهم
إنك قد علمت أني استسلفتُ فلاناً ألف دينار ، فسألني كفيلاً ، فقلت : كفى بالله
كفيلاً فرضي بك ، وسألني شهيداً فقلت : كفى بالله شهيداً فرضي بك ، (١٦٧/ب)
وأني قد جهدتُ أن أجد مركباً أبعثُ فيها إليه بالذي أعطاني فلم أجد مركباً وإني
استودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك
يطلب مركباً يخرجُ إلى بلده ، فخرج الرجل الذي كان أسلفهُ ينظر لعل مركباً يجيئه
١٣٤١ - صحيح : المسند ٢ / ٣٤٨.
- ١٥٥ -

بماله فإذا الخشبة التي فيها المال فأخذها حطباً ، فلمّا كسرها وجد المال
والصحيفة ، وقدم الرجل الذي كان تسلفه منه فأتاه بألف دينار ، فقال :
والله ما زلتُ جاهداً في طلب مركب لآتيك بمالك ، فما وجدت مركباً
قبل الدي أتيتُ فيه ، قال : هل كنت بعثت إلّ بشيء ؟ قال : ألم أُخبرك
أني لم أجد مركباً قبل هذا الذي جئتُ فيه ؟ قال : فإن الله أدّى عنك
الذي بعثت به في الخشبة ، فانصرف بالألف راشداً)).
المركب : السفينة ، قوله : زجج موضعها : أي سواها ، وقيل :
جعل فيها زجاً ، وولجت : دخلت .
فَصَل /
١٣٤٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف
السمسار ، أنبأ علي بن محمد بن ماشاذه ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
زيد ، ثنا أبو بكر بن النعمان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان الثوري ، عن
عبد الرحمن بن زياد ، عن عمران بن عبدٍ المعافري ، عن عبد الله بن
عمرو بن العاص - رضي الله عنه - قال، قال رسول الله عَ ليه:
((كلّ دين مأخوذ من حسنات صاحبه إلا من أدان في ثلاث : رجل
ضعُفت قُوتهُ في سبيل الله فتقوى على عدوه بدَين فمات ولم يقضْ ،
ورجل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يُكفنهُ إلا بدين فمات ولم يقضْ ،
ورجل خاف على نفسه العُزوبة فاستعف بنكاح امرأةٍ بدين ولم يقضْ ، فإن
الله - عز وجل - يقض عنهم)).
١٣٤٢ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، يُضعَّف في الحديث .
وشيخه عمران بن عبدٍ - بغير إضافة - المعافري ، أبو عبد الله المصري ، يُضعَّف أيضاً ،
وعزاه صاحب الكنز لابن عمرو (١٥٥١١).
- ١٥٦ -

١٣٤٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، أنبأ
عبد الله بن يوسف ، أنبأ أبو علي : الحسن بن العباس الجوهري
البغدادي ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا الفضل بن دكين ، ثنا
عُبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن عطية بن سعد العوفي ، عن أبي سعيد
الخدري - رضي الله عنه - قال :
((أُتي النبّ عَّ له بجنازة ليصلي عليها، فتقدم ليُصل، فالتفت إلينا
فقال : هل على صاحبكم دين ؟ قالوا : نعم ، قال : هل ترك من وفاء ؟
قالوا : لا ، قال : صلوا على صاحبكم ، قال علي بن أبي طالب - رضي الله
عنه -: علَّي دينه يا رسول الله ، فتقدم فصلى عليه . فقال : جزاك الله يا علي
خيراً، كما فككت رهان أخيك، ما من مسلم فك رهان أخيه إلا (١٦٨/ أ)
فك الله رهانه يوم القيامة )).
١٣٤٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد ، ثنا أبو عمر بن
مهدي ، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ، ثنا الحسن بن محمد
الزعفراني ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن
صيفي بن صهيب ، عن أبيه ، عن عبد الحميد ، عن صهيب -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عد له:
(( من أصدق امرأةً صداقاً وهو مجمع أن لا يُوفيها إياهُ ثم مات ولم
يُوفها إياه ، لقي الله وهو زانٍ ، من ادّان ديناً وهو مُجمع على ألا يؤديه
إلى صاحبه لقي الله - عز وجل - وهو سارق )).
١٣٤٣ - ضعيف : عطية بن سعد بن جُنادة العوفي ، كثير الخطأ يدلس . وقد عنعن ،
أخرجه البغوي من طريقه شرح السنة ٢١٣/٨ .
١٣٤٤ - أخرجه الطبراني في الكبير ٤٠/٨ (٧٣٠١) من طريق سعيد بن سليمان به ،
وأحمد ٣٣٢/٤ . قال الهيثمي: في إسناد أحمد رجل لم يسمّ وبقية رجاله ثقات ، وفي إسناد الطبراني
من لم أعرفهم .
- ١٥٧ -

١٣٤٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ، أنبأ الحسن بن
أحمد بن شاذان ، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ثنا يعقوب بن
سفيان ، ثنا جندل بن والق ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن
محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
((أتى رجل رسول الله عَّله فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاهدت
في سبيل الله صابراً مُحتسباً مُقْبلاً غير مُذبر ، فقتلتُ . أدخل الجنة ؟ قال :
نعم. فلما ولى ، قال : إلا أن يكون عليك دين ليس عندك قضاؤه )) .
فَصلُ /
١٣٤٦ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي ، أنبأ
خيثمة ، ثنا أبو قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم
ابن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن أبيه ، عن جده - رضي الله عنه - قال :
((استسلفني رسول الله عَّ أربعين ألفاً، فآتاه مال البحرين ،
فأرسل إلى ابن أبي ربيعة فقال : هاك مالك ، بارك الله لك في أهلك
ومالك ، إنما جزاءُ السلف الحمد والوفاء )).
السلف : القرض ، الوفاء : حُسن قضاء الدين
١٣٤٧ - أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد السمرقندي
بنيسابور ، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي ، ثنا أبو العباس البجيري ، ثنا
أبو حفص البجيري ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا
شعبة ، عن سلمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
١٣٤٥ - حسن : رجاله رجال الحسن ، ومظنة تخريجه تاريخ يعقوب الفسوي .
١٣٤٧ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
- ١٥٨ -

((أن رجلاً كان له على النبي عَ له بعير، فأتى النبي عَ ◌ّه يتقاضاه،
فأغلظ له، فهم به أصحاب رسول الله عَّ له، فقال رسول الله عَ ليه:
إن لصاحب الحق مقالاً ، اشتروا له سناً فأعطوها إياه . قالوا : لا نجد
إلا سناً أفضل من سنه ، قال : فاشتروها فأعطوها إياه ، فإن خيركم أو
من خيركم أحسنكم قضاءً )) .
- ١٥٩ -

فَصل في /
الترغيب في الإِنظار وحسن التقاضي
١٣٤٨ - أخبرنا أبو الحسن بن أيوب ببغداد ، أنبأ محمد بن
عمر بن بكير ، ثنا أحمد بن يوسف ، ثنا محمد بن العباس ، ثنا عفان بن
مسلم ، نا حماد بن سلمة قال : أخبرني أبو جعفر ، عن محمد بن
كعب، عن أبي قتادة - رضي الله عنه - عن النبي عَ ◌ٍّ قال:
((من نفّس عن غريمه أو محا عنه كان في ظلِّ العرش يوم القيامة)).
١٣٤٩ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان ، أنبأ إبراهيم بن
عبد الله بن خرشيذ قولة ؛ ثنا المحاملي ، ثنا أبو يحيى : محمد بن (١٦٨/ب)
عبد الرحيم صاعقة ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، ثنا إسرائيل بن يونس ،
عن زيد بن عطاء بن السائب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عد له:
(( غُفر لرجل ممن كان قبلكم كان سَمحاً إذا باع سَمحاً إذا اقتضى)).
١٣٥٠ - أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد السمرقندي ، أنبأ
١٣٤٨ - أخرجه أحمد ٣٠٠/٥ .
١٣٤٩ - صحيح : انظر صحيح الترمذي ٦٠١/٣ .
١٣٥٠ - أخرجه أحمد ٣٩٩/٥ .
- ١٦٠ -