Indexed OCR Text

كتاب
الشَّغيب وَالشّعْب
تصنيف
الإمام الحافظ أبي القاسم اسماعيل به محمّبه الفضل
الجوزي الأصبهافي
المعروف بـ: قَِّ السُّنة
الطبعة الأولى على أوثق نسخة خطية
اعتنى به
أيمن بن صالح بن شعبان
المجلد الثانى
دار المدين
القاهرة

كتاب
الَّغِبِ وَالشَّحِبِ

كافة حقوق الطبع محفوظة للن شر
الطبعة الأولى
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣م
٠٠٠ ٨
طبع. نشر. توزيع
١٤٠ شارع جوهر القائد أمام جامعة الأزهر تليفون ٥١١٦٥٠٨ /٩١٩٦٩٧/٩١٨٧١٩ فاكس ٩١٩٦٩٧ تلكس ٩٢٩٨٥

باب الحاء
باب الترغيب في الحج
١٠٣٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن إسحاق ، أنبأ
والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر، ثنا إبراهيم بن
منقذ الخولاني ، ثنا عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن
الأشج ، عن أبيه قال : سمعت سهيل بن أبي صالح يقول : سمعت
أبي يقول: سمعت أبا هريرة- رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله عَ ليه:
((وفدُ الله - عزَّ وجلَّ - ثلاثة: الغازي والحاجّ والمعتمر)).
١٠٣٥ - وأخبرنا أبو عمرو ، أنبأ والدي ، أنبأ أحمد بن
سلمة بن الضحاك المصري ، ثنا محمد بن ميمون بن كامل ، أنبأ محمد بن
إسحاق الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، سمع أبا أمامة (١٣٢/أ)
وواثلة بن الأسقع - رضي الله عنهما - يقولان: قال رسول الله عَ ليه:
((أربعةٌ حق على الله تعالى عوتُهم: الغازي والمتزوّج والمكاتب والحاجّ)).
١٠٣٦ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ
١٠٣٤ - أخرجه النسائي ١١٣/٥، وابن حبان وابن خزيمة (٢٥١١) والحاكم ٤٤١/١
والبيهقى ٢٦٢/٥ من طريق ابن وهب به .
ورواية مخرمة عن أبيه وجادة من كتابه قاله أحمد وابن معين .
- ٥ -

أبو بكر بن مردويه ، ثنا أحمد بن كامل بن خلف ، ثنا عبد الله بن روح
المدائني ، ثنا سلام بن سليمان المدائني ، ثنا سلام بن مسلم الطويل ، عن
زياد ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
((جاء رجل من الأنصار يسأل النبي عَّةٍ وجاء رجل من ثقيف فقال
رسول الله عَ ◌ّم: يا أخا ثقيف إن أخا الأنصار قد سبقك بالمسألة فاجلس
نبدأ بحاجة الأنصاري قبل حاجتك ، فتغير وجه الثقفي ، فقام الأنصاري
فقال : يا رسول الله ابدأ بحاجة الثقفي قبل حاجتي ، فإني رأيته آنفاً أخاف
أن يكون وجد عليك وأن لي كذا وكذا، فدعا رسول الله عَ له الأنصاري
بخير ثم قال : يا أخا ثقيف سلني عما بدا لك وإن شئت أنبأتك بالذي جئت
تسأل عنه فقال : يا رسول الله فأخبرني فهو أعجب إلّ . قال: جئت تسأل
أي الشهر تصوم وأي الليل تقوم؟ جئت تسألني كيف تصنع في ركوعك؟
وكيف تصنع في سجودك؟ قال: والذي بعثك بالحق للذي أردت أن أسألك
عنه، قال: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، وقم أول الليل وقم
أوسط الليل وقم آخر الليل ، فإن قمت من وسطه إلى آخره فأنت أنت إذاً، فإذا
ر کعت فضع یدیك علی ر کبتیك وفرق بين أصابعك، فإذا سجدت فلتمكن جبهتك
من الأرض، ولا تنقر نقراً، ثم قال: ياأخا الأنصار سلني عما بدا لك ، وإن شئت
أنبأتك بالذي جئت تسألني عنه فقال : يا رسول الله حدثني كما حدثت صاحبي
فهو أعجب إلَّي. قال: جئت تسألني عن خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام
ما لك فيه ؟ وجئت تسألني عن حلقك رأسك ما لك فيه ؟ وجئت تسألني
عن طوافك بالبيت ما لك فيه ؟ أجئت تسألني عن شيء غيره ؟ قال : والذي
بعثك بالحق إنه للذي أردت أن أسالك عنه ، قال : فإن خروجك من
بيتك تؤم البيت الحرام يكتب الله لك بكل خطوة تخطوها حسنة ويحط
عنك بها خطيئة ، ويرفع لك بها درجة ، وأما وقوفك بعرفات فإن الله
تعالى يطلع إلى أهل عرفات فيقول : عبادي أتوني شعثاً غبراً أتوني من كل (١٣٢/ب)
- ٦ -

فج عميق فيباهي بهم الملائكة ، فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل
((عالج)) ونجوم السماء وقطر البحر والمطر غفرها الله لك ، وأما رميك
الجمار فإنه مذخور لك عند ربك أحوج ما تكون إليه ، وأما حلقك
رأسك فإن لك بكل شعرة تقع منك نوراً يوم القيامة ، وأما طوافك بالبيت ،
فإنك تصدر حين تصدر وأنت من ذنوبك كهيئة يوم ولدتك أمك )) .
١٠٣٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي
أبو عبد الله ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمدان ، ثنا أحمد بن
إسماعيل البياسي ، ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ثنا محمد بن مسلم
الطائفي ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن
عباس - رضي الله عنه - أنه قال : ما آسى على شيء إلا أني لم أحج
ماشياً لأني سمعت رسول الله عَ لّه يقول:
((إنَّ الحاج الراكب له بكل خفّ يضعه بعيره حسنة ، والماشي له
بكل خطوة يخطوها سبعون حسنة من حسنات الحرم )) .
١٠٣٨ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص ، ثنا
يحيى بن صاعد ، ثنا سفيان بن وكيع ، ثنا يحيى بن اليمان عن شريك
عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس -
رضي الله عنه - قال رسول الله عَ طاليم:
(( من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )).
١٠٣٧ - ضعيف : عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي المصيصي : يروي عن مالك
وإبراهيم بن سعد، ضعفه ابن عدي. وروى من غير طريقه لكنها لا تصح أيضاً انظر مجمع الزوائد ٢٠٩/٣.
١٠٣٨ - الصحيح وقفه : رواه الترمذي ( ٨٦٦ ) عن سفيان بن وكيع واستغربه وقال :
سألت محمداً عن هذا الحديث فقال : إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله .
قلت : لعله من شريك بن عبد الله النخعي .
- ٧ -

١٠٣٩ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ
أبو بكر بن مردويه ، ثنا عبد الحميد بن موسى القناد الواسطي ، ثنا
محمد بن سعيد بن محمد بن عمرو الدورقي ، ثنا عبد الله بن موسى بن
زياد المدني ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن
المنكدر ، عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((إذا كان يوم القيامة زُفَّت الكعبة بيت الله الحرام إلى قبري
فيقول : السلام عليك يا محمد فأقول : وعليك السلام يا بيت الله ، ما
صنع بك أمتي بعدي ؟ فيقول : يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له
شفيعاً ومن لم يأتني فأنت تكفيه له شفيعاً)).
١٠٤٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الكرجي ، أنبأ
عبد الله بن عمر بن زاذان ، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن
أبي جبير ، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ
جرير ، عن حبيب وهو ابن أبي عمرة ، عن عائشة بنت طلحة قالت :
أخبرتني أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت :
(( قلت : يا رسول الله ألا نخرج فنجاهدُ معك فإني لا أرى عملاً
في القرآن أفضل من الجهاد ؛ قال : لا ، ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج
البيت حج مبرور )) .
(١٣٣/أ)
فصل
١٠٤١ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار ، أنبأ أبو الحسن بن
١٠٣٩ - حديث غريب جداً: الأشبه كونه موضوعاً . وقد حيرني جودة إسناده فيما
بحثت فيه من رجال الإِسناد !!
١٠٤٠ - صحيح : سنن النسائي ١١٤/٥.
١٠٤١ - المغيرة بن قيس منكر الحديث ، انظر التعليق على الحديث رقم [٤٨].
- ٨ -

عبد كويه ، ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفايجاني ، ثنا عيسى بن
إبراهيم الطرموسي ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن
المغيرة بن قيس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن
عمرو بن العاص - رضي الله عنه - قال :
(( من توضأ فأسبغ الوضوء ثم أتى الركن ليستلمه خاض الرحمة ،
فإذا استلمه فقال : بسم الله والله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، غمرته المحبة ، فإذا طاف
بالبيت كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنة وحط عنه سبعين ألف
سيئة ، ورفع له سبعين ألف درجة وشفع في سبعين من أهل بيته ، فإذا
أتى مقام إبراهيم فصلى عنده ركعتين إيماناً واحتساباً كتب الله له عتق أربعة
عشر محرراً من ولد إسماعيل وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )).
١٠٤٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، أنبأ
عبد الله بن يوسف ، أنبأ أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصري
بمكة ، ثنا عياش بن محمد الدوري ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ،
عن عطاء بن السائب ، عن أبي زهير الضبعي ، عن عبد الله بن بريدة ،
عن أبيه بريدة الأسلمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ له:
(( النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعين ضعفاً)).
فصل
١٠٤٣ - أنبأ أحمد بن أبي الفتح الخرقي ، أنبأ أبو منصور
١٠٤٢ - أبو زهير الضُبعي: لم أعرفه. والحديث خرجه أحمد ٣٥٥/٥، وحسن إسناده
المنذري في الترغيب ١٨٠/٢، والطبراني في الأوسط قاله الهيثمي. المجمع ٢٠٨/٣.
١٠٤٣ - إسناده صحيح : وخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وصحح إسناده
الحاكم كلهم من حديث ابن عمر انظر ترغيب المنذري ١٦٨/٢.
- ٩ -

الخطيب ، أنبا أبو الشيخ ، ثنا زكريا الساجي وعلي بن إسحاق قالا :
ثنا الحسن بن قزعة ، ثنا سفيان بن حبيب ؛ ثنا حميد الطويل ،
عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال
صِّلىالله
رسول الله عد له:
(( استمتعوا بهذا البيت ، فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة)).
١٠٤٤ - قالوا : أنبأ أبو الشيخ ، أنبأ إسحاق بن خالويه
الواسطي ، ثنا علي بن زياد أبو معاوية ، ثنا الحسن بن عمرو النعيمي ،
عن مهران أبي صفوان ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله عَ ليه:
٠
((من أراد الحج فليتعجل)).
١٠٤٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن ، أنبأ أبو بكر بن
مردويه ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمرو ( ح ) .
قال أبو بكر بن مردويه : وثنا أحمد بن محمد بن عبد الله البزار ،
ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى قالا : ثنا أبو بكر عن نافع ، ثنا
الفضل بن العلاء ، ثنا أشعث بن سوار ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق
قال : قال عبد الله :
((أمرتم بإقامة أربع: إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأتموا الحج والعمرة
إلى البيت والحج الأكبر والعمرة الحج الأصغر )).
١٠٤٦ - أخبرنا محمد بن أبي سعد البغدادي ، ثنا أبو الفتح
١٠٤٤ - أخرجه أحمد ٢١٤/١، وأبو داود (١٧٣٢)، والحاكم ٤٤٩/١، والبيهقي ٣٤٠/٤.
١٠٤٥ - أشعث بن سوار يضعف في الحديث .
١٠٤٦ - ضعيف: أبو إسرائيل الملائي يضعف في الحديث ، وقد خرجه أحمد عن
عبد الرزاق به ٣١٤/١ .
- ١٠ -

علي بن محمد بن عبد الصمد بن دليل ، ثنا محمد بن إبراهيم بن علي ،
ثنا الحسين بن أحمد بن فيل الأنطاكي ، ثنا نوح بن حبيب ، ثنا (١٣٣/ب)
عبد الرزاق ، ثنا الثوري عن إسماعيل الملائي ، عن فضيل بن عمرو ،
عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله عد له:
((تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له)).
١٠٤٧ - ثنا أحمد بن زاهر الطوسي ، أنبأ محمد بن إبراهيم
الفارسي ، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه ، ثنا إبراهيم بن محمد بن
سفيان ، ثنا مسلم بن الحجاج قال : حدثني زهير بن حرب ، ثنا
يزيد بن هارون . أنبأ الربيع بن مسلم القرشي، عن محمد بن زياد ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله عَ له فقال:
(( أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل : أكل عام
يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله عَ له: لو قلت
نعم، لوجبت ولما استطعتم ، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من
كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء
فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فذروه)).
١٠٤٨ - أخبرنا المطهر بن محمد الصحاف إملاء ، ثنا
أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو ، وثنا أحمد بن الحسن بن أيوب ، ثنا
عمران بن عبد الرحيم ، ثنا عبد السلام بن مطهر ، ثنا أبو هرمز عن
أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول الله عَ له قال :
١٠٤٧ - صحيح : رواه مسلم ٩٧٥/٢ .
١٠٤٨ - ضعيف : انظر ترغيب المنذري ١٦٨/٢ .
- ١١ -

(( أوحى الله تعالى إلى آدم - عليه السلام - أن يا آدم حج هذا
البيت قبل أن يحدث بك حدث ، قال : وما يحدث علَّ يا رب قال :
ما لا تدري وهو الموت . قال : وما الموت ؟ قال : سوف تذوق . قال :
ومن أستخلف في أهلي؟ قال : أعرض ذلك على السموات والأرض
والجبال ، فعرض ذلك على السموات فأبت وعرض على الأرض فأبت
وعرض على الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم - عليه السلام -
من أرض الهند حاجاً فما نزل منزلاً أكل فيه وشرب إلا صار عمراناً بعده
وقرى حتى قدم مكة فاستقبلته الملائكة بالبطحاء فقالوا : السلام عليك
يا آدم بر حجك ، أما إنّا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام . قال
أنس - رضي الله عنه -: قال رسول الله عَ ليه : والبيت يومئذ ياقوتة حمراء
جوفاء لها بابان من يطوف يرى من في جوف البيت ومن في جوف البيت
يرى من يطوف فقضى آدم نسكه فأوحى الله تعالى إليه : يا آدم قضيت
نسكك ؟ قال : نعم يا رب . قال : فسل حاجتك تعط . قال : حاجتي
أن تغفر لي وذنب ولدي ، قال : أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حين وقعت
بذنبك ، وأما ذنب ولدك فمن عرفني وآمن بي وصدق رسلي و کتابي غفرنا
له ذنبه )).
١٠٤٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي (١٣٤/أ)
أبو عبد الله ، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، ثنا أحمد بن
معاذ السلمي ، ثنا خالد بن عبد الرحمن ، ثنا عمر بن زرارة ، عن
مجاهد ، عن عبد الرحمن - رضي الله عنه - قال :
(( خرج النبي ◌َّم على أصحابه فقال: رأيت الليلة عجباً ،
رأيت رجلاً من أمتي يعذب في القبر فأتاه الوضوء فاستنقذه ، ورأيت
١٠٤٩ - سبق برقم ٥٠٩ .
- ١٢ -

رجلاً من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فاستنقذته صلاته ، ورأيت
رجلاً من أمتي يلهث عطشاً كلما ورد حوضاً منع فاستنقذه صيامه ،
ورأيت رجلاً بين يديه ظلمة فاستنقذه حجه وعمرته ، ورأيت رجلاً من
أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة رحمه فاستنقذته حتى كلموه.
ورأيت رجلاً جاثياً على ركبتيه قد حجب عن النور فاستنقذه حسن خلقه ،
ورأيت رجلاً أعطي كتابه بشماله فاستنقذه خوفه من الله فأعطيه بيمينه ،
ورأيت رجلاً على شفير جهنم فاستنقذه وجله من الله ، ورأيت رجلاً من
أمتي هوى من الصراط في جهنم فاستنقذه وجله من الله ، ورأيت رجلاً
من أمتي تلفح وجهه شرر النار فاستنقذته صدقته ، ورأيت رجلاً من أمتي
أخذته الزبانية فاستنقذه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ، ورأيت رجلاً
من أمتي يرعد على الصراط فاستنقذه حسن ظنه بالله ، ورأيت رجلاً من
أمتي لا يجوز على الصراط فاستنقذته صلاته - يعني صلاته على النبي
عَ ◌ّهِ - ورأيت رجلاً من أمتي انتهي به إلى [باب] الجَنَّة فأغلق عنه
فاستنقذته شهادة أن لا إله إلا الله ، ورأيت أعجب العجب ناساً تقرض
شفاههم ، فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء المشاؤون بالنميمة
بين الناس ، ورأيت رجالاً معلقين بألسنتهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟
فقال : هؤلاء الذين يرمون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا)) .
١٠٥٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأ أبو علي بن
البغدادي ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، ثنا
علي بن سهل بن المغيرة ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا إبراهيم بن طهمان ،
ثنا منصور بن المعتمر ، عن هلال بن يسار عن أبي حازم ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه)).
١٠٥٠ - صحيح : رواه مسلم من طريق أبي حازم ٩٨٣/٢ .
- ١٣ -

١٠٥١- أخبرنا أبو سهل الرشتي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد (١٣٤/ب)
الصيرفي ، أنبأ أبو عبد الله الصفار ، عن أحمد بن حنبل ، ثنا حسين ،
عن فضيل بن عياض عن هشام عن أبي العوام عن سعيد بن المسيب
قال: قال رسول عَيٍ :
((ما من عمل بين السماء والأرض بعد الجهاد في سبيل الله أفضل
من حجة مبرورة لا رفث فيها ولا فسوق ولا جدال)).
١٠٥٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ غانم بن العلاء ، أنبأ
علي بن الفضل بن شهريار ، ثنا محمد بن أيوب الرازي ، أخبرنا ابن
الجماني ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ،
عن محمد بن المنكدر ، عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي عَّة
قال :
(( الحج المبرور ليس له ثواب عند الله إلا الجنة . قيل : يا رسول الله
ما بره ؟ قال : العج والثج ، قيل : فإن لم يكن . قال : فطيب الكلام
وإطعام الطعام )).
١٠٥٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبا
أبو بكر بن مردويه ، ثنا الحسن بن علان بن إبراهيم ، ثنا إسحاق بن
سلمة، ثنا محمد بن ثوبان، ثنا حصين بن مخارق، ثنا يونس بن عبيد، عن
١٠٥١ - مرسل: تفرد به المصنف . انظر الدر المنثور ٢٢٠/١.
١٠٥٢ - إسناده تالف : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : كيسان .
قال أحمد : لا تحل الرواية عنه ، وكذبه يحيى وابن خراش ، وتركه النسائي وابن الجنيد
والدار قطني، وقال البخاري : تركوه . ضعفاء ابن الجوزي [٣٢٢]. ورواه أحمد من حديث جابر
٣٢٥/٥، ومن حديث أبي هريرة ٢٦٤/٢.
١٠٥٣ - شهر بن حوشب يضعف في الحديث، انظر الدر المنثور ٢١٩/١ .
- ١٤ -

شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة - رضى الله عنه - قال : قال
رسول الله عَ ليهٍ :
(( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ، قال : لا جماع ، ولا فسوق ،
قال : المعاصي والكذب )).
١٠٥٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، أنبأ
عبد الله بن يوسف ، ثنا أبو مروان : عبد الله بن محمد القاضي بمدينة .
الرسول ، ثنا عبد الله بن زيدان البجلي ، ثنا الحسن بن علي ، ثنا
سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني ، عن
عبيد الله بن عمر قال : ثم لقيت عبيد الله بن عمر فحدثني عن سمي ،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( العمرتان تكفران ما بينهما ، والحج المبرور ليس له ثواب ، أو
قال : جزاء إلا الجنة ، قال : وزاد أيوب في حديثه: وما سبح الحاج من
تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة)).
١٠٥٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، أنبأ عبد الله بن
يوسف ، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى بمكة ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا
حسين بن حفص الأصبهاني، ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله ، عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله عد له:
(( تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعتهما يزيدان في الرزق والعمر ،
وينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد )).
١٠٥٤ - صحيح : أخرجه أحمد من طريق سمي ٤٦١/٢ به .
١٠٥٥ - ضعيف: عاصم بن عبيد الله يضعف في الحديث. رواه من طريقه أحمد ٢٥/١،
وابن ماجه ( ٢٨٨٧ ) قال البوصيري في الزوائد : المتن صحيح من حديث ابن مسعود - رضي الله
عنه - .
- ١٥ -

١٠٥٦ - قال: وأخبرنا عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر (١٣٥/أ)
أحمد بن سعيد بن فرضخ والأخميمي بمكة ، أنبأ عليك بن أحمد العنزي ،
قال : حدثني أبي أحمد بن يزيد بن عليك ، أنبأ أسد بن موسى ، ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال:
((حج رسول الله عَ له على راحلته عليها رحل رث وقطيفة لا تساوي
أربعة دراهم ثم قال عَّ له: اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة)).
فصل
١٠٥٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ أبو طاهر
المخلص ، ثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن عمرو بن سليمان ، ثنا
يزيد بن زريع ، ثنا رجاء أبو يحيى ، ثنا مسافح بن شيبة قال : سمعت
عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - يقول بين الركن والمقام : أشهد
بالله ، سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول :
((إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله -
عز وجل - نورهما، ولولا ذلك لأضاءا ما بين المشرق - يعني - والمغرب)).
١٠٥٨ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه ، ثنا علي بن محمد
الفقيه ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا سريج بن
النعمان، ثنا ابن المؤمل، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه-
١٠٥٦ - صحيح : رواه ابن ماجه ( ٢٨٩٠ ) من طريق ثابت به ، ورواه ابن أبي شيبة
١٠٦/٤، وابن سعد ١٢٧/١/٢، وأبو نعيم في الحلية ٥٤/٣ .
١٠٥٧ - ضعيف جداً : تفرد به أبو يحيى رجاء ضعفه ابن معين، ومن طريقه رواه أحمد
٢١٣/٢، والحاكم ٤٥٦/١.
١٠٥٨ - واهٍ : ابن مؤمل هو عبد الله المخزومي المكي .
قال أحمد : أحاديثه مناكير، وقال ابن الجنيد : شبه متروك .
أخرجه من طريقه الحاكم ٤٥٧/١ .
- ١٦ -

عن النبي عَّ قال:
صَّىالله
((يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان)).
١٠٥٩ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه ، ثنا علي من محمد
الفقيه ، ثنا غياث بن محمد ، ثنا الحسن بن المثني ، ثنا عفان ، ثنا
حماد بن سلمة ، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن رسول الله - عَو سلم قال:
(( ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما يشهد على كل
من استلمه بحق )) .
١٠٦٠ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمر قندي ، أنبأ
أبو الفضل منصور بن نصر الكاهدي ، بسمرقند ، نبأ أبو جعفر
محمد بن عبيد الله بن حمزة البغدادي ، ثنا بشر بن موسى بن صالح ، ثنا
الحميدي ، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب ، عن
عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبيه قال : قلت لابن عمر -
رضي الله عنه -: إني أراك تصنع شيئاً لم أر أحداً من أصحابك يصنعه ،
رأيتك تزاحم على هذين الركنين ، فقال ابن عمر - رضي الله عنه -:
إني سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول:
(( مسحهما كفارة للخطايا)) قال : وسمعته يقول :
((من طاف بالبيت سبعاً إحصاء كان كعدل رقبة)).
قال : وسمعته يقول :
(( ما من رجل يطوف فيرفع قدماً ويضع أخرى إلا كتب له بكل
خطوة حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة )).
١٠٥٩ - إسناده حسن : أخرجه أحمد عن عفان به ٢٩١/١.
١٠٦٠ - أخرجه أحمد من طريق عطاء به ٩٥/٢ .
- ١٧ -

فصل
١٠٦١ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي ، أنبأ
الهيثم بن كليب الشاشي ببخاري ، ثنا أبو هشام القديدي محمد بن
سليمان بن الحكم بقديد ، عن عمه أيوب بن الحكم ، عن مسلم بن
خالد الزنجي ، عن أبان بن صالح ، عن أنس بن مالك - رضي الله
عنه - يقول : سمعت رسول الله عَ لّه يقول:
(( من مات بين الحرمين حشره الله يوم القيامة من الآمنين وكتب
شهيداً وشفيعاً يوم القيامة)).
١٠٦٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ، أنبأ أبو أحمد (١٣٥/ب)
الكرجي ، أنبأ أبو بكر الآجري ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا
يحيى بن أيوب العابد ، ثنا محمد بن صبيح بن السماك ، عن عائذ بن
بشير ، عن عطاء عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله
من القرِ :
((من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب ،
وقيل له : ادخل الجنة . وقالت عائشة - رضي الله عنها - : قال
رسول الله عَّ ◌ُله: ((إن الله يباهي بالطائفين)).
١٠٦٣ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمر قندي الحافظ،
أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا إمام جامع بلخ، أنبأ إسحاق المستملي، ثنا
أبو بكر عبد الله بن محمد بن خلف الخواري بخوار ، ثنا أبو يزيد
١٠٦١ - إسناده ضعيف : مسلم بن خالد الزنجي عابد زاهد فقيه يضعف في الحديث .
١٠٦٢ - ضعيف : عائذ بن بشير، وفي إكمال ابن ماكولا : نُسير بالنون المضمومة والسين
المهملة . يضعف في الحديث - انظر تنزيه الشريعة ١٧٢/٢ .
١٠٠٣ - ضعيف: انظر ترغيب المنذري ١٧٩/٢ .
- ١٨ -

عصمة بن يزيد الهروي، ثنا عمران بن سهل أبو سعيد البلخي ، ثنا
إسحاق بن بشر الكاهلي ، ثنا أبو معشر ، عن محمد بن المنكدر ، عن
جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال رسول الله عَ ليه:
((من مات في طريق مكة ذاهباً أو راجعاً لم يعرض ولم يحاسب أو
غفر له )) .
شك أبو زيد .
فصل
١٠٦٤ - أخبرنا أبو محمد التميمي ومحمد بن إسحاق الباقرجي
قالا : أنبا ابن المتيم ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا
خالد بن نافع قال : حدثني حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم قال :
((كان يُقَال صافحوا الحاج قبل أن يتلطخوا بالذنوب)).
١٠٦٥ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني ، أنبأ
أبو عبد الله الجمال ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا
شيبان ، عن جابر، عن مجاهد، قال: قال رسول الله عَ ليه:
((اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج)).
١٠٦٦ - أنبأ أبو عبد الله الحميدي ، أنبأ عبد العزيز بن الحسن
١٠٦٤ - إبراهيم النخعي الإمام الحافظ ، فقيه العراق أبو عمران أحد الأعلام ، كان بصيراً
بعلم ابن مسعود واسع الرواية ، فقيه النفس ، كبير الشأن ، كثير المحاسن ، رحمه الله تعالى .
وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمانهما ، وكان رجلاً صالحاً فقيهاً ، متوقياً قليل
التكلف مات سنة ٩٦ هـ تهذيب السير [٥٩٠].
١٠٦٥ - مرسل : غفل عن علته الحاكم وصححه ٤٤١/١ ووافقه الذهبي ، وجابر هو
الجعفي يضعف في الحديث .
١٠٦٦ - الحميدي : عبد الله بن الزبير الأسدي الإِمام الحافظ الفقيه . شيخ الحرم أبو بكر
القرشي الأسدي صاحب ((المسند)).
=
- ١٩ -

الضراب ، أنبأ أبي ، أنبأ أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن عبد الرحمن ،
ثنا الحميدي قال :
((كنا عند سفيان بن عيينة، فحدثنا بحديث ((زمزم)) أنه لما شرب
له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال له : يا أبا محمد أليس الحديث
صحيحاً الذي حدثتنا به في زمزم أنه لما شرب له ؟ فقال سفيان : نعم .
فقال الرجل : فإني قد شربت الآن دلواً على أنك تحدثني بمائة حديث ،
فقال سفيان : اقعد ، فحدثه بمائة حديث )).
فصل
١٠٦٧ - أنبأ الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ أبو طاهر
المخلص ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا حماد بن
زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن بلال - رضي الله
عنه - :
((أن النبي عَّ له صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف
الكعبة)).
١٠٦٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، أنبأ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأ دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن
غالب ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان، عن المثني بن الصباح ، عن
عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده - رضي الله عنه - قال :
((رأيت رسول الله عَ له يلزق وجهه وصدره بالملتزم)).
= ليس هو بمكثر ولكن له جلالة في الإِسلام ، وهو أثبت الناس في ابن عيينة ورئيس أصحابه
مات بمكة ٢٢٠ هـ تهذيب السير [١٧٧٤].
١٠٦٧ - صحيح : أصله في البخاري ، انظر ٤٦٣/٣ الفتح .
١٠٦٨ - إسناده ضعيف : المثني بن الصباح يضعف في الحديث .
- ٢٠ -