Indexed OCR Text

٦٨١
كتاب الصلاة
اللفظ، قال: وأما ما نقل عن الغزالي في درسه أنه قال: روي بالنون
والزاي وبالنون أولى، وإنه الذي يقبض بيديه ويقوم معتمدًا عليها، وعلله
بعلة فاسدة، والصواب أن الحديث باطل لا يحتج به ويقوم ويداه
مبسوطتان معتمدًا على (راحتيه)(١) وبطون أصابعه.
الحديث السادس بعد التسعين
عن أبي حميد الساعدي ((أنه وصف (صلاة)(٢) رسول الله وَله فقال:
فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى [ونصب اليمنى](٣) فإذا
جلس في الركعة الأخيرة قدَّم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على
مقعدته))(٤).
هذا الحديث صحيح رواه البخاري في «صحيحه»(٥) كذلك.
الحديث السابع بعد التسعين
((أنه وَلّ قام من اثنتين من الظهر أو العصر فلم يجلس فسبح الناس به
(يعني)(٦) فلم يعد فلما كان آخر صلاته سجد سجدتين ثم سلم))(٧).
هذا الحديث متفق على صحته من حديث أبي هريرة، وستعلمه في
باب سجود السهو- إن شاء الله تعالی.
(١) في ((م)): راحته. والمثبت من ((أ)).
(٢) من ((م)).
(٣) من ((م)).
(٤) ((الشرح الكبير)) (٥٢٩/١).
(٥) ((صحيح البخاري)) (٣٥٥/٢-٣٥٦ رقم ٨٢٨).
(٦) من ((م)).
(٧) ((الشرح الكبير» (٥٣٠/١).

فهرس الموضوعات
فهارس المجلد الثالث
الموضوع
رقم الصفحة
(باقي كتاب الطهارة)
٥
باب المسح على الخفين
باب الحیض
٥٥
كتاب الصلاة
١٤٧
باب أوقات الصلاة
١٤٩
باب الأذان
٣٠٥
باب استقبال القبلة
٤٢٧
باب صفة الصلاة
٤٤٦
فصل فيما وصل إلينا من الأحاديث الواردة في الأماكن التي
يستحب فيها رفع اليدين في الصلاة على وجه الاختصار .... ٤٦٣
فصل فيما عارض ذلك من الأحاديث والآثار وبيان ضعفها
٤٨٠
الصف والإخراج: دار الفلاح للتحقيق والبحث العلمي
الفيوم ميدان الجامعة هاتف ٠١٠٦٦١٣٣٦٩ /٠٠٢