Indexed OCR Text
Pages 121-140
طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ٤٥٤/١ لا تشتره وإن بدرهم ٧ /٤٤٥ لا تشتره ولا تعد في صدقتك عمر ٤٤٦/٧ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد النعمان بن بشير ٤٦٧/٧ لا تصلوا بعد العصر إلا علي ١٧٢/٥ لا تصوموا حتى تروا الهلال ٣١١/١٠ ١/ ١٥٧ لا تغضب ١٥٩/٥ لا تقاطعوا ولا تدابروا ١٥٨/٥ لا تقدموا رمضان بصوم أبو هريرة ٢٠٧/٩ لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ٢٠٨/٩ ٣٢٢/٨ لا تقرب الملائكة جنازة كافر ٢٤١/١٠ ٤٢١/٣ لا تقولوا السلام على الله ٩ / ٩٥ لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن ٤ /٥١٠ لا تكونوا عوناً للشيطان على أخيكم لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لا تلبسوا الحرير ولا الديباج لا تلقوا الركبان عمر ١٠/ ٢٠٧ حذيفة ١٠/ ٢١٢ أبو هريرة ١ ٣١/٧-٥١ ٤٤٤/٧ لا تشتره ولا شيئاً من نتاجه ٤٤٣/٥ لا تشهدني إلا على عدل ٣٣٤/٢ لا تعطه یا خالد لا تقطع يد السارق إلا من ربع دينار فصاعداً لا تقسم ابن مسعود ١٢١ طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة لا تمثلوا بشيء ١٤٤/٩ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ابن عمر ٣٨٧/٢-٨٢/٦-٨٣ --- لا تمنعوا النساء الخروج ٣٩٠/٢ لا تنتفعوا من الميتة بشيء ٢٠٣/٧ ٣١٦/٩ لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئاً أبو هريرة ٢١٩/٧ لا تنكح الأيم حتى تستأمر لا حاجة لنا بجسده ولا ثمنه لا حبس بعد سورة النساء لا حتی تمیز بينهما لا. حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً لا رضاع إلا ما شد العظم ابن عباس ٠ ٦٦٥/١ ٢٢/٩ ٢٤/٩ ١١٧/٨ ٧/ ٤٢١ ٤٢٦/٧ ٣٣٢/٥ ٢٩٦/٢-٣٠١ عائشة أبو سعيد الخدري ٣٢١/٢ - ٣٧٠/٣ ٣٣٥/٣ ٣٥٦/١ ٣٤٢/٢ عبادة بن الصامت ٥٦/٣ - ١٨٣ !! ١٢٢ لا رضاع إلا ما كان في الحولين لا رهبانية في الإسلام لا شفعة إلا فيما قسم لا شفعة لنصراني لا صام من صام الأبد لا صلاة بحضرة طعام لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الفجر لا صلاة لا مری لا یحضر قلبه لا صلاة لمن عليه صلاة لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب ١٩٥/٧ ٤٣٧/٧ أبو هريرة ٣٥١/٧ أُنس طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة لا صيام لمن لم يبيت الصيام ٣٢٤/٢ ١٥٥/١ -٣٧٧/٦ لا ضرر ولا ضرار ١٠/ ٤٩ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا ٢٣٤/٩ لا كبيرة مع استغفار (أثر) عمر وابن عباس ٤٨/١٠ لا مشاركة بين الحق والباطل عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة ٣٦٤/٨ لا نذر في معصية الله لا نذر في معصية ولا فيما لا نكاح إلا بولي ٣٠٤/٩ _٣٠٩ ٣٠٣/٩ ٣٢٤/٢ - ٢٢٧/٨ ٣٠٨ ١/ ١٦٣ - ٢٠٠ ١٢١/٦ ١٧٥/٧ لا هجرة بعد الفتح جابر ٥٣٠/٣ - ٥٣١ لا وتران في ليلة لا وحدك صليت ولا بإمامك اقتديت (أثر) ابن مسعود ٥٥٠/٢ ابن عباس ١٠/ ١٠٢ لا ولکنه لم یکن بأرض قومي لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لا يبع الرجل على بيع أخيه لا يبع بعضكم على بيع بعض ٣١٦/٩ ابن عمر ٤٠/٧ ٢٩٤/٧ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ١/ ٢٦٧ - ٢٧١ ٢٧٦ ١٢٣ لا هو حرام ٢٥١/٧ طرف الحديث/ الأثر : الراوي الجزء/ الصفحة لا يتوارث أهل ملتين شتى ٨/ ٩١ لا یجتمع في جزيرة العرب دینان لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا هانیء بن نیار ٢٣٠/٩ لا یجمع بين المرأة وعمتها لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق لا يحقرن أحدكم صغير الذنب أم سلمة ٢٤/٩ ٤/ ٣٠٧ . أبو بكرة ٣٢/١٠ أبو هريرة ١١٠/٧ ١٥٥/١ - ٤٢/٩ ابن عمر زينب بنت أم سلمة ابن عباس وابن عمر ٢٩٤/٧ ٤٥٠/٧ ٥٣١/١ ٨/ ٦٣ - ٦٥ -٦٦ أسامة بن زيد ٨٢/٨ جابر ٨٠/٨ ٦٤/٨ ٥١٣/١ ١٠ / ٤٢ ٣١٠/٥ سهل بن سعد ١٢٤ ٤٣/٩ ١٠/٨ ٧٢/٦-٣٨٨/٨ لا يحل دم امرىء مسلم إلا لا يحل قتل مسلم إلا لا يحل لامرىء مسلم له مال لا يحل لا مرأة تؤمن بالله لا يحل لا مرأة تسأل طلاق أختها لا يحل لرجل أن يعطي عطية لا يدخل الجنة نمام لا يرث الكافر المسلم لا يرث المسلم الكافر لا يرث المسلم النصراني لا يرث المؤمن الكافر لا يرفعان عنهما حتی یجفا لا يزال ابن آدم في فسحة من دينه ما لم لا يزال أمت على سنتي ٧/ ٤٧٥ أبو هريرة ١٧٧/٨ لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان لا یحل ثمن الكلب عبد الله بن مسعود طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل أبو هريرة ٣٠٩/٥ لا يزال العبد في صلاة أبو هريرة ٣٧٢/٢ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر سهل بن سعد ٣٠٩/٥ لا يصومن أحدكم يوم الجمعة أبو هريرة ٣٧١/٥ لا يشكر الله من لا يشكر الناس أبو هريرة ٣٩٦/٣ لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ٣٦٨/٣ - ٣٦٩ لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة لا يضرب أحدكم امرأته ضرب الأمة ٢٧٥/١ ٤٣٦/١ لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه لا یعذب بالنار إلا ربها ٩/ ٨٧ ٢٦٧/١ لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم ٢٠٩/١ - ٢١٧ ١١٣/٢ ١٨٦/١ لا يقبل الله صلاة بغير طهور لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريَّان لا يقضي القاضي وهو غضبان لا يقضين حاكم بين اثنين وهو غضبان لا يقطع الصلاة شيء أبو سعيد الخدري ٢١٧/١ - ١٢٩/٤ ١٠/ ٣٤ ٣٠٦/٢ أبو سعيد الخدري ٣٢٢/٣ ١٥٦/١ لا يلبس القمص ولا العمائم ابن عمر ٣٢/١٠ لا يكون المؤمن مؤمناً حتى لا يرضى لأخيه إلا ما يرضى ٣٢/٦ لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث ٢٤٠/٤ ١٢٥ طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه ٤٨٩/١ لا یمنعن أحدکم آذان بلال ابن مسعود ٤٥٦/٢ لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة أبو هريرة ٤٩٨/٧ لا ينبغي لأحد عنده مال ابن عمر ٦٦٠/١ لا ينصرف حتى يسمع صوتاً لا ينفتل حتى يسمع صوتاً لا يؤمن أحد بعدي جالساً ٦٦٢/١ ٥٦٥/٢ ٦١/١٠ ١٥٧/١ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه حرف الياء ٤٣٩/١ ١٦٩/٧ حکیم بن حزام ٣٧٠/٢ ٢٩١/٤ ٨٥/٤ أبو مسعود ٥٩٧/٢ سهل بن سعد ١١٣/٤ ٢٧٦/١٠ علي ٢٧٨/٧ ١٢٦ یا أبا أيوب إنه أفق بنا يا ابن أخي إذا ابتعت بيعاً يا ابن أخي هل تدري في أي شيء نزلت (أثر) يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله يا أيها الناس اقبلوا فريضة الله يا أيها الناس إن منكم منفرين يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي يا بني لا تدع أحداً إلى المبارزة يا جابر أتبيعني ناضجك عائشة ١٠/٨ لا يؤمن أحدكم حتى طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء / الصفحة يا رسول الله أبغنا رسلاً ١٤٨/٩ يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا ابن عمر ٨/ ٤٢٢ أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني ١٥٠/٩ ٣٣٥/٩ يا رسول الله إن من توبتي يا رسول الله انكح أختي ابنة أبي سفيان يا رسول الله إني كنت نذرت في الجاهلية يا رسول الله أين تنزل في دارك بمكة يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات علي ١٥٨/١ - ١٧٤ ٩/ ١٤٧ ٤١٤/١ ١٩١/٥ يا رسول الله آونا وأطعمنا يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك یا زید تعلم في کتاب یهود يا سارية الجبل الجبل عمر ١٤٣/١ ٥٨٦/١ ٧١٤/١ ٢١/٩ عائشة عبدالرحمن بن سمرة ٩/ ٢٤٠ ٣٦/٨ ٧١٥/١ عمران بن حصین ١١٤/٢ ١٢٧ يا عائشة التيني بسواك يا عائشة إذا أنت قلمت أظفارك يا عائشة انظرن من إخوانكن يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة يا عمرو القاري إن مات سعد بعدي يا علي قص الأظفار ونتف يا فلان - ما منعك أن تصلي في القوم أم حبيبة ١٤٣/٨ ٤٤١/٥ - ٣١٠/٩ عمر ٨/ ٦٤ - ٦٥ ١٨٦/٩ ١٦٥/٩ يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة يا معاذ إذا كنت في الشتاء یا معاذ - والله إني لأحبك يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالاً يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة يا نعايا العرب يأتي هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده يبعث المرء على ما مات عليه يتبايعون بالذهب والطعام مرحاً اليتيمة تستأمر في نفسها يجزي من السترة قدر مؤخرة الرحل يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب يخرج عنق من النار يوم القيامة يرحم الله ابن عفراء يرحم الله سعد بن عفراء يركع ويسجد إيماء يرمي الصيد فيفتقد أثره بعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام يقتل خمس فواسق في الحل والحرم معاذ ٢٣٩/٢ معاذ ١٤/٤ عبد الله بن زيد ٩٥/٥ ٩٠/٩ ابن مسعود ١٠٨/٨ ٣٨٦/٤ ابن عباس ١٩٢/٦ أبو سعيد الخدري ١٩٨/٦ ٤٠٣/١ ٤/ ٤٥٣ ابن عباس أبو هريرة ١٧٠/٧ ٨/ ٢٢٤ ٤٥٢/٢ ابن عباس ٤/ ٤٩٠ أبو هريرة ١٧/٨ أنس ١٩/٨ ٥٠٨/٢ ١٠ /١٤٢ ١١٧/٩ ٦٨٣/١ عمران بن حصين عائشة ١٣٤/٦ ١٢٨ ٨/٩ طرف الحديث/ الأثر الراوي الجزء/ الصفحة يقدم علیکم الأشعریون ٦٠١/١ يقسم خمسون منكم على رجل منهم ٥٨/٩ يقول الله عز وجل للحفظة يوم القيامة، اكتبوا ١٩٢/١ يقولون يثرب وهي المدينة ٢٠٢/٦ يكفيك صاع جابر ٩٤/٢ يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ابن عمر ٢٨/٦ يوم الجمعة اثنا عشر ساعة أبو هريرة ١٥٥/٤ ٣٦١/٥ يوم الجمعة عيد 0 ١٢٩ (٣) فهرس الأبيات الشعرية البيت الجزء/ الصفحة حرف الألف ٥١٢/٣ حياؤك إن شيمتك الحيا أأذكر حاجتي أم قد كفاني ٥٢٥/١ فإن قومي لم يأكلهم الضبع يوم الخميس الأفضل الأكبر ٧١٥/١ ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية ١٥٤/١ كذاك أمور الناس تغدو طاوقه ٤٢١/٧ ٣٠٩/٧ وجعلت نصف غبوقي ماء ٤/ ٤٧٥ لقاؤك إلا من وراء وراء ٦/ ٤١٥ يراد الفتى كيما يضر وينفع كفاه من تعرضه الثنا ٥١٣/٣ فدعها وباب السكوت اقصد أبا خراشة أما أنت ذا نفر ابدأ بيمناك وبالخنصر اتق الشبهات وازهد أحارتنا بيني فإنك طالقه أجلت وكان حبها إجلاء إذا أنا لم أؤمن عليك ولم يكن إذا أنت لم تنفع فضر فإنما إذا أثنى عليك المرء يوماً إذا ما اضطررت إلى كلمة إذا نحن أثنينا عليك بصالح أشكو إلى الله ما لقيت أحببت قوماً بهم بليت ٢٦٣/٢ ٤٢٦/٣ فأنت كما نثني وفوق الذي نثني ٦١٨/١ ١٣١ ۔۔ البيت الجزء/ الصفحة ١٩١/٩ أغاضر لو شهدت غداة بنتم أقول لما جاءني فخره الله يغضب إن تركت سؤاله أمسح خفي ببطن كفي: إن تحت الأحجار حزماً وعزماً إن يأخذ الله من عيني نورهما إن كان يجحلُها فحسبك أنه إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحاً أنا أبو طلحة واسمي زيد أنا الذائد الحامي الذمار وإنما إنما مصعب شهاب من الله أو الثاني دبار فإن افته أوقر ركابي فضة وذهبا أو کان یترکها لنوع تكاسل أؤمل أن أعيش وأن يومي أيا عجباً كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد حنوا العائدات على وسادي سبحان من علقمة الفاخر ١٤/٢ ٥١٣/٣ وبني آدم حين سأل يغضب ولو على جيفة وطيت ٦١٨/١ وخصماً ألداً ذا معلاق ٦١٢/١ ففي لساني وقلبي منهما نور أمسى بريك كافراً مرتابا مني وما أذنوا من صالح دفنوا وكل يوم في سلاحي صيد يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي تجلت عن وجهه الظلماء فمؤنس أو عروبة أو شبار أنا قتلت الملك المحجا [غطی] على وجه الصواب حجاباً بأول أو بأهون أو جبار ٥٠٧/١ ٤٩/٩ ٣٨٩/٢ ٦٤/٢ ١٦٩/١ ١٧٢/١ ٤/ ١٠٢: ١٠١/٢ ٤٩/٩ ١٠٢/٤ ٩٥/١ ! حرف الباء بالغُرب اجمع غراباً ثم أغربة وأغرب وغرابين وغربا بينما المرء في الأحياء مغتبط إذا هو الرمس يعلوه الأعاصير : ٦/ ١٣٩ ٢٠٩/٥ ١٣٢ البيت الجزء/ الصفحة حرف التاء ٥٨٢/١ وبالقضم حتى تبلغ الخضم بالقضم تبلغ بأخلاق الثياب جديدها ٥٨٧/١ من غير قيد مع الأصبوع قد كملا تثليث با أصبع مع شكل همزته تجيء بالسلامة أم عمرو ٢٣٣/١٠ وهل لك بعد قومك من سلام ٣٠٩/٧ ثم تقول من بعيد هاء تمزج لي من بغضها السقاء تموا بتمام فصاروا عشرة ٥٠٩/١ يا رب فاجعلهم كراماً بررة تنادي الريح مكرمة وجودا إذا ما الضب أحجره الشتا ٥١٣/٣ حرف الحاء ٤١٥/٦ إن أبا ليلى نسيج وحده حتى إذا مددته فشده ٦١/٩ متى ما أصوبه فليس بكاذب حسام كلون الملح أخلص صقله ٦١٢/١ ينفع منه السليم نفث الراقي حسبة في الوجار أريد لا حیّھل حیھل احفظ ثم حیھلا أو نون أو حيِّهل ثم قل حي هلا ٤٤٣/٢ حرف الخاء ٤٩/٩ خسر الذي ترك الصلاة وخابا وأبى معاذاً صالحاً ومآبا حرف الدال دحرجة إن شئت أو إلقاء ثم تمنى أن يكون داء لا يجعل الله له شفاء ٣٠٩/٧ ١٣٣ البيت الجزء/ الصفحة ٥٧/٦ دعوت لما نابني مسوراً قلبى قلبى يدي مسور حرف الراء رأيت بها قضيباً فوق دعص عليه النخل أينع والكروم: ١٥٤/٧ --- حرف السين سبحانه ثم سبحاناً أسبحه وقبلنا سبح الجودي والجمد : ١٤/٢ حرف الصاد ٢٧٤/٨: صداق ومهر نحلة وفريضة حباء وأجر ثم عقر علائق حرف الطاء طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ٣٥٧/١٠ حرف الظاء ظلوم لنفسي غير أني مسلم أصلي الصلاة كلها وأصوم ١٤٣/١ ١٣٤ البيت الجزء/ الصفحة حرف العين ١٦٣/٢ عِذابُ الثنايا ريقهن طهور ١٥٤/١ أربع من كلام خير البرية عمدة الدين عندنا كلمات حرف الغين غلام إذا هز القناة رماها ٤٧٦/١ حرف الفاء ٤١٦/١ وإذا ما سكت كنت العليلا فإذا ما نطقت كنت حديثي وألقى بأسباب له وتوكلا فأشرط فيه نفسه وهو معصم ٢٤٣/٧ ٥٠/٩ إحدى الثلاث إلى الهلاك ركاباً فالأصل عصمته إلى أن يمتطي فالشافعي ومالك رأياً له إن لم يتب: حد الحسام عقاباً ٤٩/٩ فإني عن تقفركم مكيث ١١٣/٣ فباعوه مملوكاً وباعوه معتقاً فليس له حتى الممات خلاص فبينما العسر إذا دارت مياسير ٨/ ٩٤ ٢٠٩/٥ فذاك أمن لك إن حزته من رق العين فلا تمتري ٧١٥/١ ٤٨٤/٤ وصداء الحقتهم بالشلل فصلقنا في مراد صلقة فكان جني دون من كنت أتقي ٢٠٥/٩ ثلاث شخوص كاعبان ومعصر ٢٠٦ ١٣٥ : البيت الجزء/ الصفحة ٥٧٩/١ فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فلو كان كلامك من فضة لكان سكوتك من مسجد : ٢/ ٢٦٣ حرف القاف قال لكل قوم مقبر بفنائهم : قالت هريرة لما جئت زائرها قالوا نلت به وأنت في هذا التمادي قبْلت خير الناس أماً وأباً قد تخللت مسلك الروح مني فهم ينقصون والقبور تزيد ويل عليك وويلي منك يا رجل فأجبتهم حسن الرجاء وملة الإسلام زادي وخيرهم إذا يذكرون النسبا ويذا سمي الخليل خليلا قل لمن ساد ثم ساد أبوه. ثم قد ساد قبل ذلك جده قلبي ذكي وعقلي غير ذي دغل وفي فمي صارم كالسيف مأثور ٤٨٧/٣ ٢٣٤/١ ٢٧٨/١٠ ١٠١/٢ ٤١٦/١ ٢/ ٢٢٤ ١/ ٥٠٧ حرف الكاف كريم لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولاما الكفر أو قتل المكافي عامداً .. أو محضن طلب الزنا فأصابا ٥١٣/٣ ٥٠/٩ ٥١:١/١ كل امرىء تارك أحبته ومسلم نفسه إلى البلد كما أحسن الله فيما مضى كذلك يحسن فيما بقي ٢٧٨/١٠ حرف اللام ٦١٨/١ ولا تشيعت ما بقيت لا أشتم الصالحين جهراً لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم ٥٣٣/١ لعمر أبي الواشين لا عمر غيرهم لقد كلفتني خطة لا أريدها .: ٢٥٧/٩ . ١٣٦ البيت لقاطة ولقطة ولقطة لقال غبار من تراب نعلها لقد ظهرت فلا تخفى على أحد لقد علم الحي اليمانيون أنني لك الحمد حتى لا لمفتخرٍ لما رأت في قامتي انحناء له ملك ينادي كل يوم لولا المشقة ساد الناس كلهم لولا والذي قدمن بالإيمانيثلج في فؤادي ليس زاد سوى التقى ليست بسنهاء ولا رجبية الجزء/ الصفحة ١٢٨/٦ ولقط ما لا قط قد لقطه ٤٣٥/٢ أحب إلى نفسي وأشفى لبلواها ٤٣٦/٨ إلا على أحد لا يعرف القمر ١١٦/١ إذا قلت أما بعد أني خطيبها ١/ ٨٤ في الحمد حاء ولا ميم ولا دال ٣٠٩/٧ والمشي بعد قعس إجناء ١٦٣/٧ لدو للموت وابنوا للخراب ٥٥٦/١ الجود يفقر والإقدام قتال ما كان يختم بالإساءة وهو بالإحسان بادي ٢٧٨/١٠ ٢٢٧/٤ فخذي مـنـه أو دعـي ولكن عرايا في السنين الجوانح ١٣٧/٧ حرف الميم ٦٧/١٠ فاحذر على القلب من قلب وتحويل ما سمي القلب إلا من تقلبه يدنين أم قاسم وقاسما متى يقول القلص الرواسما ١١٤/٣ ٦٤٩/١ إذا ما خفت في أمر تبالا محمد تفد نفشل كل نفس ٣٣٢/٧ وبالغداة قلق البرنج المطعان اللحم بالعشج حرف النون نضر نضير نضار زبرج سيراً وزخرف عسجد عقيان الذهب ٣٠٦/٧ ١٣٧ البيت الجزء/ الصفحة حرف الهاء ٢١٧/٩ همزأيم وأيمن فافتح واكسر أو أم قل أو قل مُ أو من بالتثليث قد شكـ حرف الواو وآخر شيء أنت أوله هجعة وأول شيء أنت عند هبوبي وأبو حنيفة قال يترك مرة واتبع الخنصر سبابة واختم بسبابتها هكذا وادع دعي یا من يجيب إلى الندى وأرضك أرض مكرمة تبنها وأشهد من عوف حلولاً كثيرة وإن أحسن شيء أنت كظهره وإن سرت الألفاظ يوماً بمدحة وأنهم سادة الملوك هملاً ويحبس مرة إيجاباً بنصرها خاتمة الأيسر في اليد والرجل ولا تمتري فلم يستجيبه عند ذلك مجيب بنو تميم وأنت لها سما يحجون سب الزبرقان المزعفرا صبراً إذا ما جرى بالكرة مقدور لغيرك إنساناً فأنت الذي تعني ولا تصلح إلا عليهم العرب وأيمن اختم به الله كلا أضيف إليه في قسم تبلغ به الأملا وكنت كالصعدة تحت السنان سيرمى به أو يكسر السهم ناضله وفضة في نسك هكذا الغرب وبدلتني بالشطاط الجنى وبقيت سهماً في الكنانة واحداً والتبر ما لم يذب وأشركوا ذهباً وتلك قربى مثل أن تساسا أن تشبه الضرائب الضرائبا والخارب اللص يحب الخاربا ١ /٤٣٫٥ ٤٩/٩ ٧١٥/١ ٧١٥/١٠ ١٠ /٢٣١ ٥١٣/٣ ٨/٦ ٥٠٧/١ ٤٢٦/٣ ٧٦/٥ ٢١٧/٩ ١٩٠/٩ ٤٢٤/١ ٣٠٦/٧ ٦٠ /٩٧ ١٣٨ البيت الجزء/ الصفحة ٧١٥/١ وثن بالوسطى وثلث كما قد قيل بالإبهام والبنصر ٤٩/٩ والرأي عندي: أن يؤدبه الإمام بكل تأديب يراه صواباً وعلمك بالحقوق فأنت قرم والعين بعدهم كأن حداقها وفي كل شيء له آية ٩٥/١ تدل على أنه واحد وفي اليد اليسرى بإبهامها وكنا كندماني جذيمة حقبة وكنت إذا غمزت قناة قوم ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ٧٧/٥ بهن فلول من قراع الكتائب ولقد أمر على اللئيم يسبني ولكنما أسعى لمجد مؤثل ولله في كل تحريكة ٩٥/١ عليك وتسكينة شاهد تريد أم الدنيا وما في طواياها ٦١/٩ وأن لنا ما بين بصرى ومأرب ولو قيل لمجنون ليلى ووصلها وما سرني أني قتلتك طائعاً وما نقم الناس من أمية ومن لم يجد ماء ولا متيمماً ومن الذي منع الوائدات ويرى الخروج من الصلاة بضرطة ويكف عنه القتل طول حياته ٥١٢/٣ لك الحسب الهذب والسنا ١٣٩/٩ سملت بشوك فهي عور تدمع ٧١٥/١ والأصبع الوسطى مع الخنصر ٥٧٩/١ من الدهر حتى قيل لن يتفرقا كسرت كعوبها أو تستقيما ٣٢٦/٣ ١/ ٦٦٢ فمضيت ثمت قلت لا يعنيني ٤٣٤/٧ وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي ٤٣٥/٢ ٧٦/٥ إلا أنهم يحلمون إن غضبوا ٢٢٤/١ فأربعة الأقوال يحكون مذهبا ٣٩/٤ وأحيا الوليد فلم يؤد ٥٣/٣ أين الضراط من السلام عليكم ٥٠/٩ حتى يلاقي في المآب حساباً ١٣٩ الجزء/ الصفحة البيت حرف الياء ٠٠ ١/ ٢٢:٤ يصلي ويقضي عكس ما قال مالك وأصبغ يقضي والأداء لأشهبا يلوم ابن أمي لو أمرت بقتله لطبقت دفراه بأبيض قاضب ٦١/٩٠ يلومونني في سالم وألومهم وجلدة بين العين والأنف سالم ١١٥٤/١٠ ١٤٠