Indexed OCR Text
Pages 641-646
الموضوع الصفحة ٥٤٢ الحث على طلب علوّ الإِسناد ٥٤٢ النافلة كالفريضة في تحريم الكلام ١٤ - باب الإمامة الحديث الأول: حديث أبي هريرة، ٥٤٤ ورفع الرأس قبل الإِمام . ٥٤٤ ٥٤٥ رواته من الصحابة النهي عن الرفع قبل الإِمام ٥٤٦ المقصد من تخصيص الحمار بالذكر ٥٤٦ رفع التعارض بين رواية الرأس ورواية الوجه ٥٤٨ ٥٤٨ لا يلزم وقوع الوعيد أما الوعد فيلزم وقوعه ٥٤٩ المتعرض للشيء لا يلزم وقوع ما تعرض له ٥٥٠ دلالة الحديث على تحريم مسابقة الإمام التهديد على المخالفة خشية وقوعها . ٥٥١ كمال شفقته بأمته دلالة ٥٥٢ كراهة مقارنة المأموم بالإمام الحديث الثاني: حديث أبي هريرة: ٥٥٣ (إنما جعل الإمام ليؤتم به ... )) الحديث الثالث: حديث عائشة: «إنما جعل الإمام ليؤتم به .. ٥٥٤ ٥٥٤ ((جَعَلَ)» في الحدیث بمعنى: صير . ٦٤١ المغايرة في بعض ألفاظ هذا الحديث ٥٥١ الموضوع الصفحة: الفاء تقتضي التعقيب ٥٥٥ ((إنما)) تقتضي الحصر ٥٥٥ ٥٥٥ لا يضر اختلاف النية بالنسبة للاقتداء ٥٥٥ بيان حكم اقتداء المتنفل بالمفترض والعكس ((ت)) بيان حجة أبي حنيفة بعدم جواز اختلاف النية ٥٥٦ بین المؤتم والإِمام ((ت)» ٥٥٧ قول مالك وأصحابه في اختلاف النية بين المؤتم والإِمام ((ت)) حكم من سبق إمامه بتكبيرة الإحرام ٥٥٨ ٥٥٨ عدم قراءة المأموم في الصلاة الجهرية ٥٥٩ معنی «سمع الله لمن حمده) ٥٥٩ اختصاص الإمام بالتسميع والخلاف في ذلك فائدة حول الجمع بين لفظ ((اللهم)) و ((الواو)) ٥٦٠ في حديث صحيح ((ت)) . الخلاف في صلاة المسمِّع وصلاة من صلى بتسميعه ٥٦٢ ٥٦٣ دلالة الحديث على الطمأنينة في الصلاة ٥٦٣: ضبط كلمة «أجمعون) (ت) القول بنسخ هذا الحدیث الكلام في حديث ((لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالساً» ونسخه لحديث الباب ((ت)) ٥٦٥ كلام ابن حجر حول منع إمامة القاعد أو قبولها عند مالك (ت)» ٥٦٦ ٥٦٧ كلام ابن حجر حول «إذا صلی جالساً) ((ت)) سبب شكايته داد ٥٦٤: ٥٦٨ ٦٤٢ الموضوع الصفحة فائدة حول رواية جابر عند أبي داود وأن النبي صلى بهم مرتين ٥٦٩ قاعداً، مرة نافلة ومرة فريضة والجمع بين الأدلة (ت)) .. فائدة حول حديث سقوطه مَّر عن فرسه ٥٧٠ مسلك العلماء في تقدیم روايات الحديث ٥٧١ الصلوات التي صلى فيها النبي وَطق مأموماً. ٥٧٢ وتفصيل الحديث في ذلك ذكر الطرق التي روي بها حديث صلاة الرسول وَلة خلف أبي بكر (ت)) ٥٧٣ ٥٧٥ وجوب متابعة الإمام جواز الإِشارة والعمل القليل في الصلاة ٥٧٥ الحديث الرابع: حديث عبد الله بن يزيد الخطمي، عن البراء: («کان رسول الله ێ إذا قال: سمع الله لمن حمده، لم یحن أحد . . . )) ٥٧٧ ترجمة عبد الله بن يزيد الخطمي ٥٧٧ ترجمة البراء بن عازب ٥٧٨ ٥٧٨ الغرض من قول الراوي ((غير كذوب)) ٥٧٩ معنی قوله: «لم يَخْنْ)) ما كان عليه الصحابة من الاقتداء برسول الله حكم الطمأنينة في الصلاة ٥٨٠ السنّة للمأموم ألا ينحني للسجود حتى ٥٨٠ يضع الإِمام جبهته على الأرض ٥٨٠ ٦٤٣ ٥٧٦ لا يلزم المتابعة الفورية في السلام الموضوع الصفحة ٥٨٠ تأخر المأموم عن الإِمام قليلاً الحديث الخامس: حديث أبي هريرة، والتأمين للإِمام والمأموم . ٥٨٢ ٥٨٢ استحباب التأمين للإمام والمأموم ٥٨٣ استحباب مقارنة الإِمام في التأمين الجهر للإِمام بالتأمين : ٥٨٣ ٥٨٦ المراد بقوله: ((غفر له ما تقدم من ذنبه)) ٥٨٦ فائدة حول مغفرة ما تأخر ((ت)» ۵٨٧ موافقة الإِمام للملائكة في التأمين ٥٨٧ الحكمة في ذكر تأمين الملائكة ((ت)) معنی : آمین ٥٨٨ الخلاف في الملائكة المؤمنين ٥٨٨ المد والقصر في لفظة ((آمين)) ٥٨٩ ٥٨٩ لغات ((آمين)) الشاذة ((ت)) ٥٨٩ معنى لفظة ((آمين)) (ت)). ٥٩٠ تفضيل الملائكة على بني آدم ٥٩٠ فائدة حول من الأفضل: صالحي بني آدم أم الملائكة ((ت)) يستحب للإِمام أن يسكت بعد فراغه من التأمين ٥٩١ فائدة في أن للنبي سكتتان في الصلاة ((ت)) ٥٩١ الحديث السادس: حديث أبي هريرة، ٥٩٣ وأمر الإِمام بالتخفيف في الصلاة ٦٤٤ هل الملائكة يؤمنون جميعهم؟ (ت)) ٥٨٨ مسألة قراءة المأموم في ما يجهر فيه الإِمام ٥٨٨ الموضوع الصفحة ٥٩٣ المراد بالتخفيف ٥٩٤ المراد بالضعيف ٥٩٥ حكم الإطالة في القراءة حتى خرج وقت الصلاة ٥٩٦ تخفيف الصلاة بشرط ٥٩٦ تعليل الأحكام ٥٩٦ جواز حضور الصلاة للضعيف وغيره ٥٩٦ ٥٩٦ الجماعة ليست شرطاً للصحة والخلاف في ذلك الحديث السابع: حديث أبي مسعود الأنصاري، وتحذير الرسول وَلقر من الإطالة للإِمام في الصلاة ٥٩٧ ترجمة عقبة بن عمرو من اسمه أبو مسعود في الصحابة ٥٩٨ ٦٠٠ مغايرة قصة معاذ لحديث الباب ((ت)) ٦٠١ التكنية عن الغير من الآداب ٦٠١ معنى: ((الإِيجاز والاختصار)) ٦٠٢ فوائد عامة من الحديث ٦٠٢ التأخر عن الجماعة للعذر ٦٠٢ الغضب في الموعظة ٦٠٢ تأليف الناس على الطاعة وعدم التنفير ٦٠٣ جواز خطاب الناس في الموعظة بما يكرهون ٦٠٣ جواز شكاية الأئمة إلى الإِمام الأعظم ظهور شفقته ◌َآليـ بأمته في شدة غضبه ٦٠٣ ٦٤٥ مراعاة الضعفاء كافة ٥٩٧ الموضوع الصفحة التصريح بالخطاب للمبالغة بالزجر ٦٠٣ ٦٠٤ تطويل الإمام بالقراءة عذر للتخلف . ٦٠٤ الأعذار المنصوص عليها والمبيحة للتخلف عن الجماعة حديث النفس في الصلاة لا يبطلها ٦٠٥ مراعاة الواحد إذا كره التطويل ٦٠٥ القول بسد الذرائع ٦٠٦ ٦٠٧ جواز المفارقة بعذر وبغيره ٦٠٧ تنبيه في جواز المفارقة ((ت)) ٦٤٦