Indexed OCR Text

-٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٤١
الجزء/الصفحة
٢٢ / ١٥٠،١٤٩
٦٨٣
من شروط شهادة الزنى
المكان والزمان ، واختلفوا في ...
٢٢/ ١٥٥
٦٨٤
مما جاء في اللقيط
اللقيط كاللقطة ؛ أمانة في يد المتلقط ؛ إن شاء تبرع بتربيته والإنفاق عليه،
وإلا رفع الأمر إلى الحاكم ، ...
٢٢ / ١٦٣
٦٨٥
القضاء في إلحاق الولد بأبيه
أصل القضية أنهم كانت لهم في الجاهلية إماء يبغين ((يزنين)) وكانت السادة
تأتيهن ، ...
٢٢/ ١٩٦
٦٨٦
القضاء في ميراث الولد المستلحق
المقر بأخ مجهول
وأخوه المعروف
إذا لم يثبت نسبه المقر بأخ مجهول
وأخوه المعروف
بجحد ، لا يلزمه
سوى الثلث
لايلزم من یقر
باخ مجهول
وأخوه المعلوم
يجحد سوى
الثلث
.
بإقرار الواحد لم
يستحق شيئا من
الميراث
يجحد ، لايلزمه
سوى الثلث
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
اتفق العلماء على ضرورة اجتماع الشهود الأربعة على فعل واحد ، في

٢٤٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٦٨٧
تعريف الموات والقضاء في عمارته
هو الأرض
هو ماسلم عن
هو مالم يكن
هو الأرض التي
ليس لها مالك ،
خارج البلد ، لم
اختصاص
عامرا ، ولاحریما
لعامر ، ...
ولا بها ماء
ولاينتفع بها ، ..
٦٨٨
القضاء في المياه
يبدأ الأعلى بالانتفاع في السقاية حتى يصل إلى النهاية ، ثم يرسله إلى
٢٢ / ٢١٦
٦٨٩
القضاء في المرفق
يجب على القاضي أن يقضي بما يثبت عنده أنه حكم الله تعالى ؛ إما
بدليل قطعي كالسنة المتواترة ، ...
٢٢ / ٢٢١
٦٨٩ م
قَسْمْ الأموال
إحكام الأموال والأنساب والأنكحة التي كانت في الجاهلية لايرد منها شيء،
٢٢ /٢٣٦
ويستأنف لما حدث في الإسلام حكم جديد
٢٢ / ٢٤٩،
٢٥٠
٦٩٠
القضاء في الضواري والحريسة
اتفق الفقهاء على أن حارس الحيوان ضامن لما يتلفه إذا كان متسببا في
إحداث الضرر ، ...
٢٢ / ٢٠٦
تكن ملكا لأحد ،
باحياء أي بسبب
إحياء لها بشيء
من يليه ، وهلم جرا ، ...

٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٤٣
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
٢٢ / ٢٦٣
٦٩١
هل يوجد غرم على من يقتل الحيوان الصائل ؟
عليه غرم
لاغرم ولاضمان
لاغرم ولاضمان
على المدافع
لاغرم ولاضمان
على المدافع
٦٩٢
القضاء فيما يعطى العمال
اتفق أصحاب المذاهب الأربعة على أن الأجير الخاص ، كالخادم وغيره
لايكون ضامنا للعين ، واختلفوا في المشترك ، ...
٦٩٣
من شروط الحوالة
تنعقد بإيجاب
من المحيل ،
وقبول من المحال
والمحال عليه
يشترط رضا
المحيل والمحال
يشترط رضا
المحيل والمحال
فقط
يشترط رضا
المحيل فقط
٢٢ / ٢٧٢
٦٩٤
خيار العيب وحكمه
هو خيار ثابت بالشرط دلالة ، وفيه يخير المشتري بين أمرين ؛ إما أن
يمضي العقد ويدفع الثمن كاملا ، ...
٢٢ / ٢٨٣،
٢٨٤
الجزء/الصفحة
على المدافع
٢٢ / ٢٦٧
فقط

٢٤٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٦٩٥
نحل الأب لأولاده
يقسم بينهم بحق يستحب التسوية
بينهم في العطية
قسمة اللـه ؛ للذكر
مثل حظ الأنثيين
بينهم في العطية
على حق قسمة
الله تعالى؛
للأنثى نصف
الذكر
٦٩٦
هل تقتضي الهبة ثوابا ؟
لا تقتضي ثوابا
تقتضي الثواب
إذا دلت قرينة
الحال على ذلك
لا تقتضي ثوابا
لا تقتضي ثوابا
٢٢/ ٣٠٧
٦٩٧
هل الواهب الرجوع في الهبة ؟
يكره للموهوب له
لايحل له الرجوع
لايحل للواهب
الرجوع إلا ما
أعطى الوالد
لولده
لايحل الرجوع
إلا ما أعطى
الوالد لولده
٢٢ / ٣١١
الامتناع من الرد | بعد القبض فقط
:
٢٢ / ٢٨٩
يستحب التسوية له أن يقسم بينهم

-٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٤٥
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
٢٢/ ٣١٦
٦٩٨
إجازة العمرى والرقبى
تجوز العمری لا
الرقبى
تجوز العمرى لا
الرقبى
الأفضل الالتقاط
الالتقاط مكروه
٢٢ / ٣٢٦
٧٠٠
حكم لقطة الضوال
يجوز
يكره
يجوز
يكره
٢٢ / ٣٤٨
٧٠١
الأمر بالوصية
أجمع العلماء على جواز الوصية
٢٣ / ٢٣
٧٠٢
حكم وصية المحجور عليه المميز
متفق على جوازها ، وكذلك على جواز وصية المريض
٢٣/ ٢٨
٧٠٣
إذا زادت الوصية على الثلث
صحيحة نافذة
برضى الورثة
باطلة إذا لم يجز موقوفة على إجازة الوارث إن وجد ،
الورثة ...
وإن لم يوجد
٢٣ / ٥٠
٧٠٥
دخول المخنث على النساء
يحرم ويمنع من الظهور عليهن ، وكذا الخصي والمجبوب ، ...
٢٣ /٥٩
٧٠٦
من أحق بحضانة الولد ؟
متفق على أنه الأم مالم تتزوج ، ثم أم الزوجة تقوم مقامها ، ثم ...
٢٣ / ٦٠،٥٩
٧٠٧
القضاء والحكم بين الناس .
أجمع المسلمون على مشروعية تعيين القضاة ، والحكم بين الناس ، ...
٢٣ / ٨٣،٨٢
تجوز العمرى
والرقبى
تجوز العمرى
والرقبى
الجزء/الصفحة
٦٩٩
حكم الالتقاط ((اللقطة)»
الأفضل الالتقاط
الالتقاط مكروه
٢٣ / ٥
٧٠٤
وصية من هو في حال مخوف عليه
متفق على عدم جواز وصيته إلا في ثلث ماله بالإجماع

٢٤٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ -
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٧٠٨
هل يشترط في القاضي الاجتهاد ؟
لايشترط
يشترط
يشترط
يشترط
٢٣ / ٨٨
٧٠٩
واجبات القاضي
متفق على أنه يجب أن يسوي بين الخصمين في كل شيء ؛ الجلوس ،
والنظر ، والنطق ، والمزاح ، ...
٢٣ / ٨٩
٧١٠
من الآداب الخاصة للقاضي
منها أن لايحكم وهو غضبان ، ...
٢٣ / ٨٩
٧١١
المدين المحجور عليه للفلس
اتفق الفقهاء على بيع ماله ، ويقسم ثمنه بين الغرماء بالمحاصة ، ...
٢٣ / ٩٧،٩٦
٧١٢
الإسلام والرق والعبودية
إن الإسلام دين ينادي بحرية الإنسان ، فقبل الإسلام عد الأسير رقيقا، ..
٢٣ / ١١٦،١٣٣
٧١٣
الحكم للكفار إذا ارتفعوا إلينا
اختلف العلماء بينهم في الحكم إذا ارتفع الكفار إلينا ، أواجب علينا أم
نحن مخيرون فيه ، ...
٢٤ / ٧
٧١٤
هل يجب إقرار واحد ، يتعدد في حد الزنى ؟
يجب الإقرار
مكررا أربعا
يكفي مرة واحدة
يكفي مرة واحدة
يجب التعدد
بأربع مرات
٢٤/ ٢٩
٧١٥
٢٣ / ٨٤، ٨٥
من الآداب العامة للقاضي
المشاورة من آداب القاضي العامة ؛ وذلك في مجلس الفقهاء يستعين برأيهم

-٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٤٧
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
٢٤ / ٣٧
٧١٦
من شروط الجلد والرجم في الزنى
متفق على عدم إقامة حد الجلد إذا خيف الهلاك ، ولايشترط ذلك في الرجم
عدا المرأة الحامل تنظر حتى تضع
٢٤/ ٣٩
٧١٧
الحفر للمرجوم
اتفق الأئمة على عدم الحفر للرجل ، وعدم ربطه أو مسكه ، واختلفوا في
المرأة ، ...
لايضم التغريب
يجمع بين الجلد
والتغريب عاما
للرجل فقط
والتغريب عاما
يجمع بين الجلد
والتغريب عاما
٢٤/ ٥٤،٥٣
٧١٨
إذا أقر أحد الشريكين بالزنى وجحد الآخر
الإحصان نوعان
لايثبت لكافر
ولالصبي ولا
هو وطء المكلف
الحر في نكاح
صحيح
٢٤/ ٦١
٧٢٠
حد الإحصان الموجب للرجم.
٤ ...
مجنون
يجب الحد على المقر فقط . هذا ماثبت من قصة العسيف وغيرها
٢٤/ ٥٧
٧١٩
الجزء/الصفحة
حكم جمع الجلد مع التغريب
مع الجلد
يجمع بين الجلد

٢٤٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٧٢١
هل الحبل وحده يوجب الحد ؟
لاحد عليها
إذا حبلت ولم
يعلم لها زوج ولا
سيد ولم تكره ،
لزمها الحد
بمجرد الحبل
بمجرد الحبل
وحده
٧٢٢
حد اللواط
يعزر اللوطي
فقط
حد اللوطي
الرجم
حده نفس حد
حد اللوطي
الرجم
٢٤ / ٩٩،٨٨
٧٢٤
الرجوع عن الإقرار بالزنى
متفق على جواز الرجوع عن الإقرار بالزنى
٢٤ / ٩٦
٧٢٥
هل للسيد إقامة الحد على عبده وأمته ؟
ليس له ذلك
له ذلك
له ذلك
له ذلك
٢٤/ ١٠٧
٧٢٦
حكم المستكرهة على الزنى
لاحد عليها باتفاق العلماء
٢٤/ ١١١
٧٢٧
الحد في القذف والنفي والتعويض
القذف محرم من الكبائر ، وحده مقدر بثمانين جلدة ، ...
٢٤/ ١١٧
٢٤/ ٦٤
لاحد عليها
لاحد عليها
بمجرد الحبل
وحده
وحده
٢٤ / ٧٨
٧٢٣
كيفية الجلد
متفق على كونه بسوط لاثمرة له ، ولا يمدد على الأرض ، ولا يضرب في
موضع واحد ، ...
الزنى

٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٤٩
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
١٢٧/١٢٦/٢٤
٧٢٨
هل التعريض بالقذف يوجب الحد؟
لا يوجب الحد
يوجب الحد
وجب الحد
١٥١/٢٤
٨٢٩
ما يجب فيه القطع
دينار أو عشرة
دراهم أو قيمتها
ربع دینار من
الذهب أو ثلاثة
دراهم من الفضة
أو قيمتها
ربع دينار ذهب
أو ثلاثة دراهم
فضة أو قيمتها
ربع دینار ذهب
أو ثلاثة دراهم
فضة أو قيمتها
٢٤ / ١٦٩
يشترط في السارق توافر الأهلية للوجوب وهي العقل والبلوغ ، ...
٧٣٠
ماجاء في قطع السارق
يسقط الحد
يسقط قبل الرفع
إلى الحاكم فقط إلى الحاكم فقط
يسقط قبل الرفع| يسقط قبل الرفع
إلى الحاكم فقط
٢٤ / ١٧٥
٧٣١
شرط السرقة من الحرز
الأخذ من الحرز شرط متفق عليه
٢٤/ ١٧٩
٧٣٢
كيفية القطع للسارق
اتفق الفقهاء على قطع يد السارق اليمنى في السرقة الأولى فإن سرق
ثانية قطت رجله اليسرى ، ...
٢٤/ ١٨٩
٧٣٣
هل يسقط الحد إذا وُهب المسروق للسارق ؟
إن نوى به القذف
اختلفت الرواية
فيه عن الإمام

٢٥٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٧٣٤
حد قطاع الطريق
علي الترتيب
المذكور في الآية
يرجع لاجتهاد
الإمام ولكن ...
علي الترتيب
المذكور في الآية
علي الترتيب
المذكور في الآية
٢٤ / ٢٠٣ ،
٢٠٤
٧٣٥
هل يجتمع القطع وضمان المسروق
لايجتمع القطع
والضمان
يجتمع إذا كان
موسرا
يجتمع قطع
وضمان
يجتمع قطع
وضمان
٢٤ / ٢٠٩
٧٣٦
القطع في السرقة الجماعية
لا يقطع غير
الحامل
لا يقطع غير
الحامل
لا يقطع غير
الحامل
يقطع الجميع
٢١٥/٢٤
متفق على أن يكون مالا متقوما ، فلو سرق صبي حر، لايحد بل يعزر، ...
٢٤ / ٢٣٣
٧٣٧
من شروط المسروق
لا يقطع
تقطع يده
تقطع يده ، عدا
القبر في البرية
تقطع يده
٢٤ / ٢٢٤،
٢٢٥
٧٣٩
مالا قطع فيه.
اتفق الفقهاء على عدم القطع في سرقة الثمر على الشجر أو الحنطة في
سنبلها طالما لم تحرز ، ...
٢٤/ ٢٨٨
٨٣٨
حكم النباش

- ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٥١
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٢٥/ ١٠
٧٤٠
العمل في الدية
في عهد الفاروق رضي الله عنه يسر على الناس فقبل ما عادل قيمته مئة
من الإبل ، ...
٧٤١
هل يجب القصاص بالقسامة ؟
تجب الدية حالة
يجب القصاص
تجب الدية حالة
يجب القصاص
٢٥ / ٢٠
٢٥ / ٣٦
اتفق على أنها تؤخذ أخماساً ، ...
٧٤٢
٢٥ / ٥٧
اتفق الفقهاء ماعدا النادر على أن دية المرأة نصف دية الرجل
٧٤٢
حكم عقل المرأة
جراحها
كدية الرجل فيما
جراحها
كدية الرجل فيما
٧٤٤
دية جراح المرأة
وشجاجها علي
نصف الرجل
دون ثلث الدية
وشجاجها على
النصف من
دون ثلث الدية
الرجل
٢٥ / ٧١،٦٩
٧٤٤ م
عقل الجنين
إذا انفصل ميتاً فديته غرة ، عبد أو أمة قيمتها خمس من الإبل ، ...
٢٥ / ٩٣،٩٠
٧٤٥
ما يجب فيه الدية
الأعضاء التي تجب فيها الدية أنواع أربعة : ...
٢٥/ ١١٨،١١٦
٧٤٦
ماجاء في عقل الشجاج
متفق على أن ماقبل الموضحة من الشجاج ليس له أرش مقدر ، والشجاج
هي جرحات الرأس والوجه ، ...
٢٥ / ٥٨،٥٧
نوعية دية الخطأ

٢٥٢- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠
رقم
المسألة
العمل
مذهب
الحنفية
مذهب
المالكية
مذهب
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٧٤٧
دية أهل الذمة
هي كدية المسلم
هي نصف دية
المسلم
ثلث دية المسلم
نصف دية المسلم
٢٥ / ١٦١
٧٤٨
قتل المؤمن بالكافر ، مايجب من التكافؤ
لايشترط التكافؤ
في الحرية
والدين
يشترط التكافؤ
يشترط التكافؤ
يشترط التكافؤ
فى الحرية
والدين
٢٥ / ١٧٠
٧٤٩
العاقلة ، وما تحمله
العاقلة هم القرابة من قبل الأب ، وهم العصبة النسبية كالإخوة لغير الأم ،
٢٥ / ١٧٩
٧٥٠
ميراث العقل والتغليظ فيه
اتفق على أن دية القتيل كسائر ماله ، يرثها من يرث تركته ، ...
٢٥ / ٢٣٢
اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب قتل الجميع
٢٥/ ٢٤٢
٧٥٢
حكم السحر والساحر
هو كافر يقتل
ولا يستتاب
إن تضمن الكفر
كفر ، وإلا عزر
حتى يتوب أو
يقتل
الساحر كافر ،
يقتل
٢٥ / ١٩٢
٧٥١
إذا باشر القتل الجميع
فيهما
فيهما

-٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٥٣
رقم
المسألة
العمل
الحنفية
المالكية
الشافعية
مذهب
الحنابلة
الجزء/الصفحة
٢٥ / ٢٤٥
٧٥٣
هل يجب القصاص بالقسامة فى القتل العمد ؟
الدية
ولكن ...
بل الدية
٢٥/ ٢٧١،
٢٧٢
٧٥٥
القصاص في الجراح
أهل القتيل ،
أهل القتيل
أهل القتيل
لإثبات التهمة
٢٥ / ٢٩٧
٧٥٦
القسامة في دعوى القتل من يقسمها ؟
أهل المحلة التي
وجد فيها القتيل،
لنفي التهمة
لإثبات التهمة
لإثبات التهمة
٧٥٧
سنن الفطرة
سنن الفطرة خمس ؛ الاستحداد ، والختان ، وقص الشارب ، وإعفاء
اللحية، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، ...
مذهب
مذهب
مذهب
لايجب، بل تجب يجب القصاص ، لايجب القصاص يجب القصاص
٧٥٤
العفو في قتل العمد
متفق على جواز العفو عن القصاص ، وهو أفضل من استيفاء القصاص
بدليل الآية الكريمة ، ...
القاعدة أنه كلما أمكن وجب استيفاؤه ، وإذا لم يمكن وجب الأرش، ...
٢٥ / ٢٨٢
٢٦/ ٢٣٨،
٢٣٩

٢٢ - فهرس أسماء المصادر والمراجع التى جرى العزو إليها
اسم المصدر أو المرجع
١ - آثار الحرب في الفقه الإسلامي للدكتور وهبة
الزحيلي
٢ - آثار أبي يوسف
٣ - آثار محمد بن الحسن
٤ - الآثار للإمام محمد بن الحسن الشيباني بشرح أبي
الوفاء الأفغاني . المعارف الشرقية بحيدر
آبادالد کن في الهند . ١٣٨٥ -
٥ - الآثار لربيع بن حبيب .
٦ - آداب الشافعي لابن أبي حاتم الرازي .
٧ - آداب اللغة .
٨ - ابن حزم : السيرة
٩ - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية .
١٠ - الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة لعبد الحي
اللكنوي . حلب ١٣٨٤
١١ - الأحكام السلطانية لأبي يعلى الماوردي .
١٢ - الإحكام في أصول الأحكام للآمدي . المعارف
١٣٣٢
١٣ - الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم . السعادة
١٣٤٥
١٤ - أحكام القرآن لأبي بكر الجصاص . الآستانة
١٣٣٨
اسم المصدر أو المرجع
١٥ - أحكام القرآن لأبى العربي .
١٦ - أحوال الرجال الجوزجاني .
١٧ - أخبار أصبهان .
١٨ - أخبار القضاة لوكيع.
١٩ - أخبار النحويين البصريين .
٢٠ - اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير . صبيح
الثالثة ١٣٧٧
٢١ - اختلاف أبى حنيفة وابن أبي ليلى .
٢٢ - الاختلاف فى اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة
لابن قتيبة . السعادة ١٣٤٩
٢٣ - الاختيارات الفقهية لابن تيمية .
٢٤ - الأدب المفرد للبخاري .
٢٥ - الأذكار ، للإمام النووي . مصطفى البابي الحلبي
الثالثة ١٣٧١
٢٦ - إرشاد الأريب إلى معرفة الأدب .
٢٧ - إرشاد الشاري لشرح صحيح البخاري
للقسطلاني . السلفية .
٢٨ - إرشاد الفحول إلى علم الأصول للشوكاني .
السعادة ١٣٢٧

٢٢- فهرس أسماء المصادر والمراجع -٢٥٥
٢٩ - أساس البلاغة للزمخشري .
٣٠ - الاستيعاب فى معرفة الأصحاب لابن عبد البر.
التجارية الكبرى ١٣٥٧
٣١ - أسد الغابة .
٣٢ - أسماء الدار قطني .
٣٣ - الأسماء المبهمة .
٣٤ - أسماء من قتل من الشعراء .
٣٥ - الأسماء والصفات للبيهقي. السعادة ١٣٥٨
٣٦ - أسنى المطالب للحوت البيروني .
٣٧ - الأشباه والنظائر لابن نجيم المصري . دار الطباعة
العامرة بمصر . ١٢٩٠ هـ
٣٨ - الأشباه والنظائر للسيوطي . مطبعة مصطفى
محمد.
٣٩ - الإشراف .
٤٠ - الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني .
السعادة ١٣٢٣
٤١ - أصول السرخسي .
٤٢ - أصول الفقه لمحمد أبو زهرة . مطبعة مخيمر .
٤٣ - الاعتبار في ناسخ الحديث ومنسوخه للحازمي .
جامعة الدراسات الإسلامية كراتشي .
٤٤ - إعلاء السنن : ظفر أحمد التهانوي ، طبعة
باكستان الثانية .
٤٥ - الأعلام لخير الدين الزركلي . الطبعة الثانية
المنتهية طبعا ١٣٧٨
٤٦ - أعلام الموقعين عن رب العالم لابن القيم . تحقيق
محي الدين عبد الحميد . طبع القاهرة .
٤٧ - الأغانى للأصبهاني ، ط . دار الكتب .
٤٨ - الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة الحنبلي
المكتبة الحلبية .
٤٩ - الإكمال لابن ماكولا - ط . الهند .
٥٠ - الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
للقاضي عياض . السنة المحمدية ١٣٨٩
٥١ - الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد .
دار الفكر بدمشق .
٥٢ - الأم للشافعي .
٥٣ - أماني الأخيار في شرح معاني الآثار ليوسف
الکاندهلوي . مطبعة الجمعية بريس في دلهي
بالهند ١٣٧٥
٥٤ - أمالي المرتضى .
٥٥ - إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام .
للكنوي . لكنو ١٣٠٤
٥٦ - إمتاع الأسماع .
٥٧ - الإمتاع بسيرة الإمامين الحسن بن زيادومحمد
بن شجاع الكوثري . الأنوار ١٣٦٨
٥٨ - الأموال لأبي عبيد. طبع القاهرة ١٣٥٣ هـ
٥٩ - إنباه الرواة .

٢٥٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار / ج٣٠
٦٠ - الانتقاء لابن عبد البر .
٦١ - إنجاء الوطن عن الازدراء بإمام الزمن لظفر أحمد
التهانوي . کراتشي ١٣٨٧
٦٢ - أنساب الأشراف .
٦٣ - الأنساب السمعاني . ط . بيروت .
٦٤ - أنساب العرب .
٦٥ - أنساب القرشيين .
٦٦ - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف لعلاء
الدين المرادوي . مطبعة السنة المحمدية ١٣٧٤
٦٧ - أوجز المسالك إلى موطأ مالك .
٦٨ - إيضاح المكنون للبغدادي .
٦٩ - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
لأحمد شاكر .
٧٠ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم . دار
الكتب العربية الكبرى ١٣٣٤
٧١ - البدائع للكاسانى . الطبعة الأولى .
٧٢ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني .
شرح المطبوعات العلمية ١٣٢٧
٧٣ - بداية المجتهد لابن رشد الحفى . مطبعة الاستقامة
بمصر .
٧٤ - البداية والنهاية لابن كثير . السعادة ١٣٥١
٧٥ - بغية الملتمس .
٧٦ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
للسيوطي . السعادة ١٣٢٦
٧٧ - البلغة في تاريخ أئمة اللغة .
٧٨ - بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن
الشيباني للکوثري .
٧٩ - بهجة المجالس وأنس المجالس .
٨٠ - البيان والتبيين للجاحظ .
٨١ - تاج التراجم .
٨٢ - تاج العروس من جواهر القاموس للمرتضى
الزبيدي . الخيرية ١٣٠٦
٨٣ - تاريخ ابن عساكر .
٨٤ - التاريخ لابن معين ، تحقيق أحمد محمد نور
سيف . ط . الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة
١٩٧٩
٨٥ - تاريخ أبي زرعة الدمشقي .
٨٦ - تاريخ ابن الفرضي .
٨٧ - تاريخ الإسلام للذهبي .
٨٨ - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي - السعادة
١٣٤٩
٨٩ - تاريخ التراث العربي . طبع الهيئة العامة للكتاب
٩٠ - تاريخ الخلفاء .
٩١ - تاريخ خليفة .
٩٢ - تاريخ دمشق لابن عساكر .
٩٣ - تاريخ الدوري .

٢٢ - فهرس أسماء المصادر والمراجع -٢٥٧
٩٤ - التاريخ الصغير للبخاري . تحقيق محمود إبراهيم
زايد . دار الوعي . حلب .
٩٥ - تاريخ علماء الأندلس .
٩٦ - تاريخ قضاة الأندلس .
٩٧ - التاريخ الكبير للبخاري .
٩٨ - تاريخ واسط .
٩٩ - تبصير المنتبه .
١٠٠ - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعى -
بولاق ١٣١٣
١٠١ - التبيين فى أنساب القرشيين .
١٠٢ - تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعنى والأسانيد
لابن عبد البر الأندلس . ط - القدس .
١٠٣ - التحرير في أصول الفقه للكمال بن الهمام .
بولاق ١٣١٦
١٠٤ - تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
للمبار کفوري . دلهي ١٣٤٦
١٠٥ - تحفة الأشراف لمعرفة الأطراف للمزي . ط .
الهند .
١٠٦ - تحفة الطلاب بحاشية الشرقاوي . مطبعة البابي
الحلبي بمصر .
١٠٧ - تحفة الطلاب الأنصاري .
١٠٨ - تحفة الفقهاء للسمر قندي. دار الفكر
بدمشق .
١٠٩ - تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم -
المطبعة الهندية العربية بالهند ١٣٨٠
١١٠ - تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال .
١١١ - تدريب الراوي شرح تقريب النواوي
للسيوطي . طبعة المكتبة العلمية ١٣٧٩ .
١١٢ - تذكرة الحفاظ للذهبي . ط . الهند .
١١٣ - تذكرة الموضوعات لعلي القاري . دار السعادة
في إسطمبول ١٣٠٨
١١٤ - تذهيب التهذيب .
١١٥ - التراتيب الإدارية لعبد الحي الكتاني . الرباط
١٣٤٧
١١٦ - ترتيب ثقات ابن حبان للهيثمي . مخطوط
بدار الكتب المصرية .
١١٧ - ترتيب ثقات العجلي للهيثمي . ط دار الكتب
العلمية ببيروت بعنوان (( تاريخ الثقاة)).
١١٨ - ترتيب المدارك للقاضي عياض.
١١٩ - الترجمة والأعلام.
١٢٠ - الترغيب والترهيب للحافظ المنذري . السعادة
١٣٧٩
١٢١ - تزيين الأسواق .
١٢٢ - تعجيل المنفعة بزوائد الأئمة الأربعة لابن حجر
العسقلاني . ط الهند .
١٢٣ - تفسير ابن كثير .

٢٥٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار / ج٣٠
١٢٤ - تفسير الثعلبي .
١٢٥ - تفسير الطبري .
١٢٦ - تفسير الفخر الرازي .
١٢٧ - تقريب التهذيب : تحقيق عبد الوهاب عبد
اللطيف .
١٢٨ - التقرير والتحبير في شرح التحرير لابن أمير
حاج . بولاق ١٣١٦
١٢٩ - تقييد العلم .
١٣٠ - التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من مقدمة
ابن الصلاح للعراقي . العلمية بحلب ١٣٥٠
١٣١ - تكملة الفتح .
١٣٢ - التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي
الكبير - لابن حجر - شركة الطباعة الفنية
المتحدة ١٣٨٤
١٣٣ - التمثيل والمحاضرة .
١٣٤ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن
عبد البر - ط. المغرب .
١٣٥ - تنزيه الشريعة لابن عراق .
١٣٦ - التوحيد لابن خزيمة .
١٣٧ - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك . مطبعة
الحلبي بالقاهرة .
١٣٨ - تهذيب الآثار لأبي جعفر الطبري . بتحقيق
محمود شاكر .
١٣٩ - تهذيب الأسماء واللغات للنووي . المنيرة .
١٤٠ - تهذيب تاريخ دمشق الكبير لعبد القادر بدران .
١٤١ - تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني .
١٤٢ - تهذيب سنن أبي داود للحافظ ابن حجر .
حيدرآباد . الد کن بالهند ١٣٢٥
١٤٣ - التوضيح لصدر الشريعة ومعه التلويح للتفتازاني
- دار الكتب العربية ١٣٢٧
١٤٤ - توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار لابن
الوزير الصنعاني . السعادة ١٣٦٦
١٤٥ - تيسير الوصول إلى جامع الأصول .
١٤٦ - الثقات لابن حبان . دائرة المعارف العثمانية
جیدر آباد الهند .
١٤٧ - ثقات ابن شاهين .
١٤٨ - ثمار القلوب .
١٤٩ - جامع الآثار لمحمد أشرف علي التهانوي . المطبع
القاسمي في دیوبند .
١٥٠ - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي . دار الكتب .
١٥١ - جامع الأصول من أحاديث الرسول
لابن كثير ، السنة المحمدية ١٣٦٨
١٥٢ - جامع بيان العلم وفضله للحافظ ابن عبد البر .
١٥٣ - جامع الترمذي .
١٥٤ - جامع الرموز على الوقاية للقهستاني . نولكشور
في لکنو بالهند ١٣٠٩

٢٢ - فهرس أسماء المصادر والمراجع - ٢٥٩
١٥٥ - جامع سفيان بن عيينة .
١٥٦ - الجامع الصغير للسيوطي المطبوع معه فيض
القدير للمناوي مصطفى محمد ١٣٥٦
١٥٧ - الجامع الصغير من حديث البشير النذير
للسيوطي .
١٥٨ - الجامع الصغير للسيوطي
١٥٩ - جامع العلوم .
١٦٠ - الجامع الكبير للسيوطي .
١٦١ - الجامع لأحكام القرآن.
١٦٢ - جامع مسانيد الإمام الأعظم أبي حنيفة للمؤيد
الخوارزمي حيدر آباد - الدكن ١٣٣٢
١٦٣ - جامع المسانيد والسنن لابن كثير .
١٦٤ - جذوة المقتبس .
١٦٥ - الجرح والتعديل لجمال الدين القاسمي -
١٣٣٠
١٦٦ - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي .
١٦٧ - جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير
الأنام .
١٦٨ - الجمع بين رجال الصحيحين .
١٦٩ - جمهرة أشعار العرب .
١٧٠ - جمهرة أنساب العرب .
١٧١ - جمهرة نسب قريش للزبير بن بكار .
١٧٢ - الجواهر للبرادي .
١٧٣ - الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي .
١٧٤ - الجوهر النقي على سنن البيهقي لعلاء الدين
المارديني .
١٧٥ - حاشية الباجوري على الشمائل المحمدية
للترمذي .
١٧٦ - حاشية البجيرمي على شرح الإقناع في حل
ألفاظ أبي شجاع للشر بيني الخطيب . مطبعة
البابي الحلبي بمصر ١٣٧٠ هـ
١٧٧ - حاشية البيجوري على شرح ابن قاسم الغزي
على متن أبي شجاع . الطبعة الخامسة بالمطبعة
الأميرية ببولاق . مصر .
١٧٨ - حاشية رد المحتار لابن عابدين على الدر المختار
للحصفكي - مطبعة البابي الحلبي . بمصر
١٧٩ - حاشية السندي على سنن النسائي .
١٨٠ - حاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب .
١٨١ - الحاوي للحافظ السيوطي.
١٨٢ - حجة الله البالغة الدهلوي. الطبعة الأولى
بمصر ١٣٢٢هـ
١٨٣ - حديث الأربعاء.
١٨٤ - حسن التقاضي في سيرة الإمام أبي يوسف
القاضي للكوثري .
١٨٥ - حسن الصحاب .
١٨٦ - حسن المحاضرة.
١٨٧ - الحضرمية .

٢٦٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار / ج٣٠
١٨٨ - حلية الأولياء لأبي نعيم .
١٨٩ - حلية العلماء .
١٩٠ - حياة الحيوان للدميري .
١٩١ - الخراج لأبي يوسف.
١٩٢ - خراج يحيى .
١٩٣ - الخرشي .
١٩٤ - خزانة الأدب .
١٩٥ - خصائص المسند لأبي موسى المديني . السعادة
١٣٤٧ . وبأول المسند طبعة شاكر.
١٩٦ - خطط المقريزي .
١٩٧ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء
الرجال الخزرجي بولاق ١٣٠١
١٩٨ - الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان
لابن حجر الهيثمي الخيرية ١٣٠٤
١٩٩ - الدر لابن عبد البر .
٢٠٠ - الدرر الكامنة في تراجم المئة الثامنة للحافظ ابن
حجر.
٢٠١ - الدر المختار في شرح تنوير الأبصار لعلاء الدين
الحصيني .
٢٠٢ - الدر المنثور فى التفسير بالمأثور للسيوطي -
طبعة دار الفكر .
٢٠٣ - دلائل النبوة للبيهقي دار الكتب
العلمية/ بيروت
٢٠٤ - دول الإسلام للذهبي .
٢٠٥ - الديباج لابن فرحون الشرقية ١٣٠٤هـ
٢٠٦ - الديباج المذهب .
٢٠٧ - ديوان الأعشى .
٢٠٨ - ديوان بشر بن أبي حازم .
٢٠٩ - ديوان حسان بشرح البرقوقي .
٢١٠ - ديوان الحطيئة .
٢١١ - دیوان حميد بن ثور .
٢١٢ - ديوان الشماخ .
٢١٣ - ديوان عمر بن أبي ربيعة .
٢١٤ - دیوان لبید .
٢١٥ - ديوان النابغة .
٢١٦ - ذيل المذيل .
٢١٧ - ذيول تذكرة الحفاظ للحسيني وابن فهد
السيوطي - دمشق ١٣٤٧
٢١٨ - رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين -
بولاق ١٢٧٢
٢١٩ - رسالة الإمام أبي حنيفة إلى عثمان البتي.
٢٢٠ - الرسالة للشافعي .
٢٢١ - رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه
بتحقیق الکوثري - ١٣٦٩
٢٢٢ - رسالة فى تفضيل أبي بكر على علي - رضي
الله عنهما - لابن تيمية . حلب ١٣٧٢