Indexed OCR Text

١٧٩ - حدثنا ابنُ المبارك، عن جرير بن حازمٍ قال: حدثني محمد
بنُ عبد الله بن أبي يعقوب الضَّبُِّّ، عن عمّه، عن سُلیمان بن صُرَدٍ.
عن حسن بن عليّ قال: أرادَ أميرُ المؤمنين عليٌّ أمراً، فَتتابعت الأمورُ
فلم يجد منزعاً.
١٨٠ - حدثنا محمد بنُ يزيد، عن العوّام بنِ حَوْشَب، عن رجُلٍ
حدثه، عن سُلَيمان بن صُرَدٍ، عن حسن بنِ عليٍّ.
سمع عليًّا رضى الله عنه يقولُ: حين نظرً إلى السُّيوفِ قد أخذتِ
القومَ: ياحسنُ أكلّ هذا فِينا؟ لَيتني مِتُّ قبلَ هذا بعشرين أو أربعين سنة.
١٨١ - حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَين، عن أبي وائلٍ.
عن مَسْرُوقٍ قال: لما نَشَبَ النَّاسُ في أمر عُثمانَ رضى الله عنه. أتيتُ
عائشة رضى الله عنها، فَقُلتُ لها: إِيّاكِ أن يَسْتَنزِلُوكِ عن رأيكِ.
فقالتْ: بئس ما قُلتَ يا بُنيّ، لأنْ أقعَ من السماءِ إلى الأرضِ إلى غير
عذاب الله أحبّ إليّ مِن أن أُعين على دم رجُلٍ مُسلمٍ، وذلك أني رأيتُ
رُؤيا؛ رأيتُني كأني على ظربٍ، وحولي غنمٌ أو بقرٌ ربوضٌ، فوقع فيها رجالٌ
ينحرُونها، حتى ما أسمع لشيءٍ منها خُوارٌ. قالت: فذهبت أنزل من
الظرب، فكرهتُ أن أمرّ على الدماءِ، فيصُيبني منها شيءٌ، وكرهتُ أن أرفعَ
ثيابي، فيبدُوا مِنّ مالا أُحبّ، فبينا أنا كذلك، إذْ أتاني رَجُلانٍ، أو تَّوْران،
واحتملاني حتى جَازًا بي تلكَ الدماءِ.
قال حُصَين: فحدثنا أبو جَميلة قال: رأيتُ يوم الجمل حيثُ عُقِر بها
بعيرُها، أتاها عمّارٌ، ومحمد بنُ أبي بكرٍ، فقطعا الرَّحْلَ، ثم احتملاها في
- ٨١ -
----:.. 2 .......

هودَجِها، حتى أدخلاها دارِ أبي خَلَّفٍ، فسمعتْ بكاءَ أهلِ الدَّارِ على
رُجُلٍ أُصِيب يومئذٍ.
قالت: ما هَولاءِ؟
قالوا : یبگُون على صاحِبھم .
قالت: أُخْرُجُوني. أُخْرُجُوني.
١٨٢ - حدثنا هُشَيم، عن مجالدٍ، عن الشَّعْبي.
عن عائشة رضى الله عنها أنَّها رأتْ كأنّها على ظِرْبٍ، وحولها غنمٌ وبقرٌ
ربوضٌ، فوقعَ فيها رجلٌ، فقصّتْ ذلك على أبي بكرٍ رضى الله عنه.
فقال: لئن صدقتْ رُؤياك، ليُقتلنّ حولك فئةٌ مِن النَّاسِ .
١٨٣ - حدثنا هُشَيمٌ، عن العوّام بنِ حَوْشب، قال: حدَّثني رجلٌ
من قومي ، يُقال له: ◌ُمیع قال:
دخلتُ مع أمّي على عائشةَ رضي الله عنها، فقالتْ لها أمي: ما كان
مَسِيُركِ يوم الجملِ ؟
قالت: كان قدراً.
١٨٤ - حدثنا غسّان بنُ مُضَر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نَضْرة.
عن أبي سعيدٍ الْخُدْري؛ أنّه سُئِل عن عليٍّ وطلحةَ والزُّبير؟ فقال أبو
سعيدٍ: أقوامٌ سبقتْ لهم سوابقٌ، وأَصَابتُهم فِتنةٌ، فردُّوا أمرهَم إلى الله .
١٨٥ - حدثنا ابنُ المبارك، عن ابن لَهِيعة .
- ٨٢ -

عن يزيد بن أبي حبيبٍ قال: قالَ رسولُ الله ◌َّهِ: ((يكونُ مِن أَصْحابي
- يعني: الفِتنةَ - التي كانتْ بَينهم، يغفرها الله لهم؛ لسَابِقتهم، إِن اقتدى
بهم قومٌ مِن بعدهم، أکبّهم الله في نار جهنم)).
١٨٦ - حدثنا ابنُ إدريس، عن لَيْثٍ، عن القاسمِ؛ أبي هاشمٍ،
عن سعيد بن قيسٍ الخارِفيّ قال:
سمعتُ عليًّا رضى الله عنه يقولُ على هذا المنبر: سبقَ رسولُ الله ◌َ،
وصلى(١) أبو بكرٍ، وثلَّثَ عمرُ، ثم خَبطتنا فِتنةٌ، فما شاءَ الله .
١٨٧ - حدثنا محمد بنُ يَزيد، عن العوام بنِ حَوْشب، عن محمد بن
حاطبٍ قال:
قِيل لعليٍّ رضى الله عنه: إِنَهم سَيسأُلُونا عن عثمانَ، فما نقول؟
قال: قُولُوا: كان مِن الذين آمنُوا وعمِلُوا الصَّالحاتِ، ثم أتَّقوا وآمنُوا،
ثم اتَّقُوا وأحسَنُوا، والله يُحِبُّ المحسنين.
١٨٨ - حدثنا يزيد بنُّ هَارون، عن أبي خالدٍ، عن قيس بنِ أبي
حازم.
عن عائشةَ رضي الله عنها، عن النبيِّ ثَنَّه.
والعوّام، عن إبراهيم التيمي، عن النبيِّ نَّه؛ أَنَّه قال لَأَزْواجه:
((أيتكُنّ التي تَنْبحها كلابُ الحَواب)) فلما مرّت عائشةُ نبحتِ الكلابُ،
فسألت عنه؟
(١) كذا بالأصل
- ٨٣ -

فِقِيلَ لها: هذا ماءُ الحَوْأَبِ.
قالت: ما أَظنِّي الا راجعةً .
قِيل لها يا أمَّ المؤمنين! إنما تُصلِحِين بينَ النَّاسِ ؟!
١٨٩ - حدثنا عبدُ الرّزّاق، عن معمر، عن ابنِ طاوسٍ.
عن أَبيه؛ أنَّ رسولَ اللهِ وَِّ قال لنسائه: ((أيتكُنَّ التي تنبحها كلابُ
ماءِ كذا. وكذا؟ إِيّاكِ يا حميراء)) يعني: عائشةَ.
١٩٠ - حدثنا عبدُ الرزّاق، عن ابنِ عُبينة، عن عّر الدُّهني، عن
أبي الهذیل .
أن ابنَ مسعودٍ وحُذيفةَ كانا جالِسين ومُرّ بامرأةٍ على جَمَلٍ ، قد أحدثتْ
حدثاً.
فقال أحدُهما لصاحبهِ: لهي هي؟
فقال الآخرُ: لا. إِن حولَ تلك بارقةً. يعنونَ: عائشةَ رضي الله عنها.
١٩١ - حدثنا ابنُ عُيينة، عن يونس، عن الحسنِ قال:
قال: قَيس بنُ عباد لعليّ أَمْرُكَ هذا شيءٌ عهِدَةُ إِليك رسولُ ﴿ أُم رأيُّ
ءَ.
رأَيتَه؟
فقال عليّ ما يُريد إلى هذا؟
فقال: دیننا ديننا .
فقال: ما هو إلا رأيٌّ رأيتُه.
- ٨٤ -

١٩٢ - حدثنا عبدُ الرّزّاق، عن مَعْمَرٍ، عن وهب بن عبد الله، عن
أبي الطُّفیل.
سمع حُذيفة بن اليمان يقولُ: لو حدَّثُكم أَنّ أُمّكُم تغزُوكم
أَتُصدِّقُوني؟
قالوا: أو حقُّ ذلك؟
قال: حقُّ.
١٩٣ - حدثنا ابنُ مَهْدِي، عن جرير بن حازمٍ، سمع الحسنَ
◌ُحدِّث.
عن الزّبير بن العوّام رضى الله عنه قال: نَزَلتْ هذه الآيةُ: ﴿وَاتَّقُوا فِتنةً
لا تُصبِينَّ الذِينَ ظَلَمُوا مِنكمٍ خَاصّةً﴾ ونحنُ يومئذٍ مُتَوافِرون، فجعلْنا
نعجبُ ما هذه الفتنةُ؟ ونقولُ: أَيُّ فتنةٍ تُصيبُنا؟ ما هذه؟ حتى رأينَاهَا.
١٩٤ - حدثنا عبدُ الوهّاب، عن أيوب، عن محمد بن سِیرین، قال:
قال عليٌّ رضى الله عنه: إنّ لأرجو أن أكون أنا وعُثمان مّن قال الله
تعالى: ﴿ونزعْنَا ما في صُدُورِهم من غِلُّ إِخواناً على سُررٍ مُتَقَابِلِين﴾ .
١٩٥ - حدثنا عبد الوهّاب، عن أَيّوب. وخالد جميعاً، عن أبي
قِلابةَ، عن أَبي الأَشْعثِ الصّنْعاني.
عن مُرّة بن كعبٍ رضى الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله وَ ذَكَرَ فِتنةً
فقرَبها، فمرّ عُثمان بنُ عَفّان. فقال: ((هذا يومئذٍ على الهُدى)) فقُمتُ إِليه،
فأخذتُ بعضُديه، وأقبلتُ بوجههِ على رسُولِ اللهِ وَهُ، وحسرتُ عن رأْسِهِ،
وكان مُتقنعاً في ثوبٍ .
- ٨٥ -

فقلتُ: يا رسُولَ الله! هذا؟
قال: ((هذا)) فإذا هُو عثمان بنُ عقّان .
وقال خالدٌ: كعب بنُ مرّة. ولم يذكر: أَبا الأشْعث الصنّعاني.
١٩٦ - حدثنا أبو مُعاوية، عن الأعمش ، عن شَقِيق قال:
سمعتُ سَهْل بن حُنّيف يقول بصفّين: أَيُّهَا النَّاس! اتَّهُمُوا رأيكم،
فوالله لقد رَأيْتُني يومَ أبي جندلٍ، ولو أستطيع أن أردّ أمَرَ رسُول الله وَهُ
لرددتُه، والله ما وضعْنا سُيوفَنا على عواتِقنا إلى أمرٍ قطّ إِلَّ أسهلَ بنا إلى أمرٍ
نعرفه؛ إِلا أُمرکم هذا.
قال الأعمشُ: وكان شَقِيقٌ؛ إذا قِيل له: أشهدتَ صفّين؟
قال: نعم وبئست الصفون.
١٩٧ - حدثنا عبدُ الرزّاق، عن سُفيان، عن الأسود بن قيسٍ ، عن
رجُل .
عن عليٌّ رضى الله عنه؛ أنه قال يوم الجمل: إِن رسولَ الله وَلاَ لم يَعْهِدْ
إِلينا عهداً نأخذُ به في الإِمارةِ، ولكن شيءٌ رأيناه من قِبَلِ أَنْفُسِنا، فإنْ يكُ
صَوَاباً فمِن الله، وإن يَكُ خطأً فمِن قِبَلِ أَنفُسِنا، ثم استخلفَ أبو بكرٍ،
فأقامَ واستَقَامَ، ثم استخلف عمرُ فأقامَ واستقامَ، حتى ضربَ الدينُ
بجرانِهِ، ثم إِن أقواماً طلَّبُوا الدُّنيا، يعقُوا الله عمّن يشاء، ويعذِّبُ من
يشاء.
١٩٨ - حدثنا ابنُ أبي غَنِيّة، عن أبيه، عن الحكم ، عن أبي وائلٍ
قال :
- ٨٦ -

سمعتُ عمّاراً على هذا المنبر يقولُ: إِن عائشةَ لزوجة نبيِّكمِنَّ في
الدُّنيا والآخرةِ، ولكنه بلاء ابتْلِيتُم.
ء
١٩٩ - حدثنا ابن نمير، عن عبد العزيز بن سياه قال: حدثنا حبيب
بنُ أبي ثابتٍ، عن أبي وائلٍ قال:
قامَ سهل بنُ حُنَيف بصفِّين فقال: يا أيُّها الناس! اتهمُوا أنفسكم، لقد
كُنّا مع رسُولِ اللهِوَ﴿ يومَ الحديبية، ولو نرى قتالاً لقاتلْنَا في الصُّلح الذي
كان بينَ رَسُولِ اللهِ وٍَّ وبين المشرِكِين.
٢٠٠ - حدثنا ابنُ فُضَيل، عن حُصَينِ بنِ عبد الرحمن، عن شَقِيق
بنِ سلَمة.
عن حُذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ وَّهِ: (ليردِنّ
عليَّ الحِوضَ أقوامٌ، حتى إذا عرفتُهم وعَرفُوني اختلجوا دُوني، فأقول:
ياربّ! أَصْحابي. أصحابي. فيقول: إِنَّك لا تَدْرِي ما أحدثَوا بعدَ)).
٢٠١ - حدثنا عيسى بنُ يونس، وابنُ المبارك، عن مَغْمر.
عن الزّهري قال: هَاجتِ الفتنةُ، وأصحابُ رسُولِ اللهِ وَله
مُتوافِرون.
٢٠٢ - حدثنا عتّاب بنُ بَشِير، عن خُصَيف، عن مجاهدٍ .
عن عائشةَ رَضى الله عنها قالتْ: دخلتُ على رسُولِ اللهِ وَّهِ وَعُثمان
بين يديهِ يُناجيه، فلم أُدرِْ من مَقالتِهِ شيئاً إِلَّ قولَ عثمان: أَظُلماً وعدواناً.
أَظلماً وعدواناً يا رسولَ الله؟ فما دَرِيتُ ما هُو؟ حتى قُتل عُثمانُ، فعلمتُ أنَّ
النبيَّ وَّ إِنّمَا عني قتلَه.
- ٨٧ -

قالت عائشةُ: وما أحببتُ أن يَصِلَ إلى عُثمان شيءٌ إلا وصلَ إِليَّ مثلُه،
غير أن الله علمَ أَني لم أحبّ قتلَه، ولو أحببتُ قتلَه؛ لقُتلتُ، وذلك لما رُمي
هودجُها من النبلِ حتى صَار مثل القُنفذِ.
٢٠٣ - حدثنا المطّلب بنُ زیادٍ، حدثنا كَثِيرٌ؛ أبو إسماعيل .
عن ابن عبّاسٍ قال: دخلتُ على عائشة رضى الله عنها، فقلتُ:
السَّلام عَلِیك یا أُمّه.
قالت: وعلیك یا بُني.
قال: قُلتُ لها: ما أخرجَكِ علينا مع مُنافِقِي قُريشٍ؟
قالتْ: كان ذلك قدراً مَقْدُوراً.
٢٠٤ - حدثنا وكيعٌ، عن سُفيان، عن منصور، عن إبراهيم. وخالدٍ
الحذّاء، عن الحسنِ قالا:
قال عليٌّ رضى الله عنه: إني لأرجو أن أكونَ أنا وطلحة والزُّبير ممن قالَ
الله تعالى: ﴿إِخواناً على سُرُرٍ مُتقابِلین﴾ .
٢٠٥ - حدثنا وکیعٌ، عن أبان البجلي، عن رِبْعی بن حراشٍ قال:
قام حُنيد بنُ السوداء إلى عليٍّ فقال: الله أعدّك من ذلك، فصاحَ به
عليٌّ صيحةً، ظننتُ أن القصرَ هُدَّ.
ثم قال: إنْ لم نكن نحنُ هُم، فمن هُم؟
٢٠٦ - حدثنا ابنُّ مَهْدي، عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد
الله بن أبي يعقوب قال: حدّثتني عمّتِي ضَبْئم .
- ٨٨ -

..-.
عن سُليمان بن صُرَدٍ قال: بلغني عن أمير الؤمنين على ذروا من قول
تشذر على به من شتم وايعاد فسرت إليه حواداً فأتيته حين رفع يده من الجمل
فلقيت الحسن بن علي فقلت إنه بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشدر
إلي به من شتم وإيعاد فسرت إليه جواداً فأتيته لأعتذر إليه أو أتنصل إليه
فقال يا سليمان والله لأمير المؤمنين كان أكره لهذا من دم سنّه إن أمير المؤمنين
أراد أمراً فتتابعت به الأمور فلم يجد منزعا وسأكفيك أمير المؤمنين.
٢٠٧ - حدثنا ابنُ مهدي، عن أَبي عَوَانة، عن إبراهيم بن محمد بن
المنْتَشِرِ، عن أبيه، عن عُبيد بن نُضيلة، عن سُليمان بن صُرَدٍ قالَ:
أتيتُ عليًّا حين فرغَ من الجملِ ، فلما رآني قال: يا بنَ صُرُدٍ! تَنَأنأتَ،
وتزحزَحْتَ، وتربّصتَ، كيف تَرى الله صنع؟
قلتُ: يا أميرَ الؤمنين! إن الشوطَ بطين، وقد أَبقى الله من الأمورِ ما
تُعرفُ فِيها عدوَّك من صدِيقكَ. فلّا قامَ .
قلتُ للحسن بن عليّ: ما أراكَ أَغنيتَ عني شيئاً، وقد كُنتَ حريصاً أن
أُشهد معه؟
فقال: هذا يقولُ لك ما تقولُ، وقد قال لي يومَ الجمل حين مشى
الناسُ بعضُهم إلى بعضٍ :
يا حسنُ! ثكلتكَ أَّمُّك، أو هبلتكَ أَمُّك. والله ما أرى بعد هذا مِن
خیر.
٢٠٨ - حدثنا ابنُّ مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن
محمد بن عليٍّ قال:
- ٨٩ -
------- -----

قال عليٌّ رضى الله عنه: لو سيَّرني عثمانُ إلى صرارٍ، لسمعتُ له
وأطعتُ.
٢٠٩ - حدثنا عبدُ القدّوس، عن صَفْوان بن عمرو، عن عبد الرحمن
بن ◌ُبير، عن أبيه.
عن عائشة رضى الله عنها قالت: والله لوددت أني لم أذكر عُثمان بكلمةٍ
قطّ، وأني عِشْتُ في الدُّنيا بُرصاً سالخ، ولُأصبع عُثمان الذي يَشِيرُ بها إلى
السَّماءِ خيرٌ من طلاعِ الأرضِ من عليٍّ.
٢١٠ - حدثنا عبدُ القُدُّوس، عن صَفْوان بن عَمرو، عن عبد الرحمن
بنِ جُبير بن نُفَير، عن أبيه.
عن عوف بن مَالكِ الأشجعي رضى الله عنه قال: رفعَ رسولُ اللهِ وَالِه.
قطعةَ سلسلةٍ مَن ذهبٍ، بقيّةٌ بَقَيتْ من قسمةِ الفيء بطرفٍ عصاه،
فَتَسقُط، ثم يرفعها، وهو يقولُ: ((وكيف أنتُمُ يوم يكثرُ لكم مِن هذا)) فلم
يجبه أحدٌ.
فقال رجلٌ من أصحاب رسُولِ الله وَّ: والله لوَدِدنا لو أكثر الله لنا
منه، وصبرَ مَنْ صبرَ، وفُتِنَّ مَن فُتِن.
فقال رسولُ اللهِوَ له: ((لعلّك تكونُ فيه شرّ مفتونٍ)).
٢١١ - حدثنا عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث، عن حمّاد بنِ سلَمة
قال : : حدثنا أبو عمرو القسملي، عن بنتِ أُهْبان الغِفَاري.
أن عليًّا رضى الله عنه أَتى أُهْبان. فقال: ما يمنعُكَ أن تُتْبَعَنا؟
- ٩٠ -
......... .....

فقال: أَوْصافي خَلِيلٍ وابنُ عمِّكِ ﴿: ((أن ستكُون فُرقةٌ وفتنةٌ
واختلافٌ، فإذا كان ذَلِك فاكسر سَيْفك، واقعدْ في بيتِكَ، واتَّخِذ سيفاً مِن
خشب)).
٢١٢ - حدثنا ابنُ عُيينة، عن أبي جنابٍ قال:
شهدتُ طلحةً، وهو یقولُ: شهدْتُ الجاچِم، فما طعنتُ برمحٍ، ولا
ضربتُ بسيفٍ. ولودِدتُ أنََّما قُطِعَتَا مِن هاهنا. يَعني: يَدِيه، ولم أُكُن
شهدتُه.
٢١٣ - حدثنا ابنُ المبارك، عن شُعبة، عن قتادةَ، عن أبي نصرة،
عن قيس بنِ عُبَادٍ، قال:
قُلنا لعمّارٍ: أرأيتَ قِتالكم هذا أَرأيٌّ رأيتُموه، فإِنّ الرأيّ يُخْطيء
ويُصيب، أو عهداً عهدَهُ إليكم رسولُ اللهِ وَلِ؟
فقال: ما عهدَ إِلينا رسولُ اللهِ وَيِّهِ شيئاً لم يعهدْه إلى النَّاس كافّة.
- ٩١ -

ما يستحب من خفة المال والولد في الفتن،
وما يستحب يومئذ من المال وغير ذلك
٢١٤ - حدثنا أبو المغيرة، عن مُعان بن رِفاعة السَّلامي.
عن أبي الْمُهَلّب وأبي عُثمان قالا: قال رسولُ اللهِوَلِ: ((مَن أَبّل في ذلكَ
الزّمانِ إِبلاً، أو اتخذّ كنزاً، أو غفاراً؛ مخافةً الدوائرِ، لقي الله تعالى يومَ
القيامةِ خايباً غالاً)»
٢١٥ - حدثنا ابنُ وهبٍ، عن مَسلمة بنِ عُلَيّ، عن قتادةَ، عن ابن
الْمُسيِّب.
عن أبي هُريرة رضى الله عنه، عن النبيِّ نَ﴿ قال: ((ناقةٌ مقتّةٌ يومئذٍ
خيرٌ من دسكرةٍ تقل مائة ألف)).
٢١٦ - حدثنا ابنُ وهبٍ، عن سُفيان، عن سلَمة بن كُهَيل، عن أبي
الزَّعْراء.
عن عبدِ الله قال: خيرُ المالِ يومئذٍ : سلاحٌ صَالِحٌ، وفرسٌ صالح،
يزولُ عليه العبدُ أينَ مازالَ.
٢١٧ - حدثنا عبد الوهاب الثَّقفي، عن يحيى بن سعيدٍ قال: حدَّثنا
عبدُ الرحمن ابنُ عبد الله بن أبي صَعْصَعة، عن أبيه.
- ٩٢ -
.... .

عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِي رضى الله عنه، عن النبيّ وَّه قال: ((يوشكُ أن
يكونَ خِيرُ مالِ امريٍ مُسلمٍ غنمٌ، يتبعُ بها شعفَ الجبالِ، ومواقعَ
القطر، يفرُّ بدِينه من الفِتَنِ)).
٢١٨ - حدثنا محمد بنُ الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن
البَيْلماني، عن أبيه.
عن ابن عُمر رضى الله عنهما، عن النبيِّينَ﴿ قال: ((أسعدُ النَّاس في
الفتن ربُّ شَاءٍ في رأسِ جَبلٍ ، معتزلٌ عن شُرُورِ النَّاسِ )».
٢١٩ - حدثنا ابنُ المبارَك، عن مَعْمٍ، عن ابنِ طَاوس ..
عن أبيه قال: قال رسُولُ اللهِ وَّه: ((خيرُ النّاس في الفتن رجلٌ آخذٌ
برأس فرسِهِ، يُخيف العدوَّ، ويخيفُونه، أو رجلٌ مُعَتزلٌ يُؤدّي حقَّ الله
علیه)).
٢٢٠ - قال معمرٌ: وحدَّثْني ابنُ خُثَيم.
أَنَّ رسولَ اللهِوَ﴾ قال: ((خيرُ النَّاسِ في الفتنِ رجلٌ يأكلُ مِن فَيءِ سَیفِهِ
في سبيل الله، ورجلٌ في رأسٍ شَاهِقَةٍ یأکلُ من رَسلِ غَنمه)».
٢٢١ - حدثنا ابنُ المبارك، أخبرنا عيسى بنُ عمر، حدثنا عَمرو بنُ
مُرّة، عن أبي وائلٍ قال:
قال سَهل بنُ حُنَيف: أَيُّها الناس! اتَّهُمُوا رأيكم، فإِنّا والله ما أخذنا
بِقَوائِمهنّ إلى أمرٍ يقطعُنا قطّ، إلا أَسهلنّ بنا إلى أمرٍ نعرفه، إلّ أمركم هذا،
فَإِنه لا يزدادُ إلا شَدّةً ولَّبْساً، فإني رأيتُني يوم أبي جندلٍ، ولو أجدُ أعواناً على
رَسُولِ اللهِ وَّ لَأَنكرتُ.
- ٩٣ -

٢٢٢٠ - حدثنا ابنُ المبارك، عن هشام بن حسّان.
عن الحسن قال: قال رسولُ اللهِ وَالَ: ((والذي نفسِي بيدِهِ ليرفعنّ لي
يوم القيامةِ أقوامٌ مَمْن صَحِبني، حتى إذا رأيتُهُم وعرفتُهُم اختلجُوا دُوني،
فأقول: أي ربّ. أُصَيْحَابي. أُصَيْحابي. فيقول: إنَّك لا تدري ما أُحدَثُوا
بعدك».
٢٢٣ - حدثنا الحكم بنُ نَافعٍ ، عن جرّاحٍ.
عن أَرْطاة قال: يَقْتِلُ السُّفيانيُّ كُلَّ مَن عَصَاه وينشُرهم بالمناشِير،
ويَطبخهم بالقدُورِ ستة أشهرٍ.
قال: ويلتقي المشرقان والمغربان(١)
(١) في الأصل ((المشرقين. المغربين)) والجادة ما أثبت.
- ٩٤ -

عدة ما يذكر من الخلفاء بعد
رسول الله صلى عليه وسلم فى هذه الأمة
٢٢٤ - حدثنا عيسى بنُ يُونس، حدثنا مُجالد بنُ سعيدٍ، عن
الشَّعْبي، عن مَسْروقٍ .
عن عبد الله بن مسعودٍ رضى الله عنه قال: قال رسولُ الله ◌َّ: («يكونُ
بعدي من الخُلفاءِ عَدة نُقباء مُوسى)) ..
٢٢٥ - حدثنا أبو معاوية، عن دَاود بنِ أبي هند، عن الشَّعْبي.
عن جابر بن سَمُرة رضى الله عنه قال: قال رسولُ اللهِلَّهِ: ((لا يَزالُ
هذا الأمرُ عزيزاً إلى اثني عشرَ خَلِيفة كلّهم من قُرِيسٍ )).
٢٢٦ - حدثنا يحيى بنُ سُليم، عن عبد الله بنِ عُثمان بن خُثْم.
عن أَبي الطّفيل قال: أخذَ عبدُ الله بنُ عمرو بيدِي.
فقال: يا عامر بن واثلة. إثنا عشر خليفة من كعب بن لُؤيّ. ثم
النقف والنقاف، لن يجتمعَ أمُرُ النَّاسِ على إمامٍ، حتى تقوم الساعةُ .
٢٢٧ - حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابن ◌َيعة، عن محمد بن زيد بن
مُهاجرٍ قال: أخبرني طلحة بنُ عبد الله بن عوفٍ قال:
سمعتُ عبد الله بنَ عمر رضى الله عنهما يقولُ - ونحنُ عنده نفرٌ من
قُرِيشٍ ، كلّنا من بني كعب بن لؤي - فقال: سيكونُ منكم يا بني كعبٍ إثنا
عشر خليفة .
- ٩٥ -

٢٢٨ - حدثنا الوليد بنُ مُسلم. وغيرهُ، عن عبد الملك بن أبي غَنِيّة،
حدَّثنا المنهالِ، عن سعيد بنِ جُبير.
عن ابن عبّاسٍ رضى الله عنهما أنهم ذكَرُوا عنده إثنا عشر خليفةً، ثم
الأمير.
فقال ابنُ عبّاسٍ : والله إِن منّا بعد ذلك السَّفّاح. والمنصُور. والمهديّ،
يدفعها إلى عيسى بن مريم .
٢٢٩ - حدثنا رِشْدين بنُ سعدٍ، عن ابن لهيعة، عن خالد بنِ أبي
عمران .
عن حُذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: يكونُ بعد عثمانَ رضى الله
عنه إثنا عشر ملكاً مَن بَنِي أَميّة.
قيل له: خُلفاءٌ؟
قال: بل. ملوكٌ.
٢٣٠ - حدثنا عبدُ الصَّمد بنُ عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن
يَعلى بن عطاء، عن بُحير بنِ أبي عُبيدة.
عن سرج اليرموكي قال: أجدُ في التوراةِ؛ أنّ هذه الأمّة إِثنا عشر ربيًّا،
أحدهُم نبيُّهم، فإِذا وفّت العدةُ، طغوا وبغوا، ووقع بأسهم بينهم.
٢٣١ - حدثنا ضَمْرة، عن ابنِ شَوْذب، عن أبي المنهال، عن أبي
زیادٍ.
عن كعب قال: إِنَّ الله تعالى وهبَ لإِسماعيلَ عليه السلام مِن صُلْبِهِ
- ٩٦ -

اثني عشر قيّاً، أفضلُهم وخيرهُم أَبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، رضى الله عنهم.
٢٣٢ - حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عيّاشٍ، قال: حدَّثنا الثِّقاتُ من
مشايخنا .
أنّ نشوعاً سألَ كعباً عن عدّةٍ مُلوكِ هذه الأمّة؟
فقال: أجدُ في التّوَّراةِ إِثني عشر رِبِيّاً.
- ٩٧ -

ما يذكر من الخلفاء
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٣٣ - حدثنا بقيّة بنُ الوليد. وعبدُ القدوس، عن صَفْوان بن
عَمرو، عن عبد الرحمن بنِ جُبير بنِ نُفَیر.
عن أبي عُبيدة بن الجرّاح رضى الله عنه - قال أحدهُما : - قالَ رسولُ الله
قَالَ: ((أَولُ هذه الأمّة نُبُوّةٌ ورَحمةٌ، ثم خِلافةٌ ورَحمةٌ، ثم مُلكاً عضُوضاً -
وقال أحدهما: عاض - وفيه رحمة، ثم جبروت صلعاء، ليس لأحدٍ فيها
متعلّق، تُضرب فيها الرقاب، وتقطع فيها الأيدي والأرجل، وتؤخذ فيها
الأموالُ)».
٢٣٤ - حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ لَِيعة، عن خالد بن يزيد، عن
سعید بن أبي هلالٍ.
عن حُذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: قال رسولُ الله ◌ُ له: ((إِن هذا
الأمرَ بَدَأْ نُبوّةً ورحمةً، ثم يكون خِلافةً ورحمةً، ثم يكون مُلكاً عَضُوضاً؛
يشْرَبون الخُمورَ، ويلبسُون الْحَرِيرَ، ويستحلُّون الفُرُوجَ، ويُنصرون.
ويُرزقون، حتى يأتيهم أمرُ الله)).
٢٣٥ - حدثنا يحيى بنُ سعيد العطّار، عن أَيّب، عن قتادةً، عن
أَبِي ثَعْلبة.
عن أبى عُبيدة بن الجرّاحِ رَضى الله عنه قال: قال رسولُ الله ◌َ له: ((أوّلُ
- ٩٨ -

هذه الأمّةِ نُبوّةٌ ورَحمةُ، ثم خِلافً ورحمةً، ثم مُلكاً عَضُوضاً، ثم تَصِير جَبِيّةً
وعبثاً).
٢٣٦ - حدثنا الحكم بنُ نافعِ البَهْراني، أخبرنا سعيد بنُ سنانٍ، عن
أَبي الزَّاهِرية، عن كثير بنِ مُرّة أبي شَجَرة الحَضْرمي .
عن ابن عُمِرٍ قال: قال عُمر بنُ الخَطَّاب رضى الله عنهما: إِن الله بَدَأَّ
هذا الأمرَ يوَمَ بدأَهُ نبوّةً ورحمةً، ثم يعود خِلافً ورحمةً، ثم سُلطانً ورَحْمَةً،
ثم مُلكاً ورحمةً، ثم يعود خِلافةٌ ورحمةً، ثم سُلطانً ورحمةً، ثم مُلكاً ورحمةً،
ثم جَبروَّةً صلعاءً، يتكادَمُون عليها تَكادم الحميرِ.
٢٣٧ - حدثنا ضَمْرة، عن ابنِ شَوْذب، عن يحيى بنِ أبي عمرو
السَّیباني قال:
سمعتُ كعباً يقولُ: أوّلُ هذه الأمّة نبوة ورحمة، ثم خلافة ورحمة، ثم
سلطان ورحمة، ثم ملك جبرية، فإذا كان ذلك فبطن الأرض يومئذ خير من
ظهرها .
٢٣٨ - حدثنا الحكم بنُ نافعٍ ، أخبرنا صَفْوان بنُ عمرو، عن شُريح
بنِ عُبيدٍ .
عن كعبٍ قال: لايزالُ لهذه الأُمّة خَلِيفةٌ يجمعهم، وإِمارةٌ قَائِمٌ،
ويُعطى الرزق والجزية، حتى يُبعث عيسى بن مريم عليه السلام، ثم
يكون هُو يجمعُهُم، ثُم تنقطع الإِمارةُ.
٢٣٩ - حدثنا هُشّيم، عن العوام بنِ حَوْشب، عن حبيب بن أبي
ثابتٍ .
- ٩٩ -

أن أبا عُبيدة. وبَشِير بن سعيدٍ؛ أبا النُّعمان تذاكرا. فقالا: تكونُ نبوّةٌ
ورحمةٌ، ثم خلافةٌ ورحمةٌ، ثم ملكا عضوضا، وجَبريةٌ وفَسادٌ، يستحلّون
الفُروجَ، ويشرَّبُون الخُمورَ، ويلبسُون الحرِيرَ، وهُمُ مع ذلك يُنصِرُون،
ويُرزَقُون.