Indexed OCR Text
Pages 421-440
الصفحة الموضوع إذا كان رسم كل واحد مكتوبا على متاعه أو تعذر ذلك كله ٢٧ ٢٧ - ٢٩ ((سئل عمن عليه دين فهل للغرماء أن يمنعوه من السفر للحج مع والده أو من الجهاد » هل يسقط عنه الحج إذا بذل له أبوه المال ٢٨ «سئل عن رجل عليه دين وتلف ماله وله بينة عادلة تشهد ٢٩ بتلف ماله؛ لكن لا تعلم هل تجدد له غيره أم لا، ((سئل عن رجل عليه دين لرجل لم يبق منه إلا مائة ٣٠ فأخذ الغريم له رأسي خيل إلخ » ((سئل عن مديون طلب أن يمهل لبيع سلعة أو يقترض ٣١ فطلب الدائن حبسه )) «سئل عن رجل عليه دين لجماعة وأعسر فانفقوا على ٣١ إمهاله إلا واحدا منهم)) ((سئل عن رجل عليه دين ويستطيع العمل بيده ليوفيهم: ٣٢ فهل يحل اعتقاله وضربه )» ((سئل عن رجل عليه دين من ضمان وليس له وفاء إلا ٣٣ من شغله وأراد أن يقيم كفيلا بحضوره فهل يحل حبسه)) إذا ادعى الإعسار وعرف له مال أو لم يعرف له ٣٣ ٤٢١ الصفحة الموضوع ( سئل عن رجل عليه دين فطلب الخروج لبيع ماله فأبى الغريم )) ٣٤ ((سئل عن معسر وله عائلة وخشي من صاحب الدين ٣٤ أن يعتقله ويضيع هو وعائلته فهل يحل له أن ينكره مع نيته الوفاء إذا أوسع اللّه عليه)) ((سئل عن مملوك طلب بعض الظلمة شراءه فخاف أن ٣٥ لا يعطيه منه فقال : متى بعته فثمنه علي حرام وعليه دين فهل يبيعه ويوفى منه )) ٣٥ ، ٣٦ ((سئل عن مديون وله ملك باع نصفه بيع أمانة)) (( سئل عن رقيق يبيع ويشتري هو وأستاذه وقد وجب ٣٦ على أستاذه دين فهل يطالب المملوك أو المالك » ((سئل عن رجل فقير ليس عنده إلا منافع وقف فاعتقله ٣٧ صاحب الدين )» ٣٧ - ٣٩ ((سئل عمن عليه حق وامتنع هل يجب إقراره بالعقوبة)) ، ٣٩ قصة كنز حيى بن أخطب ٣٨ (( سئل عن رجل أشهد شهوداً على أن ابنته رشيدة ٣٩ وقال أخوها للشهود لا تشهدوا ثم بعد أيام رجع الأب ٤٢٢ الصفحة الموضوع عن ترشيدها )) ((سئل عن امرأة تحت الحجر وقد شهدت بينة برشدها )) ٤٠ ((سئل عن أرملة شهد الشهود برشدها فاختارت أن ٤١ تكون تحت حجر أبيها )) ٤٢ ((سئل عن امرأة وكلت زوجها فى قبض ما تستحقه من ٤١ إرث والدها والتصرف فيه فهل لأخيها الولاية عليها إلخ)» ((سئل عن رجل له ولد عمره سبع سنين فأركبه رجل ٤٢ دابة فهربت فهل يلزم والده شيء )) ((سئل عمن اشترى لليتيم من بيت المال بغبطة لبيت المال إلخ )» ٤٣ ((سئل عن رجل معتقل وطولب بدين عليه فأشهد عليه ٤٣ أن جميع ما يملكه من العقار ملكا لزوجته )) «سئل عمن ولي على مال يتامى وهو قاصر فما الحكم ٤٤ فى ولايته وأجرته )) ، ٤٦ ((سئل عن رجل أراد أن يضع يده على مال ابنته يتصرف فيه لنفسه فمنعته فادعى أنها تحت الحجر )) ((سئل عن زوجة أبرأت زوجها وادعت الحجر فلما ٤٦ ٤٢٣ - - - الصفحة الموضوع تزوجت بآخر طالب الأول بالصداق » (((سئل عمن اعترف بمال لأيتام ثم طلب فى مرضه الإبراء منهم » ٤٧ ٤٨ ((سئل عن أيتام أسرهم التتار فاف ورتهم على أموالهم فكتبوا محضراً على تقدير عدمهم وأنهم وراتهم فهل لأحد أخذه إلخ )) ٤٩ ((سئل عمن عنده يتيم وله مال تحت بده وقد رفع كلفة اليتيم عن ماله وينفق عليه من عنده فهل له أن يتجر له بغير إذن الحاكم)) ((سئل عن رجل توفى فهدم أكبر أولاده بعض الملك وأنشأ. ورزق فيه والورثة بطالون فلما طلبوا القسمة قصد هدم البناء )» ٠ ٥١ (( سئل هل يجوز لولي الصبيان كسوتهم الحرير فى الأعياد وتمويه أقباعهم بالذهب )» «سئل عن وصى له أملاك فباعها بغير نداء ولا إشهاد ولا ٥١ ٤٢٤ ٤٧ ((سئل عمن دفع مال يتيم إلى عامل مضاربة ومعه آخر أمينا له النصف ولكل منها الربح إلخ )، الصفحة الموضوع حكم أحد ووليه فى بلاد التتار فهل بصح البيع » « سئل عن أمير يعامل الناس بتكل على حسابه فهل عليه ٥٢ درك ما ذهب من حقوق الناس إلخ )) «سئل عن الوكلاء على قرى الزرع قد قدر لهم على ٥٣ كل فدان شيء معلوم إلخ )) باب الوكالة ((سئل عن رجل وكل رجلا فى قبض ديون له ثم صرفه وطالبه بما بقي عليه فكتب الوكيل إبراء لمن عليه الدين بغير إذن الموكل )) ٥٤ ((سئل عن رجل يوكل الدلال فى أن يشتري له سلعة ٥٤ فيشتريها له ويأخذ من البائع جعلا إلخ )) (( سئل عن وكيل أجر أرض موكله بناقص من شركته)) ((سئل عن جماعة من الجند استأجروا وكيلا على إقطاعهم ٥٥ ٥٥ فأجره بدون القيمة المعتادة إلخ)) ((سئل عن امرأة وكلت أخاها في المطالبة بحقوقها وفسخ نكاحها واعترف زوجها بإعساره عن النفقة عليها ففسخ ٥٦ ٤٢٥ الصفحة الموضوع نكاحها بإذن الحاكم إلخ)» ٥٧ ، ٥٨ إذا فعل الحاكم فعلا مختلفا فيه ثم رفع إلى حاكم لا يراه ، الفسخ للإعسار وهل يحتاج إلى حكم حاكم ((سئل عن رجل وكل رجلا في عمارة إقطاعه فدعه ٥٩ المزارعون فسجلوه منه بأقل من القيمة )) ٦٠ - ٦٣ ((سئل عمن وكل وكيلا فى بيع دار فباعها ثم ادعى الموكل عزل الوكيل قبل البيع إلخ)» ((سئل عن وكيل باع لموكله حصته من حانوت فتصرف ٦٣ فيها فثبت عزل الوكيل قبل البيع )» (( سئل عمن وكل رجلا في بيع سلعة فباعها إلى أجل ٦٥ وتلف بعض الثمن إلخ )) ٦٦ ((سئل عن الأمراء الذين يطلبون ما يحتاجون إليه من القماش وغيره من الأسواق ويكتب الأمير لصاحبه خطا بقيمته أو ينزله ونوابه فى دفتره إلخ )) (( سئل عمن يستوفي للأمير أمواله هل يكون له العشر إلخ)) ٦٧ ((سئل عمن وكل شخصا فى إجارة أرض فأجرها بنصف ٦٨ ما تساوي )» (( سئل عن رجل وكل غلامه فى إيجار حانوت شخص ٦٩ ٤٢٦ الصفحة الموضوع ثم إن المستأجر أجره لشخص فهل للموكل أن يقبل الزيادة في أجرة الحانوت إلخ ، ليس للوكيل مطالبة المستأجر الثانى وإذا أخذ منه الأجرة غصبا ٦٩ فله استرجاع ذلك لا يقبل قوله فى إنكار الوكالة مع تصرفه ... ٧٠ ٧٠ (( سئل عن قوم أرسلوا قوما فى مصالح لهم ويعطونهم نفقة فهل يحل لهم أكل ذلك واستدانة تمام نفقتهم إلخ )) (( سئل عن نوبة الوكلاء لحفظ الغلال على الفلاحين هل مي حلال » ٧١ «سئل عن رجل وكل رجلا فى شراء ولم يوكله فى الإقالة فأقال )) ٧١ سئل عن وكيل إذا جاء إلى أحد قال قد دفعته لموكلك ٧٢ ثم يقول إن أبرأثنى أو صالحتى على شيء اتفقنا)) إذا جحد الحق حتى صولح لم يصح صلحه ٧٢ باب الشركة - ٢٨ ((سئل عن جماعة اشتركوا شركة أبدان بغير رضا بعضهم وعملوا عملا مجتمعين وعملا متفرقين فيه إلخ)» ٤٢٧ الصفحة الموضوع ٧٣ ، ٧٤ شركة الأبدان نوعان (١) وشركة الوجوه وشركة العنان والخلاف فى الجميع الشركة فى اكتساب المباحات ٧٥ ، ٧٦ (٢) إذا تشاركا فيما يؤجران فيه أبدانهما ودابتيهما والخلاف ٧٥ فى ذلك ٧٦ - ٧٨ اشتراك الشهود فى أن يشهدوا على إنسان ويكتبوا خطوطهم بإشهاده وهل لأحدهم أن يقيم مقامه من يشهد إذا أكره القضاة الشهود على الشركة فى الشهادة ٧٨ ٧٩ -٨١ ((سئل عن ولي أمر من أمور المسلمين لا يجوز شركة الأبدان هل يجوز له منع الناس » ٧٩ - ٨١ ليس للحاكم ولا للمفتى أن يلزم الناس باتباعه فى مسائل الاجتهاد ولا ينكرها المحتسب باليد منع مالك الرشيد أن يحمل الناس على الموطأ ٧٩ ٨٠ قول بعض العلماء الاختلاف رحمة ((سئل عن رجل شارك قوما في متجر بغير رأس مال ٨٢ وقد ذكر بعض الشركاء أن المال غرم )) ٨٢ - ٨٦ ((سئل عن رجل عنده قماش فطلبه منه تاجر على أن يشتري النصف مشاعا ويبقى النصف الآخر لصاحبه يشتركان فيه شركة عنان إلخ )» ٨٣ ، ٨٤ ((لا يحل سلف وبيع إلخ)) ٨٥، ٨٦ إذا فسدت المشاركة والمساقاة ونحوهما بعد عمل العامل هل يستحق أجرة المثل أو قسط مثله من الربح ٤٢٨ الصفحة الموضوع ٨٦ - ٨٨ «سئل عن رجل دفع مالاً مضاربة ومات فعمل فيه العامل بعد موته بغير إذن الورثة هل تنفسخ وما حكم الريح ، ((سئل عن رجل دفع لرجل قراضا ثم تبين عليه دين ٨٨ متقدم على القرض فهل يحل أن يعطي لأرباب الدين منه شيئا إلخ )) ((سئل هل تنفسخ الشركة بمطالبة صاحب المال وإذا سافر ولم يسلم له )) ٨٩ ((سئل هل يجوز للعامل فى القرض أن ينفق على نفسه منه)) ٩٠ ((سئل عن اثنين اشتركا من أحدهما دابة ومن الآخر درام فما حكم الريح » ٩١ (( سئل عن شريكين في فرس لا يسمح أحدهما بأن تبقى عند الآخر فضاعت إلخ )) ٩٢ ((سئل عن شريكين فى فرس فأذن أحدهما للآخر فى ٩٢ سيره ولم يأذن له فى سوقه فأركب غيره إلخ » ((سئل عن شريكين فى فرس فساقها أحدهما أكثر ٩٣ من العادة )) («سئل عن شريك فى بقرة طلب من شريكه أن يفاضله ٩٤ ٤٢٩ الصفحة الموضوع فيها فأبى إلخ )) ((سئل عن راع كان معه غنم خلطا واحتاجت إلى نفقة ٩٥ فباع بعضها وأنفقه على الباقي كيف يقتسمون الباقى » ((سئل عن شريكين فى خيل فماتت إحداها بقدر)) ٩٥ ((سئل عن شريك فى فرس أخذت منه هل يضمن لشريكه)) ٩٦ ((سئل عن رجل بينه وبين رجل شركة فى بستان فتعدى ٩٦ على قطع بعض أخشابه .. . ((( سئل عن جماعة شهود اشتركوا فعمل بعضهم أكثر من ٩٧ بعض هل يستحقونها بالسوية )) ((سئل عن دلالين مشتركين فى بيع السلع هل يقدح فى ٩٧ دينهم وهل للسلطان منعهم » هل يجوز أن يوكل الدلال بغير إذن موكله ٩٨ ، ٩٩ شركة الأبدان ٩٨ ((سئل عن بخبير الشراء إذا لم يبين للمشتري أنه بالنسبة ٩٩ هل يحل )) ١٠٠، ١٠١ ((سئل عن تاجر باع قطعة قماش مخابرة ولم يبين الحال إلخ)) إذا باعها بربح ثم وجدها تباع فى السوق فاشتراها هل عليه أن ١٠١ ٤٣٠ الصفحة الموضوع يسقط الأول من الثمن الثانى أو يخبر بالحال (« سئل عن رجل اشترى عشرة أزواج فباع جملة وأخبر ١٠٢ بأحدها على حكم ما اشتراء وقسم الثمن على الأزواج هل يحل )) باب المساقاة ١٠٣ - ١١٠ (( وقال فصل المساقاة والمزارعة والمضاربة نوع من المشاركة إلخ )) ١٠٤ ، ١٠٥ ما نهى عنه النبى من المزارعة ١١٠،١٠٩،١٠٥ وقد يشترط المالك على العامل نفعا فى قالب آخر ١٠٦ - ١٠٨ إذا أهدى العامل أو الفلاح أو المضارب إلى المالك شيئا قبل الوفاء أو بعده ١٠٧ - ١٠٩ سبب حدوث الخيانة والمخاصمة بين المالك والعامل ١٠٩، ١١٠ إذا أعطاه عرضا فقال بعه وضارب بثمنه ١ - ١١٨ ((وقال فصل فى المزارعة إذا كان البذر من العامل أو من رب الأرض أو كان من شخص أرض ومن آخر بذر ومن ثالث العمل » ١١٢، ١١٣ حجة من أوجب أن يكون البذر فيها من المالك ((( نهى عن قفيز الطحان)» ١١٣ المزارعة أحل من المؤاجرة ١١٤ قد تكون المزارعة عقدا لازما وقد تكون الإجارة عقدا ليس بلازم ١١٥ ١١٥ ، ١١٦ فصل فى إجارة الأرض بجنس الخارج منها ٤٣١ الصفحة الموضوع الاستئجار على إخراج معدن الذهب والفضة والركاز بدراهم أودنانير ١١٦ ١١٧ يرى بعض العلماء أن المزارعة كلها أو على الأرض البيضاء من ١١٦ المخابرة المنهى عنها ١١٧ ليس ضمان البساتين حولا أو أحوالا حتى تثمر من بيع الثمرة قبل بدو صلاحها ((سئل هل نصح المزارعة؟ وإذا فرط المزارع فى نصف ١١٨ فدان فحلف رب الأرض بالطلاق ليأخذن عوضه » ١١٩، ١٢٠ ((سئل عن رجل سلم أرضه إلى رجل ليزرعها ويكون الزرع بينها بالسوية والبذر من المزارع إلخ » ١٢٠ - ١٢٢ (( سئل عن رجل له أرض مزرعة وغيرها وقد جاء من يزرعها له مشاطرة وله نصف التبن وعلى العامل البذر إلخ )) ((سئل عمن استأجر أرضا بجزء من زرعها ولم يزرعها فهل للمالك عليه أجرة المثل » ١٢٢ (( سئل عما إذا كان من أحدهما أرض ومن الآخر حب إلخ)) ١٢٤ إذا أعطاه ماء ليسقى به قطنه أو زرعه ويكون له ربعه إلخ ١٢٤ ((سئل عما إذا نبت فى الأرض حب بدون عمل لم يثبت ١٢٥ فى العام الماضي وكان البذر في الماضي من رجل ومن آخر الأرض ومن الثالث العمل )) (( سئل عن رجل أعطى أرضه لشخص مغارسة فغرس ١٢٦ ٤٣٢ الصفحة الموضوع بعضها دون بعض فهل يجوز قلع المغروس » (( سئل عن رجل غرس غراسا في أرض بإذن مالكها ١٢٦ ثم توفى وخلف ورثة فوقفوا الأرض فتشاجر الموقوف عليهم وصاحب الغراس على الأجرة إلخ )) ١ - ١٣٧ ((سئل عن جندي أقطع خراج أرض كانت مقطعة الجندي قد توفي بعد أن زرعها فما حكم المنفعة الحادثة فى المدتين إلخ » ١٢٧ ، ١٢٨ الإقطاع على نوعين إقطاع تمليك وإقطاع استغلال ١٣٠ ، ١٣١ التجارة فى الوديعة المزارعة المطلقة تكون مشاطرة ١٣١ ١٣٢، ١٣٣ القوة التى تجعل فى الأرض ليست قرضا محضا ، إذا جرت العادة أن من دخل على قوة خرج على نظيرها ١٣٣ - ١٣٥ قسمة الغنائم والفىء والتنفيل ١٣٤ - ١٣٦ أعطية ولاة الأمور وهل لأحد أن يأخذ بمجرد استيلائه ١٣٥ ، ١٣٦ فوائد نصب السلطان ((سئل عن قرية كانت جارية فى إقطاع رجل وأخذت ثم ١٣٧ أقطعت لاثنين بعد زرعها ثم طلب أحد المقطعين أن يقسم حصته من زرعه إلخ )) (( سئل هل لصاحب الإقطاع أن يأخذ من الزرع جزءا ١٣٨ معيناً وهل إذا أخذوا منه زائدا أن يأخذ منهم بقدره » ((سئل عن رجل معه درام حرام فدفعها إلى والده وأخذ منه ١٣٩ ٤٣٣ الصفحة الموضوع عوضها من دراهمه الحلال واشترى بها شيئا فأنتج » «سئل عن رجل له إقطاع من السلطان فزرعها الفلاح ١٤٠ مشاطرة هل يجوز الشهادة على ذلك)) (( سئل عن مقطع يجمع غلته من الفلاحين وفيها غلة ١٤١ نظيفة وغلة علئة هل يجوز له خلطها وتفريقها عليهم )) (( سئل عن جندي له أرض زارع عليها بالثلث ثم مات ١٤٢ فامتنع الفلاح من تسليمه إلى الورثة لعدم وجود مكتوب)» ((سئل عن رجل لم يكن فلاحا ولا له عادة يزرع هل يجوز لأحد أن يزارعه من غير اختياره )) ١٤٣ ((سئل عمن يزرع فى أرض مشتركة بغير إذن الشركاء)) ١٤٣ « سئل عن بعض الشركاء إذا زرع فى الأرض المشاعة إذا امتنع شركاؤه » ١٤٤ ١٤٤ ((سئل عن أرض مشتركة بين اثنين طلب أحدهما من الآخر أن يزرع معه فأذن ثم تغيب وطلب الأجرة )) ((سئل عن امرأة دفعت إلى إنسان درام ليزرع شركة ١٤٥ فدفع لها أربعين من الريح ولم يدفع إليها رأس المال )» ((سئل عن وقف مشاع على جهتين فأعطى العامل ١٤٦ ٤٣٤ ١٠٠ الصفحة الموضوع فلاحي إحدى الجهتين بذرا فزرعوه ولم يعط الجهة الأخرى فطلبوا مشاركة الجهة الأولى إلخ » ((سئل عن رجل يشارك في قطعة أرض ليزرعها فأخر ١٤٧ تحضيرها عن وقت استحقاقه فنقصت)) ((سئل عن أرض لربها فيها حب من العام الماضي فعامل ١٤٧ علی سقيه بالثلث بينها )) « سئل عمن له أرض فلاحة لم ينتفع بها هل له قيمتها ١٤٧ بعد الفسخ إلخ » ((سئل عن رجل يزرع من كسبه على بقرة بأرض السلطان أو بأرض مقطع ويدفع العشر على الذي له والذى للمقطع هل يحل له أن يسرق من وراء المقطع ) ١٤٩ ١٤٩ ، ١٥٠ على من يكون العشر والزكاة ، الخلاف فى المزارعة باب الإجارة ١٥١، ١٥٢ (( سئل عن رجل أجر أرضا فيها شجر مثمر بأجرة معلومة إلخ )) (( سئل عمن أجر بياضا ومقصبة)» ١٥٢ ٤٣٥ الصفحة الموضوع (( سئل عن رجل سجل أرضا ليزرعها أول سنة كتاناً وثانى ١٥٣ سنة فولا فزرعها كتانا فأراد المؤجر أن يأخذ منه زيادة » (( سئل عن رجل استأجر أرض بستان وساقاء على ١٥٣ الشجر فقطع المؤجر بعض الشجر المثمر )) ١٥٤ - ١٥٦ (( سئل عمن استأجر أرض بستان فتوفي وخلف أولادا والأجرة مقسطة فطلب منهم تعجيل الأجرة بكالها وكان المستأجر وقفا )) ((سئل عن رجل استأجر بستاناً مدة عشر سنين فتوفي ١٥٧ بعد خمس سنين هل يجوز فسخ الإجارة على أولاده )) ١٥٨، ١٥٩ «سئل عن أقوام ساكنين بقرية فكتب عليهم إجارة ثلاث سنين قبل خلو الأرض من الإجارة الماضية » ((سئل عن رجل استأجر حانوتاً وقد جاء إنسان زاد ١٦٠ عليه فى الحوانيت فهل تنفسخ إجارة الأول ) «سئل عن رجل زاد على قوم فى بيت ليسكن فيه هل ١٦٠ يأثم بذلك ويجب تعزيره )) ١٦١ ((سئل عن رجل استأجر داراً بجواره رجل سوء فراح المستأجر إلى المؤجر فقال لا أرضى أن يكون جاراً لي إلخ )» ٤٣٦ الصفحة الموضوع «سئل عن رجل له ملك يستحق كراء خمسة درام يعطى ١٦٢ المكترين درام ويزيدون فى الكری » ((سئل عن جندي له إقطاع فأ كرهه إنسان على إجارته إلخ)) ١٦٣ (( سئل عمن جي لإنسان درام كل ألف بستة درام ١٦٣ والعرف جار ياعطائه أكثر من ذلك إلخ )) ((سئل عمن أجر رجلا عقاراً مدة وفى آخرها زاد عليه ١٦٤ إنسان فأجره )) ١٦٤ - ١٦٧ ((سئل عن رجل له حوانيت وبها سكان من غير إجارة فجاء من زاد علیهم » لو كان المقر لهم ناظر وقف ١٦٥ ١٦٥ ، ١٦٦ إذا اتفق المؤجر والمستأجر على الإجارة وأشهد المستأجر على نفسه دون المؤجر فهل تلزم من الطرفين هل تنعقد الإجارة بما عده الناس إجارة ؟ أم لابد من الصفة ١٦٦ ((سئل عن مستأجر أرض بجواره فلما سافر اشترى إنسان ١٦٧ الدار وأدخل الأرض في داره )) ١٦٨ (( سئل عن رجل وكل رجلا على أنه يستأجر له ويؤجر عنه ... فاستأجر لموكله حصة بقرية مدة معلومة ثم قابله من غير إذن الموكل » ((سئل عن جماعة بيدم إقطاع وفى الإقطاع أرض عاطلة ١٦٩ ٤٣٧ الصفحة الموضوع وأذنوا لشخص أن يؤجرها فأجرها مدة ثلاثين سنة بدون مشورتهم » ((سئل عن رجل بيده إقطاع فضمن بعض نواحي الإقطاع ١٦٩ لمن يزرعها ثم انتقل الإقطاع إلى غيره )) (( سئل عن رجل له إقطاع فدلس عليه المستأجر فأجره بدون أجرة المثل خضر إليه شخص وطلب إيجاره » ١٧٠ ((سئل عن جندي استأجر طينا وانتقل عن الإقطاع إلى ١٧١ غيره واختار المستأجر الفسخ )) (( سئل عن رجل استأجر أرضا ثم حدثت مظلمة على ١٧٢ البلد وطلبوا منه أن يغرم فى المظلمة )) ١٧٢، ١٧٣ ((سئل عن أمير دخل على بلد وهي مستأجرة لشيخها وبعض الأرض مشغولة بزراعة .. فهل يبطل الإيجار؟ » ١٧٤ ((سئل عمن له قيراط فى بلد فأجره بمائة وستين قبل أن يشمله الري )) ١٧٥ «سئل عن شخص أجر أرضا وحرث بعضها ثم فسخ الإجارة )» ٤٣٨ الصفحة الموضوع ((سئل هل لناظر وقف أو مال يتيم أن يسلمها لأحد ١٧٥ بغير إجارة أو أن يجعل الإجارة لازمة من جهة المستأجر غير لازمة من جهته هو وهل يقدح في عدالته وولايته )» (( سئل عن رجل عليه حصة وقف وعليه دين لشخص ١٧٩ فأجره الضيعة وقاصصه بدينه المذكور عليه ثلاث سنين وعليه دين لرجل آخر فاعتقله )) ((سئل عن رجل استأجر ضيعة مدة ثلاث سنين ثم ١٧٩ أجرت لغيره قبل انقضاء مدته إلخ )) ((سئل عن دار وقف على صغير وبالغ: أجرها أبو الواقف مدة أربعين سنة )) ١٨٠ (( سئل عن أيتام لهم نصيب فى ملك فأجره الوصي للشركة مدة ثلاث سنين بدون قيمة المثل )) ١٨١ (( سئل عن رجل استأجر ثم أحدث بعد حماما بجانب الدار يحصل منه ضرر للمستأجر ... )) ١٨٢ «سئل عن إقطاع مسجل تقاوى على المقطع كل فدان ١٨٢ بثلاثة أرادب وثلاثة درام إلخ )) («سئل عمن استأجر أجيرا يعمل فى بستان فترك العمل ١٨٣ ٠٠ ٤٣٩ - - الصفحة الموضوع حتى فسد بعض البستان )) ((سئل عن صاحب دابة هل الأفضل له أن ينقل الناس ١٨٣ بلا أجرة أو يأخذها ويتصدق بها)) «سئل عمن أجر أراضي بيت المال لأقوام معينين كل ١٨٤ واحد فى إجارة قدر معلوم فزرعوا أكثر مما أجروا )) ١٨٥ - ١٨٨ «سئل عمن استأجر مكاناهل للمؤجر أن يخرجه لأجل زيادة حصلت )) إذا كانت الإجارة فاسدة فماذا يلزم الناظر ١٨٥ يصح عقد الإجارة بدون إشهاد ١٨٦ إذا حابا الناظر بعض أصدقائه بأن أجره بدون أجرة المثل ١٨٦ ١٨٦ ، ١٨٧ إذا تغيرت أسعار العقار بعد الإجارة لم يملك الفسخ إذا انفسخت الإجارة فى بعض الأزمنة بطلت بالقيمة لا بالزمان ٨٧ ما يجب على الناظر فى إجارة الوقف ١٨٧ (( سئل هل يجوز لمباشري الأوقاف أو غيرهم أن يزيدوا ١٨٨ على المستأجر قبل انقضاء مدة إجارته )) ((سئل هل للوزان بالقبان أن يأخذ أجرة على من يزن له)) ١٨٩ ((سئل عن رجل يختم القماش فادعى رجل عنده أن ١٩٠ الأجرة من غير كسبه » ١٩٠ - ١٩٤ ((سئل عن أجرة الحجام وهل ينجس ما يصنعه بيده)) ٤٤٠