Indexed OCR Text

١١٣٩-
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عبيدة عن علي به .
والثقفي هو عبدالوهاب، وعبيدة هو السلماني .
#
عن ابن عباس أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب؟ فقال: لابأس وتلا
هذه الآية: ﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم ﴾ .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٤٨٩/٢) عن ثور بن زيد عن ابن عباس به .
باب : الفأرة تقع في السمن :
عن صفية بنت أبي عبيد أن جراً لآل ابن عمر فيه عشرون فرقا من سمن
أو زيادة وقعت فيه فارة فماتت فأمرهم ابن عمر أن يستصبحوا به .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٣٩٧) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع
عن صفية بنت أبي عبيد به .
*
*
عن عائشة قالت: إن كان جامداً فألقها وما حولها وكل مابقي، وإن
كان مائعاً فلا تأكله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٤٠١ ) حدثنا عبد الله بن نمير عن جعفر بن

ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
=١١٤٠
.
برقان عن ثابت بن الحجاج عن عائشة به .
۔۔
عن عبد الله بن عمرو قال في الزيت تقع فيه الفأرة فيموت فإنه لا يجل
أكله لمسلم ولا ليهودي ولا لنصراني ..
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٣٩٩) حدثنا زيد بن الحباب عن يحيى بن
أیوب أخبرني أبو قبيل عن تبيع ابن امرأة کعب عن عبد الله بن عمرو به
ويحيى بن أيوب وهو الغافقي وتبيع كلاهما حسن الحديث .
وأبوقبيل هو حيي بن هانيء .
باب : أكل الأرنب :
عن سعد بن أبي وقاص أنه أكلها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٢٧٨ ) حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن:
سعيد بن المسيب عن سعد به .
باب : أكل الضبع :
عن نافع أن رجلا أخبر ابن عمر أن سعد بن أبي وقاص يأكل الضباع،

١١٤١-
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
فلم ينكره ابن عمر .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥١٣/٤ ) أخبرنا ابن جريج أخبرنا نافع به .
عن عمرو بن مسلم قال: سمعت عكرمة مولى ابن عباس وسئل عنها
فقال: لقد رأيتها على مائدة ابن عباس .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٥١٣/٤) عن معمر عن عمرو بن مسلم به.
وعمرو بن مسلم هو الجندي وهو لابأس به .
#
عن جابر قال: ضبع أحب إلي من كبش .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٢٩٢) حدثنا وكيع عن معقل عن عطاء
عن جابر به .
ومعقل هو ابن عبيد الله الجزري، وعطاء هو ابن أبي رباح .
باب : لحم الخيل والحمر الأهلية :
عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله : ﴿ يأكلون لحوم الخيل في

= ١١٤٢
مغازيهم .
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٣١٢) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن
الحسن به .
والحسن هو البصري
#
عن عمرو بن دينار قال: قلت لأبي الشعثاء: إنهم يقولون: إن النبي
أمرهم أن يكفوا القدور من لحوم الحمر فقال: لقد كان الحكم بن عمرو
الغفاري يقول ذلك، فأبى ذلك البحر، يعني ابن عباس: ﴿قل لا أجد فيما
أوحي إليّ محرما ... ) الآية .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٢٥/٤ ) عن ابن عيينة عن عمرو بن دینار به
باب : أكل الطحال والجريث :
عن زيد بن ثابت قال: إني لآكل الطحال وما بي إليها حاجة، ولكن
لأُذري أهلي أنه لابأس بها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٣٦/٨) والبيهقي (٧/١٠) من طريق معمر
عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت به .

١١٤٣١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عكرمة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: آكل الطحال؟ قال:
نعم، إنما حرم الدم المسفوح .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٣٦٤) والبيهقي (٧/١٠ ) من طريق أبي
الأحوص عن سماك عن عكرمة به .
عن ابن عباس أنه سئل عن الجريث فقال: لا بأس به، إنما هو شيء كرهته
اليهود .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٣٨/٤) أخبرنا الثوري عن عبدالكريم الجزري
عن عكرمة عن ابن عباس به .
وعبدالكريم الجزري هو ابن مالك .
والجريث هو نوع من السمك شبه الحيات .
باب : أكل الجراد :
عن داود بن أبي هند قال: سألت سعيد بن المسيب عن الجراد فقال:
أكله عمر والمقداد بن الأسود وصهيب وعبد الله بن عمر، قال: وقال عمر:
وددت أن عندي منه قفعة أو قفعتين .
صحيح :

١١٤٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٥٦٦) حدثنا عبدالرحيم ويزيد بن هارون
عن داود بن أبي هند به.
باب : أكل الثوم :
عن نافع أن ابن عمر كان إذا اشتكى صدره صنع له الحساء فيه الثوم
فيحسوه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٤٦٩ ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن
عبد الله بن الحارث عن نافع به .
وعاصم هو الأحول، وعبد الله بن الحارث وهو الأنصاري البصري
عن حذيفة قال: من أكل الثوم فلا يقربنا ثلاثا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٤٨١ ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني
عن عدي عن زر بن حبيش عن حذيفة به .
باب : أكل كل ذي ناب من السباع :
عن القاسم بن محمد قال: سئلت عائشة عن أکل کل ذي ناب من
السباع؟ فقلت: ﴿ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلى ..

١١٤٥
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
.. دما مسفوحاً ﴾ فقالت: قد نرى في القدر صفرة الدم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٢٠/٤) عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن
القاسم بن محمد به .
والقاسم بن محمد هو ابن أخي عائشة .
باب : ماجاء في المسكر وما أسكر كثيره :
عن ابن سيرين قال: كنت عند ابن عمر، فجاءه رجل فقال: إني رجل
لاأستمرئ الطعام فآمر أهلي فينتبذون لي في جر مثلي هذا - وأشار بيده -
فيهضم طعامي، فقال ابن عمر: أنهاك عن المسكر قليله وكثيره، وأشهد الله
علیك ثلاث مرات .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٢١/٩) أخبرنا هشام بن حسان عن ابن
سيرين به .
عن همام بن منبه قال: سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت: ياأباعبدالرحمن
هذا الشراب ما تقول فيه؟ قال: كل مسكر حرام، قلت: فإن شربت من الخمر
فلم أسكر؟ فقال: أف أف، ومابال الخمر، وغضب، قال: فتركته حتى انبسط
فقلت: يا أبا عبدالرحمن إنك بقية من قد عرفت، وقد يأتي الراكب فيسألك

=١١٤٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن الشيء فيأخذ بذنب الكلمة يضرب بها الآفاق ويقول: قال ابن عمر كذا
وكذا، قال: أعراقي أنت؟ قلت: لا، قال: فممن أنت؟ قلت: من أهل اليمن،
قال: أما الخمر فحرام لاسبيل إليها، وأما ماسواها من الأشربة فكل مسكر
حرام .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٢٢٢/٩ ) عن عقيل بن معقل عن همام بن منبه به
وعقيل بن معقل حسن الحديث .
#
: :
عن ابن عباس قال: حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها، والمسكر من
كل شراب .
صحيح :
أخرجه قاسم بن أصبغ والبيهقي ( ٢٩٧/٨) من طريق مسعر عن أبي
عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس به .
باب : مما يكون الخمر ؟ :
عن عمر قال: الخمر تصنع من خمسة: من الزبيب، والتمر، والحنطة،
والشعير، والعسل .
صحيح :
أخرجه البخاري ( ٥٥٨٩ ) .

١١٤٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الطلاء :
عن داود بن أبي هند قال: سألت سعيد بن المسيب عن الشراب الذي
كان عمر بن الخطاب أجازه للناس قال: هو الطلاء الذي قد ذهب ثلثاه
وبقي ثلثه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٩٨٨) حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن
:
داود بن أبي هند به .
*
*
عن أنس بن سيرين قال: كان أنس بن مالك سقيم البطن، فأمرني أن
أطبخ له طلاء حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه، فكان يشرب منه الشربة على أثر
الطعام .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٩٩٤ ) حدثنا وكيع عن سعيد بن أوس به .
#
#
:
عن شقيق بن سلمة أن عمر بن الخطاب رزقهم الطلاء، فسأله رجل عن
الطلاء؟ فقال: کان عمر رزقنا الطلاء نجدحه في سویقنا، ونأکله بأدمنا
وخبزنا، ليس ببازقكم الخبيث .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٢٥٤/٩) عن إسماعيل بن يونس عن عامر بن

=١١٤٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
شقيق عن شقيق بن سلمة به . .
وعامر بن شقيق حسن الحديث .
*
عن أم الدرداء قالت: كنت أغلي لأبي الدرداء الطلاء حتى يذهب ثلثاه
ويبقى ثلثه .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٢٥٤/٢) حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن
الأعمش عن ميمون بن مهران عن أم الدرداء به .
عن أبي موسى الأشعري أنه كان يشرب من الطلاء ماذهب ثلثاه وبقي
ثلثه .
صحيح :
أخرجه النسائي في الكبرى ( ٥٢٣٧/٣ ) أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا
--
عبد الله هشيم أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي
موسى به .
عن أسلم مولى عمر قال: قدمنا مع عمر الجابية فأتى بطلاء مثل الرب
إنما يخاض بالمتخوض خوضاً فقال: إن في هذا الشراب ما انتهى إليه .
صحيح :

١١٤٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه النسائي في الكبرى (٦٨٥٩/٤) أخبرنا سويد أنا عبد الله عن
معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسلم به .
عن محمود بن لبيد الأنصاري أن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا
إليه أهل الشام وباء الأرض ونقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال
عمر:اشربوا هذا العسل، قالوا: لا يصلحنا العسل، فقال رجل من أهل
الأرض: هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟ قال: نعم،
فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث، فأتوا به عمر فأدخل فيه عمر
إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال: هذا الطلاء، هذا مثل طلاء الإبل،
فأمرهم عمر أن يشربوا فقال له عبادة بن الصامت: أحللتها والله، فقال
عمر: كلا والله اللَّهُمَّ إني لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم، ولا أحرم عليهم
شيئا أحللته .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٨٤٧/٢) عن داود بن الحصين عن واقد بن
عمرو بن سعد أنه أخبره عن محمود بن لبيد .
باب : ماجاء في النبيذ :
عن عتبة بن فرقد قال: قدمت على عمر بعس من نبيذ قد كاد يصير
خلاً، فقال: اشرب، فأخذته فشربته، فما كدت أن أسيغه، ثم أخذه فشربه،

ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
=١١٥٠
ثم قال ياعتبة إنا نشرب هذا النبيذ الشديد لتقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن
تؤذینا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٧٦ ) حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم حدثني عتبة بن فرقد به .
عن سويد بن غفلة قال: كنت أشرب النبيذ مع أبي الدرداء وأصحاب
رسول ﴿ بالشام في الحباب العظام .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٨٠ ) حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن
مسلم عن سويد بن غفلةٍ به .
وعمران بن مسلم هو الجعفي الكوفي .
عن أبي ذر قال: يكفي كل يوم شربة من ماء أو شربة من نبيذ، أو
شربة من لبن .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٨٨ ) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر به .

١١٠١ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عمر أنه سئل عن العصير فقال: اشربه ما لم يأخذه شيطانه، قيل
وفي كم يأخذه شيطانه؟ قال: في ثلاث .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٦٣) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
عبد الله بن مرة عن ابن عمر به .
وعبد الله بن مرة هو الهمداني الكوفي .
#
عن أيمن أبي ثابت قال: كنت جالسا عند ابن عمر فجاء رجل فسأله
عن العصير فقال: اشربه مادام طريا .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٥٦ ) حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن
أبي يعفور عبدالرحمن بن عبيد عن أيمن به .
وأيمن أبو ثابت حسن الحديث .
عن ابن مسعود قال: نبيذ العنب خمر .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٣٧ ) حدثنا ابن نمير عن فضيل بن غزوان
عن عاصم عن ذر عن أبي وائل عن ابن مسعود به .
وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث .
!

-١١٥٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء للزبيب غدوة فيشربه من الليل،
وينبذ عشية ويشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها درديا ولا شيئاً
صحیح :
أخرجه النسائي في الكبرى (٦٨١/٤) أخبرنا سويد بن نصر انا عبد
الله عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به .
عن عيينة بن عبدالرحمن عن أبيه قال: قال رجل لابن عباس: إني امرؤ
من أهل خرسان وإن أرضنا أرض باردة وإنا نتخذ شرابا من الزبيب والعنب
وغيره وقد أشكل علي، فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر حتى ظننت أنه لم
يفهمه، فقال له ابن عباس: إنك قد أكثرت علي، اجتنب ماأسكر من تمر أو
زبيب أو غيره .
صحيح :
أخرجه النسائي في الكبرى ( ٥١٩٩/٣ ) أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا
عبد الله عن عيينة بن عبدالرحمن عن أبيه به .
وعیینة بن عبدالرحمن هو ابن جوشن .
باب : ما نهي عنه من الظروف :
عن البراء قال: أمرني عمر أن أُنادي يوم القادسية: لاينبذ في دباء ولا

١١٠٣
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
حنتم ولا مزفت .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٧٩٩) حدثنا عبد الله بن إدريس عن
حصين عن سعيد بن عبيدة عن البراء به .
*
عن المختار بن فلفل قال: سألت أنس بن مالك عن النبيذ قال: اجتنب
كل مسكره في كل شيء، واجتنب ما سوى ذلك فيما زفت في دن أو قربة
أو قرعة أو جدة .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٠٣) حدثنا محمد بن فضيل عن المختار
بن فلفل به .
وابن فضيل والمختار كلاهما حسن الحديث .
عن ابن عباس قال: لا تشرب نبيذ الجر .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٨٢٥ ) حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان
عن میمون عن ابن عباس به .
وميمون هو ابن مهران .

= ١١٥٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسا فقلت القارورة والرصاصة؟ قال:
لابأس بهما قلت: فإن الناس يقولون، قال: دع ما يريبك إلى مالا يريبك.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٩٧٥) حدثنا ابن إدريس عن المختار بن
فلفل به .
وابن إدريس هو عبد الله .
*
*
عن همام قال: كان ينبذ لعبد الله النبيذ في جر أخضر فيشربه، وكان
ينبذ لأسامة بن زيد في جر أخضر فيشربه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٩١١ ) حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش
عن إبراهيم عن همام به .
وابن فضيل حسن الحديث ، وهمام هو ابن الحارث .
عن ابن عباس قال: کل حلال في کل ظرف حلال، وكل حرام في كل
ظرف حرام .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٣٩٤٩) حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن
عبدالرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .

١١٥٥=
ماضع من آثار الصحابة في الفقه
وطارق بن عبدالرحمن هو الأحمس وهو حسن الحديث .
*
عن أبي حمزة الضبعي قال: كان أنس بن مالك يشرب نبيذ الجر، قال
أبو حمزة: وقال ابن عباس: لا تشربه وإن كان أحلى من العسل .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠٨٠/٩) عن جعفر بن سليمان عن أبي حمزة
الضبعي .
عن ابن سيرين عن ابن عمر قال: سأله رجل فقال: إنا نأخذ التمر
فنجعله في الفخارة فذكر كيف يصنع، فقال ابن عمر: إن أهل أرض كذا
وكذا ليصنعون خمراً من كذا، ويسمونه كذا وكذا، حتى عدد خمسة أشربة
سماها حمراً، وعدد خمسة أرضين .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠٥/٩) عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين به .
#
*
عن أبي العالية قال: دخلت على أبي سعيد الخدري فسألته عن نبيذ الجر
فنهاني، قلت له: فالجف، قال: ذلك أخبث وأخبث، قلت له: ما الجف؟ قال:
مثل الصداف، شيء له قوائم .
صحيح :

=١١٥٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٠٦/٩) عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن
أبي العالية به .
باب : الخلط بين البسر والتمر :
عن عقبة بن عبدالغافر قال: كان أبو سعيد الخدري ينهى عن أن يجمع
بين التمر والزبيب .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٠٢٠ ) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن:
محمد عن عقبة بن عبدالغافر به .
وابن عون هو عبد الله ، ومحمد هو ابن سيرين .
عن ابن عباس أنه كان يكره البسر وحده، وأن يجمع بينه وبين التمر،
ولا يرى بأسا بالتمر والزبيب ويقول: هما حلالان أجتمعا وتفرقا ..
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٠٢١ ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد
عن عكرمة عن ابن عباس به .
وحميد هو ابن أبي حميد الطويل .
عن قتادة قال: كان أنس إذا أراد أن ينبذ يقطع من التمرة مانضج منها

١١٠٧
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
فيضعه وحده وينبذ التمر وحده، والبسر وحده .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢١٢/٩) عن معمر عن قتادة به .
#
#
عن عطاء قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: لاتجمعوا بين الرطب
والبسر، وبين التمر والزبيب نبيذاً .
صحیح:
أخرجه عبدالرزاق (٢١١/٩) أخبرنا ابن جريج قال: قال لي عطاء به.
باب : من کان یقول: إذا اشتد عليك فکسره بالماء :
عن همام بن الحارث قال: أتي عمر بنبيذ زبيب فشرب منه، فقطب،
فدعا بماء، فصبه عليه ثم شرب .
صحیح:
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٢٠٧) حدثنا وكيع عن الأعمش عن
إبراهيم عن همام بن الحارث به .
#
*
*
عن عائشة قالت: إن خشيت من نبيذك فاكسره بالماء .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٢٠٩ ) حدثنا وكيع عن شعبة عن سمية

١١٥٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سمعت عائشة به .
وسمية روى عنها شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة .
عن أبي هريرة قال: من رابه نبيذه فليشن عليه الماء، فيذهب حرامه
ویبقی حلاله.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٢١١ ) حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن
يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي أنه سمع أبا هريرة به .
وسالم الدوسي هو ابن عبد الله النصري .
عن ابن المسيب قال: تلقت ثقيف عمر بن الخطاب بشراب فدعاهم به،
فلما قربه إلى فمه کرهه، ثم دعا بماء فكسره، ثم قال: هكذا فاشربوا .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٢٦/٩) عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن
المسيب به .
باب : خل الخمر :
عن جبير بن نفير قال: اختلف رجلان من أصحاب معاذ في خل الخمر