Indexed OCR Text

٨٠٥ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
قال : حنين، قال ما تصنع ها هنا؟ قال أطوف؟ قال: إنما تخبط خبط الجمل
ولا تذكر ربك، قال فكان ابن عمر إذا رأى رجلاً يطوف يسرع المشي قال:
احنيني هو ؟
حسن :
أخرجه الفاكهي (١٢١/١) والأزرقي (٣٣٦/١) من طريق يحيى بن
سلیم ثنا إسماعيل بن کثیر عن مجاهد به .
ويحيى بن سليم هو الطائفي وقد اختلف فيه .
وهذا الأثر محمول على الإسراع المفرط .
باب : ماجاء في الرمل :
عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
للركن: أما والله إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت
النبي ◌َّ استلمك ما استلمتك، ثم قال: مالنا وللرمل؟ كنا راءينا به المشركين،
وقد أهلكهم الله، ثم قال: شيء صنعه النبي ﴿ فلا نحب أن نتركه .
صحيح :
أخرجه البخاري ( ١٦٠٥ ).
عن مسروق عن ابن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه

٨٠٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه:
فرمل ثلاثة أطواف، ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين .
صحيح :
أخرجه الشافعي في الأم (١٨٥/٢) نا سفيان بن عيينة عن منصور عن
أبي وائل عن مسروق عن ابن مسعود به .
#
عن ابن عمر أنه كان يرمل من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ثلاثة
أطواف، ويمشي أربعة أطواف .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٣٦٥/١ ) عن نافع عن ابن عمر به.
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت
ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى وكان لایرمل إذا طاف حول
البيت إذا أحرم من مكة .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٣٦٥/١) عن نافع به .
باب : ليس على النساء رمل :
عن ابن عمر قال: ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة .
صحيح :

٨٠٧=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
أخرجه الشافعي في الأم (١٩٢/٢ ) وأبو داود في مسائل أحمد
(١١٤) والدر قطني (٢٩٥/٢) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر به .
عن عائشة قالت: يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا
أسوة.
حسن :
أخرجه البيهقي ( ٨٤/٥) من طريق شريك عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة ، وشريك ضعيف .
لكن للأثر طريق آخر أخرجه الشافعي في الأم ( ١٩٢/٢ ) من طريق
سعيد نا رجل عن مجاهد عن عائشة بنحوه .
والراوي عن مجاهد لايعرف، لكن بهذين الطريقين يتقوى الأثر .
باب : الإستراحة في الطواف :
عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة أطواف ثم
قعد يستريح، وغلام له يروح علينا ثم قام فبنى على مامضى من طوافه .
حسن :
أخرجه الفاكهي (٢٨٨/١) وابن أبي شيبة ( ١٤٩٧٠ ) من طريق
أبي معاوية وأخرجه عبدالرزاق ( ٥٦/٥) من طريق الثوري كلاهما عن

ـيـ
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
٨٠٨٠
=
جميل بن زيد به .
وجميل بن زيد وإن كان ضعيفاً إلا أن روايته هنا تدل على حفظه لها .
وقد ورد عن تميم الداري أنه كان يستريح في السعي أخرجه بحشل في
تاريخ واسط ( ١٥٠ ) بإسناد ضعيف .
باب : من كان يطوف بالبيت ولا يستلم الحجر :
عن عبدالرحمن بن عوف أنه كان يطوف ولا يستلم حتى ينصرف
صحيح :
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ( ١٤٦/١:) ثنا يعقوب بن حميد ثنا
هارون بن موسى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعد بن إبراهيم
حدثه عن أبيه عن عبدالرحمن بن عوف به .
باب : استلام الحجر في غير طواف :
عن ابن عمر أنه كان لا يخرج من المسجد حتى يستلمه كان في طواف
أو في غير طواف .
صحيح :
أخرجه الفاكهي من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (١٣٥٧١)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به .

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
٠٨٠٩
عن عطاء قال صلى بنا ابن الزبير المغرب فسلم في الركعتين ثم نهض إلى
الحجر ليستلمه .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (١٣٣/١) وأحمد (٣٢٨٥) من طريقين عن
عطاء به .
باب : الزحام على الحجر الأسود :
عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول إذا وجدت على الركن زحاماً فلا تؤذ
أحداً ولاتؤذ وامْضٍ .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (١٣٠/١) وعبدالرزاق (٣٦/٥) عن ابن جريج
أخبرني عطاء به .
عن ابن عباس أنه كان يستلمه ولا يزاحم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣١٦٧ ) ثنا وكيع عن أبي العوام عن عطاء
عن ابن عباس به .
وأبو العوام هو عبدالعزيز بن الربيع الباهلي .
#
#

٨١٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن القاسم قال: رأيت ابن عمر زاحم على الحجر حتى دمي منخره .
حسن :
: أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣١٦٠ ) ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن
القاسم به .
وطلحة بن يحيى لابأس به .
*
عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يطوف بالهاجرة
فازدحم الناس على الحجر، فطوحوا امرأة، فقال ابن عمر: علام يقتل بعضکم
بعضا؟ إنما جئتم بغاة خير، فمن استطاع منكم أن يستلمه فليستلمه، ومن لم
يستطع فليقض طوافه
حسن :
أخرجه الفاكهي (١٢٩/١) حدثنا عبد الله بن هاشم ثنا أبو معاوية
عن جمیل بن زيد به .
وجميل بن زيد وإن كان ضعيفا لكن روايته هنا تدل على حفظه لها .
وقد ورد المنع أيضا عن عائشة كما عند الشافعي في الأم
(١٨٧/٢) ومسدد في مسنده ( المطالب ٣٦/١) لكن بإسناد لا يصح.
عن عروة أن ابن الزبير كان لايكاد أن ينفلت منه الحجر والركن اليماني
صحيح:

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه الفاكهي (١٣٢/١) حدثنا أبو العباس ثنا أبو سلمة ثنا حماد
عن هشام بن عروة عن أبيه به .
باب : السجود على الحجر الأسود وتقبيله :
عن محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى ابن عباس يوم جاء يوم التروية
فرأيته قبل الركن، ثم سجد عليه، ثم قبله، ثم سجد عليه، ثم قبله، ثم سجد
عليه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٧/٥) عن ابن جريج أخبرني محمد بن عباد بن
جعفر به .
وقد أخرجه البيهقي ( ٧٥/٥ ) من طريق سعيد بن سالم فأخطأ فيه
فقال عن ابن جريج عن أبي جعفر .
وأخرجه الفاكهي (١١١/١) والطيالسي (المطالب ٣٨/١) عن
جعفر القرشي عن محمد بن عباد بن جعفر .
عن محمد قال: رأيت ابن عمر يوما يطوف بالبيت فالتفت فلم ير خلفه
إلا رجلاً أو رجلين أو ثلاثة، فعمد إلى الركن فقبله، ثم عاد فقبله .
حسن :
أخرجه الفاكهي (١١٣/١) حدثنا بكر بن خلف ثنا معاذ بن معاذ عن

٨١٢
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ابن عون عن محمد به
ومحمد هو ابن سيرين .
وبكر بن خلف حسن الحديث .
*
عن أسلم قال: رأيت عمربن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال
لولا أني رأيت رسول الله :﴿ قبلك ما قبلتك.
صحيح :
أخرجه البخاري ( ١٦١٠ ).
باب : طواف المرأة منتقبة :
عن صفية بنت شيبة قالت: كانت عائشة تطوف بالبيت منتقبة .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٣٩/١) والفاكهي (٢٣٣/١) من طريق ابن
جريج ثنا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة به .
والحسن بن مسلم هو ابن يناق .
وقد ورد عن ابن عباس المنع من طواف المرأة غير منتقبة أخرجه الفاكهي
(٢٣٦/١) بإسناد ضعيف.

٨١٣١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الطواف في النعال :
عن عبد الله بن شريك قال: رأيت ابن الزبير يطوف في نعليه، ورأيت
ابن عمر يتعلقهما .
حسن :
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ( ٢٨٥/١ ) ثني عبد الله بن شريك عن
ابن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن شريك به .
وعبد الله بن شريك هو العامري وهو حسن الحديث .
وقد أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ٢٢٢٤ ) نا شريك بن عبد
الله بن شريك إلا أنه جعل الذي يطوف في نعليه ابن عمر .
وشريك ضعيف .
باب : القراءة في الطواف :
عن يحيى البكاء قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فسمع رجلاً يقرأ
في الطواف فضرب في صدره ضربة شديدة، فقلت: سبحان الله، فقال:
فعلت به كما رأيت ابن عمر رضي الله عنهما فعل برجل في الطواف .
حسن :
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢٢٤/١) حدثنا الحسين بن عاصم ثنا
علي بن عاصم عن يحيى البكاء به .
ويحيى البكاء وإن كان ضعيفا إلا أن هذه الرواية تدل على حفظه لها .

٨١٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه:
باب : الشرب في الطواف :
عن ابن عباس قال: لا بأس بالشرب في الطواف .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٤٦٢٨ ) حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله
عن عطاء عن ابن عباس به .
ومحمد بن عبد الله هو بن المهاجر الشعبي وهو حسن الحدیث
باب : التكبير إذا حاذى الحجر الأسود :
عن عاصم قال: رأيت أنس بن مالك يطوف بالبيت حتى إذا حاذى
الحجر الأسود نظر إليه والتفت إليه فكبر .
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣١٥٤ ) ثنا حفص عن عاصم به .
وعاصم هو ابن سليمان .
ثم أخرجه أيضاً ( ١٣١٥٥) من طريق ابن فضيل عن عاصم به .
*
عن نافع قال: إن ابن عمر كان إذا استفتح الطواف قال: بسم الله والله
أكبر .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (١٠٢/١) حدثنا بكر بن خلف ثنا حمزة بن الحارث

٨١٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
بن عمير عن ابن أبيه عن أيوب عن نافع به .
وحمزة بن الحارث بن عمير هو المكي .
باب : الإنصراف من الطواف على وتر :
عن عطاء أن عبدالرحمن بن أبي بكر طاف في إمارة سعيد فخرج إلى
الصلاة، فقال عبدالرحمن: انتظر حتى أنصرف على وتر، فانصرف على ثلاثة
أطواف، ثم لم يعد بعد ذلك السبع .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٥٤٢٤ ) نا أبو سعيد عن ابن جريج عن
عطاء به .
وقد ورد عن الإنصراف من الطواف على وتر عن ابن عمر وابن عباس،
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٥٤٢١ ) وعبدالرزاق بأسانيد لاتصح.
باب : المكي يؤخر الطوف حتى يرجع من منى :
عن ابن عباس أنه قال: يا أهل مكة إنما طوافكم بين الصفا والمروة إذا
رجعتم من منى .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٦٤/١) من طريق عبدالملك بن أبي سليمان
وابن أبي شيبة ( ١٥٠٨٤ ) من طريق حبيب كلاهما عن عطاء عن ابن

ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
عباس به .
باب : الرجل يطوف بالبيت من أي باب يخرج إلى الصفا :
عن بكر قال: كان ابن عمر إذا قدم فطاف بالبيت وصلى ركعتين خرج
إلى الصفا والمروة من باب الذي يلي السقاية .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٣٥٤ ) حدثنا أبو خالد عن حميد عن بكربه .
وحميد هو الطويل ، وبكر هو ابن عبد الله المزني .
باب : صلاة ركعتين على أثر كل طواف :
عن ابن عمر أنه كان يصلي في أثر كل سبع ركعتين .
صحيح :
أخرجه الفا کهي ( ٢١٨/١ ) من طریقین عن نافع عن ابن عمر به
باب : الطواف وراء الحجر :
عن ابن عباس قال: الحجر من البيت، قال الله عز وجل
وليطوفوا بالبيت العتيق﴾ وقد طاف رسول الله ض ﴾ وراء الحجر .
حسن :
أخرجه الشافعي في الأم (١٩٢/٢ ) نا سفيان حدثنا هشام بن حجير

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن طاوس عن ابن عباس به .
وهشام بن حجير حسن الحديث .
باب : متى يطوف من أحرم من مكة :
عن نافع أن ابن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يسع حتى يرجع من منی.
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٢٥/١ ) ثنا ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر به .
باب : الطواف يوم النحر :
عن ابن عمر أنه لم يزد يوم الزيارة على طواف واحد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٤٤٠٢ ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد
الله عن نافع عن ابن عمر به .
باب : اين تصلى ركعتي الطواف ؟
عن ابن عمر أنه كان ربما طاف ثم صلى الركعتين في جوف الكعبة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٥٠١٧ ) حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله عن

=٨١٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
نافع عن ابن عمر به .
#
عن عبد الله بن مسعود أنه طاف ثم أتى المقام فصلى عنده ركعتين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٣٦) حدثنا عيينة عن منصور عن أبي
وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود به .
عن ابن عمر أنه كان إذا فرغ من طوافه أتى المقام فصلى عنده ركعتين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٥٠٣٤ ) حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر به .
باب : الإحلال بالطواف :
عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن ابن عباس قال: لايطوف بالبيت
أحد إلا أحل، قال: قلت: إنما هذا بعد المعروف، قال: كان ابن عباس يراه
قبل وبعد، قلت: من أين كان يأخذ هذا؟ فقال: من أمر رسول الله ضخم في
حجة الوداع أمرهم أن يحلوا
صحيح :
أخرجه الجصاص في أحكام القرآن (٣٦٢/١) حدثنا جعفر بن محمد

٨١٩ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
بن الواسطي حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان حدثنا أبو عبيد حدثنا يحيى بن
سعيد عن ابن جريج به .
باب : الرجل ينظر إلى البيت إذا أراد الخروج :
عن ابن عباس أنه كره قيام الرجل على باب المسجد إذا أراد الإنصراف
إلى أهله منحرفاً نحو الكعبة ينظر إليها ويدعو ، وقال: اليهود
يفعلون ذلك .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٥٣٨) حدثنا مروان بن معاوية عن رباح
بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس به .
ورباح بن أبي معروف حسن الحديث .
وقد ورد مثله عن عبد الله بن عمر أخرجه الفاكهي ( ٢٣١/١)
بإسناد ضعيف .
باب : تأخير الطواف عن يوم النحر :
عن ابن عمر أنه كان لايأتي إلا حين يفيض .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٠٥٩ ) ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر به .

٨٢٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن محمد بن المنذر قال: لم يكن يفيض من أصحاب رسول الله حماد
من كان منهم يكون معه امرأة .
إلا
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٠٥٤ ) حدثنا ابن عيينة ثنا داود بن شابور
عن ابن المنذر به .
باب : الرجل يقطع سعيه فيبني من حيث قطع :
عن ابن عمر أنه قطع عليه سعيه بين الصفا والمروة فبنى من حيث قطع .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (٢٢٣/٢) حدثنا بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد
عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر به .
باب : الإنصراف من الطواف لحاجة تبدو :
عن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أنه طاف ثلاثة أشواط، ثم
ذهب فقضى حاجته، ثم رجع فبنى .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (٢٧٤/١) حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد ثنا
أبو سلمة ثنا حماد وعن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن عبدالرحمن
بن أبي بكر به .

٨٢١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الطواف في القلانس :
عن هشام بن عروة قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه قلنسوة لها زر .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (٢٧٧/١ ) حدثنا عبد الله بن هاشم ثنا أبو معاوية
عن هشام بن عروة به .
وعبد الله بن هاشم هو العبدي النيسابوري .
#
#
عن زيد بن جبير قال: رأيت ابن الزبير يطوف بالبيت وعلى رأسه برطلة
صحيح :
أخرجه الفاكهي (٢٧٧/١) حدثنا عبد الله بن هاشم ثنا ابن مهدي
عن سفيان عن زيد بن جبير به .
باب : الطواف بعد العصر والفجر وأداء ركعتي الطواف :
عن أبي الزبير المكي قال: رأيت عبد الله بن عباس يطوف بعد صلاة
العصر ثم يدخل حجرته فلا أدري ما يصنع .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٣٦٩/١) عن أبي الزبير المكي به .
*
عن عبدالرحمن بن عبدالقارئ أنه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد

٨٢٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
صلاة الصبح فلما قضى عمر طوافه نظر فلم يرى الشمس طلعت، فركب
حتى أناخ بذي طوى وصلى ركعتين .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٣٦٨/١) عن ابن شهاب عن حميد بن
عبدالرحمن أن عبد الرحمن بن عبدالقارئ أخبره به .
عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن الزبير طافا بالبيت بعد صلاة الفجر:
ثم صليا ركعتين قبل طلوع الشمس .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٣٥١ ) حدثنا يعلى بن عبيد عن الأجلح عن
عطاء به .
والأجلح حسن الحديث .
!
عن أبي الطفيل أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر، ويصلي حين تصفر
الشمس .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٢٥٠ ) حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن
جميع عن أبي الطفیل به
والوليد بن جميع هو الوليد بن عبد الله بن جميع وهو حسن الحديث

٨٢٣ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الفاكهي ( ٢٥٩/١).
#
#
#
*
عن سالم قال: كان ابن عمر لايرى بأسا أن يطوف الرجل بعد صلاة
العصر سبعا أو بعد الصبح سبعاً ويصلي ركعتين .
صحيح:
أخرجه الفاكهي ( ٢٥٨/١) ثنا عبدالجبار بن العلاء ومحمد بن يحيى
قالا ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم به.
*
#
عن عمرو بن دينار قال رأيت أنا وعطاء ابن أبي رباح ابن عمر طاف
بعد الصبح وصلى .
صحيح :
أخرجه الفاكهي ( ٢٥٦/١) ثنا محمد بن أبي ثنا سفيان عن عمرو بن
دينار به .
*
#
عن ابن أبي مليكة أنه رأى ابن عباس يوم التروية طاف بعد العصر سبعاً
ثم صلى ركعتين .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (٢٥٧/١) ثنا محمد بن يوسف أبو حمة ثنا أبو قرة
عن ابن جريج سمعت ابن أبي مليكة به .

٨٢٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عائشة أنها قالت: إذا أردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر أو
بعد صلاة العصر فطف وأخر الصلاة حتى تغيب الشمس وحتى تطلع فصل
لكل أسبوع ركعتين .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٢٥٧ ) حدثنا ابن فضيل عن عبدالملك عن
عطاء عن عائشة به.
وعبدالملك هو ابن أبي سليمان العرزمي وهو حسن الحديث
*
#
عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: قدم أبو سعيد الخدري حاجاً أو معتمراً،
فطاف بالبيت بعد الصبح، فقلت انظروا كيف يصنع، فلما فرغ من سبعه
قعد، فلما طلعت الشمس صلى ركعتين .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٦/٥ ) عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح به .
وابن أبي نجيح هو عبد الله بن يسار .
*
عن موسى بن ثروان قال: رأيت مورقا العجلي بمكة فصليت معه الفجر
فقام الناس يطوفون حتى صلينا الفجر، فقلت ما هذا؟ فقال مورق: ذكرتهم
لابن عمر فقال: لا يعقلون .
حسن :