Indexed OCR Text

...... "
٣٠٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٥٧٤/١) والدولابي في الكنى (٢٣/٢) وابن
المنذر ( ١٤٠/٤) من طريق أبي عاصم العبسي به .
وأبو عاصم العبسي هو علي بن عبيد الله .
!

٣٠٥ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سجود التلاوة
باب : عدد سجود التلاوة :
عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس وابن عمر يعدان كم في القرآن من
سجدة ؟ فقالا: الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والحج
أولها، والفرقان، وطس، والم تنزيل، وص، وحم السجدة، إحدى عشرة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٣٥/٣ ) أخبرنا ابن جريج أخبرنا عكرمة بن
خالد أن سعيد بن جبير أخبره به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٧/٥ ) .
باب : السجود في الحج :
عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة قال: صليت مع عمر الصبح
فقرأ فيها الحج فسجد فيها سجدتين، قلت: الصبح ؟ قال: الصبح .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ١٩٧/١ ) والمزني في حديثه ( مخطوط /٣٨)
من طريق شعبة عن سعد بن إبراهيم به .
قال البوصيرى في مختصر الإتحاف (٤٣٧/٢): رجاله ثقات .

٣٠٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
قلت: عبد الله بن ثعلبة هو ابن صغير .
عن صفوان بن محرز أن أبا موسى قرأ سورة الحج على منبر البصرة
فسجد بالناس سجدتين .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٦٤/٥) من طريق علي بن زيد والبيهقي
( ٣١٨/٢) من طريق بكر المزني كلاهما عن صفوان بن محرز به .
عن ابن عباس قال: فضلت سورة الحج بسجدتين .
صحيح :
أخرجه المزني في حديثه ( مخطوط / ٤٠ ) قال: أخبركم أبو القاسم
الصيدلاني أنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب نا أبو معاوية نا عاصم
عن أبي العالية عن ابن عباس به .
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير .
:
عن عبدالرحمن بن جبير عن أبيه أن أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١١/٢) ثنا وكيع عن شعبة عن يزيد بن خمير
عن عبدالرحمن بن جبير به .

٣٠٧ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ویزید بن خمير حسن الحديث .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٤/٥ ).
*
عن نافع أن عمر وابن عمر كانا يسجدان في الحج سجدتين قال: وقال
ابن عمر: لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة في الآخرة أحب إلى، قال:
وقال ابن عمر: إن هذه السورة فضلت بسجدتين .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٣٤١/٣) عن معمر عن أيوب عن نافع به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٤/٥) .
عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أنهما كانا يسجدان في
الحج سجدتين .
حسن :
أخرجه البيهقي ( ٣١٧/٢) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر
الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر به .
وقبيصة بن عقبة حسن الحديث، وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن
الحديث أيضا .

= ٣٠٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : السجود في ( ص ) :
عن السائب بن يزيد قال: رأيت عثمان بن عفان يسجد في ( ص )
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٣٦/٣) وابن أبي شيبة (٩/٢) وابن المنذر
(٢٥٤/٥٠) من طريق الزهري عن السائب بن يزيد به .
عن عبدة بن أبي لبابة يقول: سمعت ابن عمر يقول: في ( ص ) سجدة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٣٨/٣) وابن أبي شيبة (٨/٢) وابن المنذر
( ٢٥٤/٥) من طريق سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة به .
عن مجاهد أنه سأل ابن عباس أفي ( ص ) سجدة ؟ قال: نعم، ثم تلا
ووهبنا له ﴾ حتى بلغ ﴿ فبهداهم اقتده ﴾ فقال: هم منهم، وقال
ابن عباس: رأيت عمر قرأ ( ص ) على المنبر ثم نزل فسجد .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٣٣٦/٣) عن ابن جريج أخبرني سليمان الأحول
عن مجاهد به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر (٢٥٤/٥)، وله طريق آخر
عند ابن أبي شيبة ( ٩/٢) .

٣٠٩ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن مسعود أنه كان لايسجد في ( ص ) قال: إنما هي توبة نبي .
صحيح :
أخرجه الشافعي في مسنده ( ١٢٤ ) من طريق عبدة بن أبي لبابة وابن
أبي شيبة (٩/٢) من طريق عاصم بن بهدلة كلاهما عن زر بن حبيش عن
ابن مسعود به .

٣١٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
المفصل
باب : السجود في المفصل :
عن علي قال: العزائم أربع: ( الم تنزيل السجدة ) و ( حم
السجدة ) و ( النجم ) و ( اقرأ باسم ربك ) .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٥٨٦/٣) من طريق الثوري وابن أبي شيبة
(٧/٢ ) من طريق شعبة كلاهما عن عاصم عن زر عن علي به .
وزر هو ابن حبيش، وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث .
عن عبد الله بن مسعود قال: عزائم السجود أربع: ( الم تنزيل )، و
. ( حم السجدة ) و ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) .
حسن :
أخرجه ابن المنذر (٢٦٢/٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا شعبة عن إبراهيم عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود به .
عن عقبة بن عامر قال: من قرأ ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق ﴾ فلم
يسجد فيها فلا عليه أن يقرأها ..
حسن :

٣١١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٢/٥) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا المقرئ ثنا
سعيد ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبدالرحمن الحلبي عن عقبة بن عامر .
شرحبيل بن شريك حسن الحديث، وسعيد هو ابن أبي أيوب،
وأبوعبدالرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد المعافري .
عن نافع أن ابن عمر كان يسجد في ﴿ إذا السماء انشقت ،
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٣٤٢/٣) عن معمر عن أيوب عن نافع به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٠/٥) .
عن رز بن حبيش أن عمار بن ياسر سجد في: ﴿إذا السماء
انشقت﴾ .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٠/٥) من طريق عاصم بن بهدلة، والمزني في
حديثه ( مخطوط /١٠٦ ) من طريق عبدة بن أبي لبابة كلاهما عن زر بن
: حبيش به .
عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عبيد الثمالي وعن الحجاج
بن عامر الثمالي أنهما صليا مع عمر فقرأ إذا السماء انشقت فسجد

٣١٢
فيها .
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
حسن :
أخرجه مسدد ( المطالب ١٩٧/١) تنا يحيى عن ثور ثني خالد بن
معدان به .
عبد الله بن عبيد الثمالى والحجاج بن عامر الثمالي لم أحدهما، لكن
متابعة أحدهما للآخر تقوي الأثر .
وسيأتي ماورد عن الصحابة في السجود في النجم .
عن ابن عباس قال: ليس في المفصل سجود .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٣٤/٣) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن
ابن عباس به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٦٣/٥) .
وورد عن عمر أنه قال ليس في المفصل سجود ، أخرجه مسدد
( المطالب ٢٣٩/١ ) بإسناد ضعيف .
باب : السجدة تكون في آخر السورة :
عن أبي هريرة قال: قرأ عمر النجم فسجد، ثم قام فقرأ سورة أخرى
صحيح :

٣١٣ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه مسدد ( المطالب ٢٣٦/١) والشافعي في الأم (١٦١/١) من
طريق مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة به .
قال البوصري في مختصر الإتحاف (٧٩/٣): رواه مسدد موقوفا بسند
الصحيحين .
عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في السورة يكون آخرها السجود
قال: اقرأ واسجد ثم قم فاقرأ واركع، وإن شئت فاركع، في الأعراف
والنجم، واقرأ باسم ربك، وأشباههن .
صحيح :
أخرجه إسحاق في مسنده ( المطالب ٢٣٦/١) نا النضر بن شميل ثنا
شعبة عن أبي إسحاق سمعت الأسود يحدث عن عبد الله به .
قال ابن حجر عقبه: هذا إسناد صحيح موقوف .
عن ابن عمر أنه كان إذا قرأ النجم سجد فيها وهو في الصلاة فإن لم
يسجد ركع .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٤٢/٣) أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر به .

٣١٤
ماضح من آثار الصحابة في الفقه
باب : حكم سجود التلاوة :
عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أن عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على
المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس، حتى
إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال: ياأيها الناس إنما
ثمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم
يسجد عمر، وزاد نافع عن ابن عمر: إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء
صحيح :
أخرجه البخاري ( ١٠٧٧ ).
باب : قضاء السجدة :
عن نافع عن ابن عمر أنه سمع قاصا يقرأ السجدة قبل أن تحل الصلاة
فسجد القاص ومن معه فأخذ ابن عمر بيدي فلما أضحى قال لي: يا نافع
!
اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦/٢) حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن
سوقة عن نافع به .
وقد وقع في الإسناد تشويش صوابه ماذكرته .

٣١٥=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : السجود في أوقات النهي :
عن سالم قال: كان ابن عمر يصيح عليهم إذا رآهم، يعني القصاص
يسجدون بعد الصبح .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٥١/٣) عن معمر عن الزهري عن سالم به .
ومن طريقه أخرجه ابن المنذر ( ٢٧٣/٥ ) .
عن عبد الله بن أبي عتبة أن أبا أيوب الأنصاري كان يحدثهم، حتى إذا
بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦/٢) وابن المنذر (٢٧٣/٥) من طريق
حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن أبي عتبة به .
وثابت هو البناني .
عن أبي غالب أن أبا أمامة كان يكره الصلاة بعد العصر حتى تغرب،
وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، وكان أهل الشام يقرؤن السجدة، وكان أبو
أمامة إذا رأى أنهم يقرؤن يعني سورة فيها سجدة بعد العصر لم يجلس معهم.
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦/٢ ) ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سليمان .

٣١٦٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه.
بن حيان عن أبي غالب به .
سليمان بن حيان وأبو غالب كلاهما حسن الحديث .
باب : لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئ :.
عن سليمان بن حنظلة قال: قرأت السحدة عند ابن مسعود فنظر إلي
فقال: أنت إمامنا فاسجد نسجد معك .
حسن :
أخرجه البيهقي (٣٢٤/٢٠) والبخاري في تاريخه (١٢٤/٤) من
طريق سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان به .
وسليمان بن حنظلة فيه جهالة .
وللأثر طريق آخر عن ابن مسعود أخرجه سعيد بن منصور (٦٤٨/٢
بنحوہ .
وعلقه البخاري في صحيحه ( الفتح ٦٤٧/٢ ) بصيغة الجزم .
باب: على من تكون سجدة التلاوة :
عن سعيد بن المسيب أن عثمان مر بقاص فقرأ سجدة ليسجد معه
عثمان، فقال عثمان، إنما السحدة على من استمع، ثم مضى .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٣٤/٣) عن معمر عن الزهري عن ابن
أ

٣١٧
ماضح من آثار الصحابة في الفقه
المسيب به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٨١/٥ ) .
عن ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها، فإن مررت فسجدوا
فليس عليك سجود .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٣٤٥/٣) وابن أبي شيبة (٥/٢ ) وابن المنذر
(٢٨١/٥) من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به .
عن أبي عبدالرحمن قال: مر سلمان على قوم قعود يقرؤن السجدة
فسجدوا فقيل له؟ فقال: ليس لها غدونا .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٨٨/٥) والبيهقي (٣٢٤/٢) وابن المنذر
(٢٨٨/٥) من طريق الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن به .
وأبو عبدالرحمن هو السلمي .
عن مطرف بن عبد الله أن عمران بن الحصين مر بقاص، فقرأ القاص
سجدة، فمضى عمران ولم يسجد معه وقال: إنما السجدة على من جلس لها.
صحيح :

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه عبدالرزاق (٣٤٥/٣) عن معمر عن قتادة عن مطرف به.
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ٢٨٢/٥ ) .
وفي الباب عن ابن عمر ولا يصح .
باب : سجود القرآن على الراحلة :
عن وبرة قال: سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن الرجل يُقرأ
السجدة وهو على الدابة؟ قال: يوميء .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/٢ ) ثنا وكيع عن مسعر عن وبرة به .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٢٧٥/٥ ) .
عن ثوير قال: رأيت ابن الزبير يقرأ السجدة وهو على راحلته فيوميء .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/٢) ثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير به .
وثوير وإن كان ضعيفاً، إلا أن هنا مايدل على حفظه للراوية .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ٢٧٥/٥) .
وقد ورد مثله عن سعيد بن زيد ولا يصح .
--

1
٣١٩ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
باب : السجود على غير وضوء :
عن ابن عمر أنه قال: لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر .
صحيح :
أخرجه البيهقي ( ٣٢٥/٢ ) أخبرنا أبو سعيد شريك المهرجاني ثنا أبو
سهل بن بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
اللیٹ عن نافع عن ابن عمر به .
واللیث هو ابن سعد .
عن ابن عمر أنه كان يسجد على غير وضوء .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم ( ٢١٢ ) .
باب : السجود في الصلاة :
عن عبد الله بن أبي مليكة قال: قرأ عبد الله بن الزبير السجدة فلم
يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة فقرأ السجدة ثم جاء فجلس فقال: يا أمير
المؤمنين مامنعك أن تسجد قبيل حيث قرأ السجدة فقال: لأي شيء أسجد،
إني لو كنت في صلاة سجدت، فأما إذا لم أكن في صلاة فإني لا أسجد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٤٣٨٢ ) حدثنا إسماعيل بن علية عن حاتم بن

-٠
!
٣٢٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أبي صغيرة عن ابن أبي مليكة به .
وقد تقدم ماورد عن الصحابة في السجود للتلاوة في الصلاة في باب :
السور التي يسجد فيها للتلاوة .
باب : سجود الشكر :
عن أبي موسى أن عليا لما رمى بالمخدج خرّ ساجداً .
صحيح :
أخرجه الشافعي في الأم (١٥٨/١) نا ابن مهدي عن سفيان عن محمد
بن قیس عن أبي موسى به .
ومحمد بن قيس هو المرهبي الكوفي .

٣٢١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سجود السهو
باب : السهو في صلاة التطوع :
عن ابن عباس قال: إذا أوهمت في التطوع فاسجد سجدتين .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٣٢٥/٣) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور
ثنا ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء عن ابن عباس به .
عن أبي العالية قال: رأيت ابن عباس يسجد بعد وتره سجدتين .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً بصيغة الجزم، وقال الحافظ في الفتح
(١٠٥/٣): وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح .
باب : إذا شك في صلاته فلم يدر كم صلى :
عن عبد الله بن عمر أنه قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي
يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٩٥/١ ) عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم

٣٢٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
بن عبد الله بن عمر عن أبيه به .
ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (٣٢٣/٢ ) .
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا وهم أحدكم في صلاته فليتخر الصواب
في نفسه فلیتم عليه، ثم يسجد سجدتين بعد التسليم وهو جالس ..
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( ٤٨) والطبراني في الكبير
(٩١٨٢/٩) من طريق الحكم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود به.
عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل فقال: أعيد إذا:
شككت؟ فقال: احص ما استطعت ولا تعد .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( ٥٥ ) حدثنا ابن بشار حدثنا
عبدالرحمن حدثنا سفيان عن محارب بن دثار به .
*
عن ابن عمر أنه قال: إذا لم يدر كم صلى فليعد حتى يحفظ .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٨٢/٣) وابن أبي شيبة (٢٨/٢) من طريق
أیوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر به .

٣٢٣ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عباس قال: إذا لم يدر كم صلى فليعد حتى يحفظ .
حسن :
أخرجه ابن المنذر (٢٨٢/٣) حدثنا علي ثنا حجاج ثنا داود بن أبي
الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن ابن عباس به .
وإبراهيم الصائغ هو ابن ميمون وهو حسن الحديث، وعلي هو ابن
عبد العزيز .
عن أبي هريرة قال: إذا خطر الشيطان بين قلب أحدكم وبين صلاته فلم
!
·· يدر كم صلى سجد سجدتي الوهم .
حسن :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( القسم المفقود /٥٦ ) وابن المنذر
(٢٨٣/٣) من طريق الحجاج ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة به .
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة وهو حسن الحديث .
*
عن أنس بن مالك قال: إذا شك في ثلاث أو أربع فإنه يسجد سجدتي
الوهم .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٨٣/٣) حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن قتادة