Indexed OCR Text

١٠٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : صفة الغسل من الجنابة :
عن عبد الله بن أبي قيس قال : أرسلني عطية بن عازب إلى عائشة
رضي الله عنها أسألها عن الغسل من الجنابة، وعن رجل يجنب
فيدركه الصبح وهو يريد الصيام، فلما جئتها فسلمت عليها قلت:
أرسلني إليك أحد بنيك، قالت: من هو ؟ قلت : عطية بن عازب ، قالت:
ابن عفيف، قلت: نعم أرسلني إليك، قالت: أما الغسل من الجنابة فاغسل
فرجك ثم توضأ ثم اصبب الماء على رأسك ثلاث مرات، وأفض الماء على
جسدك .
حسن :
أخرجه الدولابي في الكنى (١٠٨/١ ) حدثني عبدالصمد بن عبدالوهاب
ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا محمد بن سليمان أبو ضمرة البصري حدثني
عبد الله بن أبي قيس .
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات، غير عبدالصمد بن عبدالوهاب،
ويحيى الوحاظي فحديثهما في رتبة الحسن ومحمد بن سليمان أبو ضمرة ثقة
قال عنه أبو حاتم: حدثنا عنه الوحاظي بأحاديث مستقيمة ، وذكره ابن
حبان في الثقات ( التهذيب ٢٠١/٩)، ووهم ابن حجر فقال عنه في
التقريب: مقبول .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فأفرغ

١٠٥-
■ ماهم من آثار الصحابة في الفقه
على يده اليمنى فغسلها، ثم غسل فرجه، ثم مضمض واستنثر ثم غسل
وجهه ونضح في عینیه، ثم غسل يده اليمنى، ثم اليسرى، ثم غسل رأسه ثم
اغتسل وأفاض عليه الماء ..
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٤٥/١) عن نافع عن ابن عمر به .
وهذه سلسة الذهب .
عن ابن عمر أنه كان إذا اغتسل من الجنابة، أدخل الماء في عينيه، فأدخل
يده في سرته .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٩/١) من طريق فضيل بن غزوان، والبيهقي
(١٧٧/١) من طريق قتادة كلاهما عن نافع عن ابن عمر به .
باب : الجنب كم يكفيه من الماء لغسله :
عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول:
يجزئ الصاع للجنب .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥/١) قال: حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن
أبي يزيد به .

٠٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن جابر بن زيد قال : سئل جابر رضي الله عنه عن غسل الجنابة ؟
:
فقال: صاع، فقال : ماأرى يكفيني ، فقال جابر : بلى ..
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٦٤/١) حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي
خالد عن جابر بن زيد به .
وابن أبي خالد هو إسماعيل .
باب : الرجل يفرق غسله من الجنابة :
عن زيد بن أسلم قال: قد أثبت لنا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
إذا غسلت رأسك وأنت جنب، ثم غسلت سائر جسدك بعد، فقد أجزأ
عنك .
....
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٦٤/١) عن معمر عن زيد بن أسلم به .
باب : الرجل يغسل رأسه بالخطمي :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إذا غسل الجنب رأسه
بالخطمي، أجزأه ذلك .
:
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٠/١) حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم
!

١٠٧=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن مسعود به .
وهذا إسناده جيد، إبراهيم هو النخعي وهو وإن لم يسمع من ابن
مسعود لكن مرسلاته عنه صحيحة كما قال البيهقي لأنه يروي عنه بواسطة
جماعة لا واحداً .
وللأثر طريق آخر أخرجه البغوي في الجعديات ( ٤٣١ ) وأبو نعيم في
الصلاة ( ٨٧ ) من طريق الحارث بن الأزمع عن ابن مسعود به .
والحارث بن الأزمع مجهول .
عن ابن عباس رضي الله عنهما فيمن يغسل رأسه بالخطمي قال : يجزئه
أن لا يعيد على رأسه الغسل .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٠/١ ) قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي
نوفل بن أبي عقرب عن ابن عباس به .
وقد اختلف في اسم نوفل ولكن ذلك لا يضر لأنه ثقة .
باب : الجنب كم يغسل رأسه :
عن عمر رضي الله عنه قال : أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا .
صحيح :
أخرجه أبو نعيم في الصلاة ( ٧٥ ) وابن أبي شيبة ( ٦٣/١) عن
-٠
- -

١٠٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
مسعر عن بکیر بن الأخنس عن معرور بن سوید عن عمر به .
ومعرور بن سويد من رجال الصحيحين .
عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول: الجنب يغرف على
رأسه ثلاثا .
صحيح :
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٨١) وابن أبي شيبة (٦٣/١) كلاهما
قالا: حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد به .
باب : المبالغة في غسل الشعر :
عن حذيفة رضي الله عنه أنه خرج وقد جم شعره فقال: إن تحت كل
شعر لا يصيبها الماء جنابة، فما فوقها، فلذلك عاديت رأسي كما ترون .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٩/١) والبغوي في الجعديات (١٢٤ ) وابن
جرير في تهذيب الآثار ( مسند علي /١٤٣٣) من طريق عمرو بن مرة عن
أبي البختري عن حذيفة به .
وأبو البختري هو سعيد بن فيروز وهو كثير الإرسال فيخشى أن يكون
أرسل هذا الحديث عن حذيفة ولم يسمعه منه .
ولكن لهذا الأثر طريق آخر عند البخاري في التاريخ الكبير (١٧١/٤)

:
١٠٩ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
من طريق شعبة عن سيف أنه سمع أباوائل أنه سمع حذيفة يقول: كل شعرة
. لا يصيبها الماء جنابة فمافوقها .
وسيف هذا مجهول لم يوثقه معتبر، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح
و لم یذکر فیه جرحا ولا تعدیلاً .
باب : كيفية غسل المرأة لرأسها من الجنابة :
عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال لامرأته: خللي رأسك بالماء، لاتخلله
:
النار .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٤/١) وابن المنذر (١٣٣/٢) من طريق
الأعمش والبيهقي (١٨٠/١) وابن جرير في تهذيب الآثار ( مسند علي -
٤٣٤ ) من طريق منصور كلاهما عن إبراهيم عن همام عن حذيفة به .
عن نافع : أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة
والحیض فلا ینقضن رؤوسهن ولكن يبالغن في بلها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٣/١ ) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن
نافع به .
وعبيد الله هو العمري الثقة الثبت .
!

١١٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تصب الماء على رأسها ثلاثا، ولا
:
تنقض شعرها من جنابة ولا حيض .
حسن :
أخرجه ابن المنذر (١٣٣/٢) حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن
الحجاج عن عطاء وعن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة به .
عن ناعم مولى أم سلمة قال: سألت أم سلمة رضي الله عنها عن غسل
الرجل فقالت: ينقي الشعر ويروي الشعر، وسألتها عن غسل المرأة، فقالت:
تنظف قرونها ولاتحل رأسها .
صحيح :
أخرجه إسحاق بن راهويه ( المطالب/المسندة/١٨٠/١) أخبرنا المقرئ
ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا یزید بن أبي حبيب عن ناعم به .
وناعم قال عنه الحافظ في التقريب: ثقة فقيه .
باب : غسل القدمين بعد الفراغ من الإغتسال :
عن سعيد بن المسيب أن عثمان اغتسل من الجنابة، ثم تنحى فغسل
قدميه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٦١/١) ومن طريقه ابن المنذر (١٣١/٢) عن

=
١
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب به .
باب : المبالغة في الغسل :
عن ابن عمر أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء .
صحيح :
أخرجه الشافعي في الأم ( ٥٧/١ ) أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
عمر به .
باب : الوضوء بعد الغسل :
عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان أبي يغتسل ثم يتوضأ، فأقول
: أما يجزيك الغسل ؟ قال: وأي وضوء أتم من الغسل للجنب ؟! ولكنه
يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٧٠/١ ) أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم به .
باب : الجنب يخرج منه المني بعد الغسل :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الجنب يخرج منه المني بعد
الغسل ؟ قال: يتوضأ .
صحيح :

١٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٨/١ ) حدثنا هشيم عن منصور عن حيان
الجوفي عن جابر بن زيد عن ابن عباس به .
وهشيم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر ( ١١٢/٢ )
فانتفت شبهة تدليسه، وحبان الجوفي وثقه ابن معين كما في الجرح (
٢٤٧/٣) وقد تصحف عند ابن المنذر إلى: حبان الحرمي .
باب : الرجل يجامع أهله ثم يريد أن يعود :
عن سليمان بن ربيعة قال: قال لي عمر: ياسليمان إذا أتيت أهلك، ثم
أردت أن تعود كيف تصنع ؟ قال : قلت : كيف أصنع ؟ قال : توضأ
بينهما وضوءاً .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩/١) وابن المنذر (٩٤/٢) وعبدالرزاق
( ٢٧٩/١) من طريق عاصم الأحول وسليمان التيمي عن أبي عثمان
النهدي عن سلمان بن ربيعة به .
وسليمان بن ربيعة هو الباهلي .
عن ابن عمر قال: من أتى أهله فأراد أن يعود فليتوضأ ..
صحيح :
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٤٢) من طريق مسعر وابن أبي شيبة
١.٠٠
١٠

١١٣ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
(٧٩/١) من طريق محمد بن فضيل كلاهما عن محارب بن دثار عن ابن
عمر به .
عن ابن عمر أنه كان إذا أتى أهله، ثم أراد أن يعود غسل وجهه
وذراعيه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩/١) ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد
عن نافع عن ابن عمر به .
وهذا إسناد صحيح للغاية .
باب : وضوء الجنب إذا أراد النوم :
عن أبي حمزة الأسدي قال: سمعت ابن عباس يسأل عن الجنب إذا أراد
أن ينام أويطعم قال: يتوضأ .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (٧٩/٢ ) ثنا محمد ثنا سعيد ثنا هثيم عن
أبي حمزة الأسدي به .
وسعيد هو ابن منصور .
:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: إذا أصاب أحدكم جنابة من أهله أو

١٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
غيرهم، فلم يغتسل فأراد أن ينام فليتوضأ وضوء الصلاة، فإنه لايدري لعله
يصاب في منامه .
صحيح :
أخرجه مسدد في مسنده ( المطالب/المسندة/١١٨/١) ثنا يحيى وابن
المنذر في الأوسط (٨٩/٢) كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة به .
عن عائشة رضي الله عنها في الرجل تصيبه جنابة من الليل، فيريد أن
ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠/١) حدثنا عثام بن علي عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة به .
وهذا إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عثام بن علي فهو صدوق
كما في التقريب .
عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب غسل وجهه
ويديه ومسح رأسه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٥٩/١ ) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن

= ماصح من آثار الصحابة في الفقه
نافع عن ابن عمر به .
عن ابن عمر أنه كان إذا أجنب فأراد يأكل أويشرب أوينام غسل كفيه
وتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه، وغسل فرجه ولم يغسل قدميه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٩٠/٢ ) حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب
عن نافع عن ابن عمر به .
وحجاج هو ابن المنهال .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: الجنب إذا أراد أن ينام، أو
يأكل فليتوضأ .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٨٩/٢) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا سفيان
عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به .
وأبو المتو کل اسمه علي بن داود .
باب : النائم ينتبه يجد بللاً :
عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ من منامه فرأى بلة قال: وجدت

١١٦
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ذلك لاغتسلت منه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٧/١) من طريق علي بن ثابت، وابن المنذر
(٨٤/٢) من طريق أيوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر به .
عن أبي حمزة الأسدي قال: بينما أنا على راحلتي وأنا بين النائم
واليقظان، إذ وجدت شهوة، فأنكرت نفسي، فخرج منى مَا بل إزاري
وماهناك، فسألت ابن عباس ؟ فقال: اغسل ذكرك وما أصاب منك، ولم
يأمرني بالغسل .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٧/١) حدثنا هيثم عن أبي حمزة
الأسدي .
هيثم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر (٨٥/٢) فانتفت
شبهة تدليسه .
باب : الرجل يخرج من بيته وهو جنب :
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه كان يجنب، ثم يتوضأ ويخرج
حاجته .
صحيح :

١١٧ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه مسدد ( المطالب/المسندة/١١٢/١) من طريق يحيى، وابن أبي
شيبة ( ٧٤/١ ) من طريق محمد العبدي كلاهما عن مسعر عن بكير
الأخنس عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه به .
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢٦٠/١): رجاله ثقات. أهـ.
وأخرجه عبدالرزاق (١٨٢/١) من طريق أبي سلمة عن بكير بن
الأخنس به .
باب : من لم يخرج منه المني عن شهوة :
عن ابن عباس قال: الغسل على من اهراق على شهوة.
صحيح :
أخرجه البخاري في تاريخه ( ١٢٠/٧ ) نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب
أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن الفضيل بن أبي عبد الله عن القاسم بن
محمد عن ابن عباس به .
والفضيل بن أبي عبد الله هو مولى المهدي .
باب : عرق الجنب والحائض :
عن ابن عمر أنه كان يغرق في الثوب وهو جنب، ثم يصلي فيه .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٥٦/١ ) عن نافع عن ابن عمر به.
:

١١٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (٢٤١/١) وعبدالرزاق (٣٦٦/١)
عن ابن عباس أنه كان لايرى بأساً بعرق الجنب والحائض .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩١/١) والدارمي (٢٤١/١) وابن المنذر
(١٧٧/١) من طريقين عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به .
عن القاسم بن محمد أن عائشة سئلت عن الجنب يعرق في الثوب
أينجسه ذلك ؟ قالت: لا .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ١٧٨/١) وابن أبي شيبة (١٩١/١) والدارمي
(٢٤١/١) من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن
محمد به .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا بأس أن يصلي في الثوب الذي
يعرق فيه الجنب .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ١٧٧/١ ) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٣٦٦/١ ) عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به .

١١٩=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في الحائض تعرق في الثوب،
لابأس به .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٣٦٦/١) وابن المنذر (١٧٨/١) من طريق هشام
بن حسان عن أم الهذيل عن عائشة به .
وأم الهذيل هي حفصة بنت سيرين .
عن عطاء: أن رجلاً قال لابن عباس: أضع المصحف على فراشي،
أجامع عليه، وأحتلم عليه، وأعرق عليه ؟ قال: نعم .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ١٧٨/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٣٦٧/١) عن ابن جريج أخبرني عطاء به .
باب : سؤر الحائض والجنب :
عن عمر رضي الله عنهما أنه قال : يتوضأ من سؤر البعير والبقرة
والشاة والبرذون والفرس والحائض والجنب .
صحيح :
أخرجه ابن وهب في المدونة (١٢٣/١) قال: قال نافع عن ابن
عمر به .

١٢٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤرة طهور المرأة
أيتطهر منه؟ قال: إن كنا للننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٣/١ ) حدثنا ابن عليه عن حبيب بن شهاب
عن أبيه به .
وحبيب وهو ابن شهاب وأبوه تقدما .
عن أبي يزيد المدني قال: سئل ابن عباس رضي الله عنه عن سؤرة المرأة
؟ فقال: هي ألطف بناناً وأطيب ريحا .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٠٩) وابن أبي شيبة (٣٣/١)
كلاهما قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المدني به .
وأبو يزيد المدني وثقه ابن معين كما في التهذيب (٢٨٠/١٢ )، ومنه
تعلم أن قول الحافظ عنه في التقريب: مقبول . غير صواب .
عن ابن عمر كان لايرى بأسا بسؤر المرأة إلا أن تكون حائضا أو جنباً.
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢١٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن
أيوب عن نافع عن ابن عمر به .

١٢١=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : المرأة والرجل يغتسلان من إناء واحد :
عن ابن عمر أنه كان يقول: لا بأس باغتسال الرجل والمرأة في إناء
واحد.
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٢٩٥/١) من طريق عبدالرزاق وهو مصنفه
( ٢٦٩/١) عن ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر به .
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أباهريرة فقال: إن كنا لننقر
حول قصعتنا نغتسل منها كلانا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥/١) حدثنا إسماعيل بن علية عن حبيب بن
شهاب عن أبيه به .
وحبيب بن شهاب وأبوه كلاهما ثقة وقد تقدما .
وقد ورد عن زيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما جواز
اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد لكن بإسناد ضعيف .
باب : الإغتسال أو الوضوء بفضل الحائض أو الجنب :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لابأس أن يغتسل بفضل المرأة إلا أن

١٢٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
تكون حائضاً أو جنباً .
صحیح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٥٦/١ ) عن نافع عن ابن عمر به .
وهذه سلسة الذهب .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: لا بأس بالوضوء من فضل شراب
المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنباً أو حائضاً، فإذا خلت به فلا تقربه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٩٣/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(١٠٨/١ ) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به .
باب : النوم والأكل للجنب :
عن عائشة رضي الله عنها في الرجل تصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام
قالت: يتوضأ أو يتيمم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٦٧٩ ) ثنا عثام بن علي عن هشام عن أبيه عن
عائشة به .
ورجاله ثقات غير عثام بن علي فهو حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ
في التقريب: صدوق .

١٢٣
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وهشام هو ابن عروة بن الزبير .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا أراد الجنب أن يأكل أويشرب،
أو ينام، توضأ .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٦٧٧ ) ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
سالم بن أبي الجعد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به .
عن عائشة رضي الله عنها قالت: إذا أراد أحدكم أن ينام وهو جنب
فلتيوضا فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٦٦٣ ) ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة به .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب
غسل وجهه ویدیه ومسح برأسه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٦٦٣ ) ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر به .