Indexed OCR Text

مِنْكُنُوز المَخْطُوطَاتِ
(٢)
ـرَء ◌ُ حَدَيْثُ الأَوْزَلَ ◌ّعِ
7.
تصنیف
الإمَام الحافِظِ أَبْ الحَسَ أَجْمَد بْ سُلِيَمَاتُ بْ أَيْرِيُ بْ نعَبد الّبن حَتْهُمْ
تجقيق
شريف بن أبى العلاءِ الْعَدَوِيّ
أَبُعبدالرحمنُسْعَ لَّعْدَنّ
النَّاشِر
دَارِ مَاجِدٍ عَسِيرِيّ لِلنَّشْرِ وَالتّوزيع
جدة- هاتف ٦٦٣١٤٠٣ فاكس ٦٦٥٧٥٢٩

حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى
٢٠٠٠
)
الناشر
دار ماجد عسيري
للنشر والتوزيع
جدة / هاتف: ٦٦٣١٤٠٣ - فاكس: ٦٦٥٧٥٢٩
مكتب القاهرة هاتف: ٠١٠١٤٦٢٤٧٠
لعصر؟
لطباعة
هاتف : ٢٩٨٤٣٧٥
فاكس : ٢٤٣٣٢٤٩
محمول : ٠١٠١٩٠٠٠٣٨
:

-
جزء ابن حذلم
3
13
مقدمة التحقيق
إن الحمد لله نحمده ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله.
أما بعد
فهذا جزء حديثى جديد يخرج للنور للمرة الأولى بفضل الله وكرمه ،
وهذا الجزء هو :
((جزء من حديث الأوزاعى)) المعروف أيضاً باسم (جُزْء ابْنِ حَذَلَمْ))
للإمام الحافظ مفتى دمشق وبقية الفقهاء الأوزاعية : أحمد بن سليمان بن
أيوب أبى الحسن ، المعروف بابن حذلم.
ولا نطيل عليكم ، ولنبدأ الأن بترجمة المؤلف ، ومن روى عنه.
والله الموفق لما يحبه ويرضاه.
وكتب
أبو عبد الرحمن مسعد عبد الحميد السعدنى الحسينى
شريف بن أبى العلا العدوى الأثرى

٠٠٠
ب
حدا
جزء ابن حذلم
ترجمة ابن حذلم
هو الإمام الحافظ ، مفتى دمشق ، وبقية الفقهاء الأوزاعية ، أبو الحسن
أحمد بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد الله بن حَذْلم ،
الأسدي القاضي.
سمع من : يزيد بن محمد ، وبكار بن قتيبة ، وأبى زرعة عبد الرحمن بن
عمرو الأوزاعي ، وآخرين.
وحَدَّث عنه: أبو عبد الله بن منده ، وتمام الرازي ، وقد سمع منه سنةٍ.
٣٤٤ هـ ، والحسين بن معاذ ، وآخرون.
قال الكتاني : كان قاضى دمشق ، وكان ثقةً مأموناً نبيلاً.
وقال الذهبي : الإمام العلامة ، مفتى دمشق ، وبقية الفقهاء الأوزاعية. ولد
سنة ٢٥ هــ، وتوفى سنة ٣٤٧هـ، وله تسع وثمانون سنة. ومن
مصنفاته: جزئه هذا.
أنظر: سير الأعلام { ٥١٤/١٥}، والعبر {٧٦/٢}، والوافى بالوافيات
{٤٠٥/٦}، والنجوم الزاهرة {٣٢٠/٣}، وشذرات الذهب {٣٧٤/٢}،
وقضاة دمشق {٣١-٣٢}.
٤

-
جزء ابن حذلم
غلاف الكتاب
ج
كُتب على طرة الكتاب الآتى :
جزء من حديث الأوزاعي.
جزء فيه من حديث أبى الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم
القاضي.
٠
رواية : أبى القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي - رحمة الله عليه.
رواية : عبد العزيز بن أحمد الصوفي الكتاني ، عنه.
مما أخبرنا به الشيخ أبو محمد عبد الله بن أسد بن عمار بالإجازة المطلقة
له منه.
سماع : عبد الله بن عيسى بن عبيد الله بن عيسى المرادي الأندلسي ، منه.
• قلت : وتمام هو: أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر
الرازي.
ولد سنة ٣٣٠ هـ، وسمع : أبا الحسن إبراهيم بن أحمد الشاهد ، وأبا
إسحاق إبراهيم بن محمد الأسيدي ، وأبا زرعة الصغير أحمد بن الحسين ،
وأبا الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم ، وآخرين.
وحَدَّثَ عنه : أبو محمد الحسن بن على اللباد ، وأبو القاسم الحسين بن
محمد الحنائي ، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني ، ولاحق بن محمد المالكي،
وآخرون.
وقال فيه الكتاني : كان ثقةً مأموناً حافظاً لم أر أحفظ منه فى حديث
الشاميين.

د
٠
جزء ابن حذلم
وقال الذهبي : الأمام الحافظ ، المفيد الصادق ، محدث الشام.
وقد صنف ، فوائد الحديث ، مطبوع ، وحديث أبى العُشراء الدارمي ،
مطبوع ، ومسند المقلين من الأمراء والسلاطين ، مطبوع ، وغير ذلك.
توفى سنة ٤١٤هـ ، وقد جاوز الثمانين.
وانظر: السير {٢٨٩/١٧-٢٩١}. وهامشه.
• أمَّا : عبد العزيز بن أحمد الكتاني :
حَدّث عن : تمام ، وصدقة بن الدلم ، وعنه : الخطيب البغدادي ، وعبد
الكريم بن حمزة، قال فيه ابن ماكولا : مكثر متقن ، وقال الخطيب : ثقة
أمين.
ولد سنة ٣٨٩هـ، وتوفى سنة ٤٦٦هـ.
وانظر: الإكمال، لابن ماكولا { ١٨٧/٧}، والسير { ٢٤٨/١٨}،
و هامشه.
۔

جزء ابن حذلم
وصف المخطوط
المخطوط من محفوظات دار الكتاب القومية - حرسها الله - ، تحت فن
{ حديث ١٥٠٨}، ومصور على ميكروفيلم برقم {٣٦٠٣٥}.
ويقع فى {١١} ورقة.
وخطه نسخ ، جيد القراءة ، وكتبه : عثمان بن أبى بكر بن خالد بن
القلانسي الموصلي سنة ٥٧٩هـ.
وقد استدركت على هذا الجزء بعض الأحاديث التى وقفت عليها من رواية
تمام الرازي، عن ابن حذلم ، وبلغت {٨} أحاديث ، والحمد لله وحده ،
وألحقت هذه الأحاديث فى آخر الجزء ، والله الموفق.
-

و
جزء ابن حذلم
٦:
كَيَّةْ
+
جزء فيه من حديث أبي الحسن محمد سليمان بن الون ش
خذكم القاضى رواية إلى القسم غمام بن محمد بن عبد الله الرازى
.أو
رحمةالله عليه. رواية عبد العزيز بن احمد الصوف الكتابي
3 عنه: مما اخيرنا به الشيخ أبو محمد عبد الله بن أشيد ن
عمار بالإجازة المطلقة له منه
سماع عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن عيسى الرادي الأندلسي ◌َكهربـ
٤
غلاف المخطوط
1

-
=
ز
جزء ابن حذلم
السويدي
◌َ دَتَن ◌َ بن الخيمة خايش عَشْر
ربيع الآخرِيَ سْنَةَ عَبْتَ وَحْمَينِ وَحْمَانَهُ قَالَ إِجَازِبَطَ
والفبطن والتح مكم مارية والالجرجية ولا
الأوراق ولا يملك والجرجيع ينها كتركز أنال ثالث
الشيخ الصسالم الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أه الصوفى الكتائب
قال ◌َاء الشيخ أبو القسم خام بن محمد بن عبدمنت جازي فيالش أن
بشر الحسن العز بن سليمان بن أيوب بن حزم القاضي فرأت عليه
قال حدثً بوالقسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد والوزرعة عبد
الرحمن بن عمرو فالات أبو سهر قال ، حفل بنأزياء قالب
حدثفى الأوزاعي قال حدثشى عبد الواحد بن قيس انه سمع عروة
إبن الزبير يقول حدثين كر بن حبيش المراعى قال أن
النبي صلى منه عليه وسلم إعرابي فقال بالأحول وده علىالاسلام
من مشيجى قال نعم فمن أراد الله به خيراً من جم العرب
أدخل إلى عليهم ثم ترفع نت الخابل يُعوذُون فيها الحادة
هنا يضرب بعضكم ركات بعض فأفضل القاسم بوسّ.
وتؤفى منزل فى شعب من الشعاب بق ربه ديد}.
التغير فى شره. م. حدثنا أبو زرعة الانا
أبو سمير
أبصر ما بقول بالماهريرة قال بغضبٍ فني جاج وصيه 0
قال صل أبو هريرة وما إحدى أن كر سمعته الثاني.
أزياء قلبى ثلاث مرات قالها صحية ثنايزيد: ]
بإبن محمد بن عبد الحميد قال ما أبو يسهر قال مبت سماعة
ثال ). الأورأعم قال حدثني أبو عبيد وال حدثنى علبة
جزائ وحاج قال جري الش بن مالك قال قدم مكتا سول
الله صلى أه عليه وسلم فكان أسين أصحابه أبوبكر فعلفها
بالجناوالكتم حتى نبأ لونها قال فلماكان من الجيد لقيته
تكتبأبا حمزة الحتى تتألونها سواءً فكلما قل الثّ.
نارا ؟:خدنا بتزيدين محمد قال ما آبو النهر
قال ما اتفعيل يعنى إبن سماعة قال ان الأوزاعي قال
الصفحة الأولى من المخطوط

ح
٠,٨
جزء ابن حذلم
نابريد قالة
C T ساعة قالوا الـ
العنيد
ويستولو وان عيسى عبد الله ذكلته القاها الحزم ذوفه
منه وإن الجنة حقى زان البار جن غفرله على ما كان بن
عمل م حدثنايزيد بن محمد بن عبد العزيز عالم)
باوبر/ تالمساء ابن جماعة قال أن الاوزاعي قال حدث".
أبو عبيد عن عقبة في وساج قال حدثني أنس بن مالك:" ..
-قال قدم عليها رسول بن مقلى الله عليه وسلم فكان السن
لمصحابة أبو بكر نقلها بالجتاء والكيتم حتى تتألونها.
قال فلما كان من الغد لقيته فقلت بابا حمزة عرفناً
لونها سواءا قال لم أقل بينواذا أ حدثنا يزيد قال.
ابو مهز قال فىجم
-منّا بنه سماعة قال امام الأوزاعى قال حدثني عبدة بن أبى
تَبَابَة قال حدث رزبن حَتَفْ قَال تغت اله في كفـ
وبلغهان ابن مسعود يقول بن قام السنة ( ساب ليلة
القدر تقال إلى بن كعب واد الذى لا الهالاهوانها لفى
.. رمضان فخلف بذلك ثلاث مرات ثم قال والله الذى
yالـ
٢٢ ٠
آل ثابة عن مجابهة فى خبر منّ ابن عمر قال النبطيفت
العجرة بعد الفتح مجدنا يزيد قال ما هيه
بن الجميل قال با لين سماعة عن الأوزاعى قال
"حواش بعبدة في إلى الباعة قال حدثنى نافع مولىابن عمر.
- قال كان عند الله بن عمر يصلى على ظهر راحلته.؟
ثم الجزء والمحمدين كثيرً:
a
يقول عبدال بن عيسى بن غير اجه بن عيسى الدفي الأندلس ..
ثم الاشبيلي سمع مفى جميع هذا الجزء على الشيخ إلى محمد:
عجزا هر بن أسد بن غار المعروف بابن السويدى بدار
بمدينة دمشق في شهر ربيع الآخر الذى همومهنة
ست وخمسين وخمسمائة الشيخان الحسن والحسين إبناء
القاضي النجيب إلى الغنايم هبة الله بن محفوظ بن
مصرى فى التاريخ المذكور وكتبه عبد الربن عيسى
ابن عبيد الله المرادى وح وثبت
الصفحة قبل الأخيرة من المخطوط
٦

ط
جزء ابن حذلم
عبد اللَّه
١
ـرة في سنة يبيع وسبعين وخمسمائة
تَّة عثمان به إلى بكربن خالذين القلابين الموصلى
[خامر الله تعالى ومصلياً علىمحمد وآ له
٠٠٠
الصفحة الأخيرة من المخطوط