Indexed OCR Text

٢١
، جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)، تخريج الخطيب البغدادي
١٢- أخبرنا أحمد بن علي اليزدي أبنا أبو عمرو ابن حمدان ثنا عبد(١) اللَّه بن
محمد ابن شيرويه
ثنا حميد بن مسعدة ومحمد(٢) بن عبد الله بن بَزِيع قالا
ثنا بشر يعنيان ابن المفضل ثنا سلمة يعني ابن علقمة عن نافع عن عبد الله بن
عمر قال : قال رسول اللَّه عَلَّهِ :
((الشَّهْرُ تَسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُموه فَأَفْطِرُوا ،
فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُم فَاقْدُرُوا لَهُ )) ٥
أخرجه مسلم عن حميد بن مسعدة .
١٣- أخبرنا محمد (٣) بن أحمد بن يوسف الصياد أبنا أحمد بن يوسف ابن خلاد(٤)
ثنا الحارث(٥) بن محمد ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن
رسول اللَّه عَ لّه قال:
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهِ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوه،
فَإِن غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ )) ٥
(١) النبلاء (١٤ / ١٦٦).
(٢) (تهذيب)، والجرح والتعديل (ق ٢ / ج ٣ / ص ٢٩٤ - ت ١٥٩٧)، وانظر ((الإكمال))
لابن ماكولا (١ / ٢٦٢).
و((تَزِيع)): بموحدة مفتوحة وزاى معجمة مكسورة ومثناة تحتانية آخره عين مهملة.
(٣) تاريخ بغداد (١ / ٣٧٨ ت ٣٣٨).
(٤) انظر مقدمة الجزء .
(٥) الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، صاحب المسند .

٢٢
(( جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
١٤. أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم الحافظ بنيسابور أبنا محمد(١) بن عبد الله
ابن إبراهيم السَّلِيطي ثنا جعفر(٢) بن محمد بن الحسين المعروف بجعفر الترك ثنا يحيى
ابن يحيى أبنا إسماعيل بن جعفر (٢ / ب )
ح (٣)
وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه السراج بنيسابور أبنا بشر
ابن أحمد الإسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن
حجر ومحمد(٤) بن زُنْبُور قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر
ح
وأخبرنا أبو بكر أحمد(٥) بن محمد ابن غالب الخوارزمي قال قرأتُ على أبي حاتم
(١) تاريخ بغداد (٥ /٤٥٩ ت ٢٩٩٨)، ووقع فيه ((السليتى)) بالتاء، والذي عندنا في الأصل هو
((السليطي)) بالطاء .
وانظر له ترجمة في ((الأنساب)) للسمعانى: ((السليطى))، والنبلاء ( ١٦ / ٧٥ ).
(٢) النبلاء (١٤ / ٤٦) والإكمال (١ / ٢٤٩ - ٢٥٠).
(٣) في الأصل (( خ)) معجمة، وهو تصحيف إن شاء اللَّه، قال ابن كثير في ((اختصار علوم
الحديث )) ( النوع الخامس والعشرين ) ( ص ١٩٤ - ١٩٥ / ط مكتبة السنة بالقاهرة ) :
(((وتكلم ( يعني ابنَ الصلاح) على كتابة ح بين الإسنادين وأنها ح مهملة من التحويل أو الحائل
بين الإسنادين أو عبارة عن قوله الحديث )) .
قال ابن كثير: ((قلت: ومن الناس من يتوهم أنها خاء معجمة أى إسناد آخر والمشهور الأول
وحكى بعضهم الإجماع عليه . ) اهـ .
قلت : وستأتى بعد أسطرح مهملة على الجادة .
(٤) (تهذيب). و((زنبور)) مصحفة في صلب الأصل وصُوِّبت بالحاشية .
(٥) البرقانى. تاريخ بغداد (٤ / ٣٧٣) والنبلاء (١٧ /٤٦٤). و((ابن)) غالب في الأصل بغير
ألف، والأولى إثباتها لوقوع الاسم على الاختصار .

٢٣
((( جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
محمد بن يعقوب الهروي أخبركم محمد (١) بن عبد الرحمن السامي ثنا يحيى
ابن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر
عن عبد الله بن دینار
وفي حديث يحيى بن أيوب قال أخبرني عبد الله بن دينار
أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: قال رسول اللَّه عَ ل :
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُون لَيْلَةً، فَصُومُوا(٢) حَتَّى تَرَوه ، وَلَّا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوه ،
إِلَّ أَن يُغَمَّ عَلَيْكُم ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ )) . وألفاظهم سواء ٥
أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وعلى بن حجر ويحيى بن أيوب
أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر ٥
١٥. أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد اللَّه بن جعفر ثنا إسماعيل(٣) بن عبد الله بن
مسعود العبدي ثنا محمد بن زياد ثنا النعمان يعني ابن عبد السلام عن سفيان
عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر عن النَّبِيِّ عَّه قال:
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُون، لا تَصُوموا حَتَّى تَرَؤْهُ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْه،
فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ » ٥
(١) النبلاء (١٤ / ١١٤ ).
(٢) هكذا بالأصل .
(٣) النبلاء ( ١٣ / ص ١٠ ).

٢٤
(( جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
١٦- أخبرنا أبو الحسن علي (١) بن أحمد بن عمر المقرئ أبنا محمد بن عبد اللَّه
الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل
ح
وأخبرني الحسن بن علي التميمى أبنا أحمد(٢) بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم
ح
وأخبرنا أحمد بن محمد ابن غالب قال : قرأت على أبي العباس محمد(٣) بن
أحمد بن حمدان حدثكم تميم بن محمد ثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل ابن علية
عن أيوب
وفی حدیث ابن حنبل أبنا أيوب
عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه عَ لِّ قال:
((إِنََّا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ [ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى
(٣ / ١) تَرَوْه ] (٤)، فَإِن أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ)).
فَكَانَ ابن عمر إذا مضى من شعبانَ تسعّ وعشرون يبعث من ينظر ؛ فَإِنْ رُئِيَ
فَذَاك، وَإِنْ لَم يُرَ وَلِم يَخُلْ دُونَ مَنْظرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَ (٥) أَصْبَح مفطرًا، فإن
(١) تاريخ بغداد (١١ / ص ٣٢٩ ت ٦١٥٦ ).
٠
(٢) أبو بكر القطيعى، راوى مسند أحمد، تاريخ بغداد (٤ / ٧٣) والنبلاء (١٦ / ٢١٠).
(٣) النبلاء ( ١٦ / ١٩٣ ).
(٤) جملة ((ولا تفطروا حتى تروه)) مكررة في الأصل وضُرِبَ على الثانية.
(٥) هكذا بالأصل: ((قَرَ)) آخرها راء، وستأتى في ح ١٧ و١٨: ((قَتَرَةٌ)) كقول اللَّه جلَّ ذكره:
( ترهقها فترة) (عبس ٤١). قال في ((لسان العرب)) (٥ / ص ٣٥٢٦ / أ / س ٢) : =

٢٥
(١ جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
حال دون منظره سحاب أو قترٌ أصبح صائمًا ،
وَكَانَ لَا يُفْطِرُ إِلَّ مَعَ النَّاس .
لفظ مسدد وهو أتم ٥
أخرجه م (١) عن أبي خيثمة .
١٧. أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي بالبصرة ثنا أبو علي
محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا
سليمان بن داود العتكي ثنا حماد يعني ابن زيد ثنا أيوب عن نافع عن ابن
عمر قال: قال رسول اللَّه عَلَّهِ :
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهِ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَؤْهُ، فَإِن
غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ )) .
قال : فكان ابنُ عمرَ إذا كان شعبانُ تِسْعًا وَعِشْرين نظر لَهُ ، فإن رُئِيَ فَذَاك ،
وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دُون مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلا قَتَرَةٌ أصبح مفطرًا ، فإن حال
دون منظره سحاب أو قَتَزَةٌ أصبح صائمًا .
قال : وَكَان ابْنُ عمر يُفْطِرُ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَأْخُذُ بِهَذا الحِسَابِ ٥
= (( والقتر جمع القترة وهى الغبرة.)) اهـ .
(١) كذا بالأصل على الاختصار وانظر ( ح ٦ ).

٢٦
« جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال، تخريج الخطيب البغدادي
١٨. أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الرازي بها ثنا أبو بكر
محمد بن الحسن بن محمد الخباز ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا بشر يعني
ابن المفضل عن سلمة بن علقمة عن نافع عن ابن عمر قال :
قال رسول اللَّه عَّهِ: ((الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُون)) (١) قال: ((إِذا رَأَنْتُمُ
الهلالَ فَصُومُوا ، وَإِذا رَأَيْتُمُوه فَأَقْطِرُوا، فَإِن ◌ُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَّهُ)).
وكان عبد اللَّه يَعُدُّ شعبان تِسْعة وعِشْرين يومًا ثُمَّ يَأْمُرُ مَنْ يَنْظُرُ، فإن حَالَ
دُونَهُ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ صَائِمًا، وإن لم يَحُلْ دُونَهُ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَح
مُفْطِرًا .
وَكَان لا يُفْطِرُ حتى يَرَى الهِلالَ ٥
١٩. أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أبنا سليمان
ابن أحمد الطبراني ثنا إسحاق (٣ / ب ) بن إبراهيم الدبري عن عبد(٢) العزيز
ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه عَ لَّه :
((إِنَّ اللَّه جَعَلَ الأَمِلَّة مَوَاقِيتَ للنَّاس، فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ،
فَإِن غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثين يَومًا))(٣)
(١) بالأصل عليها تضبيب .
(٢) بالأصل تضبيب ؛ لأن الدَّبري يروي عن عبد العزيز بواسطة عبد الرزاق ، وانظر المصنف ٧٣٠٦ .
(٣) انظر (١٠).

٢٧
گَ
« جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال) تخريج الخطيب البغدادي
٢٠. أخبرنا أبو الحسن على بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان ثنا
أبو عبد اللَّه(١) أحمد(٢) بن محمد بن يحيى القصار ثنا صالح بن أحمد بن
محمد بن حنبل ثنا أبي ثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب السَّختياني عن نافع عن
ابن عمر قال: قال رسول اللَّه عَلَه:
((صُومُوا لِؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه، فَإِن غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ )) ٥
٢١- أخبرنا أبو بكر أحمد(٣) بن عمر بن أحمد الدلال ثنا عثمان بن أحمد الدقاق
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ ثنا محمد (٤) بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان
حدثني عبد العزيز يعني الماجِشُون عن عبد اللَّه بن دينار عن عبد اللَّه بن عمر أنه
سمعه يقول قال رسول اللَّه عَلَهِ:
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وعشْرُون لَيْلة، لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهِ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى
تَرَوْه ، إِلَّ أن يُغَمَّ عَلَيْكُم، فَإِن ◌ُمَّ عَلَيْكُمْ فَأخصُوا العِدَّةَ))(٥)
٢٢. أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا محمد بن يعقوب الأصم أبنا الربيع بن
سليمان أبنا الشافعي أبنا مالك عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر أَنَّ رسول اللَّه
عَ لِ قال:
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُونَ، فَلا تَصُوموا حَتَّى تَرَوا الهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا
حَتَّى تَرَوْهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلَاثِينَ)) ٥
(١) لفظ الجلالة من حاشية الأصل .
(٢) النبلاء ( ١٥ / ٥٦٨ ) .
(٣) تاريخ بغداد ( ٤ / ٢٩٤ ) .
(٤) ( تهذيب ) .
(٥) انظر ( ١٠ ).
٠

٢٨
(( جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
٢٣. أخبرناه (١) إسماعيل(٢) بن أحمد الحيري أبنا محمد بن المكي(٣) الكُشْمِنْهَنيّ
ح
وأخبرناه الحسين (٤) بن محمد المؤدب أبنا إسماعيل بن محمد بن حاجب
قالا
ثنا محمد بن يوسف الفربرى ثنا محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب
الصحيح
ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد اللَّه بن دينار عن عبد الله بن عمر أن
رسول اللَّهُ عَ لّه قال :
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُون لَيْلَةً، فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهِ، فَإِن غُمَّ عَلَيْكُم
(٤ / ١) فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلَاثِينَ)) ٥
٢٤- أخبرني أبو القاسم الأزهري ثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن محمد
ابن سليمان الباغندي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد - يعني ابن عبد اللَّه - عن
عبد الرحمن وهو ابن إسحاق عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر ، عن النَّبِيِّ
عَِّ أنه قال :
((الشَّهْرُ تِسْعٌ وعشْروُنَ، فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى
ثَرَوْهُ، فَإِن أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاثِين )) ٥
(١) آخرها هاء .
(٢) تاريخ بغداد (٦ / ٣١٣).
(٣) فى الأصل ((المكي)) بالألف واللام.
(٤) تاريخ بغداد ( ٨ / ١٠٨ ت ٤٢٢٤) والتبلاء ( ١٧ / ٥٩٧ ) .

٢٩
(( جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
٢٥. أخبرنا أبو محمد عبد(١) اللَّه بن يحيى بن عبد الجبار السكري أبنا جعفر(٢) بن
محمد بن أحمد بن الحكم ثنا موسى بن هارون ثنا ابن نمير ثنا أبي عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه عَ لَّه قال:
((الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا))
ثُمَّ نقص رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ إِنْهَامَهُ؛ يعني تِسْعًا وَعِشْرِين
((إِذَا رَأَيْتُمُوه فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوه فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا(٣)
ثَلاثِينَ )) ٥
٢٦. أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله العبدي
ثنا يزيد (٤) بن محمد يعني الأيلى ثنا الحكم بن عبد اللَّه عن نافع أنه سمع
ابن عمر يقول : قال رسول اللَّه عَ لقوله:
((صُومُوا لِرُؤْتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِن غُمَّ عَلَيْكُم فَعُدُّوا ثَلاثِينَ)) ٥
٢٧. أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني وأبو أحمد الهيثم بن
ءَ
محمد بن عبد اللَّه الخراط جميعًا بإِصبهان
قالا أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبري عن عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه عَ لِّ لهلال شهر رمضان:
((إِذَا رَأَيْتُمُوه فَصُومُوا، ثُمَّ إِذَا رَأَيْتُمُوه فَأَقْطِروًا ، فَإِنْ ◌ُمَّ عَلَيْكُم فَاقْدُرُوا
لَهُ ثَلاثِينَ يَومًا )) ٥
٠٫٠٠
(١) تاريخ بغداد (١٠ / ١٩٩ ).
(٢) النبلاء (١٦ / ٣٠).
(٣) بالأصل تضبيب، لعله إشارة لعدم وجود ((له)): انظر (ح ٢٤)°فاقدروا ((له)) ثلاثين. والله أعلم.
(٤) ((الجرح والتعديل)) (ج ٤ / ق ٢ / ص ٢٨٩ / ت ١٢٣٢).

٣٠
« جزء فيه طرق حديث ابن عمر في تراثى الهلال)) تخريج الخطيب البغدادي
٢٨. أخبرني أبو القاسم الأزهري ثنا محمد (١) بن العباس الخَازُ ثنا أبو عبيد
محمد(٢) بن أحمد بن المؤمل ثنا أبي ثنا بشر(٣) بن محمد السكري ثنا عثمان
البُرِّيُّ عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه عَلَّهِ:
((الشَّهْرُ تَسْعٌّ وعشْرُونَ يَومًا ﴾(٤)، (٤ / ب) صُومُوا لِرؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا
لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ أَغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاثِينَ ))
آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله
وصحبه وسلم تسليمًا ه(٥) .
(١) ابن حيويه، تاريخ بغداد ( ٣ / ١٢١) والنبلاء (١٦ / ٤٠٩ ).
(٢) تاريخ بغداد (١ / ٣٦١).
(٣) تاريخ بغداد ( ٧ / ٥٤ ).
(٤) بالأصل الدارة وُضِعتْ هاهنا.
(٥) عقبه بالأصل :
((نقلته من نسخة نقلت من أصل الخطيب رحمه اللَّه(*)
وفيه سماع أبي على الحسن بن أحمد ابن البنا وابنه أبي نصر محمد
من لفظ الخطيب . وسماعهما بخطه .
وسماع جماعة من أبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بحق إجازته من
الخطيب بقراءة ابن ناصر
منهم : العدل أبو المظفر أحمد بن أحمد بن أحمد وأبو الفضل مسعود بن على ابن النادر
وأبو أحمد عبد الوهاب بن على بن على الأمين وأبو جعفر محمد بن أبي الفتح النهاوندي
وأبو البركات يحيى بن محمد بن مروان البغدادي ومسعود بن سلمان القصاب وسعد اللَّه بن نجا
ابن الوادي وأبو بكر المظفر بن أبى المظفر بن الشهرزوري العطار الفرضي
في يوم الاثنين حادي عشري(*) شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة
نقله أجمع: أحمد بن عبد اللَّه بن المسلم بن حماد بن ميسرة الأزدي.)) اهـ .
(٥) لفظ الجلالة بالأصل مكرر .
(*) هكذا بالأصل، وانظر مادتي (عشر، وَحَدَ ) من اللسان .

٣١
١- فهرس شيوخ الخطيب
الاسم
رقم الحديث
٢٢،٦
أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشى أبو بكر الحيرى
أحمد بن عبد اللَّه أبو نعيم الأصبهانى الحافظ
٣، ١٥، ٢٦
أحمد بن على بن محمد اليزدى ، ابن منجويه
٨ -١٢،٩
أحمد بن عمر بن أحمد أبو بكر الدلال
٢١
٢٧،١٩
أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو على الصيدلانى
أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمى ، أبو بكر البرقانى
١٦،١٤
إسماعيل بن أحمد الحيرى ، أبو عبد الرحمن الضرير الزاهد
٢٣
١١
الحسن بن أبى بكر
١٦
الحسن بن على التميمي ، ابن المذهب
الحسين بن محمد المؤدب
٢٣
٢٥
عبد اللَّه بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ، أبو محمد ، ابن وجه العجوز
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ، أبو القاسم السراج
١٤
عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب
٤
عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه ابن مهدي الفارسي ، أبو عمر
٧
عبيد اللَّه بن أحمد بن عثمان ، أبو القاسم الأزهرى
٢٤، ٢٨
على بن أحمد بن عمر ، الحمامى ، المقرئ
١٦
على بن محمد بن عبد اللَّه أبو الحسين المعدل ، ابن بشران
٢
على بن يحيى بن جعفر أبو الحسن الأصبهانى
٢٠
١٤
عمر بن أحمد بن إبراهيم أبو حازم الحافظ
القاسم بن جعفر ، أبو عمر الهاشمي
١٧
٤-٥
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق ، المعروف بابن رزقويه
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبى طاهر ، أبو عبد اللَّه الدقاق
١٠
١٣
محمد بن أحمد بن يوسف الصياد

٣٢
محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو الحسن الرازى
محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى ، أبو سعيد
الهيثم بن محمد بن عبد اللَّه الخراط ، أبو أحمد
١٨
١
٢٧
٢٢،٦
أبو بكر الحيرى : أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشى
أبو القاسم الأزهرى : عبيد اللّه بن أحمد بن عثمان
أبو نعيم الأصبهانى الحافظ
٢٨،٢٤
٣، ١٥، ٢٦

٣٣
٢- فهرس الرجال
الاسم
إبراهيم بن سعد
إبراهيم بن طهمان
إبراهيم بن عبد اللَّه الأصبهانى
أحمد بن جعفر بن حمدان
أحمد بن سلمان ، أبو بكر النجاد
أحمد بن المؤمل بن أبان
أحمد بن محمد بن حنبل
أحمد بن محمد بن يحبى أبو عبد الله القصار
أحمد بن يوسف ابن خلاد
أسامة بن زيد
إسحاق بن إبراهيم الدَّبرى
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ، ابن علية
إسماعيل بن جعفر
إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدى
إسماعيل بن محمد ، الصفار
إسماعيل بن محمد بن حاجب
أيوب الشّختيانى
بحر بن نصر الخولانى
بشر بن أحمد الإسفرابينى
بشر بن محمد السكرى
بشر بن المفضل
تميم بن محمد الطوسي
رقم الحديث
٣
٢١
٨
١٦
١٠
٢٨
٢٠،١٦
٢٠
١٣
٦
٢٧،١٩
٢٠،١٦
١٤
١٥ ، ٢٦
٧
٢٣
١١، ١٦ - ١٧ ،
٢٠ ، ٢٧
٦
١٤
٢٨
١٢، ١٨
١٦

٣٤
جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم
جعفر بن محمد بن الحسين ، المعروف بجعفر الترك
جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ
الحارث بن محمد بن أبى أسامة
حرملة بن يحيى
الحسن بن سفيان النسوى
الحسن بن مكرم بن حسان البزار
الحكم بن عبد اللَّه
حماد بن زيد
حميد بن مسعدة
خالد بن عبد الله ، الواسطى
خالد بن مخلد
داود بن الحسين البيهقى
الربيع بن سليمان
روح بن عبادة
زهير بن حرب أبو خيثمة
سالم بن عبد الله بن عمر
سریج بن النعمان
سعيد بن أبى عروبة
سفيان
سلمة بن علقمة
سليمان بن أحمد الطبرانى
سليمان بن الأشعث ، أبو داود صاحب السنن
٢٥
١٤
١٠، ٢١
١٣
١
٩
٥
٢٦
١٧
١٢
٢٤
٧
١٤
٢٢،١
١٣،٥
١٦
٤٠٣٠٢٠١
١٠
١١
١٥
١٢، ١٨
٢٧،١٩
١٧
٣
سليمان بن داود بن الجارود ، أبو داود الطيالسى الحافظ المصنف
سليمان بن داود العتكى
صالح بن أحمد بن حنبل
١٧
٢٠

٣٥
11
عباس بن محمد الدورى
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
عبد الله بن دينار
عبد اللَّه بن زياد ، ابن سمعان
عبد الله بن عبد الرحمن أبو العباس العسكرى
عبد اللَّه بن عمر العمرى
عبد الله بن محمد ابن شيرويه
عبد اللَّه بن مسلمة القعنبى
عبد الله بن نمير
عبد الله بن وهب
عبد الرحمن بن إسحاق المدنی
عبدالرحمن بن عبد العزيز الأمامى
عبد الرزاق
عبد الصمد بن على الطستى
عبد العزيز بن أبى رواد
عبد العزيز - الماحِشُون .
عبد الوهاب بن عطاء
عبيد الله بن سعيد
عبيد الله العمرى
عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار
عثمان بن أحمد الدقاق ، ابن السماك
عثمان البُرِّی
عُقَيل بن خالد
٧
١٦
٢٦،١٥،٣
١٣ - ١٤ - ١٥،
٢١ - ٢٢ - ٢٣ -
٢٤
٦
٥
٦ ٧٠
١٢
٢٣،٦
٢٥،٩
١، ٦
٢٤
٤
٢٧
٢
١٩
٢١
١١
٨ -٩
٨ - ٢٥،٩
٢
١١ ،٢١
٢٨
٢

٣٦
على بن حجر
على بن حماد بن السكن
عمر بن محمد بن زيد العمری
فليح بن سليمان
قتيبة بن سعيد
الليث بن سعد
مالك بن أنس
محمد بن أحمد بن حمدان ، أبو العباس
محمد بن أحمد بن حمدان ، أبو عمرو
١٢،٩
محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤى
محمد بن أحمد بن المؤمل ، أبو عبيد
محمد بن إدريس الشافعى الإمام
محمد بن إسحاق السراج
محمد بن إسماعيل البخارى الإمام
١٨
محمد بن أيوب، ابن الضريس ، صاحب ((فضائل القرآن))
محمد بن الحسن بن محمد ، أبو بكر الخباز
١٨
محمد بن زُنُور
١٤
محمد بن زياد بن مخلد الأصبهاني
١٥
محمد بن سابق
٢١
١٤
٤
٦
١٠
١٤
٢
٥ - ٦، ١٣،
٢٢ - ٢٣
١٦
١٧
٢٨
٢٢
٨
٢٣
٢٨
محمد بن العباس الخزاز
محمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطى
١٤
٤، ١٦
محمد بن عبد اللَّه ، أبو بكر الشافعى ، صاحب الفوائد
محمد بن عبد الله بن بزيع
١٢
٤
محمد بن عبد الله بن مسلم ، ابن أخى الزهرى
محمد بن عبد الله بن نمير
٢٥،٩

محمد بن عبد الرحمان السامي
محمد بن عمر الواقدى
محمد بن محمد بن سليمان الباغندى
محمد بن مسلم ابن شهاب الزهرى الإمام
محمد بن المظفر الحافظ
محمد بن المكى الكشميھنی
محمد بن يعقوب أبو حاتم الهروى
محمد بن يعقوب أبو العباس الأصم
محمد بن يوسف الفربرى
مسدد
معاذ بن المثنى
معمر
موسى بن هارون
نافع
٣٧
١٤
٤
٢٤
١ - ٢ - ٣ - ٤
٢٤
٢٣
١٤
٢٢،٦،١
٢٣
١٨،١٦
١٦
٤، ٢٧
٢٥
٥ - ٦ - ٧ -٠٨
٩ - ١٠ - ١١ -
١٢، ١٦ - ٠١٧
١٨ - ١٩ - ٢٠ ،
٢٥ -٢٦ - ٢٧ .
٢٨
١٥
٢٤
١٤
١١
٨ - ٩
٢
النعمان بن عبد السلام
وهب بن بقية
يحيى بن أيوب المقابرى
یحیی بن جعفر
يحيى بن سعيد القطان
یحیی بن عبد الله بن بكير
یحیی بن یحیی
١٤،٦

٣٨
یزید بن محمد الأیلی
يونس بن حبيب الأصبهانی
يونس بن يزيد الأيلي
*
* * *
أبو بكر الشافعي محمد بن عبد اللَّه
أبو خيثمة زهير بن حرب
١٦
١٧
٣
٦
٢٦
٣
١
٤، ١٦
أبو داود صاحب السنن
أبو داود الطيالسي
أبو عمرو ابن حمدان
١٢،٩
ابن سمعان
0000

٣٩
٣- الأطراف
- إذا رأيتم الهلال فصوموا
١١
- إذا رأيتموه فصوموا
- إن اللَّه جعل الأهلة مواقيتَ
١٩
١٦
٨ -٩، ١٢ -
١٣ - ١٤ - ١٥،
١٧ - ١٨، ٢١ .
٢٢ - ٢٣ - ٢٤ ،
٢٨
٢٥
- الشهر هكذا وهكذا وهكذا
- صوموا لرؤيته
٣ - ٤، ٧، ٢٠،
٢٦
٥٠ -٦، ١٠
- لا تصوموا حتى تروا الهلال
١ - ٢٧،٢
- إنما الشهر تسع وعشرون
- الشهر تسع وعشرون

٤٠
الفهرس العام
٣
تقدمة
٧
صور الأصل المخطوط
١٣
أُول الجزء
٣١
فهرس شيوخ الخطيب
٣٣
فهرس الرجال
٣٩
الأطراف .
00