Indexed OCR Text

الزرقاني
(ملحق) تراجم الفقهاء
السبكي
الزرقاني: هو عبدالباقي بن يوسف :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢
الزركشي : هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
زروق (٨٤٦ - ٨٩٩هـ)
هو أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى ،
أبو العباس، البرنسي الفاسي، المالكي،
الشهیر بزروق. فقیه، محدث، صوفي. أخذ
عن على السطي وعبدالله الفخار والزرهوني
وغيرهم. وعنه الحطاب الكبيروالخروبي
الصغير وطاهر بن زيان القسنطيني وغيرهم .
من تصانيفه: «شرح مختصر خليل))،
و((شرح رسالة أبي زيد القيرواني))، و((البدع
التي يفعلها فقراء الصوفية))، ((تأسيس
القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي
الوصول))، و((شرح الأسماء الحسنى))،
و((شرح الحقائق والدقائق) .
وفي نیل الا بتهاج له تسعة وعشرون شرحا
على الحكم العطائية، وشرحان على حزب
البحر للشاذلي.
[نيل الابتهاج ص ٨٥، وشجرة النور
الزكية ص٢٦٧، والضوء اللامع ٢٢٢/١،
والأعلام ٨٧/١، ومعجم المؤلفين
١ /١٥٥ ].
زفر : هو زفر بن الهذيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزهري : هو محمد بن مسلم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
زيد بن أرقم :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٨
زید بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
زید بن ثابت :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزيلعي : هو عثمان بن علي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
س
السبكي: هو عبدالوهاب بن علي بن
عبدالكافي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
- ٣٤١ -

السبكي
(ملحق) تراجم الفقهاء
سلیمان بن موسی
السبكي : هو علي بن عبدالكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
السدي : هو إسماعيل بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٣
السرخسي: هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعد بن عبادة :
تقدمت ترجمته في ج١٥ص٣١١
سعيد بن جبير :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
٠
السفاريني (١١١٤ - ١١٨٨ هـ)
هو محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان،
أبوالعون، السفاريني، النابلسي، الحنبلي،
المعروف بالسفاريني. محدث، فقيه،
أصولي، مؤرخ، مشارك في بعض العلوم،
ولد في سفارين (من قرى نابلس) ورحل إلى
دمشق فأخذ بها عن عبدالغني بن إسماعيل
النابلس ومحمدبن عبد الرحمن الغزي
وعبدالرحمن بن محيي الدين وعبدالقادر بن
محمد التغلبي وغیرهم، وعاد إلى نابلس
فدرس وأفتی وتوفی فیها .
من تصانيفه: ((اللمعة في فضائل
الجمعة))، و((التحقيق في بطلان التلفيق))،
و((الدرر المصنوعات في الأحاديث
الموضوعات))، و((تحبير الوفا في سيرة
المصطفى))، و((البحور الزاخرة في علوم
الآخرة)) و((كشف اللئام في شرح عمدة
الأحكام)).
[سلك الدرر ٣١/٤، وعجائب الآثار
٤٠٩/١، والأعلام ٢٤٠/٦، ومعجم
المؤلفين ٨ / ٢٦٢].
سلمان الفارسي :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٨
سليمان بن موسى (؟ - ١١٩ هـ)
هو سليمان بن موسى الأموي بالولاء،
أبوالربيع، الدمشقي المعروف بالأشدق.
محدث فقيه، من قدماء الفقهاء. قال ابن
عدي : سلیمان بن موسى فقیه راو حدث عنه
الثقات وهو أحد علماء أهل الشام. روى عن
- ٣٤٢ -

سلیمان بن موسی
(ملحق) تراجم الفقهاء
الشعبي
أبي أمامة الباهلي وعطاء والزهري ونافع
ومكحول وغيرهم. وعنه ابن جريج
وسعيد بن عبدالعزيز وزيد بن واقد
والأوزاعي وغيرهم. قال ابن معين
وابن سعد: ثقة. قال الدار قطني في العلل
من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري .
[تهذيب التهذيب ٢٢٦/٤، وتهذيب ابن
عساكر ٢٨٤/٦، والأعلام ١٩٩/٣].
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص٢٨٨
السَّنامي (ولد في حدود منتصف القرن
السابع، وتوفي خلال الربع الأول من القرن
الثامن)
هو عمر بن محمد بن عوض، ضياء
الدین، السنامي الحنفي، ولد وعاش بأرض
الهند. كانت له قدم راسخة في التقوى
والديانة والاحتساب في الأمور الشرعية،
وكان شديد النكير على أهل البدع والأهواء
لا يهاب فيه أحدا ولا يخاف في الله لومة
لائم. أخذ العلم عن كمال الدين السنامي .
وقال القاضي ضياء الدين البرني: إن
للسنامي اليد البيضاء في تفسير القرآن
الكريم وكشف حقائقه.
من تصانيفه: ((نصاب الاحتساب))،
و((تفسير سورة يوسف))، و((الفتاوى
الضيائية)).
[نزهة الخاطر ٩٧/١، مقدمة كتاب
نصاب الاحتساب ص(١٧ - ٢٨) تحقيق
مريزن سعيد].
ش
الشاطبي : هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشاطبي : هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشافعي : هو محمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
الشَّبْامَلِسّي : هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
الشعبي : هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
- ٣٤٣ -

الشيخان
(ملحق) تراجم الفقهاء
صاحب معین الحكام
الشيخان :
تقدم بیان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧
ص
صاحب الآداب الشرعية: هو محمد بن
مفلح :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢١
الصاحبان :
تقدم بیان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧
صاحب الإِختيار : هو عبدالله الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٣
صاحب البدائع : هو أبوبكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
صاحب التبصرة : هو إبراهيم بن علي بن
فرحون :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢
صاحب تحفة الناظر: هو محمد بن أحمد:
ر: محمد العقباني.
صاحب الحاوي : هو علي بن محمد
الماوردي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
صاحب رد المحتار : هو محمد أمين بن
عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
صاحب الفتاوى الهندية :
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣٢٥
صاحب الفواكه الدواني: هو عبدالله بن
عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
صاحب كفاية الطالب: هو علي المنوفي :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢
صاحب كنز الدقائق: هو عبدالله بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣
صاحب المبسوط: هو محمد بن أحمد
السرخسي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
صاحب معالم القربة: هو محمد بن محمد بن
أحمد: ر: ابن الإِخوة
صاحب معین الحكام هو علي بن خلیل : ر:
على الطرابلسي
- ٣٤٤ -

صاحب المغني
(ملحق) تراجم الفقهاء
طاوس
صاحب المغني : هو عبدالله بن قدامة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
صاحب مواهب الجلیل: هو محمد بن محمد
الحطاب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
صاحب نصاب الاحتساب: هو عمر بن
محمد السنامي: ر: السنامي.
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن
نجيم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر
المرغيناني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
صدر الشهيد: هو عمر بن عبدالعزيز:
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص٣٣٧
صفوان بن عسّال (؟ -؟)
هو صفوان بن عسّال المرادي الجملي (من
بني الربض بن زاهر بن عامر) صحابي .
روى عن النبي (18. غزا مع النبي ◌َّ اثنتي
عشرة غزوة. وروى عنه عبدالله بن مسعود،
وزربن حبيش، وعبد الله بن سلمة، وحذيفة
ابن أبي حذيفة وغيرهم.
[الإِصابة ١٨٩/٢، وأسد الغابة
٤٠٩/٢، والاستيعاب ٧٢٤/٢، وتهذيب
التهذيب ٤ /٤٢٨].
ض
الضحّاك : هو الضحّاك بن قيس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الضحّاك : هو الضحّاك بن مخلد :
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص ٢٩٠
ط
طاوس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
٤
- ٣٤٥ -

الطبراني
(ملحق) تراجم الفقهاء
عائشة
الطبراني : هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ص٤١٥
الطبري المكي : هو محب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
الطحاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الطَّرَسُوسِي (٧٢١ - ٧٥٨هـ)
هو إبراهيم بن علي بن أحمد بن
عبدالواحد بن عبدالمنعم، نجم الدين أبو
إسحاق الطرسوسي، الحنفي. قاض
مصنف، ولي القضاء بدمشق وأفتی ودرس
فيها .
من تصانيفه: ((رفع الكلفة عن الإِخوان
في ذكر ما قدم فيه القياس على
الاستحسان))، و((أنفع الوسائل)) يعرف
بالفتاوى الطرسوسية، و((ذخيرة الناظر في
الأشباه والنظائر))، و((الفوائد المنظومة)) في فقه
الحنفية، و((الإِعلام في مصطلح الشهود
والحكام))، و((محظورات الإِحرام)).
[النجوم الزاهرة ٣٢٦/١٠، والفوائد
البهية ص ١٠، والدرر الكامنة ٤٣/١،
والأعلام ٤٦/١، ومعجم المؤلفين
٦٢/١].
الطرطوشي : هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
طلق بن علي (؟ -؟)
هو طلق بن علي بن طلق بن عمرو،
ويقال علي بن المنذربن قيس، أبوعلي
السحيمي اليامي صحابي. كان من الوفد
الذين قدموا على رسول الله رَالقر من اليمامة
فأسلموا. وعمل معه في بناء المسجد. روی
عن النبي وَلّر. وعنه عبدالله بن بدر
وعبدالرحمن بن علي بن شيبان وابنته خالدة
وغيرهم .
[الإِصابة ٢٣٢/٢، وأسد الغابة
٤٧٤/٢، وتهذيب التهذيب ٣٣/٥].
الطيبي : هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٥١
٠
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٥٩
- ٣٤٦ -

العباس بن عبد المطلب
(ملحق) تراجم الفقهاء
عثمان بن عفان
العباس بن عبدالمطلب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩
عبدالجبار بن وائل (؟ - ١١٢ هـ)
هو عبد الجبار بن وائل بن حُجْر،
أبو محمد، الحضرمي الکوفي. تابعي، روى
عن أبيه وأخيه علقمة وعن أمه أم يحبى
وغيرهم. وعنه ابنه سعيد والحسن بن
عبدالله النخعي، وأبو إسحاق السبيعي
وفطر بن خليفة وغيرهم. وقال إسحاق بن
منصور عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال الترمذي : سمعت محمدا
يقول: عبد الجبار لم يسمع من أبيه
ولا أدركه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن
شاء الله تعالى وكان قليل الحديث.
[تهذي التهذيب ١٠٥/٦].
عبدالرحمن بن عثمان (؟ - ؟)
هو عبدالرحمن بن عثمان بن عبيدالله بن
عثمان بن عمرو القرشي التيمي صحابي .
أسلم يوم الحديبية، وأول مشاهده عمرة
القضاء وشهد اليرموك مع أبي عبيدة بن
الجراح. وكان يقال له: شارب الذهب،
روى عن النبي وُلّ وعن عمه طلحة بن
عبيدالله وعثمان بن عفان. وعنه ابناه عثمان
ومعاذ والسائب بن يزيد، وابن المسيب
ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبوسلمة بن
عبدالرحمن وغيرهم .
[الإِصابة ٢ /٤٠٢، والاستيعاب
٨٣٩/٢، وأسد الغابة ٣٦٨/٣، وتهذيب
التهذيب ٢٢٦/٦].
عبدالرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٤١٦
عبدالرحمن بن مهدي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
عثمان البتي (؟ - ١٤٣ هـ)
هو عثمان بن مسلم ويقال اسم جده
جرموز، أبوعمرو التي البصري، روی عن
أنس والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة
ونعيم بن أبي هند. وعنه شعبة، والثوري
وحماد بن سلمة، وعیسی بن یونس ویزید بن
زريع وغيرهم. قال الجوزجاني عن أحمد:
صدوق ثقة، وقال الدوري عن ابن معين:
ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث
وكان صاحب رأي وفقه، وذكره ابن حبان في
الثقات .
[تهذيب التهذيب ١٥٣/٧ - ١٥٤].
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
ــ ٣٤٧ -

العدوي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عمر بن عبد العزيز
العدوي : هو علي بن أحمد المالكي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٥
العرس بن عميرة الكندي (؟ - ؟).
هو العرس بن عميرة الكندي، صحابي
روى عن النبي ◌ُ ﴾ وعن أخيه عدي بن
عميرة. وعنه أخوه عدي بن عميرة، وابن
أخيه عدي بن عدي وزهد بن الحارث
الغفاري .
(الإِصابة ٢ /٤٦٧، والاستيعاب
١٠٦٢/٣، وأسد الغابة ٥١٨/٣، وتهذيب
التهذيب ٧ /١٧٥].
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٧
عطاء بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عكرمة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن أحمد (٦٢٨ - ٧٠٢هـ)
هو علي بن أحمد بن عبد الواحد بن
عبدالمنعم بن عبد الصمد، أبوالحسن،
الطرسوسي الحنفي قاضي القضاة بدمشق .
أخذ عن أبي العلاء محمود الفرضي وبهاء
الدين أبي جابر أيوب بن النحاس الحلبي .
ودرس في عدة مدارس أحدها القيمازية.
وكان يحفظ القرآن في أقل مدة.
من تصانيفه: ((شرح مراح الأرواح)) في
الصرف، و((افتتاح شرح المصباح)) في النحو.
[الفوائد البهية ص١١٧، والجواهر
المضيئة ص٣٤٩].
علي الطرابلسي (؟ - ٨٤٤هـ)
هو علي بن خليل علاء الدين أبوالحسن،
الطرابلسي الحنفي. فقيه، ولي القضاء
بالقدس .
من تصانيفه: ((معين الحكام فيما يتردد
بين الخصمين من الأحكام))، في القضاء
على مذهب الحنفية)).
[كشف الظنون ١٧٤٥، والأعلام
٩٧/٥، ومعجم المؤلفين ٨٨/٧].
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
عمر بن عبدالعزيز :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
- ٣٤٨ -

عمرو بن دینار
(ملحق) تراجم الفقهاء
القفال
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج٧ص ٣٤٠
عمرو بن شعيب :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
غ
الغزالي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٣
ف
الفاسي : هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٣
فضالة بن عبيد :
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص٣٤٢
ق
القاضي أبو يعلى : هو محمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
القاضي عياض: هو عیاض بن موسی
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
قتادة بن دعامة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القدوري: هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرافي : هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرطبي : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
- ٣٤٩ -

القليوبي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الماوردي
٠٠
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
قوام الدين الكاكي (؟ - ٧٤٩هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد السنجاري
الخجندي المعروف بقوام الدين الكاكي .
حنفي فقيه، أصولي أخذ عن علاء الدين
عبدالعزيز البخاري وقرأ عليه الهداية، وعن أ.
حسام الدين حسن السغناقي وقدم القاهرة،
فأقام بجامع ماردين يفتي ويدرس إلى أن
مات.
من تصانيفه: ((معراج الدراية شرح
الهداية))، و((جامع الأسرار في شرح
المنار))، و((عيون المذاهب الكاملي)) مختصر
جمع فيه أقوال الأئمة الأربعة. و((بنيان
الوصول في شرح الأصول» للبزدوي .
[الفوائد البهية ١٨٦، وهدية العارفين
١٥٥/٢، والأعلام ٢٦٥/٧، ومعجم
المؤلفين ١١ / ١٨٢].
القهستاني : هو محمد بن حسام الدين :
تقدمت ترجمته في ج٩ص٢٩٧
ك
الكاساني : هو أبوبكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكرخي : هو عبيدالله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
ل
اللخمي: هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٧
اللیث بن سعد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨
م
الماوردي : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
- ٣٥٠ -

مالك
(ملحق) تراجم الفقهاء
نجم الأئمة
مالك : هو مالك بن أنس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المحب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
محمد بن الحسن الشيباني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
محمد بن العقباني (؟ - ٨٧١هـ)
هو محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد،
أبوعبدالله، العقباني التلمساني. فقيه من
أهل تلمسان، ولي فيها قضاء الجماعة.
من تصانيفه: ((تحفة الناظر وغنية الذاكر
في حفظ الشعائر وتغيير المناكر)).
[الأعلام ٢٣١/٦، ومعجم المؤلفين
٣٠٩/٨، ولاية الحسبة في الإِسلام تحقيق
د. عبدالله محمد عبدالله مخطوط ص ٥٨٥].
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
المزني : هو إسماعيل بن يحيى المزني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
مسروق :
تقدمت ترجمته في ج٣ص٣٦٧
مطرف بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٢
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
مكحول :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٢
المناوى: هو محمد عبدالرؤف :
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٨٩
ن
نجم الأئمة (؟ - ٦٤٥هـ)
هو البارعي الملقب نجم الأئمة (البارع
بفتح الباء وكسر الراء لقب لمن برع في نوع
من العلم) كان إماما فاضلا فقيها واعظا.
توفي بجرجانية خوارزم .
[الجواهر المضيئة ص ٢٨٥].
- ٣٥١ -

النخعي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الوبري
النخعي : هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
النسائي : هو أحمد بن علي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
النووي : هو يحيى بن شرف :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣
النيسابوري (؟ - في كشف الظنون توفي
٧٢٨ وأما في الأعلام بعد ٨٥٠هـ)
هو الحسن بن محمد بن الحسين، نظام
الدين، القمي النيسابوري. المعروف
بالأعرج وذكر الشيخ إبراهيم عطوه في مقدمته
لغرائب القرآن: أنه من أعلام القرن الثامن
الهجري مات سنة ثمان وعشرين وسبعمائة
وكان من أعلم أهل زمانه. مفسر، فقيه، له
اشتغال بالحكمة والرياضيات .
من تصانيفه: ((غرائب القران ورغائب
الفرقان)» في ثلاث مجلدات، يعرف بتفسير
النيسابوري)) و((أوقاف القرآن))، و((لب
التأويل))، و((شرح الشافية)) في الصرف،
يعرف بشرح النظام .
[كشف الظنون ١١٩٦/٢، والأعلام
٢٣٤/٢، ومقدمة غرائب القرآن ص ٣].
هشام بن عروة :
تقدمت ترجمته في ج٧ص٣٤٢
و
واثلة بن الأسقع :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٥٦
الوبري (؟ -؟)
هو عبد الخالق بن عبدالحميد بن عبدالله،
أبوالفضل، الوبري الخوارزمي الضرير.
فقيه، حنفي، أصولي، أديب. قال
أبوبكر بن الشعار في عقود الجمان: كان من
رؤساء أصحاب أبي حنيفة وأئمتهم، وإليه
الفتوى والتدريس بخوارزم وحافظا للفقه
والأشعار وأستاذا يشار إليه في الفنون الأدبية.
[الجواهر المضيئة ٢٩٨/١].
١
- ٣٥٢ -

یحیی بن سعيد الأنصاري
(ملحق) تراجم الفقهاء
يعقوب بن يوسف
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٤
يعقوب بن يوسف (٢٠٨ - ٢٨٧ هـ)
هو يعقوب بن يوسف بن أيوب أبوبكر،
المطوعي. سمع أحمد بن حنبل وأحمد بن
جميل المروزي ومحمد بن بكار الريان
ومنصور بن أبي مزاحم وعلي بن المديني
وغيرهم. وعنه أبو بكر النجاد وغيره. قال
أبو يعلى: ذكره أبو بكر الخلال في جملة
أصحاب إمامنا البغداديين، فقال: كانت له
مسائل صالحة حسان .
وذكر الدارقطني فقال: ثقة فاضل.
[طبقات الحنابلة ٤١٧/١].
222
- ٣٥٣ -

فهرس تفصيلي

الصفحة
العنوان
الفقرات
حجاب
٥-١١
١ - ١٢
التعريف
٥
الألفاظ ذات الصلة : الخمار، النقاب
٥
الحكم الإجمالي
٦
للفظ الحجاب إطلاقات
٦
أولا : استعماله في الحسيات
٦
٥
١ - الحجاب بالنسبة للعورة
٦
٢ - الاحتجاب أثناء قضاء الحاجة
٨
٣ - الحجاب الذي يمنع الاقتداء بالإِمام في الصلاة
٧
٨
٤ - الطلاق من وراء حجاب
٨
٨
٩
٩
٥ - احتجاب القاضي
١٠
٦ - الشهادة بالسماع من وراء حجاب
٩
١١
ثانيا : استعمال الحجاب في المعاني
١٠
١٢
١٠
١١- ١٣
١ - ٢
حجاز
١
١١
التعريف
٢
١٣
الأحكام المتعلقة بالحجاز
حجامة
١٤ -١٨
١-٩
التعريف
١٤
١
١٤
٢
١٤
الأحكام المتعلقة بالحجامة
١٥
٤
٥
تأثير الحجامة على الطهارة
١٥
٦
تأثير الحجامة على الصوم
١٥
٧
تأثير الحجامة على الإِحرام
١٦
١
٢-٣
٤
٦
الحجب في الميراث
- ٣٥٧ -
الألفاظ ذات الصلة: الفصد
الحكم التكليفي
٣

الصفحة
العنــوان
الفقرات
١٨
امتهان الحجامة وأخذ الأجر عليها
ضمان الحجامة
٨
١٨
٩
١٩ - ٢٢
١ -٨
١٩
الألفاظ ذات الصلة: المنع
٢
١٩٠ -٢٢
٣ -٨
٢٣ - ٨٤
١ - ١٣٤
ـج
١
التعريف
٢٣
٢٣
٢٣
تعريف الحج اصطلاحا
٢
الألفاظ ذات الصلة: العمرة
٣
الحكم التكليفي للحج
وجوب الحج على الفور أو التراخي
فضل الحج
٦
٧
٢٥
حكمة مشروعية الحج
٨
شروط فرضية الحج
٩
الشرط الأول : الإِسلام
١٠
الشرط الثالث : البلوغ
الشرط الثاني : العقل
١١
١٢
الشرط الرابع : الحرية
الشرط الخامس : الاستطاعة
١٣
القسم الأول : شروط عامة للرجال والنساء
الخصلة الأولى
١٤
شروط الزاد وآلة الركوب
١٦
خصال الحاجة الأصلية
١٧
الخصلة الثانية للاستطاعة : صحة البدن
٣٣
١٩
- ٣٥٨ -
٢٦
٢٧
٢٧
٢٧
٢٧
٢٨
٢٨
٢٨
٢٨
٣٠
٣١
٢٣
٤
٢٤
الحجب في الميراث
١
١٩
حجب
التعريف

الصفحة
العنــوان
الفقرات
الخصلة الثالثة : أمن الطريق
٢١
٣٤
الخصلة الرابعة : إمكان السير
٢٤
القسم الثاني : الشروط الخاصة بالنساء
٢٥
نوع الاشتراط للمحرم
٣٦
٢٧
٣٦
المحرم المشروط للسفر
٢٨
٢٩
٣٧
٣٨
٣٨
ثانيا : عدم العدة
فروع
شروط صحة الحج
٣١
٣٢
٣٩
٣٩
الشرط الأول : الإِسلام
٣٣
٣٤
٤٠
٣٥
٤٠
٤١
٣٦
٣٧
٤٢
٣٨
مشروعية کیفیات الحج
٤٣
هدي التمتع والقران
٣٨م
٣٩
٤٠
٤١
٤٥
أعمال الحج حتى قدوم مكة
٤٦
أعمال الحج بعد قدوم مكة
٤٢
يوم التروية
٤٣
يوم عرفة
٤٧
أول وثاني أيام التشريق
يوم النحر
٤٤
٤٥
٤٦
٤٨
ثالث أيام التشريق
٣٤
٢٢
٣٥
أولا : الزوج أو المحرم الأمين
٣٥
٢٦
فروع تتعلق بالمسألة
٤٠
الشرط الثاني : العقل
الشرط الثالث : الميقات الزماني
الشرط الرابع : الميقات المكاني
شروط إجزاء الحج عن الفرض
کیفیات الحج
٤٣
٤٤
المفاضلة بين كيفيات أداء الحج
٤٦
٤٦
٤٧
- ٣٥٩ -

الصفحة
العنــوان
الفقرات
٤٨
٤٦م
٠ ٤٧
٤٩
أركان الحج
الركن الأول : الإِحرام
٤٩
٤٨
الركن الثاني : الوقوف بعرفة
٤٩
٤٩
وقت الوقوف بعرفة
٤٩
الزمن الذي يستغرقه الوقوف
٥٠
٥٠
٥١
٥٢
شروط طواف الزيارة
٥١
٥٣
٥٦
٥٧
٥٣
واجبات الحج
٥٣
٥٨
أولا : واجبات الحج الأصلية
٥٤
٥٤
المبيت بمزدلفة
٥٩
٦٣
٥٥
٦٤
٥٥
٥٦
٦٥
٦٦
٦٧
الحلق والتقصير
٥٧
خامسا : طواف الوداع
٥٧
٧٠
٧١
٧٤
٧٥
٧٦
شروط وجوبه
شروط صحته
٥٨
واجبات الحج التابعة لغيرها
٥٩
٥٩
أولا : واجبات الإِحرام
٧٧
ثانيا : واجبات الوقوف بعرفة
٥٩
٧٨
ثالثا : واجبات الطواف
٥٩
- ٣٦٠ -
٥٤
الثالث : طواف الزيارة
٥٠
الرابع : السعي بين الصفا والمروة
حکم السعي
٥٤
ثانيا : رمي الجمار
النفر الأول
الرمي ثالث أيام التشريق
النفر الثاني
النيابة في الرمي
٥٦
٥٨
طواف الوداع