Indexed OCR Text

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
٥٠٣
٣٤
- ذكر من يجب عليه حضور الجمعات ممن يسكن المصر. ١٩
٢٠
٣٧
- ذكر فضل صلاة الجمعة.
٢١
٣٧
جماع أبواب الغسل للجمعة.
- ذكر خبر ثان في معناه وفيه زيادة بيان ودلالة على أن
الغسل ليس بفرض.
٣٨
٢١
- ذكر أمر الخاطب في خطبته بالغسل، والدليل على أن
الخطبة ليست بصلاة، مع الدليل على أن النبي عَ ◌ّه إنما
٢٣
أمر بالغسل من أتى الجمعة دون من لم يأتها.
٣٩
- ذكر دلالة أخرى تدل على أن غسل الجمعة غير واجب
وجوب فرض، ويدل هذا الحديث على فضيلة المنصت
والإِمام يخطب.
٢٤
٣٩
- ذكر اختلاف أهل العلم في وجوب غسل يوم الجمعة. ٢٥
٣٩
٥٠٤
- ذكر المغتسل للجنابة والجمعة غسلاً واحداً.
٢٦
٥٠٥
٤٣
٢٧
- ذكر الاغتسال بعد طلوع الفجر للجمعة.
٤٤
٥٠٦
٢٨
- ذكر المغتسل للجمعة يحدث بعد اغتساله.
٤٥
٥٠٧
٥٠٨
٢٩
- ذكر الاغتسال في السفر يوم الجمعة.
٤٧
- ذكر اغتسال النساء والصبيان في يوم الجمعة.
٤٨
٥٠٩
٣٠
أبواب الطيب
والسواك واللباس يوم الجمعة.
٣١
- الأمر بالتطيب يوم الجمعة إذا كان واجداً له.
٤٩
- ذكر فضيلة الطيب والسواك والإنصات والإِمام يخطب
ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب بعد الاغتسال یوم
٣٢
الجمعة وترك تخطي رقاب الناس.
٤٩
- ذكر لبس الحلال يوم الجمعة.
٥٠
٣٣
٤٠١

الموضوع
رقم رقم رقم
الباب المسألة الصفحة
- ذكر تمثيل المهجرين إلى الجمعة بالمهديين والدليل على أن
٣٤
السابق بالتهجر أفضل.
٥١
- اختلاف أهل العلم في وقت الرواح إلى الجمعة.
٥١
٥١٠
٣٥
- ذكر الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعة.
٥٢
- اختلاف أهل العلم في تأويل هذه الآية: ﴿فاسعوا إلى
ذكر الله﴾.
٥١١ ٥٢
جماع أبواب الأذان والخطبة في
الجمعة وما يجب على المأمومين في ذلك
وما أبيح لهم في ذلك وما نهوا عنه.
- ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله عَ ◌ّ الذي
أمر الله بالسعي إلى الجمعة إذا نودي به، من إحدى
٥١٣
٣٦
الأذان الذي يؤذن به قبل خروج الإِمام.
٥٥
- ذكر ما يقول الرجل إذا خرج من منزله إلى الجمعة. ٣٧
٥٦
- ذكر اعتماد الإِمام على القوس أو العصا في الخطبة.
٥٧
٣٨
- ذكر عدد الخطبة يوم الجمعة والجلسة بين الخطبتين
والخطبة قائماً.
٥١٤ ٥٧
٣٩
- ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى يوم الجمعة بغير
خطبة، أو خطب خطبة واحدة، أو صلى مع الإِمام ولم
يدرك الخطبة.
٥٩
٥١٥
٤٠
٤١
- ذكر استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلها.
٦٠
- ذكر صفة خطبة النبي عَّ له وبدؤه فيها بحمد الله والثناء
٤٢
علیه.
٦١
- ذكر ما تجزي الخطبة من الجمعة.
٤٣
٥١٦
٦١
- ذكر سلام الإِمام على المنبر إذا استقبل الناس.
٥١٧
٤٤
٦٣
٤٠٢

الموضوع
- ذكر قراءة القرآن في الخطبة.
- ذكر قدر القراءة في خطبة يوم الجمعة.
٤٦
٦٤
- ذكر النهي عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإِمام. ٤٧
- ذكر النهي عن إنصات الناس بالكلام والإِمام يخطب. ٤٨
٦٥
- ذكر الأمر بإنصات المتكلم والإِمام يخطب بالإِشارة إليه. ٤٩
٦٥
- اختلاف أهل العلم في الكلام والإِمام يخطب يوم الجمعة.
٥١٩ ٦٦
- ذكر اختلاف أهل العلم في الإِشارة وتحصيب من يتكلم
والإِمام يخطب.
٥٢٠ ٦٧
٥٠
- ذكر إنصات من لا يسمع الخطبة.
- ذكر قراءة القرآن والذكر في نفس القاريء وهو
٥١
٥٢١ ٦٩
لا يسمع خطبة الإِمام.
٥٢
٥٢٢ ٧١
- ذكر تشميت العاطس ورد السلام والإِمام يخطب.
٧٢
٥٢٣
٥٣
- ذكر شرب الماء والإِمام يخطب.
٧٣
٥٢٤
٥٤
- ذكر استقبال الناس الإِمام إذا خطب.
٧٤
٥٢٥
٥٥
- ذكر اختلاف أهل العلم في الإِمام يخطب ويصلي غيره. ٥٦
٧٦
٥٢٦
- ذكر نزول الإِمام عن المنبر إذا قرأ سورة فيها سجدة. ٥٧
٥٢٧ ٧٦
- ذكر الكلام بعد فراغ الإِمام من الخطبة قبل دخوله في
الصلاة.
٥٢٨ ٧٩
٥٨
- واختلافهم في الكلام بين الخطبتين.
٥٢٩ ٨٠
- اختلاف أهل العلم فيما يفعله المستمع إذا قرأ الإِمام ﴿إِن
٥٣٠ ٨١
الله وملائكة يصلون على النبي﴾.
٥٩
- ذكر الحبوة والإِمام يخطب يوم الجمعة.
٥٣١ ٨١
- ذكر النهي عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة والإِمام
٥٣٢ ٨٤
٦٠
يخطب وإباحة نهي الإِمام عن ذلك في خطبته.
رقم
رقم رقم
المسألة الصفحة
الباب
٦٣
٤٥
٦٤
٥١٨
٤٠٣

الموضوع
رقم رقم رقم
المسألة الصفحة
الباب
- ذكر تحويل الناعس من موضعه إلى غيره والدليل على أن
٦١
النعاس غير النوم.
٨٦
- ذكر النهي عن إقامة الرجل أخاه من مجلسه يوم الجمعة
ليخلفه فيه.
٦٢
٨٧
- ذكر الأمر بالتفسح والتوسع إذا ضاق المكان.
٥٣٣
٦٣
٨٧
- ذكر قيام الرجل من مجلسه يوم الجمعة ثم يرجع إليه وقد
خلفه فيه غيره وبيان أنه أحق بمجلسه ممن جلس مكانه. ٦٤
٨٨
جماع أبواب الصلاة قبل صلاة الجمعة.
- ذكر الصلاة نصف النهار يوم الجمعة.
٥٣٤
٦٥
٨٩
- ذكر الأمر بأن يتطوع الرجل بركعتين عند دخول المسجد
والنهي عن الجلوس حتى يصليهما.
٦٦
- ذكر الأمر بأن يتطوع بركعتين عند دخول المسجد إذا
٦٧
٩٣
- ذكر الأمر بالتجوز فيهما.
٦٨
- ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة من يدخل والإِمام
٦٩
يخطب.
٥٣٥
٩٤
- ذكر الصلاة قبل صلاة الجمعة.
- ذكر عدد صلاة الجمعة.
٧١
٩٨
- أجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أن صلاة الجمعة
ر کعتان.
٩٨
٥٣٧
- ذكر القراءة في صلاة الجمعة.
٧٢
٩٨
- نوع ثان مما يقرأ في صلاة الجمعة.
٧٣
٩٨
- نوع ثالث واختلاف أهل العلم.
٥٣٨
٧٤
٩٩
- ذكر اختلاف أهل العلم فيمن أدرك من الجمعة ركعة
٤٠٤
٩٢
كان الإِمام يخطب.
٩٣
٥٣٦
٧٠
٩٧

الموضوع
رقم
المسألة الصفحة
الباب
٥٣٩ ١٠٠
٧٥
أو فاتته الخطبة وإدراك الإِمام يتشهد.
- ذكر سجود المرء على ظهر أخيه في حال الزحام.
٥٤٠ ١٠٣
٧٦
- ذكر المرء يزحم فلا يقدر على ركوع ولا سجود بحال. ٧٧
٥٤١ ١٠٥
٥٤٢ ١٠٧
٧٨
- ذكر المسافر يدرك من صلاة الجمعة التشهد.
- اختلاف أهل العلم فيمن أدرك من صلاة الجمعة ثم ذكر
أن عليه منها سجدة.
٥٤٣ ١٠٧
١٠٧
- ذكر صلاة القوم تفوتهم الجمعة.
٧٩
- أجمع كل من تحفظ عنه من أهل العلم على أن من فاتته
٥٤٤ ١٠٧
١٠٧
٥٤٥
الجمعة أن يصلي أربعاً.
- واختلفوا في القوم تفوتهم الجمعة.
- ذكر الرجل يصلي الظهر وعليه فرض الجمعة قبل صلاة
الإمام.
٥٤٦ ١١٠
٨٠
- ذكر الإِمام يفتتح بالجماعة الجمعة ثم یفترقون عنه.
٥٤٧ ١١١
٨١
- ذكر أهل القرية لا يحضرهم، أو غاب الأمير أو استقبل
٨٢
وقت الصلاة فصلوا الجمعة بغير إمام.
١١٣
- مضت السنّة بأن الذي يقيم الجمعة السلطان أو من قام
بها بأمر السلطان.
٥٤٨ ١١٣
٥٤٩ ١١٣
١١٣
٥٥٠
- ذكر حضور الجمعة مع الأئمة الجورة والصلاة خلفهم. ٨٣
- ذكر صلاة الجمعة في مكانين من المصر.
١١٥
٥٥١
٨٤
١١٧
٥٥٢
٨٥
- ذكر صلاة الجمعة بعد خروج الوقت.
٥٥٣ ١١٧
- اختلاف أهل العلم في الصلاة في المقصورة.
١١٩
٥٥٤
٨٦
- ذكر الصلاة في الرحاب المتصلة بالمسجد.
٥٥٥ ١٢١
- ائتمام أهل السفينة بإمام السفينة الأخرى.
٤٠٥
- اختلاف أهل العلم في الجمعة تحضر وليس بحضرتهم
والي.
رقم رقم

الموضوع
- الصلاة فوق ظهر المسجد بصلاة الإِمام.
- ذكر القنوت في الجمعة.
رقم
المسألة الصفحة
الباب
٥٥٦ ١٢١
٥٥٧ ١٢٢
٨٧
جماع أبواب الصلاة بعد صلاة الجمعة.
- ذكر الفصل بين صلاة الجمعة وبين التطوع بعدها بكلام
أو خروج.
٨٨
١٢٣
- ذكر استحباب تطوع الإِمام بعد الجمعة بركعتين في بيته. ٨٩
- ذكر الأمر بأن يتطوع المرء بعد الجمعة بأربع ركعات. ٩٠
- ذكر الدليل على أن الأمر بأن يصلي بعد الجمعة أربعاً
١٢٤
إنما هو لمن أراد ذلك وعلى أن ذلك غير واجب.
٩١
٥٥٨ ١٢٥
١٢٧
٩٢
- ذكر ما يقرأ به في صلاة الفجر يوم الجمعة.
٩٣
١٢٧
مسائل
٥٥٩ ١٢٧
- اختلاف أهل العلم في إمامة العبد.
- اختلافهم في رجل دخل في صلاة الإِمام ولم يدر أهي
٥٦٠ ١٢٨
الجمعة أم الظهر.
- اختلافهم في الرجل يدخل مع الإِمام في صلاة الجمعة
٥٦١ ١٢٨
ثم يذكر أن عليه صلاة الفجر.
٤٠٦
رقم رقم
١٢٤

١٦ - كتاب الإمامة
الموضوع
الباب
١٣١
٢
- ذكر فضل صلاة العشاء والفجر في جماعة.
١٣١
- ذكر الحث على شهود العشاء والصبح ولو حبواً على
الركب.
٣
١٣٢
- ذكر إيجاب حضور الجماعة على العميان وإن بعدت
منازلهم عن المسجد ويدل ذلك على أن شهود الجماعة
فرض لا ندب.
٤
١٣٣
- ذكر التغليظ في ترك شهود العشاء.
٥
- ذكر تخوف النفاق على تارك شهود العشاء والصبح في
جماعة، وأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على
٦
١٣٤
المنافقين.
- اختلاف أهل العلم فيمن سمع النداء ثم لم يجب من
غير عذر.
٥٦٢ ١٣٤
جماع الخصال التي من
أجلها يسع التخلف عن الجماعات
٧
١٣٩
- لا اختلاف بين أهل العلم أن للمريض أن يتخلف عن
٥٦٣ ١٣٩
- الرخصة في ترك الجماعة عند حضور العشاء.
٨
الجماعة من أجل المرض.
١٣٩
- اختلاف أهل العلم في ترك الجماعة عند حضور العشاء.
٥٦٤ ١٤٠
٩
- ذكر الرخصة للعميان في ترك الجماعة.
١٤٢
- ذكر الرخصة في التخلف عن الجماعة إذا كان المرء
ء
حاقناً.
١٤٢
١٠
٤٠٧
رقم رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ.
١
١٣٢

الموضوع
رقم رقم رقم
الباب المسألة الصفحة
- إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال
في الليلة المطيرة أو الباردة.
١٤٣
١١
- ذكر النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم.
١٢
١٤٣
١٣
- ذكر النهي عن إتيان الجماعة لآكل البصل.
١٤٣
- الدليل على أن المنهى عنه النىء غير المطبوخ.
١٤٤
١٤
أبواب فضل المشي إلى المساجد.
- ذكر فضل المشي إلى الجماعة متوضئاً وما يرجى فيه من
المغفرة.
١٤٥
١٥
- ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالمشي إلى الصلاة
متوضئاً، وفضل الجلوس في المسجد ودعاء الملائكة له
ما لم يوذ أو يحدث.
- ذكر الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة والنهي عن
١٦
١٤٥
- ذكر من أحق بالإِمامة.
- ذكر استحقاق الإِمامة بكبر السنِّ إذا استووا في القراءة
١٤٨
والهجرة والسنّة.
١٩
- ذكر إمامة المولى القرشيين إذا كان المولى أكثر جمعاً
للقرآن منهم.
٥٦٦ ١٤٨
٢٠
- ذكر إباحة إمامة غير المدرك إذا كان أكثر أخذاً للقرآن
من أصحابه.
٥٦٧ ١٥٠
٢١
- ذكر إمامة الأعمى.
٥٦٨ ١٥٢
٢٢
- ذكر إمامة العبد.
١٥٥
٥٦٩
٢٣
- ذكر الصلاة خلف الأعرابي.
٥٧٠ ١٥٧
٢٤
- ذكر إمامة الأُمي.
٥٧١ ١٥٨
٢٥
٤٠٨
السعي إليها.
٥٦٥ ١٤٦
١٧
١٤٨
١٨

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر إمامة ولد الزنا.
٢٦
٥٧٢
١٦٠
- ذكر الصلاة خلف الكافر والمأموم لا يعلم بكفره،
والصلاة خلف المرأة.
٢٨
٥٧٤
١٦١
- اختلاف أهل العلم في الصلاة خلف المرأة.
٢٩
٥٧٦
١٦٢
- ذكر ترك انتظار الإِمام إذا أبطأ والأمر بمن يتقدم فيصلي. ٣١
- ذكر الرخصة في أن يصلي الإِمام على مكان أرفع من
مكان المأمومين ليعلمهم الصلاة.
٣٢
٥٧٧
١٦٤
- ذكر وقت قيام المأمومين إلى الصلاة.
٣٣
٥٧٨
١٦٨
- ذكر وقت تكبير الإِمام.
٣٥
٥٧٩
١٦٨
- ذكر دعاء النبي عَّ ◌ُلّم للأئمة بالرشاد.
٣٦
١٧٠
جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإِمام.
- ذكر قيام المأموم الواحد عن يمين الإِمام.
٣٧
٥٨٠
١٧١
- ذكر قيام الاثنين خلف الإِمام.
٣٨
٥٨١
١٧٢
- ذكر تقدم الإِمام عند مجيء الثالث.
٣٩
١٧٤
- ذكر تأخير الرجلين إذا صاروا مع الإِمام ثلاثة حتى
يصيرا من وراءه.
٤٠
١٧٥
- ذكر إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأتين.
٤١
١٧٥
- ذكر إمامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة
الواحدة.
٤٢
١٧٥
- ذكر إمامة الخنثى.
٢٧
٥٧٣
١٦١
- ذكر التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم
الصلاة.
٣٠
٥٧٥
١٦٢
- ذكر الرجل يؤم أباه.
١٦٣
١٦٤
- ذكر الأمر بالسكينة في القيام إلى الصلاة إذا أقيمت.
٣٤
١٦٥
٤٠٩

الموضوع
- ذكر إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأة.
جماع أبواب الصفوف.
- ذكر الأمر بتسوية الصفوف قبل تكبير الإِمام.
٤٤
١٧٧
- ذكر فضل تسوية الصفوف والإِعلام بأنها من تمام
الصلاة.
٤٥
١٧٧
عند ربهم.
- ذكر الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف.
- ذكر الأمر بسد الفرج في الصفوف.
٤٨
١٧٩
- ذكر ثواب وصول الصف وصلاة الرب جل ثناؤه على
واصل الصفوف.
- ذكر فضل الصف الأول والمبادرة إليه.
٤٩
٥٠
١٧٩
- ذكر الإِسهام على الصف الأول.
٥١
١٨٠
- ذكر فضل تليين المناكب في الصلاة وفضل توسيع الرجل
للداخل في الصلاة.
١٨١
٥٤
- ذكر النهي عن الاصطفاف بين السواري.
٥٥
٥٨٣ ١٨١
- ذكر اختلاف أهل العلم في صلاة المأموم خلف الصف
وحده.
- ذكر اختلافهم في جبذ الرجل من الصف.
٥٧
٥٨٥ ١٨٥
- ذكر اختلاف أهل العلم في ركوع المرء قبل دخوله إلى
٥٨٦ ١٨٥
٥٨
الصف.
- ذكر الخبر الدال على أن أولي الأحلام والنهى أولى بالصف
الأول.
١٨٧
٥٩
رقم رقم
رقم
المسألة الصفحة
الباب
٥٨٣ ١٧٦
- ذكر الأمر بإتمام الصفوف الأولى اقتداءً بفعل الملائكة
٤٦
١٧٨
١٧٨
٤٧
١٨٠
- ذكر التغليظ في التخلف عن الصف الأول.
١٨١
- ذكر خير صفوف الرجال وصفوف النساء وشر ذلك. ٥٣
٥٢
١٨٠
٥٨٤ ١٨٣
٥٦
٤١٠
٤٣

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر أمر المأموم بالاقتداء بالإِمام والنهي عن مخالفته.
٦٠
١٨٨
- ذكر النهي عن مبادرة المأموم إمامه بالركوع والسجود. ٦١
١٨٨
- ذكر مبادرة الإِمام المأموم بالسجود وثبوت المأموم قائماً
حتى يسجد إمامه.
٦٢
٦٣
١٩٠
٥٨٧ ١٩٠
- ذكر اختلاف أهل العلم فيمن خالف الإِمام في صلاته. ٦٤
- ذكر تأمين المأموم عند فراغ الإِمام من قراءة فاتحة
الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإِمام بالقراءة رجاء
مغفرة ما تقدم من ذنب المؤمِّن إذا وافق تأمينه تأمين
٦٥
الملائكة.
١٩٣
فاتحة الكتاب.
٦٦
١٩٣
- ذكر السنّة في الجهر بالقراءة واستحباب الجهر بالقراءة
جهراً بين المخافتة وبين الجهر الرفيع.
١٩٤.
٦٧
- ذكر مخافتة الإِمام بالقراءة في الظهر والعصر وإباحة الجهر
في بعض الآي في الصلاة التي يخافت فيها بالقراءة.
٦٨
- ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركاً للركعة خلف
١٩٤
الإِمام.
ءَ
٥٨٨ ١٩٥
٦٩
٧٠
- ذكر تخفيف الإِمام الصلاة مع الإتمام.
١٩٨
- ذكر النهي عن تطويل الإِمام الصلاة مخافة تغيير الناس
٧١
وفتونهم.
١٩٨
- ذكر قدر قراءة الإِمام التي لا يكون تطويلاً على
المأمومين.
١٨٩
٧٢
- ذكر تقدير الإِمام الصلاة بضعفاء المأمومين وذوي الحاجة
٧٣
منهم.
١٩٩
٤١١
- ذكر إجابة الرب تبارك وتعالى المؤمِّن عند فراغ قراءة
١٨٩
- ذكر التغليظ في رفع المأموم رأسه قبل الإِمام.

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر تخفيف الإِمام القراءة للحاجة تبدو لبعض المأمومين. ٧٤
- ذكر الرخصة في خروج المأموم من صلاة الإِمام للحاجة
تبدو له من أمور الدنيا إذا طول الصلاة.
- ذكر الأمر بائتمام أهل الصفوف الأواخر بأهل الصفوف
الأول.
٧٦
٢٠١
٢٠١
- ذكر الأخبار التي رويت في صلاة رسول الله عَ ليه في
٧٩
٢٠٢
مرضه الذي مات فيه.
٢٠٢
- ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب.
٨٠
٥٨٩ ٢٠٥
- ذكر الصلاة بإمامين إمام بعد إمام من غير حدث يحدث
بالإِمام الأول.
٨١
٢٠٩
- ذكر الائتمام بالمصلي الذي لا ينوي الإمامة.
٨٢
- ذكر الإِمام يذكر بعد افتتاح الصلاة أنه جنب وانتظار
من خلفه رجوع الإِمام إليهم بعد الاغتسال ليتم بهم بقية
صلاتهم.
٢١١
٨٣
- اختلاف أهل العلم في الإِمام يصلي بالناس وهو جنب.
٥٩١ ٢١٢
- واختلافهم في الإِمام تعمد أن يصلي بهم وهو جنب.
٥٩٢ ٢١٥
- ذكر الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد جمع
فیه.
٥٩٣ ٢١٥
٨٤
- ذكر إباحة ائتمام المصلي نافلة خلف من يصلي فريضة
وائتمام المصلي فريضة خلف من يصلي نافلة.
٤ ٥٩ ٢١٨
٨٥
- ذكر الأمر بالصلاة جماعة بعد أداء الأول يكون فرضه
والثاني نافلة.
٢٢٠٠
٨٦
٤١٢
١٩٩
٧٥
٢٠٠
- ذكر أمر المأموم بالصلاة جالساً إذا صلى إمامه جالساً. ٧٧
- ذكر النهي عن صلاة المأموم قائماً خلف الإِمام قاعداً. ٧٨
٥٩٠ ٢١٠

الموضوع
رقم رقم رقم
المسألة الصفحة
الباب
- ذكر الخبر الدال على أن الصلاة التي تصلى أولاً هي
٨٧
الفرض.
٢٢٠
- اختلاف أهل العلم في هذا الباب.
- ذكر المسبوق ببعض الصلاة والأمر بالاقتداء بالإِمام فيما
يدرك من صلاته وإتمام ما سبق به الإِمام بعد فراغ الإِمام
من صلاته.
٨٨
٢٢١
- ذكر تلقين الإِمام إذا تعايا أو ترك شيئاً من القراءة.
٨٩
٥٩٦ ٢٢٢
- ذكر وضع الإِمام نعله عن يساره.
٩٠
٢٢٤
- ذكر صلاة التطوع بالنهار جماعة.
٢٢٤
٩١
جماع أبواب صلاة النساء في جماعة.
- ذكر إمامة المرأة النساء في الصلوات المكتوبات.
٩٢
٥٩٧ ٢٢٦
٩٣
- ذكر النهي عن منع النساء الخروج إلى المساجد.
٢٢٨
٩٤
- ذكر الأمر بخروجهن إلى المساجد تفلات.
٢٢٨
- ذكر النهي عن شهود المرأة المسجد متعطرة.
٩٥
٢٢٩
٢٢٩
- ذكر اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في مسجدها. ٩٦
- ذكر اختلاف أهل العلم في رد السلام والإِمام عند
التسليم.
٥٩٨ ٢٣٠
٩٧
- ذكر اختلاف أهل العلم في الصلاة خلف من لا يرضى
حاله من الخوارج وأهل البدع.
٥٩٩ ٢٣٢
٩٨
- ذكر إثبات إمامة صاحب المنزل.
٩٩
٦٠٠
٢٣٣
- ذكر الصلاة أمام الإِمام.
١٠٠
٢٣٤
٦٠١
- ذكر التكبير قبل إمامه.
٢٣٤
٦٠٢
١٠١
٢٢١
٩٥
٤١٣

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
٢٣٥
٦٠٣
١٠٢
- ذكر انتظار الإِمام وهو راكع إذا سمع وقع النعال.
- ذكر الإِمام يختص نفسه بالدعاء دون القوم.
٦٠٤ ٢٣٦
١٠٣
- اختلاف أهل العلم في الرجل ينتهي إلى الإِمام فيجده
قاعداً في آخر صلاته.
- ذكر الرجل يدرك وتراً في صلاة الإِمام.
٦٠٥ ٢٣٧
٦٠٦ ٢٣٧
١٠٤
- ذكر اختلاف أهل العلم في الذي يدركه المأموم من
٦٠٧ ٢٣٨
١٠٥
صلاة الإِمام أهو أول صلاته أم آخرها؟
- ذكر استخلاف من يتم بالقوم بقية صلاتهم إذا أحدث
٦٠٨ ٢٤٠
١٠٦
الإِمام.
- اختلاف أهل العلم في الرجل يقدمه الإِمام المحدث وهو
٦٠٩ ٢٤٢
لا يدري کم صلی.
- ذكر وقت أدرك المرء فضل الجماعة.
٦١٠ ٢٤٣
١٠٧
مسائل كتاب الإمامة
١٠٨
٢٤٤
- اختلاف أهل العلم في المأموم تفوته ركعة من صلاة
الإِمام فيسهو الإِمام فيصلي خمساً وتبعه الرجل.
٦١١ ٢٤٤
- اختلافهم في إمام أحدث فقدم القوم رجلين كل طائفة
منهم رجلاً.
٦١٢ ٢٤٥
- اختلافهم في الرجل يكبر مع الإِمام فسهى قائماً ركع
٦١٣ ٢٤٥
الإِمام ومن معه ثم استأن وقد سجدوا
..
٤١٤

١٧ - كتاب العيدين
الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير ليلة الفطر.
١
٦١٤ ٢٤٩
- كيف التكبير.
٦١٥ ٢٥١
٢
- ذكر عدد صلاة العيدين.
٢٥٢
٣
٤
- ذكر الخبر الدال على أن صلاة العيد تطوع.
٥
٦١٦ ٢٥٢
- ذكر المكان الذي يوتى منه العيد.
- ذكر استحباب الأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى
٦
وترك الأكل يوم النحر إلى الرجوع من المصلى.
- ذكر استحباب أكل التمر وتراً يوم الفطر قبل الخروج
٧
٢٥٣
- ذكر اختلاف أهل العلم في الأكل يوم الفطر قبل الغدو. ٨
٦١٧ ٢٥٤
- ذكر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين.
١٠
٦١٩
٢٥٧
٢٥٨
٦٢٠
١١
- ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين.
١٢
٦٢١
٢٦٠
- ذكر إخراج العنزة في العيدين ليتخذها الإِمام سترة
١٣
يستتر بها إذا صلى.
٢٦١
- ذكر إباحة إخراج النساء إلى الأعياد وإن كن أبكاراً أو
١٤
٦٢٢ ٢٦٢
ذات خدور حيضاً كنَّ أو أطهاراً.
٦٢٣ ٢٦٣
١٥
- ذكر الركوب إلى العيد.
- يستحب للرجل أن يلبس في العيدين من صالح ثيابه.
٢٦٤
٦٢٤
- ذكر ترك الصلاة في المصلى قبل صلاة العيدين وبعدها
صلى اللّه
اقتداء بالنبي عَ ◌ِّ.
٦٢٥ ٢٦٥
١٦
٤١٥
٢٥٢
إلى المصلى.
٦١٨ ٢٥٦
٩
- ذكر الاغتسال يوم العيد.
٢٥٣
- ذكر وقت صلاة العيد.

الموضوع
رقم
الباب
رقم رقم
المسألة الصفحة
- ذكر البدء بصلاة العيدين قبل الخطبة.
- ذكر عدد التكبير في صلاة العيدين في القيام قبل
الركوع.
١٨
٦٢٧
٢٧٣
٢٨٠
٦٢٨
١٩
- الذكر بين كل تكبيرتين.
- اختلاف أهل العلم فيما يستفتح به الصلاة بعد التكبير.
- واختلافهم في الإِمام ينسى التكبير حتى يبتديء في
القراءة.
- ذكر رفع اليدين في تكبيرات العيد.
٢٠
٦٣١
٢٨٣
٢٢
- وجه ثان مما يقرأ به في صلاة العيدين.
٦٣٢
٢٨٣
- ذكر الجهر بالقراءة في صلاة العيد.
٢٣
٦٣٣
٢٨٤
- ذكر الخطبة على المنبر في العيدين.
- ذكر الخطبة قائماً على الأرض إذا لم يكن بالمصلى
منبر.
- ذكر التكبير في الخطبة.
- ذكر اجتماع العيدين جميعاً في اليوم الواحد وصلاة
الإِمام بالناس العيد ثم الجمعة وإباحة القراءة فيها جميعاً
بسورتين بأعيانهما.
- ذكر خبر رُوي عن النبي عَّ يدل على الرخصة إذا
اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد أن يصلي بهم العيد
ولا يجمع بهم.
٢٨٨
٠
٢٨
- ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب.
٢٩
٢٨٩
٦٣٥
- ذكر صلاة من تفوته صلاة العيد مع الإِمام.
٣٠
٦٣٦
٢٩٠
- ذكر صلاة العيد حيث لا تصلى الجمعة.
٦٣٧
٣١
٢٩٣
٣٢
- ذكر القوم لا يعلمون بيوم الفطر إلا بعد الزوال.
٢٩٥
٦٣٨
٤١٦
٢٥
٢٨٥
٢٦
٦٣٤
٢٨٦
٢٨٧
٢٧
٢٨٥
٢٤
٢٨١
- ذكر القراءة في صلاة العيد.
٢١
٢٨١
٦٣٠
٢٨١
٦٢٩
٢٧٠
٦٢٦
١٧

الموضوع
رقم
الباب
المسألة الصفحة
٣٣
٦٣٩
٢٩٦
- ذكر استحباب الرجوع من المصلى من غير الطريق
الذي يخرج منه.
- ذكر استحباب الصلاة في المنزل بعد الرجوع من
المصلی.
٣٥
٢٩٧
- ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات
أيام منى.
٦٤٣ ٣٠٠
٣٧
٣٠٣
٦٤٤
٣٨
- ذكر تكبير من صلى وحده في أيام التشريق.
٣٠٥
٦٤٥
٣٩
٤٠
- ذكر تكبير النساء في أيام التشريق.
٤١
٦٤٧ ٣٠٧
- ذكر تكبير المسافر.
٤٢
٦٤٨
٣٠٨
٤٣
- ذكر التكبير للمسبوق ببعض الصلاة.
٣٠٨
٦٤٩
٤٤
- ذكر المصلي ينسى التكبير حتى يقوم من مجلسه.
٦٥٠ ٣٠٩
- اختلافهم فيمن عليه سجود السهو يسجدهما ثم يكبر.
٦٥١ ٣٠٩
رقم رقم
- ذكر تيمم من يخشى فوات العيد.
- اختلافهم فيمن ترك تكبيرة من تكبيرات العيد.
٦٤٠ ٢٩٦
٦٤١ ٢٩٦
٣٤
- جماع أبواب التكبير أيام التشريق.
٣٦
٦٤٢ ٢٩٧
- كيف التكبير في أيام التشريق.
٦٤٦
٣٠٦
- ذكر التكبير في دبر النوافل.
٤١٧

٠
١٨ - كتاب الاستسقاء
الموضوع
رقم رقم رقم
المسألة الصفحة
الباب
- ذكر سؤال الناس إماماً أن يستسقى لهم إذا حدبت
٣١٣
١
الأرض وقحط المطر.
٦٥٢ ٣١٤
- ذكر ما يستحب أن يفعل قبل الخروج إلى الاستسقاء. ٢
- ذكر التواضع والتبذل والتضرع والتخشع عند الخروج
٦٥٣ ٣١٥
٣
إلى الاستسقاء.
٤
٣١٥
- ذكر الخروج إلى المصلى للاستسقاء.
- ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة الاستسقاء وعدد صلاة
الاستسقاء.
٥
٣١٦
- ذكر وقت الخروج إلى الاستسقاء.
٦
٦٥٤ ٣١٦
- ذكر الخروج بأهل الذمة في الاستسقاء.
٦٥٥ ٣١٧
٧
٦٥٦ ٣١٧
٨
- ذكر إخراج النساء والصبيان للاستسقاء.
- ذكر الخطبة قبل صلاة الاستسقاء.
٩
٦٥٧ ٣١٨
- ذكر خروج الإِمام بالناس إلى الاستسقاء والجهر بالقراءة
في صلاة الاستسقاء واستقبال القبلة بالدعاء.
٦٥٨٠ ٣١٩
١٠
- ذكر عدد التكبير في صلاة الاستسقاء.
١١
٣٢٠
١٢
- ذكر رفع اليدين في الدعاء في الاستسقاء.
٣٢١
- ذكر صفة رفع اليدين في الاستسقاء.
٣٢١
١٣
- ذكر تحويل الرداء عند استقبال القبلة في الاستسقاء. ١٤
٣٢٢
- ذكر الخبر الذي احتج به من قال أن النبي عَ لَّه إنما
حول رداءه فجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على
٣٢٢
الأيمن لما ثقل عليه فاشتد عليه أن يجعل أعلاه أسفله. ١٥
٦٦٠ ٣٢٢
- اختلاف أهل العلم في تحويل الرداء.
- ذكر صفة الخطبة.
٣٢٣
١٦
٤١٨

الموضوع
رقم رقم رقم
المسألة الصفحة
الباب
- اختلاف أهل العلم في خطبة الاستسقاء.
٣٢٣
٦٦١
- ذكر صفة الدعاء في الاستسقاء.
٣٢٥
٦٦٢
١٧
- ذكر الاستسقاء بغير صلاة.
١٨
٦٦٣ ٣٢٦
- ذكر الاستسقاء مرة بعد مرة.
١٩
٦٦٤ ٣٢٦
٤١٩

١٩ - كتاب صلاة المسافر
الموضوع
رقم رقم
رقم
الباب
٣٣١
جماع أبواب صلاة الفرض في السفر.
١
- أجمع أهل العلم على أن لمن سافر سفراً يقصر في مثله
الصلاة وكان سفره في حج أو عمرة، أو جهاد أن يقصر
الظهر والعصر والعشاء فيصلي كل واحد منها بركعتين
ر کعتين.
٦٦٥ ٣٣١
- وأجمعوا أن لا تقصر في صلاة المغرب وصلاة الصبح.
٦٦٦ ٣٣١
- ذكر فرض الصلاة في السفر من عدد الركعات بلفظ
عام.
٣٣١
٢
- ذكر الخبر الدال على أن المراد من قوله: ((فرضت الصلاة
٣
ركعتين)) غير المغرب.
٣٣١
٦٦٧ ٣٣٢
٤
- ذكر اختلاف أهل العلم في إتمام الصلاة في السفر.
٦٦٨ ٣٣٨
٥
- ذكر اختلاف أهل العلم في المسافر يأتم بالمقيم.
- واختلفوا في المسافر يدخل في صلاة المقيم ثم يفسد على
المسافر صلاته.
٦٦٩ ٣٤٠
- ذكر خبر يدل على أن الله عز وجل قد يبيح الشيء في
كتابه بشرط ثم يبيح النبي عَ ◌ّم ذلك الشيء بغير ذلك
٣٤٠
٦
الشرط.
- ذكر خبر دل على بيان صلاة المسافر من ظاهر قوله:
٧
﴿ أقيموا الصلاة﴾.
٣٤١
- ذكر إباحة قصر الصلاة للمسافر في المدن يقدمها إذا لم
٨
ينو مقاماً يجب عليه له إتمام الصلاة.
٣٤٢
- ذكر إباحة القصر للمسافر إذا قام بالبلد أكثر من خمس
٤٢٠
المسألة الصفحة