Indexed OCR Text

٤٠١
فهرس الموضوعات
أحكام الاقتداء بالإمام بعد شروعه
٢٥٠
الصلاة على الجنازة في المسجد
٢٥١
الصلاة على المولود، والصبيِّ المَسْبِيِّ
٢٥١
مَن لا يُصلَّى عليه
٢٥٢
فصل في حملها ودفنها
٢٥٣
فصل في الدَّفْن
٢٥٤
كيفية الدفن
٢٥٤
الأماكن التي یکره الدفن فيها
٢٥٥
نَقْل المیت
٢٥٦
نبش القبر
فصل في زيارة القبور
٢٥٧
٢٥٧
ما يكره فعله في المقابر
٢٥٩
باب الشهید.
٢٥٩
تعريف الشهيد
٢٦٠
ما يُصنع بالشهيد
٢٦٠
الحالات التي يُغسَّل فيها الشهيد
٢٦٢
كتاب الصوم
٢٦٢
سبب وجوب الصوم
حُكْمه، وشروط فرضيته ..
٢٦٢
٢٥٥
حكم الزيارة، والقراءة للميت
٢٥٨

٤٠٢
فهرس الموضوعات
شروط وجوب أدائه
٢٦٣
شروط صحة أدائه.
٢٦٣
ركن الصوم.
٢٦٣
حکم من صامه
٢٦٣
فصل في أقسام الصوم
٢٦٤
أقسام الصوم بالإجمال
٢٦٤
أقسام الصوم بالتفصيل
٢٦٤
ومن الصوم المكروه
٢٦٥
فصل في ما لا يُشترط تبييتُ النية، وتعيينُها فيه وما يُشترط
٢٦٧
ما لا يُشترط فيه تعيين النية
٢٦٧
ما يُشترط فيه تعيين النية .
٢٦٨
فصل فيما يَثْبُتُ به الهلالُ وفي صوم يوم الشَّك، وغيره
٢٦٩
ما يثبت به رمضان
٢٦٩
يوم الشك.
٢٦٩
رؤية الواحد للهلال
٢٧٠
ثبوت هلال رمضان إذا كان بالسماء علة
٢٧٠
هلالُ الفطر.
٢٧١
تتمة ..
٢٧٢
ثبوت بقية الأهلة
٢٧٢
حكم اختلاف المطالع
٢٧٢

٤٠٣
فهرس الموضوعات
رؤية الهلال نهاراً.
٢٧٢
باب ما لا يُفسِدُ الصومَ
٢٧٣
٢٧٦
باب ما يُفسِدُ الصومَ وتجب به الكفارة مع القضاء.
فصل في الكفارة، وما يُسقِطُها عن الذمة
٢٧٩
سقوط الكفارة، ولزومها
٢٧٩
باب ما يُفسد الصوم، ويُوجب القضاء من غير كفارة
٢٨١
فصل فيمن يجبُ عليه الإمساكُ بقية اليوم.
٢٨٦
فصل فيما يكره للصائم، وما لا يكره، وما يُستحبُّ.
٢٨٧
ما يكره للصائم ..
٢٨٧
ما لا يكره للصائم.
٢٨٨
٢٨٨
ما يُستحب للصائم
٢٨٩
فصل في العوارض.
٢٨٩
الحالات التي يجوز فيها الفطر
٢٨٩
صوم المسافر، وفطرُه
الإيصاء، والقضاء
٢٩٠
جواز الفطر مع الفدية للشيخ الفاني
٢٩٠
نذر صوم الأبد
٢٩١
العجز عن الكفارة
٢٩١
الفطر في الصيام النفل وقضاؤه
٢٩١
باب ما يلزم الوفاء به ..
٢٩٣

٤٠٤
فهرس الموضوعات
من منذور الصوم والصلاة وغيرهما
٢٩٣
٢٩٣
فروع.
ما يصحُّ النذر به
٢٩٤
حكم نذر صوم العيدين وأيام التشريق
٢٩٥
ما لا يُعتبر في النذر
٢٩٥
باب الاعتكاف
٢٩٦
٢٩٦
تعريف الاعتكاف
٢٩٦
أقسام الاعتكاف
تتمة .
٢٩٦
خروج المعتكف من المسجد
٢٩٧
ما يجوز للمعتكف
٢٩٧
٢٩٧
ما یکره للمعتكف
٢٩٨
نذر الأيام والليالي في الاعتكاف
٣٠٠
خاتمة
كتاب الزكاة
٣٠٢
فرضیتُها.
٣٠٢
شرط وجوب أدائها
٣٠٢
شرط صحة أدائها
٣٠٣
زکاة الدّین
٣٠٣
شروط الوفاء بالنذر
٢٩٤

٤٠٥
فهرس الموضوعات
مال الضِّمَار.
٣٠٥
ما يصح دفعه في زكاة النقدین.
٣٠٥
نقصانُ النصاب وزیادته خلال الحول
٣٠٦
قدر النصاب
.
٣٠٦
ما لا زكاة فيه
٣٠٧
ما غلا سعره أو رخص خلال الحول
٣٠٨
هلاك المال قبل أداء الزكاة
٣٠٨
أخذ الزكاة جبراً أو من التركة.
٣٠٩
٣٠٩
الحيلة لدفع وجوب الزكاة.
باب المصرف
٣١٠
مَن تُصرَف لهم الزكاة
٣١٠
٣١٠
مَن يَدفع لهم المزكي من المصارف
من لا یصح دفعها إليه
٣١٠
الخطأ في دفع الزكاة
٣١٢
٣١٢
إغناء الفقير بالإعطاء
٣١٣
نقل الزكاة
الأَوْلى بالإعطاء
٣١٣
باب صدقة الفطر.
٣١٥
شروط وجوبها
٣١٥
بيان حاجته الأصلية
٣١٦

٤٠٦
فهرس الموضوعات
عمن يُخرجها
٣١٦
مَن لا يجب عليه إخراجها عنه
٣١٧
مقدار صدقة الفطر .
٣١٧
٣١٨
مقدار الصاع
جواز دفع القيمة
٣١٨
وقت وجوبها
٣١٨
كيفية توزيع الفطرة
٣١٩
٣٢٠
كتاب الحج شروط فرضيته ووجوب أدائه وما يصح به أداؤه
تعریف الحج
٣٢٠
شروط فرضيته
٣٢٠
شروط وجوب الأداء
٣٢١
ما يصح به أداء فرض الحج
٣٢٢
٣٢٤
فصل في واجبات الحج.
بعض محظورات الإحرام.
٣٢٦
فصل في سنن الحج.
٣٢٨
زيارة النبي صلى الله عليه وسلم
٣٣٢
فصل في كيفية تركيب أفعال الحج
٣٣٣
مطلب فيما تخالف فيه المرأةُ الرَّجلَ من أفعال الحج
٣٤٨
فصل في القِران ..
٣٤٩
فصل في التمتع.
٣٥١

٤٠٧
فهرس الموضوعات
فصل في العمرة
٣٥٣
تنبيه مهمٌّ لبيان أفضل الأيام، وحُكم المجاورة بمكة
٣٥٤
أفضل الأيام .
٣٥٤
حكم المجاورة في مكة المكرمة
٣٥٥
٣٥٦
باب الجنایات
٣٥٦
جناية المحرم
٣٥٦
القسم الأول
٣٥٧
القسم الثاني
فدية التخيير بين الذبح والصدقة والصيام.
٣٥٨
٣٥٩
القسم الثالث
٣٥٩
القسم الرابع
٣٦١
فصل في الهَدْي
٣٦١
الهدي وأنواعه.
٣٦١
وقت ذبح الهدي ومكانه
٣٦٢
تنبيه .
٣٦٢
تقليد الهدي
ما يُفعل بالهدي
٣٦٢
من نذر الحجَّ ماشياً
٣٦٣
فضل الحج ماشياً
٣٦٣
فصل في زيارة النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٦٤

٤٠٨
فهرس الموضوعات
حَضُّه صلى الله عليه وسلم على الزيارة
٣٦٤
من آداب الزيارة
٣٦٥
السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٦٧
السلام على سيدنا أبي بكر رضي الله عنه
٣٦٩
السلام على سيدنا عمر رضي الله عنه.
٣٧٠
السلام على أبي بكر وعمر معاً رضي الله عنهما
٣٧٠
عَوْدٌ في السلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٣٧١
فصل في زيارة الآثار الشريفة
٣٧٢
إحياء الليالي
٣٧٣
زيارة البقيع
٣٧٣
زيارة مسجد قباء
٣٧٣
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
٣٧٥
فهرس الموضوعات
٣٨٨

٤٠٩
صَدَرَ للمحقِّق
بفضل الله وتوفيقه
صَدَرَ للمحقَّق
١ - فضلُ ماء زمزم، وذِكْرُ تاريخِه وأسمائه وخصائصه وبركاته ونية شُربه وأحكامه،
والاستشفاء به، وجملة من الأشعار في مدحه، (٢٨٠) صفحة، ط/١١، ١٤٣٥ هـ.
٢ - جزءٌ لطيفٌ فيه: الجواب عن حال الحديث المشهور : «ماء زمزم لما شرب له)»،
للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق، (٢٧) صفحة، (مع فضل ماء زمزم).
٣ - فضل الحَجَر الأسود، ومقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وذِكْرُ تاريخهما،
وأحكامهما الفقهية، وما يتعلق بهما، (٢٠٠) صفحة، ط/٧، ١٤٣٥هـ.
٤ - مُنية الصيادين في تعلُّم الاصطياد وأحكامه، للإمام المحدِّث الفقيه الحنفي محمد
ابن الإمام المحدث الفقيه الأصولي عبد اللطيف ابن فِرْشِتَه، الشهير بابن مَلَك. (ت بعد
٨٥٤ هـ)، تحقيق، (١٨٤) صفحة، ط / ١ (١٤٢٠ هـ).
٥ - فتوى الخَوَاص في حِلِّ ما صِيدَ بالرَّصاص، لمفتي دمشق العلامة الشيخ
محمود بن محمد الحمزاوي (ت ١٣٠٥ هـ)، تحقيق، (٣٢) صفحة، ط /١، (طُبع
مع منية الصيادين).
٦ - الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ الشيخُ محمد عابد السندي الأنصاري رئيسُ علماء
المدينة المنورة في عصره (ت ١٢٥٧ هـ)، ترجمةٌ حافلةٌ لحياته العلمية والعملية،
ودراسةٌ فقهيةٌ موسّعةٌ لكتابه الفقهي الموسوعي: طوالع الأنوار شرح الدر المختار
(عشرة آلاف ورقة مخطوطة)، مع مقارنته بالشروح الأخرى للدر المختار، ومع ذكر
خمس وعشرين شرحاً للدر، وعَقْدِ دراسة فقهية موضوعية لها، (٥٦٠) صفحة،
ط/ ١ (١٤٢٣ هـ).
٧ - أبو عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤هـ)، ترجمةٌ موسّعةٌ لحياة هذا الإمام

٤١٠
صَدَرَ للمحقِّق
المجتهد العلمية والعملية، مطبوعةٌ في سلسلة أعلام المسلمين، برقم ٣٥، (وهي
مقدمةُ رسالة الماجستير عن فقه هذا الإمام في كتابه: غريب الحديث مقارناً بالمذاهب
الأربعة)، جامعة أم القرى، بمكة المكرمة، (٢٤٤) صفحة، ط/١ (١٤١١ هـ).
٨ - دَفْع الأوهام عن مسألة القراءة خلف الإمام، للعلامة الشيخ عبد الغفار عيون
السود الحمصي (ت١٣٤٩ هـ)، تحقيق، (١٢٥ ص)، ط /٢ (١٤٢٣ هـ).
٩ - طاعة الوالدين في الطلاق، بحثٌ فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّل موسّع، في مسألة
اجتماعية شائكة، (٨٠) صفحة، ط/ ٢ (١٤٢٥ هـ).
١٠ - حكم أخذ الوالد مالَ ولده، بحثٌ فقهيٌّ مقارن مدلَّل موسّع، في مسألةٍ
حَرِجةٍ تتصل بفقه بِرِّ الوالدين غابَ حكمُها عن كثيرين، (١١٠) صفحة، ط/١
(١٤٢١ هـ).
١١ - تربية البنات، للأستاذ علي فكري (ت ١٣٧٢هـ) تقديم وتهذيب:
أ.د/ سائد بكداش، كتابٌ توجيهي للصغار، بأسلوب ممتع، وقصص شائقة، وأشعار
مستعذبة، مع مقدمة في فضل الإحسان إلى البنات، (١٦٠) صفحة، ط/٤ (١٤١٦ هـ
- ١٤٢٢ هـ).
١٢ - حِجْرُ الكعبة المشرَّفة (حِجْرُ إسماعيل عليه الصلاة والسلام): تاريخه -
فضائله - أحكامه، (١٥٠) صفحة، ط / ٢ (١٤٣٥ هـ).
١٣ - صَدْح الحَمَامة في شروط الإمامة (إمامة الصلاة في الفقه الحنفي)،
للعلامة الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت١١٤٣ هـ)، رسالةٌ فريدة جَمَع فيها
عشرين (٢٠) شرطَ كمالٍ، و(٣٢) شرطَ صحةٍ، مع مقدمةٍ عن صلاة الجماعة
وشروطها وفضلها، تحقيق، (١٢٥ ص)، ط/١ (١٤٢٩ هـ).
١٤ - النِّعَمُ السوابغ في إحرام المدني من رابغ، للعلامة الشيخ عبد الغني بن
إسماعيل النابلسي (ت١١٤٣ هـ)، رسالةٌ نادرةٌ تُبَيِّن جواز إحرام المدني ومَن في حكمه
من ذي الحليفة، أو من رابغ (الجحفة)، تحقيق، (٨٠) صفحة، ط/١ (١٤٢٩ هـ).
١٥ - حكم صلاة المأموم أمام الإمام، بحثٌ فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّل موسّع، يبيّن

٤١١
صَدَرَ للمحقِّق
جوازَ ذلك عند فقهاء المالكية، وفريقٍ آخر من الفقهاء، مع بيان أقوال بقية الفقهاء،
(٦٥) صفحة، ط/١، (طبع مع صدح الحمامة).
١٦ - وقت الوقوف بعرفات، بحثٌ فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّل موسَّع، يبيِّن زمن بَدْء
الوقوف، ونهايته، وحكم الانصراف من عرفات قبل الغروب، (٥١) صفحة، ط/١،
(طبع مع النعم السوابغ).
١٧ - حكم أَخْذِ الشعر أو الظُّفُر في عشر ذي الحجة لمَن أراد أن يُضَحِّي، بحثٌ
فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّلٌ موسَّع، يبحث في مسألة يتكرر الكلام عنها بدخول عشر ذي
الحجة من كل سَنَة، (٧٣) صفحة، ط/١ (١٤٢٥ هـ).
١٨ - شرح مختصر الإمام الطحاوي (ت٣٢١هـ) في الفقه الحنفي، للإمام أبي
بكر الجصاص (ت٣٧٠هـ)، تحقيق أ.د. سائد بكداش، وثلاثة إخوةٍ آخرين، وأصله
رسائل نيل شهادة الدكتوراه من جامعة أم القرى، بمراجعتي له كاملاً وتنسيقه،
وتصحيحه، وإعداده للطبع، (٨ مجلدات)، ط/٣ (١٤٣٤ هـ).
١٩ - مختصر القُدُوري، في الفقه الحنفي، للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد
القدوري، (ت ٤٢٨هـ)، حُقُّق بالاعتماد على (١٢) نسخة خطية نادرة، مطبوعٌ في
مجلد مُشرِقٍ، في (٤٠٠) صفحة، وفي كل صفحة (٣٠) مسألة تقريباً، فيكون عدد
مسائله (١٢٠٠٠) مسألة، ط/٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعة منقحة.
٢٠ - اللباب في شرح الكتاب، شرحٌ لمختصر القدوري في الفقه الحنفي،
للعلامة الشيخ عبد الغني الغُنَيمي الميداني، (ت ١٢٩٨ هـ)، حُقُّق على عدة نسخ خطية
نادرة، مع دراسةٍ فريدةٍ عن اللباب ومختصر القدوري، في مجلد (٥٦٠) صفحة، (٥
مجلدات)، ط/٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعةٌ مصحَّحة مزيدةٌ في التعليق.
٢١ - إسعاف المُريدين لإقامة فرائض الدين، للعلامة الشيخ عبد الغني الغُنَيمي
الميداني، (ت ١٢٩٨ هـ)، رسالةٌ لطيفةٌ في أحكام العبادات في الفقه الحنفي، مع نبذةٍ
لطيفةٍ في أركان الإيمان، وتزكية النفوس، كما جاء في حديث سيدنا جبريل عليه
السلام، تمّ تحقيقه على عدة نسخ خطية، في (٨٠) صفحة، ط ١ (١٤٣٦ هـ).

٤١٢
صَدَرَ للمحقِّق
٢٢ - كنز الدقائق، في فقه المذهب الحنفي، للإمام أبي البركات النَّسَفي عبد
الله بن أحمد (ت ٧١٠هـ)، من أهم المتون المعتمدة، حُقُق بالاعتماد على ست نسخ
خطية نادرة، مطبوعٌ في مجلدٍ مُشرِقٍ، في (٧٥٠) صفحة، وعدد مسائله أربعون ألف
(٤٠٠٠٠) مسألة، ولا يَذكرُ فيه مؤلّفُه إلا قول إمامِ المذهب أبي حنيفة رحمه الله
تعالى، ط/٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعة مصحَّحة.
٢٣ - تكوين المذهب الحنفي، وتأمُّلاتٌ في ضوابط المفتى به، دراسةٌ عن
تكوين المذهب الحنفي، من ناحية هل هو مجموعُ أقوالِ الإمام أبي حنيفة صاحب
المذهب فقط، أم مع أقوال أصحابه؟ بحثٌ في ١٣٠ صفحة، فيه جمعٌ لآراء علماء
الحنفية في المسألة، مع بيانٍ واقعيٌّ لذلك من خلال بيان منهجٍ عددٍ من أمهات كتب
المذهب ومُتُونِه، وفيه إثباتٌ لرتبة الاجتهاد المطلَق لصاحبي الإمام: أبي يوسف
ومحمد، مع تأمُّلات في ضوابط ورَسْم المفتى به في المذهب، وما ذُكر فيها، ط /١
(١٤٣٦ هـ).
٢٤ - المختار للفتوى، في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه،
للإمام عبد الله بن محمود المَوْصِلي، (ت٦٨٣هـ)، أحد أهمِّ المتون المعتمدة في
المذهب، تمَّ تحقيقه بالاعتماد على ١٧ نسخة خطية، في مجلد مُشرِقٍ، في (٥٦٠)
صفحة، ولا يَذكرُ فيه مؤلَّفه إلا قول الإمام، مع دراسةٍ عنه، وعن منهجه، وبيان
شروحه البالغة (١٧) شرحاً، ط/١ (١٤٣٣ هـ).
٢٥ - نور الإيضاح ونجاة الأرواح، للإمام الشُّرُتْلالي حسن بن عمار، (ت
١٠٦٩ هـ)، مختصرٌ مهمٌّ معتمدٌ مشهورٌ عند متأخري الحنفية، يضمُّ الأحكام الفقهية
المتعلقة بالعبادات فقط إلى آخر الحج، دون بقية الأبواب، تمّ تحقيقه على ١٣ نسخة
خطية، في مجلد مُشرِق، يقع في (٤١٦) صفحة، ط/١ (١٤٣٣ هـ).
٢٦ - زاد الفقير، مختصرٌ نادرٌ لطيفٌ خاصٌّ بأحكام الصلاة فقط على مذهب
السادة الحنفية، فيه مسائلُ كثيرةٌ مهمةٌ يَعِزُّ الوقوفُ عليها في غيره، للإمام الكمالِ
ابن الهُمَام، (ت٨٦١هـ)، صاحب: ((فتح القدير)) شرح الهداية، تمَّ تحقيقه على
عَشر نسخٍ خطية، مع ترجمةٍ موسّعةٍ لابن الهمام، وفيها بيانُ بلوغه رتبةَ الاجتهاد،

٤١٣
صَدَرَ للمحقِّق
وذِكْرُ ما وقفتُ عليه من ترجيحاته الفقهية، والمسائلِ التي خالف فيها مذهبه
الحنفي، وكذلك ذِكْر اختياراته في الأصول وقواعدِ الاستنباط التي خالف فيها
أصولَ الحنفية، وقد جاء مطبوعاً في مجلد مشرق، يقع في (٢٠٨) صفحة،
ط ١ / ١٤٣٤ هـ.
٢٧ - أصولُ البَزْدَوِيِّ (كنزُ الوصول إلى معرفة الأصول)، للإمام فخرِ الإسلامِ
أبي العُسر عليٍّ بن محمدِ البَزْدَوِيِّ الحنفيِّ، (ت٤٨٢هـ)، مِن أعظم كُتُب الإسلام في
علم أصول الفقه على المذهب الحنفي، يمتاز بسَرْدِهِ الأدلةَ على قواعد استنباط
الأحكام، مع تطبيقاتٍ لها على فروعٍ فقهيةٍ كثيرة، وقد حُقُّق على عَشْرِ نُسَخِ خطيةٍ
نفيسةٍ نادرةٍ.
وطُبع معه: تخريجُ أحاديثِ أصول البزدوي، للإِمامِ قاسم بن قُطْلُوبُغا الحنفي،
(ت٨٧٩هـ)، مع رَبْط تخريج كلُّ حديثٍ في مَوْضعه، وتمَّ جَمْعُ شَمْلِ الكتابين معاً في
مجلدٍ واحدٍ مُشرِق، في ٨٣٢ صفحة، ط١٤٣٦/١ هـ.
٢٨ - تخريجُ أحاديث أصول البَزْدَوي، للإمام العلامة قاسم بن قُطْلُوبُغا،
(ت٨٧٩هـ)، وهو كتابٌ نفيسٌ من كُتُب تخريج الأحاديث والآثار، ولم يُخْلِه مؤلّفُه من
استدراكاتٍ دقيقة على البزدوي مع إمامته، وإفاداتٍ أصوليةٍ واستدلاليةٍ بَّها في ثناياه،
وقد حُقُّق على نسخةٍ بخَطِّ المؤلِّف، وأخرى عليها خطُّه وإجازتُه به لتلميذه، مطبوعٌ مع
أصول البزدوي، في مجلدٍ واحدٍ مُشرِقٍ، في ٨٣٢ صفحة، ط١٤٣٦/١ هـ.
٢٩ - الجوهرة النِّّرة شرح مختصر القدوري (ت ٤٢٨هـ)، للإمام أبي بكر بن علي
الحداد، من زَبيد الیمن، (ت ٨٠٠هـ)، كتابٌ مباركٌ رفيعٌ نفيسٌ، ساطِعٌ نورُهُ، متألّقٌ
في حُسنه، لم يَسمحِ الدهرُ بمثاله، ولم يَنسجْ ناسجٌ على مِنواله، سهلُ العبارة، قريبُ
المعنى، يحتاجه المبتدي والمُرتوي، من الحنفية وغيرهم، مليء بالمسائل الفقهية
وفروعها، مع ذِكره للأدلة، وبيان وجه الدلالة بما يَطْرَب له طالبُ العلم، هذا مع ذِكره
لخلاف الفقهاء، وبيان وجهة نظر كلٌّ منهم باختصار، وقد تمَّ تحقيقُه على أربع عشر
نسخة خطية، مع تخريج أحاديثه، والعناية بتفقير مسائله وفروعه، وتمّ وَضْع مختصرٍ
القدوري بأعلى صفحاته، وقد جاء في ست مجلدات، ط ١٤٣٦/١ هـ.

٤١٤
صَدَرَ للمحقِّق
٣٠ - بداية المُبتدي، للإمام عليٍّ بن أبي بكرِ المَرْغِيْنانيُّ (ت ٥٩٣هـ)، من أهمِّ
المتون المعتمدة في الفقه الحنفي؛ لارتباطه الوثيقِ بأشهرِ كُتُب الحنفية، وأكثرِها
تداولاً، وهو كتاب «الهداية»، للمرغينانيُّ نفسِهِ، إذ ((الهدايةُ)) شرحٌ لمختصر: ((بداية
المبتدي))، والهدايةُ شرحٌ مختصرٌ من شرحه الحافلِ العظيم له: ((كفاية المنتهي))، الواقع
في ثمانين مجدداً.
وقد جمع المؤلِّف في (بداية المبتدي)) بين ((مختصر القدوري)) (ت٤٢٨هـ)،
و((الجامع الصغير))، للإمام محمد (ت١٨٩ هـ)، مع زيادات، وقد يسَّر الله تحقيقَه
وخدمتَه على ثماني نسخٍ خطيةٍ نفيسة، وتمَّ إحياؤه بعد طبعةٍ قديمةٍ له محرَّفَةٍ مبدَّلة،
هذا مع العناية بتفقير مسائله وضبطِ مُشكِلِهِ، والتعليقِ عليهِ بما لا بدَّ منه، ومع دراسةٍ
عن الكتاب ومؤلِّفه، وبيانٍ لمنهجه فيه، وقد جاء في مجلَّدٍ واحدٍ مُشرقٍ، في ٧٢٨
صفحة، ط ١٤٣٦/١.