Indexed OCR Text

٣٨١، ٣٨٣ جـ ٣ ما أمر الله بأمر إلا كان
للشيطان فيه نزغتان »
٥٨٤، ٥٨٥ جـ ٢٨ («ما أنا بأحق بهذا الفىء
منكم وما أحد منكم بأحق به من أحد
٠٠٠
الرجل وبلاؤه فى الإسلام الرجل وقدمه
و ٠٠٠٠٠٠
٥٩٥، ٥٩٦ جـ ١٠ )) ما أنا على الشاب
الناسك بأخوف منى عليه من سبع ضار
يثب عليه من صبي حدث يجلس إليه ))
١٧٢، ١٧٣ جـ ٢٤ (( ما أنتم بأسمع لما أقول
منهم )
٢٣٧ - ٢٣٩ جـ ٣٥ (( ما أنهر الدم وذكر
اسم الله عليه فكل))
١٩٩ جـ ٢١ ((ما بال أحدكم يقوم مستقبل
ربه فيتنخع أمامه .... فإن لم يجد قال
هكذا وتفل فى ثوبه ووضع بعضه على
بعض »
٥٥٨، ٥٥٩ جـ ٢٢ (( ما بال أقوام يرفعون
أبصارهم فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك
فقال لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم »
٢٢٦ جـ ٢٨، ٣٣٩، ٣٤٠ جـ ٢٩، ٢٧ -
٣٠، ٤٨، ٥٨ جـ ٢١ (( ما بال أقوام
يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله من
اشترط شرطا لیس فی کتاب الله فهو باطل
وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط
الله أو ثق )»
١٤١ - ١٥١ ج ٢٠ « ما بال رجال يتنزهون
عن أشياء أترخص فيها ... ))
١٣٤، ٣١٠ - ٣١٣ جـ ٢٢ « ما بال رجال
يقول أحدهم أما أنا فأصوم ولا أفطر ويقول
الآخر أما أنا فأقوم ولا أنام ويقول الآخر
أما أنا فلا آكل اللحم ، لكنى أصوم .... ))
٨١، ٨٢ جـ ٢٨، ٣٣٤، ٣٣٥ جـ ٢٩ ،
٨٦، ٧٧ جـ ٣١، ٣٥٣ جـ ٣٠ , ما بال
الرجل نستعمله على العمل مما ولانا الله
فيقول هذا لكم وهذا أهدى إلي أفلا ..... ))
٢٨٧ جـ ٢٦ ((ما بال الناس حلوا ولم تحل
أنت من عمرتك فقال إنى لبدت رأسى وقلدت
هديي فلا أحل حتى أنحر ))
١٤٢، ١٤٥، ١٤٦ جـ ٣٢ ((ما بغت امرأة
نبي قط )
٢٣٦ جـ ١، ٣٢٣ - ٣٢٩ ج ٢٧، ١٦٠،
١٦١ جـ ١٤)) ما بين بيتي ومنبري روضة
من رياض الجنة ))
٤٠ جـ ٢٤ ((ما بين السماء والأرض إحدى
أو ثنتان أو ثلاث وسبعون سنة))
٤٠ جـ ٢٤ (( ما بين السماء والأرض خمسمائة
سنة )
١٢١ جـ ٢٤ ((ما بين لا بتيها حرم))
٢٠٦ - ٢١٦ جـ ٢٢، ١٠٥ جـ ٢١، ٤٨٧
جـ ١٧ (( ما بين المشرق والمغرب قبلة))
٩٤ جـ ٢١ ((ماتت شاة لسودة.
٠
فلولا أخذتم مسكها .... )
١٢٩ جـ ١٨ ((ما ترددت عن شىء أنا فاعله
ترددى عن قبض نفس عبدى المؤمن »
٣٢٣، ٣٢٤ جـ ٢٥ (« ما تركت بعدی فتنة
أضر على الرجال من النساء »
١٥٩ جـ ٢٨، ١٥٧ جـ ٢٥ («ما تعدون
الرقوب فيكم ٠٠٠٠ )
٤٤١

٢٨٠، ٢٨١ ج١٨، ١٥٧ جـ ٢٥ ((ما تعدون
المفلس فيكم قالوا الذى لا درهم له
ولا دينار ٠٠٠٠ ،
٥٠٢ جـ ٢٢ ((ما تقول فى الصلاة قال
أتشهد ثم أقول اللهم إنى أسألك الجنة
وأعوذ بك من النار ، أما والله إنى لا أحسن
دندنتك ٠٠٠ ،
٣٨٨ جـ ٣٥ (« ما حكم قوم بغير ما أنزل الله
إلا وقع بأسهم بينهم ))
١٠٧، ١٠٨ جـ ١٤٢،١١ - ١٤٤ جـ ٢٠ ،
٣٩١، ٣٩٢ جـ ٢٨، ٢١٥ جـ ١٠ (« ماذئبان
جائعان أرسلا فى زريبة غنم بأفسد لها من
حرص المرء على المال والشرف لدينه )
٨٥، ٩٦، ٩٧ جـ٢٢، ٢٣ جـ ٢٤ (« ما رأيت
رسول الله صلى صلاة لغير وقتها إلا صلاة
الفجر بمزدلفة وصلاة المغرب ليلة جمع ... ))
١٠١، ١١٠ جـ ٢٣ ((ما رأينا ولا سمعنا))
٣٧٧، ٣٧٨ جـ ٢٨، ٥٥٠ جـ ١١ (« ما رفع
إلى رسول الله أمر فى قصاص إلا أمر فيه
بالعفو ))
٢٩٥، ٢٩٦ جـ ٢٥ (« ما زال رسول الله
يعتكف العشر الأواخر حتى قبضه الله »
١٠١، ١٠٢، ١٠٧، ١٠٨ جـ ٢٣، ٢٧٠
جـ ٢٢ (( ما زال يقنت حتى فارق الدنيا))
١٥٧ - ١٥٩ جـ ٢٤)) ما سافرت مع
رسول الله سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع
وشهدت مع رسول الله حنينا والطائف
فكان يصلى ركعتين ثم حججت معه واعتمرت
فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا
صلاتكم فإنا قوم سفر ،
٣٨٥ جـ ٢ (( ما سبقكم أبو بكر بفضل
صلاة ولا صيام ولكن بشىء وقر فى قلبه ))
٥٦١ - ٥٦٣ جـ ٢٢ ((ماشأنكم تشيرون
بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم
أحد کم فلیلتفت إلى صاحبه ولا يومىء بيده »
٤٧٣، ٤٧٤ جـ ١٧ (( ما صلى رسول الله
سبحة الضحى قط وإنى لأسبحها ... ))
٥٩٤، ٥٩٥ جـ ٢٢ (( ما صليت وراء أحد
أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد العزيز قال
فحزرنا فى الركوع عشر تسبيحات ٠٠٠ )
٥٧٦ - ٥٧٩، ٥٩٥- ٦٠٠ جـ٢٢ «ماصليت
وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم صلاة
من النبى ... وإن كان ليسمع بكاء الصبى
فيخفف مخافة أن تفتتن أمه )»
٢٩٥، ٢٩٦ جـ ٢٨، ١٦٩ جـ ١٥، ٣٦٩
جـ ٣٠ (( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه
وسلم بيده خادما له ولا امرأة ولا دابة
ولا شيئا قط إلا أن يجاهد فى سبيل الله
ولا نيل منه شىء فانتقم لنفسه قط إلا أن
تنهك ٠٠.٠٠ )
٢٨٠ جـ ٣٥ ((ما على الأرض يمين أحلف
عليها فأرى غيرها خيرا منها ..... )
١٠٨ جـ ٢٣ ((ما قنت رسول الله بعد
الركوع إلا شهرا ))
٢٧٢، ٢٧٣ جـ ٢٢، ٦٩ - ٨٣، ١١٢ -
١١٤ جـ ٢٣ (( ما كان يزيد فى رمضان
ولا فى غيره على أحدى عشر ركعة ... ))
١٩١، ١٩٢ جـ ٢٥ (( ما كنتم تقولون لهذا
٤٤٢

فى الجاهلية فقلنا كنا نقول ولد الليلة عظيم
أو مات عظيم فقال إنه لا يرمى بها لموت أحد
ولا لحياته ولكن الله إذا قضى بالقضاء سبح
حملة العرش ٠٠ ٢
٢٥٨، ٢٥٩ جـ ٢٣ («ما لكما لم تصليا
ألستما مسلمين فقالا يا رسول الله صلينا
فى رحالنا ... ))
٥٦٠ - ٥٦٣ جـ ٢٢ ((مالى أراكم رافعي
أيديكم كأنها أذناب خيل شمس ، اسكنوا
فى الصلاة ... ))
٣٠٣، ٣٠٤، ٣٣٧ جـ ٢٤ (( ما من أحد
يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فى الدنيا
فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام »
٦٥ جـ ٢٢، ٤٤٧ جـ ١٠ (( ما من ثلاثة فى
قرية لا يؤذن فيهم ولا تقام فيهم الصلاة
إلا استحوذ عليهم الشيطان »
٦٠ جـ ١١ ((ما من جماعة يجتمعون
إلا وفيهم ولي لله »
٣٩٢، ٣٩٤ جـ ٣ ((ما من خلق آدم إلى
قيام الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال »
٢٦١ جـ ١٣ ((ما من رجل يحدث قوما
بحديث لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة
لبعضهم »
٤٧٩ ج ٥ , ما منكم من أحد إلا سیری ربه
مخليا به كما يخلو الرجل بالقمر ليلة البدر
فيقرره بذنوبه ))
١٧٦ جـ ٨ (( ما منكم من أحد إلا وقد علم
٠٠٠ ،
مقعده من الجنة .
٥٢٣ جـ ٧ « ما منكم من أحد إلا وقد و کل
به قرينه من الملائكة وقرينه من الجن قالوا
وإياك يا رسول الله قال وإياى إلا أن الله
أعاننى عليه فأسلم ... )
٢٤٢ جـ ٢١ ((ما من مسلم يذنب ذنبا
فيتوضأ ويصلى ركعتين ويستغفر الله
إلا غفر له .... ))
٢٥، ٢٣٣، ٢٣٧، ٣٥٢ جـ ١، ٣٥٧
جـ ٢٤، ١٤٦ جـ ٢٦، ٢٦، ١١٦ - ١١٨،
٣٢٣ - ٣٢٩، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٦، ٣٩٥،
٣٩٦، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤١٣ - ٤١٩ جـ ٢٧
((ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله علي روحى
حتى أرد عليه السلام)»
٤٧٣ جـ ٢٧، ٣٠٨، ٣٠٩ جـ ٢٥ (( ما من
مسلم يصاب بمصيبة فيتذكر مصيبته وإن
قدمت فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله
من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها ))
٣٦٩ جـ ٢٤ ((ما من ميت يموت فى غير
بلده إلا قيس له من مسقط رأسه إلى منقطع
أثره من الجنة))
٣٧٣، ٣٧٤ جـ ٥ (( ما من يوم أكثر من أن
يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة .... »
١٢٢، ٣٧٦ جـ ١٨ (( ما وسعنى أرضى
ولا سمائی ولکن وسعني قلب عبدى المؤمن »
٢٥٨، ٢٥٩ جـ ٢٩ («ما وقى به المرء عرضه
فهو صدقة ))
١٢٨ جـ ١١ ((ماؤه أشد بياضا من
اللبن .... أول الناس وردا عليه فقراء
المهاجرين ٠٠٠ »
٢٩١ جـ ٢٥ (( ما هذا ؟ فقالوا : رجب ،
فقال : أتريدون أن تشبهوه برمضان ))
٤٤٣

٣١٠، ٣١١ جـ ٢٥ («ما هذا؟ فقالوا:
هذا يوم نجى الله فيه موسى ... ))
٦٢، ٦٣ جـ ١٩ «ما يأتيك؟ قال : يأتينى
صادق وكاذب ))
٣٧٥، ٣٧٦ جـ ٢٤، ٣٦٣، ٣٦٤ جـ ٣٠
« ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب
ولا هم ولا حزن ولا أذى - حتى الشوكة
يشاكها - إلا كفر الله بها من خطاياه))
١٨٧ ، ١٨٨ جـ ٢٨ ((ما ينبغى لنبى إذا
لبس لأمته أن ينزعها حتى يحكم الله بينه
وبين عدوه ٠٠٠٠ )»
٢٢٢-٢٢٨ جـ ٢٨ « ما الغيبة؟ قال: ذكرك
أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان فى أخى
ما أقول قال إن كان فيه ما تقول
فقد اغتبته وإن ٠٠٠ ))
٢٧٤ جـ ١٥ (( ما الفقر أخشى عليكم ٠٠٠))
٣٤١، ٣٤٢ جـ ٤ (( متى الساعة؟ قال :
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل )
٢٨٢، ٢٨٣ جـ ٨، ٢٣٨ جـ ٢ ((متى كنت
نبيا؟ قال : وآدم بين الروح والجسد ))
٣٠٦ جـ ١٨، ٢٢٧ جـ ٢ ((مثل أمتى كمثل
الغيث لا يدرى أوله خير أم آخره ))
٦٢٩، ٦٣٠ جـ ١٠ ((مثل البخيل
والمتصدق ... )»
٤٥٠ جـ ٢٢ (( مثل الذى يصلى وهو معقوص
كمثل الذى يصلى وهو مكتوف »
٢٧ جـ ٢٥، ١٩ جـ ٢٦ ((مثل الذين يغزون
من أمتى ويأخذون أجورهم مثل أم موسى
ترضع ابنها وتأخذ أجرها ))
٥٢٨ جـ ٢٧، ٩٢، ٩٣ جـ ٤، ٣١٤ -
٣١٩ جـ ٩، ٧٦٦ جـ ١٠ ((مثل ما بعثنى
الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب
٠٠٠)
أرضا فكانت منها طائفة قبلت الماء .
٢٤٩، ٢٥٠ جـ ٢٢ ((مثل المنافق كمثل
الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هؤلاء مرة
وإلى هؤلاء مرة ))
٣٩٨ جـ ١١ ((مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن
٠٠٠ )
مثل الأترجة .
٢٠٤، ٢٠٥ جـ ١٠ ,محمد حبيب الله
٠٠٠٠)
وإبراهيم خليل الله .
٣٧٠ جـ ٢٩ ((مر بالرأس فليقطع))
٧٢ جـ ٢٨ ((مر بصبرة طعام فأدخل يده
فيها فنالت أصابعه بللا فقال : ما هذا
يا صاحب الطعام ؟ فقال : أصابته السماء
يا رسول الله ٠٠٠٠ )
٢٤٤ جـ ٨ « مر بعلي وفاطمة ليلا فقال :
ألا تصليان ... إنما أنفسنا بيد الله))
٥٤٤ جـ ٢١ ((مر بقبرين فقال إنهما
ليعذبان ، وما يعذبان فى كبير ... لا يتنزه
من البول ))
١٨٦ - ١٨٨ جـ ١٥ ((مر بقوم يلقحون
فقال : لولم تفعلوا هذا لصلح قال : فخرج
سيئا فمر بهم فقال : ما لفحلكم ؟ قالوا :
قلت كذا وكذا . قال : أنتم أعلم بأمور
دنياكم »
١٨٦، ١٨٧ جـ ١٥، ١٢ جـ ٨ (« مر بقوم
وهم يلقحون النخل ... انما ظننت ظنا
فلا تؤاخذونى بالظن ولكن إذا حدثتكم عن
الله فلن أكذب عليه »
٤٤٤

٧٦، ٧٧ جـ ١١ ((مرضت فلم تعدنى ... ))
٤١٢ - ٤١٥ جـ ٣٥ , مر عليه بجنازة فأثنوا
عليها خيرا .... ))
٣٢٤، ٣٢٥ جـ ٢٢ (« مروا أبا بكر فليصل
• فلما دخل فى الصلاة وجد
بالناس ..
من نفسه خفة .... حتى جلس عن يسار
أبى بكر »
٢٦، ٥٠، ٥١ جـ ٢٢، ٣٦٠ ج ٢٨،
٢٤٧، ٢٤٨ جـ٣٢، ٤٢٧ - ٤٣٠ج ٣ («مروا
أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم على تر کها
لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع »
٢٠ - ٢٤، ٩٨ - ١٠١ جـ ٣٣ ,مره
فليراجعها حتى تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم
تطهر ثم إن شاء أمسكها وإن شاء طلقها قبل
أن يمسها فتلك العدة التى أمر الله أن
تطلق لها النساء ٠٠٠ )
١٢٥ - ١٢٧ جـ ٢١ , مسح برأسه ثلاثا))
١٢٧، ١٢٨ جـ ٢١ ,مسح رأسه حتى بلغ
القذال ))
٢١٤، ٢١٥ جـ ٢١ ((مسح على جوربيه
ونعليه »
٤٠٤، ٤٠٥، ٥٠٧ جـ ٢٩ («مضت السنة
أن ما أدركته الصفقة حيا مجموعا فهو من
ضمان المشترى »
١٨٣ جـ ٢٨، ٢٣، ٣٨، ٣٢٦ بـ ٣٠،
٤٠٢ جـ ٣٥، ٥١٢، ٥١٣ جـ ٢٠ («مطل
الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء
فليتبع )
٢٧٦ - ٢٧٨ جـ ٢١، ١٢٣، ١٩٣ - ١٩٥
جـ ٢٦، ١٧ جـ ٢٣ ((مفتاح الصلاة الطهور
وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم »
١٦٤ جـ ٣٢ (( مقاطع الحقوق عند الشروط))
٢١٣ جـ ٣٢ «مكتوب على قشر البطيخ
لا إله إلا الله .... )
١٢ جـ ٣٣ ((ملء السموات وملء الأرض
وملء ما شئت من شىء بعد )
١٥، ١٦ جـ ٣٢ (« ملكتكها بما معك من
القرآن »
٢٦٣ جـ ٢٤ ((ملك من الملائكة موكل
بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها
السحاب حيث شاء الله ٠٠٠٠٠ ))
١٣١ جـ ٢٦ ((منى مناخ من سبق))
٦٥٣ جـ ٢٨ ((من آذى ذميا فقد آذاني ... ))
٨٦ جـ ٢٩ « من ابتاع نخلا لم يؤبر فثمرتها
للبائع إلا أن يشترط المبتاع ٠٠٠ ))
١٨٠ جـ ٣٤، ٣٠٢ جـ ١٥ ، ٤٦٥ جـ ١٤
« من ابتلى بشىء من هذه القاذورات فليستتر
بستر الله ٫٠٠٠
٢٠٧ جـ ٣٢ (( من أتى إلى طعام لم
يدع إليه ... ))
١٨٢ جـ ٣٤ (( من أتى بهيمة فاقتلوا المفعول
واقتلوا الفاعل بها ))
٢٠٠ جـ ٢٥، ١٩٣، ١٧٣ جـ ٣٥ « من أتى
عرافا فسأله عن شىء ... »
٤٩٠، ٤٩١ جـ ١٤، ٥١٧ جـ ٨ , من أحب
أن يبسط له فى رزقه وينسأله فى أثره
فليصل رحمه »
٤٣٤، ٤٣٥ جـ ١٥، ٧٥٤ جـ ١٠ (« من
أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله
فقد استكمل الإيمان »
٤٤٥

٧٠١، ٧٠٢ جـ ١١ (( من أحسن فى الإسلام
لم يؤاخذ بما عمله فى الجاهلية )»
٦٣، ٦٤ جـ ١٨، ٢٩ جـ ٢٩ (( من أدخل
فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق
فليس قمارا ومن أدخل فرسا بين فرسين
وقد أمن أن يسبق فهو قمار ))
٩٤، ٢٤٣، ٢٥٥ - ٢٥٨ جـ ٢٣ «من أدرك
ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ٠٠٠٠))
(( من أدرك سجدة »
١٠٧، ٢٩٧ - ٢٩٩ جـ ٢٢، ٩٣، ٩٤ ،
١٧٨ - ١٤٨، ٢١٢ جـ ٢٣، ٢٠٧، ٢٠٨
جـ ٢٤ (( من أدرك ركعة من العصر قبل أن
تغرب الشمس فقد أدرك العصر ومن أدرك
ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد
أدرك الفجر »
١٤، ٢٠، ٢١ جـ ٣٢، ٢٦٧، ٢٦٨ جـ ٢٠
(( من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه
فالجنة عليه حرام »
١٦٢ - ١٦٤ جـ ٢٣ ((من أراد أن يضحى
ودخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من
أظفاره ... »
١٥٢ جـ ١ (( من أرضى الله بسخط الناس
كفاه الله مؤنة الناس ومن أرضى الناس
بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا »
٢٧٧، ٢٧٨ جـ ٢٤ ((من استطاع منكم أن
ينفع أخاه فليفعل )
٦ جـ ٣٢ (( من استطاع منكم الباءة ٠٠٠ ))
٢٧ جـ ٣٥ (( من استلج فى أهله بيمين فهو
أعظم إثما ... ))
٩٥ جـ ٢٥ ((من أسدى إليكم معروفا
فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له
حتى تعلموا أن قد كافأتموه )
١٢٨ جـ ١٨ (( من أسرج سراجا فى مسجد
لم تزل الملائكة وحملة العرش تستغفر له ،
٤٣٩، ٤٥٠، ٤٥١ جـ٢٧ « من أسعد الناس
بشفاعتك يا رسول الله ؟ قال : من قال
لا إله إلا الله خالصا من قلبه ))
٥٠٣ - ٥١٩ جـ ٢٩ ((من أسلف فى شىء
فلا یصرفه إلى غيره »
٨ جـ ٢٢ (( من أسلم على شىء فهو له))
٣٨١ جـ ١٨ (( من أشبع جوعة أو ستر
عورة ضمنت له الجنة »
٥٣٧، ٥٣٨ جـ ٤ , من اشترى مصراة فهو
بالخيار إن شاء أمسكها وإن شاء ردها
وصاعا من تمر ))
١٩٩، ٢٠٠ جـ ٢٢، ٣٣٧ - ٣٥٢ جـ ٢٩ ،
٢٧، ٤٨، ٥٨ جـ ٣١ (( من اشترط شرطا
ليس فى كتاب الله فهو باطل ٠٠٠ )
٦٦٣ جـ ١٠، ٣٩٦ جـ ٢٨ ((من أصبح
والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ... ))
٤٣٤ جـ ٢٨ (( من أصيب بدم أو خبل فهو
بالخيار بين إحدى ثلاث - فإن أراد الرابعة
فخذوا على يديه - أن يقتل أو يعفو أو يأخذ
الدية ))
٣١٠ جـ ١٩ (( من أطاعنى فقد أطاع الله
ومن أطاع أميرى فقد أطاعنى ومن عصانى
فقد عصى الله ومن عصى أميرى فقد عصانى))
٤٤٦

٩٦ جـ ٢٨، ٣٨٤ جـ ٣٠، ٢٣١، ٢٣٢
جـ ٣١، ٧٢، ٢٤٨، ٥٢٠ _ ٥٢٥ جـ ٢٩
(( من أعتق شركا له فى عبد وكان له من
المال ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة عدل
وأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه
العبد وإلا ٠٠٠٠ ،
٥١٣ - ٥١٥ ج ٤، ٢٩٩ ، ٣٠٠ ج ٢٥
« من اغتسل یوم عاشوراء لم یمرض فى ذلك
العام ومن اكتحل ... لم يرمد ذلك العام )
٢٥٦ جـ ٢٤، ١٩٢، ٢٠٠ جـ٢٥، ١٧٠ -
١٩٧ جـ ٣٥ ((من اقتبس شعبة من النجوم
فقد اقتبس شعبة من السحر زاد مازاد »
٥٧١ - ٥٧٣ جـ ٢٠ ((من أكل أو شرب
ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ))
جـ ٣٢ (( ما أكل بطيخا
٢١١، ٢١٢
أصفر عمره )
٣٨١ جـ ١٨، ٢٠٧ جـ ٣٢ ((من أكل مع
مغفور غفر له »
١٩٢ جـ ٣٠ ((من أكل من هاتين الشجرتين
الخبيثتين فلا يقربن مسجدنا »
٢٣٣ جـ ٣ ((من التمس رضا الله بسخط
الناس ٠٠٠ )
٢١٩، ٢٢٠ جـ ٢٨ ((من ألقى جلباب الحياء
فلا غيبة له »
٣٧٢ جـ ٢٣ ((من أم الناس فأصاب الوقت
وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك
شيئا فعليه ولا عليهم »
٣١٧، ٣١٨ جـ ٢٢ (( من أم الناس فليخفف
بهم فإن فيهم السقيم والكبير وذا الحاجة ))
٣٤٦ جـ ١٨ ((من انتهر صاحب بدعة
ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ، وأمنه يوم الفزع
الأكبر »
١١٤ جـ ١٠ ((من أوتي علما ولم يعمل به
ولم يعلمه أو أوتي مالا فلم ينفقه فى
طاعة الله ... ))
٣٨٤ جـ ١٨ (( من بات فى حراسة الكلب
بات فى غضب الرب »
٢٦٥ جـ ٢١ ((من بات وبيده غمر
فلا يلومن إلا نفسه »
٤٣٢، ٤٣٣، ٤٣٩، ٤٤٤، ٤٤٦، ٤٤٧،
٤٩٩، ٥٠٠ جـ٢٩، ٧٣، ٧٤ جـ ٢٨ (( من
باع بيعتين فى بيعة فله أوكسهما أو الربا »
٤٦٥ جـ ٢٩ ((من باع عبدا له مال فماله
للبائع إلا أن يشترط المبتاع))
١٧٠، ٢٢٧، ٢٦٤ جـ ٢١، ٣١٩ جـ ٢٢
« من بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء
بعده ٠٠٠ ،
١٨٨ - ١٩٦ جـ ٢٤ ((من بكر وابتكر ....
وصلى ما كتب له ... »
١٩ جـ ٢٩ (من بنى لله مسجدا بنى ... ))
١٢٣ جـ ١٨ (( من بورك له فى شىء فليلزمه
ومن ألزم نفسه شيئا لزمه »
٤٤٦ جـ ١٠ ((من ترك ثلاث جمع تهاونا
من غير عذر طبع الله على قلبه )
١٥٤ جـ ٢٢، ٣٣١، ٣٣٢ جـ ٢٥ (« من
تشبه بقوم فهو منهم )
١٥٤ جـ ٢٦ ((من تصبح بسبع تمرات
عجوة لم يصبه ذلك اليوم سم ولا سحر ))
٤٤٧

١٥٠ جـ ٢٦، ٤٦٨ - ٤٧٠ جـ ١٧ ((من
تطهر فى بيته وأحسن الطهور ثم أتى مسجد
قباء لا يريد إلا الصلاة فيه كان له كأجر
عمرة )
٤٧٨، ٤٧٩ جـ ٢٢ (( من تعار من الليل فقال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... ))
٤٢٢ جـ ٢٨ ((من تعزى بعزاء الجاهلية
فأعضوه عن أبيه ولا تكنوا ))
٢٣٩ - ٢٤١، ٤٦٤ - ٤٦٦، ٥١٠، ٥١١
جـ٥ ((من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا))
٢٨ جـ ٢٧ ((من جاءنى زائرا لا تنزعه
إلا زيارتى كان حقا علي أن أكون له شفيعا
يوم القيامة ))
١٣٩ جـ٢٢ «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله
يوم القيامة إليه فقال أبو بكر ... ))
٥٣، ٥٤ جـ ٢٢ (( من جمع بين صلاتين من
غير عذر فقد أتى بابا من أبواب
الكبائر ٠٠٠ »
٤٢١ جـ ٢٨، ٧٣٢، ٧٣٣ جـ ١٠ («من
جهز غازيا فقد غزا ..... ))
٢٩٨، ٣٠٥ جـ ٢٨، ٢٩٣، ٢٩٤ جـ ١٥
« من حالت شفاعته دون حد من حدود الله
فقد ضاد الله فى أمره .... ))
٣٤٠، ٣٤٢ ج ١٨، ٢٥، ٢٦، ٣٥ ج ٢٧
(( من حج ولم يزرنى فقد جفاني ومن زارنى
فقد وجبت له شفاعتى ))
١٠٧، ١٠٨، ٥٢ جـ ٢٦ ((من حج هذا
البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه
کیوم ولدته أمه »
٦٧٩، ٦٨٠ جـ ١٠ ((من حدث عنى حديثا
وهو یری أنه كذب فهو أحد الكاذبين »
٤٨١، ٤٨٢ جـ ١٤، ٤٩، ٥٠ جـ ٧ (( من
حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه »
٣٤٩ جـ ٢٧ (( من حلف بغير الله فقد
أشرك »
٢٧٦ جـ ٣٥ ((من حلف بغير ملة الإسلام
فهو كما قال »
٢٢٢، ٢٢٥ - ٢٣٠، ١٣٩ - ١٤٤، ٥٠،
٥٩ جـ ٣٣، ٢٧٨ - ٢٨٠، ٢٨٣، ٣٣٦
جـ ٣٥ ((من حلف على يمين فرأى غيرها
خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذى
هو خير ))
٢٨١ - ٢٨٨ جـ ٣٥ (( من حلف على يمين
فقال : إن شاء الله . فلا حنث عليه))
(( فله ثنياه »
١٢٢ جـ ٣٣ ((من حلف فقال فى حلفه :
واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ))
١٢، ١٣ جـ ٣٥، ٤٨٧، ٤٨٨ جـ ٢٨
(( من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ثم
مات مات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية
عمية يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية
فليس منى ومن خرج على أمتى ٠٠٠٠ ))
٢٨٥ جـ ٢٢ (( من خشى أن لا يستقيظ آخر
الليل فليوتر أوله ٠٠٠ ))
٢١٠ - ٢١٤ جـ ٢٩ (( من دخل دار أبى
سفيان فهو آمن ٠٠٠٠ ))
١٥ جـ ٢٦، ١٩١ جـ ٥ ((من دعا الى
هدى فله من الأجر مثل أجور من اتبعه من
غير أن ينقص من أجورهم شيئا »
٤٤٨

٤١٩، ٤٢٠ جـ ٢١ «من ذبح قبل الصلاة
فإنما هى شاة لحم قدمها لأهله ))
٢٢١، ٢٢٢ جـ ٢٥ ((من ذرعه القىء وهو
صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض»
٣٥٩ جـ ٢٢ (( من رأى من أميره شيئا يكرهه
فليصبر عليه فإن من فارق الجماعة قيد شبر
فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه »
٢١٣ جـ ٣٠، ٢١٩ ج ٢٨، ٤٧٩، ٤٨٠
جـ ١٤، ٣٣٨ - ٣٤١ ج ١٥، ٤٦٠ ج ١٠،
٥١، ٥٢ جـ ٧ (( من رأى منكم منكرا فليغيره
بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع
فبقلبه وذلك أضعف الإيمان »
١١٦ جـ ١١ ((من رآنى آمن بي))
٢٥، ٢٩، ٣٠، ٢١٨، ٢١٩ جـ ٢٧ («من
زار قبرى وجبت له شفاعتى »
٢٣٤ جـ ١، ٣٥٦ - ٣٥٩ جـ ٢٤، ١٨٥،
٢١٦ - ٢١٨، ٣٨٥، ٣٨٦ جـ ٢٧، ١٤٩
جـ ٢٦ (( من زارنى بعد مماتى فكأنما زارنى
فى حياتى ))
١٢٥، ٣٧٨ جـ ١٨، ٩٩ جـ ٢٦، ١٦،
٢١٧ جـ ٢٧، ٣٥٦ - ٣٥٩ جـ ٢٤، ٥٢٠،
٥٢١ جـ ٤ (( من زارنى وزار أبى إبراهيم فى
عام دخل الجنة)) ((ضمنت له الجنة))
١٢٩ جـ ٣٠، ١٢٣ - ١٢٥ جـ ٢٩ («من
زرع فى أرض قوم بغير إذنهم فليس له من
الزرع شىء وله نفقته )»
١٧٢ جـ ((من زعم أن محمدا رأى ربه
فقد أعظم على الله الفرية ))
١٢٧ جـ ١٨ ((من زنا بامرأة فجاءت منه
ببنت فللزانى أن يتزوج بابنته من الزنا ))
٥٢٤، ٥٣١ جـ ١٧، ٢٤٩ جـ ١٢ (( من
سأل القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن
لم يسأل القضاء ولم يستعن عليه أنزل الله
عليه ملكا يسدده ))
٤٩٣، ٤٩٤، ٥٠٩ جـ ٢٢ , من سبح الله
دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا
وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين ٠٠٠٠ ))
٢١٧ جـ ٢٨ ((من ستر مسلما ستره الله
فى الدنيا والآخرة ))
٣١٨ جـ ١٤ ((من سرته حسنته وساءته
سيئته فهو مؤمن )»
٣٧٤ - ٣٧٦ جـ ١ (( من سره أن يتمثل له
الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار ))
٢٣٠، ٢٣١، ٢٥٠، ٢٥١ ج ٢٣ « من
سره أن يلقى الله غدا مسلما فليصل هذه
الصلوات الخمس حيث ينادى بهن ))
٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٩ - ٤٠١ جـ ٢٧ (« من
سلم علي مرة سلم الله عليه عشرا ))
٦١٥ جـ ١١، ٣٥، ٣٦ جـ ٧، ٥٣١ ،
٥٣٢ جـ ٢٢، ٢٢٣، ٢٤١، ٢٥١ جـ ٢٣
(( من سمع النداء ثم لم يجب من غير عذر
فلا صلاة له »
١٥٠ جـ ٢٨ ((من سن سنة حسنة فله
أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم
القيامة ٠٠٠٠ ،
١٩ جـ ٢٩ ((من شاء اقتطع))
٥١، ٥٥، ٩١ - ٩٦، ١٦٠، ١٦٤، ١٦٧)،
٢٧٥ - ٢٧٧، ٢٨٣ جـ ٢٦، ٣٣٦ جـ ٢٢
(( من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل ومن
شاء منكم أن يهل بحجة فليفعل ومن شاء
منكم أن يهل بحجة وعمرة فليفعل )
٧٠٠ جـ ١١ (( من شرب الخمر ثم لم يتب
منها حرمها ٠٠٠ ))
٤٤٩

٣٣٦ - ٣٤٢، ٣٤٧ جـ ٢٨، ٢١٧، ٢١٩
جـ ٣٤ ((من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن
شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه »
٣٥٨، ٣٥٩ جـ ٢٣ ((من شرب الخمر لم
تقبل له صلاة أربعين يوما )
٨١ - ٩٠ جـ ٢١ ((من شرب فى إناء ذهب
أو فضة أو إناء فيه شىء من ذلك ... )
٣٣٦، ٣٨٤ جـ ٢٢ « من شغله ذكرى عن
مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين »
٣٨٤ جـ ٢٢ ((من شغله قراءة القرآن عن
ذكرى ومسألتى أعطيته أفضل .... ))
٢٨٦ - ٢٨٨ جـ ٣١ ((من شفع لأخيه شفاعة
فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما
من أبواب الربا ))
٢٢ جـ ٢٣ ((من شك فى صلاته فليسجد
سجدتين بعد ما يسلم »
٣٠٣ جـ ٢٢ (( من صام الدهر فلا صام
ولا أفطر ٠٠٠٠ )
٣٠٣ جـ ٢٢ (( من صام رمضان وأتبعه ستا
من شوال فكأنما صام الدهر »
٢٩٢، ٣٠٣ - ٣٠٥ جـ ١٩، ٢٩٢، ٢٩٣،
٣٠٠، ٢٨٢، ٢٨٣ جـ ٢٣، ٤٢٥ ،
٤٤٠، ٤٤١ جـ ٢٢ (( من صلى صلاة لم يقرأ
فيها بأم القرآن فهى خداج)) ((اقرأ بها
فى نفسك »
٨٥ جـ ٢٣ (( من صلى العشاء فى جماعة
فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح
فى جماعة فكأنما قام الليل كله »
٣٤٦، ٣٦١ جـ ٢٤ ((من صلى على جنازة
فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله
قيراطان »
٢٤١، ٢٤٢ جـ٢٧ (( من صلى علي عند قبرى
سمعته ومن صلى علي نائيا بلغته))
١٥٥ جـ ٢٦ ((من صلى علي مرة صلى الله
عليه بها عشرا ))
٢٨١ جـ ٢٢، ١٢٣ - ١٢٥ جـ ٢٣، ٢٠٠ -
٢٠٢ جـ ٢٤ (( من صلى فى يوم وليلة اثنتى
عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بنى الله له
بيتا فى الجنة »
٣٧٠ جـ ٢٩ ((من صور صورة كلف أن
ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ،
٣٤٠، ٣٤٥ جـ ١٨ (( من طاف بهذا البيت
أسبوعا إيمانا واحتسابا غفر له ما قد سلف))
١٤٤، ١٤٥ جـ ٢٠ ((من طلب هذا المال
استغناء عن الناس ٠٠٠ ،
١٢٨ جـ ١٨ (( من ظلم ذميا كان الله خصمه
يوم القيامة ، أو كنت خصمه ))
٥٩٥ جـ ٦ ((من ظلم شبرا من الأرض
طوقه من سبع أرضين ))
٧،٦، ٥٨، ٥٩، ٧٥٥ جـ ١٠ ، ٧٥ _
٧٧، ٦١ - ٦٤، ١٥٩ - ١٦٢، ١٧٦ ،
١٧٩، ١٨٠، ١٨٦ - ١٩٠، ١٩٤ - ٢١٨،
٢٢١ - ٢٢٣ جـ ١١، ٣٤٠، ٣٤١، ٤٦٢،
٣٧١، ٣٧٢ جـ ٢، ١٣٣، ١٣٤، ٣٩٠ -
٣٩٤ جـ ١٧ (( من عادى لي وليا فقد بارزنى
بالمحاربة ... فبى يسمع وبى يبصر ...
ولئن استعاذنى لأعيذنه ... وما ترددت
عن شىء أنا فاعله ... ولا بدله منه))
٣٤٩ جـ ١٦ ((من عرف نفسه عرف ربه))
٣٨٠، ٣٨١ جـ ٢٤ ((من عزى مصابا فله
مثل أجره »
١٤٨، ١٣٠ - ١٣٤ جـ ١٠، ٤٦٢ - ٤٦٥
٤٥٠

جـ ١٤ )) من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات
مات شهيدا ))
١٢٦، ٣٨١ جـ ١٨ (( من علم أخاه آية من
كتاب الله ملك رقه ))
٣٤٥ جـ ١٨ (( من علمك آية من كتاب الله
فكأنما ملك رقك ، إن شاء باعك وإن شاء
أعتقك »
١٢٧ جـ ١٨ (( من علم علما نافعا وأخفاه
عن المسلمين ألجمه الله بلجام من نار))
٢٤٥ جـ ١٣ (( من عمل بما علم ورثه الله
علم مالم يعلم ،
٢٤، ٢٥ جـ ٢٧، ٣٢٨ بـ ٢٩، ٦١٣
جـ ١١ (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا
فهو رد ... )
١٠٥ جـ ٢٨، ٣٧١، ٣٩١ جـ ٢٩، ٢٩٣،
٢٩٤ جـ ١٩ ((من غشنا فليس منا))
٢٨، ٢٩، ٣٩، ٥٤ جـ٢٢ ((من فاتته صلاة
العصر فقد حبط عمله »
٥٤، ٢٨ جـ ٢٢ ((من فاتته صلاة العصر
فكأنما وتر أهله وماله »
٣٨١ جـ ١٣ (( من فسر القرآن برأيه فليتبوأ
مقعده من النار »
٧٣٢، ٧٣٣ جـ ١٠، ٢٩٨ جـ ٢٥ (( من
فطر صائما فله مثل أجره »
٣١٩، ٣٢٠ ج ٢٨، ٢٤٢ جـ ٣٤ ((من
قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه
فهو شهيد ... »
٨٥، ٨٦ جـ ١١ ((من قتل عبده قتلناه ... ،
٢٨٠ جـ ٢٥ («من قتل نفسه بشىء عذب به
يوم القيامة »
٥٣ جـ ٢٧ (( من قتله أهل الكتاب فله أجر
شهيدين »
٣٨٣ جـ ١٨ ((من قدم إبريقا لمتوضى فكأنما
قدم جوادا )
٥٠٨ جـ ٢٢ (( من قرأ آية الكرسى بعد
الصلاة ٠٠٠ ،
١٨٦ - ١٨٩ جـ ٢٨ ((من قرأ القرآن ثم
نسيه لقى الله وهو أجنم )
٤٠٧ جـ ١٣ (( من قرأ القرآن فى أقل من
ثلاث لم يفقه »
١٠٣، ١٠٤ جـ ١٢، ٢٨٢ جـ ٢٣ (( من
قرأ القرآن وأعربه فله بكل حرف عشر
حسنات أما إنى لا أقول ( الَّمّ ) حرف ولكن
ألف حرف ولام حرف وميم حرف »
٣٧٠، ٣٧١ جـ ٣١، ٤١١، ٤٢٤ جـ ٣٥
(( من قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة))
٢٤٦، ٢٥٢، ٦٧، ٦٨ جـ ٢٨، ٣٥٦،
٣٥٧ جـ ٢٣ ((من قلد رجلا على عصابة وهو
يجد فى تلك العصابة من هو أرضى لله منه
فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنین »
٣٧٦، ٣٧٧ جـ ٣٠ , من كانت لأخيه عنده
مظلمة فى دم أو مال أو عرض فليتحلل منه
قبل أن یأتی یوم لا دینار فیه ولا درهم فان
كانت له ... »
٩٢ - ٩٤، ١١٠ - ١١٧ جـ ٢٩ , من كانت
له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى
فليمسك أرضه »
٢٦٩ - ٢٧١ جـ ٣٢ , من كانت له امرأتان
فمال إلى إحداهما دون الأخرى جاء يوم
القيامة وأحد شقيه مائل ))
٣٢٥، ٢٦٥ - ٢٧١ جـ ٢٣ «من كان له
إمام فقراءته له قراءة )»
٣٨١ - ٣٨٤ جـ ٣٠ ((من كان له شريك فى
أرض أو ربعة أو حائط فلا يحل له أن يبيع
حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء
ترك ، فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به ))
٦٠٣ جـ ١٦ ((من كان له لسانان ... .
٤٥١

١٢٩ جـ ٢٦ («من كان منزله دون مكة فمهله
من أهله ،
٢٠٢ جـ ٢٤ (( من كان منكم مصليا بعد
الجمعة فليصل بعدها أربعا ))
٤٩، ٥٠ جـ ٧، ٣١٥ جـ ٢٢، ٢٩٣، ٢٩٤
جـ ٢٥ (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيرا أو ليصمت ٠٠٠ )
٣٢٢ جـ ٢٠ ((من كتب عنى شيئا غير
القرآن فليمحه »
٣٨٤ جـ ١٨ (( من كسر قلبا فعليه جبره))
٤١٧ جـ ٤ (( من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه »
١٣٨ جـ ٢٢ ((من لبس ثوب شهرة البسه
الله ثوب مذلة »
١٣٣ جـ ٢٢ (( من لبس الحرير فى الدنيا لم
يلبسه فى الآخرة »
٢٤٤، ٢٥٣ جـ ٣٢ ((من لعب بالنرد فقد
عصى الله ورسوله))
٢٢٢، ٢٢٣، ٢٤٢،٢٢٦-٢٤٦ جـ٣٢ « من
لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده فى لحم
خنزير ودمه)) (( فليشقص الخنازير »
١٩٥ - ١٩٨ جـ ٢١ ((من لم يجد نعلين
فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس
سراويل))
٣٠٣ - ٣٠٥ جـ ١٩ «من لم يدع قول
الزور والعمل به فليس لله حاجة .... ))
٥٦٥، ٥٦٦ جـ ٢٠، ٨٦ جـ ١٤ (« من مثل
بعبده عتق عليه »
٢٨٢، ٢٨٣ جـ ٢٢، ٢٠٤ جـ ٢٣ (( من نام
عن حزبه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة
الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل »
٩٠، ١٨٣ جـ ٢٣، ١٨، ١٩، ٥٩، ٢٩،
٣٠، ٣٦، ٣٧، ٣٩، ٩٨ - ١٠٣، ١٠٧
١٠٨ جـ٢٢، ٤١٣ - ٤١٥، ٤٤٧، ٤٥٢،
٤٦٨، ٤٩٦، ٢٢٤، ٢٢٥ جـ ٢١ ((من نام
عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
لا كفارة لها إلا ذلك »
٨٩ - ٩١ جـ ٢٣ ((من نام عن وتره أو نسيه
فليصله إذا أصبح أو ذكر ))
٣١٩، ٣٢٠ جـ ٢٤، ٢٧٦ - ٢٧٨ ج ٢٥
٧، ٣٢، ٣٣، ١٨٦، ١٨٧، ٢٢٠ جـ ٣٦
٢٧، ٥١ جـ ٣١، ٤٨، ٤٩، ١٢٣ - ١٢٥،
١٩٨، ١٩٩ جـ ٣٣، ٢٥٣، ٢٥٤، ٣٣٦،
٣٥٤ جـ ٣٥ (( من نذر أن يطيع الله فليطعه
ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصه))
٢٥٢ - ٢٥٩ جـ ٢١ ((من نظر إلى محاسن
امرأة ثم غض بصره عنها أورث الله قلبه
حلاوة عبادة يجدها إلى يوم القيامة))
٦١٨ جـ ٢٢ (( من نفخ فى صلاته فقد تكلم))
٢٥٠، ٢٦٢، ٣٢٢ بـ ٢٩، ٥٩٤، ٥٩٥
جـ ٢٨ (( من وجد لقطة فليشهد ذوى عدل
فإن وجد صاحبها فليردها إليه وإلا فهو
مال الله يؤتيه من يشاء ))
٥٤٣ جـ ١١، ١٨٢ جـ ٣٤، ٣٣٤، ٣٣٥
جـ ٢٨ « من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط
فاقتلوا الفاعل والمفعول به ))
٤٥٢

٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٧، ٣٠٩ - ٣١٣ جـ ٢٥
« من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله
عليه سائر السنة ))
٣٤٠، ٣٤٥ جـ ١٨ «من وقف بعرفات
وظن أن الله لا يغفر له ، لا غفر الله له ))
٢٤٦ - ٢٤٩، ٢٥٢ - ٢٦٤ جـ ٢٨ (« من
ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا وهو
يجد من هو أصلح للمسلمين منه فقد خان
الله ورسوله ٠٠٠ »
٣٢٣ جـ ٢٤ ((من هلل سبعين ألف مرة
وأهداه للميت يكون براءة للميت من النار))
٢٢٤ جـ ٨ (( من لا يشكر الناس لا يشكر
الله )»
٢٣٩، ٢٤٣ جـ ١٠، ٣١٠، ٣١١ جـ ١٢
((من يدعونى ... ))
٢١٢ بـ ٢٠ ((من يرد الله به خيرا يفقهه
فى الدين))
٣٢٨، ٣٢٩ جـ ١٨، ٢٥٩، ٥٥٤، ٥٥٥
جـ ١٠، ٣٣ جـ ٢٨ (( من يستغن يغنه الله
ومن يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره
الله )»
٢١٦ جـ ٢٩ ((من يشترى بئررومة ...
فاشتراها عثمان ٠٠٠ )
١١٧، ١١٨ جـ ٣٢ ((من يعذرنى من رجل
بلغنى أذاه فى أهلي ...... ))
٣٥٤ - ٣٦١ جـ ١٠ (( من يعش منكم بعدى
فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى .... ،
٢٢٦ جـ ٣٤ (( من الكبائر أن يسب الرجل
والديه ٠٠٠ )
٣٠٨، ٣٠٩ جـ ٢٩ («مهر البغى خبيث))
٤١١ - ٤١٣ جـ ٠٠٠,١١ مهما يكتم الناس
يعلمه الله قال نعم ... ))
٥٢١ جـ ٢٠، ٣٢٦ - ٣٣٢، ٥٠١، ٥٠٢،
٥٠٧، ٤١، ٣٢، ٣٧ - ٣٩، ٦١،٦٠
جـ ٢١، ١٠٦، ١٠٧ جـ ٣١ ((الماء طهور
لا ينجسه شئ »
٥٢١ جـ ٢٠ ((الماء لا يجنب))
٦٢٢، ٦٢٣ جـ ١٠ ,الماهر بالقرآن ...
والذى يقرؤه وهو عليه شاق له أجران)»
٤٦٠، ٤٦١، ٤٦٥، ٤٦٦ جـ ١٤، ٦٣٥،
٦٣٦ جـ ١٠ « المجاهد من جاهد نفسه فى
ذات الله والكيس من دان نفسه »
٤٧٨ جـ ٢٧ ((المدينة حرام ما بين عير٠٠٠))
٣٢٦، ٣٢٧ جـ ١٥ (( المرء على دين خليله)»
٣١٣ - ٣٢٥ ج ١٨، ٧٥٢، ٧٥٣ ج ١٠ ،
٥١٧ - ٥٢١ جـ ١١ ((المرء مع من أحب))
٣٨٠، ٣٨١ جـ ٢٨ («المستبان ماقالا فعلى
البادىء منهما مالم يعتد المظلوم))
٨٥ جـ ١٠ (( المستهترون بذكر الله يضع
الذكر عنهم أثقالهم »
٩٣، ٩٤ جـ ٣٥، ٢٠٧ جـ ٣١ (« المسلم أخو
المسلم لا يسلمه ولا يظلمه والذى نفسى
بيده )»
٢٨٠ جـ ١٨، ٨ - ١٠ ج ٧، ١٥٨ جـ ٢٥
(« المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
٣٧٥ - ٣٧٨، ٣١٢ جـ ٢٨ «المسلمون
تتكافؤ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم
٤٥٣

يد على من سواهم ويرد متسريهم على
قعدهم )
٧٣ - ٧٦ جـ ٣٠، ١٤٦ جـ ٢٩ ((المسلمون
عند شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم
حلالا »
٣٦٣، ٣٦٤ جـ ٣٠ («المصائب حطة تحط
الخطايا عن صاحبها كما تحط الشجرة
القائمة ورقها ))
٩٧ جـ ٢٣ ((المغرب وتر النهار فأوتروا
صلاة الليل ))
١١١ جـ ١ ((المغيث من أسماء الله))
٩٢، ٩٣ جـ ١٧ ((المقسطون على منابر من
نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين )
٣٧ - ٣٩ جـ ١٦، ٥٠٦، ٥٠٧، ٣١
جـ ١٠، ٦٥٣، ٣٣٨ ج ٧ ، ٣٤٧ - ٣٥٠
جـ ١٨، ١٧٨، ٧٣، ٧٤، ٧٧ جـ٨ ((المؤمن
القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
... وإن أصابك شىء فلا تقل لو أنى
فعلت ٠٠٠٠ ،
٣٢٧ جـ ٨، ٢١٠، ٢١١ جـ ٢٨ ((المهاجر
من هجر ما نهى الله عنه ))
٣٦٩ جـ ٢٤ ((الميت يذر عليه من تراب
حفرته »
٣٧٨،٣٦٩ جـ ٢٤ ((الميت يعذب ببكاء أهله
عليه)) ((بما نيح عليه ))
( حرف النون )
٣١٦ جـ ٢١ ((نام النبى فاستيقظ وهو
يضحك قلت ما يضحكك ؟ قال : ناس من
أمتى يركبون ثبج هذا البحر ... ))
١٧٧ ، ١٧٨ جـ ٢٦ ((ناولينى الخمرة
من المسجد ٠٠٠٠٠ )
١١ جـ ٢٣ ((نحن أحق بالشك من إبراهيم))
٤٠٦، ٤٠٧ جـ ٦ ((نحن الآخرون السابقون
يوم القيامة بيد أنهم ٠٠٠ )
٢٢٤ جـ ٢٨ (( نحن من ماء))
٣٣٠، ٣٣١ بـ ٢٥ (« نذر رجل أن ينحر
إبلا ببوانة فسأل ٠٠٠ ))
٣٠٨ - ٣١١ جـ ٢٤ ((نذر العاص بن وائل
فى الجاهلية أن يذبح مائة بدنة وأن هشام
ابن العاص .... أما أبوك فلو أقر بالتوحيد
فصمت عنه أو تصدقت عنه نفعه ذلك ... ))
٢٤٩ جـ ٢ ((نزلت الأمانة فى جذر قلوب
الرجال ))
١١ جـ ١ ((نضر الله امرأ سمع منا حديثا
فبلغه إلى من لم يسمعه ٠٠٠ )
٢٢٤، ٢٢٥، ٢٣٤، ٢٣٥ جـ ١٥٢،٢٢
جـ ٢٧، ٣٦ جـ ٣١ ((نعمت البدعة هذه))
٢٧، ٢٨ جـ ١٤ ((نعوذ بالله من شرور
أنفسنا ومن سيئات أعمالنا »
١٨١ جـ ٣٤، ١٢ جـ ٣٢ (نفى المخنثين ... ))
١٣٣ جـ ٣٠، ٣١٦، ٣١٧ جـ ٢٩ (( نفل
فى بدايته الربع بعد الخمس ونفل فى
رجعته الثلث بعد الخمس »
١٢٠ جـ ٢٩ ((نقركم فيها ما أقركم الله))
٨٨، ٨٩ جـ ٢٨ ((نقركم فيها ما شئنا))
٥٠٧ - ٥٢٨، ٥٠٢، ٥٨٥ جـ ٦ (« نور أنى
أراه »
٢٠٢، ٢٠٣ جـ ٢٤ (( نهى أن توصل صلاة
بصلاة حتى يفصل بينهما بقيام أو كلام »
٢٩٣ - ٢٩٥ جـ ١٤ ((نهى أن يتبع بصوت
أو نار ))
٤٥٤

٧٥ جـ ٣٢ ((نهى أن يجمع بين المرأة
وعمتهاو بين المرأة وخالتها ))
٣٤٥ جـ ٣٢ ((نهى أن يسقى الرجل ماءه
زرع غيره »
١١٤ جـ ٢٨، ٣٦٢، ٣٦٣ جـ ٢٩ ((نهى
أن يشاب اللبن بالماء للبيع »
١١٦ جـ ٢٢ (( نهى أن يصلى الرجل فى
ثوب واحد ليس على عاتقه منه شىء ))
٥٧٦ جـ ٢١ ((نهى عن الاستجمار بالعظم
والبعر، وقال : إنه زاد إخوانكم من الجن))
٥٣، ٨٨ جـ ٢٩ ((نهى عن استئجار الأجير
حتى يبين له أجره ))
٥٨٥ جـ ٢١ ((نهى عن أكل الجلالة وألبانها))
١٩٠ جـ ٣٤ ((نهى عن الانتباذ فى الدباء
وفى الحنتم والنقير والمزفت »
٥٣٦، ١٩٥ جـ ٢٢ ((نهى عن إيطان كإيطان
البعير ))
٣٠ - ٣٥، ٦٤، ٦٥، ٤٥، ٤٦ جـ ٢١ ،
٨٣، ٨٤ جـ ٢٩ ((نهى عن بول الرجل فى
الماء الدائم الذى لايجرى ثم يغتسل فيه »
٤٧، ٤٨، ٥٠، ٥١ ، ٨٤ جـ ٢٩، ٢٦٤ -
٢٦٦ جـ ٣٠ ((نهى عن بيع الثمار حتى
تزهى . قيل وما تزهى ؟ قال تحمر أو
تصفر. قال : أرأيت إن منع الله
الثمرة ...
٥٧، ٥٨ جـ ٢٩ (( نهى عن بيع الثمار حتى
تشقح ، قيل وما تشقح ؟ قال : تحمار أو
تصفار ويؤكل منها ))
٥٤٤ - ٥٤٧ جـ ٢٠، ١٥٢، ٢٢٠ جـ ٣٠،
٣٧ - ٣٩، ٥٧ جـ ٢٩ ((نهى عن بيع الثمار
حتى يبدو صلاحها ، نهى البائع والمبتاع»
٥٤٤ - ٥٤٧ جـ ٢٠، ٢٢٥، ٢٢٦ ج ٣٠ ،
٢٢٥، ٤٧٧، ٤٨٦، ٤٩٠، ٤٩١ جـ ٢٩
(( نهى عن بيع الحب حتى يشتد . والعنب
حتى يسود ))
٥٠٦، ٥١٤ جـ ٢٩ ((نهى عن بيع الطعام
قبل قبضه »
٢٢، ٢٣، ٢٥، ٢٦، ٣١، ٤٢٦، ٤٢٧
جـ ٢٩، ٥٤٣ جـ ٢٠، ٢٢١ جـ ٣٢ ((نهى
عن بيع الغرر »
٥١٢ جـ ٢٠، ٤٧٢ جـ ٢٩، ٢٦٤ جـ ٣٠
((نهى عن بيع الكالى بالكالى))
٤٢٦، ٤٢٧ جـ ٢٩ ((نهى عن بيع المصراة))
((المحفلة))
٣٠٠ جـ ٢٩ ((نهى عن بيع المضطر))
٢٣٧ جـ ٣٠ ((نهى عن بيع الملاقيح ،
والمضامين ، وحبل الحبلة )
٦٣، ٦٤ جـ ١٨، ١٣٢ جـ ٢٩ ((نهى عن
بيع وشرط »
٣٨٢ جـ ٢٩ ((نهى عن بيع الولاء وعن
هبته )
٤٨١ جـ ٢١ ((نهى النبى عن تخليلها))
١٠٢، ١٠٣، ١٠٤ جـ ٢٨ ((نهى عن
تلقى الجلب »
١٧١ جـ ٢٩ ((نهى عن الثنيا الا أن تعلم))
٨٨ جـ ٢١ ((نهى عن خاتم الذهب))
٢٠١ جـ ٣٤، ٢٢٥ جـ ٣٢ ((نهى عن
الخليطين »
٤٥٥

٢٦٦، ٢٧٢ جـ ٢٤، ٥٧١ جـ ٢١ ((نهى
عن الدواء الخبيث »
٢٠٩، ٢١٠ جـ٣٢ ((نهى عن الشرب قائما))
٤٥١ جـ ١٠، ٥٠٢ جـ١٧ ((نهى عن الصلاة
وقت طلوع الشمس ووقت غروبها »
١٥٨، ١٥٩ جـ ٢٢، ٢٤١ جـ ٢٥ (( نهى
عن الصلاة فى سبع مواطن ٠٠٠ ))
٢٩١ جـ ٠٢٥ (( نهى عن صوم رجب))
٣٠٦، ٣٠٧ جـ ٢٦ ((نهى عن العقر عند
القبر)
٦٣، ٦٤ جـ ١٨، ٦٧، ١١١ - ١١٤ ج ٠ ٣،
٨٨ جـ ٢٨ (( نهى عن قفيز الطحان))
٦٢ جـ ٢٥، ٨٢، ٨٤ ج ٢٨، ١٠٧ - ١١٧
جـ ٢٩ ((نهى عن كراء الأرض))
٩١، ٩٢، ٩٣ جـ ٢٩ ((نهى عن كراء
المزارع ))
١١٧ جـ ٢٨، ٤٦٩، ٤٧٠ جـ ٢٩ ((نهى
عسن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم
إلامن بأس »
٥٢٣ جـ ٢٠، ٥٨٥ جـ ٢١ ((نهى عن كل
ذى ناب من السباع وكل ذى مخلب
من الطير »
٧١ - ٩٠ جـ ٢١ ((نهى عن لبس الذهب
إلا مقطعا ))
٥٧ - ٨٨، ٩٣، ٩٤، ٤٢٧، ٤٤٨ جـ ٢٩ ،
٢٣٣، ٢٣٤ جـ ٣٠ (( نهى عن المزابنة
والمحاقلة والمعاومة »
٦٢ جـ ٢٥، ١٠٣، ١٠٤، ١١٣ - ١١٧،
١٢٠ - ١٢٢، ٢٢٧، ٢٢٨ ج ٣٠، ٨٢ -
٨٤ جـ ٢٨ ((نهى عن المخابرة))
٦٢ جـ ٢٥ ((نهى عن المزارعة))
٤١٩ - ٤٢١ جـ ١٠، ١٦١، ١٦٢ جـ ٢٩،
٣٥٤ جـ ٣٥ (( نهى عن النذر . وقال انه
لا يأتى بخير ، وإنما يستخرج به من البخيل))
١٩٥ - ٥٣٧ جـ ٢٢ ( نهى عن نقر الغراب
وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان فى
المسجد كما يوطن البعير ))
٣٤٣ جـ ٢٩، ٦٣، ٦٤، ١٥٩ جـ ٣٢
(( نهى عن نكاح الشغار »
٣٠٥، ٣٠٦ جـ ٢٢ (( نهى عن الوصال ،
قالوا : إنك تواصل . قال إنى لست
كهيئتكم إنى أطعم وأسقى )
٣٧٨، ٣٤٥ جـ ٢٢، ٥٨، ٥٩ جـ ٢٣
(( نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ،
أما الركوع ... وأما السجود ٠٠٠ ))
٣٤٣ - ٣٥٦ جـ ٢٤ ((نهينا عن اتباع الجنائز
ولم يعزم علينا »
٢٤٣ - ٢٤٥ جـ ٢٢ ((نية المؤمن أبلغ من
عمله »
٣٧٣، ٣٧٤، ٣٨٢ جـ ٢٤ ((النائحة إذا لم
تتب قبل موتها تلبس يوم القيامة درعا من
جرب وسربالا من قطران ))
٢١٨، ٢١٩ جـ ٢٩ («الناس شركاء فى
ثلاث فى الماء والكلأ والنار »
١٤٧ جـ ٢٩ (( الناس على شروطهم ما وافقت
الحق )»
١٣٠، ٢٣١ جـ ٣٥ (« الناس معادن كمعادن
الذهب والفضة »
٤٥٦

( حرف الواو )
٣٦ جـ ٢٧ (( والله إنك لخير أرض الله
وأحب أرض الله إلى الله ولولا أن قومى
أخرجونى منك ما خرجت »
٤٧١، ٤٧٢، ٥١٩ جـ٢٨ ((والله لو منعونى
عناقا ... ))
١٣١، ١٣٢ جـ ١١ ((والله ما الفقر أخشى
عليكم ولكن أخاف أن تبسط عليكم الدنيا
كما بسطت على من كان قبلكم
فتنافسوها ... »
١٨٩ جـ ٢٩ ((وابدأ بنفسك ثم بمن
تعول »
١٩٤، ١٩٥ جـ ٢٩ ((وإذا استنفرقم
فانفروا »
١١٦، ١١٧ جـ ٣٤ ((وإذا حاصرت أهل
حصن ٠٠٠ )
٢٤٩، ٤٠٥، ٤٠٦ جـ٢٣ («وإذا صلى جالسا
فصلوا جلوسا أجمعين »
٣١١، ٣١٦، ٣١٧ جـ ٢٣، ٣٣٨ - ٣٤٢
جـ ٢٢ (( وإذا قرأ فأنصتوا))
٤٧٦ جـ ٢، ٣٨٩ جـ ٣ (( واعلموا أن أحدا
منکم لن یری ربه حتی یموت »
١٠٠ جـ ٢١ (( وإن أصاب بعرضه فإنه
وقيذ فلا تأكل ))
٢٠٨ جـ ٦ ((وأنت الظاهر فليس فوقك
شىء ))
٢١٤، ٢١٥ جـ ١ ((وأى حق لآبائك علي))
٤٤٨، ٤٤٩ جـ٢٨ ((وأى داء أدوا من البخل))
١١٢ جـ ٣٣ ((وأيما امرأة ماتت وزوجها
راض عليها دخلت الجنة »
٢٢٠، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٦٦ جـ ٢٥، ٥٢٨
جـ ٢٠ (( وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون
صائما ،
١٨١ جـ ٢٤ ((وبيوتهن خير لهن))
٥٩٥، ٥٩٦ ج٦ ,وبين الكرسى والماء ... ))
٤٠٤، ٣٤٣ - ٤٤٨ جـ ٢٢ (« وجهت وجهى
للذي فطر السموات »
٩١ - ٩٤ جـ ١٧، ٢٦٦ - ٢٦٨، ٢٩٩ -
٣٣١ جـ ١٤ (( والخير بيديك والشر ليس
إليك »
٣٠١ - ٣٠٧ جـ ٢٣ («وددت أن الذى يقرأ
خلف الإمام فى فيه جمر »
٣٠٢ - ٣٠٧ جـ ٢٣ (« وددت أن الذى يقرأ
خلف الإمام ملىء فوه تبنا)) ((رضفا))
٣٠٢ - ٣٠٦ جـ ٢٣ («وددت أن الذى يقرأ
خلف الإمام ملىء فوه سكرا »
١١٧ جـ١٩ («وددت أنى رأيت خلفائى .... »
٢٧٥ جـ ٢٥ («وددت أنى طوقت ذلك))
٣٥٢، ٣٥٣ جـ ٣١ «ورث ثلاث جدات ... ))
٧٢٩، ٧٣٠ جـ ١٠ («وزنت بالأمة فرجحت))
١٧٨ - ١٨٠ جـ ٦ (( وسكت عن أشياء))
٣٨٩ جـ ٣ ((وطئ النبى صخرة بيت
المقدس ))
١٩٢ جـ ٣، ٤٩٩ جـ ٥ ((والعرش فوق
ذلك ، والله فوق العرش ، وهو يعلم
ما أنتم عليه ،
٣٦٨، ٣٦٩ جـ ٢٨، ٤٦٢، ٤٦٣ جـ ١٠
(( وفى بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله
يأتى أحدنا شهوته ؟ »
٤٥٧

٢٦٩ جـ ٢٦ ((وقت رسول الله لأهل مكة
التنعيم »
٣٠٧ جـ ٢١ ((وقت لنا فى قص الشارب
وتقليم الأظفار ونتف الابط وحلق العانة أن
لا نترك أكثر من أربعين ليلة »
١٨١ جـ ٢٣، ٧٤، ٧٥، ٨٤، ٨٦ جـ ٢٢،
٨١، ٨٢ جـ ٢٤ (( وقت الظهر مالم يصر
ظل كل شىء مثله ووقت العصر مالم تصفر
الشمس ووقت المغرب مالم يغب نور الشفق
ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت الفجر
مالم تطلع الشمس )
١٢٩ جـ١١ ((وقفت على باب الجنة فإذا عامة
من يدخلها المساكين ...... )
٦٤٢ جـ ١٠ (( وكذلك الإيمان إذا خالطت
بشاشته القلب لا يسخطه أحد »
٥٤ ، ٥٥ جـ ١٩ (( ولكنى رسول الله بحفظ
زكاة رمضان ٠٠٠٠ )
٢٦١ جـ ١٨ ((ولا يحافظ على الوضوء
إلا مؤمن)»
٥٠٩ - ٥١١ جـ ٥ (( ولا يزال عبدى يتقرب
إلى بالنوافل ٠٠ )
١٧٤ جـ ٣٢ ((ولدت من نكاح لا من سفاح))
١٥٤، ١٥٥ جـ ٢٨ (( والذي نفسي بيده
لو أن عندى عدد هذه العضاه نعما لقسمته
بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا جبانا
ولا كذابا »
٣١٨، ٣١٩، ٤٤٤ جـ ٢٩ («ولوهم بيعها
وخذوا منهم أثمانها »
٥١، ٥٢ جـ ٧ (( وليس وراء ذلك من الإيمان
حبة خردل )»
٤٨٣، ٤٨٤ جـ ١٠ ((وما ترددت عن شىء))
١٣٦، ١٣٧ جـ٢٢، ٦١٩ جـ ١١ ((وما تقرب
إلي عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه
ولا يزال ... ))
١٧٨ - ١٨٠ جـ ٦ ((وما سكت عنه فهو
مما عفا عنه )
١٠٦ جـ ١٢ ((وما فاتكم فاقضوا)) ((فأتموا))
١٨٦ - ١٩١ جـ ٢١ (( ومسح بناصيته
وعلى العمامة ٠٠٠ )
٣٦٨ جـ ٢٩ ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق
كخلقى فليخلقوا ذرة فليخلقوا بعوضة ))
٢٤١ جـ ٢١ ((وهل هو إلا بضعة منك))
١٤٨ جـ ٤، ٨٦، ٨٧ جـ ١٩، ٥٧٩ ،
٥٨٠ جـ ٢٨ ((ويحك ومن يعدل اذا لم
أعدل ، لقد خبت وخسرت إن لم أعدل )»
٤٥ جـ ٢٢، ١٢٨ - ١٣٤، ١٣٦ جـ ٢١
((ويل للأعقاب من النار)) ((وبطون الأرجل))
٢٥٦ جـ ٣٢ ((ويل للذى يتحدث فيكذب
ليضحك القوم ويل له ٠٠٠ ))
٣٧٤ جـ ٣١، ١٤ جـ ٣٤، ١١٢، ١١٣
جـ ٣٢ (( الولد للفراش وللعاهر الحجر))
(حرف الهاء )
١٠، ١١، ٤٨٥ جـ ٧ ((هذا جبريل أتاكم
يعلمكم دينكم »
٣٨٤ جـ ٢ ((هذا خير من ملء الأرض من
مثل هذا »
٢٤، ٢٦ جـ ١٨، ٥٧٨ جـ ٢١ ((هذا
ركس ٠٠٠ )
٤٥٨

٢٦٩ جـ ٣٢ ((هذا قسمى فيما أملك
فلا تلمنى فيما تملك ولا أملك »
٤٥٢ جـ ٢١ ((هذا واد حضرنا فيه
الشيطان »
١٦٧، ١٦٨ جـ ٢٣ «هذا وضوئي ووضوء
الأنبياء قبلي )
٢٨٢ جـ ٢٩ ((هذا لا يصلح))
٦٣ - ٦٧ جـ ٢٥، ٢٩٨، ٢٩٩ جـ ٢٩ ،
١٣٣٠ جـ ٢٢ (( هذان - أى الحرير والذهب -
حرام على ذكور أمتى حل لإناثها ))
١٤٠ جـ ٣٥ « هذه أصوات يهود تعذب فى
قبورها »
٢٩ - ٣٦، ٣٨، ٤٨، ٥٠ جـ ٢٥ (« هذه
فريضة الصدقة التى فرضها رسول الله ...
إلا أن يشاء ربها))
١٢٤ جـ ١٨ ((هزوا غرابيلكم بارك الله
فيكم )
١٠١ جـ٢١ ((هلا أخذتم إهابها فانتفعتم به،
قالوا : إنها ميتة قال: إنما حرم أكلها ... ))
١٧، ١٨ جـ١٧ ((هل تعلم سورة ما أنزل الله
لا فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور
ولا فى القرآن مثلها ؟ ... ))
٣١٥ جـ ٢٣ ((هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة؟
فقال بعضنا : إنا لنصنع ذلك . قال فلا وأنا
أقول مالى أنازع القرآن ، فلا تقرءوا بشىء
من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن))
٣٢٩ جـ ٢٤، ٤٤٢، ٤٤٣ جـ ١١ («هل
تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم ، بدعائهم
وصلاتهم وإخلاصهم »
١١٩ جـ٢٥ ((هل عندكم طعام؟ قالوا لا قال
إنى إذا صائم))
٢٤٤ جـ ١٣، ٢١٧ جـ ٢ ((هل عهد إليكم
رسول الله شيئا لم يعهده إلى الناس ؟
فقال لا إلا فهما يؤتيه الله عبدا فى
كتابه ٠٠. ،
٣٤٣ جـ ٢١ ((هل يرقد أحدنا وهو جنب؟
فقال نعم إذا توضأ )»
٣٢٤ جـ ٢٥ ((هلكت الرجال حين أطاعت
النساء )
٢٢٤ جـ ٢٢ ((هلك المتنطعون ٠٠٠ ))
٩٩، ١٠٠، ١٠٦ جـ ٢٦ («هن لهن ولمن
مر عليهن من غير أهلهن ممن يريد ... ))
٥٠٦ جـ ١٧ ((هؤلاء أهل بيتى))
٢٦، ٢٩ جـ ٢١ ((هو الطهور ماؤه، الحل
ميتته »
٢٨٤ - ٢٨٦ جـ ٢٥ ((هي فى العشر الأواخر
من رمضان »
١٩ جـ ٢٩ ((هو لك يا عبد الله بن عمر)»
١٣٧ جـ ٣٢، ٤٢٠، ٤٢١ جـ ٧ , هو لك
يا عبد بن زمعة، الولد للفراش ، وللعاهر
الجحر ، واحتجبى منه يا سودة ))
( حرف لا)
٢٦٣ جـ ٢٦ ((لا أبالى ألا أعمل عملا بعد
الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام »
١٧٨، ٢٠١ جـ ٢٦ («لا أحل المسجد لحائض
ولا جنب ))
٣٣٦، ٣٣٧ جـ ٢٤ («لا ألفين أحدكم يجىء
يوم القيامة فيقول يا رسول الله أغثنى
فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك »
٤٥٩

٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٣ جـ ٢٤ (( لا بأس بالرقى
مالم تكن شركا »
٥٠٣، ٦٠١ جـ ٢١ ((لا تأكلوا خل خمر
إلا خمرا بدأ الله بفسادها))
٥٠، ٥١، ٨٤ - ٨٦ جـ ٢٩ ((لا تبايعوا
الثمر حتى يبدو صلاحه وتذهب عنه الآفة ))
٤٠٣ جـ ٢٩، ٥٢٩ جـ ٢٠ (( لا تبع ما ليس
عندك)) ((ورخص فى السلم»
٨٤ جـ ٢٩ (( لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو
صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر ))
٣٢٧، ٣٢٨ جـ ٢٢ ((لا تبيعوا الذهب
بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الفضة
بالفضة إلا مثلا بمثل ٠٠٠ )
٢٥٢ جـ ٢١ (( لا تتبع النظرة النظرة ،
فإنمالك الأولى وليست لك الثانية ... ))
٢٩٨ جـ ٢٢، ٩٤ جـ ٢٧، ٢١١ جـ ٢٣
((لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس
ولا غروبها ))
٢٣٨ ، ٢٣٩ جـ ١ ، ٩٧ ، ١٤٧ جـ ٢٦ ،
١٢١ - ١٢٣، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٧، ٣٠٧ ،
٣٨٨ جـ ٢٧ (( لا تتخذوا قبرى عيدا ،
ولا بيوتكم قبورا ، فإن تسليمكم يبلغنى
أينما كنتم »
١٦٣ - ٢٤٥، ٣٥٥، ٣٥٧ جـ ١ « لا تتخذوا
القبور مساجد )
٢٩٢ جـ ١٩ ((لا تتم صلاة عبد حتى يضع
الطهور مواضعه »
٥٣٣-٥٣٦، ٥٤٥، ٦٠٢ جـ ٢٢ (( لا تجزئ
عملاة الرجل حتى يقيم ظهره فى الركوع
والسجود »
١٤٨، ٣٠٦ جـ ٢٦، ١٢٧ جـ ٢٧ (( لا تجلسوا
على القبور ولا تصلوا إليها ))
١٢٧ جـ ١٠ ((لا تحاسدوا .... ))
٣٥، ٣٦، ٤١، ٤٢ جـ ٣٤ (( لا تحرم
الرضعة والرضعتان)) ((المصة والمصتان))
(( والإملاجة والإملاجتان ))
٨١، ٨٥، ٤١٠، ٤١١، ٣٩٤ جـ ٣٥
((لا تحل المسألة إلا لثلاثة : رجل تحمل
حمالة ٠٠٠ )
١١٥، ١١٦ جـ٢٣ ((لا تختلفوا على أئمتكم))
١٣٢ جـ ٢٣ ((لا تخصوا ليلة الجمعة
بقيام ، أو يومها بصيام ))
١٤ جـ ٢٧ (( لا تدخل الملائكة بيتا فيه
صورة »
٢٤٢ جـ ١٣ ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه
كلب ولا جنب ))
٦٧٨، ٦٧٩ جـ ٧ (( لا تدخلوا الجنة حتى
تؤمنوا ٠٠٠ )
٢٧ - ٣٠ جـ ٢٩ ((لا ترتكبوا ما ارتكبت
اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل ))
٤٦، ٣٧ جـ ١٦ (( لا تزال جهنم يلقى فيها
وتقول هل من مزيد .... وتقول قط قط
وأما الجنة ... )
١٥٩ جـ ٣، ٩٧ جـ ٤، ٢٩٥، ٢٩٧
جـ ١٨، ٤٣ ، ٤٤، ٥٠٧ ، ٥٠٨ جـ ٢٧
« لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق
لا يضرهم من خالفهم «ولا من خذلهم حتى
تقوم الساعة ))
٤٦٠