Indexed OCR Text

٤٦ جـ ٢١ (( إن الماء لا يجنب))
٣١٤ - ٣١٩ جـ ٩ (( إن مثل ما بعثنى الله
به من الهدى والعلم كمثل غيث ٠٠٠ »
٣٨٦ جـ ٣ (( أن محمدا رأى ربه فى
. الطواف )»
١٨٢ جـ ٢٢ (( أن مسجد رسول الله كان
حائطا لبنى النجار وكان فيه قبور المشركين
فأمر بالقبور فنبشت ... ))
٤٧٦، ٣٩٧ جـ ٢ (( إن المسيح الدجال
أعور )»
٣٠٨ جـ ٢١ ((إن الملائكة تتأذى مما يتأذى
منه بنو آدم )»
٥٣٩ جـ ٤ ((إن الملائكة لتضع أجنحتها .. ))
٧٧، ٧٨ جـ ٣٣ ((إن الملاعن طلق امرأته
ثلاثا )»
٥٣٧ جـ ٢١ (( إن من أعظم الناس جرما من
سأل عن شىء لم يحرم فحرم من أجل
مسألته »
١٧٢، ١٧٣، ١٩٣، ١٩٤ جـ ٣٥، ٢٩
جـ ٢٨، ٦٢ جـ ١٩، ٦٧ جـ ٢٣ (( إن منا
قوما يأتون الكهان قال فلا تأتهم قلت إن منا
قوما يتطيرون ٠٠ )»
٣٠٨ - ٣١٣ جـ ٢٤ ((إن من البر بعد البر
أن تصلى لهما مع صلاتك وأن تصوم لهما
مع صيامك وأن تتصدق لهما مع صدقتك »
٣٤٠، ٣٤١ ج ٢٨، ١٩٤، ١٩٥ جـ ٣٤
((إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا
ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا ))
٢٧، ٢٨ جـ ٢٨ (( ان من الخيلاء ما يحبه
الله ٠٠٠ ،
١١٩، ١٢٣، ١٢٤ جـ ١١ (( إن من عبادى
من لا يصلحه إلا الغنى ... وإن من عبادى
من لا يصلحه إلا الفقر ... »
٢٠٥، ٢٠٦ جـ ١ (« إن من عباد الله من لو
أقسم على الله لأبره »
٢٥٩، ٢٦٠ جـ ١٣، ١٦٩ جـ ٥ «إن من
العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا أهل العلم
باللّه فإذا ذكروه لم ينكره إلا أهل الغرة بالله))
٤٩٨ - ٥٠٠ جـ ١٧، ١٥٣ جـ ٢٦، ١٩٤ ،
١٩٥ جـ ٢٢، ٣١٨، ٣١٩، ٣٣٤، ٣٣٥،
٣٠١، ٣٠٢، جـ ٢٤، ١٣٦، ١٣٧، ١٤٠
، ١٤٢، ١٦٩، ٥٠٢، ٥٠٣ جـ ٢٧ (( إن
من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد
ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإنى أنهاكم
عن ذلك »
١٠٣ جـ ١٠ ((إن مما ينبت الربيع))
٣٣٣ جـ ٢٠ « إن موسى اغتسل عريانا وإن
أيوب اغتسل عريانا »
٦٨٧ - ٦٨٩ جـ ١٠ (( إن موسى قال إلهى
دلنى على عمل إذا عملته رضيت عنى فقال
إنك لا تطيق ذلك ))
١٢٠، ١٢١ ج٢١ « ان المؤمن لا ینجس حیا
ولا ميتا ))
٣٦٨ جـ ٢٤ (( إن المؤمن يصعد بروحه إلى
السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فتستخبره عن
معارفهم من أهل الأرض ... ))
٢٨٨، ٢٨٩ جـ ٤ ((إن الميت إذاوضع فى
قبره .. وإنه ليسمع خفق فعالهم إذا ولوا
عنه مدبرين ٠٠٠ )»
٢٠٥ جـ ٢٨ (( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم
يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه »
٤٠١

٢٤٠ جـ ٣٥ (( أن ناسا حديثى عهد بالإسلام
يأتوننا باللحم لا ندرى أذكروا اسم الله
عليه أم لا ... )
٨٢، ٨٣، ٦١٤، ٥٥٨ - ٥٦٣، ٥٧٨ ،
٥٧٩ جـ ٢١ (( أن ناسا من عكل وعرينة
قدموا المدينة فاجتووها فأمر لهم بلقاح
وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فلما
صحوا ٠٠٠ )
٢١١، ٢١٢ جـ ٣٢ (( أن النبى أكل العنب
دودو »
٣٠١ جـ ٢١ ((أن النبى دخل الحمام»
٣٦٧ جـ ١٨ (( أن النبى كان كوكبا))
١٧٦ جـ ٢٧، ٣١٤ جـ٢٥ ((إن النذر لا يأتى
بخير وإنما يستخرج به من البخيل )
٣٦٥ جـ ٢٤ ((إن نسمة المؤمن طائر يعلق
فى شجر الجنة حتى يرجعه اللـه إلى جسده»
(( ثم تأوى إلى قناديل معلقة بالعرش))
٢٥٣، ٢٧١ جـ ٢٠ ((إن وسادك لعريض
انما ذلك بياض النهار وسواد الليل ))
٢٠٧ - ٢٠٩ جـ ٢٦ (« إن هذا أمر كتبه الله
على بنات آدم ))
١١٦ جـ ٢٦ ((إن هذا البلد حرمه الله ٠٠٠ )
٢٣٧ - ٢٤٢ جـ ١٩ ((إن هذا دم عرق
وليس بالحيضة )
٢٧٢، ٢٧٣ جـ ٢٥ (( إن هذا الدين متين
ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فاستعينوا
بالغدوة والروحة وشىء من الدلجة والقصد
القصد تبلغوا »
٣١٤ جـ ٢٢ « إن هذا الدين يسر ولن يشاد
الدين أحد إلا غلبه ))
٢٩٩ جـ ٢٢ ((إن هذا واد حضرنا فيه
الشيطان »
٥٧٩ جـ ٢٨ (( إن هذه قسمة ما أريد بها
وجه الله ٠٠٠ )
٢٢٠ جـ ٢٥ (( إن يوم عاشوراء كان يوما
تصومه قريش فى الجاهلية »
١٢٤ جـ ٢٦، ١٢١ جـ ٢٢ ((أن اليهود
لا يصلون فى نعالهم فخالفوهم »
١٤٥ - ١٤٧، ١٥٢_١٥٥، ١٦٣ - ١٧٧ ،
٢٠٢، ٢٠٧، ٢٠٨ جـ ٢٥ (« انا أمة أمية
لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا
وهكذا وخنس إبهامه فى الثالثة )»
٦٧٧ جـ ١١ (( إنا كنا فى جاهلية وشمر
فجاء الله بهذا الخير ))
١٤٩، ١٥٠ جـ ٢٧، ٣٦٤ جـ٣٥، ٦ جـ ٢٠
(( إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد »
٥٥٤، ٥٥٥ ج ١٠، ٤٣٥ - ٤٣٩ جـ ١٦ ،
١٩٣ - ١٩٧ جـ ٢٥، ٧٠ جـ ٢٧ (« إنا
نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك
... إنه لا يستشفع بالله على خلقه إن
عرشه على سمواته هكذا ... مثل القبة .. ))
١٥٨، ١٥٩ جـ ٢٣ ((إنا نمر بالسجدة ولم
تكتب علينا ولكن قد تشوفتم ثم نزل
فسجد »
٧، ٨ جـ ٢٥ (( إنك تقدم على قوم من أهل
الكتاب ... تؤخذ من أغنيائهم فترد على
فقرائهم »
٦٨ جـ ٣٢ ((إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم بين
أرحامكم »
١٧١ جـ ٢١ ((إنكم تأتون يوم القيامة غرا
محجلين من آثار الوضوء »
٤٠٢

٢٦٢ جـ ١١، ١١٥، ١١٦ جـ ١٣، ٣٧٧
جـ ٣٥، ٣٠ جـ ٢٠ («إنكم تختصمون إلى
ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
بعض ... ،
٢٥٥ - ٢٥٩ جـ ٤ ((إنكم تفتنون فى
قبوركم »
٨٤ - ٨٦ جـ ١٦، ٦٣٧ جـ ١١، ٤٢١ -
٤٣٠ جـ ٦ (( إنكم سترون ربكم كما ترون
الشمس والقمر فإن استطعتم أ لا تغلبوا
على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
فافعلوا )
٣٢٤ جـ ٢٥ ((إنكن صواحب يوسف))
٢١٧ - ٢٢٧، ٢٤٢ جـ ٢٢، ٢٤٤ - ٢٨٥
جـ ١٨، ٢٣ - ٣٢ جـ ٢٦، ٢٩٠، ٢٩١
جـ ٢٨، ١٠٧ جـ ٣٣، ٣١٧ جـ ٢٥ , إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن
كانت ٠٠٠،
١٠٤ جـ ٢٨ ((إنما أنت مضار))
٣١٤، ٣١٥ جـ ٢٢ ((إنما بعثتم ميسرين
ولم تبعثوا معسرين )
٣٦٩ جـ ١٥ ((إنما جعل الاستئذان من
أجل النظر )
٢٠، ٢١ ج ١٨، ٣٣٦ - ٣٣٨، ٣٨٥،
١١٥، ١١٦، ٢٧٩،٢٧٣ - ٢٩٢ جـ ٢٣ ،
٢٩٤ - ٢٩٧ جـ ٢٢ (( إنما جعل الامام
ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا
واذا قرأ فأنصتوا ... فتلك بتلك))
٩٢، ٩٤ جـ ٢١ ((إنما حرم من الميتة أكلها))
٧٣٣، ٧٣٤، ٧٣٩، ٧٤١ جـ ١٠ («إنما
الدنيا لأربعة ... فهما فى الوزر سواء ))
٥٢٦ جـ ٢٠ ((إنما ذلك عرق وليس
بالحيضة »
١٥٨ جـ ٢٥ ((إنما الربا فى النسيئة))
١٤٨، ١٥٠ - ١٥٤، ١٦٠، ١٧٦ - ١٩٠،
٢٠٣ جـ ٢٥ ((إنما الشهر تسع وعشرون
فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى
تروه فإن غم عليكم فاقدروا له )، « فأكملوا
العدة »
١٤، ١٥ جـ ٣٥ ((إنما الطاعة فى المعروف))
١٨٦، ١٨٧ جـ ١٥، ٢٤٠، ٤٩٠ جـ ٢٩
(( إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذونى بالظن ولكن
إذا حدثتكم عن ربی فلن أكذب عليه »
٣٢١ جـ ٢٢ (( إنما فعلت هذا لتأتموابى
ولتعلموا صلاتى »
٣٧٠، ٣٧١ جـ ٢٨ ((إنما كانت خطيئة
داود النظر »
٥٩٠، ٥٩١ جـ ٢١ ((إنما هو بمنزلة
البصاق »
٥٩٢، ٥٩٤ جـ ٢١ ((إنما يغسل الثوب من
البول والغائط والمنى والقىء ))
٥٢٢ - ٥٢٤ جـ ٢٠، ١٠ جـ ٢١ ,إنها
جن خلقت من جن »
٣٣٩ جـ ٢٨، ٥٦٧ - ٥٧٠ جـ ٢١ (« إنها
داء وليست بدواء »
٢٤، ٢٦ جـ ١٨، ٥٧٨ جـ ٢١ ((إنها
ركس »
٤٨٨ جـ ٢٨ (( إنها ستكون هناة وهناة فمن
أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهى جميع
فاضربوه بالسيف كائنا من كان »
٣١٨، ٣١٩ جـ ٦ ((إنها صفة الرحمن))
٤٠٣

٦٢١، ٤٧٤ - ٤٧٧، ٤٢، ٤٣ جـ ٢١
(( إنها ليست بنجسة إنما هى من الطوافين
عليكم والطوافات »
٢٠٥، ٢٠٨، ٢٠٩ جـ ٢١ («إنهما طعام
إخوانكم من الجن »
٤٠٧ - ٤٢٠ جـ ٢١ (« أنه أتى بوضوء
فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم
غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق »
١٦٥ جـ ٢١ (( أنه اغتسل من جنابة فرأى
لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته قبلها عليها ))
٢٣٤، ٢٤١، ٢٤٢ ــ ٢٥ (« أنه أمر
بالإثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم »
٥٦٣، ١٦٨ جـ ١١ (( أنه أنشده أعرابى :
قد لسعت حية الهوى كبدى . وأن النبى
تواجد حتى سقطت البردة عن منكبه »
٢٢٠، ٢٢١ جـ ١٤ (« إنه أوحي إلى أن
تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغى
أحد على أحد ،
٣٨٥ جـ ٣ (( أنه رأى ربه حين أفاض من
مزدلفة يمشى أمام الحاج وعليه جبة صوف »
٣٨٦ جـ ٣ (( أنه رآه فى بعض سكك المدينة))
٣٨٦ جـ ٣ (( أنه رآه وهو خارج من مكة))
٢٠ - ٢٤، ٩٨ - ١٠١ جـ ٣٣ (« أنه طلق
امرأته وهى حائض فقال : مره فليراجعها
حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء
أمسكها وإن شاء طلقها قبل أن يجامعها
فتلك العدة التى أمر الله أن تطلق لها
النساء »
٦٧، ٦٨ جـ ٣٥ ((إنه قد شهد بدرا
وما يدريك أن الله قد اطلع على أهل بدر
فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ))
٣١٠، ٣١١ جـ ٢٢ « إنه ليس بحرام ولكن
لم يكن بأرض قومى فأجدنى أعافه »
٢٨٣ جـ ١٥ ((إنه ليغان على قلبى وإنى٠٠٠))
١٦٨ جـ ١١ (( أنه مزق ثوبه وأن جبريل
أخذ منه قطعة فعلقها على العرش »
٣٨٩ جـ ٣ (( أنه نزل له إلى الأرض))
١١٠ جـ ١ (( إنه لا يستغاث بى وإنما
يستغاث بالله )»
٢٨٦، ٢٨٧ جـ ٢٧ (( إنى أبرأ إلى الله أن
يكون لي منكم خليل ٠٠ ،
٢٠٩، ٢١٠ جـ ٢١ ((إنى أدخلتهما الخف
وهما طاهر تان ))
١١٩ جـ ٢٥ ((إنى إذا صائم))
٤٤٠، ٤٤٧ جـ ٢٩ (( إنى بعت من زيد
غلاما إلى العطاء بثمانمائة وابتعته بستمائة
نقدا فقالت لها عائشة بئس ما اشتريت
وبئس ما شريت ٠٠ ))
٢٤٥، ٢٤٦ جـ ٤، ٣٤٤ - ٣٤٦ جـ ١٦ ،
١١٤، ١١٥ جـ ٢٠، ٤٦٦، ٤٦٧ جـ ١٠
((إنى خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم
الشياطين وحرمت .. وأمرتهم ٠٠٠ ))
٤٦٧، ٤٦٨ جـ ١٠، ١٧٣ جـ ٢٢، ٤١٣
جـ ٢٣ (( إنى رجل ضخم لا أستطيع أن
أصلى معك وإنى أحب أن تأتينى فتصلى
فى منزلى ٠٠٠ ،
٢٨٣ جـ٨ ((إنى عبد الله وخاتم النبيين وإن
آدم لمنجدل فى طينته »
٤٠٤

٥٣ جـ ٢٩ ((إنى قائم فخاطب الناس ..
ومن شاء فإنا نعطيه عن كل رأس عشر
قلائص من أول ما يفى الله علينا »
١٩٠، ١٩١ جـ ٢٦ ((إنى كرهت أن أذكر
الله على غير طهر »
٣٣٧، ٣٣٨ جـ ٢٢ ((إنى كنت أسلمت
وعلمت بإسلامی »
١٦٠ جـ ١١ ((إنى لأثار لأوليائى كما يثأر
الليث الحرب ))
٣٩٨ جـ ٥، ٣٩٧، ٣٩٨ جـ ٦ (( إنى لأجد
نفس الرحمن من اليمن »
٦٠٩، ٦١٠ جـ ٢٢ (( إنى لأجهز جيشى وأنا
فى الصلاة »
٤٠٩ جـ ٢٢ (( إنى لأدخل فى الصلاة وأنا
أريد أن أطيلها ... ))
٨٦، ٨٧ جـ ١٦ (( إنى لأراكم من وراء
ظهرى »
١٨١ - ١٨٤ جـ ٢٩ ((إنى لأعطى رجالا
وأدع من هو أحب إلي منهم ، أعطى رجالا
لما فى قلوبهم من الهلع والجزع وأكل أقواما
إلى ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى والخير))
٥٧٨، ٥٧٩ جـ ٢٨ ((إنى لأعطى أحدهم
العطية فيخرج بها يتأبطها نارا ٠٠٠ ))
٧٣ جـ ٢٦ ( إنى لبدت رأسى وقلدت هديي
فلا أحل حتى أنحر )
١٧٤، ١٧٥ جـ ٢٣ (( إنى لم أومر أن أنقب
عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم))
٢٤٥ - ٢٤٧ جـ ٣١ (( إنى نذرت إن فتح الله
عليك مكة أن أصلى فى بيت المقدس ...
صل ههنا ... ))
٤٦١، ٤٦٢ جـ ١٢ (( إنى نزلت عليك كتابا
لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا)»
١٦٠ - ١٦٣ جـ ٢٨ «إنی نهيت عن صوتین
أحمقين فاجرين ... »
٢٧٩، ٢٨٠ جـ ٣٥ « إنى والله إن شاء الله
لا أحلف على يمين ... »
٢٦٧، ٢٦٨ جـ ٢٨ (( إنى والله لا أعطى
أحدا ولا أمنع أحدا وإنما أنا قاسم أضع
حيث أمرت »
٢٣٦ جـ ٢٩ ((إنى لا أشهد على جور))
٢٨٨ جـ ٢٢، ٩٣، ٩٤ جـ ٢٦ ((إن أفطرت
فحسن وإن صمت فلا بأس »
٣١٠، ٣١٣ جـ ١٨ (( أن تجعل القرآن
العظيم ربيع قلبى ونور صدري »
١٢٣ جـ ١٥ (( أن تزانى بحليلة جارك))
٢٣٤ جـ ٣٥ (( إن خالط كلبك كلاب
فلا تأكل))
٥٧٣ جـ ٢٨ (( إن شئتما أعطيتكما ولا حظ
فيها لغنى ولا لقوى مكتسب )
١١٦ جـ ٢٢ (( إن كان واسعا فالتحف به
وإن كان ضيقا فاتزر به ))
١٤٩، ١٥٠، ١٥٦ - ١٦٥ جـ ٢١، ٥٤٨
جـ ٢٢ لنتكلم فى الصلاة على عهد النبى يكلم
أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزل ...... ))
٣٠٢ جـ ١٥ (( إن كنت ألممت بذنب
فاستغفرى الله وتوبى إليه ... ))
٢٤ - ٣٢ جـ ٣٥ (( إن ملكت فأحسن))
١١٣ جـ ٢٩ (( إن وجدتم غيرها فلا تأكلوا
فيها وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ))
٢٧٦ جـ ٢١ (( أن لا يحج بعد العام مشرك
ولا يطوف بالبيت عريان )»
٤٠٥

٤٢٧، ٤٢٨ جـ ١١ (( إن يكنه فلن تسلط
عليه »
٢٣٥ جـ ٦ (« أنا عند ظن عبدى بى .... ))
١٢٣، ٣٧٧ جـ ١٨ ، ٤١٠ - ٤١٣ جـ ٤
(( أنا مدينة العلم وعلي بابها))
٤٣٤ جـ ٢٠ (( أنا مع عبدى ما ذكرنى
وتحركت بى شفتاه ))
٧٢ - ٧٧ جـ ١١ (« أنا من الله والمؤمنون
منى يتسمون بالأهوية منه ... ))
٣٨٢ جـ ١٨ (( أنا من العرب وليس العرب
منى )
٢٨٢، ٢٨٣ جـ ١٨ ((أنت أحب البقاع
إلى ٠٠٠ )»
٤٠ جـ ٣٢، ٦٩ جـ ٣٤ ((أنت ومالك لأبيك))
٢٤٠، ٤٩٠ جـ ٢٩ ((أنتم أعلم بأمور دنياكم))
٢٤ جـ ٢٥، ١٠، ٢١، ٢٦٠_٢٦٥ ج ٢١
(( أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت.
٠٠ ٠
قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأوا
من لحوم الإبل .... ))
٢٨١، ٢٩٥، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٩،
٣١٠ جـ ٣١ ((أنحلنى أبى غلاما فقالت أمى
لا أرضى حتى تشهد رسول الله فأتى إلى
النبى فقال إنى أنحلت ابنى غلاما .... ))
١٥، ١٦، ٢٨٦ جـ ١٩، ٤٣، ٤٤، ٣٢٨
جـ ٢٢ (( انزع عنك الجبة واغسل عنك أثر
الخلوق واصنع فى عمرتك ما كنت صانعا
فى حجتك »
٢١، ٥٠، ٥١ جـ ٢٤ (( أنسيت أم قصرت
الصلاة »
٣٤٩ - ٥٢ ٣جـ ٢٢ « أنزل علي آنفا
سورة ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ))
٣٨٩ جـ ١٣ (( أنزل القرآن على سبعة
أحرف »
٢٧٣ - ٢٧٥، ٣١٧ - ٣١٩، ٣٢١ جـ ٢٣
(( انصرف من صلاة جهر فيها فقال هل قرأ
معی أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول
الله قال إنى أقول مالى أنازع القرآن »
((فانتهى الناس عن القراءة »
٥ - ١١ جـ ٢٩ (( أنكحتكها بما معك من
القرآن »
٤٠٥ - ٤٠٩ جـ ١٣ (( أَنكحنى أبى امرأة
ذات حسب .... اقرأ القرآن فى كل
شهر ... اقرأ القرآن فى كل سبع ليال
مرة)) (( فى ثلاث))
٧٠١، ٧٠٢ جـ ١١ (« أنؤاخذ بما عملنا فى
الجاهلية فقال من أحسن فى الإسلام لم
يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى
الإسلام أخذ بالأول والآخر ... ))
٦٨، ٦٩ جـ ٣٢ (( أو تحبين ذلك فقالت
لست لك بمخلية ٠٠٠ »
٨٤ - ٨٨ جـ ٢٣ (« أوتروا يا أهل القرآن
فإن الله يحب الوتر))
٣٠٨، ٣٠٩ جـ ١٨، ٥٢٣ ، ٥٢٤ جـ ١٦
((أوتيت جوامع الكلم وفواتحه وخواتمه ))
٥١٨ جـ ١١ (( أوثق عرى الإيمان الحب
فى الله والبغض في الله »
١٥٣ جـ ٢٦، ١٥٥ - ١٦٠ ، ٤٦٠ - ٤٦٢
جـ ٢٧، ١٦٢، ١٦٣ جـ ٢٢ ((أولئك إذا
مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره
مسجدا وصوروا فيه تلك الصور ٠٠٠ )
٤٠٦

٢٧٥، ٢٧٦ جـ ٢٥ , أولئك العصاة»
٢٠٩ جـ ٢٤ « أول جمعة جمعت فى الإسلام
بعد جمعة المدينة جمعة بجؤاثی قرية من قرى
البحرين »
٣٥٦ جـ ١٠ « أول ما تفقدون من دينكم
الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة ..... ))
٢٤٤ جـ ١، ٣٣٢ - ٣٣٤ جـ ١٧، ٣٣٦،
٣٣٨ جـ ١٨، ٢٤٢ جـ ٢٧، ١٥٣ جـ ٣٥
(( أول ما خلق الله العقل فقال له أقبل
فأقبل فقال له أدبر فأدبر فقال وعزتى
وجلالى ٠٠٠ )
١٣٩ جـ ١٦، ٢٧٥ جـ ٢ ,أول ما خلق الله
القلم فقال له اكتب فجرى ... ))
١٢٦، ١٢٧ جـ ١٧ (( أول ما نبدأ به فى
يومنا هذا .... تجزى عنك ولا تجزى عن
أحد بعدك ٠٠ »
٥٣٢، ٥٣٣ جـ ٢٢ « أول ما يحاسب به
الناس فى يوم القيامة من أعمالهم الصلاة ....
٠٠٠،
هل لعبدي من تطوع
٣٥٦ جـ ١٠ (« أول ما يرفع الحكم بالأمانة))
٣٧٣ جـ ٢٨ (( أول ما يقضى بين الناس فى
الدماء )
٥٧، ٥٨، ٢٥٣ جـ ١٢ « أول من خط
وخاط إدريس »
٢٨٣ - ٢٨٥ جـ ٢٢ (( أوصانى خليلى بثلاث
بصيام .... وركعتى الضحى .... ))
٦٦٥ جـ ١٠ ( أوليست التوراة والإنجيل
عند اليهود والنصارى فماذا تغنى عنهم٠٠٠ )
٥١٤ ج ٢٠ , أو منیحة ذهب أو منیحة ورق»
٢٥٠، ٢٥١ جـ ٣١ (« أهدى عمر نجيبة
فأعطى بها ٣٠٠ دينار فأتى النبي فقال
أفأبيعها وأشترى بثمنها بدنا قال لا انحرها
اياها ٠٠ ،
١٥٧ جـ ٢٧ (( ألا أبعثك على ما بعثنى عليه
رسول الله أمرنى أ لا أدع قبرا مشرفا
إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته ))
٥٦٣، ٥٦٤ جـ ٢١، ٢٦٩ جـ ٢٤ , ألا أدلك
على امرأة من أهل الجنة ، هذه المرأة السوداء
كانت تصرع وتتكشف فخيرها النبى صلى الله
عليه وسلم بين أن تصبر ولها الجنة وبين
الدعاء لها بالعافية فاختارت الصبر والجنة )»
١٥٥ جـ ٣٢ (( ألا أنبئكم بالتيس المستعار
قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل لعن
الله المحلل والمحلل له ٠٠٠))
٣٧٨ جـ ٢٨ (( ألا إن فى قتل الخطأ شبه
العمد ما كان بالسوط والعصا »
٥٣٨ - ٥٤٠ جـ ٢٨ « ألا إنها ستكون فتن
ألا ثم تكون فتن القاعد فيها خير ... يعمد
إلى سيفه فيدق على حده بحجر ... أرأيت
إن أكرهت حتى ينطلق بى إلى أحد
الصفين ٠٠٠ )
٣٧٩، ٣٨٠ جـ ٢٨ (( ألا إنى والله ما أبعث
عمالى إليكم ليضربوا أبشاركم »
٣٣٩، ٣٤٠ جـ ١١ « ألا تأمنونى وأنا أمين
من فى السماء »
١٨٩ - ١٩١، ٢٦٢ جـ ٢٢، ٤٠٩ - ٤١١
جـ ٢٣ (( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند
ربها قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربها
قال يسدون الأول فالأول ويتراصون
فى الصف ))
٤٠٧

٢٢٩ جـ ١٥ ((ألا تصليان فقال علي إنما
أنفسنا بيد الله ،
٢٦١ جـ ٢٣ (( ألا رجل يتصدق على هذا
يصلى معه ،
٣٠٧ - ٣١٩، ٣٠٣ جـ ٩، ١١٣ - ١٢٢
جـ ١٤، ١٦٣، ١٦٤ جـ ١٨، ٢٣١ جـ ٣٢،
١٠٧ جـ ٣٣ (( ألا وإن فى الجسد مضغة
إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت
فسد الجسد كله ألا وهى القلب )»
١٠٧ جـ ١١، ٤٥٨ جـ ٢٨ ((إياكم والشح
فإن الشح أهلك من كان قبلكم أمرهم .... ))
٢٤، ٢٥، ٤٠ جـ ٢٧ (( أى الأعمال أفضل
قال الإيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال
جهاد فى سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج
مبرور ))
٤٩٩ - ٥٠٤ جـ ٢٢ (( أى الدعاء أسمع
قال جوف الليل الأخير ودبر الصلوات
المكتوبة ))
١٢٣ جـ ١٥، ١٦٢ جـ ٣٤ (( أى الذنب
أعظم قال أن تقتل ولدك خشية أن ... ))
٣٧ جـ ٣٥ (« أى العمل أفضل قال إيمان بالله
وجهاد في سبيله ... ))
٢٥٦ جـ ١٣ (( أيكم يبسط ثوبه فلا ينسى
شيئا سمعه ففعلٍ أبو هريرة »
١٠٢ جـ ٣٢ (( أيما امرأة تزوجت بغير إذن
وليها فنكاحها باطل ... ))
١٧، ١٨ جـ ١٨ ((أيما اهاب دبغ)
٢٣٣ جـ ٢٩ (( أيما رجل له شريك فى
أرض أو ربعة أو حائط فلا يحل له أن يبيعه
حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء
ترك »
٢٠١، ٢٠٢ جـ ٣٢ ((أيما عبد تزوج بغير
إذن مواليه فهو عاهر ))
٣٥١، ٢٥٢ جـ ٢٣ (« أئمتكم يصلون لكم فإن
أصابوا فلكم ولهم وان اخطأوافلكم وعليهم »
٦١، ٦٢ جـ ٤، ١٤ جـ ٥، ١٣٩ جـ ٣
((أين الله قالت فى السماء ... قال أعتقها
فإنها مؤمنة »
٢٧٥ جـ ٢، ٥٥ جـ ٥ (( أين كان ربنا قبل
أن يخلق خلقه فقال كان فى عماء ما فوقه هواء
وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء ))
٢٤٠ جـ ٣٤، ٤٠٦ جـ ٣٥، ٢٨٠ جـ ٢٨
(( أين كنز حيي بن أخطب ))
٤١٦ جـ ٤ (( أى الناس أحب إليك قال
عائشة قال فمن الرجال قال أبوها ))
٢١٢ جـ ١ (( أى الناس أحق بشفاعتك يوم
القيامة قال من قال : لا إله إلا الله خالصا
من قلبه ))
٣٧١ ، ٣٧٢ ج١١ ( أی الناس أعجب إيمانا
قال قوم يأتون بعدى يؤمنون بالورق المعلق))
٢٥ جـ ٣١ ، ٤٥٩ ، ٤٦٠ ، ٤٦٤ جـ ٥
((أيها الناس اربعوا على أنفسكم ... ))
٢١٠ - ٢١٥ جـ ٢٤ ((أيها الناس إنكم قد
أصبتم خيرا فمن شاء أن يشهد الجمعة
فليشهد فإنا مجمعون )»
٦٤ جـ ٢٣ (( أيها الناس كلكم يناجى ربه
فلا يجهر بعضكم على بعض فى القراءة »
٨٢، ٨٣ جـ ٢٥ (( ائتونى بخميص أو لبيس
أسهل عليكم وخير لمن فى المدينة من
المهاجرين والأنصار ))
٢٠٥، ٢١١ جـ ٢١ ((ائتنى بثلاثة أحجار))
١٦٩ جـ ٣٤ (« أيدع يده فى فيك فتقضمها
كما يقضم الفحل ٠٠٠ )
٤٠٨

٣٢١ - ٣٢٣ جـ ٢٢ ((أيقبل الصائم قال
سل هذه - لأم سلمة - فأخبرته أنه
يفعله ... ))
٦٢٢ جـ ٧ (« الإحسان أن تعبد الله كأنك
تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك »
٢٢٠ - ٢٢٣، ٣٠٣ جـ ٢١، ١٥٨، ١٥٩،
٣٤ جـ ٢٧، ١٥٨ - ١٦١ جـ ٢٢ ((الأرض
كلها مسجد الا المقبرة والحمام »
٣٦٨، ٣٦٩ جـ ٢٤ ((الأرواح جنود مجندة
فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها
اختلف ))
٤٤ جـ ٢٢ (( الإسبال فى السراويل والإزار
والقميص ))
٣١٢، ٣١٣، ١٤٦ - ١٥٠، ٢٦٣-٢٧١،
٣٥٨ - ٣٧٥ جـ ٧ ((الإسلام أن تشهد
أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان
وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا .
والإيمان أن تؤمن بالله وملائكته و کتبه ورسله
واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )»
٣٠٨ جـ٩، ١٤ جـ٧ «الإسلام علانية ...
التقوى ههنا ٠٠٠ ))
١٧، ١٨ جـ ٢٢ («الإسلام يهدم ما كان قبله
والتوبة تهدم ما كان قبلها »
٣٧٠ جـ ٢٣ ((الإمام ضامن))
١٦٧ جـ ١١ ((الأولياء والأبدال، والنقباء،
والنجباء والأوتاد ، والأقطاب ))
٤٢٠، ٤٢١ جـ ١٤، ٢٣٤ جـ ٢٤ « الإيمان
بضع وسبعون شعبة )»
٨، ٧ جـ ٧ ((الإيمان السماحة والصبر»
٢٤، ٢٥، ٢٨، ٣٩ جـ ٣٢ ((الأيم أحق
بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها
صماتها )
( حرف الباء )
٢٠، ٢١ جـ ٢٩ «بايع النبى عن عثمان
بيعة الرضوان ))
٤١٣، ٤١٤ جـ ٢٣ ((بت عند خالتى ميمونة
فقام النبى من الليل ... ))
٢٩١ - ٣٠٥ جـ ١٨ («بدأ الإسلام غريبا
وسيعود غريبا كما بدأ ))
١٢٠، ١٢١ جـ ٣٢ («بروا آباءكم تبركم
أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم »
١٦٨ جـ ٢٩، ٥٤٥ جـ ٢٠ ((بعته يعنى
بعيره واشترطت حملانه إلى أهلي ،
١٣٣ جـ ٤، ٢٨٠ - ٢٨٥ جـ ١٩ ((بعثت
بجوامع الكلم ))
١١٤، ١١٥ جـ ٢٠ ((بعثت بالحنيفية
السمحة )
١٤، ١٥ جـ ٢٥ ((بعث جيشا وامر عليهم
رجلا فأوقد نارا ٠٠ )»
٢٨٩، ٢٩٠ جـ ٢٨، ٧٢ - ٧٥ جـ ١٩
((بعث علي وهو باليمن بذهيبة ... إنما
فعلت هذا لتأليفهم))
٧٧ جـ ٣٢، ٩١ جـ ٢٠ (( بعثنى رسول الله
إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرنى أن أضرب
عنقه وأخمس ماله )»
٣٥١، ٣٥٢، ٤٢٢ - ٤٢٧ جـ ٢١ (( بعثنى
النبى فى حاجة فأجنبت فلم أجد الماء
فتمرغت فى الصعيد ... ))
٢٤٨، ٢٤٩ جـ ٣١ ((بعثنى النبى مصدقا
فمررت برجل فلما جمع لى ماله لم أجد فيه
إلا بنت مخاض فقلت له أد بنت مخاض فقال
ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ... »
٤٠٩

٢٠٤، ٢٠٥ جـ ٣٠ («بلغوا عنى ولو آية))
٧،٦، ١١، ١٢، ٣٦٣ جـ ٧، ٦ - ١٠
جـ ٢٥ ((بني الإسلام على خمس))
٣٢، ٣٧ - ٣٩، ٤١، ٦٠، ٦١ جـ ٢١
(( بئر بضاعة وهى بئر يلقى فيها
الحيض ٠٠٠ )
٢٥، ٤٠، ٤٨ جـ ٢٢، ٤٣٣ - ٤٣٥ جـ ١٠
((بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة))
١٨٨ - ١٩٦ جـ ٢٤، ٢٨١، ٢٨٢ جـ ٢٢ ،
١٢٣ - ١٢٥، ١٢٩، ٢٠٤، ٢٠٥ جـ ٢٣
((بين كل أذانين صلاة))
٦٢، ٦٣ جـ ٤، ٦، ٧ جـ ٦ بينما أنا نائم
بالمسجد الحرام إذ أتانى آت فأيقظنى فإذا أنا
بداية فوق الحمار ودون البغل يقال لها
البراق وكانت الأنبياء تركبه قبلى يضع
حافره عند مد بصره فركبته ٠٠٠٠ )
٢١٠، ٢٨٨ جـ ١ («بينما ثلاثة يمشون إذ
آواهم المبيت إلى غار ... »
٦٦٠ جـ ١١ (( بينما كلب يلهث عطشا رأته
بغي ٠٠٠ ،
٥٩٩ جـ ١٠ ((بئس العبد عبد تخيل
واختال ... ))
١٢٥ - ١٢٩ جـ ٢٢ («البذاذة من الإيمان»
١٣٩ جـ ٢٠ ((البرما اطمأنت إليه النفس))
٣٧٨ جـ ١٨ (( البركة مع أكابركم))
٤٠٧ جـ ٦ ((البكر بالبكر جلد مائة وتغريب
عام ))
١٠٠ - ١٠٢ جـ ٣٠، ٢٧، ٢٩ جـ ٢٩
(( البيعان بالخيار ... فإن صدقا وبينا
بورك لهما فى بيعهما ٠٠٠ )
٣٩١ - ٣٩٥ جـ ٣٥ «البينة على من ادعى
واليمين على من أنكر »
( حرف التاء )
٢٩٤، ٢٩٥ جـ ٢٦ ((تابعوا بين الحج والعمرة
فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير
خبث الحديد والذهب والفضة )»
٣٩٨، ٣٩٩ جـ ٥ (« تجىء البقرة وآل عمران
كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان من
طير صواف »
٢٢٩، ٢٣٠ جـ ٢٤ ((تحريها التكبير ... ))
٢٥، ٢٦ جـ ٣٥ (« تدور رحى الإسلام على
رأس خمس وثلاثين »
٦٥ - ٧٣ جـ ٢٢ (( تذاكروا أن يعلموا وقت
الصلاة بشىء يعرفونه »
٤٦٨ جـ ٦ (( ترأس وتربع ٠٠٠٠ ))
٣٥٣ جـ ١٣ ((تزوج ميمونة وهو محرم))
٤٦ جـ ٣٢ (( تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن
سكتت فقد أذنت وإن أبت فلا جواز عليها »
٤١٨ جـ ٤ ((تصدق علي بخاتمه فى الصلاة))
٣٦٧، ٣٦٨ جـ ٢٨ ((تصدقوا فقال رجل
عندى دينار فقال تصدق به على
نفسك ٠٠٠ ٫
٨٧ جـ ٣٤ (( تطعمها إذا طعمت وتكسوها
إذا اكتسيت ))
٥٩٥ - ٦٠٦ جـ ١٠ ((تعس عبد الدينار
تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس
عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك
فلا انتقش إن أعطى رضى وإن لم يعط سخط))
٤١٠

٥٨ - ٦٣ جـ ١٢ «تعلموا أبا جاد وتفسيرها
... أما الألف فآلاء الله وأما الباء فبهاء
الله .... )
٢٢٣،٢٢٢، ٢٢٥، ٢٣٢،٢٢٦ - ٢٣٨،
٢٤١، ٢٤٢، ٢٥٤، ٢٥٥ جـ ٢٣، ٣٦
جـ ٧، ٦١٥ جـ ١١ (( تفضل صلاة الرجل
فى الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين
درجة أو سبع وعشرين )
٧٤ - ٧٩ جـ ٣٥ ، ٤٣٧ - ٤٣٩، ٤٤٥ -
٤٥٠ جـ ٤ (( تقتل عمارا الفئة الباغية))
١٠٢، ١٧٦ - ٢٤٧ جـ ٢٦ ((تقضى الحائض
المناسك كلها إلا الطواف بالبيت »
٢٤٨ - ٢٥٠ جـ ١٩، ٣٣١ جـ ٢٨ «تقطع
الید فی ربع دينار )»
٣٦٥ جـ ٢٤ (( تكون الأرواح على أفنية
القبور سبعة أيام من يوم دفن الميت
لا تفارقه )»
١٨، ١٩ جـ ٣٥ « تكون خلافة نبوة ورحمة
ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية ثم يكون ملك
عضوض »
٢٤، ٥٣٧ - ٥٣٩، ٥٤٥ جـ ٢٢، ١٠٦
جـ ٣٥ (« تلك صلاة المنافق يمهل حتى إذا
كانت الشمس بين قرني شيطان قام فنقر
أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا)»
٦٩، ٧١، ٧٣ ، ٢٩٥ جـ ٢٦، ٢٩٢-٢٩٤،
٣٦٨، ٣٧٤، ٣٧٥ جـ٢٢ ((تمتع رسول الله
فى حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى
فساق معه الهدى من ذى الحليفة وقد اعتمر
رسول الله فأهل بالعمرة ثم أهل
بالحج .... )
٤٣٧، ٤٣٩، ٤٤٥ - ٤٥٠، ٤٦٧، ٤٦٨
جـ ٤، ٥١، ٥٤، ٥٥ جـ ٣٥، ٣٠٥،
٣٠٦ جـ ٢٥، ١٦٧ جـ ١١، ٥١٣ ج ٢٨
(«تمرق مارقة .... فتقتلهم أولى الطائفتين
بالحق »
٢٦٤، ٢٦٥ جـ ٢١ ((تمضمض من لبن
شربه وقال إن له دسما ))
٦١٣، ٦١٤ جـ ٢١ («تنزهوا من البول فإن
عامة عذاب القبر منه ))
٧١ - ٧٨ جـ ٢٥ (( تؤخذ من أغنيائهم فترد
على فقرائهم »
٥٠١ جـ ٢٠ ((توشكوا أن تعلموا أهل
الجنة من أهل النار بالثناء السىء والثناء
الحسن »
١٢٥ - ١٢٧ جـ ٢١ («توضأ ثلاثا ثلاثا))
١٢٢ - ١٢٧ جـ ٢١ (« توضأ عام تبوك
ومسح على ناصيته »
٢٧، ٢٨ جـ ٢١ («توضأ من قصعة فيها أثر
العجين »
١٠ - ١٦، ٢٦٠، ٢٦١ جـ ٢١، ٥٢٢ ،
٥٢٤ جـ ٢٠ ((توضأوا من لحوم الإبل
ولا توضأوا من لحوم الغنم ٠٠٠٠ )
٥٢٤ جـ ٢٠ ((توضأوامما مست النار))
٥٩، ٦٥، ٤٧٩ جـ ٢٩ ((توفى أسيد بن
حضير وعليه ستة آلاف درهم فدعا عمر
غرماءه فقبلهم أرضه سنتين وفيها النخيل
والشجر »
٤١١

٢٨٦ - ٢٨٨ جـ ٢٤ (( توفى رجل منا فلما
جهزناه وجىء به ليصلى عليه قال هل عليه
دين قلنا ديناران قال صلوا على صاحبكم»
٦٢٣، ٦٢٤ جـ ٢٢ ((التثاؤب من
الشيطان ٠٠٠٠ )»
٥٦٥، ٥٦٦ جـ ١١ (( التصفيق للنساء
والتسبيح للرجال )
( حرف الثاء )
٣٦٨ جـ ٣٠ (( ثلاث إن كنت لحالفا عليهن
مازاد الله عبدا بعفو إلا عزا وإنه لا تنقص
صدقة من مال وما تواضع أحد لله
إلا رفعه الله ٠٠٠ )
٢٠١، ٢٠٢. جـ ٢٣ (( ثلاث ساعات نهانا
رسول الله أن نصلى فيهن أو نقبر فيهن
موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع،
وحين يقوم قائم الظهيرة ، وحين تضيف
الشمس للغروب حتى تغرب ))
٥٩٠، ٥٩٢ جـ ٢٢ («ثلاث كان رسول الله
يفعلهن وتركهن الناس كان إذا قام إلى
الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة
هنيهة يسأل الله من فضله وكان يكبر كلما
رفع وخفض )»
٢٢٣ - ٢٢٦، ١٥٠، ١٥١ جـ ٢٥ (( ثلاث
لا تفطر القىء والحجامة والاحتلام »
٧ - ٩ جـ ٣٥، ٥٢ جـ ٢٧، ١٨ جـ ١
« ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص
العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة
المسلمين )
١٢٦ جـ ١٠ (( ثلاث لا ينجو منهن أحد
الحسد ٠٠٠٠ ))
٤٨، ٤٩: ٢٠٥، ٢٠٦، ٦٤٦ - ٦٥٢،
٦٨٠ جـ ١٠ « ثلاث من كن فيه وجد بهن
حلاوة الإيمان من كان الله رسوله أحب إليه
مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه
إلا لله ومن كان يكره أن يرجع إلى الكفر
بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى
فى النار »
٣٠٣ - ٣٠٥ جـ ٢٥ (( ثلاث من نجى منهن
فقد نجى : موتى وقتل خليفة مضطهد
والدجال ))
٥٨٨ - ٥٩٢ ج ١٠، ٤٧٩، ٤٨٠ جـ ١٤
(( ثلاث مهلكات وثلاث منجيات ٠٠٠ ))
٢٨٣ جـ ٢٢ (( ثلاث هى على فريضة ولكم
تطوع الوتر وركعتا الضحى ٠٠٠ ))
٢٤٥ جـ ٢٩ ((ثلاثة أنا خصمهم ... أعطى
بى ثم غدر .. »
٢٨٠ جـ ٢٩ (( ثلاثة حق على الله عونهم
الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء
والغارم يريد الوفاء ))
٣٧٣ جـ ٢٣ ((ثلاثة لا تجاوز صلاتهم
آذانهم رجل أم قوما وهم له كارهون ))
١٤ جـ ١٨، ١٢٩، ١٣٠ جـ ١١ ((ثلاثة
لا يكلمهم الله ٠٠٠ »
٤١٢

٤٧٤، ٤٧٥ جـ ٢٢ (( ثم ليتخير من الدعاء ،
ما شاء ،
٢٤١، ٢٤٢ جـ ٢ (( ثم يأتيهم فى صورة غير
الصورة التى رأوه فيها أول مرة ٠٠٠٠ ))
٣٠٥، ٥٩٩ جـ ٢٨، ١٩٠ جـ ٣٠ ,ثمن
الكلب خبيث ومهر البغى خبيث وحلوان
الكاهن خبيث »
( حرف الجيم )
٢٠٩، ٤٧٤، ٤٧٥، ٤٨٠ جـ ٢١ («جاء
أعرابى فبال فى طائفة المسجد فأمر بذنوب
فأهريق عليه »
١٠٣ جـ ٢٥ ((جاء أعرابى فشهد أنه رأى
الهلال ٠٠٠ ،
٥٧١ جـ ١٠ (( جاء إلى باب أهل الصفة
فاستأذن فقالوا من أنت قال أنا محمد قالوا
ماله عندنا موضع الذى يقول أنا .... )
١٤، ١٥ جـ ١٩، ٢٢٥ - ٢٢٧، ٢٤٨ -
٢٥٢ جـ ٢٥، ٣٢٨ ٣٣١ جـ٢٢ (« جاء رجل
فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على
أهلى فى رمضان ٠٠٠ )»
١٩٢، ١٩٣، ٢١٠، ٢١١، ٢١٩ جـ ٢٣
(( جاء رجل والنبى يخطب الناس فقال
أصلیت یافلان قال لا قال قم فاركعركعتين ،
١٢٦ - ١٣٢، ١٥٩-١٧٢ جـ ٢٩ «جاءتنى
بريرة فقالت كاتبت أهلى على تسع اواق.
٠
ء
خذيها واشترطى لهم الولاء فإن الولاء لمن
أعتق ... ))
١١٧ جـ ١٤، ٣٣٣ ج ٢٨، ١٠٢ جـ ٣٣
((جاء ماعز فقال طهر نى ... أبه جنون قالوا
لا فأمرهم أن يستنكهوه ... وجاءت
الغامدية ... »
٢٧٣ جـ ٢١، ٣١٩ جـ ٢٢ ((جاء من الغائط.
فأتى بطعام فقيل له تتوضأ فقال لم أصل
فأتوضأ »
٣٦٤ - ٣٦٦، ٤٠٣ - ٤٠٥ جـ ٢١ ،
١٠٧، ١٠٨ جـ ٣١ ((جعلت لى الأرض
مسجدا وجعلت تربتها طهورا ))
١٧٣ جـ٢١ (( جعل النبى ثلاثة أيام للمسافر
ويوما وليلة للمقيم ))
١٤٦ جـ ٣٤ (( جعل دية الذمى نصف دية
المسلم »
٦٩ جـ ٢٦ ((جمع بين حجته وعمرته ثم انه
لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل قرآن
يحرمه ... ))
٢٤، ٢٥، ٦٣ - ٦٥، ٦٨ - ٨٤ جـ ٢٤
(( جمع رسول الله فى غزوة تبوك بين الظهر
والعصر وبين المغرب والعشاء »
٨٨ جـ ٢٢، ٢٦٨ جـ ١٩ ((جمع بين الظهر
والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير
خوف ولا مطر )»
٣٨٣، ٣٨٤ جـ ٣٠ («الجار أحق بشفعة
جاره ينتظره بها إن كان غائبا إذا كان
طريقهما واحدا ))
( حرف الحاء )
٦٠٥، ٦٠٦ جـ ٢٢، ٣١ جـ ٢٨ (« حبب
إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة
عينى فى الصلاة »
١٠٧، ١٠٨ جـ ١١، ٢٣ جـ ١٨ («حب
الدنيا رأس كل خطيئة ))
٤١٣

٢٣٤ جـ ٢٤، ٣٩٧ - ٣٩٩ جـ ٢٥ (( حبس
النبى صلى الله عليه وسلم فى تهمة))
٣٤٣ - ٣٤٥ جـ ١٤ (( حتى إذا هذبوا ونقوا
أذن لهم فى دخول الجنة ))
٢٧١ جـ ٤ (( حتى يصعد بها إلى السماء التى
فيها الله تعالى ))
٤٧٥،٤٧٤، ٥٣٣ جـ٢١ ((حتيه ثم اقرصيه
ثم اغسليه بالماء »
٨ - ١١، ٣٨٦ - ٣٨٨، ٣٩٥، ٣٩٦ جـ ٦
٧٤ جـ ٥ (( حجابه النور أو النار لو كشفه
لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره ))
٢٢٢ جـ ٢٢ ((حجى واشترطى))
٥٦٨، ٥٦٩ جـ ٢٢ ((حدثنا عن صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر
فلما ركع وضع يديه على ركبتيه ... ))
٢٦٠، ٢٦١ جـ ١٣ ((حدثوا الناس بما
يعرفون ودعوا ما ينكرون أتحبون أن يكذب
الله ورسوله )»
٣٠١ - ٣٠٣ جـ ٢٨ (( حد يعمل به فى
الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا
أربعين صباحا ))
٩٦ جـ٣٣ (( حرم المتعة وحرم الحمر الأهلية))
١٨٣ ج ١٠ ، ٥٣٩ ج٨ « حسبي من سؤالى
علمه بحالى ٠٠٠ )»
٣٨٣ جـ ١٨ (( حسنات الأبرار سيئات
المقربين ))
٢٧٨، ٢٧٩ جـ ٢٤ ((حفت الجنة بالمكاره
وحفت النار بالشهوات »
٢١٧ - ٢١٩ جـ ٢، ١٧٠ جـ ٥، ٣٥٥،
٣٥٦ جـ ١٣ (( حفظت من النبى جرابين
فأما أحدهما فبثثته فيكم وأما الآخر
فلو بثثته لقطعتم هذا البلعوم )
٣٣٨، ٣٣٩ جـ ٢٢ ((حفظت من النبى
صلى الله عليه وسلم سكتتين ٠٠٠ ))
٢٨٠، ٢٨١ جـ ٢٢، ١٢٣ - ١٢٥ جـ ٢٣
(( حفظت من النبى صلى الله عليه وسلم
عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين
بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد
العشاء وركعتين قبل الفجر »
١٠٧ جـ ٢١ ((حق لله على كل مسلم أن
يغتسل فى كل سبعة أيام يغسل رأسه
وجسده ٠٠٠ )
٣٦٨، ٣٦٩ جـ ٢٨ (( حق على العاقل أن
تكون له أربع ساعات ٠٠٠ ،
٢٠١، ٢٠٢ جـ ٢٢ (« حلق رأسه وأعطى
نصفه لأبى طلحة ونصفه قسمه بين الناس »
١٩٤ جـ ٣٥، ٢٩١ جـ ٢٩ (( حلوان الكاهن
خبيث ومهر البغى خبيث ... ))
١٠٣ جـ ٢٣ ((حي على خير العمل)
٢٦٠ جـ ٢٦ ((الحج عرفة))
٣٩٨ جـ ٥، ١٠٧ ، ١٠٨ جـ ٢٧ ، ٤٤
جـ ٣، ٣٩٧، ٣٩٨، ٥٨٠، ٥٨١ جـ ٦
(( الحجر الأسود يمين الله فى الأرض فمن
صافحه وقبله فكانما صافح الله وقبل يمينه »
١٢٩ جـ ١٠ (( الحسد يأكل الحسنات كما
تأكل النار الحطب »
١٣٨، ١٣٩ جـ ٢٠، ٣١٠، ٣١١ جـ ٢١ ،
٣١٥، ٥١٦ جـ ٢٩، ٣٨٥ جـ ١٧ ((الحلال
بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
لا يعلمهن كثير من الناس »
٤١٤

٥٣٧، ٥٣٨ جـ ٢١، ٢١٥، ٢١٦ جـ ٣٥
(« الحلال ما أحله الله فى كتابه والحرام
ما حرمه فى كتابه وما سكت عنه فهو مما
عفا عنه »
٢٣٠، ٢٣١ جـ ٢٤ «الحمد لله على ما هدانا
والحمد لله على ما أولانا ))
٢٢٢ - ٢٢٦، ٢٦١ - ٢٦٣ جـ ١٤ « الحمد
لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله
من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من
یهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
له٠٠ . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله »
١٠٩، ١١٠ جـ ١٠ ((الحياء من الإيمان))
١٠٩، ١١٠ ج ١٠ ((الحياء والعى شعبتان
من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من
النفاق »
٦٢٣ جـ ٢١ ((الحيض للجارية البكر
ثلاثة أيام ولياليهن وأكثره خمسة عشر )
( حرف الخاء )
١٦٦، ١٦٧ جـ ٢٢ ((خالفوا اليهود فإنهم
لا يصلون فى نعالهم ولا خفافهم »
٩٦ جـ ٢٦ ((خالف هدينا هدى المشركين))
٣٦٩، ٣٧٠ جـ ٣٠ « خدمت رسول الله
عشر سنين »
٣١٣ جـ ٢٩ (« خذ العطاء ما كان عطاء فإذا
كان عوضا عن دين أحدكم فلا يأخذه »
٣٩٨، ٣٩٩ جـ ٢٠ «خذوا عنى ....
قد جعل الله لهن سبيلا ..... ))
٣٢١ جـ ٢٢ (( خذوا عنى مناسككم»
٣٧١، ٣٧٢ جـ ٣٠، ٨٠، ٨٣، ٨٥ - ٨٩
جـ ٢٤، ٣٢٩ جـ ٢٢ ((خذى ما يكفيك
وولدك بالمعروف )»
٨، ١٩، ٩٥، ٩٧، ١٤٥، ١٥٦ جـ ٢٤ ،
٨٠ - ٨٣ جـ ٢٢ («خرجت مع رسول الله
فى عمرة فى رمضان ، فأفطر وصمت وقصر
وأتممت فقلت يا رسول الله بأبى أنت وأمى
أفطرت وصمت وقصرت وأتممت فقال
أحسنت يا عائشة »
١٧١ جـ ٢٤ ((خرج على قوم من أصحابه
وهم يتجادلون فى القدر فكأنما فَقىء فى
وجهه حب الرمان . وقال أبهذا أمرتم أم إلى
هذا دعيتم »
١٦٣، ١٦٤ جـ ٢٥ « خرج علينا رسول الله
وهو يضرب بإحدى يديه على الأخرى وهو
يقول الشهر هكذا وهكذا ثم يقبض أصبعه
فى الثالثة ٠٠٠ )
٧٥ - ٧٩، ٣٩ - ٤١ جـ ٢٦ ((خرجنا مع
رسول الله عام حجة الوداع فأهللت بعمرة
ثم قال رسول الله من کان معه عدی فلیھل
بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما
جميعا إلى أن قالت - فطاف الذين أهلوا
بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا
ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى
لحجهم ، وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج
والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا بالبيت))
٢٧٢ - ٢٧٨، ٢٩٥ ج٢٣ « خطبنا فبین لنا
سنتنا ... وإذا قرأ فانصتوا))
٤١٥

٥٧، ٥٨ جـ ٤ « خط لنا رسول الله خطا
وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا
سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها
شيطان يدعو إليه ثم قرأ .... ))
٢٤ جـ ٢٥ ((خففوا على الناس فإن فى المال
الوطية والآكلة والعرية »
٢٢، ٢٤ - ٣٢ جـ ٣٥ ((خلافة نبوة ثم
يؤتى الله الملك من يشاء ،
١٨، ١٩، ٢١، ٢٢، ٢٦ - ٢٨ جـ ٣٥
(( خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم تصير ملكا ))
٢٤٨ جـ ٢٣ ((خلطتم علي القرآن))
٢٥٦، ٢٥٧ جـ ١، ١٨، ١٩ جـ ١٨ ،
٢٣٥ - ٢٣٧ جـ ١٧ « خلق الله التربة يوم
السبت ٠٠٠٠ ٤
٤١٢ جـ ٢٧ (( خمس تجب للمسلم على
المسلم يسلم عليه إذا لقيه ويعوده إذا مرض
ويشيعه ٠٠٠٠٠ )
٤٩ جـ ٢٢ (( خمس صلوات كتبهن الله))
٦٠٩، ٦١٠ جـ ١١ (( خمس فواسق ٠٠٠ )
١٠٦، ١٠٧ جـ ٤ (( خيار العجم المتشبهون
بالعرب وشرار العرب المتشبهون بالعجم »
٣٧١ جـ ١١)) خير أمتى أولها وآخرها
وبين ذلك ثبج أوعوج وددت أنى رأيت
إخوانى ..... ))
٤٨٥ جـ ٢١ (( خير خلكم خل خمركم))
١٢٠، ١٢١ جـ ٢٤ « خير دور الأنصار دار
بنى النجار ثم دار بني عبد الأشهل ٠٠٠ )
٢٥ جـ ٣١ ((خير الذكر الخفى وخير الرزق
ما كفى »
٣٥٧، ٣٥٨ جـ ١٠، ٢٩٤ - ٢٩٩ جـ ٢٠ ،
٣٢٩ جـ ٢٤ ((خير القرون القرن الذى بعثت
فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم
يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون
ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون
ويظهر فيهم السمن ،
٥٩٨ جـ ١١، ١٩١، ١٩٢ جـ ١٩، ٣١٩،
٣٢٠ جـ ٢٧، ٣٢١، ٣٢٢ جـ ٢٤ , خير
الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد
وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة٠٠٠))
٥٣٢ جـ ٢٩ (( خير الناس أحسنهم قضاء)»
١٩٢ جـ ٣٢ (( خيرهن أيسرهن صداقا))
٧٣٣ جـ ١٠ ٦٤ جـ ٣٤، ١٦ جـ ٢٦
(( الخازن الأمين الذى يعطى ما أمر به
كاملا موفرا ٠٠٠٠٠ »
٣٥٩ جـ ٣٠ (( الخال وارث من لا وارث له))
٥٥٧، ٥٥٨ جـ ٢٠ ((الخراج بالضمان))
( حرف الدال )
٩٢ جـ ٢٠ ((دباغها طهورها))
١٢٤، ١٢٦ جـ ١٠ «دب إليكم داء الأمم
قبلكم الحسد ٠٠٠ ))
٧٣ - ٧٥ جـ ٢٦، ٣٥٣ جـ ١٣ « دخلت
أنا وعروة المسجد فإذا ابن عمر جالس فقال
عروة كم اعتمر النبى قال أربعا إحداهن فى
رجب قال عروة ألا تسمعين يا أم المؤمنين إلى
ما يقول أبو عبد الرحمن قالت يرحم الله
أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله إلا وهو
معه وما اعتمر فى رجب قط ))
١٣٩، ١٤٣ جـ ٢٦ («دخلت العمرة فى الحج
إلى يوم القيامة ))
٤١٦

٥٢٧ - ٥٧٢، ٦٠١ - ٦٠٣ جـ ٢٢، ٢٩٢
جـ ١٩ (( دخل المسجد فدخلرجل فصلى ثم جاء
فسلم على النبى فقال ارجع فصل ... فما
انتقصت من هذا فقد انتقصت من صلاتك »
١٣٩ - ١٤١ جـ ٢٠، ٤٣ جـ ٢٨ , دع
ما يريبك إلى مالا يريبك )»
٢١٦ جـ ٣٠ ((دعهن يا أبا بكر فإن لكل
قوم عيدا وهذا عیدنا ،
٤٧٩ جـ ٢٠ (( دعى الصلاة أيام أقرائك))
٢٣٧ - ٣٣٦ جـ ١٠ « دعوة أخى ذى النون
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ما دعا بها مكروب الا فرج الله كربه))
٦٣٠ جـ ٢١ (( دم الحيض دم أسود يعرف))
١٢٧ جـ ١٨ (( دو ، دو)) قاله لسلمان
١٢٣ جـ ١٨ (( الدنيا خطوة رجل مؤمن))
٢٩ جـ ١ ((الدنيا ملعونة ملعون ما فيها
إلا ذكر الله وما والاه ))
٢٣٠، ٢٣١ ج ٢٨، ١٩ جـ ١ «الدين
النصيحة )
(حرف الذال )
٤٨، ٦٤٦ - ٦٥٢ جـ ١٠ ( ذاق طعم الإيمان
من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
رسولا ))
٩٢ جـ ٢١ (( ذكاة الأديم دباغه))
٨٢، ٥٧١ جـ ٢١ ((ذكر طبيب عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم دواء وذكر فيه
الضفدع تجعل فيه فنهى عن قتل الضفدع »
٢٢٢ - ٢٣٨ جـ ٢٨ «ذكرك أخاك بما يكره
قيل يا رسول الله أرأيت إن كان فى أخى
ما أقول قال ..... ))
٦٩ جـ ١١، ٣٧٢، ٣٧٥ جـ ١٨ ((ذهب
أهل الدثور بالأجور ٠٠٠ ،
٤٧٠ - ٤٧٤ جـ ٢٩ («الذهب بالذهب.٠٠،
( حرف الراء)
٤٣٣، ٤٣٩، ٤٤٠ جـ ١٠ ، ٣٤٩ - ٣٥٩
جـ ٢٨، ٤٢٧، ٤٢٨ جـ ٣ («رأس الامر
الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد
فى سبيل الله »
٢٣٢ - ٢٣٥ جـ١١ «رأى جبريل فى صورته
التى خلق عليها مرتين »
٥٣٩، ٥٤٠ جـ ٢٢ (« رأى حذيفة رجلا لا يتم
ركوعه ولا سجوده فلما قضى صلاته دعاه
وقال له ما صليت ولو مت مت على غير
الفطرة ٠٠٠٠ .
١٣٥، ٣١٥ جـ ٢٢، ٦١٣، ٦١٤، ٦٣٢،
٦٣٣ جـ ١١، ٢٧٧، ٢٩٢، ٢٩٣ جـ ٢٥
(( رأى رجلا قائما فى الشمس فقال ما هذا
قالوا هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم فى
الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال
مروه ٠٠٠ ،
١٣٥ - ١٦٧ جـ ٢١ « رأی رجلا يصلى وفى
قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره
أن يعيد الوضوء والصلاة))
١٦٥، ٤١٨ جـ ٢١ ((رأى على بدنه لمعة لم
يصبها الماء فعصر عليها شعره ))
٥٣٨ جـ ٢٢ ((رأى عمر رجلا ينقر فى
صلاته فنهاه عن ذلك فقال لو نقر الخطاب
من هذه نقرة لم يدخل النار فسكت عمر »
٤١٧

٣٢٨، ٣٢٩ جـ ٤، ٥٢٦ جـ ٥ (( رأى
موسى وهو يطوف بالبيت ورآه وهو يصلى
فى قبره ورآه فى السماء وكذلك بعض الأنبياء)»
١٢٥ جـ٢٢ ((رآنى النبى وعلي أطمار فقال
هل لك من مال قلت نعم قال من أى المال قلت
من كل ما آتانى الله من الإبل والشاء قال
فلتر نعمة الله عليك ))
٣٨٧ جـ ٣ (( رأيت ربى فى صورة كذا وكذا
ووضع يده بین کتفی حتى وجدت برد
أنامله على صدرى »
١٧٨، ١٧٩ جـ ٢٦ ((رأيت رجالا من
أصحاب رسول الله يجلسون فى المسجد
وهم مجنبون إذا توضأوا وضوء الصلاة ))
٢٦٠ جـ ٢٣ ((رأيت عبد الله بن عمر
جالسا على البلاط والناس يصلون فقلت
يا عبد الله مالك لا تصلى فقال إنى صليت
وإنى سمعت رسول الله يقول لا تعاد صلاة
مرتين »
٤٢ جـ ٢٧ (( رأيت كأن عمود الكتاب أخذ
من تحت رأسى فأتبعته نظرى فذهب به
إلى الشام »
٤٨، ٤٩ جـ ١٥، ٣٤١، ٣٤٢ جـ ٧
رأيت كأنى أنزع على قليب فأخذها ابن أبى
قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفى نزعه ضعف
والله يغفر له فأخذها ابن الخطاب
فاستحالت فى يده غربا فلم ... ))
١٦٨، ١٦٩ جـ ٢٢ ((رأيت رسول الله
يصلى يوما ووضع نعليه عن يساره »
١٦٧، ١٦٨ جـ ٢٢ ((رأيت رسول الله
يصلى حافيا ومنتعلا »
٥٠٨ جـ ٦ ((رأيت نورا))
١٦٣، ١٦٤، ١٧٠، ١٧١ جـ ٢٢ ((رأيتنى
أسجد صبيحتها فى ماء وطين ..... )
٥١، ٥٢، ١٤٢ جـ ٢٧، ٥، ٦ جـ ٢٨
((رباط يوم وليلة فى سبيل الله
خير من صيام شهر وقيامه ٠٠٠٠٠ ))
٥٨ جـ ٢٧ (( رب أشعث أغبر ذى طمرين
مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )»
٣٠٣ - ٣٠٥ جـ ١٩ «رب صائم حظه من
صيامه العطش ورب قائم حظه من قيامه
السهر »
٢٦٦ جـ ٢٢ (رَبََّآءَ انِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَّةُ وَفِىِ الْآَخِرَةِ
حَسَنَّةً )
٤١٦، ٤١٧ جـ ١٤ ((ربنا لك الحمد ملء
السموات وملء الأرض وملء ما شئت ٠٠٠))
١٤٢ - ١٥٩ جـ ١٤ (رَبَّنَالَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَسِينَآَ
أَوْأَخْطَأَنَا ) ، قال قد فعلت
١٩٧ جـ ١١ ((رجعنا من الجهاد الأصغر
إلى الجهاد الأكبر )
٢٠ جـ ٢٩ ((رحم الله عبدا سمحا إذا باع
سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا
إذا اقتضى »
٣٣٢، ٣٣٣ جـ ٢٢، ٤٢٧ - ٤٢٩ جـ ٢٩
(( رخص فى العرايا أن تباع بخرصها))
٢٧٥، ٢٧٦ جـ ٢٤ ((رخص للزبير
وعبد الرحمن بن عوف فى لبس الحرير
لحكة كانت بهما »
١٧٥، ١٧٦، ٣٣٧ جـ ٣٢ (« رد النبى ابنته
زينب على أبى العاص بالنكاح الأول »
٤١٨

١٩١، ١٩٢ جـ ١١ ((رفع القلم عن
ثلاثة ..... .
٣٧٩ جـ ٣٠ (( الرجل جبار))
١٦٤ جـ ٢٨، ٦١٧ جـ ١١ («الرجل يقاتل
شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأى ذلك
فى سبيل الله فقال من قاتل لتكون ))
٣٧٧ جـ ١ ((الرجل يلقى أخاه فينحنى له
قال لا ٠٠٠ ،
٦٠ جـ ٣٤ ((الرضاعة من المجاعة))
٥٦٠ جـ ٢٠ (( الرهن مركوب ومحلوب وعلى
الذى يركب ويحلب النفقة ))
٥٢٢ جـ ١٧ « الرؤيا ثلاثة رؤيا من الله
ورؤيا من الشيطان ورؤيا ما يحدث به المرء
نفسه فى اليقظة يراه فى النوم »
٢٩٠، ٢٩١ جـ ٩ ((الريح من روح الله))
(حرف الزاى )
٣٩٥ - ٣٩٧ جـ ٢٣ , زادك الله حرصا
ولا تعد ))
٣٤٥ جـ ٢٤ , زارت قبر أخيها عبد الرحمن
وكان قد مات فى غيبتها وقالت لو شهدتك
لما زرتك »
٢٠٩، ٢١٠ جـ ٣٢ ((زجر عن الشرب
قائما ... )
١٧٨، ١٧٩ جـ ٥، ٣٨٣ - ٣٨٦ جـ ١١
« زدنی فیك تحیرا )»
٢٠١ جـ ٢١ ((زملوهم بكلومهم ودمائهم
فإن أحدهم ..... )
٤٦٨ جـ ٢٠ زوجى عظيم الرماد طويل
النجاد ، قريب البيت من الناد »
( حرف السين )
٢١٦ جـ ٣٠ (( سابقته فسبقته فلما حملت
اللحم سابقته فسبقنى وقال هذه بتلك »
١٠٧ - ١١٧ جـ ٢٩ («سألت رافع بن خديج
عن كراء الأرض بالذهب والورق قال لا بأس
إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم بما على الماذيانات
وأقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك
هذا ويسلم هذا ... ولم يكن للناس كراء
إلا هذا ... فأما شىء معلوم فلا بأس به ))
٥٥٩ - ٥٦١ جـ ٢٢ («سألت رسول الله
عن الالتفات فى الصلاة فقال هو اختلاس
يختلسه الشيطان من صلاة العبد »
٣٩٤ جـ ١٥، ٢٥١، ٢٥٢ جـ ٢١ «سألت
رسول الله عن نظرة الفجأة فقال اصرف
بصرك »
٦٩ ج ٢٦ (« سألت سعد بن أبى وقاص عن
المتعة فى الحج فقال فعلناها وهذا يومئذ
كافر بالعرش»
٦٨٣، ٦٨٤ جـ ٧، ٣٨١ جـ ١٨ ((سب
أصحابى ذنب لا يغفر»
٢٣٧، ٢٣٩ جـ ٥ («سبحان ربي الأعلى)»
٢٦٢، ٢٦٣ جـ ١٠ ، ٤١٨ - ٤٢١ جـ ١٤
« سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله
إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) ((كفارة
المجلس »
٣٤٢ - ٣٤٨، ٣٨٣، ٣٩٤، ٤٠٣ جـ ٢٢ ،
١٩٦ جـ ٢٤ ((سبحانك اللهم وبحمدك
وتبارك اسمك وتعالى جدك »
٥٠٦، ٥٠٧ جـ ٢٢ ((سبحن واعقدن
بالأصابع فإنهن مسؤولات مستنطقات»
٤١٩

٣٠٧ جـ ١٨ ((سبعة لا تموت إذا ماتت
الأنفس »
١٤٤ جـ ٢٣ (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم
لا ظل إلا ظله إمام عادل .... »
٦٦٠ - ٦٦٢ جـ ١٠ ((سبق المفردون ٠٠٠ ))
٥٠٨، ٥٠٩ جـ ٢٧ (( ستجندون أجنادا
جندا بالشام ٠٠٠ ٢
٣٨٣ جـ ١٨ (( سترون من أصحابى هدنة
القاتل والمقتول فى الجنة ))
٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٢ جـ ٢١ « ستفتحون أرض
العجم ... فمن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر من ذكور أمتى فلا يدخل الحمام
إلا بمئزر ))
٣٥٧، ٣٦٠ جـ ٢٢ («ستفترق هذه الأمة
على ثلاث وسبعين فرقة منها واحدة ناجية ))
٥٥٠، ٥٥١ جـ ٢٨ (( ستكون فتن القاعد
فيها خير من القائم ))
٤١، ٤٤، ٥٠٩ جـ ٢٧ ((ستكون هجرة
بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر
إبراهيم .... »
٣٩١ جـ ٢٨ (( ستون سنة من إمام جائر
أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان ))
٤٩ جـ ٣٥ (« سدوا كل خوخة فى المسجد
إلا خوخة أبى بكر ))
٣٦٣ جـ ٢١ (( سلم عليه رجل فلم يرد عليه
حتى تيمم ... وقال كرهت أن أذكر الله
إلا على طهر ))
١٥٣ جـ ٢٨ ((سلوا الله اليقين والعافية
فإنه لم يعط أحد بعد اليقين خيرا من العافية
فسلوهما الله »
٢٩٦ - ٢٩٩، ٣٣٠ جـ ٢٤ («سلوا له
التثبيت فإنه الآن يسأل »
٧٠ ، ٧١ جـ ٢٦ (« سمعت رسول الله يلبى
بالحج والعمرة فقال ابن عمر لبى بالحج
وحده فلقيت أنسا فحدثته فقال ما يعدوننا
إلا صبيانا سمعت رسول الله يقول لبيك
عمرة وحجا )»
٣٧٧، ٣٧٨، ٣٩١، ٣٩٢ جـ ٢٢ («سمع
رجلا یدعو فی صلاته لم یحمد الله ولم يصل
على النبى فقال: عجل هذا ٠٠٠ ))
٥٦٦، ٥٦٧ جـ ١١، ٢١١ جـ ٣٠ ((سمع
صوت زمارة راع فعدل عن الطريق »
١٨٧ - ١٩٠ جـ ٣٢ («سنوا بهم سنة أهل
الكتاب غير ٠٠٠٠ )
٥٤٥ جـ ٢٢ ((سووا صفوفكم فإن تسوية
الصف من تمام الصلاة ... )
٣٥٦ - ٣٥٩ جـ ٢٨ (« سيخرج قوم فى آخر
الزمان حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون
من قول خير البرية لا يتجاوز إيمانهم
حناجرهم ..... )
١٧٣، ١٧٤ جـ ٨ ((سيد الاستغفار ...
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي ... ))
١٦١ جـ ٢٩ (( سيكون أقوام يحدثونكم بما
لم تعرفوا أنتم ولا آباؤكم »
١٩، ٣٢، ٦١، ٨٦ جـ ٢٢، ٢٦١،٣١
جـ ٢٣ ((سيكون بعدى أمراء يؤخرون الصلاة
عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا
صلاتكم معهم نافلة »
٤٢٠