Indexed OCR Text

كتاب
الصيد والذبائح

١٠٨٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : أكل السمك وطعام البحر :
عن ابن عباس قال: أشهد على أبي بكر قال: السمكة الطافية خلال
فمن أرادها أكلها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٠٣/٤ ) عن الثوري عن عبدالملك بن أبي بشير
عن عكرمة عن ابن عباس به .
عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: سأل رجل ابن عباس فقال: إني آتي
إلى البحر فأجده قد جمع سمكاً كثيراً، فقال: كل ما لم تر سمكا طافيا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٤٩ ) أخبرنا علي بن مسهر عن الأجلح
عن عبد الله بن أبي الهذيل به .
#
عن معاوية بن قرة أن أبا أيوب وجد سمكة طافية فأكلها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٥٥ ) نا ابن علية عن خالد الحذاء عن
معاوية بن قرة به .

١٠٨١=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن أبي سلمة عن زيد وأبي هريرة قالا: لابأس بما قذف البحر .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٦٢ ) نا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد
عن أبي سلمة به .
عن ابن عباس قال: طعامه ما قذف .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٦٨ ) نا وكيع عن سفيان عن التيمي عن
أبي مجلز عن ابن عباس به .
عن أبي هريرة قال: ما لفظ على ظهره ميتا فهو طعامه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٦٦ ) نا عبدة عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة به .
ومحمد بن عمر وهو ابن علقمة الليثي وهو حسن الحديث .
عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ أحل لكم صيد البحر وطعامه ﴾ ما
ألقى البحر على ظهره ميتا .
حسن :

١٠٨٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٦٥ ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن
صخر عن محمد بن کعب القرظي عن ابن عباس به .
حمید بن صخر ويقال حميد زياد المدني وهو حسن الحديث .
#
عن عبدالرحمن بن عوف قال: ماقذف البحر فهو خلال .
صحيح : :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٦١ ) نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن
قتادة عن القاسم بن ربيعة عن عبدالرحمن بن عوف به .
والقاسم بن ربيعة هو الغطفاني الجوشني .
*
عن نافع أن عبدالرحمن بن أبي هريرة سأل عبد الله بن عمر عما لفظ
البحر فنهاه عن أكله، قال نافع: ثم انقلب عبد الله فدعا بالمصحف فقرأ:
﴿ أحل لكم صيد البحر وطعامه﴾ قال نافع: فأرسلني ابن عمر إلى
عبدالرحمن بن أبي هريرة أنه لا بأس بأكله .
صحیح :
أخرجه مالك في الموطأ (٤٩٤/٢) عن نافع به .
عن سعد الجاري مولى ابن الخطاب أنه سأل عبد الله بن عمر عن
الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت صدراً ؟ فقال: ليس بها بأس، قال سعد:

١٠٨٣=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ثم سألت عبد الله بن عمرو بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٤٩٥/٢) عن زيد بن أسلم عن سعد
الجاري به .
*
عن أبي هريرة قال: أقبلت من البحرين حتى إذا كنت بالربذة سألني
ناس من أهل العراق وهم محرمون عن صيد وجدوه على الماء طاف، فسألوني
عن اشترائه وأكله فأمرتهم أن يشتروه ويأكلوه وهم محرمون، ثم قدمت
المدينة فكأنه وقع في قلبي شك مما أمرتهم فذكرت ذلك لعمر فقال: وما
أمرتهم به ؟ قال: أمرتهم أن يشتروه ويأكلوه، فقال: لو أمرتهم بغير ذلك
لفعلت، كأنه توعده .
صحيح :
أخرجه البيهقي (٣٥٤/٩) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد
بن يحيى أنبأنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبدالوهاب أنبأنا
جعفر بن عون أنبأنا يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة به .
وأخرجه من طريق آخر أيضا وفيه: فسألني أهل البحرين عما يقذف
البحر من السمك .

=١٠٨٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الحجر والبندق والقدوم وغير ذلك :
عن عمار بن ياسر قال: إذا رميت بالحجر أو بالبندقة ثم ذكرت اسم
الله فكل .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٧٥/٤) عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن
سعید بن المسيب عن عمار بن ياسر به .
عن نافع قال: رميت صيداً بحجر فأخذه ابن عمر فقال: يا أبا نافع فقال:
يابني إيتني بشيء أُذبحه، قال: فعجلت فأتيته بالقدوم فجعل يذبحه بحد القدوم
فمات في يده فطرحه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٧٦/٤) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
عن ابن عباس قال: اذبح بالعود إذا أفرى الأوداج غير مثرد .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٩٧/٤) عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن
عباس به .
ومعنى ( مثرد ): المثرد هو الذي يقتل بغير ذكاة .

١٠٨٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن أبي رجاء العطاردي قال: سألت ابن عباس عن أرانب ذبحتها
بظفري قال: لا تأكلها فإنها المنخنقة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٩٦/٤) عن معمر عن عوف العبدي عن أبي
رجاء العطاردي به .
وأبو رجاء العطاردي هو عمران بن ملحان .
#
*
عن ابن عمر أنه كان يقول في المقتولة بالبنذق تلك الموقوذة .
صحيح :
أخرجه البيهقي ( ٢٤٩/٩ ) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن
ابن عمر به .
وإبراهيم بن مرزوق هو الأموي البصري ، وأبو عامر هو عبدالملك بن
عمرو العقدي البصري وزهير هو ابن محمد التميمي .
باب : الأنسية توحش من الإبل والبقر أَوْ تَنِدٌ :
عن علقمة قال: كان حمار وحش في دار عبد الله فضرب رجل عنقه
بالسيف وذكر اسم الله عليه فقال ابن مسعود: صيد فكلوه .
صحيح :

=١٠٨٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٩١ ) نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن
منصور عن إبراهيم عن علقمة به .
ومنصور هو ابن المعتمد ، وإبراهيم هو ابن يزيد النخعي .
عن ابن عباس قال: ما أعجزك مما في يدك فهو بمنزلة الصيد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧٨٤ ) أخبرنا ابن علية عن خالد عن
عكرمة عن ابن عباس بها.
وخالد هو الحذاء
عن عباية بن رفاعة قال: تردى بعير في ركية وابن عمر حاضر، فنزل
رجل لينحره فقال: لاأقدر على أن أنحزه، فقال ابن عمر: اذكر اسم الله،
وأجهز عليه مما قبل شاكلته يعني خاصرته، ففعل، وأخرج قطعاً، فأخذ منه
ابن عمر عتيراً بدرهمين
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٩٤/٥) حدثنا يحيى عن ابن أبي حيان عن
عباية بن رفاعة به .
وأبو حیان هو یحیی بن سعید بن حيان الكوفي المدني

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الكلب يأكل من الصيد :
عن ابن عباس قال: إذا أكل الكلب من الصيد فلا تأكله .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٧٤/٤) عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن
طاووس عن ابن عباس به .
#
عن ابن عمر قال: يصطاد من الطير البيزان وغيرها، فإن أدركت ذكاته
فكل، وإلا فلا تطعمه، وأما الكلب المعلم فكل مما أمسك عليك وإن
: أکل منه.
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٤٧٤/٤ ) أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن
عمر به .
وابن جريج مدلس، لكن له طريق آخر أخرجه أيضا عبدالرزاق (٤/
٤٧٤) عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به .
وعبد الله بن عمر هو العمري وهو ضعيف ، لكن يتقوى هذا بما قبله .
#
#
عن ابن عمر أنه كان يقول في الكلب المعلم: كل ما أمسك عليك إن
قتل وإن لم يقتل، وإن أكل وإن لم يأكل .
صحيح :

١٠٨٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه مالك في الموطأ ( ٤٩٣/٢ ) عن نافع عن ابن عمربه .
باب : البازي يأكل من صيده :
عن سلمان الفارسي قال: إذا أرسلت كلبك وبازك فكل وإن أكل ثلثه.
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٥٥ ) أخبرنا يحيى بن سعيد عن داود بن
أبي الفرات عن محمد بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سلمان به .
ومحمد بن زيد هو ابن علي الكندي البصري وهو حسن الحديث .
باب : إذا رمى صيداً فوقع في الماء :
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا رميت طيراً فوقع في ماء فلا تأكل فإني
. أخاف أن الماء قتله، وإن رميت صيداً وهو على جبل فنردى فلا تأكله فإني
أخاف أن التردي أهلكه
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٩١ ) أخبرنا أبو الأحوص عن الأعمش
عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود به .
وعبد الله بن مرة هو الهمداني الكوفي .
#
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: جاءه رجل فقال يا ابن عباس

١٠٨٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
ماترى رجلا رمى طائراً يطير فوقع في ماء فأخذه الذي رماه فإذا هو ميت؟
فقال: لا تأكله .
حسن :
أخرجه الدولابي في الكني (١٠٢/٢ ) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى
حدثنا وهب بن إسماعيل الأسدي أبو محمد حدثنا وقاء بن إياس عن سعيد بن
جبير به .
ووقاء بن إياس فيه لين .
باب : الرجل يضرب الصيد فيبين منه العضو :
عن زيد بن وهب قال: سئل ابن مسعود عن رجل ضرب رجل حمار
وحش فقطعها فقال: دعوا ماسقط وذكوا مابقي فكلوه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٩٩ ) نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن
زید بن وهب به .
باب : الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه ثم يجد سهمه فيه :
عن زيد بن وهب قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال: إني أرمي
الصيد فيغيب عني ثم أجد سهمي فيه من الغد أعرفه، فقال: أما أنا فكنت

١٠٩٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه.
أكله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٩٨٠ ) أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
زيد بن وهب به .
عن ابن عمر قال: إذا رمى ثم وجد سهمه من الغد فليأكل .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٨٣ ) أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر به
عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: سمعت ابن عباس وسأله عبد أسود فقال
له: يا أبا العباس إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي؟ فقال: ما أصبت فكل وما
أنميت فدع .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٨١ ) حدثنا حفص بن غياث عن الأجلح
عن عبد الله بن أبي الهذيل به . :
والأجلح حسن الحديث .

١٠٩١=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الرجل يرسل كلبه على المصيد فيتعقبه غيره :
عن جميل بن زيد قال: سألت ابن عمر عن صيد الكلاب فقال: أليست
معقلة؟ قلت: انطلقت أقودها؟ قال: أكلها تقودها؟ قلت: منها ما أقود ومنها
ما يبتغي، قال: إذا رأيت الصيد وخلعت كلبك وذكرت اسم الله فكل ما
أصابوا بالكلب التابع فإن أخذه فلا بأس به إلا أن تجده حيا فتذبحه، وإما أن
يفرسه كلب لم ترسله فذلك حرام .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٥٩٦) أخبرنا عباد بن العوام عن جميل بن
زيد به .
وجميل بن زيد وإن كان ضعيفاً ، إلا أن هنا مايدل على أنه قد حفظه .
باب : إذا أرسل الكلب ونسي أن يسمي :
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل أرسل كلبه ولم يسم؟ قال: المسلم فيه
اسم الله عزوجل .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٦٠١ ) أخبرنا أسباط عن مغيرة بن مسلم
عن عمرو بن دینار عن ابن عباس به .
ومغيرة بن مسلم حسن الحديث ، وأسباط هو ابن محمد .

٠٩٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الصيد بمكة :
عن ابن عباس أنه دخل مكة رجل من جرار فجعل غلمان مكة يأخذون
منه، فقال: أما إنهم لو علموا لم يأخذوه .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٢٢٢/٤ ) حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر
عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس به .
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري .
باب : الصيد يدخل به إلى الحرم :
عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أبهسمع جابراً يسأل عن الطير
يؤتى به مكة آكله؟ قال: لو ذبح في الحل كان أحب إلى ..
قال ابن جريج وأخبرني عطاء أن ابن عباس كان ينهى عن أكل الصيد
يدخل به الحرم حيّاً، فقلت: أكان ابن عباس يخص الصيد به الحرم حيا بالنهي
عنه؟ قال: لا ولا أشك أنه كان ينهى عنه فيما كان ينهى عن أشباهه فأما
الصيد فلم أعلمه .
حسن :
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ( ٣٧٦/٣ ) حدثنا سعيد بن عبدالرحمن
حدثنا عبدالمجيد بن أبي رواد عن ابن جريج به .
وعبدالمجيد بن أبي رواد حسن الحديث .

١٠٩٣ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : قتل الحيات والأوزاغ :
عن ابن عباس أنه كان يقتل الحيات ويأمر بقتلها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٩٠٨ ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن عكرمة
عن ابن عباس به .
#
عن عبد الله بن مسعود قال: اقتلوا الحيات كلها إلا الذي كأنه ميل فإنه
جنها .
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٩٠٧ ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
أبي قيس عن علقمة عن ابن مسعود به .
#
عن عائشة أنها كانت تقتل الوزغ .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٨٩٥،١٩٨٩٤) من طريق القاسم بن محمد
وعروة عن عائشة به .
باب : التسمية على الذبيحة :
عن ابن عباس قال: إن في المسلم اسم الله، فإن ذبح ونسي اسم الله

=١٠٩٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
فليأكل، وإن ذبح المجوسي وذكر اسم الله فلا تأكله .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٨١/٤) عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن
أبي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس به .
باب : تخع الذبيحة :
عن نافع أن ابن عمر: كان لا يأكل الشاة إذا نخعت .
صحیح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٩٠/٤ ) أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن نافع به .
باب : قطع رأس الذبيحة :
عن أبي مجلز قال: سألت ابن عمر عن ذبيحة قطع رأسها، فأمر ابن عمر
بأكلها .
حسن :
أخرجه أبو موسى ( كما في التغليق ٥٢٠/٤) عن محمد بن المثنى ثنا
يحيى بن سعيد القطان حدثنا أبو غفار الطائي حدثنا أبو مجلز به .
وأبو غفار الطائي هو المثنى بن سعيد وهو حسن الحديث .
عن عكرمة أن ابن عباس سئل عن ذبح دجاجة فطير رأسها، فقال ابن

١٠٩٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
:
عباس: ذكاة وحية يعني سريعة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( كما في التغليق ٥٢٠/٤) حدثنا أبو أسامة عن
جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة به .
باب : لغير القبلة :
عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يأكل ذبيحة ذبحت لغير القبلة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٨٩/٤) أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع به .
باب : قوله تعالى: ﴿ وما علمتم من الجوارح مكلبين ﴾:
عن ابن طاووس عن أبيه في قوله تعالى: ﴿وما علمتم من الجوارح
مكلبين ﴾ من الكلاب وغيرها مما يعلم من الصقور والبزاة والفهود وأشباه
ذلك، قال: ولا أعلمه إلا ذكره عن ابن عباس .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٦٩/٤) عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه به .
باب : ذبيحة أهل الكتاب :
عن عبيدة السلماني أن عليا كان يكره ذبيحة نصارى بني تغلب،

- ١٠٩٦
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ويقول: إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر .
صحيح :
[أخرجه عبدالرزاق (٤٨٥/٤) أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين
عن عبيدة السلماني به .
باب : كيف تنحر البدن :
عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن الزبير ينحر بدنه وهي قائمة، وهو
علی برذون له أبيض في يده حربة .
صحيح :
أخرجه يعقوب في المعرفة ( ٢٠٨/٢ ) حدثنا یوسف ثنا سلیمان حدثنا
حماد بن زيد عن عمرو بن دینار به .
وسليمان هو ابن حرب .
باب : ذكاة الجنين :
عن ابن عمر قال في الجنين إذا خرج ميتاً وقد أشعر أو وبر فذكاته
ذ کاة أمه ...
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٥٠١/٤ ) أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر به .

١٠٩٧-
ـ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان أصحاب رسول الله حالات
يقولون: إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة أمه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٠٠/٤ ) عن ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله
بن کعب به .
#
عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها
ذكاتها إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره، فإذا خرج من بطن أمه ذبح حتى
يخرج الدم من جوفه .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٤٩٠/٢ ) عن نافع عن ابن عمر به .
باب : ما يقطع من الذبيحة ومايكون فيه الذكاة :
عن ابن عباس قال: الذكاة في الحلق واللبة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٩٥/٤) أخبرنا معمر والثوري عن أيوب عن عبد
الله بن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
*
عن أبي طلحة الأسدي قال: عدا الذئب على شاة فأفرى بطنها، فسقط

.98=
:
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
منه شيء إلى الأرض، فسألت ابن عباس، فقال: انظر إلى ما سقط من الأرض
فلا تأكله، وأمره أن يذكيها فيأكلها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٩٤/٤) وابن أبي شيبة (١٩٨٢٤) من طريق
الركين بن الربيع عن أبي طلحة الأسدي به .
باب : ذبح الدواجن بمكة :
عن حماد بن زيد قال: قيل لهشام بن عروة إن عطاء يكره ذبح الدواجن،
فقال: وما علم ابن أبي رياح؟ هذا أمير المؤمنين يرى القمارى والدباسي في
: الأقفاص يعني ابن الزبير رضي الله عنها .
صحيح :
أُخرجه الفا کھي ( ٣٨٠/٣ ) حدثنا ابن أبي مسرة حدثنا سليمان بن
حرب حدثنا حماد بن زيد به ....
وابن أبي مسرة هو عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي وله ترجمة في
السير ( ٦٣٢/١٢ ).
باب : الميتة تتحرك :
عن أبي مرة مولى عقيل أنه وجد شاة لهم تموت فذبحها فتحركت، قال:
فسألت زيد بن ثابت فقال: إن الميتة لتتحرك ونهاه عن ذلك، قال: وسأل أبا
۔۔