Indexed OCR Text

٦٤٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : السواك الرطب للصائم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لابأس أن يستاك الرطب .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩١٧٣ ) حدثنا علي بن الحسن بن شقيق
أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر به .
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير إبراهيم الصائغ وهو ابن ميمون،
فهو حسن الحديث، قال عنه في التقريب: صدوق .
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لابأس بالسواك الأخضر للصائم .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠٣/٤ ) عن بعض أصحابه عن الحكم بن أبان
عن عكرمة عن ابن عباس به .
وهذا إسناد حسن، ولا يضر جهالة أصحاب عبدالرزاق لأنهم جمع،
والحكم بن أبان حسن الحديث .
باب : الصائم يتلذذ بالماء :
عن عبد الله بن أبي عثمان قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما وهو
صائم، يبل الثوب، ثم يلقيه عليه .
حسن :
٠

٦٤٦
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١٤٧/٥) وابن أبي شيبة
(٩٢١٢) من طريق يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي عثمان به .
وعبد الله بن أبي عثمان هو القرشي، وثقه أبو حاتم كما في الجرح
( ١١٤/٥ ) .
باب : الكحل للصائم :
عن أنس رضي الله عنه أنه كان يكتحل وهو صائم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٢٧٢ ) حدثنا أبو معاوية عن أبي معاذ عن
عبيدا لله بن أبي بكر عن أنس به .
وأبو معاذ هو عتبة بن حميد الضبي وهو حسن الحديث قال عنه الحافظ:
صدوق له أوهام .
باب : الصائم يتطاعم الشيء :
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لابأس أن يتطاعم الصائم عن القدر .
حسن :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢٤٠٦) وابن أبي
شيبة ( ٩٢٧٨ ) من طريق شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن
عباس به ..

٦٤٧
= ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وشريك فيه مقال، وهذا مما يحتمل ولذا حسن الإسناد الحافظ الألباني .
باب : القبلة للصائم :
عن أبي سعيد أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: لابأس بها ما لم يعد
ذلك .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٣٩٥ ) حدثنا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن
أبي المتو کل عن أبي سعيد به .
وأبو المتوكل هو علي بن داود .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس
إني أحب أن أرشفها وأناصائم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٣٩٨ ) من طريق ابن علية، وأخرجه أبو عبيد
في غريب الحديث (١٨٥/٤) من طريق ابن أبي عدي عن حبيب بن
شهاب العنبري عن أبيه عن أبي هريرة به .
وهذا إسناد صحيح ، وحبيب ابن شهاب وأبوه قد تقدما .
*
#
عن مورق قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قبلة للصائم؟

٦٤٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
فرخص فيها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٠١ ) حدثنا حفص عن عاصم عن مورق به .
وهذا إسناد جيد حفص هو ابن غياث ثقة ولكنه تغير في آخر عمره،
وعاصم هو الأحول .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: هي
دليل إلى غيرها والإعتزال أكيس .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٨٥/٤) عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن
طاوس عن ابن عباس به .
وإبراهيم بن ميسرة هو المکي
عن سعيد المقبري أن رجلاً سأل أبا هريرة رضي الله عنه فقال: قبل:
امرأته وهو صائم أأفطر؟ قال: لا، قال: فغيرها؟ قال: فأعرض أبو هريرة
حسن :
أُخرجه عبدالرزاق (١٨٦/٤ ) عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن
سعيد المقبري به .
وابن جريج لم يصرح بالسماع، لكن أخرجه مسدد في مسند ( المطالب

٦٤٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
- المسندة ٤١٤/١) ثنا يحيى عن ابن عجلان ثني سعيد بن أبي سعيد المقبري
به .
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢٧٠/٤): رواته ثقات .
*
عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعيد رضي الله عنه قال: رأيت أصحاب
رسول الله﴿ وهم ينهون عن القبلة للصائم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٢٥ ) قال: حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب
عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعيد به .
وهذا إسناد صحيح، وعبد الله بن ثعلبة له رؤية كما قال الحافظ في
التقريب .
عن الشيباني قال: سألت ابن مغفل عنهما فكرهها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤١٥ ) حدثنا عباد بن العوام عن
الشيباني به.
والشيباني هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني .
#
#
عن زادان قال: سئل ابن عمر رضي الله عنهما أيقبل الرجل وهو صائم؟
1

٦٥٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه ــ
قال: أفلا يقبل جمرة .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (١٨٦/٤ ) عن الثوري عن عمران بن مسلم عن
زادان به .
وعمران بن مسلم لا بأس به .
عن يحيى بن أبي عبدالرحمن أن فتى سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن
القبلة وهو صائم؟ فقال: لا، فقال شيخ عنده: لم تحرج الناس وتضيق عليهم،
وا لله مابذلك بأس، قال ابن عمر: أما أنت فقبل فلیس عند إستك خیر
حسن :
أخرجه البيهقي في الكبرى (٢٣٢/٤) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
سعيد قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبدالوهاب بن
عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن يحيى بن أبي عبدالرحمن به .
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة وعبدالوهاب بن عطاء هو الخفاف
و كلاهماحسن الحديث .
عن ابن أبي سلمة عن أبيه قال: سأل شيخ أباهريرة رضي الله عنه عن
القبلة وهو صائم فرخص له ونهى عنها شاباً .
حسن :

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البيهقي (٢٣٢/٤) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ محمد
بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أبنا جعفر بن عون أنبأ مسعر عن ابن أبي
سلمة عن أبيه به .
وأبو سلمة هو ابن عبدالرحمن، وابنه هوعمر وهولا بأس به .
#
*
#
عن زيد بن أسلم أن أباهريرة وسعيد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
كانا يرخصان في القبلة للصائم .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٩٢/١) عن زيد بن أسلم به .
عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدا لله أن عائشة بنت طلحة أخبرته: أنها
كانت عند عائشة زوج النبي ﴿ فدخل عليها زوجها هناك، وهو عبد الله
بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق وهو صائم، فقالت له عائشة: مايمنعك أن
تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها؟ فقال: أقبلها وأنا صائم؟ قالت: نعم .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٩٢/١) عن أبي النضر مولى عمر بن
عبيدا لله به .
وأبو النضر اسمه سالم بن أبي الجعد وهو من رجال الستة .

٦٥٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه.
عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن القبلة
للصائم؟ فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشباب ..
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٩٣/١) عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار به .
وقد ورد الأثر من طريق عطية العوفي عن ابن عباس مطولاً وفيه سيب
النهي، وأخرجه الطبراني في الكبير ( ٣١١٦/١٠) وابن جميع في معجمه
(٦٧ )، لكن عطية العوفي ضعيف .
*
عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه نهى عن القبلة للصائم
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤١ ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن
الزهري عن سعيد بن المسيب به .
وسماع ابن المسيب من عمر صحيح ثابت .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان ينهى عن القبة للصائم
صحيح :
أخرجه مالك (٢٧٤/١ ) عن نافع عن ابن عمر به .

٦٥٣=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : المباشرة للصائم :
عن سعيد بن أبي وقاص رضي الله عنه سأله رجل: أتباشر وأنت صائم؟
قال: نعم، وآخذ بجهازها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٢٩ ) من طريق عيسى بن يونس، وأخرجه
الطحاوي في معاني الآثار (٩٥/٢) من طريق بشر بن بكر كلاهما عن
الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي عن سعد بن
أبي وقاص به .
وسالم الدوسي هو ابن عبد الله .
#
عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أن ابن مسعود رضي الله عنه كان
يباشر امرأته نصف النهار وهو صائم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٠/٤) وابن أبي شيبة (٩٤٣٠١ ) والبيهقي
( ٢٣٤/٤) من طريق عن زكريا عن عامر الشعبي حدثني أبو ميسرة به .
وزكريا هو ابن أبي زائدة .
عن الشيباني قال: سألت عكرمة والشعبي عن المباشرة فرخصا فيها،

٦٥٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
وسألت ابن مغفل رضي الله عنه فكرهها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٣٣ ) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني به.
والشيباني هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني .
عن مسروق قال: سألت عائشة رضي الله عنها ما يحل للرجل من امرأته
صائماً؟ قالت: كل شيء إلا الجماع .
صحیح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٠/٤) عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن
مسروق به .
وأبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم
صحيح :
أُخرجه مالك في الموطأ (٢٩٣/١ ) عن نافع عن ابن عمر به
عن عطاء قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يسئل عن القبلة.
للصائم؟ فقال: لابأس بها إن انتهى إليها، فقيل له: أفيقبض على ساقها؟ قال:

٦٥٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
اعفوا الصائم، لا يقبض على ساقها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٨٤/٤ ) عن ابن جريج عن عطاء به .
#
#
*
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا بأس للشيخ أن يباشر - يعني وهو
صائم - .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٣٢ ) قال: حدثنا وكيع عن أبي مكين عن
عكرمة عن ابن عباس به .
وأبو مكين هو نوح بن ربيعة وهو حسن الحديث قال عنه الحافظ في
التقريب: صدوق .
*
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان ينهى الصائم عن المباشرة .
حسن :
أخرجه ابن وهب في المدونة ( ٢٦٨/١ ) عن ابن أبي ذئب أن شعبة
مولی ابن عباس حدثه عن ابن عباس به .
وشعبه مولی ابن عباس لا بأس به .

٦٥٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : مايفعل الصائم إذا دعي إلى طعام :
عن ثابت قال: أتى أنس رضي الله عنه بطعام فقال لي: أدن، فقلت:
أطعم، فقال: لاتقل لاأطعم، قل: إني صائم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٤٣ ) حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن
سلمة عن ثابت به .
#
#
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم
فليقل: إني صائم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٣٨ ) حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة به .
عن أبي إسحاق قال: دخلت على قيس بن أبي حازم فدعا لي بشراب،
فقال: اشرب، فقلت: لاأريد، قال: أصائم أنت؟ قلت: نعم، قال: فإني
سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: إذا عرض على أحدكم طعام
أو شراب وهو صائم فليقل إني صائم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٣٩) من طريق الثوري عن أبي إسحاق به.

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وورد أيضا عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما لكن بإسناد
ضعيف .
باب : الترجل والدهن للصائم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا كان أحدكم صائما فليدهن حتى
لايرى عليه أثر صومه، وإذا بزق فليستر بزاقه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧٥٥ ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن عبدالرحمن بن عباس عن أبي هريرة به .
وثابت هو البناني .
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أصبحتم صياما فأصبحوا
مدهنين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧٥٧ ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي
حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله به .
وأبو حصين هو عثمان بن عاصم الأسدي ويحيى هو ابن وثاب .
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم ( ٩٠٢ ) من طريق إسرائيل عن أبي
حصين به .

٦٥٨
-
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
بلفظ: إذا كان صوم أحدكم فليصبح مترجلا .
وإسناده صحيح أيضا .
باب : القيء للصائم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: من استقاء وهو صائم
فعليه القضاء، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٣٠٤/١ ) عن نافع عن ابن عمربه .
وقد ورد مثله عن علي وابن عباس رضي الله عنهما ولكن إسناده
لا يصح .
باب : الرجل يصوم يوما أو شهر يوقته :
عن عطاء قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما ينهى عن إفراد اليوم كل
مامر بالإنسان وعن صيام الأيام المعلومة، وكان ينهى عن صيام الأشهر
لايخطئن .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٢٥٢ ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج
عن عطاء به .
وأخرجه ابن منيع في مسنده ( المطالب - المسندة ٤٠٨/١) من طريق

٦٠٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
هشام عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه مختصراً .
#
#
عن حصين بن أبي الحر قال: دخلت على الأشعري يوم الجمعة وهو
يتغدى فدعاني، فقلت: إني صائم، فقال: لاتصومن يوما تجعل صومه عليك
حتما .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٤٠٨/١) حدثنا بشر بن الفضل عن سلمة
عن الوليد أبي بشر عن الحصين بن أبي الحر به .
وسلمة هو ابن علقمة هو الوليد أبي بشر هو ابن مسلم العنبري .
باب : صيام المرأة تطوعا بإذن زوجها :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا تصوم تطوعاً وهو شاهد إلا
ے
بإذنه.
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧١١ ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم
عن ابن عباس به .
ويزيد هو ابن أبي زياد وهو ضعيف .
ولكن له طريق آخر يقويه أخرجه عبدالرزاق (٣٠٥/٤) قال أخبرنا
رجل عن صالح مولى التوأمة، والرجل الذي حدث عنه عبدالرزاق مجهول

٦٦٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه : -
لا يعرف .
باب : الرجل يصوم تطوعاً ثم يبدو له أن يفطر :
عن عطاء أن ابن عباس كان لايرى بأساً أن يفطر إنسان في التطوع،
ويضرب أمثالا: طاف سبعاً، فقطع ولم يوفه فله مااحتسب، أوصلى ركعة
ولم يصل أخرى قبلها فله مااحتسب، أو يذهب مال يتصدق به، فيتصدق
ببعضه وأمسك بعضه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٧١/٤) عن ابن جريج أخبرني عطاء فذكره
*
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الصوم كالصدقة، أردت أن تصوم
فبدا لك، وأردت أن تصدق فبدا لك .
صحيح :
:
أخرجه عبدالرزاق (٢٧١/٤) عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن
عبد الله عن ابن عباس به .
عن سعيد بن أبي الحسن قال: دخلت على ابن عباس أول النهار فوجدته
صائما، ثم دخلت عليه آخر النهار فوجدته مفطراً، فقلت: ماشأنك؟ قال:
رأيت جارية لي فأعجبتني فوقعت عليها، أما إني أزيد أخرى إنها قد أصابت
--

=111
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
فاحشة فحصناها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٧٢/٤ ) عن معمر عن أيوب عن سعيد بن أبي
الحسن به .
وسعيد بن أبي الحسن هو أخو الحسن البصري .
#
*
عن أنس بن سيرين قال: صمت يوما فأجهدت فأفطرت، فسألت ابن
عباس وابن عمر رضي الله عنهم فأمراني أن أصوم يوما مكانه .
حسن :
أخرجه الجصاص في أحكام القرآن ( ٢٩١/١ ) ثنا عبدالباقي بن قانع ثنا
بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا عثمان البتي عن أنس بن
سیرین به .
عثمان البتيّ هو ابن مسلم وهو حسن الحديث قال عنه الحافظ في
التقريب: صدوق .
عن أبي سفيان قال: سمعت رجلا سأل أنساً رضي الله عنه قال:
تسحرت ثم بدا لي أن أفطر؟ قال: أفطر، ثم قال: كان أبو طلحة يأتي أهله
ثم يقول: عندكم شيء؟ فإذا قالوا: لا، قال: فإني صائم .
حسن :

٦٦٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه مسدد ( المطالب - المسدد ٣٩٨/١) حدثنا يحيى عن شعبة عن
أبي سفيان به .
وأبو سفيان هو طلحة بن نافع وهو حسن الحديث .
عن حميد أن أنسا يسأل عن المتطوع في الصوم فقال: هو بالخيار حتى
يمتد النهار ما لم يتكلم به .
#
صحيح :
أخرجه على بن حجر في حديث إسماعيل بن جعفر ( ١٠٨ ) قال ثنا
حميد فذكره .
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (١٢٧٦ ) من طريق علي بن عاصم
عن حميد عن أنس بلفظ: الصائم بالخيار إلى نصف النهار وارتفاع النهار أو
يتكلم به .
عن ابن عمر وحفصة رضي الله عنهما قالا: من عزم الصيام فأصبح
متطوعاً فلايصلح أن يفطر إلى الليل .
صحیح :
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط ( ١٦١/١) ثنا عبد الله ثني الليث
ثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر وحفصة به .
وعبد الله هو ابن صالح ورواية البخاري عنه صحیحة، واللیث هو ابن

٦٦٣=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سعد .
#
عن سالم أن ابن عمر كان إذا حدث نفسه بالصيام لم يفطر وإذا حدث
نفسه بالإفطار لم يصم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٧٥/٤) عن معمر عن الزهري عن سالم به .
*
#
#
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: الصائم بالخيار مابينه وبين نصف
. النهار.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٠٨١ ) حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك
الأشجعي عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر به.
وسعد بن عبيدة هو الأسلمي أبو حمزة الكوفي .
#
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الصائم بالخيار مابينه وبين نصف النهار
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٠٨٠ ) من طريق معتمر عن ليث عن طاوس
عن ابن عباس به .
وليث بن أبي سليم ضعيف .

٦٦٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
لكن للأثر طريق آخر أخرجه عبدالرزاق (٢١٣/٤) من طريق قتادة
عن ابن عباس بمعناه ، وقتادة لم يسمع من ابن عباس .
عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه خرج على أصحابه فقال:
ماترون في شيء صنعت اليوم، أصبحت صائما فمرت بي جارية فأعجبتني
فأصبت منها؟ فعظم القوم على ماصنع، وعلي رضي الله ساكت، فقال:
ما تقول؟ قال : أتيت حلالاً ويوم كان يوم، قال: أنت خيرهم فتياً .
صحيح :
أخرجه الدارقطني (١٨١/٢) حدثنا إسحاق بن محمد الزيات ثنا محمد
بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان سمعت قيس بن
سعد حدثني داود بن أبي عاصم سمع سعيد بن المسيب به .
ومحمد المخرمي هو أبو جعفر البغدادي، وسيف بن سليمان هو أبو
سلیمان المكي، وقيس بن سعد هو المكي .
باب : النية في صيام التطوع :
عن حذيفة رضي الله عنه أنه بدا له الصوم بعد مازالت الشمس فصام .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٠٩١ ) حدثنا يحيى القطان عن سفيان عن
:
الأعمش عن طلحة عن سعد بن عبيد عن أبي عبدالرحمن عن حذيفة به .