Indexed OCR Text

٢٤٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن نافع عن ابن عمر أنه كان يفضي بيديه إلى الأرض إذا سجد وهما
تضبان أو تقطران دما .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الغريب ( ٢٠٤/٤ ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن
نافع به .
وأيوب هو ابن تميمة السختياني .
باب : الرجل يسجد ويده في ثوبه :
عن الحسن البصري قال: كان أصحاب النبي ﴿َّ يسجدون وأيديهم في
ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٧٣٩ ) نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن به.
عن ابن عمر أنه كان يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٧٢٩ ) نا وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو
وبرة عن ابن عمر به .

٢٤٥
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
:
باب : رفع اليدين بين السجدتين :
عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٧٩٦ ) نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر به .
باب : الإقعاء بين السجدتين :
عن طاوس قال: رأيت العبادلة يقعون : ابن عمر ، وابن عباس ، وابن
الزبير .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩١/٢) عن ابن عيينة عن إبراهيم بن مسيرة عن
طاوس به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ١٩٢/٣ ) .
عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يفعل في السجدة
الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال: رأيته مرة يقعي إقعاء جاثياً على
أطراف قدميه جميعاً، ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى
يقوم عليها يجدبها على أطراف قدميه جميعاً قال: رأيته يصنع ذلك في السجدة

٢٤٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الأولى من السجدتين، وفي السجدة التالية ثم يثبت فيقوم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٢/٢) عن ابن جريج به.
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ١٩٢/٣ )
وما ورد عن الصحابة من النهي عن الإقعاء فلا يصح منه شيء .
باب : الجلوس عند رفع الرأس من السجدتين قبل القيام والإعتماد
على اليدين :
عن عبدالرحمن بن يزيد قال: رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة
فرأيته ينهض ولا يجلس قال: ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى
والثانية .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٧٨/٢ ) عن ابن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن
عبدالرحمن بن يزيد به .
وعبدالرحمن بن يزيد هو النخعي .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر ( ١٩٥/٣ ).
عن النعمان بن أبي عياش قال: أدركت غير واحد من أصحاب النبي
فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة والثالثة قام كما هو ولم

٢٤٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
: يجلس .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٥/١) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن
عجلان عن النعمان بن أبي عياش به .
وابن عجلان حسن الحديث .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ١٩٥/٣ ).
عن عمارة بن عمير قال: رأيت ابن عمر رفع رأسه من السجدة الثانية
فنهض قائماً .
حسن :
أخرجه ابن المنذر ( ١٩٥/٣ ) من طريق وهيب عن عطاء بن السائب
عن عمار بن عمیر به .
وعطاء بن السائب اختلط وسماع وهيب منه بعد الإختلاط .
وله طريق آخر من طريق عطية العوفي أنه رأى ابن عمرينهض على
صدور قدميه .
وعطية العوفي ضعيف .
عن عبيد بن أبي الجعد قال: كان علي ينهض في الصلاة على صدور

٢٤٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
قدميه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٤/٢) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهیم عن عبدالرحمن بن یزید عن یزید بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن
أبي الجعد به .
ویزید بن زياد بن أبي الجعد حسن الحديث .
عن وهب بن كيسان قال: رأيت ابن الزبير إذا سجد السحدة الثانية قام
كما هو على صدور قدميه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٤/١) حدثنا حميد بن عبدالرحمن عن هشام
بن عروة عن وهب بن كيسان به .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ١٩٧/٣ ) .
عن المغيرة بن حكيم أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع في السجدتين في
الصلاة على صدور قدميه فلما انصرف ذكرله ذلك فقال: إنها ليست سنة
الصلاة، وإنما أفعل هذا من أجل أني أشتكي .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٨٩/١ ) عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن

٢٤٩ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
حكيم به .
وقد ورد النهوض على القدمين عن عمر وابن عباس ولا يصح .
عن الأزرق بن قيس : رأيت ابن عمر ينهض في الصلاة ويعتمد على
يديه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٥/١) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن
الأزرق بن قيس به .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ١٩٩/٣ ).
باب : يكبر وهو ينهض من السجدتين :
عن ابن الزبير أنه كان يكبر في نهضته .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم ( ١٦٤ ) .
قال ابن حجر في الفتح (٣٠٤/٢) ، وصله ابن أبي شيبة بإسناد
صحيح .
باب : صفة الجلوس في التشهد :
عن عبد الله بن عبد الله أنه كان يرى عبد الله بن محمد رضي الله

٢٥٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عنهما يتربع في الصلاة إذا جلس، ففعلته، وأنا يومئذ حديث السن،
فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى
وتثني اليسرى، فقلت : إنك تفعل ذلك ، فقال: إن رجلي لا تحملني .
صحيح :
أخرجه البخاري ( ٨٢٧ ) .
عن ابن مسعود قال: لأن أجلس على الرضف أحب إلي من أن أتربع في
-.
الصلاة .
صحيح :
أخرجه الشافعي في الأم ( ٩٩/١) من طريق القاسم بن محمد عن ابن
مسعود به .
والقاسم بن محمد لم يدرك ابن مسعود .
وله طريق آخر أخرجه الطبراني في الكبير (٩٣٩١/٩ ) من طريق زائدة
عن حصین عن الهيثم بن شهاب عن ابن مسعود به .
والهيثم بن شهاب روى عنه حصين بن عبدالرحمن وهو لا يروي إلا عن
ثقة .
عن مكحول قال: رأيت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل
صحيح :

٢٥١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط ( ٢٢٣/١) ثني أحمد بن عبد الله
ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن مكحول .
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم ( الفتح ٢٥٥/٢ ) .
باب : التسمية في التشهد :
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول: بسم الله، التحيات
لله، والصلوات الله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن
محمداً رسول الله، يقول هذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى
التشهد ثم يدعو بما بداله، فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال:
السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله
الصالحين السلام عليكم عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم عليه أحد من
يساره رد عليه .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٩١/١) عن نافع به .
وقد ورد البدء بالتسمية أيضا عن عمر وعلي وعائشة رضي الله عنهم
ولا يصح عنهم .
عن أبي العالية أن ابن عباس سمع رجلا يقول: بسم الله، التحيات لله

٢٥٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
فانتهره .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٢١١/٣) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا إسماعيل
بن إبراهيم عن داود عن أبي العالية به .
وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية، وداود هو ابن أبي هند ..
عن أبي العالية قال: سمع ابن عباس رجلا يقول حين جلس في الصلاة
يقول: الحمد لله قبل التشهد، فانتهره وقال: ابدء بالتشهد .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٨/٢) والبيهقي (١٤٣/٢) وابن المنذر
(٢١١/٣) من طريق سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن أبي
العالية به .
باب : تعليم التشهد :
عن الأسود قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلمنا
السورة من القرآن، فكان يأخذ علينا الألف والواو .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٠٠٧ ) والبزار ( كشف الاستار / ٥٦١) من
طريق محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به .

٢٠٣١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ومحمد بن فضیل حسن الحديث .
باب : صفة التشهد :
عن عبدالرحمن بن عبدالقاري أنه سمع عمر وهو على المنبر يعلم
الناس التشهد يقول: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات
لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٩٠/١ ) عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير
عن عبدالرحمن بن عبدالقاري به .
عن القاسم بن محمد أن عائشة زوج النبي ﴿ كانت تقول إذا
: تشهدت: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، والسلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٩١/١ ) عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن
محمد به .

٢٥٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
عن أبي المتوكل قال: سألنا أبا سعيد عن التشهد؟ فقال: التحيات
الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام.
علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله .
صحيح
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٩٩١) حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي
المتوكل به .
وأبو المتوكل هو علي بن داود الناجي .
باب : مايقال بعد التشهد :
عن عمیر بن سعيد قال: كان عبد الله بن مسعود يعلمنا التشهد في
الصلاة ثم يقول: إذا فرغ أحدكم من التشهد في الصلاة فليقل: اللّهُمَّ إني
أسألك من الخير كله ماعلمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله
ماعلمت منه وما لم أعلم، اللَّهُمَّ إني أسألك من خيرما سألك منه عبادك
الصالحون، وأعوذ بك من شر ماعاذ منه عبادك الصاحون، ربنا آتنا في الدنيا
حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا
وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، وآتنا ماوعدتنا على رسلك، ولا تخزنا
يوم القيامة، إنك لاتخلف الميعاد .
حسن :

٢٥٥ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٠٢٥ ) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن
عمير بن سعيد به .
وابن فضيل هو محمد وهو حسن الحديث .
باب : الإشارة بالإصبعين في التشهد :
عن عبد الله بن دينار قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أدعو وأشير
بأصبعين اصبع من كل يد فنهاني .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢١٧/١ ) عن عبد الله بن دينار به .
باب : الرجل ينسى التشهد :
عن عبد الله بن شداد أن ابن عمر لم يجلس في الركعتين فتشهد في آخر
صلاته مرتين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٧١١ ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه
عن الحارث بن شبيل عن عبد الله بن شداد به .
وسفيان هو ابن سعيد الثوري .
وفي الباب عن عمرو لا يصح .

٢٥٦
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : إذا سلم الإمام أقبل على الناس بوجهه :
عن طارق بن شهاب قال: صلى بنا علي العصر فلما سلم أقبل علينا
بوجهه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٦٣٨ ) حدثنا وكيع عن أبي عاصم الثقفي
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب به .
وأبو عاصم الثقفي هو بن أبي أيوب وهو حسن الحديث .
باب : الرجل يجلس معتمداً على يديه في الصلاة :
عن ابن جريج أخبرني نافع أن ابن عمر رأى رجلاجالسا معتمداً على
يديه فقال: ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٧/٢) عن ابن جريج .
*
عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال:
إنك جلست جلسة قوم عذبوا .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٧/٢) عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن
نافع به .

٢٥٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
باب : التسليمتين في الصلاة :
عن مسروق أن أبا بكر الصديق كان يسلم تسليمتين عن يمينه وعن شماله
حتی یری بیاض خده .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٢١/٣ ) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج ثنا
حماد عن أبي الضحى عن مسروق به .
عن الحسن بن عمرو قال: ذكر التسليم عند شقيق فقال: قد صليت
خلف عمر وعبد الله فكلاهما يقولان : السلام عليكم ورحمة الله، السلام
عليكم ورحمة الله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩/٣) حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن
عمرو به .
والحسن بن عمرو هو الفقيمي .
عن شقيق بن سلمة قال: صليت خلف علي فسلم عن يمينه وعن شماله:
السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٩٩/٢) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن

٢٥٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سـ
شقيق بن سلمة به .
ومحمد بن فضيل حسن الحديث .
عن حارثة بن مضرب قال: كان عمار علينا أميراً سنة فما صلى بنا
صلاة إلا سلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام
عليكم ورحمة الله .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٢٢٨/١) ثنا يحيى عن شعبة ثنى أبو إسحاق
عن حارثة بن مضرب به . ..
باب : التسليمة الواحدة في الصلاة :
عن ابن جريج أخبرني نافع وسألته كيف كان ابن عمر يسلم إذا كان !
إمامكم؟ قال: عن يمينه واحدة السلام عليكم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٢٢/٢) عن ابن جريج به .
ومن طريق عبدالرزاق أخرجه ابن المنذر (٢٢٢/٣) .
عن عائشة أنها كانت تسلم تسليمة واحدة قبالة وجهها السلام عليكم
صحيح :

٢٥٩ _
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١/١) وابن المنذر (٢٢٢/٣) من طريق
عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة به .
عن حميد قال: صليت مع أنس فكان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٢٢/٣) من طريق عبد الله بن بكر وابن أبي
شيبة (٣٠١/٢) من طريق أبي خالد الأحمر عن حميد به .
عن سعيد بن مرزبان قال: صليت خلف ابن أبي ليلى فسلم واحدة ثم
قال: صليت خلف علي فسلم واحدة .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢/٢ ) حدثنا أبو خالد عن سعيد بن
مرزبان به .
عن يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت سلمة وهو ابن الأكوع يسلم تسليمة
إذا انصرف من الصلاة من قبل وجهه إذا كان مع الإمام وغيره .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٢٣/٣) حدثونا عن إسحاق بن راهويه أخبرنا
أنس بن عیاض عن يزيد بن أبي عبيد به .

٢٦٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وفي الباب عن ابن عباس ويزيد بن ثابت وأبي هريرة وابن أبي أوفى
ولا يصح عنهم .
باب : كيف ينصرف المصلى من صلاته إذا سلم :
عن واسع بن حبان أنه كان قائما يصلي في المسجد وابن عمر مسند
ظهره إلى قبلة المسجد فلما انصرف واسع انصرف عن يساره إلى ابن عمر
فجلس إليه، فقال: له ابن عمر: ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك؟ قال: لأنّني
رأيتك فانصرفت إليك، فقال ابن عمر: إنك قد أحسنت إن ناساً يقولون: إذا
كنت تصلي فانصرفت فانصرف عن يمينك، قال ابن عمر: إذا كنت تصلي
فانصرفت فانصرف إن شئت عن يمينك، وإن شئت عن يسارك.
صحيح :
أخرجه أبو يعلى في مسنده ( ١٠٨/١٠ ) ثنا زهير ثنا يزيد بن هارون
: أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حيان
أخبره به.
قال البوصيري في مختصر الإتخاف ( ٤٧٠/٢) رجاله ثقات .
عن أنس أنه كان يكره أن يستدير الرجل في صلاته كما يستدير الحمار.
صحیح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣١١٣) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن

٢٦١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أنس به .
وسعيد هو ابن أبي عروبة وكان قد اختلط وعبدة هو ابن سليمان وقد
سمع منه قبل اختلاطه .
وفي الباب عن علي ولا يصح .
باب : وضع اليدين في السجود على الذي يضع عليه الجبهة :
عن ابن عمر أنه کان إذا سجد يضع کفیه علی الذي يضع عليه جبهته،
قال: ولقد رأيته في يوم شديد البرد يخرج يديه من البرنس .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (١٣٦/١ ) عن نافع عن ابن عمر به.
ومن طريق مالك أخرجه ابن المنذر ( ١٨٢/٣ ).
باب : السجود على كور العمامة :
عن نافع أن ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع
جبهته بالأرض .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق والبيهقي (١٠٥/٢) من طريق عبيد الله عن
نافع به .
وفي الباب عن ابن أبي أوفي وعلي وعبادة ولا يصح .

٢٦٢
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : السجود على الثوب في الحر :
عن عمر بن خطاب قال: إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (١٧٧/٣) حدثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله عن
سفيان عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب عن عمر به .
والمسيب هو ابن رافع .
عن عباس بن سهل الساعدي أنه أدرك الناس في زمان عثمان بن عفان
يضعون أيديهم على الثياب يتقون بها حر الحصى .
حسن :
أخرجه ابن المنذر ( ١٧٨/٣ ) أخبرنا ابن عبدالحكم أنا ابن أبي فديك
حدثني ابن أبي ذئب عن عباس بن سهل الساعدي به .
وابن أبي فديك حسن الحديث .
باب : الرجل يردد الآية في الصلاة :
عن مسروق أن تميماً الداري ردد هذه الآية: ﴿ أم حسب الذين
اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء
محياهم ومماتهم
صحيح :

٢٦٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٣٧٠ ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين
عن أبي الضحى عن مسروق به .
باب : الرجل يصلي وهو يمشي :
عن الأزرق بن قيس قال: عن أبي برزة أنه صلى وهو ممسك بعنان دابته
وهو يمشي .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٣٦٧ ) حدثنا حفص عن حميد عن الأزرق
بن قيس به .
باب : الصلاة جالساً :
عن نافع مارأيت ابن عمر يصلي جالساً إلا من مرض .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٤٦٠٥ ) حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع به
باب : الشيء يوضع في القبلة :
عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا دخل بيتا فرأى في قبلة المسجد
مصحفا أو شبهه أخذه فرمى به، وإن كان عن يمينه أو شماله تركه .
حسن :