Indexed OCR Text

٢٢٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن مسعود قال؛ لم يخافت من أسمع نفسه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٩٣/٢) عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء
عن الأسود بن هلال عن ابن مسعود به .
باب : تطويل الأوليين في الصلاة :
عن أبي عثمان أن عمر كان يصلي الظهر عند زوال الشمس ويطيل
أول ركعة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٧٦٠ ) حدثنا معتمر عن التيمي عن أبي
عثمان به .
وأبو عثمان هو النهدي .
باب : كيف يتعوذ قبل القراءة :
عن الأسود قال: افتح عمر الصلاة ثم كبر، ثم قال: سبحانك اللَّهُمَّ،
وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك، أعوذبالله من الشيطان
الرحيم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٥) حدثنا حفص عن الأعمش عن

١٢٢٥
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
إبراهيم عن الأسود به .
وحفص هو ابن غياث .
باب : القراءة مع فاتحة الكتاب :
عن عمران بن الحصين قال: لا تجوز صلاة لايقرأ فيها بفاتحة الكتاب
وآيتين فصاعدا.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٦٢٢ ) حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري
عن ابن بريدة عن عمران به .
وإسماعيل بن علية سمع من الجريري قبل اختلاطه .
عن أبي سعيد الخدري قال: في كل صلاة قراءة قرآن، أم الكتاب وما
:
تیسر .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٦٢٣ ) حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد عن
أبي نضرة عن أبي سعيد به .
وسعيد بن يزيد هو أبو سلمة البصري، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك
بن قطعة .

٢٢٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن أبي العالية البراء قال: قلت لابن عمر في كل ركعة أقرأ ؟ فقال: إني
لأستحي من رب هذا البيت أن لاأقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وما تيسر،
وسألت ابن عباس؟ فقال: هو إمامك فإن شئت فأقل منه، وإن شئت
فأكثر.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٣٠ ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي
العالية به .
وأيوب هو السختياني .
عن جابر بن عبد الله قال: من لم يقرأ في كل ركعة بأم القرآن فلم يصل
إلا خلف الإمام .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٦٢١ ) حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي
هشام عن وهب بن کیسان عن جابر به .
والوليد بن أبي هشام هو القرشي مولاهم وهو حسن الحديث .
وفي الباب عن عمر ولا يصح .
عن أبي هريرة قال: من قرأ في المكتوبة بفاتحة الكتاب أجزأ عنه، وإن زاد

٢٢٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
معها شيئاً فهو أحب إلي .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ١٠٨/١) حدثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء
عن أبي هريرة به .
وعبدالملك إما أن يكون هو ابن جريج أو يكون هو ابن أبي سليمان
وكلاهما ثقة .
وعطاء هو ابن أبي رباح .
باب : قراءة ما تيسر من القرآن :
عن قيس بن أبي حازم قال: صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا في
أول ركعة بالحمد وأول آية من البقرة ثم قام في الثانية فقرأ بالحمد والآية
الثانية من البقرة، ثم ركع ، فلما انصرف أقبل علينا فقال: إن الله تعالى يقول
فاقرءوا ما تيسر منه ﴾
حسن :
أخرجه الدار قطني (٣٣٨/١) حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن
عثمان بن حكيم نا سهل بن عامر البحلي حدثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل
بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم به .
قال الدارقطني عقبه : هذا إسناد حسن .
أ

-----
٢٢٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : القراءة خلف الإمام :
عن أبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: يا أبا عبدالرحمن أقرأ
خلف الإمام ؟ قال: أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلاً، ويكفيك ذاك
الإمام.
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٣٨/٢) وابن أبي شيبة (٣٧٦/١) وابن المنذر
(١٠٢/٣ ) من طريق منصور عن أبي وائل به .
وأبو وائل هو شقيق بن سلمة
عن عبيد الله بن أبي رافع أن عليا كان يقرأ في الظهر والعصر خلف
الإمام في كل ركعة بأم القرآن وسورة .
!
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبةٍ (٣٧٣/١) ثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن أبي رافع به .
عن سالم أن ابن عمر كان يقول: ينصت للإمام فيما يجهر به في الصلاة
ولا يقرأ معه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٣٩/٢ ) عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن

٢٢٩ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سالم به .
عن مجاهد قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ خلف الإمام في صلاة
الظهر من سورة مريم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٧٣/١ ) ثنا أبو بشر عن مجاهد به .
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري .
عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة قالا: اقرأ خلف الإمام فيما
يخافت به .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣/١ ) ثنا وكيع عن سفيان عن ابن ذكوان
عن أبي صالح به .
وابن ذكوان هو سهيل، وأبو صالح كنية ذكوان والد سهيل .
ومن طريق ابن أبي شيبة ابن المنذر ( ١٠٣/٣ ).
*
صحيح :
عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإِمام بفاتحة الكتاب .
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٥/١) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي

=٢٣٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
خالد عن العيزار بن حريث العبدي عن ابن عباس به .
عن يزيد بن شريك التيمي قال: سألت عمر عن القراءة خلف الإمام ؟
قال: وإن كنت خلفي ؛ قلت وإن قرأت ؟ قال: وإن قرأت .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣/١) وعبدالرزاق (١٣١/٢) وابن المنذر
(١٠٩/٣) من طريق سليمان الشيباني عن جواب بن عبيد الله التيمي عن
يزيد بن شريك به .
عن محمود بن الربيع قال: صليت وإلى جنبي عبادة بن الصامت قال: فُقرأ
بفاتحة الكتاب، فقلت: يا أبا الوليد تقرأ بفاتحة الكتاب؟ قال: نعم إنه لاصلاة
إلا بها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٧٥/١) ثنا وكيع عن ابن عون عن رجاء ين
حيوة عن محمود بن الربيع به .
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر ( ١١٠/٣ ) .
عن أنس بن سيرين قال: سألت ابن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال:

٢٣١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
تكفيك قراءة الإمام .
صحيح :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ١١٥٠ ) نا شعبة عن أنس بن
سيرين به .
باب : الجهر بآمين :
عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت له: أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم
القرآن ؟ قال: نعم، ويؤمن من وراءه حتى إن للمسجد لجة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٩٧/٢ ) عن ابن جريج به .
عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه
بأن لا يسبقه بآمين .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٩٦/٢) عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة .
باب : السورة تقسم في الركعتين :
عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب أن عمر قرأ بآل عمران في الركعتين

٢٣٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
الأوليين من العشاء قطعهما يعني فيهما .
!
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٧١٤ ) حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب به .
ومحمد بن عمرو هو أبن علقمة وهو حسن الحديث .
ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب وإن لم يسمع من عمر إلا أنه في الغالب
يروي عنه بواسطة أبيه، وأبوه ثقة .
وفي الباب عن أبي بكر وابن عمر ولايصح .
باب : الجمع بين أكثر من سورة في ركعة :
عن ابن عمر أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة
المكتوبة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٦٩٤ ) حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن
ابن عمر به .
عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ بالسورتين والثلاث في كل ركعةٍ .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٤٨/٢) عن معمر عن أيوب عن نافع به .

٢٣٣ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن السائب بن يزيد أن عثمان قرأ بالسبع الطوال في ركعة .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٤٨/٢) عن ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن
السائب بن يزيد به .
باب : إتمام التكبير في كل خفض ورفع :
عن عمرو بن ميمون: أن عمر كان يتم التكبير .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٧٨ ) حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن
:
عمرو بن ميمون به .
:
والحكم هو ابن عتيبة .
عن وهب بن كيسان قال: كان جابر بن عبد الله يعلمنا التكبير في
الصلاة نكبر إذا خفضنا وإذا رفعنا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٨١ ) حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن
أنس عن وهب بن كيسان .
عن أبي رزين قال: صليت خلف علي وابن مسعود فكانا يتمان

٢٣٤
التکبیر.
ماصح من آثار الصحابة في الفقه : -
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٨٥ ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة
عن عاصم عن أبي رزین به .
وعاصم هو ابن بهدلة وهو حسن الحديث، وأبو رزين هو مسعود بن
مالك .
عن نافع أن مروان کان یستخلف أباهريرة فکان یتم التکبیر، و کان ابن
عمر يتم التكبير .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٤٨٢) حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن عبيد
الله بن عمر عن نافع به .
وعبدالوهاب الثقفي هو ابن عبدالمجيد .
عن يزيد الفقير قال: كان ابن عمر ينقص التكبير .
صحيح : :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٠٤ ) حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن
يزيد الفقير به .

- -
٢٣٥ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الإنحطاط بالتكبير :
عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع
الله لمن حمده ، قبل أن يقيم ظهره وإذا كبر كبر وهو منحط .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٦١٨ ) حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم
عن الأسود به .
ويعلى هو ابن عبيد .
عن عمرو بن دينار عن ابن الزبير قال: ما كان يكبر إلا وهو يهوي وفي
نهضته للقيام .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٧٧/٢) عن ابن جريج أخبرني عمرو بن
دينار به .
باب : الإمام إذا رفع رأسه من الركوع ماذا يقول من خلفه :
عن عبد الله بن مسعود قال: إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده قال من
خلفه : اللَّهُمَّ ربنا ولك الحمد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٩٧) نا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي

٢٣٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الأحوص عن ابن مسعود به .
وسلمة هو ابن كهيل .
عن أبي هريرة قال: إذا رفع الإِمام رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن
حمده فقل: ربنا ولك الحمد .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٦٧/٢ ) عن ابن عيينة عن أيوب السختياني عن
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج سمعت أبا هريرة به .
باب : عدد التسبيح في الركوع والسجود :
عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦١ ) من طريق ابن عجلان عن عون عن
ابن مسعود به .
وهذا إسناد منقطع فإن عون وهو ابن عتيبة بن مسعود لم يسمع من عمه
عبد الله بن مسعود .
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٧٢) من طريق الحسن
عن ابن مسعود بنحوه، والحسن لايعرف له سماع من ابن مسعود .
وفي الباب آثار أخرى لاتصح .

■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
٢٣٧
باب : صفة وضع اليدين في الركوع :
عن طارق بن شهاب قال: قام فينا رجل من أصحاب النبي ◌ُّ من
الأنصار يوم القادسية فقال: إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه، وليمكن حتى
يعلو عجب ذنبه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٣٢) حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن
:
مسلم عن طارق بن شهاب .
عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٢٩) نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن أبي معمر عن عمر به .
وأبو معمر هو عبد الله بن سخبرة .
عن خيثمة قال: كان ابن عمر إذا رکع وضع يديه على ركبتيه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣١) حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن
مرة عن خيثمة به .
و خيثمة هو ابن عبدالرحمن .
i

٢٣٨
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: كان عبد الله يطبق بإحدى
:
يديه على الأخرى فيجعلها بين رجليه، ويفرش ذراعيه بين فخذيه إذا ركع ؟
قال: نعم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٤٢) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة به .
باب : الرجل يدرك الإمام راكعاً كم يكبر؟ :
عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت قالا: إذا أدرك الرجل القوم
· ركوعاً فإنه يجزيه تكبيرة واحدة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٠٩) نا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري
عن سالم به .
وقد ورد عن زيد بن ثابت خلافه ولايصح .
--
باب : متى يقول سمع الله لمن حمده :
عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن
حمده قبل أن يقيم ظهره
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٥٥٥) ثنا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن

٢٣٩
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الأسود به .
ویعلی هو ابن عبيد .
باب : رفع الصوت بقول : ( ربنا ولك الحمد ) :
عن الأعرج قال: سمعت أباهريرة يرفع صوته باللهم ربنا ولك الحمد .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٥٩) نا معتمر عن أيوب عن الأعرج به .
وأيوب هو السختياني .
باب : صفة النزول إلى السجود :
عن علقمة والأسود قالا : حفظنا عن عمر في صلاته أنه خر بعد ركوعه
على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه .
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار ( ٢٥٦/١) حدثنا فهد بن سليمان
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن علقمة
والأسود به .
عمر بن حفص هو ابن غياث النخعي .
عن نافع قال: كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه .
حسن :

٢٤٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البيهقي ( ١٠٠/٢) والطحاوي وغيرهما من طريق الدراوردي
عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به .
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم ( ١٥٩ ) .
باب : صفة السجود :
عن حميد قال: كان أنس إذا سجد جافى .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٦٤٤ ) حدثنا أبو خالد عن حميد به .
وجميد هو ابن أبي حميد الطويل .
عن عبد الله بن مسعود قال: هيئت عظام ابن آدم للسجود فاسجد
واحني بالمرافق .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبةٍ ( ٢٦٥٨ ) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن
المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة عن ابن مسعود به .
وعامر بن عبدة هو البجلي أبو إياس الكوفي .
عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على إلية

٢٤١ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الكف .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٦٧٦ ) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي
إسحاق به .
عن ابن عباس قال: السجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين
والركبتين والقدمين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٦٨١ ) حدثنا هيثم أنا بشر عن طاوس عن
:
ابن عباس به .
وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية .
عن ابن عباس قال: إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض، فإن الله
تعالى قد ابتغى ذلك منكم .
صحيح :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ٣٣٢ ) وابن الأعرابي في المعجم
(٢٤٤٨) وابن أبي شيبة ( ٢٦٨٨) من طريقين عن عكرمة عن ابن
عباس به .

٢٤٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عمران بن جدير قال: رآني أبو مجلز وأنا ساجد وقد رفعت إحدى
قدمي، فقال لي: ضع قدمك بالأرض، وقال: قال ابن عمر: تجعلها خمساً
وهي سبع ؟ .
حسن :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند ابن عباس /٣٤٥) حدثنا
عمران بن موسى القزاز حدثنا عبدالوارث حدثنا عمران بن جرير به .
وعمران بن موسى القزاز حسن الحديث، وعبدالوارث هو ابن سعيد
العنبري .
عن أبي الأحوص قال: أمرنا ابن مسعود إذا سجدنا أن نضع مرافقنا
وسواعدنا على الأرض.
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب /١١٩/١) ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الملك بن
ميسرة عن أبي الأحوص به .
وعبدالملك بن ميسرة هو الهلالي ، وأبو الأحوص هو عوف بن مالك
الجشمي .
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٤٥٨/٢) رجاله ثقات .

٢٤٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن مسعود أنه كره أن يسجد الرجل متوركا أو مضطجعا .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الغريب (١١٠/٢) ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
أبي وائل عن ابن مسعود به .
قال أبو عبيد: وقوله متور کا یعني أن يرفع ود کیه إذا سحد حتی یفحش
في ذلك، وقوله : مضطجعا يعني أن يلصق صدره بالأرض ويدع التجافي
ولكن يقول بين ذلك .
عن آدم بن علي قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الأرض
بذراعي فقال: يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع، وادعم على راحتيك، وأبد
ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (١٧٠/٢ ) عن الثوري عن آدم بن علي به .
وآدم بن علي حسن الحديث .
عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع
وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه.
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ١٧٢/٢ ) عن ابن جريج أخبرني نافع به .