Indexed OCR Text

٢٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
النجاسة وإزالتها
باب : ماجاء في الدم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى في ثوبه دماً، فغسله، فبقي أثره
أسودا، فدعا بمقص فقصه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٨/١) نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر به .
عبيد الله هو ابن عمر العمري .
وأخرجه ابن المنذر (١٤٨/٢) من طريق عبيد الله بنحوه .
عن سعيد بن جبير قال : إن كان بعض أمهات المؤمنين لتقرص الدم
عن ثوبها بريقها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٩٧/١ ) ثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم
عن سعيد بن جبير به، وأبو هاشم هو الرماني .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا رأى في ثوبه
دماً وهو في الصلاة انصرف حتى يغسله، ثم يصلي ما بقي
i

٢٥
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
من صلاته .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (١٦٣/٢) حدثنا سليمان بن شعيب
الكيساني نا بشر بن بكر نا الأوزاعي أخبرني ابن شهاب أخبرني سالم بن
عبد الله بن عمر عن أبيه به .
باب : اختلاف الصحابة في مقدار الدم الذي يوجب
إعادة الصلاة :
عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : إذا كان الدم فاحشاً فعليه الإعادة،
ولو كان قليلاً فلا إعادة عليه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (١٥٢/٢) حدثنا يحيى بن محمد نا أحمد بن
حنبل نا أبو عبدالصمد العمي نا سليمان عن التيمي عن عمار عن ابن
عباس به.
وأبو عبدالصمد العمي هو عبدالعزيز بن عبدالصمد، وعمار هو ابن أبي
عمار الهاشمي .
عن معمر قال : قلت للزهري : الرجل يرى في ثوبه الدم القليل أو
الكثير؟ قال أخبرني سالم أن ابن عمر كان ينصرف لقليله وكثيره، ثم يبني

٢٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
على ما قد صلى إلا أن يتكلم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق في المصنف (٣٧٢/١ ) عن معمر به .
وخرجه من طريق عبدالرزاق ابن المنذر (١٥٤/١).
باب : الخوض في طين المطر والأرض القذرة
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لا يتوضأ من موطىء .
صحيح :
أخرجه: ابن المنذر (١٧١/١ ) حدثنا علي ثنا عبد الله عن سفيان عن
حصین بن عبدالرحمن عن یحیی بن وثاب عن ابن عباس به، ويحيى بن وثاب
إمام لا يسأل عنه .
عن بكر بن عبد الله المزني قال : رأيت ابن عمر بمنى يتوضأ، ثُم
يخرج وهو حاف، فيطأ ما يطأ، ثم يدخل المسجد فيصلي ولا يتوضأ .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (١٧٢/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٣١/١) عن ابن التيمي عن أبيه عن بكر المزني به.
وابن التيمي هو معتمر بن سليمان .

٢٧ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
:
باب : الوطأ على العذرة :
عن يحيى بن وثاب قال : سئل ابن عباس عن رجل خرج إلى الصلاة
فوطأ على عذرة؟ قال : إن كانت رطبة غسل ما أصابه، وإن كانت يابسة
لم تضره .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥/١) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش
عن یحیی بن وثاب به .
باب : الثوب يصيبه المني :
عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن أبيه أن عمر رضي الله عنه
أصابته جنابة وهو في سفر، فلما أصبح قال : أترون أن ندرك الماء قبل
طلوع الشمس؟ قالوا : نعم فأسرع السير حتى أدرك، فاغتسل وجعل يغسل
مارؤي من الجنابة في ثوبه، فقال له عمرو بن العاص: لو لبست ثوباً غير
هذا وصليت ؟ فقال له عمر : إن وجدت ثوباً وجده كل إنسان؟ إني لو
فعلت لكانت سنة، ولكني أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (١٥٧/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٣٧٠/١) عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبدالرحمن بن
حاطب عن أبيه به.

٢٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
عن عائشة رضي الله عنها في الثوب تصيبه الجنابة؟ قالت : إن رأيته
فاغسله وإن لم تره فانضحه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ١٥٧/١) حدثنا يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة
عن عبدالرحمن عن أبيه عن عائشة به .
ويحيى الراوي عن شعبة هو القطان وعبدالرحمن هو ابن محمد بن
القاسم .
عن سعد رضي الله عنه أنه كان يفرك المني من الثوب .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٤/١) وابن المنذر (١٥٩/١) من طرق عن
مصعب بن سعد عن أبيه به .
عن جبلة بن سحيم قال: سألت ابن عمر عن المني يصيب الثوب قال:
· انضحه بالماء .
صحيح :
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار ( ٥٣/١) حدثنا أبوبكرة ثنا إبراهيم
بن بشار ثنا سفيان عن مسعر عن جبلة بن سحيم به .

٢٩
= ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: سمعت أبا هريرة يقول : إذا
علمت أنك احتلمت في ثوبك ولم تجده فاغسل الثوب كله، فإن شككت
أصابه شيء أم لا ؟ فارشش الثوب .
صحيح :
أخرجه عبد الرزاق (٣٦٩/١) وابن أبي شيبة (٨٢/١) والبيهقي
(٤٠٦/٢) وابن المنذر (١٦٢/٢) من طريق محمد عن الزهري عن طلحة بن
عبد الله بن عوف به .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إذا أصاب الثوب شيء من
الجنابة فرآى أثره في الثوب فليغسل ذلك المكان من الثوب ولا
يغسل سائر الثوب فإذا لم يهتد له وعلم أنه قد أصابه فليغسل
الثوب كله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٣/١ ) من طريق أيوب وأخرجه ابن المنذر
(١٦٢/٢) من طريق الليث كلاهما عن نافع عن ابن عمر به .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في المني يصيب الثوب قال: إنما هو
بمنزلة النخامة والبزاق أمطه عنك بإذخرة أو بخرقة .
حسن :

٣٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٥/١) والدارقطني (١٢٥/١) من طريق
حجاج بن أرطاة وابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس به .
وحجاج بن أرطاة وابن أبي ليلى كلاهما ضعيف، لكن متابعة كل
منهما للآخر تقوي الأثر .
عن أنس رضي الله عنه في رجل أجنب في ثوبه، فلم ير أثره؟ قال:
يغسله كله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٢/١) والطحاوي في معاني الآثار (٥٣/١)
من طریقین عن السري بن یحیی عن عبدالکریم بن رشید عن أنس به .
وعبدالكريم بن رشيد وثقه ابن نمير وابن معين كما في التهذيب
(٣٧٢/٦ ) .
عن عبدالملك بن عمير قال: سئل جابر بن سمرة وأنا عنده عن الرجل
يصلي في الثوب الذي يجامع فيه أهله ؟ قال: صل فيه إلا أن ترى فيه شيئا
فتغسله ولا تنضحه فإن النضح لا يزيده إلا شراً .
صحيح :
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (٥٣/١) من طريق أبي عوانة وابن
المنذر ( ١٥٧/٢ ) من طريق أسباط عن عبدالملك بن عمير به .
i

٣١ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وأسباط هو ابن محمد القرشي .
عن همام بن الحارث قال : ضاف عائشة رضي الله عنها ضيف،
فأمرت له بملحفة صفراء ، فنام فيها فاحتلم، فاستحيا أن يرسل بها أثر
الإحتلام، فغسلها بالماء ثم أرسل بها، فقالت عائشة : لم أفسد علينا ثوبنا
(إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله (ص#
بأصابعي .
صحيح :
أخرجه الترمذي (١١٦ ) ثنا هناد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن همام به .
قال الترمذي هذا حسن صحيح .
عن أفلح بن حميد عن أبيه قال: عرسنا مع ابن عمر بالأبواء ثم سرنا
حين صلينا الفجر حتى ارتفع النهار فقلت لابن عمر: إني صليت في إزاري
وفيه احتلام ولم أغسله، فوقف ابن عمر فقال: انزل فاطرح إزارك وصل
ركعتين وأقم الصلاة، ثم صل الفجر، ففعلت .
صحيح :
أخرجه ابن وهب في المدونة ( ١٢٩/١ ) عن وكيع عن أفلح بن حميد به .

٣٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : سور الهرة :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في الهرة : هي من متاع
البيت .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٢٤) وابن أبي شيبة (٣١/١) من
طريق إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس به .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال : إنما هي ربيطة من رباط البيت .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٢٥) وابن المنذر (٣٠٢/١) من
طريقه قال : ثنا ابن أبي مريم عن ابن وهب عن أبي صخر عن يزيد بن
قسيط عن نافع عن ابن عمر به .
وأبو صخر هو حميد بن زياد .
عن ميمون بن مهران أنه سئل عن سؤر السنور؟ فقال: إن أباهريرة
كان لا يرى به بأساً، وربما كفى له الإناء وقال: إنما هو من أهل البيت.
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٢٢) ومن طريقه ابن المنذر
(٣٠٢/١) قال: نا علي بن معبد عن أبي المليح الحسن بن عمرو الفزاري

٣٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ميمون بن مهران به .
عن أبي غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: الهر من متاع البيت .
حسن .
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢/١) وابن المنذر (٣٠٢/١) من طريقة
قال : حدثنا ابن مهدي عن سليم بن حيان عن أبي غالب به .
وهذا الإسناد حسن رجاله ثقات غير أبي غالب فهو حسن الحديث .
عن حميدة بنت أبي عبيد عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت
تحت أبي قتادة الأنصاري أنها أخبرتها أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت
. له وضوءاً فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت
كبشة: فرآني أُنظر إليه، فقال : أتعجبين يا ابنة أخي، قالت: فقلت:
نعم فقال: إن رسول الله ﴿ قال: (إنها ليست بنجسة، إنما هي
من الطوافين عليكم والطوافات ) .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٣/١) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
عن حمیدة بنت أبي عبيد به .
وأخرجه من طريق مالك ابن ماجة في السنن ( ٣٦٧/١) .
1

٣٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه:
عن علي رضي الله عنه قال : لا بأس بسؤر الهرة :
حسن :
هذا الأثر له ثلاث طرق :
الطريق الأول : أخرجه مسدد في مسنده ( المطالب - المسند - ٥٩/١ )
وابن المنذر (٣٠٢/١) من طريق الركين بن الربيع عن عمته عن الحسن بن
علي عن علي به .
وعمة الركين لا تعرف .
الطريق الثاني: أخرجه البخاري في تاريخه ( ٥٧/٧ ) ومن طريقه
الخطيب في المتفق (١٢٩٦ ) من طريق يحيى بن مسلم عن أبيه عن عوف
بن مالك عن علي به، ويحيى بن مسلم وأبوه لا يعرفان أيضاً .
الطريق الثالث : أخرجه الدارقطني ( ٧٠/١ ) من طريق جعفر بن:
محمد عن أبيه عن علي بمعناه ، وأبو جعفر هو محمد بن علي بن الحسين
بن علي بن أبي طالب وهو لم يدرك جده .
وقد ورد إباحة سؤر الهرة عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما:
أيضا لكن بإسناد ضعيف .
عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كره سؤر الهرة .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٣٠) وعبدالرزاق (٩٨/١ ) وابن
i

٣٥
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
المنذر ( ٢٩٩/١) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به، وعبيد الله
هو ابن عمر العمري .
عن أبي هريرة رضي الله عنه في الهر يلغ في الإناء ؟ قال : اغسله
مرة ثم أهرقه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٩٩/١) والدارقطني (٦٧/١) وابن المنذر
(٣٠٠/١) عن معمر بن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة به .
باب : سور الحمار والبغال والفرس :
عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان لا يرى بأساً بسؤر الفرس .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٣١٣/١) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه
(٣٠/١) قال ثنا حفص عن حجاج وعبيد الله عن نافع عن ابن
عمر به .
وحجاج بن أرطاة وإن كان ضعيفاً لكن تابعه هنا في الإسناد
عبيد الله .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كره سؤر الحمار والكلب والهر أن

٣٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه:
يتوضأ بفضلهن .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٤٠) وعبدالرزاق (١٠٥/١) وابن
المنذر (٣٠٩/١) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به .
باب : سور السباع :
عن عمر رضي الله عنه أنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتى
وردوا حوضاً، فقال عمرو بن العاص: ياصاحب الحوض هل ترد حوضك
السباع ؟ فقال عمر رضي الله عنه: ياصاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد
على السباع وترد علينا .
حسن :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٣/١) عن يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن
الحارث التيمي عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن عمر به .
ويحيى بن عبد الرحمن لم يدرك عمر .
وللأثر طريق آخر ضعيف، أخرجه أبو عبيد في الطهور ( ٢٣٦)
بمعناه عن عمر .
عن حبيب بن شهاب عن أبيه قال: قلت لأبي هريرة: أرأيت السؤر في
الحوض يصدر عنها الإبل فتردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويشرب منها

٣٧
= ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الحمار هل أتطهر منه ؟ فقال: لا يحرم الماء شيء .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٣٨) ومن طريقه ابن المنذر (٣١٠/١)
عن ابن أبي عدي عن حبيب بن شهاب عن أبيه به .
وحبيب بن شهاب هو ابن مدلج العنبري وهو ثقة وأبوه ثقة كما في
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١٠٣/٣، ٣٦١/٤)، وابن أبي عدي هو
محمد .
باب : ماجاء في طهارة الجلود :
عن الأسود قال : سئلت عائشة عن الفراء؟ فقالت: أرجو أن يكون
دباغها طهورها .
صحيح :
أخرجه البيهقي (٢٤/١) والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن
عباس /١٢٣٥ ) وابن المنذر (٢٦٧/٤) من طريق منصور والأعمش عن
إبراهيم عن الأسود به .
عن رياح بن الحارث قال: كان ابن مسعود يقري ناساً من أهل الكوفة
في المسجد الأكبر ، فدعا لهم بشراب ثم قال : هذا في سقاء منيحة كانت لنا
فماتت قالوا: يا صاحب رسول الله أتسقنا في الميتة؟ فقال: ذكاتها
1

٣٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
دباغها .
حسن :
أخرجه ابن المنذر (٢٦٧/٢ ) من طريق يعلى وأخرجه الطبري في
تهذيب الآثار ( مسند ابن عباس /١٢٣٢) من طريق ابن فضيل كلاهما عن:
صدقة بن المثنى عن رياح بن الحارث به .
وإسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير ابن فضيل فهو صدوق .
عن عمر رضي الله عنه أنه سئل عن مشقة ؟ فقال طهورها
دباغها.
حسن :
أخرجه ابن المنذر (٢٦٦/٢٠) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(١٤٦/١) عن الثوري عن ثعلبة عن أبي وائل عن عمر به .
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير ثعلبة وهو الخثعمي
فإنه من هذه الطبقة، وهو حسن الحديث فقد روى عنه جمع من
الثقات .
عن مجاهد: أن ابن عمر رأى على رجل فرواً فقال: لو علمت أن هذا
ذكي، لسرني أن يكون لي مثله .
صحيح :

٣٩ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن المنذر (٢٦٥/٢) وابن أبي شيبة (٣٧٦/٨) من طريقين
عن ابن عون عن مجاهد به .
وقد ورد عن علي وابن عباس رضي الله عنهما طهارة الجلود بالدباغ
لكن فيه مقال .
عن أنس رضي الله عنه : أن عمر رأى رجلاً يصلي وعليه قلنسوة
بطانتها من جلود الثعالب، قال : فأكفأها عن رأسه وقال : ما يدريك لعله
لیس بذکي.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٥٨/٢) والطحاوي في المشكل (٢٦٥/٤)
وابن المنذر ( ٢٩٩/٢) من طريق هشيم أنبا يونس بن عبيد عن ابن سيرين
عن أنس به.
باب : دم الجزور وفرثه :
عن يحيى بن الجذار: أن ابن مسعود نحر جزوراً وصلى وعلى بطنه
فرث ودم من جزور نحرها .
صحيح :
أخرجه عبد الرزاق في الأمالى في آثار الصحابة ( ١٥٥) وفي المصنف
(١٢٥/١ ) عن معمر عن قتادة عن ابن سيرين عن يحيى بن الجذار به .

-
٤٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : بول الناقة :
عن أبي مجلز قال : قلت لابن عمر : بعثت جملي فبال فأصابني بوله ؟
قال اغسله . قلت : إنما كان انتضح كذا وكذا - يعني : يقلله، قال اغسله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٦/١) من طريق شعبة ، وأخرجه ابن حزم
في المحلى (١٨٠/١٠) من طريق عبدالوارث بن سعيد كلاهما عن عمارة بن
أبي حفصة عن أبي مجلز به .
باب : طهارة المسك :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يطيب الميت بالمسك، يذر عليه
ذروراً .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٢٩٤/٢) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٤١٤/٣) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به .
وقد ورد عن سلمان رضي عنه أيضاً في طهارة المسك لكن بإسناد
ضعيف عن ابن أبي شيبة (٢٥٧/٣) وعبدالرزاق (٤١٥/٣) .
باب : ماجاء في البزاق :
عن يحيى البكاء قلت لابن عمر: إن أهل الكوفة يقولون: إذا أصاب

٤١
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
البزاق ثوبك أوجسدك فاغسله . فقال: لقد شقينا إذا، فقلت: إن شيخنا
الحسن يقول: إنما يقول هذا من لا عقل له. قال صدق .
حسن :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ٢٩٩٢) أنبأنا أبو جعفر الرازي
عن يحيى البكاء به .
عن سلمان قال : إذا حك أحدكم جلده فلا يمسحه ببزاقه، فإن البزاق
ليس بطاهر .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٩/١) حدثنا ابن علية عن هشام عن حماد عن
ربعي بن حراش عن سلمان به .
وحماد هو ابن أبي سليمان وهو حسن الحديث

٤٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
قضاء الحاجة
باب : البول في المغتسل :
عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال : من بال في مغتسله لم
يتطهر .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٥٥/١) وابن أبي شيبة (١١١/١) وابن المنذر
(٣٣١/١) من طريق الثوري عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن يزيد عن
أبيه به .
:
عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : البول في المغتسل يكون منه
الوسواس .
صحيح :
: أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١١/١ ) حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة
عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل به .
وهذا إسناد صحيح ، وعقبة بن صهبان من رجال الصحيحين .

٤٣ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : استقبال القبلة في قضاء الحاجة :
عن مروان الأصفر قال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة،
ثم جلس يبول إليها، فقلت : يا أبا عبدالرحمن أليس قد نهي عن هذا ؟
قال: بلى، إنما نهى عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة
شيء يسترك فلا بأس .
صحيح :
أخرجه أبو داود في سننه ( ١١/١ ) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا صفوان
بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر به .
باب : النضح بالماء بعد قضاء الحاجة :
عن ابن عباس قال : إذا توضأ أحدكم فليأخذ حفنة من ماء فلينضح
بها فرجه فإن أصابه شيء فليقل إن ذلك منه .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب ٩١/١ ) حدثنا سلام بن أبي مطيع عن منصور
عن المنهال بن عمرو عن ابن جبير عن ابن عباس به .
باب : البول قائماً :
عن زيد بن وهب قال : رأيت عمر بال قائماً ففرج رجليه حتى قلت :