Indexed OCR Text

من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله (أميمة) ٩١٦
من ترك الصلاة متعمداً، فقد برئت منه ذمة الله (أبو ذر) ٩١٤
من توضأ فى بيته، فأحسن الوضوء (رجل أنصارى) ١٠٦
من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن (عبادة) ١٠٥١
من حافظ على الصلاة كانت له نوراً (ابن عمرو) ٥٨
من حلف بغير الله، فقد أشرك والطيرة ١٠٠٥
من رغب عن سنتي، فليس منى (أنس) ٧١٢، ٧١٣
من رغب عن سنتي فليس منى (الحسن مرسلاً) ٧٤٢
من رکی رکعة أو سجد سجدة رفعه الله بها درجة (أبو ذر) ٢٨٧
من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم (أبو الدرداء) ٨١٠
من سجد لله رفع الله بها درجة (أبو ذر) ٢٨٦
من سرّه أن يجد حلاوة الإِيمان فليحب العبد (أبو هريرة) ٤٦٧
من سلم المسلمون من لسانه ويده (عمير) ٨٨٢
من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن عمرو) ٦٣٩
من صلى صلاتنا، وسئل عن صلاته بهم ١٠٤٦
من فارق الدنيا على الإِخلاص لله (أنس) ١، ٢
من له، من یقتله؟ (جابر) ٣٢٩
من مشى بدينه إلى غريمه يقضيه (ابن عباس) ٨٢٣
من يبايعنى على هولاء الآيات الثلاث (عبادة) ٦٦٠
مَنْ يقتل الرجل (أنس) ٣٣٠
مِنْ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (عائشة) ٨٨٠
من حين يخرج أحدكم من بيته إلى المسجد (أبو هريرة) ١٠١
المؤمنون تكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر (على) ٦٠٥، ٦٠٦
المؤمنون فى الدنيا على ثلاثة أجزاء (أبو سعيد) ٦٤٨
المسلم من سلم المسلمون من لسانه (أبو هريرة) ٦٣٧، ٦٣٨
- ١٠٦١ -

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن عمرو) ٦٣٢، ٦٣٣، ٦٣٤
المهاجر من هجر السيئات (ابن عمرو) ٦٣١
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين (أبو بكر) ٩٧٠
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل المصلين (أبو بكر) ٩٦٩
نهيت عن قتل المصلين (أنس) ٩٦١
وراءك یا بنی ٣٧٨ ، ٢٧٨ )سنا(ض
والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا (أبو ذر) ٢٥١ - ٢٥٢
والذى نفسى بيده ليقيمن الصلاة (عبد الرحمن بن عوف) ٩٦٨
والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا (أبو هريرة) ٤٦٢، ٤٦٣،
٤٦٤
والذى نفسى بيده لا تزول قدما عبد يوم القيامة (أبوسعيد) ٨٤٧
والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن قلبه (عبدالله بن مسعود)
٦٢٤
والذى نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه (أنس) ٦٢١
والذى نفسى بيده لا يحب الأنصار رجل (الحارث الأنصارى) ٤٧٥
والذى نفسى بيده لا يدخل قلب أحدهم الإِيمان (عبد المطلب بن ربيعة)
٤٧٠
والذى نفسى بيده لا يدخل قلب رجل الإِيمان (العباس) ٤٧١،
الوضوء نصف الإِيمان (٤٣٨
هذا جبريل جاءکم لیعلمکم دینکم (أنس) ٣٨٢
هذا دينكم وأينما تحسن يكفك (معاوية بن حيدة) ٤٠١، ٤٠٢
هذا محض الإِيمان (أبو هريرة) ٧٧٨
هل تدرون ما الإِيمان؟ (ابن عباس) ٣٩٠
هل تسمعون ما أسمع؟ المت السماء (العلاء بن سعد) ٢٥٥
هل تضارون فى وؤية الشمس، ليس دونها سحاب (أبو هريرة) ٢٧٥
- ١٠٦٢ -

هل تضارون فى رؤية الشمس بالظهرة (أبو سعيد) ٢٧٧
هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده (قيس بن
عباد) ٦٠٥
هم قوم ذبحوا قبل أن يصلى النبى صلى الله عليه وسلم (تفسير: لا تقدموا)
(الحسن مرسلاً) ٧١٦
هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها تفسير: ساهون (سعد) ٤٢
هى لمن عمل بها من أمتى تفسير: وأقم الصلاة (ابن مسعبود) ٧٦
لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين (أنس) ٤٩٣، ٤٩٤
لا تؤذونى فى عم، فإن عم الرجل صنو أبيه (عبد المطلب بن ربيعة) ٤٧٠
لا تترك الصلاة عمداً، فإنه من ترك الصلاة عمداً (أم أيمن) ٩١٣
لا تحقرن من المعروف شيئا (رجل هجيمى) ٨٠٧
لا ترجعوا بعدی كفاراً (١٠٠٣
لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب ١٠٠٤
لا تزول قدما عبد يوم القيامة (أبو سعيد) ٨٤٧
لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت (معاذ) ٩٢١
لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت (مكحول مرسلاً) ٩١٧، ٩١٨
لا تشركن بالله شيئا (أميمة) ١٩٢
لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم (عبادة) ٩٢٠
لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا (ابن عمرو) ٦٦٣
لا تغضب إن استطعت (أبو العلاء بن الشخير) ٨٧٨
لا تقبل صلاة إلا بطهور ٤٤٠
لا تقولوا ماشاء الله وشاء الله (طفيل بن سنجرة) ٨٧٤
لا جلب ولا جنب ولا شغار فى الإسلام (عمران) ١٠٨١
لا جهاد، ولا صدقة، فبم تدخل الجنة؟ (ابن الخصاصية) ٤٥١
لا سمر بعد العشاء الآخرة إلا لإحدى رجلين (ابن مسعود) ١٠٩، ١١٠
- ١٠٦٣ -

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (أنس) ٤٦١، ٦٢٠،
٦٢١
لا يؤمن بالله من لا يؤمن بی (جدة رباح عن أبيها) ٤٨٢، ٤٨٣
لا يؤمن عبد حتى يأمن جواره بوائقه (أبو هريرة) ٦٢٣
لا يؤمن من لا يأمن جاره غوائله (أنس) ٦٢٦
لا يبغض الأنصار إلا منافق (أبو سعيد) ٤٧٩
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله (ابن عباس) ٤٧٦، ٤٧٧
لا يجتمع الشح والإِيمان فى قلب عبد ابداً (أبو هريرة) ٤٥٩
لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم (أبو هريرة). ٤٦٠
لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله (الحارث الأنصارى) ٤٧٥
لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق (البراء) ٤٧٣
لا يحبهم (أى الأنصار) إلا مؤمن (سعد) ٤٨١
لا يدخل الجنة إلا مؤمن (عمر) ٦٦٧
لا يدخل الجنة إلا مؤمن (ابن عباس) ٦٧١، ٦٧٢
لا يدخل الجنة إلا مؤمن (كعب) ٦٧٣
لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يحج (أبو هريرة) ٦٦٨
لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة (على) ٦٦٩، ٦٧٠
لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة (بلال) ٦٦٥
لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة (أبو هريرة) ٦٦٦
لا یزنی الرجل حین یزنی (أبو هريرة أو ابو سعيد) ٥٢٨
لا یزنى الرجل وهو مؤمن (أبو هريرة) ٥٢٩
لا يزنى الرجل وهو مؤمن ولا يشرب الخمر (ابن عباس وأبو هريرة وابن
عمیر) ٥٤٠
لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن (أبو هريرة) ٥٢٠، ٥٢١، ٥٢٣،
٥٢٤، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٣٧، ٥٣٩،
- ١٠٦٤ -

لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن (عبد لله بن أبى أوفى) ٥٥١، ٥٥٢،
٥٥٣، ٥٥٤
لا یزنی الزانی حین یزنی وهو مؤمن (ابن معضل) ٥٥٥
لا یزنی الزانی حین یزنی وهو مؤمن ٥٥٩
لا يزنى الزانى وهو مؤمن ولا يسرق السارق (أبو سعيد) ٥٣٠، ٥٣١،
٥٣٢، ٥٣٤
لا یزنى الزانى وهو مؤمن (ابن عباس) ٥٤٣، ٥٤٤
لا يزنى العبد حين يزنى وهو مؤمن (ابن عباس) ٥٤١، ٥٤٢
لا يزنى العبد حين يزنى وهو مؤمن (عائشة) ٥٤٥، ٥٤٦، ٥٤٧
لا یزنی مؤمن ولا یسرق مؤمن (الحسین) ٦٩٧
لا یزنین مؤمن، و یسرقن مؤمن (سعيد بن جبير) ٦٩٧
لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن (ابن أبي أوفى) ٥٤٩، ٥٥٠
لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن (أبو هريرة) ٥٣٤
لا يشرب الرجل الخمر، حين يشربه وهو مؤمن (ابن الزبير) ٥٤٨
لا يطعم أحدكم طعم الإِيمان حتى أكون أنا أحب إليه (أبو أمامة) ٤٦٩
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (أبو هريرة) ٦٥١، ٦٥٢، ٦٥٣، ٦٥٤.
يا أبا برزة أمط الأذى عن الطريق (أبو برزة) ٨٠٩
يا أبا ذر إنه سيكون بعدى أمراء (أبو ذر) ١٠٠٧
يا أبا ذر كيف أنت إذا كانت عليك إمراء (أبو ذر) ١٠٠٨
يا أبا فاطمة أكثر السجود، فإنه ليس من عبد مسلم (أبو فاطمة) ٢٩٠،
٢٩١
یا حی، یا قیوم (علی) ٢١٤
يا رسول الله إنى لقيت امرأة فى البستان (ابن مسعود) ٧٠، ٧١، ٧٢،
٧٤،٧٣
يا رسول الله أى الإِسلام أفضل (جابر) ٦٤٦، ٦٤٧
- ١٠٦٥ -

يا رسول الله أى الأعمال أفضل (ابن مسعود) ١٦٣
یا رسول الله أی الصدقة أفضل (أبو ذر) ٨٢٢
يا رسول الله: على ما تبايعنا؟ قال: على أن لا تشركوا (ابن عمرو) ٦٦٣
يا رسول الله ما تقول فى رجل أصاب إمرأة (معاذ) ٧٧
يا رسول الله ما تقول فى الصلاة؟ قال: عمر الإِسلام (أبو ذر) ٢٠٠
یا عمر أرجع، إن غضبك عز (سعید بن أبیر مرسلاً) ٢٥٧
یا معاذ إن شئت حدثتك برأس هذا الأمر (معاذ) ٧
يؤذن للمؤمنين فى السجود يوم القيامة (قتادة مرسلاً) ٢٨٣
يجمع الله الناس يوم القيامة وينزل الله (ابن مسعود) ٢٧٩
يجمع الله الناس يوم القيامة، فيهتمون لذلك (حديث الشفاعة) (أنس)
.
٢٦٢
يجمع المؤمنون يوم القيامة (حديث الشفاعة) (أنس) ٢٦٣، ٢٦٤
يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب (أبو سعيد) ٩٥٤
يكون عليكم أئمة يؤخرون الصلاة ٩٩٦
يكون عليكم الأمراء يؤخرون الصلاة (قبيصة بن وقاص) ١٠٢٨
ينزل ربنا من آخر الليل، فینادی (عبيد بن السباق مرسلاً) ٢٤٨
الیوم یئس الذی کفروا نزلت على النبى صلى الله عليه وسلم (مقاتل) ٣٦٠
* *
*
#
#
- ١٠٦٦ -

فهرس الآثار
آثروا الحياء من الله على الحياء من الناس (عبيد بن عمير) ٨٦٦
ابتلوا والله بشدة من البلاء (تفسير) (قتادة)
أبوجهل تفسير: (يتمطى) (مجاهد) ٥٤
اتق الله في نفسك ولا توفك (الحسن) ٧٤١
إثما تفسير (حرجا) (الضحاك) ٧٠٩
أجتمع أهل العلم على أن إبليس إنما ترك السجود (ابن راهويه) ٩٩٧
اجلس بنا نؤمن ساعة (بعض الصحابة) ٧٣٦
اختار الله البلاد فأحب البلاد إلى الله البلد الحرام (كعب)
أخر الحجاج الصلاة يوم عرفة، فصلى ابن عرفة (على الأزدى) ١٠٦٢
أخلص الله لهم دينهم تفسير: (اليوم أكملت لكم دينكم) (قتادة) ٣٥٦
أخلص تفسیر (امتحن قلوبهم للتقوى) (ابن عباس) ٧١٧
أدركت زيادة على خمسین من أصحاب رسول الله صلی الله عليه وسلم (ابن
أبي ملیکة) ٦٨٨
إذا أخذتم عن رسول الله، فاخرسوا (النضر بن شميل) ٧٣٥
إذا ارتد الرجل عن الإِسلام ثم أسلم (إسحاق بن راهويه) ١٠٧٤
إذا أنت قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء (سعد بن عمارة) ٩٤٦
إذا ترك الرجل صلاة واحدة متعمداً فإنه لا يقضيها (الحسن) ١٠٧٨
إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماوات (ابن مسعود) ٢١٧
إذا خالطت فخالط، حسن الخلق (الفضيل) ٨٧٧
إذا صليت فإنك تناجي ربك، وربك أمامك (أبو هريرة) ١٣٢
إذا قال: لا أصلى العصر يومي هذا، فهو أكفر من الحمار (ابن المبارك)
١٠٦٩
- ١٠٦٧ -

إذا قضى الله فى السماوات أمراً كان وقعه كالحديد (عبد الله بن الهاد) ٢٢٠
إذا قمت إلى الصلاة، فقم قانتاً (الحسن) ١٤٠
إذا كان لك على نصرانى حق من أى وجه (الشافعى) ١٠٦٦
إذا مات المؤمن بكى عليه مصلاه من الأرض (على) ٣٢٧
أذانه وإقامته وصلاته بهم من إسلام (سعيد بن عبد العزيز) ١٠٤٩
استحى من الله لقربه منك وخف الله (رجل) ٨٤٠
استحيوا من الله، فإنى لأظل إذا أتيت الخلاء (ابوبكر) ٨٢٨
استسلمنا خوف السبى والقتل تفسير: (مالت الأعراب) (مجاهد) ٦٠٧
اشتد غضب الله علی أول من أخر وقت الصلاة (جابر) ١٠٢٤
أضاعوه عن مواقيتها تفسير (أضاعوا الصلاة) (القاسم بن مخيمرة) ٣٩
اعتبروا المنافق بثلاث: إذا وعد أخلف (ابن مسعود) ٦٧٧
اعلموا رحمكم الله إن أهل السنة كانوا أقل الناس (الحسن) ٧٤٣
اعملوا آل داود شكراً لله علی ما أنعم (تفسیر) (ابن عباس) ٢٢٩
إغفال الصلاة عن وقتها تفسير (لاهون) (مسروق) ٤٤
أفضل الإِسلام الصلاة على وقتها (ابن مسعود) ٩٣٥، ٩٣٧
أفضل الصلاة الركوع والسجود (ابن مسعود) ٣٠٣
أفضل ماجاء رجل أجدل من رجل (مالك) ٧٣١
إقمتها أن يحافظ على مواقيتها تفسير (ويقيمون الصلاة) (مقاتل) ٦١
اقرأوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمروها (مكحول والزهرى)
٥٣٥
أقول: مؤمن إن شاء الله (أحمد) ٥٨٤
أكثر أهل العلم على إعادة الصلاة إذا تاب (إسحاق بن راهويه) ١٠٧١
إلهی ما شأن بنى اسرائيل (داود عليه السلام) ١٩
أما إنى بحمد الله فقد أدركت منهم صدراً حسناً (أبورجا العطاردى) ٦٨٦
أمر الله تبارك وتعالى أن يهاب نبن تفسير (لا تجعلوا دعاء) (قتادة) ٧٢١
- ١٠٦٨ -

أمرهم الله أن يفخموه تفسير (لاتجعلوا دعاء الرسول) (قتادة) ٧٢٠
أمروا أن يدعوه : يارسول الله (مجاهد) ٧٢٦
أمرهم أن يدعوه: يارسول الله تفسير (كدعاء بعضكم البعض) (مجاهد)
٧١٨
إن آدم خرجت به شامة علی إبهام قدمه (ابن عمر) ٢٠٦
إن أبا بكر بعث خالداً وأمره أن يقاتل الناس (أبو بكر) ٩٧٥
إن أبا بكر كان من عهده إلى جيوشه فى الردة (أبو بكر) ٩٧٤
إن ابن عمر كان يقول: حتى اذا فرغ (تفسير) (أبن عمر) ٢٢١
إن ابن المسيب سئل عن ذلك، فلم ير به بأسا (ابن المسيب) ٣٤،
إن أخوف ما أخاف عليكم المنافق العليم (عمر) ٦٨٥
إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة النافق (عمر) ٦٨٣
إن أصحاب على سألوه عمن قتل من أصحاب معاوية (مكحول) ٥٩٥
إن الأمانة أن ائتمنت المرأة على فرجها (كعب) ٥١٤،٥١٣
إن أوثق عرى الإِيمان الحب فی الله (مجاهد) ٣٩٩
إن أول عمل عمله آدم حين أهبط (محمد بن المنكدر) ٨٥٣
إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة (أبو هريرة) ١٨٤
إن تارك الصلاة عمدا من غير عذر (ابن راهويه) ٩٩٠
إن جهنم لتزفر زفرة لايبقى ملك مقرب (الضحاك) ٢٨٤
إن الحجاج يؤخر الصلاة عن وقتها (أبو وائل) ١٠٥٩
إن حذيفة رأى رجلاً قد خفف فى الصلاة (حذيفة) ٩٤١
إن الحسن وابن سيرين كانا يقولان مسلم (قبل رقم ٥٦٢)
إن الحسنات التى يمحو الله بها السيئات (سلمان) ٩٦
إن خطايا الإِنسان فى رأسه وأن السجود (ابن عمر) ٣٠٤
إن داود جزأ على أهل بيته الصلاة (ثابت البناني) ٢٤
ن ذلك الصوم والصلاة وغسل الجنابة (عطاء) ٥١٠
- ١٠٦٩ -

إن رجلاً سأل الحسن البصرى فقال: إن العبد (الحسن) ٨٥١
إن سعید بن جبیر کان یصلى مع الحجاج
إن الشيطان إذا رأى ابن آدم ساجداً (ابن مسعود)
إن الصلوات الخمس كفارات لما بينهن (سلمان) ٩٩
إن عبد الملك كتب إلى سعيد بن جبير (عطاء الهزلى) ٦٠٩، ٦١٠
إن عمر أتى على هذه الآية: الذين آمنوا (عمر) ٥٧٩
إن عمر كان إذا دخل بيته نشر المصحف (ابن عباس) ٥٧٨
إن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الناس (عمر بن عبد العزيز) ٧٤٦
إن الغناء ينبت النفاق فى القلب (الشعبى) ٦٩١
إن فی جهنم وادیا یسمی غیا (تفسیر) (شفی بن ماتع) ٣٨
إن الله إذا ألقی الوحی، سمع له (ابن مسعود) ٢١٨
إن الله إذا تكلم بالوحى سمع له أهل السماوات (ابن عباس) ٢١٩
إن الله حين خلق خلقه جمع من خلقه (مقاتل) ٥١٨
إن الله خلق الدنيا وخلق ما فيها (النضر بت عمرو) ٧٤١
إن الله عفو يحب العفو (عبد الله) ٦١٢
إن المرجئة لا تقبلنى، إن المرجئة تقول: إن حسنانتا (ابن المبارك) ٧٠٣
إن المرجئة تقول: إن حسنانتا متقبلة (ابن المبارك) ٧٠٢
إن من فقه المرء إقباله على حاجته (أبو الدرداء) ١٣٤
إن موسی سأل ربه أن یریہ الدابة (إبو سعيد المذری) ٣٢
إن المؤمنين لما جاءتهم هذه الدعوة من الله (الحسن) ٧٩٨
إن ناسا كانوا يقولون: لولا أنزل فى كذا (قتادة) ٧١٦
إن الوتر واجب (أبو محمد) ١٠٢٩، ١٠٣٠، ١٠٣١
إن هؤلاء يقولون: من لم يصم، ولم يصل (ابن تالمبارك) ٩٨١
إن اليوم الجمعة، فأقم حتى تصلى (عمر بن عبد العزيز) ٤٠
إنا إذا دخلنا على الأمراء زكيناهم (عريب الهدانى) ٦٨١
- ١٠٧٠ -

إنکم فى زمان قليل خطباؤه کثیر علماؤه (ابن مسعود) ١٠٣٨
إنما أنا أخشى من ربي أن يدعوني يوم القيامة (أبوالدرداء) ٨٤٩
إنما الصلاة خشوع (عطاء) ١٤٢
إنما كانت هذه الرواية نهيا (الضحاك) ٦٩٦
إنما هم قوم زعموا أنا بغينا عليهم (على) ٥٩٤
إنه إضاعة الوقت (تفسير ساهون) (سعد) ٤٣
إنه صلى المغرب، فلم يقرأ، فلما انصرف (عمر) ١٠٣٦
إنه ليس من زان یزنى إلا نزع الله منه نور الإيمان (ابن عباس) ٥٥٨
إنهم أعراب بنو أسد تفسير (يمنون عليك) (مقاتل) ٥٩٠
إننى أكره أن لْألقى الله بثلث النفاق (ابن عمرو) ٦٧٩
إنى قلت لفلان شبها بالعدة أن أنكحه ابنتى (ابن عمرو) ٦٧٩
إنى لا أستحى ربى أن أخشى شيئا دونه (عامر) ٨٣٢
إنى لأستحى ممن يملك الدنيا (رابعة) ٨٤٢
إني لأستحى من ربى العرش أن يعلم (رجل) ٨٣١
إني لأستحى من الله أن يرانى فى راحة بدنى (داود الطائى) ٨٤٣
إنى لأغتسل فى البيت المظلم فما أقيم صلبى حياء (أبو موسى) ٨٢٩
أن تصلى الصلوات الخمس بمواقيتها تفسير (وأقيموا الصلاة) (الزهرى) ٦٠
أن تكلم يوم الجمعة، والأمام يخطب ٦١٨
إن جهل عليه حلم، وإن أسىء إليه أحسن (تفسير) الفضيل) ٨٧٧
إن غلب على عقله فی ردته بمرض (الشافعى) ١٠٦٥
إن كان سيكون (أى عثمان) فى البيت والباب عليه ملفق (الحسن) ٨٣٠
أو قربه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أى بالوضوء) (مالك) ٧٣١
إياك والالتفات فى الصلاة (الحسن) ١٤٨
أيكم يستطيع أن يتفرغ لربه يوماً؟ (داود عليه السلام) ٢١
أيها السبع اطلب الرزق من مكان آخر (صلة بن أشيم) ٨٣٦
- ١٠٧١ -

الاستثناء جائز (أبو أيوب، وابن أبى شيبة) ٥٨٧
الإِسلام: الإِخلاص، قال الله لابراهيم: أسم (سعيد بن جبير) ٦٠٩
الإِسلام تعبد الله ولا تشرك به شيئا (أبو بكر وعمر) ٩٣٢
الإِسلام، وما الإِسلام: السر والعلانية (الحسن) ٦١٤
الأمانة إن أحسنت أجرت، وإن أسأت (عطية العوفى) ٥١٠
الأمانة الفرائض التى إفترض والحدود (قتادة) ٥٠٨
الأمانة الفرائض عرضها الله على السماوات (تفسير) (ابن عباس) ٤٩٩
الإِيمان قول وعمل، والإِسلام إقرار (أحمد وأبو خيثمة) ٥٨٢
الإِيمان المعرفة، والإِقرار والعمل (مالك وجماعة) ٥٦٨
بلغ قتلهم سبعين ألفا (ابن عباس؛ ٧٨٩
بينما أنا فى السوق إذ أخذ بقفاى (وهيب) ٨٣٩
الباغى على الناس العادى عليهم بسيغة (تفسير) (مجاهد) ١٠٧٧
تذاكرنا الجمعة، فاجتمع قراء أهل الكوفة (معاوية) ١٠٥٥
ترك الصلاة الكفر (ابن مسعود) ٦٢، ٩٣٨
ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه (أيوب) ٩٧٨
ترك الصلاة الكفر (تفسير) (ابن مسعود) ٦٢، ٩٣٨
تركوا الصلاة تفسير: (أضاعوا الصلاة) (زيد بن أسلم) ٤١
تزرجوا، فإن الرجل إذا زنى، نزع منه (ابن عباس) ٥٥٧
تقوم الساعة على شرار الناس (ابن مسعود) ٢٨٢
تكلمت بشىء بعد العشاء الآخرة (سفيان) ١١٣
توبتهم أن يقتل بعضهم بعضاً (موسى) ٧٨٧
تهيأت مره فى زمن الحجاج لأذهب إلى الجمعة (ميمون بن أبى شبيب)
١٠٥٨
التمطى فى الصلاة من الشيطان (سعيد بن جبير) ١٤٩
جاء رجل إلى أبى ذر، فسأله عن الإِيمان (القاسم) ٤٠٨
- ١٠٧٢ -

جاء ناس، فوقعوا فى رجل، قال: ماتقولون له (ابن عمر) ٦٩٠
جعلت الصلوات كفارات، يصلى الرجل الفجر (عثمان) ١١٢
جلى عن قلوب القوم تفسير: (فزع) (ابن عمر) ٢٢١
حجة من رأى على المرتد قضاء فرائض الله (اسحاق) ١٠٧٥
حسن الخلق كظم الغيظ لله تعالى (أهل العم) ٨٧٦
حسن الخلق: كف الأذى وبذل المعروف (ابن المبارك) ٨٧٥
حلال الله لجميع خلقه، وحرامه عليهم واحد (الشافعى) ١٠٦٧
خرّ عمر ساجداً ٢٣٣
خرجنا فى غزرة إلى كامل، وفى الجيش صلة بن أشيم (أبو جنوبن زيد)
٨٣٦
خمس كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين
(حسان بن عطية) ٧٤٥
خمس ينقص من الصلاة إلالتفات ... (سعيد بن جبير) ١٤٩
الخشوع خشوع القلب، وأن لا يلتفت (تفسير) (على) ١٣٩
دخلت على أنس فى خلافة عبد الملك (الزهرى) ١٠٤٥
دخلت على الحسن بن محمد فوجدته قائما يصلى العصر فى بيته (الضحاك بن
مزاحم) ١٠٣٩
دخلت على عمر، فبشرته (بفتح حمص) فسجد (حذيفة) ٢٤٤
دنينا واحد، وقبلتنا واحدة، ودعوتنا واحدة (عمار بن ياسر) ٥٩٩
ذكر لأبى حنيفة قول من قال: لا أدرى نصف العلم (يحيى بن آدم) ٤٤٢
ذكر لأبى حنيفة: الوضوء نصف الإِيمان (يحيى بن آدم) ٤٣٨
ذكر لنا أن دانيال فعت أمة محمد (تفسير) (قتادة) ٦٨
ذكر لى أن التلبية إنها جعلت يجدد بها الإِيمان (المغيرة بن حكيم) ٨٠٠
ذلك حين نفى المشركين عن المسجد الحرام تفسير (اليوم أكملت لكم)
(الضحاك) ٣٥٩
- ١٠٧٣ -

ذلك على مواقيتها تفسير: دائمون ويحافظون (ابن مسعود) ٦٢
ذلكم النفاق (ابن عمر) ٦٩٠
رأى ابن المسيب رجلاً يعبث بلحيته فى الصلاة (ابن المسيب) ١٥١
رأى بلال رجلاً يصلى لا يتم ركوعاً ولا سجوداً (بلال) ٩٤٣ - ٩٤٤
رأيت عليا سجد سجدة الشكر حين وجد المخرج (أبو موسى)
رجل أقر بما أنزل الله وبما بين نبى الله (معقل بن عبيد الله) ٩٧٧
الرجل إذا قام إلى الصلاة: أى شىء ينوى ؟ (الثورى) ١٥٩
سألت أبا جعفر عن أصحاب الجمل؟ فقال: مؤمنون (ثابت بن أبی
الهذيل) ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣
سألت أبا مجلز: أيهما أحب إليك: طول القيام (الحجاج بن حسان) ٣٠٥
سألت أحمد عمن قال: أنا مؤمن عند نفسى (الشالنجى) ٥٨٦
سألت الزهرى عن الرجل يتكلم والإِمام يخطب (محمد بن علاثة) ٦١٧
سألت عن ذلك مالكاً فلم ير عليه فتلا ١٠٤٨
سألت الليث، فقال مثل ذلك ١٠٥٠
سألت مالك بن أنس عن سجدة الإِمام عند قدوم الفتح (الوليد بن مسلم)
٢٣٢
سألت مسلم بن يسار: أين منتهى النظر؟ (أبو قلابة) ١٤٦
سألوا أحمد عن حدیث لا یزنی الزانى (أحمد) ٥٨٨
سئل أبو جعفر عن حدیث لا یزنى الزانى حين يزنى (أبو جعفر) ٥٦٣
سئل الزهرى عن الرجل يترك الصلاة، قال: إن كان (الزهرى) ١٠٣٥،
سئل صدقة عن تارك الصلاة، فقال: كافر (أحمد بن سيار) ٩٨٩
سمعت بالثلاث التى يذكر المنافق (محمد بن كعب) ٥١٧
سمعت عبيد الله يسأل عن يهودى صلى بقوم (خالد الجهمى) ١٠٤٦
السرائر: الصوم والصلاة والغسل من الجنابة (يحيى بن أبى كثير) ٥١٦
شاهداً على أنك تفسير: (إنا أرسلناك شاهداً) (قتادة) ٧٣٧
- ١٠٧٤ -

شاهداً على هذه الأمة ومبشراً بالجنة (تفسير) (مقاتل) ٧٣٨
شكا تفسير (حرجا) (مجاهد) ٧١٠
صلاتكم إلى بيت المقدس تفسیر وما كان الله ليضيع (سفيان) ٣٤٤
صلاتكم إلى بيت المقدس (تفسير) (البراء) ٣٤٠
صلاتكم قبل بيت المقدس (تفسير) (السدى) ٣٤٣
صلاتكم قبل بيت المقدس (تفسير) (ابن المسيب) ٣٤٢
الصلاة إذا تركها إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى (أحمد) ٩٨٦
الصلاة التي فرط فيا سليمان صلاة العصر (على) ١٦
الصلاة خدمة الله في الأرض (ثابت) ١٤
الصلاة أو الصلوات الخمس كفارات لما بينهن (ابن مسعود) ٢٠٦
الصلاة قربان إنما مثل الصلاة كمثل رجل (أبو هريرة؛ ١٣٣
الصلاة المفروضة: تفسير (ذكر الله) (الضحاك) ٤٧
الصلاة المفروضة تفسير (ذكر الله) (مقاتل) ٥٠
الصلوات الخمس تفسير (إن الحسنات يذهبن ) (ابن عباس) ٩٧
الصلوات الخمس تفسير: الباقيات الصالحات (ابن عباس) ٩٧، ٩٨
الصلوات الخمس: تفسير (ذكر الله) (الضحاك؛ ٤٦
طول القيام أحب إلى (أبو مجلز) ٣٥
الطهور نصف الإِيمان (يحيى بن آدم) ٤٤٠
عزمت على نفسي أن لا ألم رسول الله إلا كأخي السرار (أبوبكر) ٧٢٩
علامة حب الله كثر ذكره (بعض أصحاب الربيع) ٧٤٤
على الرسول البلاغ، وعلينا التسليم (الزهري) ٥٢٠
على مواقيتها تفسير (دائمون) (عكرمة) ٦٥
على المواقيت، تفسير (على صلاتهم يحافظون) (الحسن) ٦٣، ٦٤
عن صلاة العصر لا تفسير (إني أحببت حبَّ الخير) (قتادة) ١٨
عن الصلاة المكتوبة تفسير (عن ذكر الله) (ابن عباس) ٤٩
- ١٠٧٥ -

عن الصلاة المكتوبة تفسير (عن ذكر الله) (عطاء) ٥١
عن قلوب القوم تفسير (حي ياذا فزع) (ابن عمر) ٢٢٢
عن نبي الله وعن كتابة تفسير (قد يعلم الله الذين يتسللون) (قتادة) ٧٢٨
العلماء جعلوا حكم تارك الصلاة عمداً حكم الكافر (إسحاق) ٩٩٨
غشى عليا بن عوف غشية ظنوا أنه قد فاض فيها (أم كلثوم بنت عقبة)
٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥
الغناء ينبت النفاق فى القلب (ابن مسعود) ٦٨٠
فوالله إن كنت لأستحى مما تصنع (الهيثم بن جماز) ٨٤٢
فى الرجل يحضره وقت صلاة، فيقال له: صل، فلا يصلى (وكيع) ٩٨٥
قاروا الصلاة (ابن مسعود) ١٤٤
قال آدم: وما هى؟ قال: إن أحسنت (تفسير) (مجاهد) ٥٠٣
قال الله لآدم؛ إنى عرضت الأمانة (ابن عباس) ٥٠٠
قالوا لعلى حين قتل أهل النهروان: أمشركون هم؟ (حكيم بن جابر) ٥٩٣
قالوا : یا موسی٧٨٧ )یلع( انتبوت ام کبر لس ض
قام بعضهم إلى بعض يقتل بعضهم (عبيد بن عمير، ومجاهد، وسعيد بن
جبیر) ٧٨٨
قاموا صفين، فقتل بعضهم بعضا (تفسير) (قتادة والزهرى)
قبلتنا واحدة، ودیننا واحد (عمار) ٥٩٨
قتل الأنبياء كفر (إسحاق) ٩٩١
قد خاف من كان خيراً من عامر (الحسن) ٨٣٤
قد كمل إيمانه تفسير (ومن يأت مؤمنا فقد) (الحسن) ٦١١
قدم على عمر دهاقین فارس فخر لله ساجداً (الحسن) ٢٤٥
قدمت الكوفة، فما حدثتهم عن عامر بشىء إلا حدّثونى (ابن عدن)
قل: آمنت بالله وملائكته وكتبه (ابن المبارك) ٧٠١
قلت لأبى عمرو: نصرانى ححب مسلمين فى سفر (الوليد) ١٠٤٧
- ١٠٧٦ -

قلت لأحمد: تفرق بين الإِسلام والإِيمان (أحمد) ٥٨٥
قوم يغوا علينا: فقاتلناهم، فنصرنا عليهم (على) ٥٩٢
قوم حاربونا، فحاربناهم، وقاتلوا (حكيم بن جابر) ٥٩٣
قيل لابن المبارك: أيتوارثان إن مات (سفيان) ١٠٧٢
قيل لابن مسعود: إن الله يكثر ذكر الصلاة (ابن مسعود) ٦٢٢
قیل لسلیمان: إن آية قومك (عبدالله بن شداد) ٢٠٨
القائمون هم المصلون تفسير (والقائمين) (قتادة) ١٣
القتل بالسيف من النبى صلى الله عليه وسلم تفسير (فليحذر) (السدى)
٧٢٤
كان إبراهيم وأصحابنا يستحلون الكلام فى الجمعة (فضيل بن عمرو)
١٠٥٧
كان إبراهيم وخيثمة يصليان العصر (الأعمش) ١٠٦١
كان ابن الزبير إذا قام فى الصلاة كأنه عود من الخشوع (مجاهد) ١٤٤
کان ابن عباس یسمی غلمانه أسماء العرب (مجاهد) ٥٥٦
کان ابن عباس يعرض على مملوكه الباءة (مجاهد) ٥٥٧
كان ابن عمر يقرأ حتى إذا فزع قال: عن قلوب القوم (ابن عمر) ٢٢٢
كان أبو بكر إذا بعث جيشاً إلى أهل الردة (أبو العالية) ٩٧٣
كان أبو كم آدم طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعاً (أبي بن كعب) ٨٥٢
كان اسحاق يكفره بترك الصلاة (اسحاق) ١٠٦٨
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه لا يفر مع الإِيمان
(أبو العالية) ٦٩٨
كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهنى (يحيى بن العمير) ٣٦٣،
٣٦٤
كان أهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان (تفسير) (قتادة) ٦٠٤
كان الحجاج يؤخر العصر يوم الجمعة (عامر بن شقيق) ١٠٦٠
- ١٠٧٧ -

كان الحسن ومحمد يقيولان : مسلم ويهابان مؤمن (هشام) ٥٦٧
کان حماد إذا حدث عن رسول الله صلی الله عليه وسلم (حماد) ٧٣٢
كان سعيد بن جبير يصلى بعد العشاء أربع ركعات (سعيد بن جبير) ١١٤
کان (سلیمان) كلما صلى صلاة رأى شجرة (ابن عباس) ٢٠٧
کان (سليمان) يغدو من دمشق تفسير (غدوها) (الحسن البصرى) ١٥
كان عبدالله يصلى معهم إذا أخروا عن الوقت قليلاً (ابن مسعود) ١٠١٦
كان على الإِسلام تفسير (أمة قانتا) (ابن عباس) ٧٧٤
كان عمر بن عبد العزيز إذا صلى العشاء الآخرة أمر (عمر بن عبد العزيز)
١١٦
كان عمرو بن عتبة يرعى ركاباً لأصحابه وغمامة تظله (على بن صالح) ٨٣٧
كان فضيل بن يسار ... رجل سوء (موسى التبوذكى)
كان قتل بعضهم بعضاً تفسير (توبوا إلى بارئكم) (ابن جريج) ٧٨٩
کان لداود محراب يتوحد فيهي لتلاوة الزبور (ابن اسحاق) ٢٠
كان لى أخ يقال له أبو عزرة (طارق بن شهاب) ٩٩
كان مالك إذا أراد أن يخرج ليحدث (مالك) ٧٣١
كان موسى أمر قومه عن أمر ربه أن يقتل (مجاهد) ٧٩٢، ٧٩٣
كان يقال: طول القنوت بالليل يس (شريك، ويحيى بن آدم) ٣٠٦
كان (يونس) كثير الصلاة فى الرخاء فنجا (تفسير) (قتادة) ٢٨
كانت الخيل التى أشغلت سليمان عشرين ألف فرس (عكرمة) ١٧
كانت لى إمرأة لا تنام الليل وكنت لا أصبر معها (الهيثم بن جماز) ٨٤١
كانوا يحبون إذا أوتر الرجل أن ينام (خيثمة) ١١٥
كانوا يرفعون أبصارهم فى الصلاة .... فنزلت ( ابن سيرين) ١٣٦
کانو یرفعون ويجهرون تفسیر (لا ترفعوا أصواتكم) (قتادة) ٧١٩
كانوا يستحبنون أن ينظر الرجل فى صلاته إلى موضع سجوده (ابن سيرين)
١٤٥
- ١٠٧٨ -

کانوا یشترون ویبیعون تفسیر (رجال لا تلھیھم) (سفيان) ٥٢
كانوا يقولون: لا يجاوز بصره مصلاه (ابن سيرين) ١٤٣
كانوا يقولون: يا محمد ٨٢٧ ) سابع نبا () اولعجت لا (ريسفت ض
كانوا يكرهون السمر بعد الشعاء (عثمان) ١١٢
كتاب واجب تفسير: إن الصلاة كانت (الحسن) ٣٣
کفر دون كفر، وظلم دون ظلم (عطاء) ٥٧٥
كفر لا ينقل عن الملة (ابن عباس) ٥٧٣
كفر لا ينقل عن الملة (أحمد) ٥٨٠
كل شىء من الوقيعة فى الله أو فى شىء أنزل الله (إسحاق) ٩٩٤
كنا مع حذيفة جلوسا فى المسجد إذ دخل (زيد بن وهب) ٩٤٠
كنت أجالس أبا هريرة بالمدينة (صحصعة بن معاوية) ١٨٤
كنت إذا سمعت الحديث .. التمسته فى القرأن (القرطى) ١٠٠
كنت رجلاً تاجراً، فبينما أنا قاعد (وهيب) ٨٤٠
كنت عند على حين فرغ من قتال أهل النهروان (طارق بن شهاب) ٥٩١
كنت فى جيش فمررنا بأجم مخيفة (ابو وائل) ٨٣١
كنت قاعداً مع ابن عباس على سريره (أبى جمرة) ٣٩٠
كلام الإمام أحمد فى المصر على الكبائر (الشالنجى) ٥٨٠
لأن تختلف الأسنة فى جوفى (عامر) ٨٣٤
لبث آدم فى الجنة ساعة من نهار (الحسن) ٥٠٦
لقد جعلوا الصلاة من بين سائر الشرائع (اسحاق) ٩٩٥
لقد قال قوم إذا ترك الرجل الصلاة متعمداً (اسحاق) ٩٩٩
لقد كان يستحب أن لا يقرأ الأحاديث إلا على وضوء (قتادة) ٧٣٣
للمصلی ثلاث: تحف به الملائكة من قدميه (عباد بن كثير) ١٦٠
لم يكن أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يرون شيئا من الإِعمال
(عبدالله بن شقيق) ٩٤٨
- ١٠٧٩ -

لم يكن ينفك منهم مصل تفسير (اعملوا آل داود شكراً) (السدی) ٢٢٨
لما تكلم العبد بما تكلم به فى شأن القدر (يحيى بن يعمر) ٣٦٦
لما خلق الله الأمانة عرض على السماوات (مجاهد) ٥٠٥
لما خلق الله السماوات والأرض (تفسير) (الضحاك) ٥٠١
لما سير عامر إلى الشام ونزلوا بطريق الشام بماء (يزيد بن نعامة) ٨٣٢
لما قتل على، وبايع الناس لابنه الحسن، جاء زياد إلى ابن عباس (عكرمة)
٩٦٧
لما قدم الوليد علينا جاءت الجمعة (القاسم بن محمد) ١٠٥٦
لما كان من قتال يزيد، خشيت أن أوخذ (معلى بن زياد) ١٠٦٤
لو أن أحدكم رأى ثواب ركعتين من التطوع (كعب) ٣٣٣
لو خرجت إلى صلاة الظهر، ورأيت رجلاً (وكيع) ٩٨٤
لو خشع قلب هذا، سكنت جوارجحه (ابن المسيب) ١٥١
لو خشع قلب هذا، سكنت جوارحه (حذيفة) ١٥٠
لو لم يبك العبد إلا للحياء من الله (الحسن) ٨٥١
لو مت الآن، ما مت على ملة عيسى (بلال) ٩٤٣، ٩٤٤
لو مت وأنت تصلى هذه الصلاة لمت على غير الفطرة (حذيفة) ٩٤٠،
٩٤٢،٩٤١
ليس بكفر ينقل عن الملة (طوس) ٥٧٤
ليس بالكفر الذى يذهبون إليه (تفسير: ومن لم يحكم) (ابن عباس) ٥٦٩
لیس کمن كفر بالله وملائكته وكتبه (ابن طاوس) ٥٧٠
لیس من الخلائق أحد إلا له باب من السماء (ابن عباس) ٣٢٨
لينصروه وليعظموه تفسير: يعزروه (قتادة) ٧٣٦
ما ابتلى أحد بهذا الدين فقام به كله غير إبراهيم (ابن عباس) ٤٣١
ما بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة (جابر) ٩٤٧
ما دخل وقت قط حتى اشتاق إليها (عدى بن حاتم) ٣٣٥
- ١٠٨٠ -