Indexed OCR Text

أبان بن عثمان
ابن الحاجب
أبان بن عثمان :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٣٩
ابن أبى ليلى : هو محمد بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٥
ابن بنت الشافعى (٢٠٠ - ٢٧٠ هـ)
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
ابن العباس بن عثمان بن شافع، أبو محمد،
وقيل : أبو بكر، ابن بنت الشافعى .
کان جلیلاً فاضلاً واسع العلم، لم يكن
فى آل شافع بعد الإِمام أجل منه، تفقه
بأبیہ وإسحاق وأبی ثور .
قال الشيخ أبو إسحاق فى طبقاته : وكان
من المتعصبين للشافعى، وصنف كتابين فى
فضائله والثناء عليه، قال : وانتهت إليه
رئاسة العلم ببغداد .
[طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة
١/ ٧٧، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن
الصلاح ٢ / ٧١٩، والعقد المذهب لابن
الملقن ص ١٤٠] .
ابن تيمية (تقى الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٦ .
ابن جزى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٧ .
ابن الجوزى (الابن) (٥٨٠ - ٦٥٦ هـ)
هو يوسف بن عبد الرحمن بن على،
المعروف بابن الجوزى أبو المحاسن ،
القرشى، البكرى البغدادى، فقيه،
أصولی، واعظ، مفسر، محدث، أستاذ دار
الخلافة المستعصمية وسفيرها، من أهل
بغداد، وهو ابن العلامة أبى الفرج (ابن
الجوزى)، سمع من أبيه وغيره، وولى
الولايات الجليلة، ثم عزل عن جميع ذلك،
وانقطع فى داره یعظ ویفتی ویدرس، ثم
أعيد إلى الحسبة، وأنشأ ((المدرسة الجوزية)) فى
دمشق بعد أن رحل إليها على أثر غزو التتار
لبغداد .
من تصانيفه : ((معادن الإبريز فى تفسير
الكتاب العزيز))، و((الإِيضاح لقوانين
الإِصلاح)).
[شذرات الذهب ٢٨٦/٥، ومعجم
المؤلفين ١٣ /٣٠٧، والأعلام ٣١٢/٩].
ابن الحاجب : هو عثمان بن عمر :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٧ .
- ٣٦١ -

ابن حامد
ابن عمر
ابن حامد : هو الحسن بن حامد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٣٩٨ .
ابن حبيب : هو عبد الملك بن حبيب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٧ .
ابن حجر العسقلانى : هو أحمد بن على:
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٣٩٩ .
ابن حجر المكى : هو أحمد بن
حجر الهيثمى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٧
ابن خلدون : هو عبد الرحمن بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٣٩ .
ابن رجب : هو عبد الرحمن بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن رشد : هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن رشد : هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن سيرين : هو محمد بن سيرين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٩ .
ابن شاش : هو عبد الله بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٩ .
ابن شبرمة : هو عبد الله بن شبرمة :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٠ .
ابن شهاب : هو محمد بن مسلم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
ابن الصلاح : هو عثمان بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٠ .
ابن عابدين : محمد أمين بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٠ .
ابن عباس : هو عبد الله بن عباس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٠ .
ابن عبد الحكم : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٢ .
ابن عبد السلام: هو محمد بن
عبد السلام :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن العربى : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن عرفة : هو محمد بن محمد بن عرفة :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن عقيل : هو على بن عقيل :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠١.
ابن عمر : هو عبد الله بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
- ٣٦٢ -

ابن عيينة
ابن هبيرة
ابن عيينة : هو سفيان بن عيينة :
تقدمت ترجمته فى ج ٧ ص ٣٣٠ .
ابن فرحون : هو إبراهيم بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن القاسم : هو محمد بن القاسم :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن قاسم العبادى : هو أحمد بن قاسم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن القاضى : (٩٦٠ - ١٠٢٥ هـ)
هو أحمد بن عمر بن أبى العافية،
أبو العباس، الشهير بابن القاضى، فقيه،
فاضل مؤرخ، متقن، أخذ عن أئمة من أهل
المشرق والمغرب منهم والده وابن جلال ويحيى
الحطاب والبدر القرافى وسالم السنهورى
وغيرهم، وعنه جماعة: منهم ابن عاشر
والشهاب المقرى وغيرهما .
من تصانيفه : ((نيل الأمل فيما به بين
المالكية جرى العمل))، و ((لقطة الفرائد
والفوائد))، و ((غنية الرائض فى طبقات أهل
الحساب والفرائض)).
[شجرة النور الزكية ١ / ٢٩٧] .
ابن قدامة : هو عبد الله بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن قيم الجوزية : هو محمد بن أبى بكر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن كج : هو يوسف بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣١٤ .
ابن الماجشون : هو عبد الملك بن
عبد العزيز :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن مسعود : هو عبد الله بن مسعود :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
ابن مفلح : هو محمد بن مفلح :
تقدمت ترجمته فی ج ٤ ص ٣٢١ .
ابن المنذر : هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٤ .
ابن منصور : هو محمد بن منصور :
تقدمت ترجمته فى ج ٧ ص ٣٣١ .
ابن المواز : هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٢ .
ابن نجيم : هو عمر بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
ابن نجيم : هو زين الدين بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٤ .
ابن هبيرة : هو يحيى بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
- ٣٦٣ -

ابن الهمام
أبو عبيد
ابن الهمام : هو محمد بن عبد الواحد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٥ ...
ابن وهب : هو عبد الله بن وهب المالکی :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
ابن یونس : هو أحمد بن یونس :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣١٥ .
أبو أمامة : هو صُدىّ بن عجلان الباهلى :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٥ .
أبو بكر الرازى (الجصاص) :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٤٥
أبو بكر الصديق :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو بكر عبد العزيز بن جعفر :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو ثعلبة الخُشَنی (؟ - ٧٥ هـ)
هو جرثوم بن ناشم، وقيل : جرثوم بن
لاشر ، وقيل: جرثوم بن عمرو، وقيل: غير
ذلك ولا یکاد یعرف إلا بکنیته، روی عن
النبى وَ ل* وعن معاذ بن جبل وعن أبى عبيدة
ابن الجراح، وروى عنه أبو إدريس الخولانى
وسعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثى
وغيرهم، قال ابن الكلبى : أبو ثعلبة بايع
رسول الله وَ ل قه بيعة الرضوان وضرب له بسهم
يوم خيبر، وأرسله رسول الله إلى قومه
فأسلموا .
[الاستيعاب ٤ / ١٦١٨، وتهذيب
التهذيب ١٢ / ٤٩، وأسد الغابة ٤٤/٦،
والعبر ٨٥/١، والإِصابة ٥٤/١١].
أبو ثور : هو إبراهيم بن خالد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو جعفر الفقيه : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فی ج ٤ ص ٣٢٢ .
أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو الخطاب : هو محفوظ بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٧ .
أبو الدرداء : هو عويمر بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٦ .
أبو ذر : هو جندب بن جنادة :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٣ .
أبو سعيد الخدرى : هو سعد بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٧ .
أبو طالب : هو أحمد بن حميد :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٧ .
أبو عبيد : هو القاسم بن سلام :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٧ .
- ٣٦٤ -

أبو الفرج المقدسى
إمام الحرمين: عبد الملك بن عبد الله
أبو الفرج المقدسى (؟ - ٤٨٦ هـ) .
هو عبد الواحد بن محمد بن على بن
أحمد، أبو الفرج، المقدسى، الدمشقى
المقر، الشيرازى الأصل، الفقيه الحنبلى،
وكان يعرف فى العراق بالمقدسى، ولازم
القاضى أبا يعلى بن الفراء وتفقه به، ودرس
ووعظ، وبثّ مذهب الإمام أحمد بن حنبل
بأعمال بيت المقدس .
من تصانيفه: ((المنتخب)) فى الفقه،
و((المبهج))، و((الإيضاح))، و((التبصرة)) فى
أصول الدين، و ((كتاب الجواهر)) فى
التفسير .
[طبقات الحنابلة ٢ / ٢٤٨، وتذكرة
الحفاظ ٣/ ١١٩٩، وشذرات الذهب
٣٧٨/٣، وسير أعلام النبلاء ٥١/١٩،
والأعلام ٤ /٣٢٧] .
أبو قلابة : هو عبد الله بن زيد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٨ .
أبو هريرة : هو عبد الرحمن بن صخر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
أبو يعلى القاضى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٤ .
أبو يوسف : هو يعقوب بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
إسحاق بن راهويه :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٠ .
إسماعيل بن الحسين الزاهد (؟ - ٤٠٢ هـ)
هو إسماعيل بن الحسين بن على بن
الحسين بن هارون، أبو محمد، الفقيه
الزاهد، البخارى، إمام وقته فى الفقه، قال
الخطيب : ورد بغداد حاجًا مرارًا عدة،
وحدث بها عن محمد بن أحمد بن أحمد بن
حبيب البخاری وبكر بن محمد بن حمدان
المروزى .
[المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور
ص ١٢٨، وتاريخ بغداد ٣١٠/٦، والجواهر
المضية ١ /١٤٧، والفوائد البهية ص ٤٦]
الإِسنوى : هو عبد الرحيم بن الحسن :
تقدمت ترجمته فی ج ٣ ص ٣٤٩ .
أشهب : هو أشهب بن عبد العزيز :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤١ .
أصبغ : هو أصبغ بن الفرج :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤١ .
إمام الحرمين : هو عبد الملك بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥٠ .
- ٣٦٥ -

أم سلمة
التفتازانى
أم سلمة : هى هند بنت أبى أمية :
تقدمت ترجمتها فى ج ١ ص ٣٤١ .
أم عطية : هى نسيبة بنت كعب :
تقدمت ترجمتها فى ج ١٠ ص ٣١٨ .
أنس بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٢ .
الأوزاعى : هو عبد الرحمن بن عمرو :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤١ .
البزدوى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٣ .
البنانى : هو محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥٢ .
البهوتي : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٤ .
البيهقى : هو أحمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٧ .
البيضاوى : هو عبد الله بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣١٩ .
ب
:)
البابرتی : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٢ .
البراء بن عازب :
تقدمت ترجمته فی ج ٦ ص ٣٤٥ .
البركوى : هو محمد بن بيرعلى :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥١ .
البخارى : هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٣ .
التفتازانى (٧١٢ - ٧٩٣ هـ) .
هو مسعود بن عمر بن عبد الله ،
سعد الدين، التفتازانى ، عالم شارك فى
الفقه والنحو والمعانى والبيان والأصول وغير
ذلك، ولد بتفتازان (من بلاد خراسان)،
وأقام بسرخس، وأبعده تيمورلنك إلى
سمرقند، فتوفی فیها .
من تصانيفه: ((شرح الأربعين النووية))،
- ٣٦٦ -

الثورى
الخرشى
و ((شرح العقائد النسفية))، و ((مقاصد
الطالبين))، و((شرح مقاصد الطالبين))،
و((حاشية على شرح العضد على مختصر ابن
الحاجب)) .
[الدرر الكامنة ٤ /٣٥٠، والبدر الطالع
٣٠٣/٢، وشذرات الذهب ٣١٩/٦ -
٣٢٢، والأعلام ١١٣/٨، ومعجم المؤلفين
٢٢٨/١٢] .
ث
الثورى : هو سفيان بن سعيد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
ج
جابر بن زيد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٨ .
جابر بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
الجرجانى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢٦ .
ح
الحسن البصرى : هو الحسن بن يسار :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٦ .
الحطاب : هو محمد بن محمد بن
عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٧ .
حمّاد بن أبى سلیمان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٨ .
خ
الخرشى : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٨ .
- ٣٦٧ -

الخرقى
زفر
الخرقى : هو عمر بن الحسين :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٤٨ .
الخطابى : هو حمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
خليل : هو خليل بن إسحاق :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
الدارمى : هو عبد الله بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٠ .
الدردير : هو أحمد بن محمد : °
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٠ .
الدسوقى: هو محمد بن أحمد الدسوقى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٠ .
الرازى : هو أحمد بن على الجصاص :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
الرافعى : هو عبد الكريم بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥١ .
ربيعة الرأى : هو ربيعة بن فرَّوخ :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥١ .
الرملى : هو خير الدين الرملى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
الرملى الكبير : هو أحمد بن حمزة :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٢ .
الزبير بن العوام
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤١١ .
الزرقانى : هو عبد الباقى بن يوسف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٢ .
زرّوق : هو أحمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١٧ ص ٣٤١ .
الزركشی : هو محمد بن بهادر :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٢ .
زفر : هو زفر بن الهزيل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
- ٣٦٨ -

زكريا الأنصارى
٠٠
الشاذلى
زكريا الأنصارى : هو زكريا بن محمد
الأنصارى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٣
الزهرى : هو محمد بن مسلم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
زید بن ثابت :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
س
سالم بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٣٥٣ .
السبكى : هو عبد الوهاب بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
سحنون : هو عبد السلام بن سعيد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٢
السّدی : هو إسماعيل بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤١٣
السرخسى : هو محمد بن محمد
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٣ .
سعيد بن جبير :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٤ .
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٤ .
السيوطى : هو عبد الرحمن بن أبى بكر :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٥ .
ش
الشاذلى (٥٩١ - ٦٥٦ هـ)
هو علی بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم
ابن هرمز، أبو الحسن، الشاذلى، المغربى،
كان جامعًا لجميع العلوم لا سيما علم التفسير
والحديث، وكان يحضر مجلسه بتونس ومصر
أكابر العلماء كابن عصفور ومحيى الدين بن
جماعة والعز بن عبد السلام وابن دقيق العيد
وعبد العظيم المنذرى وابن الصلاح وابن
الحاجب وغيرهم، وكان رأس الطائفة
الشاذلية من المتصوفة
من تصانيفه : ((السر الجلیل فی خواص
حسبنا الله ونعم الوكيل))، و ((المفاخر العلية
فى المآثر الشاذلية)).
- ٣٦٩ -

الشاشی
الماوردى
٠٠
[شجرة النور الزكية ص ١٨٦، والأعلام
٥ / ١٢٠، وطبقات الشعرانى ٤/٢].
الشاشى : هو محمد بن إسماعيل القفال
الكبير :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٥ .
الشاطبى : هو إبراهيم بن موسى
أبو إسحاق :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٣ .
الشافعی : هو محمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٥ .
الشربينى الخطيب : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
الشرنبلالى : هو الحسن بن عمار :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
الشروانى : هو الشيخ عبد الحميد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٦ .
الشّعبى : هو عامر بن شراحيل :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٦ .
الشوكانى : هو محمد بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٤ .
الشيخان :
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ فى
ج ١ ص ٣٥٧ .
الشيرازى : هو إبراهيم بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٤ .
الشیزرى (؟ - ٧٧٤ هـ)
هو عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله،
العدوى، الشیزرى، الطبرى، من القضاة،
ولى القضاء بطبرية، شیزر بلدة بشمال
الشام، وتقع على نهر الأورنت .
من تصانيفه: ((الإيضاح فى أسرار
النكاح)»، و «خلاصة الكلام فى تأويل
الأحلام))، و((روضة القلوب))، و ((نهاية الرتبة
فى طلب الحسبة))، و ((المنهج المسلوك فى
سياسة الملوك)) .
[مقدمة نهاية الرتبة فى طلب الحسبة،
ومعجم المؤلفين ٥ / ١٩٨، وهدية العارفين
١ / ٥٢٨] .
ص
صاحب تهذيب الفروق : هو محمد على
ابن حسين :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣٣٢ .
صاحب الحاوى : هو على بن محمد
الماوردى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
- ٣٧٠ -

صاحب الفروع
عبد الله بن قيس الأشعرى
صاحب الفروع : هو محمد بن مفلح :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢١ .
صاحب المغنى : هو عبد الله بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٣ .
صاحب الهداية : هو على بن أبى بكر
المرغينانى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
ض
الضحّاك : هو الضحاك بن قيس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
الضحّاك : هو الضحّاك بن مخلد :
تقدمت ترجمته فی ج ١٤ ص ٢٩٠.
ط
طاووس بن كيسان :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٨ .
الطحاوى: هو أحمد بن محمد بن سلامة،
أبو جعفر:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
الطحطاوى (الطهطاوى): هو أحمد بن
محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها فى ج ١ ص ٣٥٩ .
عبد الله بن أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٣ .
عبد الله بن عکیم :
تقدمت ترجمته فى ج ٧، ص ٣٣٩ .
عبد الله بن قيس الأشعری (؟ - ٤٢ هـ وقيل
غير ذلك)
هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار
ابن حرب، أبو موسى، الأشعرى قيل إنه
قدم مكة قبل الهجرة فأسلم ثم هاجر إلى
أرض الحبشة، ثم قدم المدينة مع أصحاب
السفينتين بعد فتح خيبر، واستعمله النبى
** على زبيد وعدن واستعمله عمر رضى الله
- ٣٧١ -

عثمان بن عفان
على بن محمد الخازن
عنه على الكوفة، روى عن النبى 18َ وعن
أبى بكر وعمر وعلى وابن عباس وأبي بن
کعب وعمار بن ياسر ومعاذ بن جبل رضی الله
عنهم، وعنه أولاده إبراهيم وأبو بكر وأبو بردة
وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدری وغيرهم،
وقال الشعبى : خذوا العلم عن ستة فذكره
فيهم، وقال ابن المدينى : قضاة الأمة
أربعة: عمر وعلى وأبو موسى وزيد بن
ثابت .
[تهذيب التهذيب ٣٦٢/٥ - ٣٦٣] .
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
العدوى (١١٤١ - ١٢١٣ هـ)
هو أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد،
أبو العباس، البيلى، العدوى، فقيه، محقق
مدقق من أعيان الفضلاء، أخذ عن الشيخ
على الصعيدى ولازمه، وانتفع به، وتصدر
للتدريس .
من تصانيفه : ((مورد الظمان فى صناعة
البيان))، و((تذكرة الإِخوان))، و((العقد
الفريد فى ضبط ما جاء فى الشهيد)) ،
و((مسائل كل صلاة بطلت على الإِمام بطلت
على المأموم)) .
[عجائب الآثار ٣/ ٦٠، وشجرة
النور الزكية ص ٣٦٠، ومعجم المؤلفين
٢ / ١٨٦] .
العدوى : هو على بن أحمد المالكى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٧ .
عروة بن الزبير
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤١٧
عطاء بن أسلم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
عكرمة :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦١ .
على بن أبى طالب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦١ .
على بن محمد الخازن (٦٧٨ - ٧٤١ هـ)
هو على بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن
خليل، أبو الحسن، البغدادى، المعروف
بالخازن، فقيه من فقهاء الشافعية، مفسر،
محدث، مؤرخ، وولى خزانة الكتب
بالسميساطية، سمع من ابن الدواليبى
والقاسم بن مظفر.
من تصانيفه : ((لباب التأويل فى معانى
التنزيل))، و((شرح عمدة الأحكام» فى فروع
الشافعية، و ((مقبول المنقول)) وهو فى عشرة
مجلدات، جمع فيه بين مسند الشافعى وأحمد
والستة والموطأ والدارقطني، و ((الروض
- ٣٧٢ -

على القارى
والحدائق فى تهذيب سير خير الخلائق)).
[الدرر الكامنة ٤ / ١١٥، وشذرات
الذهب ٦/ ١٣١، والأعلام ٥ / ١٥٦،
ومعجم المؤلفين ٧ / ١٧٧ - ١٧٨].
على القارى : هو على بن سلطان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦١ .
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٢ .
عمرو بن شعيب :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٣٢ .
عمر بن عبد العزيز :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٢ .
عمران بن حصين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٢.
العينى : هو محمود بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٨ .
غ
الغزالى : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٣ .
قاضيخان
ف
الفتوحى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٥ .
القاسم بن سلام، أبو عبيدة :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٧ .
القاسم بن محمد :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤١٨ .
القاضى أبو الطيب : هو طاهر بن
عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٤٣ .
القاضى أبو يعلى : هو محمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٤ .
قاضيخان : هو حسن بن منصور :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٥ .
- ٣٧٣ -

القرافى
محمد بن مقاتل الرازى
القرافی : هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٥ .
القرطبى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٩ .
القليوبى : هو أحمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
ء
الكاسانى : هو أبو بكر بن مسعود :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
الكرخى : هو عبيد الله بن الحسن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
ل
اللّخمى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٧ .
اللیث بن سعد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٨ .
م
مالك : هو مالك بن أنس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
الماوردى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
المتولى : هو عبد الرحمن بن مأمون :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢٠ .
مجاهد بن جبر :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٩ .
المحب الطبرى : هو أحمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
محمد بن الحسن الشيباني :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٠ .
محمد بن مقاتل الرازى (؟ - ٢٤٢هـ)
هو محمد بن مقاتل، الرازى، قاضى
الرى، من أصحاب محمد بن الحسن من
- ٣٧٤ -

المرداوى
النووى
طبقة سلیمان بن شعیب وعلی بن معبد، روی
عن أبی المطيع، قال الذهبی : وحدث عن
وكيع وطبقته .
من تصانيفه: ((المدعى والمدعى عليه)).
[الجواهر المضيّة ١٣٤/٢، والفوائد
البهية ص ٢٠١، ومعجم المؤلفين
١٢/ ٤٥، وكشف الظنون ١٤٥٧].
المرداوى : هو على بن سليمان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٠ .
المرغينانى : هو على بن أبى بكر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المزنى : هو إسماعيل بن يحيى المزنى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
مسروق :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٧ .
مسلم : هو مسلم بن الحجاج :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المسور بن مخرمة :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٣٢٢ .
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المغيرة بن شعبة :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢٢ .
مکحول بن شهران :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٧٢ .
المنذرى : هو عبد العظيم بن عبد القوى :
تقدمت ترجمته فی ج ١٤ ص ٢٩٨ .
المواق : هو محمد بن يوسف :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٨ .
ن
النخعى : هو إبراهيم النخعى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٥ .
النفراوى : هو عبد الله بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٥ .
النووى : هو يحيى بن شرف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٣ .
- ٣٧٥ -

الولى العراقى
يعلى بن أمية
ي
الولى العراقى :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠١ .
يعلى بن أمية :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٥٧ .
- ٣٧٦ -

فهرس تفصيلى

الصفحة
العنوان
الفقرات
٥ - ٧٧
١ - ١٠٩
طلاق
التعريف
٥
الفسخ
٥
المتاركة
٣
٦
الخلع
٤
٦
التفريق
٥
٦
الإِيلاء
اللعان
٧
٧٠
الظهار
٧
٨
٨
حكمة تشريع الطلاق
١٠
٩
١١
من له حق الطلاق
١١
١٢
محل الطلاق
١٢
١٣
ركن الطلاق
١٣
شروط الطلاق
١٤
١٤
١٤
٠٠
١٤
الشرط الأول : أن يكون زوجا
١٥
الشرط الثانى : البلوغ
الشرط الثالث : العقل
١٥
١٧
الشرط الرابع : القصد والاختيار
١٩
١٦
أ - المخطىء
١٧
٢٠
ب - المكره
١٧
٢١
الألفاظ ذات الصلة :
٢
- ٣٧٩ -
٢٠
٧
٦
الحكم التكليفى للطلاق
٩
الشروط المتعلقة بالمطلِّق :
١٤
١٦

الصفحة
العنوان
الفقرات
ج - الغضبان
١٨
:٠
٢٢
د - السفيه
١٩
٢٣
هـ - المسريض
١٩
٢٤
١٩
الشرط الأول: قيام الزوجية حقيقة أو حكما
١٩
٢٦
الشرط الثانى: تعيين المطلقة بالإشارة أو بالصفة أو بالنية
٢٠
الشروط المتعلقة بصيغة الطلاق:
٢٧
٢٢
أ- شروط اللفظ
الشرط الأول: القطع أو الظن بحصول اللفظ وفهم معناه ٢٨
٢٣
٢٩
٢٣
ب - شروط الكتابة
٢٤
الشرط الأول : أن تكون مستبينة
٣٠
٢٤
الشرط الثانى : أن تكون مرسومة
٣١
٢٤
٣٢
٢٥
أنواع الطلاق:
٣٣
٢٦٠
أولا : الصريح والكنائی
٣٤
٢٦
مايقع بالصريح والكنائى من الطلاق
٣٦
٢٨
٣٧
٢٩
ثانيا : الرجعى والبائن
٣٨
البينونة الكبرى والصغرى
٢٩
٤٠
ثالثا : السنّی والبدعی
٣٣
حكم الطلاق البدعى من حيث وقوعه ووجوب العدة بعده ٤١
٣٥
رابعا : الطلاق المنجز والمضاف والمعلق
٣٦
٣٦
أ : الطلاق المنجز
٤٢
- ٣٨٠ -
٢٣
الشروط المتعلقة بالمطلقة :
٢٥
الشرط الثانى : نية وقوع الطلاق باللفظ
جـ - شروط الإِشارة