Indexed OCR Text
Pages 481-500
الحدیث الراوي أنس أنس کنا نهینا أن نسال رسول الله عن ٩٢٨ شيء كنت أرجل رأس رسول الله عائشة ٧٨٥ وأنا حائض عائشة كنت أشرب في إناء وأنا حائض ٧٨٧ فيأخذه مني عائشة كنت أغتسل أنا والنبي عون} من ٥٤٥ إناء واحد كنت أغسل المني من ثوب عائشة ٧٢٠ رسول الله عَ ﴾. عائشة کنت أفرك المني من ثوب رسول الله عز له ٧٢٦ أم سلمة كنت مع رسول الله عَ ئله في ٧٨٩ الخمیلة فخضت فانسللت کن نساء من المؤمنات یصلین ١٠٦٤ عائشة مع رسول الله الصبح حرف اللام لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ابن عمر ١٠٨٦ ولا غروبها ابن عمر لا تسافر المرأة ثلاثاً إلا ومعها ذو ٩١٥ ٤٨١ رقم الحدیث ١٠٣٠ كنا نصلي معه المغرب ثم نرمي فیری أحدنا رقم الحديث الحديث الراوي محرم لا تسافر المرأة سفراً ثلاثة أيام ٩١٢ أبو سعيد فصاعداً لا تسافرن امرأة سفراً إلا مع ذي ٩١٤ ابن عباس. محرم لا تستحمتعوا من الميتة بإهاب ولا ٨٤٦ عصب لا تصحب الملائكة رفقة فيها أبو هريرة ٩٠٢ جلد نمر أبو مرثد لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا ٧٦٥ علیها علي لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا ١٠٨٥ والشمس مرتفعة ابن عمر ١٠٤٤ صلاتكم هي العشاء عائشة ٩٠١ لا تقرب الملائكة رفقة فيها جرس ولا جلد نمر عمرو بن حزم لا تنتفعوا من الميتة بشيء ٨٤٧ لا صلاة بعد صلاتين بعد ١٠٨.٢ الصبح حتى تطلع الشمس ١٠٨٤ عبد الله بن عكيم ابن عباس . أبو سعيد لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ٤٨٢ عبد الله بن عكيم لا تصلي صلاة في يوم مرتين ١١٢٣ ابن عمر لا تغلبنكم الأعراب على اسم لا تمس القرآن إلا على طهور ٦٣٠ رقم الحديث الحدیث الراوي ١٠٨٩ أنس لا صلاة عند طلوع الشمس ولا عند غروبها أبو هريرة لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم ٩١٣ الآخر أن تسافر لا يدخل الحمامات الرجال إلا ٦٥٩ عبد الله بن عمرو بالأزر وامنعوها النساء لتأخذ إحداكن سدرتها وماءها ثم أتطهر عائشة لتحته ثم لتقرصه ثم لتنضحه ٧٠٤ أسماء أم سلمة لتنظر عدد الأيام والليالي التي ٨٠٩ کانت تحیضھن أسماء ٨٦٤ والمستوشمة لعن الله اليهود ثلاثاً إن الله حرم عليهم الشحوم ،٨٨٧ لعنة الله على اليهود والنصارى ٧٫٥٦ علي لم یکن يحجبه عن القرآن شيء ما ٦٢٦ خلا الجنابة أبو هريرة لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن ٩٧٥ يؤخروا صلاة العشاء أبو هريرة لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم ١٠٣٦ : بتأخير العشاء والسواك لو يعلمون ما في شهود العتمة ١٠٤٦ أبو هريرة ٤٨٣ ابن عباس، جابر عائشة ، ابن عباس ٨٨٥،٨٦٨ لعنت الواصلة والموصولة ٨٦٣ عبد الله لعن رسول الله عَ اله الواشمة ٦٧٨،٦٧٧ رقم الحديث الحديث الراوي والصبح ابن عمر ١٠٣٩،١٠٣٨ ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم أبو قتادة ٩٤٧،١١٣٥. ليس في اليوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل حرف الميم ابن عباس ماتت شاة لسودة فارسلت إليها ٨٣٦ فسلخت مسكها أبو واقد الليثي ٨٥٩ ما قطع من البهيمة وهي حية فهو میت ما کان رسول الله عندي في یومي ١٠٩٣ عائشة إلا صلاهما ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً ١٠٢٨ ١١١٧،١١١٦ ما منعكما أن تصليا معنا؟ قالا: صلينا في رحالنا ابن مسعود يزيد بن الأسود عمران بن حصين ٥٠٩ ما منعك يا فلان أن تصلي في القوم ما يبكيك؟ قلت : سمعت قولا ٧٨٠ عائشة لأصحابك ٨٢٣ ابن عمر مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر ٤٨٤ رقم الحديث الحديث الراوي أسلع مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما ٥٤٢ عمار مسحوا بها أيديهم إلى الإبطين أو ٥٣٦ إلى المناكب ٧٩٩،٧٩٨ ابن عباس من أتى امرأته حائضاً فليتصدق بدینار ،٨٠٠ أبو هريرة من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو ٧٩٥ أتى امرأة حائضة أبو هريرة من أدرك ركعة من الصبح قبل أن ٩٨١ تطلع الشمس أبو هريرة من أدرك من العصر ركعة قبل أن ٩٥١ تغرب الشمس بريدة من ترك صلاة العصر حبط عمله ١٠٢٦ عائشة من لم يكن معه هدي فأحب أن ٧٨٠ يجعلها عمرة فليفعل ١١٢٩ أنس من نسي صلاة فليصلها إذا ذکرها حرف النون أنس ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم ٨٦٠ ناول الحلاق عائشة ناوليني الخمرة، فقالت : إني ٧٨٣ حائض ٤٨٥ رقم الحديث ٩٧٠ الحديث الراوي نزل جبيل فأخبرني بوقت أبو مسعود الصلاة ١٠٨٧ نهى أن تحروا بالصلاة عند طلوع عائشة الشمس أو غروبها ٦٥٠ نهى أن يدخل الحمام، ثم رخص للرجال عائشة نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر ٦٤٨ جابر أبو ثعلبة ٨٩٧ نهى عن جلود السباع أن تفرش أبو المليح عن أبيه ٩٠٠،٨٩٩ نهی عن رکوب صفیف النمور معاوية ٨٩٨ معاوية نهى عن سروج النمور ان یرکب عليها ١٠٨٣ نهى عن الصلاة بعد العصر حتى أبو هريرة تغرب الشمس نهى عن كل ذي ناب من السباع ٩٠٨،٩٠٧ ابن عباس، أبو ثعلبة حرف الهاء هذا أعجب الأمرين إلي ٨١١،٨١٠ هذا حين افترضت وقت الصلاة ٩٣٤ هذه صلاتنا مع رسول الله عَ ليه ١٠٦٥ وأبي بكر أم حبيبة، حمنة رجل من أصحاب النبي ابن الزبير ٤٨٦ ٩١٠ نهى عن أکل کل ذي ناب من السباع الحدیث الراوي رقم الحدیث ٦٧١ أبو أيوب هكذا رأيت رسول الله يفعل ( في الغسل ) ابن عمر هکذا کان رسول الله یفعل إذا ١١٥٥ جد في السير هلا دبغتم إهابها ٨٣٥ ميمونة هل على المرأة من غسل إذا هي ٥٨٨ أم سلمة احتلمت ؟ قال : نعم عائشة ٥٣٤ هلكت قلادة لأسماء فبعث النبي في طلبها رجالا هلك عقد عائشة فاحتبس الناس في ابتغائه عمار هل ينام أحدنا أو يطعم وهو ٥٩٦ جنب؟ قال : نعم هل ينام أو يأكل وهو جنب؟ ٦٠٦ جابر قال: إذا توضأ وضوءه ١٠٨١ هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها سعد بن أبي وقاص حرف الواو صَلى الله وضعت للنبي عَ لِ غسلا ٦٦٤ يغتسل من الجنابة وضع نعليه عن يساره فخلع القوم ٧٣٢ ميمونة أبو سعيد ٤٨٧ ٠٠ ٥٣٦ عمر رقم الحديث الحديث الراوي · وضع يده على الثوب فطأطأه ٦٧١ حتى بدا لي رأسه عبد الله بن عمرو وقت صلاة المغرب ما لم يغب ٩٥٨ الشفق وقت الظهر إذا زالت الشمس ٩٤٦ وکان ظل الرجل وقت العشاء إلى نصف الليل ٩٧٤ وقت العصر ما لم تصفر الشمس ٩٤٩ وقت المغرب إلى العشاء ووقت ٩٧٧ ابن عباس العشاء إلى الفجر والله ما ترك رسول الله ركعتين ١٫٠٩١ عائشة عندي بعد العصر قط وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ٨٦٥ ابن مسعود حرف الياء یا عمرو ، صلیت بأصحابك ٥٢٨ جنباً أبو سعيد من ناقصات أبو هريرة يجتمع فيكم ملائكة الليل ٩٤٢ عمرو بن العاص يا معشر النساء تصدقن ما رأيت ٧٨١ ٤٨٨ نعالهم أبو أيوب عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو رقم الحديث الحديث الراوي وملائكة النهار في صلاة الصبح يطهرها الماء والقرظ ٨٣٩ میمونة يطهره ما بعده ( في الذي يطول ٧٣٦ أم سلمة ذیله ) ٧٠٣،٧٠٢ علي يغسل بول الجارية وينضح على بول الغلام يكفيك الماء ولا يضرك أثره ٧١٠ أبو هريرة ، خولة بنت يسار ٤٨٩ ٤ - فهرس الأحاديث غير المسندة الحديث الراوي المسألة المغيرة بن شعبة ٣٢٣ أبو هريرة ١٦٧ ابن عباس ١٦٦ ألم يكن شفاء العي السؤال إن الذي حرم شربها حرم بيعها ابن عباس ٣٠١ الضحاك بن سفيان ٣٠٣ عائشة ٢٩٧ عائشة ١٨٣ (ابن عباس ٣٤٤ ابن عمر ٢٦٠ أحسنتم أو أصبتم، يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها إذا أمرتكم بشيء فأتوا منها ما استطعتم قضى لامرأة أشيم الضبابي من دية زوجها كان يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بسبح لا يقبل الله صلاة امرأة تحيض إلا بخمار نهى عن بيع الطعام حتى يقبض نهى عن الصلاة في سبع مواطن: المقبرة والمجزرة الح ٤٩٠ ٥ - فهرس الآثار المسندة الأثر رقم الأثر إبراهيم النخعي يبيع جلود الميتة ويلبسها إذا دبغها ٨٥٨ ابن عباس إذا أعزب الأعرابي عن الماء فلا ينبغي له أن يجامع ٥١٧ إذا جامع الرجل امرأته فأراد أن يعود ، لا بأس أن يؤخر الغسل ٦١٥ ٨٢٥ إذا طهرت الحائض قبل المغرب صلت الظهر والعصر ٥٢٢ إذا كانت بالرجل جراحة في سبيل الله فخاف أن يغتسل فیموت ، تیمم ٧١٢ إذا كان الدم فاحشاً فعليه الإعادة ، ولو كان قليلا ٧٩٧ إذا کان في فور الدم فدینار ، وإذا كان في آخره ١١٤٦ إذا کنتم سائرین فنابکم المنزل فسیروا حتى تصيبوا منزلا ٧٤٩ أضع المصحف على فراشي، أجامع عليه وأحتلم عليه، قال: نعم ٦٩٢،٥٩٣ اغسل فرجك وما أصابك من البلة وتوضأ ١٠٧٦ أقام المؤذن بليل فرأى عليه ليلا فاستفتح سورة البقرة إلا وأنت مار فيه في قوله : ولا جنباً إلا عابري سبيل ٦٣٢ ٤٩١ الأثر رقم الأثر ٥٨٣ أما أنا إذا خالطت أهلي اغتسلت امسح على الجرح إذا خشيت على نفسك في الوضوء ٥٢٧ ٧٢٢ امسحه باذخرة أو خرقة ( المني ) ٨٥٤ إن دباغها طهورها إن كان جامداً رمي بها وما حولها وأكل ٨٧٤ إني لا يستحي من الله أن يراني وأنا متجرد في الحمام ٦٥٧ جمع بين المغرب والعشاء ما غاب الشفق، وجاء من الطائف ١١٥٢ جمعت هذه الآية مواقيت الصلاة ٩٣٣ الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل فليتوضأ ٦٠٢ الجنب يخرج منه المني بعد الغسل، يتوضأ ٦٣٧ ١٠٧٢ دخل في صلاة الفجر فعرف الليل في القبلة فاستفتح بسورة البقرة ٩٣٧ دلوك الشمس زوالها ٩٤١ الرجل ينام ويقوم وعلى طرف ذكره بلل فيغتسل ٥٩١ رخص للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد ٥٢٣ سئل عن ثلاثة صلوا العصر ثم مروا بمسجد فقال: أما الذي ١١١٢ صلى فزاد خيراً الشفق البياض ٩٦٥ الشفق الحمرة ٥٦٠ صلى بأصحاب النبي عَ له وهو جنب متيمم ١٠٧٥ صلى الظهر في السفر قبل أن تزول الشمس ٩٢٠ في الضبع كبش قرأت سبع القرآن وأنا جنب ٦٢٥ ٤٩٢ ٩٦٨ دلوك الشمس غروبها الأثر رقم الأثر ٦٢٢ قرأ شيئاً من القرآن وهو جنب كان لا يرى بالصلاة في البيع إذا استقبل القبلة ٧٧٥ کان لا يصلي في کنيسة فیہا تماثيل ٧٧٤ ١١٤٨ كان يستحب تأخير العشاء ١٠٣٢ ٦٢٤ ٨٠٤ ٧٤٨،٧٤٧ ٦٢٣ لا بأس أن يقرأ الجنب الآية ونحوها لا تشتروا ألبان الغنم في ضروعها ولا أصوافها على ظهورها ٧٦١ لا تصلين إلى حش ولا في حمام ولا في مقبرة ٧٤٠ لا یتوضأ من موطي ٦٣٥ لا يقرب الصلاة وهو جنب إلا وهو مسافر تصيبه الجنابة فیتیمم لقد رؤي الضبع على مائدة ابن عباس ٩١٩ لم ير بأساً أن يغشى المسافر أهله ويتيمم ٥٢٠ ٦٥٧ لم يكن يدخل الحمام إلا وحده ١٠٣٣ ليس بتأخير العتمة بأس ٧١٥ لیس علی الثوب جنابة الماء من الماء ٥٦٨ ما بين العصر والمغرب وقت ٩٥٢ ما فوق الإِزار ( في الحائض ) ٧٩٤ من السنة أن لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة ٥٥٢ ٤٩٣ کان یقرأ ورده وهو جنب لا بأس أن يجامعها زوجها ( المستحاضة ) لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب ٨٥٤ كان يجمع بين الظهر والعصر في السفر رقم الأثر الأثر من المني الغسل ، ومن المذي والودي الوضوء ٦٩٣ ٨٢٧ هل تجد الصلوات الخمس في القرآن ، قال : نعم ٩٣٢ ٥١٠ هو مسافر لا يجد الماء فيتيمم ويصلي ٥١١ وثيابك فطهر﴾ قال: لا تلبسها على معصية ولا على غدرة ٦٨٦ وثيابك فطهر ﴾ قال: من الإثم ٦٨٥ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ﴾ قال : ٩٤٣ صلاة المكتوبة يأخذ من الطين فيطلي به بعض جسده فإذا جف تيمم به ٥٣٣ ٥٦٢ يتيمم ويبقي مائه لسقيه ٥٣٠ يتصدق بدينار أو بنصف دينار من أتى امرأته حائضاً - ٧٩٦ يجزي المتيمم أن يصلي الصلوات بتيمم واحد . ٥٥٤ يصليها إذا ذكرها ( في رجل نسي صلاة ) ١١٣٢،١١٣١ يصيب الزوج المستحاضة وإن سال دمها على عقبها ٨٠٣ ينضح الثوب ( في المني يصيب الثوب ولا يعلم مكانه ) ٧٢٨ ابن عمر أتي بجنازة وهو على غير وضوء فتيمم وصلى عليها ٥٦٣ اجعل الأولى منهما صلاتك ١١٢٠ إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب وهو جنب توضأ وضوءه ٦٠٨ للصلاة ٤٩٤ النفساء تنتظر أربعين يوماً هو المسافر في قوله: ﴿ ولا جنباً إلا عابري سبيل﴾ يتيمم من حضرته الجنازة وهو على غير وضوء رقم الأثر الأثر إذا أراد أن ينام أو يطعم أو يعاود فيتوضأ ٦١٧ ٦٠٤،٦٠٣ ،٦١٠ إذا أراد أن ينام وهو جنب يتوضأ وضوءه للصلاة إلا غسل قدميه ٧٠٩ إذا أصاب ثوبه دم غسله ، فإن لم يذهب قرضه بالمقراض ٥٣٧ إذا تيمم ضرب بيده على التراب ومسح وجهه ثم ضرب ضربة أخری ٥٨٢،٥٨١ إذا خالف الختان الختان فقد وجب الغسل ٧٣١ إذا رأى في ثوبه دماً غسله ثم يصلي ما بقي من صلاته ١١٥٤ إذا سافر جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ٥٢٥ إذا كان عليه عصاب مسحه ٧٣٠ استسرجوا به وادهنوا به الآدم ٨٧٨ أصابته جنابة ولم يقدر على ماء فتيمم وأمرني ( نافع ) أن أصلي ٥٦١ بهم أعاد الصبح ثلاث مرات لأنه صلاها بليل ٥٥٥،٥٣١ أما أنا فلم أكن لأفعل ذلك، فإن فعلت ذلك فاتق الله ٥١٨ واغتسل أما أنا فلو وجدت البلة اغتسلت ٥٩٢ إن رأيتم فيه شيئاً فاغسلوه ، وإن لم تروا فيه شيئا فانضحوا ٧١٩ ١٠٠١ إن الرجل ليصلي الصلاة ولما فاته من وقتها ، خير من أهله وماله إن هذا لأثر احتلام طلبته البارحة فلم أجده ، ففركه ٧٢٤ إذا لم يعرف مكانه وعلم أنه قد أصابه ، فليغسل الثوب كله ١٠٧١ أقبل من أرضه التي بالجرف حتى إذا كان مربد النعم تيمم وصلى العصر ٤٩٥ الأثر رقم الأثر انه يكون في السفر والماء على غلوتين ونحو ذلك فلا يعدل إليه ٥٣٢ أو ذلك إليك، إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء ما شاء ١١٢١ التيمم ضربتان ، ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ٥٣٨ تيمم على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر ٥٥٨ جرحت إبهام رجله فألقمها مرارة فكان يتوضأ عليها ٥٢٦ دخل الحمام وعليه إزار فإذا هو بهم عراة ٦٥٦ دلوك الشمس زیاغها بعد نصف النهار ٩٣٥ ٩٣٦ دلوك الشمس میلها الشفق حمرة ٩٦٤ ١١١٣ صلاة الصبح وصلاة المغرب لا تصليان مرتين ١٠٥٦ صلى صلاة الفجر بغلس صلى في مکان فیه دمن ٧٧٢ ٧٦٣ صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع وحضر ذلك ابن عمر فرض الله في اليوم والليل خمس صلوات فما بال السادسة ١١٢٢ كان إذا سمعهم يقولون : العتمة غضب وصاح عليهم .١٠٤٥ ٩٩٤ كان يجمع بين المغرب والعشاء في حال المطر ١١٥٧ كان يرى أن الغسل من الجنابة يجزي صاحبه من الوضوء ٦٧٣ ١١٠٤ كان يصلي العصر والشمس بيضاء لم تتغير ١٠٢٠ کان يصلي في السفر کل صلاة لوقتها ١١٥٠ كان يطيب الميت بالمسك ٨٨٩ كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه ٧٤٦ ٤٩٦ كان لا يروح إلى الجمعة حتى ترتفع الشمس كان يصلي ركعتين بعد العصر رقم الأثر الأثر كان ينصرف لقليل الدم وكثيره ، ثم يبني على ما قد صلى ٧١٣ ٨٨٢ كره البيضة التي تخرج من الدجاجة وهي ميتة ١١٠٧ لا يمس المصحف إلا متوضئى ٦٢٩ ما صلاة أخوف عندي فواتاً من المغرب ٩٥٦ ٩٢١ ثم ينكر بأكل الضبع من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو وراء الإِمام ١١٣٨ من نسي صلاة وهو في صلاة فليبدأ بالذي بدأ الله به ١١٣٩ نساء ابن عمر وأمهات أولاده إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن ٦٨٠ من حيض ولا جنابة نعم البيت الحمام ينفي الوسخ ويذكر النار ٦٥٣ یتیمم لكل صلاة ٥٥١ يطأ ما يطأ فيصلي ولا يتوضأ ٧٤١ يطليه صاحب الحمام فإذا بلغ عورته ٦٥٨ يكره الصلاة في الجلد إذا لم يكن ذكياً ٨٥٠ ابن مسعود ٥٨٠ إذا بلغت ذلك اغتسلت إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل ٥٧٩ إذا كان يوم غيم فعجلوا الظهر والعصر وأخروا المغرب ١٠٧٠ أمر رجلا كان به جدري أن يقرب تراباً في طشت ٥٢٤ ٤٩٧ لا صلاة بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الفجر رقم الأثر الأثر إذا كان جامداً رمي بها وما حولها وأكل إن للصلاة وقتاً كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها ١٠٨٠ إنما حرم الله من الميتة لحمها ودمها ٨٧٥ ٩٤٠ ذکاتها دباغها ٨٥٥ صلوا الصلاة لوقتها فإن أدركتموها معهم فصلوا إلا المغرب ١١١٥ صلى بنا الظهر حين زالت الشمس وقال: هذا وقت هذه الصلاة ١٠١٠ قيل له : إن الله جل ذكره يكثر ذكر الصلاة في القرآن ، قال : ١٠٧٩ ذلك على مواقيتها كان يرخص للجنب أن يمر في المسجد مجتازاً ٦٣٣ كان يسفر بصلاة الغداة ١٠٦٠ كان يصلي الظهر وإن الجنادب لتنفر من الرمضاء ١٠٠٦ كان يغلس بالصبح ١٠٥٣ ٩٩٧،٦٢٨ كان ينصرف من الجمعة ضحى ويقول: إنما عجلت بكم خشية الحر عليكم كان يؤخر العصر ١٠٢٣ كنا لا نتوضأ من موطي ٧٣٧ لا ينبغي لأحد أن يأتي أهله وهو لا يجد الماء ٥١٩ لو أجنبت ثم لم أجد الماء شهراً ما صليت ٥١٥ ٥٦٧ الماء من الماء نحر جزوراً فأصابه من قرشها ودمها فصلى ولم يغسله ٧١٤ ٤٩٨ ٨٧٣ دلوك الشمس غروبها الأثر رقم الأثر أبو أيوب كان يأتي امرأته فإذا لم ينزل لم يغتسل ٥٧٤ كان يصلي ركعتين بعد العصر قبل خلافة عمر وبعده ١١٠٣ أبو بكر الصديق صليت الجمعة معه فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ٩٩٥ صليت خلفه فاستفتح بسورة البقرة وقال : لو طلعت لألفتنا غير غافلين ١٠٤٨ صلى العصر بالناس ثم جاءنا ونحن في دور بني سلمة ١٠١٨ كان يصلي صلاة الظهر بالهاجرة ١٠٠٩ أبو بكرة نام عن صلاة العصر فاستيفظ عند غروب الشمس فانتظر ١٧٢٦،١١٢٥ حتی غابت الشمس ، ثم صلى أبو جحيفة إن لم تنفعا لم تضرا ( الركعتان بعد العصر ) ١٠٩٩ ٤٩٩ الأثر رقم الأثر أبو الدرداء أسفروا بهذه الصلاة ( الصبح ) فهو أفقه عليكم ١٠٦٢ أما أنا فلا أدع الركعتين بعد العصر ١٠٩٧ نعم البيت الحمام يذهب بالضبية ويذكر النار ٦٥٤ أبو ذر أتانا أبو ذر فدخل درب غنم لنا فصلى فيه ٧٦٩ يصليها إذا ذكرها ( في رجل نسى صلاة ) ١١٣٤ أبو سعيد الخدري إذا أتى أحدكم أهله فأعجز ولم ينزل فلا يغتسل ٥٦٩ انتفعوا به ولا تأكلوه ( السمن الذي وقعت فيه الفأرة ) ٨٧٦ الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل فليتوضأ ٦٠١ أبو موسى الأشعري أعاد الفجر ثلاث مرار ١٠٧٣ بيعوه وبينوا ولا تبيعوا من مسلم ٨٧٧ رأيته يصلي في دار البريد على التراب والسرقين ٧٧٧ ٥٠٠