Indexed OCR Text
Pages 321-340
جوابر الفقه جلد مفتم ٠٢٣ آلات جديدةك شرق احكام آلات يرك اسلامى عبادت كاد اريين ركها كيا، بلكن ادات عيادات، لي ان يحثول بين الج كو پسند چى-كياكيا تماز] - لة اوقات كالعين اسلام مثل ايك ابم چزب، ثماز سكـ جواز و ، فساد كراست وفضيلت كاس بر دارب، اورية فى ظابرت كمان واقعات كالعين اورمر وى كرى مس أن كاتغير يا مقامات ـ اختلافات ت أن مثل تقاوت يد فن ريا ضى كامتاب، "نترك بنات سك أصول يرأن كوبرزمات اور برجك ــ ل حساب كر متعين كياجاسكت ،٢ اوراسل أن سك ما برين عبد رسالت اور بابعد مين بكثرت موجود بجى تع، ليكن شريعت اسلام فى الناسب چيزول ست قطع نظر كرك اوقات نماذ ک تعين كادار طلوع وغروب آخاب اوراسك سا يدت كفتةجمبررهاب، جو محموات ومشابدات،بر بابل كتوار بالكحابة هاء كشرى كفة وال متمدن شيرى اوري مروساعات أور غريب ويبانى، رفض ان اني جكد اس كوبغيرك حسابك بيجان-سكتاب الى طريق زقمت الال كا مسئله حساٍب بتت أحكام شرعية روزه، نج، زكوة وغيره موقوف بيل يد محى ريا ضى كا مستله ب، ک اس مقرده أصول وضوابط ت ال كومنضبط كيما جاسكتاب، يكن رسالت مآب صلى الله عليه وسلم فى مسلمانول كواست بشاكر حرف مشابه اورز ويت براس كامدارد كاديا، فرمايا:- ُصْوُموا ِلُرَؤَيِتِه َوَأْفِطُروا ِلُرَؤَيِتِه َفاُن ُغَّم َعَلْيُكُم َفِتُّمْوا ِعَّدَة َشُعَباَن َثْلِثْيَن. جاند ويكم كرروزه ركو، اورو كي كرى افطار كرو، اكرسى وجدت جاند مشقية موجات يانظر آن ن توشعبان ك مي ون يور كرس ماه شعبان كوثم كرا رمضان وشرورع-مجهاجات اسي طرح كم معظموت دور مما لك بس سمت قبله كااستخراج فين العطر لاب كامستله ٢٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بقتم ١٢٣ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرى احكام بن جاتات، رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم اور صحابه كراًم فى است قول أورثلت بدوان كروياكداس مي بجى حسابي تد قيق بين يؤذ كى ضرورت أخي، لكن سا ده طور يربغير طول بلد اور عرض بلد كاحساب كت بوت التى كى قرسى مساجدتايل انداذه قاتم كرك دومرى مساجد نائى جائعين، الى طرح ايك التى ت دومرى قريبى بشتى بين مساجد كاسلسله جارى كما ، جاسُت يا شرق ومغرب، شمال وجنوب، ك جيت ستعين كرك طلوع وغروب وغيره علامات ظابرهت سمين متعين كرفى-جاست صحاب كرام رضوان الله عليهم اجمعين فى جب مالك عم كور كيا تأسي ساده طريٍق مسا جدك بغيا داء الى، كبير منقول أبي كه مابرين ريا ضى وامطر لابت الس بىالدولى-كماهو اوريداس بناء يرئيس كه أس زمان م فين رياضي، اخطر لاب، بيت كاروان نه تهاء ياجات واست ندسة، بلكن ان فون] مابرين] موجود موت بوت فليفيانه تد قيقات كواسلامى يسر وسهولت اورعوام ـ مذاق برايك باديجهكر مجوز-وياكيا تماز ک وقت ابل محّلم يا ابل بستى كون جمع كرف اور جماعت] وقت كى اطلاع وفي] - يت لم ت آلات موجودة، جو بظابر اذان] كلمات يكارتت زياده بيتر صورت مث ال ضرورت كويوراكر سكت ت، مثلًا: كفته بجاويناوغيره، اوراسل ثم كى يزيل آنخضرت صلى الله عليه وسلم- ما من يجى يش كى كثير، بمر بتغير اسلام ى كى كويسند مفر ماياء الله تعالى في فرش ذريع اذان] كلمات كى تلقين فرادى، وبي بحيث] ُل سنت بن سة، اور انج بجى ثم ا قم خرى َكف، لا ودا ين يكر، ريديو، على فون وغيره جر رسانى اوراطلاع] - لت يتكزول آلات ايجادبوفي ك باوجود با جماع ابل اسلام ماز ٤ لة- اذان ى مسئون صورت: صرف جرى ل اوقات اور كنته منت كى مقرر كرده تعين واذان ك بك بير دى جاستق، اورنه كوَل مسلمان أس وقبول كرسكتاب، كم مؤذن ات مجر مي بيجو كرمانيكر وفون راؤان ـ كلمات كرد، اوراس ک بارن مجد ٤ ٣٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد غم ٢٢٣ آلات جديدة ك شر عى احكام ينارول الكاون جن ت آواز سب بكه ترويج جاسٌت، لكنوين كى او فى نجم ركن والا يجى اذان كى مسئون بيت كوترك كرنا كوار المس كر-كا جرى نمازول بين امام كى قراءت مقتديون كونانالقصور ب، اى لى امام كو حاضرين كى تعداد تس انداذه يراني متوسط طاقت، ما تهدًا واز بلند ف كر كا حكم بجواب، أكر جدًا فر صفوف تكا واز بين نان ضر ور كاب، ند ـ امام ذمن لازم ب، جيما أس آنا ،٢ بال امام ك تكبيراِت انتقالية كا آخرى صفوف تك بيانا ضر ورى ب، ياكم بيصلى صفوف ك غمازى امام ك ماته أقل وحركت كريمين، أوراسكالع جب تمازيون كى سفير ُوور تك تنج جاكي توورميالى صفوف بس لكتر كثرت كرنا ضر ورى بين، جو امام ك تكبيرات سك وقت بلند آوانت تكبيرات كن كر بتصلى صفوف كوبا خبر كروين، يدطريقة عبد رسالت ت آن تك چلا ، آيات اور أّمت الى ٍبَعل كرّت ربى. اب ويكناية كه آلة مكبر الصوت ايجادبون، بعد اس ضرورت كوقديم طريقة مسنون ،بجات اس آله] ذريعة بوراكرنا شريعت ك نظر بين، بشر بموكا يا قديم سمعت ُ◌سلوكمت مطابق عل كرت ربنا يستديده حهاجاي كا؟ ثماز ميس آله كبر الصوت] استعمال] مقاسيد ١ :- مذكوره الصدر أصول اسلام كانحر ىايدت كه تماز جيسى عمادت مقصوده كواس تم آلات ـ استعمال تعمليجده ركهنا اورقديم طريقة مسنون برقا تم- وبناءى-العرب على وهازين تماز من آلة كبر الصوت ـ استعمال بين أكرايك طرف آواز بينها فى كآسالى ت تودوصرى طرف مختلف ثم كى خرابيال اور مفاسٍد جي بي، مثًلا: ٣ :- روزمره كا مشابدهب كيدًالد حلبوجاباب جى فود س آله شراب بموجات ك وجدت: بحى الناش قطع بوجافت، يجى دومرت اسباب ت وعظ وتقرير دوران ٣٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد مفتم ٣٢٣ آلات جديده ك شرعى احكام ، س توافي وقت ايك طرف جند منت ـ لة تقرير بند كروى جالى اوردوسرى طرف اس ـ درست كرف واح دورات بين، ورست كولياجاتاب،ليكن أكرتماز بس اس آله كا استعمال بوتو مسجد بى سب مسلمان شريك تماز بون، ـ آله ورق كى فكركون كر؟ اوركس طري كر؟ اور بالفرض كوَك انتظام ورست كرت كاركا جى لياجات توجب تك آلهكام كرف لك اس وقت تكتماز كوور مان بي ملتوى تونين كما جاسكتا، اوريه جى ظابر ٢ كم جب تكبيرات انتقالية، آخرى صفول مي للتوى تونين كيما جاسكتا، اوري جى ظابرب كم جب تكبيرات انتقالية، آخرى صفول تك بإيجافى كاانتظام بذر يعملا ودا ينيكر كرليا جاما وورمما نى كبر ين كى ضرورت تبين حجمى جانى، اور كبيس احتياطًا لكبرين كا تقرر كر بچی ديا جات توعادًة كبر ين سب آله مكبر الصوت، اعتادير في فكرموت بيل، جب تك وها ست باخر جول كميدًالد خل بوكياب، اس وقت تك كى كبير ين اور ار كاِن تمازبواسطة-ين إن حالات مثل ظابر كهيصلى صفوف كمازيون كاكيا حال بوكا كهامام يجد م ايك مقتدى ركوع مي، ايك قيام بيس، سك ١ كر برون ب يل كم عموم ً◌لوكول كى تماز فاسيد همو ٠٤٣١٥ ٩١٤٣١٥ مثل القر كوخود مسجد نوى بين اس كامشابده جواكد مختلف تمازول بين بار باريدًا له مثيل بوكيا، اورايامنج ـ عوام كانجوم بو شريك تماز تها اس فى كياكيا مركتير كبير؟ اوركس كس طري لوكول كى نمازين فاسد بوكيل؟ يدسب حاضر ين ديكوربته. أّن كل] وانايان يورب ايك فى نظر أورثت سند مذاق ركة بين سی چيزكا ايك فائدة سان آتاب تواس لكي دور وت بين، اس كاتبه مثل- ومر نقصانات كما كيما يل؟ است آتمصير بذ كريات بين، أوربمار العليم يا فقد روشن خيال طقة، الحمى تك اس كانقالى ت آذار ئيس بوا، حقائق بريغيرانه كبرى نظر اور منافع ومضار محمود] ويكون، بعد كى چيز ى معلق فيصله جومسلمان كو شيوه بونا مات، آنج بم الى كوباته ٣۵ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم ٣٢٣ آلات جديدة ك شرعى احكام كوفي بين، ت الى بمارت أو جوانول كااصرار سب كه جب يدًا له اتحاد بوكيا اوربمارى نما زول من است ايك مجولت بيد ابوسقب وكول ند الاست كام لياجات؟ يكن ذرا غور كرين كم: الف: كوفى- مسلمان يدتوبي كبه سكتا كدتماز الة يدآ لد ضر ورى ب، اس بغير تماز بيس بولى، اوري كوكى مسلمان اس كى جرات كرب كاكه تيره سوبرس ٤ تمام مسلما تول كى تما زكو فاسد-قرارون ب:- كوفى بجهدار مسلمان اس كى جرات بعى غير كرسكتا كه آلة بكتير الصوت] استعمال ست تماز مع زيادى، ثواب يا افضليت كادعونى كرب، وجس كالازلي تجديد موكه رسول كريم صلى الله عليه وسلم اور صحابه كراًم أورتمام أمت ماضيه ك تمازين اس افضليت وثواب خالى تغير، بكبر الصوت ـ موجد ين فى اسلام ديد احسان كيما كم ثيره سوبرس] بعد ثماز كاثواب عمل بوا نج:- زيادةت زياده ب كماجاسكتاب كهاس آلة س] ذريعة انظام جما عت به نسجت اقاميت كبر ين سكاي سبولت-بعيداكرويتاب و:- يكن اس سبولت ـ مقاسبا بيس أكر وومرى خرايون ت قطع نظر اى ايك مفيده رتظرك جاست كه عين تماز بس يدآله قبل موجات توينكرول مسلمانول كى تما زخراب بوجاتي ك، اور عوام ك جمع بين بكثرت اي لوك موت بين جن كويد جي أبيس معلوم بمونا كوتماز فاسد بوكي، اس كا اعادة كرنا جات، بعضا فكر يجى موت ين كرجات] باوجود بحرقضا كا بتمام خميس كرة،توا موجومه سولت، لم اس جي مفسد وكوكواراكرنا كيما كوَن واشمتدان فعل بوكا؟ ٠٣ :- يديات كى مسلمان بحفى بس كوتماز بين خشورع وخضوع كبروى تاكيدقرآن وحديث مث واروب، اورور حقيقت وى روح تمازب، تماز، وبات ت آداب وسفن ٦٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد مفتم ٢٣۵ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرعى احكام محض محصيل خشوع بى، لت بين، اور بتت چزين اس لي تماز مع مكروه من كروه خشوع] خلاف بين- امام غز إلى رحمة الله عليه كى تحقيق تويدب كه خشوع تماز] أركان س= ،٢ امام حديث ابن جوزى رحمة الله عليه فى مستله كى ابميت ليعيش نظر اسائر اي مسنقل رسالة "الخشوع في الصلوة" تصنيف فر ماياب. بجربك اور مشابد ت ثابت ب كرا كثر اوقات آلة مكبر الصوت كاتمازيس استعمال خشورع كوفوت كرويتات، جبكه امام كوي فكررب كراس ك آواز ماتيكر وفون ج بري ربى يا خيس؟ خصوصًا ركوع وجودكى حالت بين كما تيكر وفون امام سك مولجد مس تقيس ربتا يجر ٤- اس كردوماتيكر وفون رسك جاكي، ايك اونجاجوكهر بموف ـ وقت امام ك آوازكو ل سمك، وومراتي زمين برجومجده أور قعودكى حالت مي آوازكويكر نك، يا اتاتيزاوراعلى اسم كام تيكر وفون جو برحالت بيس امام ك آوازكويك ـ. اورية جى ظابر كهعام مساجد مثل نداتها اهتمام بونات كونه جوسكتاب، اسمك صورت مث ياتو امام اس كابتمام رك كوبر كلمة ما تيكر وفون كى طرف من كرا سك لوتمازكا خشوع بر باد جوايا أوراكمر اليانه كيا تو بعض تكبيرات تويعلى عقول كوبيجين ك بعض وبتخميس ، ك اس صورت مين يچيلى صفول كى تماز بس خلل آت-كا م: - ايك بحكايات قابل نغورية محاسب كه عام اسلامى عيادات ميل اس كى رعايت ركى كين كربر طبق اور بر حيثيت سك مسلمان عمادت كويكانيت اور مساوات سا ما تهداوا ، كريمين ج بين خصوصيت] ما تحد اس وحدث كامظابره ب، الكا ست لباس إحرام وه تجويز كيًا كماب جوبر غريب وامير يكمال حاصل كريما. أكر نمازول يس لا وواسبيكر كاروات بواوراسل كو تحسن مجهاجات لو ظابرب كم يواسا ى اس كا انتظام كريمي، غريب يحارب إلى تماز مس جى امرت يرين ، كـ كوَنى مسجد امير كلاست ك كولى غريب، اور عين تماز بين جس كى بوى حكمت شاه وكدا كو ،٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد بمفتم ٦٢٣ آلات جديدة تك شرعى احكام ايك صف مث كثر اكرويناتهااس مي حمى امير وغريب كى تفريق نظرًا ى لکی ۔ ه:- ايك أور بوا مغمده يه حساب كرسى بكم قريب قريب مثل دويادوت زائد مجدي بين، اور بر مسجد من تماز مكبر الصوت بربورى، توايك سجد، امام ك آواز وسرى مجد ٤ امام ك آواز ت تكرات كل، اور بعض اوقات تكبيرات انتقالية بد مع القماس يعيش آن كاكسيد"الله أكبر"بمارب امام فى كباب ياد ومرك مسجد امام فى؟ أوريد فضل احتمالى يا موجوم مفيد بس بلكن يك ا ياش آيا-بواحادثب كرا ميل القر جس مسجد بى تماز يرهتاب، باب الاسلام كلالى ب، است بكمدفا صلح ير آرام با] مغربى كوث مس ايك جماعت بمواكرّت ب، دونول بحكم جمعه ، بوتاب بر بطة ان مثل يد مشابده بوتاب كهباب الاسلام متى تماز جمعه يبا شرورع موجاتى اور آ رام يار بعين انجى خطبهتها ك تقريريا خطبه بوتاب، مسجد باب الاسلام ٤ نما زيونات يوجه كم أن يركيا كورتىاب؟ ايك طرف إينا امام قراءت كروبات، ووسرى طرف ت بين اشعار، كبير وعظ يا خطبه آ ك وازاست تكرارى، خصوصًا جب مواتير بولى ب و امام ك قراءات يردومرك آواز غالب آجانب، ووتو شكر كامقام بت كردونول جكبول بي صرف تقرير وخطبه آله تكبر الصوت يربوتاب، تماز بس دونول حكماس كا استعمال ئيس بوتماء اور بحر ک تماز اوقات آ يت بين، وردًا واذك تصادم أور التياست شايد دولول بكم يست سي كى مجمى تماز ند بولى، الى مسجد بي رمضان المبارك بين تح كى تما زورا جلدى بوجاتي ب، يمالت كافى فاصل براسلم روؤ كى ايك مسجد بين اس وقت كوكى مولوى صاحب وعظ وبيان كرت على، اور ثم يدب كولا وذا بيكر بونات لاوٍبلكا بوت بيل، مناست كاوقت بونات، وديورى آواز اس مسجد مثل آلات، اور بار بايد أوبت آلى كوبماء، امام ك آوازير غالب آكر بوه يدت كيس علمًا كه امام كيما يؤدهرباب؟ يد أسس حالت مث ب كه أس طرف تقرير اور إلى طرف تماز چولى، س مس انتماز الحد وثوار ٨٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٤٢٣ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرى احكام ، نين أكروولول بكم تمازاى آله يربولى اوربيك وقت موتى تويقيًناس قدر القياس يش آنا كد شايد ک بکمک نمازيول كی نماز تح ن موتی ۔ مجد باب الاسلام اورًا رام باغ تو قريب قريب بين، به مسجد كافى فاصله برموسى ك باوجود تصادم اصوات كايدًا فت ب، أكر كباجات كداس مي آل كثير الصوت كا قصور ، قبيس ـ اس ب جا استعمال، قصورب كم بحبواست اوفي يااس طرح لكاست كرًا واز يابر ، صيل انظام كياجات تواس مفيده برقابو- باياجاسكتاب يدبات اكر جداني جكه رب، ليكن جب عام مسلماتول ميس يد احساس عمل بواوربر مسجد وال اس كل فكر كرين كهدومرى مسجد والول كوبمارى آوانت تشويش به كر آنج كل مسلمانون] جو حالات غير وهى توفى أمس، ذكور الصدر مساجد معالله ان مي مساجد] تطمين كوبار بارتوجد دلات اور عرض كراك باوجوديتجد ينكونه لكلا، لكن باربار توجه ولافت فى بوه جاست كا انديثه بوكياء اس لت عبر-كياكيا يه جو واقعات بم يركزون على أكر خد انخو اسد ال آله ـ استعمال فى الصلوة كا روان عام بوكيا لو ت ثبت محلول بي مسجدين ات ات قريب بي كموبال وويازياده مساجد كل آوازين بالكل كذ مد بوكراي عجيب تمانشا بن جائعين كى، اوريوجدت بيندى اورروشى طبع بلاست جان بن جاسة-ك مذكور الصدر منا سداور بالخصوص مفيده تعبر ١٣يبين كمايك طرف أن ينظركى جاُس أورد ويسرى طرف صرف بدفائدة كمامام ك قراءات آخرى صفوف تكسى جاست ك، جو شرعًا ضر ت ورى اورن أس انسقت ت كاكى تماز بين او فى كرابت كاخطر٥ب، يايه كم تكبيراِت انتقالية- آخرى طفول تك بيجان كانظام بدأت كبرين سلك اس آلهسك ذريعدًا سالنا ب. ان مفاسد كثيره أورأيك فائدة كا مقابله كرك وباحين توكوفي مجهدارانسان اس] ٩٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد غتم ٨٢٣ آلات جديدة ك شرى احكام تمارين استعمال أوستحسن ئيس كبرسكتاء سكاجز] مفاسدت قطع نظر كرك اس ــ حى قائد كود يكنا اوراس ــ ي مجانًا سى والشمند كا كا مرئيس بوسكتات ٣ :- فقباء كاسلمن قاعدا سب كه الكرسى مستله مثل اتمد محتدين يا علماء ميس اختلاف لو توفق تفاسة احتياط يدب كه خروج عن الخلاف كى كوشش كى جاس، عن عمل بين جمال تك ممكن بوزسكى صورت اختيارك جات جوست زويك فاسد ن- قراريات حضرت شاهولى الّت صاحب رحمة الله عليه است ثّمام اعمال بي اس كارعايت فرمات ت، أوردومرول كونجى شورو وفي ت، منا كبر الصوت بين أكرجد بمارى تحقيق وفيش كا نتي سبى بواكم تماز فاسد ، خميس يكن بر مال يت ت علماءكى تحقيق أوران كا فتوى أن يحمى يدب كيداعلى آوارئيس اور غاز مس ال كااتارع مفيد تمازب تومسلمن قاعدةفقين كامقتضايب كم المكاميرات اجتناب كياجاست جسر بين بعض علما وفق فساد يتمازكا حكم كرت جول، ماكد بمارى ثماز فساد (بدائع الصنائع) خلاصة كلام ير كر قواعد أصول شرعية وعقلية كامقتنا ال معاملة مثل يد معلوم بونا ت.. والله سبحانه وتعالى أعلم...... كهآل كر الصوت كما استعمال ما زول من درست ؟ مناسب بس، است اجتناب كرناجات، مما ده طريقة مسنون، ما تحد روى جماعول مي تكبرين، ذريع كبيرات انتقالية ك آواذًا خرى صفوف تك بايحال جاست، سبى جامع خيرات وبركات اوره فاسدت بأى طريقدب، اى كواختيار كرنا جاب. البنداس طريقة كو عام لوكول كى بد انتظائى فى خراب كروكتاب كهاكثر جماعتول مع كبر ين كا بت انتظام خير كيا جًاا، حسن كامى جاب كبير كب لكتاب، سى صف مي ايكت زياده والت بين، كوكى صف بالكل خالى رقاب بعض بكه شبكة الكبيرات ب موقع يكارت للم بين، حس ست تماز مس خلل آثاب، ضرورت الى كمات كدثمانت سابر ٠٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد: غم ٩٢٣ besturdubooks.wordpress.com آلات ك- جديده شرى احكام ثمن فارصف، بعد صف، واست بازوير دوكبر مقرر كروية جائعين اورباقى تمام تمازيول وبدايت كروى جاست كماوركون صاحب كبير ن إكارين، جتنا اجتمام آل كبر الصوت ٤ سلنى كما جاثابت، أكراس كاتالى، چوتهافى اجتمام كبرين سك تقرر بين كرلما جاء أو بترين نظم أور سكون ک ساتحدثما زادابوجٌا- والله الموفق للسداد وبيده المبدأ والمعادا اب ايك ابم مستلم غور طلب بّا ره كياب، وه يدب كه أمركسي سي كم مجورى جي جانج كوآن كل حربي بسي يش آلى ب يانا واقفيت يأحض انىارات تلا َوُؤ ايهيكر برئماز أحلى تؤاس ك ماز بوكى يافاسد واجب الاعادة ب؟ اس مثل علماء كا اختلاف شروع، اس لة زياد وكل بحث ونظرب، اس وتفصيل كما تحولكما- جاتاب والتد ولى التوفيق! كيا مكبر الصوت كى آواز يرتما ز اواكرنا مفسد تمازب؟ بلا شهوقر آن مجيد أوررسول كريم صلى الله عليه وسلم كى تعليمات قيامت تكيش آسى والى تمام ضروريات المت حاوى اورسب الي كفيل بين، وما ي كثر بى انقلاب ، آمين سماتنس لقى بي تقال كرا، آلات فى ت في ايجاد بول، أن كما وجدت ستة دى مسائل بيدابول، قرآن وحديث كاروت فّقمات كرام ـ جلات موث أصول ان سب، جواب محاوى بين، اب ابل فتوى علماء كا كام يدره جاتاب كريمش آن والا في مستلكى حقيقت كوجه كران اصول مسلمنت أن كاجواب تكالاجات، موجوده مستا سك اصول ک تحت مي داخل كرت اوراس كا حكم نكالت ى بين فكر ونظراور تفقد ك ضرورت وثي) ، آّلاب اس لة اس مي رايول كا اختلاف أجى-بوسكتاب ثماز من آل كبير الصوت] استعمال كاسوال جب زير بحث آياتوالى وجود مذكوره كى.يناير مي اس علماء كى رائيل مختلف بوتين، بعض فى جواز كا فتوى ديا بعض فى تساوتماز ، كا دار العلوم ويوبند صدر مدّرس حضرت مولانا سيد حسين احمد صاحب مد فى مظلبم فى besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد بشتم ٠٣٣ آلات جديدة ك شرعى احكام besturdubooks.wordpress.com فتوى فساد يتماز كاتحريرفر مايا، جس كائن مندرجد ويل أمور:- ١ :- تماز ميس كى اي ك شخص آ واز كا اتباع كرنا جوداخل تمازنهيومفيد-تماز اس لن أكرسى بكه امام كوسهوجواوركوت الياخص جوامام ك ساتحد جماعت بي ثريك خير الفم وت دعو امام كواس كالقمه لينا جائزة في أكثر اليالوثماز فاسد بوجاتي ب (شامى وغيره كتب فقد ك اس بس تقرب). ٣ :- جوًا ولى شريك تماز بهى بوادر امام ك آواز ذور] مقتد يون تكبيني ف] سلة كبيربًا واز بلتد كهر بابو، ـ اس سلة يجى فقتبماء فى يدضر ورى قرارديات كمود انتى تكبير ست فيت تكبير تحميمن اور عمادت كل كرب، اور الركض دومرول كوآ واز بانيا فى كانيتت تكبير يكاروى تونداس كى نماز بوكى اورنه أن مقتديول كى جواس ك آواز يرتمازاو اكررب ، ين علما من شالى رحمة الله عليه فى روامحتار بين اس كى يورى وضاحت فر بائى، اور ومر فقباء فى جي اس كى تصرت-كاب ٣ :- آلة مكبر الصوت ت لكى بولى آواز بعينه امام ك آواز ئيس، بلكن صدات باركشت كم طريق ت، اور حضرات فقبماء فى تصريح فر المات كه صدات بازاشت واس آدمى كى أصل آوارئيس كماجاسكما جس كما يد باركشت ب، اق ُل أكركوَن خص آت جده كل تلاوات كى كتير يا يبائ وغيره بس كرت أورد ومراآدمى اس كى اصلى آوازندست، يمكن كنيد وغيرهت جواس كى بازكثت جودة صدات بازاشت ال] كان مس جات كوال بجده تلاوت لازم بس آتا، كيونكه بجدة حلاوت واجب موسى ك سلة ينشرطب كم آنت بجده ك تلاوت كن مكلف انسان كازبانت ثل، اور بازكشت كى آواز انسان مكّلف كى آ واز ، ئيس اس لي مجدة حلاوت واجب-بيس ٣ :- مذكوره بالا وجوه كى بناء يرآلة مكبر الصوت كى آواز يجى چونكه اصل امام ك آواز خميس بلكم هداست بازاشت كى طري ت، اوريدًا لهند انسان كى طرح مكّلف ب، نتماز ميس besturdubooks.wordpress.com يفة جوابر الفقه جلد ١٣٣ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرعى احكام داخل ب، كى ند عبادت ياتحريمه تماز ک قصد ونيت كااس آله ك معلق كوفی سوال واحتمال ، بوسكتاب اس سلة اس كى آ وانت تماز بيل استفاده كرنا أورتمازكى أقل وحركت بين اس كا اتجارع كرنا مفيد-تمازب دار العلوم كايد فتوى سّيدى وسندى حليم الامت مجد و الملت حضرت مولانا اشرف على تقانوى قدس سره، بال بيجاكيا، تواكر جتماز بين اس آله- استعمال كى مما نعت كانتوى آب يها بجي وب في ت، ليكن استعمال كى صورت ميس حرب ت تماز ى فاسد ، موجات يدكم اس فتوى كى موافقت بيس اب دياكيا، ـ جس الفاظ بعنوان "رأى الاحقر فى بذا الجواب" حسب ذيل ب:- أكرثابت بموجات كماس آلة ت عين صوت بلند أبيس بموجالى، المكر كوف اور تكراف ت اس كى حكايت تنيع جالىبت توصواب منحصر فى الجواب ب (يعنى فساد يتماز) أور منظون كاب،- أورس مابر ساتنس كى حقيقت يظن درجة يقين تك تائج كتاب، اوراكر ثابت بموجات كمية عين صوت بلند بموجالى ت تؤاس صورت مثل كم وجب جواحقر ف است جواب مع عرض ، كيات (يعنى اس آله كونماز مثل استعمال ت يوجد مفاسد ترك وشع كاسم كياجات يكن اكركوك بهاأو تماذا فسادكا حكم نرجو) اوراكر دونول احتمال على السواء جول تويجر بجى جواب وكاب، جوحضرت مجيب مصيب سلمه الله الرقيب فى تحرير فر ماياب (يعنى فساء تماز)،الكرتوجه مختلف يب كوتعين صوت كاعدم بلورغ الى البعيد بات يتقن ب، اوراب اس بين شك واقع بوكيا اور"اليقين لا يزول بالشك "اس لت عدم بلوغ كا هم كرس اس صوت كومثل صدى تحكم دياجاست-كا اشرف على تهاند مجون، لهرؤى الحجم ٣٣٣١٥- يجر چونكاس في كامر فع اصلى يدتها كه آله ذرع دورتك تخ والى آ وازكو ٣٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٢٣٣ آلات جديدة ك شرعى احكام اصل امام آ ك وازقرارتهد ياجات، يلكن صدا باركشت كى طرح مجهاجاءت، أى تصوركى بغياديرآلة مكبر الصوت كى اتباع كومفسد تمازلكها كماتهاء يكن ثودية مستله كيدًا وازامام ك اصلى آواز ت يا صدات بازكثت كى طرح اس آوازكى شبيب؟ فى طور يرمحتانج تحقيق تهاء اس لت حضرت رحمة الله عليه فى اس وقت من ادارول يا ما برمين فنات الى مستله كى تحقيق بوسكق قى، أن وخطوط لكم، من بكبول ت جوابات آت كران جوابول مي اختلاف تها. ايك( )١ بين آله] ذريعة تي والى آ وازكوامام بى كى آواز بعينهاعلى آواز قرار وفي برجزم ويقين، ماته تفرت كاكى، وومرت( )٢ بين ک اس خلاف آ وازكى نقل و حكايت بجوسف ك تصريح فى- ثير( )٣ جواب بيس ترود كا اخبار كيا كيما-تها سيدى حليم الامت قدس سره فى ان جوابول برنظر فر مائى تؤالن كاحاصل يجر بني تها كدا صل مستلو ند مع بوالكن تر ّودباّت رباء لهذا ان تحقيقات، بعد بجى حضرت كا فتوى ونى رياء جو حضرت مولا ناعم فىسفر برلكها كماتها. يحر حضرت كيم الامت رحمة الله عليه في مسائل بذكوره] متعلق إيك مستقل رسماله بناٌم المقالات المفيده فى الآلات الجديده( ،)٣ تصنيف فر مايا، مي اس جى اس مستلم كاذكرًا ياتو فسا وتمازكا علم تحرير فر باكرًا يس خر لكها كه:- ( )١ يجواب شير على صاحب بروغير محكمة ماتنس على كره-كاتها ( )٣ يد جواب حيدرآ بادوكن تا كى عالم كاب، جومولانا عبدالحى صاحب فى حاصل كركبصماتها. ( )٣ بد جواب برت ندن لال صاحب في ا، في السوق، مائر ساتنفس الكوثة باَل اسكول بهويال ، كاتها ان يقول جوابات كاخلا من مع ديكر تحقيقات جديدة اذاعلى ما برين سا تنس الى رساله] آخر بيس الكمى ديا كياب- ٣١ محمد شفيع ( )٣ رسالٌة"المقالات المفيدة" حضرت ك آخرى تصنيف "بوادر التواور" جلد دوم بي تعمل شالع-بواب besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد معتم ٣٣٣ آلات جديده سك شرعى احكام besturdubooks.wordpress.com يتحقيقات اتي معلومات سك مطابق لكهى تى بين، أمركسي كواست زيادهيا اس ت خلاف تحقيق بودهافي تحقيق برعمل كر، أور أكر بم كونجى مطلع كروب يومًا والله- جورجًوا تعالى اعلم وعلمه اتم واحكم! كتبه ا شرف على، تهان جون، ٥١ رمحرم الحرام ١٣٤هـ ٩٣٣١ ٥ ٣ دار العلوم ويوتدكى خدمت قوى اس ناكاره خلائق] بيروك كى، اس وقت اس آله كاستعمال اور زيادة عام بوكاتها، اطراف بلكت آت ون اس] معلق سوالات آست رت فع، اس لك ك اس ضرورت محسوس بولى كراس موضوع برايك مستقل رساله لكحاجات، جنائي، ٥٣١٥ من القرفى ال مستله برايك مستقل رساله لكها جى من ديوبند ک سابق فتوى اور حضرت حكيم الامت قدس مرة كاتاتيد وتصويب كومزيد تشري وتاتيد ك ما تحد ضبط كرليًا كما أوريدرسالة مستقل صورت مثل شارع كياكيا- ، ويوبند سبار ينورتهانه بجون ک علماء فى عام طور يراس ك موافقت فر مالى ليكن ميرا يد رساله جب حضرت الاستاذ شيخ الاسلام مولانا شبير احمد عثمانى رحمة الله عليه، باس باني (جبكه وهذا بجيل ضلع سورت] جامعة اسلاميه سي صدر مدرس] فر الف انجام وت (ب) آب فى رسالة يؤهكر انقر كوايك والانامن تحرير فر مايا، وس مي فساد تماز] حم ت اختلاف كااظهار فرمايا، والانا من بلفظه ورنج ب ذيل:- مكتوب شيخ الإسلام حضرت مولانا شير احمد صاحب ثانى أزواجيل براور كرم إجتاب مفتى محمد شفع صاحب دامتبر جم كا بعد سلام مسئون آنكه رسالة الفتى، محرم ٨٥٣١٥ ت من آل كثير الصوت والا مضمون ميل في يؤها، ما شاء الله بت محنت اوريلقدت لكها كماب، كر بعض اجزاء يرنظر ثانى كى ضرورت. ٥٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٣٣٣ آلات جديدة ك شرعى احكام besturdubooks.wordpress.com ١ :- في مشك دين يا عمادت بين بعمق( )١ وعلومنوع (ا) َفِإَّن الَّلَه َلا َيَمُّل َحَّتى َتَمُلوا َو َنُحَو َذِلَك َمُن اْلِإْعَراِض َعِن الُّسَّنِة َأْو َتَقاُلِلَها َوَغْيُرُهَما. بى وجد كه ب كبار علماء خصوصًا ان حضرات] أحوال مي جو عرفًا مشاركة صوفي ت لقب بين، اى طرف سـ اكثار عبادات ك في ثمار نظائر بائى جاتى بين، من كويقيًنا تمموم قرارئيس ديا جاسكتا، كيوتكم وه بجم الثدان مضمار ست مأمون تح أوران كانشاء مح-تها ٣ :- ، طبارت نجاست ح باب من محض شبهات واوبام يا احتمالات برينا كرنا يا زيادة خوض اور تكلفت كام لينابيتك نا يسندوب، يكن يديا دركنا حاسب كه محرمات ووتم تك موت بين، محرم بوصفه اورمحرم لكسبه اول شى اى طرف كاتعمق غلوبين شارب، اورعا من فى شبهات اور احتمالاتاست يجنا احتياط وتقّوىِب، َكَما َنَّبَة اْلَحاِفُظ اْبَن َتُيَمَّيًةِفى َفَتاَواُه ُمح بخارى كى حديثٍب: "اْلَحَراُم َبّيٌن َّواْلَحلاُل َبْيٌن َّو َبْيَنُهَما ُمْشَتِبَهاٌت (الى َقْوِلِه صلى الله عليه وسلم) َوَمُن َرَعى َحْوَل ِحَّمى َيْوَشُك َأَّن ُيَواِقَعًة" ورد جودقائق تقوى المداور مشاَّرٍة كبار ت منقول بين في معنى تومات قرار في ها سك، يديز كتاب، سنت اور مسائل فقيه، تبع ت صاف ظابر كه نجاست وطبارت ك باب من شريعت مطيره جوتوسع اوراغماض رواد حب، أوراس كاربوا وغيره حـ مسائل من اصلًا ماغ خميس، بر حال اس مقد مه من منجم قيود واحتراسات كى-ضرورتب ( )١: تغير الور٣] مضمون مير رساله] بل الذيشن مث ت، موجوده اليز يشن من اس كوبدل ويا كريمات- ٣١ من besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقد جلد فتم ٥٣٣ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرقى احكام ٣ :- جب احاديث وفقيات كابناء بريد تعليم كيما كيا كماذان، خطبه، قراءت وغيره من استماع من عبين ومقتدي كى بناء بررفع صوت مطلوب، اور شريعت فى ايك حد تك اس كابتمام كياب تورفع صورت يا يول كت كه الارفع صوت كسى جديد صورت كوجو حد فى ذاته مبارح بلك بعض صورتون مي ستحسن تعليم كرلى كى، اباحت وجواز حد ك تلكالناكس أصول يرجى بوما؟ آخركى امرك متعلق شريعتك امركى تحديد اس حض أصول برتوكبير ك جماستق كهيد جز اس وقت موجودة فى، جيما كهآب فود تعليم كورب بين، اذان جون كوبدعت حسنه كبه كر فقهاء فى قول كرليا، جو آنج تكران باور فى الحقيقت يدبنواميد ك بدعت ، خميس جيا كمشامى فى أقل كياب، لكن فاروق العظم فى جو آخرى خطبه جمعه كاديات اس] معلق مح ين "َفَلَّما َقَعَد َعَلى اْلِمْنَبِّر َو َسَكَت اْلُمَؤِّذُنوَن"] الفاظ بين، بس كوديكي كرشيخ أبوالحسن سندحى فى اس مستلم ير تعيد كاب كم: ِفى اْلُعَّدِة ِمن اْبِن اْلَقاِسِم َعُن َماِلَكِب َاذا َجَلَس ُاْلِإَماُم َعَلى اْلِمْمَبِر َوَآَخَذ اْلُمَؤِّذُنُوِن ِفى اْلآَذاِن ُحِّرَم اْلَبْيُع فذكر اْلُمَؤِّذُنون بلفظ الجماعِة َوَيُشَهُد ِلِهَذا اْلَحِدُّيِث الُّزُهِرى ِمْن َثْعَلَبِة ُبِن َآِبُى َماِلِك القرظى اَّنُهُم َكاُنوا ِفُى َزَمِن َعَمَر ُبِن اْلَخَّطاُب ُيَصُّلُوَن اْلُجُمَعَة َحَّتى َيْخُرَج ُعَمُرَو َجَلَس َعَلى الممبر وُأَّذن المَؤِّذنُوَن. الحديث وهكذا حكاه عن ابى حنيفة واصحابه." (عمده ج: ٢: /ص ١ )١٢ تكبير كى ک تبليغ َل مرض الموت] قصد بين صديق اكبر كا واتعد ، موجودب بيتك خيال بوسكتاب كميه خطبه اور قراءت صلوة يد مي تبليغ besturdubooks.wordpress.com وابر الفقه جلد فتم ٦٣٣ آلات جديدةست ثمر فى احكام كا عمل يون تكيا كميا كر فى او الت معلوم بوسكتات كموبال الهائل اختيار كرات ومرب ابم مقاصد ومصارع فوت، وتبين، مثال: اكر كفى مخص على مجد الاجتماع خطبه يا آن قمر وحين أو استمارع وانصات للامام فوت بوجاتات اور منازعت اور تصادم اصوات كااليها منظرمات آنا كم بوصلوة وخطبهت كوكى منا بعت بس ركاء أور على وجد التعاقب يا هو اليك ايك قراء ك ت كى فى قراء تعمل يا ايك خطبه، كى فى خطبه بموكر تخفيف على المصلين أورقصر خطيه كى غرض نظر اندائه وجانيت، اور ظابر ب كديد كوَل معمولى ِجَّزِبيٌن"َمْن َآَم ِمْنُكْم َفْلُيَخِّفُف" اور" ِإَّن ِمْنُكُم ، ُمَنِّفِرْيَن َأَفَّتاُن َأْنَت َيا ُمَعاد" ك ساته س فرياتغضب كاظباراتي مواقع بين بواب ووكسى ابل علم رحفى بيس، آلة مكبر الصوت مس ان مقاسد كاكوَل احتمال بين بلكن الجارية صوت كا مقصد بحت◌ٍ سكون طريقه ست حاصل بموجاتات، جسيما كم مجالس وعظ وغيره من عمومًا تجريد بور باب، ركا به ريزكه بظابرا يك لعب كان صورته وجالى ب، يد فى الحقيقة اس بر بن كه برئ بيز ابتداء مثل توجد كوانى طرف فيعلى ،٢ ابا يد چيز رؤية رقيقة عام بول جار ى ب، عام بوست، بعد سى كوالثقات بحىانه رب كاكديدًا وازبم آله كالب-ين ٣٢ :- يتحقيق كمالمت بوصوت مسموع بور، كانت وه عين صوٍت قارى يا كى اس القل أو نقش ثا ؟ لى اس كامولى فيصل بنوزن موسكا، ـ اس ُل اجتناب كواحوط كبه سكت بين، فاجاتوبيس كبه سكة، اوراحوا كينا بجى اس جزئيك بناء يركم اقتداء بمن لم يدخل فى الصلوة لازم ب آلى مر جع اس متدبين بحى شفاء بيس، ك بلغ آوازت امام] انتقالات؟ استدلال كرنا حقيًق مبلغ كى اغتذاء شرع بيس بعض اختبارت توسًع اقراء كا اطلاق بوحات،حض التى باتت اس بر استدلال كر تاكر مكبركى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد معم ٤٣٣ besturdubooks.wordpress.com آلات جديدة ك شرعى احكام تماز كاوجود وعدم عامة مقتد بين كى نماذ ک فهاد ومحت بداثر انداز، ميرى مجموس أس آتاه يد غرض أبي كم جزئية فقد م موجوديس، بلاشه موجود : ب سى مر ات عدم ثم كا ظباء كروبابول، اس كاذكر انتظر او أكردياب، مقصود يئس كان عدم جم كوجت لا- قراردول حول ولا قوة- الاباش مى كيا اور مير أنجم كياء بى مقصود اتتاب كه كبر الصوت، ي قم شرح صدر ، خميس أوراباحت مرجوحكى طرف قلب كاميلانب، والتد سبحانه وتعالى العلم! اس وقت الكمياتول شخ ابو بن بكر فوركُس َكايادًا َكيا: "ُكُّل َمْوَضِع َترى ِفْيِه ِاْجِتَهاًدا َوَلْيَس َعَلْيِه ُنْوٌر َفِإَّنُه ِبْدَعٌة َخِفَّيٌة" چتكرهال جى نورية محسوس بيس بوه، لكن يدابل وجدان تح كاورتور بصيرت ركة والول كاتب كماور، وجود وعدم كافيصله كرين، عادتما كا منصب يس، آب فى اصراركيا تها اس لح عند سطور لكى كى. شير احمد عثمانى، ازذا جيل، /٤٣ صفر ١٣٥٨هـ احقر في حضرت حكيم الامت قدس سرفت مولانا عثمانى" كى اس رات اور اختلاف كاذكركيا، توفر مايا كه: سك وقت جب وهيبال تشريف لا ين سك توبالمواجب تفتكو موجات كاريدوافعه ٨٥٣١٥، كاب اس] بعد مسلسل احداث حالات يعيش آآرب كاس مستله بر حضرت رحمة الله عليه] سامن تفتكوكا موقع دماء نا آنكه ١٣٧٣ه ميس حضرت قدس سره ك وفات بوكى ٥ ٦٣١٥ م جب القريا كتان كراجى بني، اور حضرت مولانا عثمانى" ها يبال تشريف فرما تت، اوراوهر يبال شرك بدى يومى جما عتول مى آلة مكبر الصوت] استعمال ٍ◌بكثير شروع بوتين، اوراق اثاء مي حري محّرين من تمام تمازين آله كتير الصوت يرجون كير، بند وستالى اور با كتافى جمات وزائرين جويبال فساٍدتماز كاظم سن موُت◌ّ أن كوسخت أبحه يش آلى، اور أطراف باكستان وبهارت ت سوالات كا ٩٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٨٣٣ آلات جديدة ك شر قى احكام تانتا بتدمه كما، أس وقت حضرت استاذ مولانا عثر فى رحمة الله عليه فى مجه فر مايا كنيس عمدًا آب، فتوى] مخالفت بيس كرماء اوراك- له آنج تكنه سى كوات راست برفتوى ديا اور يحمى خوداس آلد ير تماز يؤهى، يكن رات ميرى وى ب جويسبح ات خط ئ لكها حكا بول، اب مناسب يدسب كهووباره الى مستكين غوركياجات. حضرت مولانا عما فى قدس مرة] خط س فساد تمانت اختلاف ك وجد اكر جداصل جزئية فقيد تها، وس كى بناء يرفسها وتماز كاحكم ويًا كماب، اور مولانا كايد اختلاف آواز ــ عين يا غير بون ك وولول صورتول مي تهاء يكن فتوى بين چونكه مدار بحث نبى ركها كما تها كه آلة مكبر الصوت آ ك وازكوامام ك اصلى آوارئيس لك اس كى حكايت وجديد قرارديًا كتاب، اس لم مناسب مجاله بد ان مستلكى يورى تحقيق كرلى جات. حضرت كيم الات قدس مرة فى جس زمان اور جن حالات بين اس كى تحقيق فر الى تهفى اول تو أس وقت اس آله كانا عموم اور شيوع بير بو اتها، باتات مابرين كونجى اس وقت تك شايد عمل تحقيق دجورجيا كه نجوبال واس جوابت والحب، دور وبال ما برين فن ست جواب حاصل كرسن كى سبوليس على نقي، أور بى وجد كم ب حضرت حكيم الامت قدس مرة فى اس معالله من بعد تحقيق بهي تروودي كاظباء فر ماياب، يد مركزى جكب، بركن ٤ ما برين موجودعين، النات معلومات حاصل كرين كل كافى سبوتين ميرين- القر فى حسب الارشاد محكمة ريد يواور محكمة آواز ومن دار اعلى ما برين تحريرى سوال كرك اسل كى تحقيق كى، يبال سب فى متفقد طور فريدبيان كيما كم آلة مكبر الصوت ت أصل آواز بيعم دورتكبت يجّى ب، يديعلى آواز كاج بد يا باركشت يا على برک یں ۔۔ ليكن چونكه حضرت حكيم الامت] استفسار] جواب مع حيدرآ بادسك ايك مابر فى يد جواب وياتها كه برق مكبر الصوت] ذريعداصل آواز دورتك بيس- ، ينجق الكناس ك ٠٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٩٣٣ آلات جديده ك- شرى احكام نقل وحكايته يحّق ب، اور وك ريديوت شالع شده ايك مضمون تيجى بأحد الياءى مفهوم ، بوثاتها اس لًة ايك كونه اشتباه يجر بجى باّت رياء جسس ازاله ـ- له تمام وه جوابات هو حضرت حكيم الامت في بها حاصل فرمات ت، اوروك ريديوكا مضمون سب نقل كر] ان ما برين سک ساست يش كياء اور كرر ان حضرات ت سوال كيما كم الناسب تحقيقات وبيانات كوسمات وذكرمكر وغور قرما كي، اوريحر جواب والشح-وين أخبول فى اناسب جوابول اور تحقيقات، ملاحظه، بعد می ائی ییرات ی كوتح قراردياء اور مكبر الصوت ك آوازكوبازكشت بأقل وحكايت كيف كى محّدث ك ماته ، ترديدكى ان سب قديم وجديد تحقيقات اور كررسؤال وجواب كاخلا من مع مزيد تحقيقات] جور سالم كى الطبع ثالث سك وقت حامل بولى اس رساله سك فيمن أولى مي لكهوفي كم ين، اس كولا حظ كيا-جاسكتاب انقر في حسب إيماء شيخ الاسلام حضرت مولانا عثمانى"، اس مستله كى تحقيق لة-] اي طرف توفى طورير محكمة ريد يواور محكمة صوت سكاعلى ما ت برين اس كى تحقيقات شروع ، كيس اور مكّرروسن كرر مراسات ك، وومرى جانب علمات ابل عصر ارباب فّوى ت َكَفَتكوو مراسات كاسلله جارى رها، فود حضرت مولانا مرحوم ت مستله ـ مختلف بيبلون يرك كى كف بحث وتحقيق كاسلسله جارى ربات يرسلله بنون عمل نه بواتها كه علماء سلق كمايدًا خرى ياد كار جى اجات حملة مرفت /٣٢ صفر ١٣٢٩ه مع اس ديات رخصت بوك، انا لتد وانا اليهراجعون !مستله جوز تشفى تكميل تهاء اس حادثده في اور نجى بحت توروى، ايك مدت تك يجر التواء مثل بؤاد باء ائل عصر ارباب فتوى كى يجد تحقيقات وجوابات اس عرضه مي موصول بوك، اور بقاضات ضرورت بحر اس مستله بذلك] سل احباب كانقاضا بوا، اس له مستلكى يورى تاريخ بثلاث، بعد الى كر وتحقيق أور چند سالد غور وفكر اورا كابر علماءتبحث ويحيص، بعد جى ١٥ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com