Indexed OCR Text
Pages 141-160
جوابر الفقه جلد مفتم اليه ضبط ولادت تضعيف] الفاظ مين بركز ذكر نه- كياجاتا امام نووى اس كى شرح كرة بوست :رقمطرازين ريا جمد البلاء بوحضرت ابن عمّرت مروكات كه انبول فى ك اس تغير مال كي كي اور عمال ك كثرتت كات اور ـ ان موا ) (سب فى كباب كميدوه حالت ببوثاق (١)-كرر اس ست الثانو معلوم بوتاست كه حضرت ابن عمّرت يد غير مروكاب محمد رسول الّله صلى الله عليه ت وسلم مروى بوّن توابن ـ عمّر بجات آبعد له كاحوالهوياجاتان دوست أكراس تغير كوف مان الياجات (كيوتكم ابن عمر ست مروى ب) تو بال كى فى أور كثرت عيال ت يناه ما نكنا اس بات وستلزم خميس كاس خوف ت ضبط توليد جائر............ اس كومثال] ذريعد يول بجه ينة كهرسول الله صلى الله عليه وسلم فى ت بعت مواقع بربرز هاباست يناهما َتاب يكن سا تحدى دوسرى حديث مس وحات] فضائل بيان فرمات بين دونول مث بظابر تعارض سا معلوم بواب ليكن ورحقيقت بات يدب كه راهايه وافى ايك بناهما ـ تكف لَاّق مصيبت ب البينة اكريد مصيبت آياتوجس خصم إلىاب است الله تعالى وبى اجر عطا فريات جود ومرك مصيبتول تسلت بين، تكليف نيسوف تكون ينا بس ما نكما؟ ليكن بيج . اس ست يجى زيادة والع مثال يدب كم جات تووى باعث ثواب چی ؟ بخارفى نفسه الكبرى ب چيز است يناهما تكتا جابت ليكن جب كاكو بخارًا جات أو شرعًا بجى اور عقلًا بجى اس برواديلا كرنا ورست خميس بلكن عمرت كام لياجات تويد الكيان ويوى مصيبت ايك وي نعمتت تبديل موجالى-........... ()١ ...... منباح شرح مسلم" ص: ،٤٣٣: ج ٢ - besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد:فتم الدا ضبط ولادت زئى بونا ايك مصيبت ب ليكن ـ اس ت خوف كهرت تكنا ى بند كروينا حماقت زياده خس، بى حال بعيد اس موقع يرسب كهوراصل بال كى كى اورعمال كى كثرت ايك آزيالش كا موقع ب جس ت يناه اَّت جابت ليكن احر بحی ایا موجات واس كوافى خوشىبرواشت- كرناحاسب خيط ولادت كرا صبرى كا مظابره وح كام خس، جنائي فودرسول الله صلى الله عليه ف وسلم دوسرى أحاديث مثل فقر ك فضائل بجى بيان فرمات بين- :٣ بعض حضرات فى ايك أوروبيل بت زور وشورت يش ك كه فقبات كرام فى لكهابت كهووده يلات والى حاصل كرف برقدرت ن موتواس ح خوف عزل كرنا جاترب. اس وكيل تيجى موجود وتحريك ضبها توليد يراستدلال تيس كياجاسكتاب اس لت كماس جزي كاماصل يدب كهظهور حمل ست قبل أكر عودت كادوده نقطع بوكيا اوريوف والح ٠٤ كاباب فى الحال دوده يلات والى سر حصول يرقادرئيس تون٤ ك بلاكت] تمام اسباب موجود بين يد الفرادى حيثيت ت ايك معقول عذر ،إن حالات من عزل-جائزب بخلاف زير بحث صورت] كهاس مي اسباب الاكت موجوديس موجوم يس ينسب خيالات واويام بين كمًا بادى زياده برؤه كى توسب مفلس بوجا كير}، معاش تكى يدابموجات كى يجريبال تويورى ونيات كما جاء باب كه اكر فى تم برت كنترول تركيا تويح بجى مفلس بموجا ح مين اورتم بحی اسی خيال كاناتمن قرآن فى "َنْحُن َنْرُزُقُھْم َوِاَّياُكْم "قریا کرکیاب۔ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٢٢١ ضبط ولادت besturdubooks.wordpress.com عقل ولاكل اوران ـ جوابات مامياِن ضبط ولادت كاسبت بوا عقل استدلال توويات كمًا بادى. بيت زائد بموج ت اور اكر توليد يركوكى ضابط قانون مقررن كماكيا تو معاش حالات بدت بدر بوت لي جاني س٤. اس دليل يركز شة صفحات من بريبلوت عمل بحث ك جا بت يك قارئين بروائع بوچكا موكا كهيد وكيل كس قدر حى اور خلاف واقعدب اس لك اس ويل بر مزيد بحث كرفى كاكوكى ضرورت-بيس :٣ اس ـ علاوة بعض حضرات كتب بين كمًا بادى زياده بموجالى و قدرت فود توازن يداكريب يكن يدتوازن بيداكرنا موت ذربعد موتاب اور وه ايك تكليف ده ذريعة ت قدرت كويد توازن بيدا كري كمول وياجات؟ انسانول كوبيداكرا جنك ياوبات ثم كرانابترئيس بريدب كم جرائيم حيات كو بابي ثم كروياجات. يد وكيل اس وقت توكمح بوسكق فى جب كمبرته كنرول ٤ طريق ضبط ولادت ٤ سماته سماته "ضبط موت كافائدة" جي دي مول، اور جب يدالش تو َكشق چعلى جات ليكن موت كامل قانون بدستوررب تو كيا اس وقت بجى بيدوليل كارآ د بوسق ؟ اس وقت تو آبادى كى مثال الى خزان ت مختلف خير بوكى جس كى آمد فى كشتى على جات اور خرت بدستوررب آب خود الدازه كرسكت عين كماليا خزانه كب تك بجر يورده سكتاب؟ يجر اس ويل كى بغيا داسابات باب كم قدرت فى توازن بداكرفى كاجوذريعة اختيار كيات وه معاذ الله مضرب أور انسانى وبمن ت لكلما بواطر يقدم مفيد، كمايدبنيا وهو على ئيس؟ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٣٢١ ضبط ولادت اولأو آب، ياس الس بات ك كيا ت ويل كه بجس وقت آبادى بوح كى اس وقت قدرت اسل س توازن بيداكرفى، لم موت ى كوكام بي لات ك، كيادهاسابات رقا ورئيس كه ازخودكون الساطر يقد ايجاذكرت جو مصر ن بو؟ أمكرئيس تو وه قدرت كمال ربى؟ اوراكر قادر كو يمين انى حدود اختارت تجاوز ك كيا ضرورت ب؟ قدرت فى يد كام است ذمن ليات فودى است انتع اند از مثل انجام وح كى، ثانًي اكريد كام آب است ومن ليل تو آب، باس آبادى ك حد مناسب مقرر كرف كاكولى معيار؟ أكر بالفرض- توكيا آب اس سـ مطابق ٠٤ بيدا كرت يرقادرين؟ قياس كى ضرورت خس، مجربه ثلاثاب كه چوقومي مبذب كبلاتى بين اور سا شغفك ترّقات من جى آب تبت آسك بين وهيجى المك كوفى حد مناسب بس مقرر كرسي، جب برته كنترول] يتم بس لوكول ک اندرخود غرضانه ذبنيت بيد ابوجالى ب و آبادى كى فى كوايك حديدروك ركن كاسوال بى بيد أمير بوتا ٧ ،٥٩١ م سرخ يعين فى بيت زور شورک ساته برتد كرول كى ثم شروع كى ليكن جب ،٨٥٩١ تك اس] نقصانات ت دوجار موت كو حكومت اوركز جاول فى على كركارل ماركس كانظر ية اختياركوليا كه اضافة آبادى خوش حالى كاباعثب اس ح بعد جب عوام مي بريد كشرول كى خلاف بليغ شروع كى توعدام بريحه اثر نهبوا يمال تك كم عيما يول كابر وتستنك فرقة جوبرته كشرول كاز بروست حالى تهااس ف بجى اس] خلاف أحكام جارى كروت است بجى خاطر خواه تجدنه لكلا توفوجى قانون نافذ كت كت اس يرجى اضافهًا بادى مس بيت كم كاميالى حاصل (١)-كى .٣ کیاجاتاے کے محدودًا ی رکے واے،الی یاپ اے چول ےلے ()١ ...... تم ما ويكفى ١١ جنورى ،٠٢٩١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد: فتم الدله غيط ولاوع besturdubooks.wordpress.com عمد العليم وتربيت، فوشكوار زند كى اورخوش آخد مستقبل ضامن يس بوسكة، اس سلة ظابرى اور با طنى لحافظت بريثان حال أوميون كى بير جع كرات الجتريد كهآدمى كم بول كر عمد العليم وتربيت ت آراستهاور خو شكوار زند كى جين نعمتت بيره-ورچول يبدولكل آج كل لوكول كو بت ايميل كرّت ب ليكن نور كياجات تؤيد حى اني يؤشرودليلون كى طرح تح خميس- اول توو شكوارت ند كى كالفطاعى ب مجم برفض افي زمن مي اس كا ايك عليحده مفهوم وكتاب اور عام طورتموتايد ن كم انسان شكوار زندى كامعيادات زيادة خوش حال لوكول ـ جيما موجات يا انات بجى به جات ك بياد يرقاتم كرتاب. اس _لَه جوشخص خوتشكوار زندكى كاطلب كار بوكا وهيقيًن بي- فيصله كر كاكم اس ک بال ايک دويجولا ت ذاتداولا ونه جويلكه بعض حالات مثل تووهرات س١ اولاور جنائى يتذكر_ كان اس وقت ويمائ لاحول جوز اي موجودين جوصرف اس بناء يرك اولاد ربنا يستمد كرت بين كمانك ذبمن بيس اولادكى تعليم وتربيت، عمده معاشرت، اور الشر مستقبل كامعياداتتابلتدب كروه بحالات موجوده تك اس سوتخت برقاورئيس جب ال ذبنيت براولا ديداكر فى كى بغيا وموك توكون سٍو كاكه ملك وقوم كوس قدر افراد وركارين؟ اور على حالات ستة اشخاص كانقاضاكرت ين؟ وسر يدكميد ولكل اصولى لحافظ تيجى خاطب اس لت كدس قوم] افراد كا عيش يسند اور راحت طلب بونا قومون كى ترقى ک لة زبر ب وهقوم کتة ون فى سلق ب جس ـ افراد نزاكت اور عيش يرحق ت ذراى تكليف ن برواشت besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمقتم ٥٢١ ضبط ولادت ، كريسكين قوم اور ملك كى ترقى، سلة بزار طر كى تطليفين الهانى وفى بين، مصائب سخ لإست يل، اورجب قوم ان تكليفون اور مصيتون كو برواشت كرت كى خوكونه رب ومحمد ليناجابت كداس سـ عرون واقجالس ح ون جاج-بين :٣ اى وكيل تقريب قريب يدوكيل ب كه ضبط ولاوت] ذريعة ايجى تم كى سليس يداكى جاستن بي جن كى صحت ايجى اورقونى مضبوط بول اوران من كام كرشك صلاحيت بإلى جالى بن مراسى خيال كى بياداس مفروف إب كه جس خص ٤ بال ايك دون٤ بول مح، وبين طبائع، تدرست اورتو انابول س اور أكر زياده س بول توسب ک سب ل وقوف، احمق كندة ناتراث يماراوري كار بول سحم ليكن كيا اس مفروت كاتاتيدين كَو عقلى وكيل يا مشابده وتجريدب؟ يدريزو كلية فداك باته-شب ُهَو اَّلِذُى ُيَصِّوُر ُكْم ِفُى اْلَأْرَحاِم َكُيَف َيَشاُء وى وتبين الطن ما ور مثل جسيماجابتاب-بناتاب : ه بعض لول كت يل كهزياده اولاد بداكر فت عودت ك صحت برامجها الشر ليس إناء اس كاحسن وجمال تّم موجاتاب اور حت خراب بموجالى- يد دليل بجى قابل قبول خميس، اول تواس لت كريم يا بيان كر بين كم عودت كى محت برجوبراأثر ضبط توليدت بيتاب وها مصرتت العميل زياده ب وحدت زياده ٠٤ يداكري ب روتما بوسكى. ومر داس سلمى كم شرعى حيثيت ك باب مثل آب معلوم كرا بين كماكر ٠٤ يداكرف تعودت كى محت خراب موجات كاند يشه بويا عودت أتى كزور هو كوروزه كى تكليف برواشت نذكر سمك تواسيى صورت مثل ضبط ولادت جائزب، يد 19 besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد مفتم الرا ضبط ولاور besturdubooks.wordpress.com صورت الى صورت ت بالكل مختلف ب، جوآنج كل ضبط ولادت كاداعيه بي موتى مذكوره صورت مثل الفرادى حيثيت ت ضبط ولادت كياجاتات اور موجوده تحريكات بحيثيت مجموع تمام قوم بدران كرنا-حابتحب besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم besturdubooks.wordpress.com ضبط ولادت 4- يتم البدل جب حاميان ضبط ولادت يدكما جاتات كه ضبط توليد فداك نظام ربوبيت مثل وخل اند ازكات اور خداءى تمام موجودات س رزق كالفيل ت تووهي كبد يا كرت بين كهتوكل على الله كانيج مقيوم يمس كه اسباب كوترك كروياجات اور بم ضبط ولاوت كوسبب ى كا ورجد وي عين. تهيك ب إيم بجى اس بات كوالتعليم كرة بين كم اسباب ت قطع نظر غير كرنا جات بلكن اسباب كو مجالا كرتوكل كرنا جابت ليكن كيما تؤكل ک مفيوم مثل ين بات بجى داخل كه چوسبب اختيار كياجات وهشرع عقل اور تجريه] خلاف جو؟ آپ ایک تکمکان ک ُ◌چت کواپ قد ےمطابق ناے ےلےای،ی تنا علي كول كاش بين؟ اس كاطريقه لويدب ك سيد طر حى حت كواونجاج. بم يمال كى اي اسباب كاذكر كرت بين جوضبط ولادتكالم البدل بن سكت بين اور الناس الل ورد كاور مان بر انداز مي مكن ب بوضبط ولادت برابهار -رباب ١ .... طرز معاشرت كى اصلاح سب ست يك چيز تويد كه أكر بم است طرز بودوباش كواسلامى سافي ميس أهال ليس توضبط ولاوت كى ضرورته على يدانه هو ب مكن كه بعض وور الد ويش حضرات ميرى الى تجويزيرجىا يد طعن ويس كيد الكاشاعرى بت جيب: besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد مفتم ٨٣١ ضبط ولادت besturdubooks.wordpress.com مكس كوبا من جان ن ديما كم ناق خون بروان كا بو كا ليكن أكروه بنجم مزيد دوراحد ت يش كام ليس توان براس بات كى صداقت روزروشن ك طرق والح بوجاتي كي. ذراعهى ايم نظر ان اسباب يرؤال يجد من، تحت ابل يورب برود كتشرول رمجور-بوك :١ جب امريكة كابر اعظم وريافت بوا اور واسكور تي كامافى بند وستان كاوه راسته وريافت كرليا جوا فريقه، جنوبي مربت موكر كررتاب ويورين تجارتى لكانات بولى ترقى كى، تاجردول أورسوداكرول كاايك بواطبقة معرض وجود مي آيا اور جب لوكول كى توجه زراعت ت بث كرتجاءت ك طرف مبذول مولى تو اسمك زيراثر صنعت كونجى بوافروع حاصل بوا، وت بابت كارفاف في اورجب يجي كوفى بواكارخان وجوديس آتها، ينتكاول كى تعداد ميس مزدور طلب كريما، هر او كاول اوردريبات مس في ثماريوک جاكيردارون ٤بوروتم ت تثک آجم ت، اس لم ويبات كى آباديال كار خانول كى مزدورى كونعمت غير مترقبة بمج كر شرول بين نقل جون کییں۔ ان تمام تبديلول كانتجديد كلماكه جا كيرى نظام فى دم تؤثر ديا أوراس كى بكم نظام تجاريت فى إلى، يجر منعقول كى طرف توجد جوفى كى وجدت مثين ايجاوبولى اورمسعى انقلاب روتما بجوار اس انقلاب فى ابتداء تويوري كى خوشحالى كوخوب بردهايا يمكن انجام كاراس فى في ثمار معاشر مشكلات بيد اكروي زندكى، لت جد وجد وه كى مقابله تحت ٢٤ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم الده ضبط ولادت ، يوكيا معيار زندكى بلند بواء ضروريات زند كى بين وسعت بولى، اوريمتين اس قدر بوهين كم محد ودًامن فى ركن والول ک لة عام معيار زندكى ـ مطابق زنده رجنا وتجر بموكيا، اس لة برخص كويد فكروامن كير بوكى كدس طرح ات محد ودا فى كو صرف اتخاذات مخرج كرب الى مثل دوست شركاء كوجس قدر بوسا كمثابت. ٣ ....... ان حالات في عودتول كونجى مجور كروياكدو"مرود عودت كى اس قطرى تقيم كارت بغاوت كريخير كـ مرد كمات اور عودت كهر كا انتظام كرب، لهذا عورين بحى تحصيل زرک ل ميدان بس كود يؤين، س كانتجدایک تويد بمواكمان ٤ لم- يحول كاديمي بحال أور يرورش كامعامله فى نفسه مشكل بوكيا، ووسر جب أبيس آزادى على اور مردول ک ما تد آزوانه ميل جول شروع بوانوان] اندرايك جيب ذبيت يدا موكى ك جى تحت ان من مردول ـ دوش بدوش بركام انجام وفي كاشوق بيدابوا، هركى خدمت اور ك يقول برورش جوان كافطرى وظيفة تقااس ست تفرت كرف أور تي جرا ف لكي ان وجود ت اناكى خوابش بجى بى موسى كرسى طرح يحول ـ جنجالت فكرى رين-توترب :٣ جب ترمايد دارى كادور دوره بواتو اميرول اوردوالتمندول فى اتي لذت نفس أور عيش وعشرت، لم الي اي طريق إيجاد كة جوث موسى] سماتحد غريبول، لي مّن بجی ت، اوهر متوسط اور غريب طبقون ف بجی ان کی ويكهاوسهى اناي عمل شروع كيا جس كا تجديد بمواكد لوكول لت باتت اسباب عيش لوازم حيات بن كرره سم نتيجة معيار زندكى اس قدر بلند بمواكمايك متوسط آدمى ک ُل إينا أور بيوى كابيت بالنا مشكل بموكيا جدجاست كهوه هان بين والول س مزيد اضافه-كر م:... وبريت اور ماده يرحق فى لوكول لا ول بس ضد الكاخيال ى ثم كرويا ،٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد مفتم ١۵٠ خيط ولادت كروه اسسابات برغور كرت كه أنخميس رزق وسي والاكولى اورت، جوان ـ لة رزق كانتظام دورات بوشيده مقام ت كرتار تاب جمال تك عقل ونظركى رسمالى ئيسا ست يد تج ده اسباب جن كبناء برابل يورب فى برت كنترول كوضر ورى مجها، ان اسباب كامطالعه كرك آب خود في صله كرسكة بين كه انبول فى شروع مس خودى علطى لى كدابي طرد معا ثرت كور ما يددارى، لذت يرحّق اور ماديت كى هوهلى بغيا دول امير كما يجر جب آخر كار مشكلات ت دوجار بوت وومرك حماقت يدكرة الى كداس طرز معاشرت اورتهذيب وتدن كوبر قرارركفكرآبادى كوكثانا شرونع-كرويا اس تشرتكت غالًب آب انتهى طريق مجه ستة بول سا كمتحديد سل كونى فطرى تقاضأبيس بلكن چند مخصوص حالات ك بناء يرابل مغرب مثل روانج باكيا، سبى وجد ب كو جب با بل ،٨٥٢١ من ما خمس فى يد نظرية يش كيا توابل مغرب فاس كى طرف كوفى توجد ندكى، يحر ٧٥٨١٠ بي دوباره اي تحريك أهى اور ضبط ولادت يعمل كرنا است بعدت شروع بوا، دوست آب است بها ويكي في بين كه اس ـ نتانج ان مالك مي كيما ظابر موث؟ أكر يدكولى فطرى تقاضا بوما توج ميس اچمائيول كا عصر غالب ربتاب اس لة أكر بحى الي حالات بيد ابوجا ئين بن كى بناء ميد غير قطرى عمل ناكز ير نظر آف سلك توتوالد وتناسل كافطرى سلسلة قابل تريم بين بلكن وه حالات بدل واست] قابل بين جوايك غير فطرى ك مثل طرف ى جاءت-جول اسلام ٤ اصول معاشرت أو راكر اسلام تك الن حث اصولول بيهيك فيك ثل كياجات تووه حالات ى بيد أنين بوسكة من كى بناء ير تحديد سل كى-ضرورتو besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد ١٥١ ضبط ولادت اسلام فى مغربى تدنس بالكلبمس سريايه دارى كى جزين كائى بين اس فى سوكونا جازة قرار ديات ذ خيره اند وزى كوبدرين جرم كباء جون اورث ت ، روكا زكوة، عشر، خراج اورورانت، احكام جارى كث ان تمام احكام فى ان تمام وروازول كويند كرديا چوتحديد ٤ سل مذكوره اسباب ميس ت يبى سبب كى طرف سابات حـ مغرب بس تحديد سل كاد وسر اداعية عودت كاهرت نكلنا تها اسلام فى عورت كووارث بناكر أور شوبر يراس كانفقه واجب كرك عودت س، ومن يد خيالى منادياكهف بجي كسب معاش، لي كهرت بابر تكهنات، اومهر عودتول مردول ٤ آزادان مثل جول يربيروت، فريد بندش قائم كروى، اور ان تمام اسباب ك مخ كى كروى بن ك تحت عودت برورش اطفال اورامور خانه دارى ك فطرى فرائض ت انحراف كركت تقى- اسلام ك اخلاقى تعليمات فى انسانول كوساد وطر ز بودوباش اختياركريكى تلقين كى اور سبي طرز اقتصادى اورطبى محافظاتبات مفيد ب وه زنا، شراب، رقص وسرور (جوزنا قوى ترين محركات بسبب) كوحرام قرار ديتاب أوربت ى إليك لا يعنى تفريحات تروكتاب جو خالص لذت يرى أور عيش على كى بداداربوتى بين- يحر اس فى أورع انسان، وومرت فر زندول ٤ سماتهرقم وكرم اور بهافى جاره كابرتا ذكرنا سكها ياء غريبول، نادارول ك مدوكى تلقين كى اس فى بتايا كم بمايول ك حقوق يدين اوراعزاء واقرباء ك بده ان تمام احكام، ذريداس في نفس كل بندكى، عيش ريق اورخود غرضى] ان الاكت آخرين ميدانول بي قدم ركز ت روك- ديا جنبون فى مغربى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٢٨١ جوابر الفق جلد بمفتم ضبط وا besturdubooks.wordpress.com تخذ س بول تحديد سل بريوكول كوآ ماده يمكن مجور كرؤ الاتهاب اور سب تجاه كريدكم الساسة اس خداك يادولا فى جوسب كاخالق ورازق ، سب اور ت بجس قطع كرسك انسان صرف إلى كوشقول ٍ◌بجر وسن كرة الكتاب، اى فى بناء ياكر تمارا ايك بالكب جس فى تصمي يداكياب اس سى تمين في جرى من يد أخي كرويا بكن وه جانتاب كرم كمال بن بو؟ كيماهات بو؟ اى طرف بين ايكون لوث كرجانا-جيب غرضيكن اسلام فى است ان حكيمانه اصولول، ذر يعدان تمام سوراخول كوين كرويا ت جن ضبط ولادت كاكو خيال داخل بوسكناتها أوران تمام اسباب كافاتمن كروالا جن زير اثرابل مغرب ضبط ولادته آ ماده وفة. ان تمام چيزول كويش نظر وكا كرآب فود فيصل كريتية كه أكر اسلام سكـ ان زرين اصولول برسو فيصد كل وراء كياجات توكيا بحر جى تحديد سل كى كونى ضرورت باقیرہی۔۔ .٢ پيداوار س اضافه آب كو معلوم بوجكات كورة، الحافظت ياكتان ك آبادى زيادوخميس البند موجوده بدادار الحافظت كافى سى، مزيد اضافى كى حمل بيس اوراس ٤ سلخ مين بداوار باحات كابر مكن كوشش كرنا- جات ك جر ملك ميسيلات كنجامش موجودب سبت يجب تويد كوشش كرفى جاب كه من جوده رس مع اليه مؤثر طريق ت كاشت كاجات كه بدادار زيادة حاصل بو، جس قدر ساتثيفك طريق ممكن بول أخير بروت كار لا ياجات الكرجايان سادة اور تناسب يد او اركود يكهاجات تو معلوم بوتاب كم باكستان كانت تبت زياده ب سبى besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد تشتم ١۵٣ ضبط وزادت حال بالينة مس بب وجد صرف يدب كهوبال كاشت، ترقى يا فه ذراع كواستعمال -كياجاتاب اس، علاوة ضرورت وتو مزيد خالى رت كوزير كاشت لا ياجاسكتاب، باكستان كا غير مزروعد رقه بماليس كروز تريهلا كا تغتاليس بزار الكرب بس كااكثر حصن قابل كاشت ب اور صرف جيد كروز الهائيس لاكهسمات بزار الكر زي كاشت لا يا كماب، كويا انجى تككل قابل كاشت رق كان مفيد تصد حجا زي كاشت خميس- آيا غير مزروع حصول مين كاشت كر بيد اوار بت باحالى است ياكتان- معاش مابرين كاخيال بجى منبا كو أكر بم تمام مكنهوسائل كوبروست كارلا ئين توباكستان كمابيد اوار تجى آبادى كابر مكن تعداد، لم ضروريات زند كى-مياكركتب ٣ حاصل شده ومسائل كى حفاظات يداواركوروهافى ک ساتد سا تداسابات كونجى بدى ابميت وني جاب كم بس قد ر سامان يا غذ الى بيدادارحاصل بولى اس كوضائع وفى يحاياجات بظابر ويدايك معمولى كابات معلوم بوّن ب يكن أكراس بروسيع نظر تك ساته غور وفكر كيما جات توور حقيقت يدايكبت وسيع اور جائع بات_ كاريز كابيكار مجوز وينايا اس كاملط استعمال، وخيره اند وزى، سر مايهدارى، اسمَكَّنك، تمار ينهتمام چيزيل ضائع كرن ک مرادف ی اب- آب ان مئات الیک ایک بيز كود كفتة كريم الناج عمل كرس ايكاز بروست خلطى ٤ مرتكب بورب چ يأمين؟ ١ ...: ى بت چزي المكي ين جن ت بم تح كام ئيس ليّت اوريونى مجوز واحت بين، مثلا باكستان (مردان) ميل يني كاتاره الت كهربواشياء ا مام چينى ٤ كارفانولا ت فائّق ب يكن اس عى حول ست دل كال كريقيه حصد كار LL besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد عتم غيط ولادت يچيك دياجاتات حالاتكه وه بولى كارآمن جزت، كنيذائي ان بي كتول ت دل نكائن، بعد بو فضله يجتاب است كانعند بنايا جاتاب اوراست بجى جوميل يا براده رت ريتات است دوائي تاركى جاى بين أكر بم ابل مغرب ت ضبط ولادت، جديد طريق سي] بجاست يد تغيرى بر سكيس تومير خيال مي جمادى شان خودى يركوفی دارع خمس لل جات كار ايك اور مثال من يت إنجمار يبال فصلين كاش وقت تبنيول ح ماته جرين بحى الهاؤ دى جانى بين اور ان كازياده ت زيادة مصرف يد بوتاب كه جانورون كوكلادى جاتى بين حالاتكما فعلت ز بين كي زر خيرى بين فى إلى ب دوم تمام مما لك بين يد جرين زبين بى ميل ربت دى جالى بين اوراس ك وجه حزين س قوت رق ۔ :٣ اس] علاده بت فى جزين المك بين جن كاملط استعمال كرك لام ((كفران نعمت" ك مرتكب بوست بين اس كونجى مثال تمحصة آب كومعلوم بموجكا كه بماراكل زير كاشت رقم تقريبًا مجي كروز الهاليس لا كه الكرب، زرع اعداد وشمار مظهر بين كداس مي ت ايك لاكه چورانون بزارسات سواريس الكوز بين مين صرف تمياكوكى كاشت بونى ب ت جس بس كرورئيس لاكلمات بزارتين مولود ميا-كوبيدابوتاب بجى ملك بين نجوى، اضافة ًا بادى اور وسائل معاش كى تكى كااس قد ررونا رويا جاتابو، كمايه ظلم يس كراس ملك كى تقريبًا موادولا كه الكرز بين المك اشياء كى كاشت ميل مشغول بوجومحت، له تجاه كن ثابت جويس ين- ان جيسى غير ضرورى بلكن نظر يزول كومرات ثّم مكياجات وكم ازكم ان مي تخفيف و كى جاسمق-ب besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد فتم ١۵۵ ضبط ولادت ٣ ....: فخره اند وزى اور اسمكنك كرت وال لكى صنعت اور بيداواركو سب كاركر بو عظيم نقصان بنجات بين وه ك ملك خوش حالى، لم ياه كنا اس مي شمك أمس كه ـ ملك ان غدارول قائه بانا ذرا مشكل بت ليكن الكريمين ملك كوتبارىتيجانا ب مجوب تو حتى جانى اور مالى كوششير بم ضبط ولاوت كى تروق برصرف كرنب بن اتي كوششين أكر خلوص ک ساتد اس بركرين توكولى وجه تبين كان بدما شول كوكيفركرواتكان بني يا جاسًا.. ممكن- بعض "وسيع النظر،" حضرات ان تمام چيزول كومعمولى اور موضوع ت دور تصور كرت بول ليكن حقيقت يدب كدان تمام غلطيون ت جوامتين يمن جاتى بين وهاني بكه يرين ى، اس كاثر مزيد يه جى بموتاب كه بقية وسائل معاش بي ف بركى مولىب أور بتنى مقدارضروريات كويوراكرت مثل كافى بونا جاي يورى خميس-موتى ٣ وسائل معاش كى ٌ◌ح تقيم چوفى انتم چزيدت كه چو بيداوار حاصل بوات اور زمينول كوخلق خداميس عدل وانصاف، ما تحدمع طريق ت تقسيم كياجاست، اليانه موكد طا فتور كز وركانت ، ازال أكر مح تقسيم بين كر بوجو،توخواه يداداري كتابى اضافه كول ند بموجات يا آبادى فى دى كهث جات، برصورت بين معاش تكى برقراررب-ك ٥ رقم اورًا بادى مي توازن آي كويد معلوم بوجكاب كورت الحافظت باكستان كى آبادى زيادة خير ليكن ما تهدى يديات بجى يش نظر رونى چاست كه ك ملك تمام ّر اورًابادى مع بدحال خميس يمكن ملك] مختلف حصول مس جورة] لحاظت آبادى كاوسط ت وه بت غير متوازن 29 besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم ٢٥١ ضبط ولاوت besturdubooks.wordpress.com بس كا اند اذه اسات بأسانى كماجاسكتاب كه مشر فى باكستان بين ،،٨،١ آومى فى مربع ثيل س ربط بين اور رياست بلوچتان من ايك مربع ميل ک اندر صرف ٨,٨ ولى آ بح بين اس تم كاتقاوت ملك] مختلف حصول كى آبادى مي با ياجاتاب اس تقاوت كودوركر] توازن بيداكرفى كى ضرورت ب، اليانه بونا جاب كم تمام آبادى كازورايك ى حص يررب اورد ومر احض بالكل خالى رهجات. توازن يداكري ـ لة غير ًآ با وحصول بي كارخات قائم کث جامين، شهرآ باركة جائعين الى طرح كنجان آبادى، على قول ت آبادى كازور أوت سكتاب اور برخط ب بن وال يعين وخ شحالى كى زند كى كزار سكت-بين اس س كَو شك بس كميه كام محت ب طلب يكن كيما ملك كى ترّق اورتوشحالى كيَل يد محنت قابل برواشت بس؟ أكران تمام تميرى اسباب يعمل كياجات تودعوى، ما تحد كها جاسكتاب كم آبادى خوان ء ى للش موجات، معاش َ◌ى ِبيد أخير-بموسّم يهتمام اسباب الى لأق بين كه ضبط ولادتك تجريبي كام كومجوز كران كى طرف توجد دى جاست ان حات الى تكى كامداوا بات اجع اسلوب ٤ ماته كما جاسكتاب جوضبط ولادت بربر المكيفة ست بوك. محمد آفى عثمانى وكمر ١٩٩٠ء ١/٣ كارؤن اليست كراجى تغمره ٠٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٨٩ احكام الخطاب فى بعض احكام الُّلحى والخضاب ؤائ ح هى خضاب اوركتراث وغيره] احكام besturdubooks.wordpress.com ٨٥١ besturdubooks.wordpress.com /ويج4 الثانى ١٣٥١ه (مطابق ٢٣٩١+) تاريخ تاليف دار العلوم ويوبتد مقام تأليف مذكوره دولول موضوعات ؛ حضرت مفتى صاحب قدس سره كى تحقيق جوابر الفقه قديم كانجى حصدر- كاب اب جديد طباعت مين بحى شامل كى جارىبال فتوى، لت تأخذ ومرعب. besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد، فتم ٩٥١ دائمى ك احكام besturdubooks.wordpress.com بسم الله الرحمن الرحيم سوال..... كما فرمات بين علماءدين مسائل ذيل ين: ١ ...: دائمى منذ انا ايك فى ت كم بون ك صورت ي كثر وانا كياب؟ :٣ وائحى من كيما مقدار قبضه (فى) ضرورى ب، يا خميس؟ اوراكرب أو قبض كمال ست كمال تكب، كما ذّقن جى ريش من داخل ب، يا بس؟ اوراكر قبض باء بورتو كيا كوكى حرف فى الدين ب يأبيس؟ جي كو بر كان رحمة الله عليهم اجمعين كى عمونا قبض بدى موتى خميس، اوري- شاى وال كايوقوف كبنا كيما يد درست ب، يا غير؟ حضرت عمر كا قول قبض كاب، اور بعض حديث ي َخِّفُفوا اللحية آيات، حالاتكه محارح ين مطلق واعفوا اللحى يا يك حكم َطِّوَلوا اللحية جى آياب،أو ورفع تعارض يا ريح كس كوب، اور حضور صلى الله عليه ت وسلم كثرانا ثابت ب، يا ئس؟ أكرب وكياصد؟ بدلائل شرعيه احاديث شريف وفقهاء احتاف ـ اقوال ت جواب عنايت فرماي كا. جواب مفصل بور جوا توجروا الجواب :١ باجماع امت دائمى منذ انا حرام ب، أى طرف ايل قبضه (فى) كم ١ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com