Indexed OCR Text
Pages 521-540
besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٩۵ الأجُر الجزل فى الغزل چخكى فضيلت besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ۵٢٢ besturdubooks.wordpress.com /٨٣ جمادى الثاني ١٣٣٩هـ (مطابق )٠٣٩١٠ تاريخ تاليف دار العلوم ويوبند مقام تاليف توين صدى] مشهور ومعروف محدث تخ جلال الدين سيوفى ٤"رسماله الأجر الجزل فى الغزل" كا حضرت مفتى صاحب رحمة الله عليه فى اقاده ـ عام لة سليس اور عام ثم اردوتر جمه مع فوائد اور نجى حيثيتت تحرير فر-ماياب besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ششم ٣٢٥ ج حدك فضيلت besturdubooks.wordpress.com بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى چتد سال كذرت كرتون صدى بحرى ک مشهور ومعروف محدث مفسر نصف جلا بين حضرت شخ جلال الدين سيوطى رحمة الله عليه كارساله الاجر الجزل فى السغزل( )١ نظرت كذر اتهاجس كوشيخ موصوف في آن تجارسوبرس چيب تصنيف فريايات اور جس مي جمعه ٤ فضائل كى حديشير جع ك ين أور- جواس ک علاوة عورتون سى علم وقل اوران كى وي وديوى ترقی ک معلق بجى آنخضرت عد اله كى نصيحتون] انمول موتولت بجر ابواب- اس كوديكو كرامى وقت خيال من آياتها كماس كاتر جمه عودتون مي شائع كر جم خدك قديم اورساده رسم يحر ز نده كاجات بومر اسر قويولت بحرى موكيت اورجوبماست ؤول كى ايك مثى بولى يادكار ب- نس كويوريين تدن اوراس كى مملك تهذيب ف ايها مناياست كم بند وستان كى شريف زاد يال اس كو(خداكى يناه) ايك غيب محق بين - اكر جدوه انك ما دول اورداديول كا سترين مشغله- ها اورانت أسمح بوه كر ( )١ يد سالة ميرت كرم دوست مولوى قارى محمد يوسف صاحب ير فى في مجم كود ياتها جس كاتر جمد أب سكذير لما حظه بـ ١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم۵٢٢ چ حدك فضيلت المات الموين بعمن آلخضر تعدي له كى نيك مبول كاباعث فخر تها نيزاس من بعض الن خرابول كا بحى ازاله ب جو آن كل يورب سك أثرت بند وستان من چيل يحكى بين- يكن خدا وند عالم ك علم يس وداس كاوقت نتها اس له أن تک اراده يول بى-لماربا آنج جبكه ملك بين سود ش كوروانج وفي كل ضرورت يش آلى اور ملك] مذيبى على اورسياسى ليدرول فى باتفاق راح يديات سط كروى كه موجوده حالت من اني وليس كى بنى مولى چزين مجوز كرولا يتي كبيرااور ووسرى اشياء كاخريدنا اوريحًيا تذجب اور ملك ،في تحت نقصانهو نجانوالات ان كوجاست كم جمال تك مكن موسب چيزي اني وليس ك بي بولى استعمال كريم اوراى كانا م سود ت يش اوراى بناء يراس كى ضرورت يش آلى كهملك مين جرح كاست كاروانج عام كياجاء تاكم است وليس، سة بوت سوتت انتفاكر اناجاسا جوتمام ملك كل كافى بو جاءُت جنائي ـ ملك بركوشدت يدًا وازاخى كه قديم جمد خد كوروات دواوراس كىالعليم كواتم مجهويدو يج كروهاينايرانا خيال تازه بموكيا اوراسارساله سك ترجمه ك ضرورت دوبرى بموكى- تاكر وهلوك چو چ حكى موجودة تحريك بريد كنكر بنت اور تبقب اكات ين كمية مهر كاندمى فى كى ايجادكردوتحريك ت مسلمان جى ان كري بوسة محمد ليس كه جس چيزكوانبول فى كاند يح مى كى ايجاد ت نجى دهور حقيقت ٤ ان كهر كى يرانى صنعت ت اور صنعت بجس ده جو آنج ٥١٣٣٩ك موجودةالشكش كوديكو كر ايجارئيس كى كى بلك اس كى تعليم بمارت في كريم عليه الصلوة والسليم فى ت آن يره سوبرس يبد فر الى تحمى ليكن بند وستافى مسلمان چونكه اي عرضه ورازت است كهركو مجوز كر الكلمتان كبير كوكت بوت تست آنج أيده سوبرس ک بعد وائل آت بين اس فى انكوان تهركى چزول كى جر بس اوردهاسّيهــ اثاث ٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ششم۵٢۵ چ حرك فضيات يبال تك في جربين كم جب اس مي تكوفى ميزان حساسمن يش كي جالى تووه اس كويش كرف والح كى ملك مجلة بين جس جمعه كو آنج مشر كاندمى جى جند وستان] كهرول بين وي كى تمنار كة بين مدينكى كليول بين بم اس كى آواز يره سوسال چيل ت سفت بين بال اس بي شك بين كه مسلمانول کواس وقت ذرا غيرت كرفى جابت أور مسئ كاندمى كااحسان مانتا جياست كهوه ان كواستا نذير احكام ياد ولات ين- والتداعلم- شفيع عفا عنه بنده /٣٨ جمادى الثاني ٩٣٣١٥ ٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد شثم ٢٢٥ besturdubooks.wordpress.com عدكى فشملت الاجر الجزل فى الغزل بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. هذا جزء جمعت فيه الاحاديث الواردة فى الغزل سميته الاجر الجزل فى الغزل. امام الحد ثين والمقر ين حضرت بخ جلال الدين سبوعى رحمة الله عليه فرمات چل سب توليس الله ــ في بين اوروه ب كانى اورسلام ب س اس مقول بندول بريد الك رساله ب جرى مس مى فى وه حد يشين جع ك بين جوم حركات] بار مي وارد موفى عين أوراس كانام الاجر الجول فى الغول (م كات مثل ثواب عظيم)-رهاب ( )١ قال ابو نعيم فى المعرفة ثنا احمدبن حماد بن سفيان ثنا عمروبن عثمان الحمصى ثناابن عباس عن سليم ابن عمرو الانصارى عن عم ابيه عن بكر ابن عبدالله ابن ربيع الانصارى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمو ابناء كم السباحة والرماية ونعم لهو المومنة فى بيتها المغزل. besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم۵٢۵ چ حدك فضيلت besturdubooks.wordpress.com حديث()١ ابن ربيع انصارى رضى الله عنه روايت كرت بين كهرسول الله َع له فى فر مايا كما لؤكول كوتيرنا أور تيرانداذى سكها و، اور سلمان عودت كاهربيع عشرين مشغله بم ذهب. ( )٢ و قال ابن عدی ثنا جعفری بن سهل ثنا جعفر بن نصر ثنا حفص ابن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفو عالا تعلموانساء كم الكتابة ولا تسکنوهن العلالی و قال خیر لھو المومن السباحة وخير لهو المرءة المغزل. حديث()٢ حضرت ابن عباٌّس روايت فرمات بين كمًا تخضرت َع لهن فر مايا كما في عودتول كولكهنانه سكها واور بالا خانون مين ندركوا ورقر ماياكم مسلمان مروا في بترول بلا واتير ناب اور مسلمان عودت ٤ في بتر مشغله مخ-كانا - فائده اس حديث مث مردول اور عودتون ]في چنديش بها تعليمات ين- اول بيدكه عورتول كولكهنا مت سيكها واوراى معى كى ايك تح الاستاور وايت آ] بجى آيوالىاست اوراى لم حضرت عمر رضى الله تعالى عند فى عام حكم فرماديا كم عودتول كولكهنا ن سكها واور بالا خانول ميس ندركو (روض الاخيار تع محمد قاسم بن للكـ ) يعقوب البت صحارح كى بعض روايات ميى حضرت شفاء بنت عبد الله مروكب ۵ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ششم ٨٢٥ besturdubooks.wordpress.com جمعدك فضيلات َّعة ايكر وزمير- ياس تشريف لا ُت س أور اس كروه فرباقى بين كرًا لخضر ت صد اله وقت حضرت خصم ك ياس نفى حى آب فى مجے-فرمايا الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة (رواه ابو دائود فى الرقى) است شفاءتم قصه كو (قروح) نملكى دعا كول بيس سكها ويتير جي تم فى نجميس لكمنا سكهاياب. تمله أن يجوز يول كوكبة بين جوانسان كى ت بغل في لكل آتى بين اورجن بين سوزش ک ساتد چونثيان ى يلتى بولى معلوم موتى بين عرب بالجهد دعاء يروحكران بروم كرت ت.س ت بإذن الله يه تكليف وفع بوجاتي فى (كذافى القاموس) حضرت شفاًء بجى يددعاجات تصير اوراكثر وم كيماكرفى تخصيص جب آب بحرت كرس مدين منورة الخضر شي له كى خدمت بين حاضر موسمين تواس خيالت كو كبير ين وعا مين كَو كناه نه بوًا لخفر شيك له كوستالى تو آب ف اس كى اجازت دى اور قرمايا كريددعا قصة كومي سكهادون (كذاذكره الخطاب فى ماشيه الي داو ونقل عن ابن منده والى ليم) يجراس دعا باره مثل خطاب فى شرح إلى داود وس اور على من دميرك في حيوة الحيوان باب العمل بين مختلف اقوال نقل كت بين س بن ذكركر فى اس كى بكر ضرورت بيس- الحاصل ابوداو وكى روايت مذكوره ت يه ثابت بواكم حضرت شفاء لكهنا جائى تحصيل أور حضرت قصة كونجى انبول في اورًاب- سكهايا فى دونول مسي حى کومع څیں-قریایا بر حال اس حديث تعودتول ـ لة تعليم كتابت كى اجازت نفى- besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد سم ٩٢٥ چ حدكى فضيلت اس لم علماء محدثين وفقبات دونول روايتول كى تطبيق ک لة فر مايات كه الكركمى فت كاخوف من بوجيا كم حضرت قصة أور شفاء]- يس لن تهاتواجازت وزنه نبين اوريسى روايت كوچواس رساله ب مث خوف فقد بر محمول كيابـ(١) اب ونايت كواس زمانه مس عورتول كولكهنا سهافى مثل فتة كاخوف ؟ يا غبين بعض حضرات جواس بي كوكى فت خميس مج دهاس كى اجازت وفي بين ليكن اس زمانه اوريلكن ت اس أهل زمانه ک اکثر علماء کی ی بچی رات ت کراب عورتول كولكهنا سكهانا فتن خالى بيس- جنائي حيم تر تدى نوادار الاصول بث اورابن ملك شرح مصانع مين اوريطبي شرح مشكورة بين اوريخ ملاعلى قارئ فى مرقات يى اور شيخ عبد الحق محدث والموى الشمعة اللمعات مى افي زمانه، معلق چى بى فيصله دي غير كم عورتون كولكهنا سكهانا يركز منا سب بيس- اورمولانا سيد عمان آلوى زاده مفتى بغدادفي جومير_ استاذ الاستاذ بجى بين اس بحث مثل الك رساله كهاب جس من اخبول فى بى فتوى ديات كه آنج كل عورتور لي لكهنا سيكهنا مكر وهتحريمى ٢- اور حضرت مولانا ومر شد نارشيد احمد صاحب كتكوري قدس سره] اس باره ميس يد الفاظ بي: "اس زمانه مس تعليم كتابت عودتول كومكر وهتحري ب" لكنوه لوك جو ( )١ مولان عبدالحى للهوى است فادنى من يدوأول معارض حديثين نقل كرس فر، ت چں۔ شرا حديث كفقين بمقصات احتياط بتحقيق وربر دوحديث تطبيق فر موده اند وحديث كارا معمول به قرار داده اند و وحديث عالى رابعا چند بر احتمال قابل استدلال تد اشتداد، إلى قوله ببرحال بقاعدة اصول حٍظ تريح نا فى بريع بايد نمود وى نا وقتيكور. حان معارض اواز اباحت ثابت نشوديامحمول برجرمت است فى الغالب بالكرابت تحريك كما هومصرت فى الفقه والأصول وحال ازمته متاخره رابرازمنه مكابر وديكر متقد من قياس موون يجااست يك أكر مك راز متقد مان حديث رسيدة وثانيابر حمل بريك احتمال كدالى فعل از الثال بظهورًآ عده بوداز ان فعل تحت تامه آورون برجواز كتابت والحجاب واباحت آل ورق زنال براست جمله ز نان خطا است بين البل اسلام والمتعهات احتياط اسلامى احمر ازاز ارتكاب بكوامر لازم واللهأعلم بالصواب (خلاصة الفتاوى س ٣٢٨ ، )٣ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جدد شثم ٠٣٥ جم حدك فضيلت ات آب كوفيد مدجبت يجى آزادركا بين وهيجى عورتول كى تعليم كتابت ميس فت مجد كرفع فرمات بين مثلا كشكول بهاء الدين بين قيم سقراطت نقل كياب كمايك مرتبداس في ايك عودت كود يكها كولكهنا يحق بت لو كما عقرب تزداد سّمًا الى سّمها بايك يجوب جوابت زبر مثل اورز بريز-حارباب مطلب يدب كم عودت اول توخودى ب فتن اورلكهنا سيكنا اس فتن كواور تحت كرتاب- جديدب كهور حقيقت انسان كى تحريراس كى ايك موش آواز ب اوراى لے کما جا-تاب القلم لسان اليد قلم باتحدك زيان ؟ لكنيدًا وازاكثرز بان كى آوانت زيادة ولكث بوتى ب توجس طرح تعليمات شرعية اور غيرت فطر يداس كى اجازت بيس ديم كدا جنبى مردعورتون آ ك واز سمير اى طرح يدجى مناسب بين كه مورتون كى تحري كاغز بين ثبت بموجس بر اغلًب اجنبى مردول كى بجى نظريإلى ت- يز عورتون كى تحرير اكثر بوت اس فنقول كا ذريعد بن جاتى برجال- ٢ اول تو حديث كى مرت مما نعت اور يجر اختلاف علماء اور يجر كثرت ستان كامما تعت كى طرف ماكل بونا ان سب بالول كوم يكوكر تعليم كتابت كاثر ك كرنا ى مناسب معلوم بوتاب- خصوصًا فى حالت بين كماس كى كوكى تحت ضرورت جى جوبال اكركوكى ضرورت شديد يش آت اورس فتن كاخوف ندبولة بحر مضالق بس ليكن تركى تعليم كتابت كان مطلب خبير كه عود ين بالكل جابل ربين يا شريعت عالم ٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد ـشـ ١٣٥ چحدك فضيلت وتحصيل علم كوواجب أسوال كوجابال ركهنا جابت- بلكن شريعت غراء توبر مردوعورتي قرارويق ٢ - جنائي الحارساله س آب بوهين مح كم آنخضر شي له فى فر مايا كد عمورتول كوسورة نور يؤهاء- اوراى لم اسلاف احت كى تاريخ مين صد بالتعليم يا فريد عورتون، وه تما يال كارنات موجودين كه مردول كوان يردشك آ- تاب علماء فى ان عود تول كى مستقل تواريخ للهى بين- موجوده زمانه يس عورتول كى بداخلاّت اور سبي وني اور با يندى رسوم جالان كاسعب بك بت- علمحاسب أكر عود تعمل تعليم يا ئير تو توقع ب كريد سب خرابمال أنت دور بوجا-ئي بال يدضر ب ور كر العليم المكان موكه جوان، اخلاق كوخراب كرت والى مون اوراس في آج علماء كرام عورتون ک له تعليم انكريزى اور عشقية غردول اورناولول وغيره] مطالعة كونا جازة فريات بى- كموتكن مجريدى ثابت كرويات كميدان] سلة مخرب اخلاق ب بلكمان، لم صرف عذبي تعليم بونى اوريحربه-جات صنعت وحرفت- والتد سبحانه وتعالى أعلم-بالصواب ويرى تعليم اس حديث من يدك كاب كه عودتول كوبالاخانون من ند رهو جمال في يردكى كاخوف ب ت س يرده كى تحت تأكيد محدش آتى ٢ - يكونكم بالاخانه مث ْر ؛ ت بروك يقينى نبي بلكن اس كافقط احتمال ب ليكن آتحضرت عد له فى يرجى جائزة بي ركها كه عودتون كواسى بكه ركها جات جمال ى يروى كا خطره وكمان جوساب وهعور تين اتي حالت برغور كري جويرده مي كوماي كرفى بير كركل قيا ـ مت روزًا تخضرت َع لہ کوکیا ہوابدیںگی۔ تيرى تعليم اس حديث بين مروول ست متعلق ب كان] ليترين ول بلاديالى مس يرتات اوراست بيعلى حديث بى اس ماتهدير انداذى بجى مذكور ٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد سم۵٢٣ چ خدك فضيلت ٢ - مسلمان الى وقت ت بول اور ك وست وياجوت جب ت ان باک تعليمات كومجوز اجوان ـ دين اورونا أن ئی ک لك برى اور بهلالى كاراست نتاقى - ين أح مسلمانون]- ٤ ١سكولول مي كما سيت بين- جريا طوسط بنانا، رت صفيًحا ،اوراعلى ووجد كى ترّق ب كرفت بال اوركركث تك تنوع ما ير اللهم- اهدنا-واياهم ( )٣ وقال الديلمى اخبرنا ابو على الحداد عن ابراهيم عن ابى نعيم الحافظ عن ابى بكر عمر بن محمد السرى بن سهل بن عبدالله ابن احمد الجصاص عن يزيد بن عمر والعشورى عن احمد ابن الحارث النستائى عن سام بن عبدالرحمن عن ابن سيناسى عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله◌َّ نعم لهو المرأة مغزلها. حديث()٣ حضرت أنس رضى الله عنه قرمات بى كه عودت كابقرين مشغله-جذب ( )٣ وقال ابن عساكر اخبرنا ابو محمد ابن الاكفانى اخبرنا ابو الحسن احمد بن عبدالواحد بن ابى الحديد اخبرنا ابو محمد بن ابى نصر اخبرنا ابو على عبد السلام بن احمد بن محمد بن الحارث القرشى الدمشقى وقال فى تمام فوائده أخبرنا عبدالسلام ابو حصير محمد بن عبدالله الخراسانى الزاهد ثناموسى بن ابراهيم المروزى ثنا مالك بن انس عن أبى حازم ٠١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم ٣٣٥ besturdubooks.wordpress.com چ خدك فضيلت عن سهل ابن سعد قال قال رسول اللـه عليه عمل الابرار من الرجال الخياطة وعمل الابرار من النساء .الغزل حديث()٣ حضرت بل ابن سعد رضي الله عنه فريات بن كهفر مايا رسول الله عد له فى كه مردول من ست يك آدمول كا كام بيناب اور عودتول من يك مبول كا كام معه كاننات ( )٥ وقال الخطيب اخبرنا الحسن بن محمد الجلال اخبرنا على بن عمر بن الحافظ ثنا اسمعيل بن العباس بن فهران ثنا عبادبن الوليد ثنا مسلم بن المغيرة ثناد او دالنخعی عن ابی حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله غلاية عمل الابرار من رجال امتى الخياطة و اعمال الابرار من النساء الغزل. حديث()٥ حضرت خطيب فى بجى حضرت بل ابن سعد رضي الله عنهت روايت كياب كرًا لخضر سعقل لهى فر- ماياك ميرى امت ح فيك مردول كاكام يناب اورنيك عودتول كاكام ياخد كاتها. ( )٢ وقال الخطيب فى تاريخه أخبرنا محمدبن الحسين بن الفضل القطان اخبرنا عثمان بن احمد besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم۵٢٣ حدك فضيلت besturdubooks.wordpress.com الدقاق حدثنا سهل بن احمد الواسطى ثنا عمروبن على سمعت محمد بن زياد صاحب ميمون ابن مهران يقول حدثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله عليه زينوا مجالس نساء كم .بالمغزل حديث(4) خطيب بغدادى اتي كتاب تاريخ بغداد م حضرت ابن عباس رضى الله عندت روايت كرة بين كهفر مايا رسول الّلدين لهفى كمان عودتول كى الحلول كوجد دت زينت دون : تهجير اخوس كر جس جز كومر داردو جمال جنابه رسول الّليل له عورتون ح سلة زيت فريات بن اس كواس زمانه كى شريف زاد يال عيب حّق ين. ( )٤ وأخرج ابن عساكر من طريق محمد بن بكار السكسكى ثنا موسى بن عوف ثنا الّنفيلى زياد بن السكن قال دخلت على أم سلمة و بين يديها مغزل تغزل به فقلت كلما اتیتک وجدت فى يدیک مغزلًا فقالت انه يطرد الشيطان و يذهب حديث النفس وانه بلغنى أن رسول الله َعَّلٌة قال ان اعظمكن اجرًا اطولكن طاقة. حديث(،) حضرت زياد بن سكن رضى الله عند فريات بى كد من الك روزام ٢١ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد ششم ٥٣٥ چ خدك فضيلت المؤقتين حضرت ام سلمه كى خدمت بين حاضر بواديكها كمان سكر ماست ايك مخدركها بواب اورده كات ربى- بين من فى عرض كيما كري كيا بات ب كم جب حى من آب، باس آلامول وآب سك مات مخد ديكا بول انبول فى فرمايا كم موخه شيطان كودفع كريمات اور وسر يدكن نجح معلوم بواب كهرسول الله لهفى فر مايا كه زياده ثواب والى عودت وه ب جس كاطاقة زياده لا نابو (طاقة وراصل في بوست أور يارى، ايك تاركوكت بين (لسان العرب) اور حديث مثل است جمع كاتار مرادب. : فائده اس حديث ت معلوم بواب كه جمعه شيطان كووفع كرتاب أورير وسوسول- كودوركرتا وجديد كم انسان ى الفس كوخامت كم جب تكوولى وهذه مث لكارت واس ـ خيالات منتشر أبيس موت اور جمال است فرصت على ١ سمى خيالات بلند بونا شروع بموت أور چونكم انسان كاطبعى ميلان كتابون كى طرف ٢ اس سلة بيكاربوفي كى حالت مي خواه مكواه انسان كنا مول مث بتكا-بموجاتاب بعض زركون فى فرمايات: اشغل نفسك فان لم ُتشِغله اشغلتَك نفس كوتم اسي كام مثل مشغول ركوور ندوة سبيس اسي كام ميس مشغول كرالكا (جوشر ك سوا واحد بس) اور عودتور، لت قرين مشغله مخب وهاكراور كامول ت فرصت باكراس كى طرف لك جاكير توانشاء لتد تعالى بتت ان كتا ت بول بن ميس وه بتلاين ف-جايي ( )٨ وأخرج ابن عساكر من طريق يزيد بن مروان عن زياد بن عبدالله القرشى قال دخلت على هند بنت ٣١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم ٦٣٥ چمحد كى فضيلت المهلب ابن ابى صفرة وهى امراة الحجاج بن يوسف فرايت فى يديها مغزلًا تغزل به فقلت اتغزلين وانت امراءة امير المئومنين فقالت سمعت ابى يقول قال قال رسول الله علية اطو لكن طاقة اعظمكن اجرا وهو يطرد الشيطان و یذهب حديث النفس. حديث()٨ ابن عساكر ف زياد ابن عبد الله روايت كياب وه كبير كد س ايكر وزحضرت صلب ابن إلى صفره ك يحيى بنده، باس كما جو جات ما كم عراق ٤ نكاح مين- قيس مي في ديكها كمان] باتهول م مخ ب اوروه كات رى بين من فى كما كمآ ب باد شاهكى بكم بموكر كات بين انبول فى فر مايا ذ مثل است باب (يعنى حضرت مطلب ابن الی مفرہ) ت شاب کهرسول الّلٹ ے قریایا کیم یںتجسكا ار زياده لانها بوكا ى وه ثواب زياده يات ٢ والى اور في ذه شيطان كو وفع كريمات اوراقسا وسوسن كودور-كرتاب : فائده حضرت مطلب ابن صفره ايك محالي بين جن في متعلق حضرت عمر فاروق فى ان، والدت كماتها- كريدي تهادى اولاد ميس أفضل بين (كذافى احمد الغابه) اور جنبون في٥١٣ م عبد الملك] زمانه خلافت ميم بند وستان؟ جماوكيات أور كابل اور متان، ورمان ايت ز بروست معركه] بعد مخ الى اور سنده مش تشريف لافت (الفتوحات الإسلامية بن لا التخ زين وخان) اورجانج بن يوسف عبد الملك- زمان م عراق كاكور فزتها بجس فى است جابر انه مظالم كى ٣١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ج حدك فضيلت بدولت عالم من اسمك شهرت حاصل كريات ك محتانج بيان خيل يكن يااس نجمه اس كا حرم مرات مخدت آبادب- اب وه بجند وستان كى شريف زاد يال جن ك عزت من مخ كات تبا لكتاب ذرا غور فرما- ئين اوهرتودوجمال] بادشاه سيد الأنبياء عودية ك زوجه مطبره حضرت المسلمة أورايب زبروست كور زكى يوى هدة كىاعت كوخيال كريم اور بحرافي عزت كااست مقابله كرين تو معلوم بموكاكم والله أكرتمام ونماكى عورتول كى عر قين ايك يله مين رحمى جائمين اور فقظ المسلمة يا بنده ك عزت ايك بّد م تويقيًن ان كى عزت كايله جهد جات-كا ( )٩ وقال الحاكم فى المستدرك انا ابو على الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبدالوهاب بن الضحاک ثنا شعیب بن اسحاق الدمشقى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشه قالت قال رسول الله عليه. لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة و علمو المغزل و سورة النور. قال الحاكم صحيح الاسناد وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن .الحاكم حديث()٩ حاكم فى متدرك من حضرت عالشروايت كيابده فرياّت ين كد رسول الّل له فى فر مايا كم مورتون كوبالا خانول مس ند ركو اوران كولكهنانه سكها ولكن خدكاتا سكها- و اورقر آن مجيد بيت سوره نوران وخصوصيت ٤ ماته-زهاء ١۵ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ششمر ٨٣٥ ُي حَدَك فضيات besturdubooks.wordpress.com اس حديث كوحاكم فى روايت كرك كباب كماس ك اثناء يح ٢- اور امام تبقى فى نجى اس كوا فى كتاب شعب الإيمان على حاكم ت روايت كياب- : فائده اوراك حديث كومحدثين بئ ست حضرات ذيل فى بجى روايت-كيماب ابن مرددين، قرطبى، ابن حجر يعمى، واحدى ثمر يتي، يغوى، على على قارى اورحيم تر ندى فى اس معى كى ايك روايت حضرت ابن مسعود ت فى نقل كاب ببر حال اس روايت كى صحت بين كى كوكلامرئيس- جوحضرات اس زمانه رئيس عودتون ــ واسط كتابت جائزة كرف ح سلة حديث كى محت من كلام كرت بين وهان روايات ك ماته ك جن استاوبين كوفى تقم ب اس روايت كويجى نظر الدازنه كريب- تأكد مجموعدت مح فتجد بر ترجع كميل- اسل حديث مع علاوةالعليم كتابت كى مما تعت سعودتول كوسورةنور هان كاهم كيوتكم اسل سوره مس زيادة ترعورتور فى مغلق احكام بين اوراسى ل حضرت فاروق العظم رضى الله عنه فى است زمانه خافت مثل ابل كوف كوخه الكها جس ميى اس كى تاكيد كى فى كه عورتول كوسورة نور يؤهاء- اور سعيد بن منصور اور تبقى اورابن منذرف مجاهد ت روايت كيات كمرسول الّل له ف- فرمايا علمو ارجالكم سورة المائدة وعلموا نساء كم سورة النور (تغير الدرنثور السيد فى مؤلف الرسالة) است مردول كو سورة ما كده يرددها واور عورتول كوسورة ثور. تكرافسوس کم آن عور تين اکثرتوجابل بیں اور جونک یاحی جولی چی یی توان كا نصاب تعليم ى كى- منحهاورت ،وتعليم المريزى كاشوق ب اوراسكاست باته من ناول اور غرلول فى كتابين جوان ـ أخلاق كوخراب كري والى بي أخضر- شعا له] فر مان كى طرف توجد بيس لكهنا- ست كاشوق بت عورتون سى يايا كر سورة أوركاثر جمعياتغير زهذكى طرف كى ك رغبت موسى- اللهم حّبب الينا مرضاتک ومرضاة رسولک. 17 besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد سم ٩٣٥ مج ددك فضيات besturdubooks.wordpress.com ( )٠١ وأخرج ابن سعد عن ام صلبة خولة بنت قيس قالت كنا نكون فى عهد رسو الله علية وابى بكر وصدرًا من خلافة عمر فى المسجد نسوة قد تحاللن وربما غزلنا وربما عالج بعضنا فيه الحيض فاخرجنا . منه وهذا آخره والله سبحانه وتعالى ولو حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم أعلم بالصواب. حديث()٠١ ابن سعد في حظرت ام صلبه روايت كياب كريم عند عود تي رسول الّل له] زمان س اوريعمر ابوبكر صديق®] زمان خلافت م أور يجر بنحمد وكول تك حضرت عمّر ٤ زمانه خلافت مين بجى مسجد ين بجى ماأثرى تحميل اوريجى بجي جدخد كاناكرتفى اور- تحير بعض وقعدايا يجي بون تهاكه بم مش تر كاكووبين بيض شروع يس- موجاتاتها مي حضرت عمر رضى الله عنه فى مسجد تكال ديات والله أعلم بالصواب- فقط احتر محمد شفيع غفرله، 16 besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com