Indexed OCR Text
Pages 521-536
جوابر الفقه جلد جم ب۵١٢ دستور قر آلى آن ويامي جقد بعثت فساد بين ان ك بدى وجد سبى بيكن ارباب انتظام، قانون، ي إکة، ويانت اوراخلاّت برترى كل طرف محاكي توجد حسن- باكتان مي مها جرين كى آباد كارى، غله كى فراجى، ضرورى اشياء من بليك ، بابركيت رشوت وغيره ك روك تهام بين بماري حكومت روز في قانون بباقى، عمل ، بدالقت كروزول روبين فرج كّراب، كريتج صفر]برابر نظر آتاب اورجب بجى يعراس نا كاملى يرنظركي جالىت تو يحركونى فى اسميم بنالى جانب، مرض لاعلى سبب؟ اس وقت بجى نظرئيس جاتى- اوروه صرف نىاست كوزا قانون حكومت حى ان مشكلات ر قابويس باسكتا، جب تك قوم ك أخلاق اصلاح نه بوادر تجريد شاب كماخلات اصلاح ٤ سلة تدجب اور فكر آخرتت باه كركوتي جز مؤثر خيس بوسى،سبي وه عصاُت موكب بوظلم وجور فق وتجورك جذبات كوتسم كرويت والاست كمر السوس س٢ كمايحارب ارباب اقتداراى بغيا وكوؤهافى كل فكر يس لك بوت بين، اول توزمانه ك بموا، فضاخودى ديانت وامانت] خلاف، يجد نديمى ادارول، ويكمن علماء وصلحاءكى حجبت ت جور باسماند بي اوراسلالى ربك لوكول مي تها يا كتان فيخ سك بعدوه يجى ختم ، جوربات حكومت] : من دار بجاث اس] كهاس ربك كى حفاظت بلكن بروهان ك سعى كرت اس كومئات بإست موت نظر آت بي، يجريه شكايت ب كه عوام لى قانون كوچان جس دية، ايك چالاك مها جر مجهوث قريب كراوس وس جبكم الاث كرا ، ليتاب وومرت غريب وفي كل مما جر مصيبت مث بتلاء فت بين، يإلى حـ ياتي كا انتظام كياجاتاب واس كيانوشمال تكال كري دي جاتي بين، اس كا برواه بس بولى كم يديالى ساء اضالع بموجات كا اور سب لوك اس ست محروم بوجا ئي]. بلاشبه جس طرح حكومت يرمها جرين ك ومن دارى عائدب، فودمها جرين بٍريجى توروسرت مها جرين كى بدردى فرض، يكن يدفرض كون ثلاث العليم، نشر واشاعت، مر كارى عبدول مث تذجب اورابل ندجب ت بغاوت كى على تلقين كى جاتى، فكر besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.word rdpr pr pr p ess.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم۵٢٢ besturdubooks.wordpress.com دستورقر آلى آخرت كور بعت بندى مجهاجاتات اوركض اسكيمول اور قانون كى دفعات يوليس اور بلغن ت يداميد ركي جالى كروه قوم كامرات بدل و، اس كوخود فريق] سواكيا كما - ماسكتات الله تعالى بمارت ارباب حل وعقدكى آللصين كول وت كم امريكه الكلية كل وريوزة كرى مجوز كراسي كهركا دولت كوويصير، اسلام ك اصول محجدير ئل كريم ، خد العالى براعتماد كرين، يجر ويصير كرويات ان كاكما بوا اقتد ارس طرح وال آنا ،٢ "َو َمَا َذِلَك َعَلى الَّلِه ِبَعِزُيٍز". ي ُ◌خقر فاكد ان وستوري مسائل كاجوقرآن كريم كى آيات ت لكلمة بين اورئيس شروع من كبه چكابول كمن نظام السكا آيات كااستيعاب مكن تها اورن اس بيان كا مقصد بوراد ستوربيان كرنات، لكنوري قرآن-] ذيل بين آلى جون جند آيات كابيان-ب يورى اسلامى دستورآيات قر آنى اورار شادات رسول الثدي لهاور تعامل خلفات راشد ين بيت حاصل بوسكتاب، جس] بيان كايد موقع خميس، تابسم اس بيانت اناوائع بوكيا كم دستور ملكت كى اجم بغيادى دفعات خود قرآن بين بعراحت ووضاحت موجودين، ان كولماول ـ خيالات وقياسات كبهكرئيس ثالا-جاسكت َوآ ِخُر َدُعَو اَنا َأِن اْلَحْمُد ِلَّلِه َرِّب اْلَعاَلِمُبَن ٨٥ besturdubooks.word rd rd rd rd rd r press.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ينجم۵٣٢ press.com دستوره besturdubooks. woh اكاير لت كى آراء دستورقرافى ح متعلق حضرت مولانا سيد سليمان صاحب تدوى صدر بور◌ٍ تعليمات اسلام، وستور سازًا على باكستان كارات. بسم الله الرحمن الرحيم دستور إسلامى أورقرآن باك اسلام اور ويكر تداجب اور خصوصًا عياتيت ـ ورميان دين ك حقيقت] باب مايك عظيم الثان فرق ب، موجودة الجيل فى يدكبه كر "جونداكاب ووخد اكودو اورجوقيصر كاب وهقيصر كودو" دوبادشاه النا ئية- ايك دنيا كا اوردومرا آخرت كاايك قصر وايوان ياربتاب اوردومر الكليمابين ليكن اسلام خداسك سواسى قيصر كوتبين مانتاور كتاب كه شبنشاءي صرف اى ايك-خداكاب "َلُه ُمْلُك الَّسْمَواِت َو اَّلُرٍض" (:٤٥ )٢ اور" ُوُهَو اَّلِذُى في الَّسَمآ ِء ِإلٌه َّوِفي اْلَأ ُرِض ِإٌل"(:٣٢ )٣٨ (آسمان اورز بين كى بادشادى اى ت كى اوروبي آسمان مثل غداب اور وى زين ش ضداب) ۵٩ besturdubooks.wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo word rd rd rd rd rd rd rd rd rd rd r pr p ess.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ٢ ٢٢٥ وستورقر آني besturdubooks.wordpress.com " َولَا ُيْشِرُك ِفُي ُحُكِمٍة َأَحًدا"()٨١:٦٢ (اورًاكى حكومتا بعين كَوى وومراثريكسجين). اسلام فى ديماكى بالول كوصدق وديانت اورقم ـ البي موافق بجالاست ى كا نام آخرت كاكام رهاب، مجد كا عمادت كزاراور ميدان غرا كاسيادي اور حاكم عادل سب دين ك خدمت انجام وسارب بين..... سلطنت وكومت ك فراتض عدل و الصاف اور حسب علم البي انجام وفي كانجى وعى ثوابت جورات حجر عبادت البي ين قيام وجود كرى وال، لت ٢- اسلام فى جمال عبادت واخلاق ومعاملات كى تفصيلات بيان كبير وبين كومت وسلطنت] حكام وآداب جى بيان كة بين، جن مس= ١جم دفعات موروٌث سلطت كى نفى، انتخاب رئيس، فضائل رئيس، مسادات ، حقوق بيت المال كا تخص تصرف مين ديونا، حكام كاعادل ومنصف جونا أور بند كاٍن النبي كارائ وتكران وخادم بونا وغيره اوصاف بي- يورب فى الىانشاة ثاني م اسلام ت جمال علوم وحكمت] مسائل يح، آداب سلطنت] مسائل بجى اختيار كث اور جمهوريت اورؤ يموكريمى، نام ت ذاتى تجريول اورقومى خصائص ٤ اضافول، ساتهاني انفي حكومت] وستور مقردست أوران] مطابق سلطت] اصول نظم وتق ترتيب وي. أوهر اسلاكى حكومتول فى بجات اس، كرات ندبي وقومى خز انه بر نظر كة ر جر المرح ووسرى چزون بي يوري ك نقالى ترقى الم ضرورى قراروى، اى طرح أخبول فى يوري ك ساطفول ک دستورول ك نقالى بجى ضرورى قراردى اوراني ايك ايك وستور بناليا اور مجها كه مر مايه صرف يورب ـ بالا ب- قيام باكستان فى جمال مسلمانول كاوومري چيزون بين رجمائى كى اس كى طرف بحى رجمائى كى كم اسلامى دستور مرتب كيما جات اور كفقين علوم اسلامي ونمن اوهر متوجه بموت كم اسلامى دستور ٠٢ besturdubooks.wordpr p ess.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلدب جم۵٢۵ دستورقر نى آ كى ترتيب قرآن وسنت ت دى جات اوراى غرضى، لي اس فى اتي وستور سماز مجلس بين شعبه تعليمات اسلامى- نام ت ايك شعبه قائم كيما تاكه اسلامى دستور ٤ مسائل بين است رجمائى جابى جات، اس رساله سك مؤلف حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب شروع ت ال شعبه، ركن بين اوراسل سلسلة مي تمام وستور مسائل بين غور وفكركرت د بى، انبول فى اس زمان مش جب كرابعض كم ثم ابل اقتدارسة قرآن ياك ك ت اسمالى وستور تك الخزانج بيرمعارضه كياتو مفتى صاحب موصوف فى ابل ذوق ك اصرارت الت وري قر ـ آن سليده ان يي مسائل يوقر آن ياک كاروشى بين ايمي دوتقريرين فرما كين بن كوس معين في يدكيا اوران] امرارت ووقلمبند بوكروسالمكى شكل من شالع بورى بين، مؤلف فى ان تقريرون يس كو استقصاء كا قصد بس كيا ورنه أور بيت ى آيتين اوررول ـ استنباطات كا اضافه كيا ، باسكتاتها برحال جونكوم بوكيات ووكانفى ت، اميد كما رساله كوعام مسلمان اور خصوصًا مجلس وسكور ساذا اركان اوروزراء عظام ذاكر فائده حاصل كرين سد،اور اى لى أخ وكميل فائده كى ت غرض مناسب معلوم بونات كدائ كانكريزى ترجمه جى شالع کیاجاُت۔ والسلام سيد سليمان ندوى حد الجلس تعليماٍت اسلام، آ بلى باكستان كم محرم الحرام ٣/٣١٠٥ ١٦ ١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفق جلدة جم۵٦٢ دستورقر آلى besturdubooks.wordpress.com 7 راث كرامى از: حضرت مولانا محمد ادريس صاحب شيخ الحديث حى معد اشر في لا بور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى لا حاكم سواه ـ والصلاة و السلام على رسوله سيدنا ومولانا محمد مصطفاه- اما-بعد بندة ناجيز فى اسلامى دستورك دفعات ک معلق وستور قرآن از اقادات حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب وامت في جم سابق مفتى دار العلوم ويوبند كوريكها موجب مد نور ومرور بوا، يدرساله ات نوعيت ب مث الارسالهب جسر من اسلامى دستوركى جند ابتسم دفعات كونهايت عمد كت قرآن كريم كى آيات ت مستقط- فرياياب فى تعالى ثمانه جناب مؤلف كوتمام مسلمانون كيطرف تجزاء ثير عطا فر مات أوراس مبارك رسالة كودستور اسلامى اختارح اورًا غاز كاذريعد بنات اوراس باك دستور كوكز شن ناياك وستور كيلة آب طبور- بنات آمين يارب-العالمين العبد محمد ادريس كان التدله ٥٣ رؤى الحجمد ،٣ ١٣هـ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٤٢٥ دستورقر آنى besturdubooks.wordpress.com ازرا کرامى: حضرت مولانا مفتى محمد حسن صاحٌب خليفة خاص حكيم الامية حضرت مولانا اشرف على صاحب هانوى قدس سره اسم جامع اثر في لا يمور بسم الله الرحمن الرحيم القرف باوجود شديد علىالت ست وستورقر ح آنى مر صفحات * شوق ورئيس- إح مفتى صاحب فى مسلمانولم بؤ احسان كماكهو ستور ملكت ٤ ١بم دفعات قرآن كريم ك آيات ثابت فر مالى، الفاظ ك صولت وبيت خاص مصنف ى كامصب جوان ك تمام تصانيف مثل مشابد- مث مولانا سيد محمد ادريس صاحب كى تحريرت حرف بحرف متفق بول اور دعا كريا بول كه مفتى صاحب كى دورى تصانيف كى طر يدرسالة يجى مقبول بواور مفيد منانع كاحامل-بو محمد حسن مهتم جامع اشر في لاجور besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com انتخابات مير ووث ووثراوراميد وارك شرعى حيثيت besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٠٣٥ /٠٢ شعبان ٠٨٣١٥ (مطابق ٠٩٩١+) تاريخ تاليف دار العلوم كراتى مقام تأليف دار العلوم كراجى اشاعت اول ، الحبل كول ياكسى دومرت ادارت ــ انتخابات بين كى شخص كوكس صورت مثل اميدواربونا- جات يترك اميدوار وفق بين ووتركواينا ووث كس طرح استعمال كرنا جاب؟ عام طور برلوك اس كوذاتى اورجى معاملة جهة بين حالاتكن ين خاص وين- معاملهب يش نظر مضمون بين ان دونول طبقول ک شرعى فى الض كى تفصيل بيان كى كى ب. besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلدة جم ١٣٥ besturdubooks.wordpress.com دوش كى شرعى حيثيت بسم الله الرحمن الرحيم پيش لفظ آنج كي ديا مين اسمبليون، كولسلول، ميويل وارؤول اور دومرى مجالس اور جما عتول-] انتخابات مي جمهوريتنام برجوكيل تهيلا جاء بات، كنزور وزر أور غند وكرومى ك ساء ت طاغوتى وسائل كلااستعمال كرك يد جندروزه موجوم اعزاز حاصل كيا ، جاتاب اوراس] عالم سوز نتانج بروقت آتهول مامن بين اور ملك ومت] بمدردومهدار انسان است مقد ور تجراس كى اصلاح كى فكربين جى بين، يكن عام طور يراس كوايك بارجيت كاهيل اور خالص ويماوى وهذه جد كرووث ل، اوروت جات عين، لك إح ديدار مسلمانون ويجى اس طرف توجد بين بولى كميد هيل صرف بمارى دنياكى نفع نقصان اورًا بادى يا بربادى تك خيس ربنا، بلكن ـ اس ّي يحم طاعت ومعصيت اور كناه وثواب صحاب، ل بس اثرات اس ويماسك بعد بجى يا يمارسكل كاباء عذاب جهنم بنين ح، يا يجر درجات جنت اورنجاٍت آخر.. كاسعب بير سك، أوراكرجه آن كل اسى الهائه، بلوان اوراس ميدان سك مرد، عام طور يروى لوك بين، جوفكر آخرت أورغداء رسول ك طاعت ومعصيتت مطلقًا آزادي، اوراس حالت ميمى انك ما من قرآن وحديث] احكام بش كرنا ى ايك معنى وعبث فعل معلوم بوتاب يكن إسلام ين يك ا كا جى معجزة ت كه مسلماتول كى يورى جماعت بحي كمراءى يرجع خميس بولى، برز مانه اور برجكن بنود لوك حق يرست بجى قائم رس بي، جن كواست بركام بيى حلال وحرام كى فكر اور خدا اور رسول ك رضا جولي يعيش نظر ربقاب، يزقر آن كريم كايه جى ارشاوب: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين يعنى آب ألفيحت كابات كفتة ربين كونك نصيحت مسلماتول كونفع ويب، اس لة 1 besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٢٣٥ besturdubooks.wordpress.com ووث ى شرق حيثيت مناسب معلوم بوا، كما نتخابات بيراميد وارى اورددت كى شرقى حيثيت أوران كى ابميت كو قرآن اورسنت كاروت والح كرويا جات، شايد بنحمد بند كان هذا كوتنمية جو، اورس وقت يغالا جميل تح بن جاست- أميد وارى كى مجلس كى مبرى ل انتخابات، لت جواميد وارك حيثيت ت كرابو، ووكويا يورى لات سك سمات دوجيزول كان ئاب، ايكيد كهود اس كام ك قابليت وكتاب، وس كا اميد وارب، ووسر يد كم وه ديانت وامانت داركاست اس كام وانجام وب كاء اب اكر والخ ميس وهات اس دعوى مثل حجاب، عن قابليت بجى ركتاب، اورامانت وديانت س ما تدوم كى خدمت ست جذبدت ال ميدان مثل آياء أواس كاي يل كاحدتك ورست ب، اور الترطريق اس كايدب كركوكى خض فود مدعى بن كركطر انه بويلك مسلمانول كى كوفى جماعت اس كواس كام كابل مجم كرنا مزوكرون، اور جس شخص بين اس كام كى صلاحيت ى أبيس وهاكر اميد وار بوكر كهرابو، تو قوم كانداراور خاتنت، اس كالمرى مثل كامياب بونا ملك ومت سل خرابى كاسعب وبعد مث بت كاء يسبح تووه فود تقدروخيانت كامجرم بوكر عذاب مقيم كا مستحّق بن جاسُة كاء اب بروم خفض جوسى مجلس كى مري كيلة كهرا بوتاب، اكراس كونه آخرت كى جى فكرب، تواس ميدان مش آسف تب خود إينا جائزه يا، أوريد. جه كما- مبرى ت يبى تواسي كى: من دارى صرف إلى ذات اورات ابل وعمال ى اتك محمد ورقى، كونك مص حديث برفض است ابل وعمال كانجى ومن دارب، أوراب فى مجلس كى مری ک بعد حتى خلق خداكة الحلق اس الجلس ات والسيدب، ان سب كم من ذ دارى كالوجد اس ك كرون يرًا تاب، اوروهدنيا وآخرت مثل اس ومن دارى كامسقول اور جواب ده-ب ووث اورووثر كى اميدوار مبرى كودوت وفي ك ازروت قرآن وحديث جند حيثيتيرين، ٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ۵٣٣ besturdubooks.wordpress.com ووث كى شر عى دثبيت ايك حيثيت شبادت كمات كهووثر جس قص كوايناووث وب ريات، سح اس متعلق اس كى شهادت د رباب، كم يد فص اس كام كى قابليت بجى ركتاب، اورويانت اورامانت بجى اور أكر والع بين اس شخص اندريه صفات خميس بن، أور ووثري جات وث، كو اس ووث ويتاب، تووهايك جون شهادت ب، جوستحت كبيره كناهاور وبال دنيا وآخرتب، لح بخارى كى حديث من رسول كريم صلى الله عليه وسلم فى شهادت كاذبه كوشرك ـ ماته كبار مثل شمار فرمايات، (مشكوة) أورايك ومرك حديث ي مجهول شهادت كواكبر كبائر ، فرمايات (بخارى وسلم) جس حلقة مي جنداميدوار كفر_ مول، اوروومركويه معلوم كم قابليت اوريانت، اعتبارت خلال آدمى قابل تريع ب، اس تؤ كومجوز كركمى دوسرت كودوث وينااس اكبر كبائر ميس است آب كوبتلاء كرناب. اب ووث دين والا انى آخرت اور انجام كود كي وووت وت حض ركى مروت يا لى مع وخوف كى وجه ته است آب كواس وبال مث بتلاء من كرب، دوسرى حيثيت ووث كاشفاعت عن سفارش كماست كهووتراس كانما تندكى كى سفارش كرتاب، اس سفارش] باره مس قرآن كريم كايدارشاد برووتركوا سات ركنايات ومن- يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها_ يعنى جوخص ايجي سفارش كرتاب، اس بين اس كونجى حصد المناسب، اور برى سفارش كرتاب، أواس كی برائى بين اس كا بجى حصد لكتاب، ايجى سفارش يحاسب- كمقابل أوروبا نتدار آدمى كى سفارش كرب، جو فاق خداك حقوق تج طور يراداكر، اور برى سفارش يدب كم نايل ، ثالاأق فاست ظالم كسفارش كرا اس وخلق خداير مسلحا- كر است معلوم بواكه بمارت وونولا ت كامياب بوت والااميد وارات أساله دور مس جونيك يابدائل كر ، كا بم بجى ك اس شريك بج جائيس ع. ووث كى ايك تيرى شرقى حيثيت وكالت كات كهووت وفي والااس اميد واركو اينانما تنده اور وكيل بناثابت، يكن اكريدوكالت اس ـ كى تخص من تح معلق بولى، اور ٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ووش كى شرعی دیثیت۵٢٣ جوابر الفقه جلد بينحجم اس كانفع نقصان صرف اس ك ذات كوياتواس كايد فودة من دار بوتاء كريمال اليائس كيوتكريوكالت اي حقوق] متعلق ب، س بن اس ك ماته بورى قوم شريكب، اس س ل اكرسى نابل كوان تما تد ـ ك لت س ووت وس كركا مياب بنايا تويورى قوم] حقوق كويابال كرف كاكناه جى ك اس كرون بدربان خلاص يدب كم بما رادوت تن ميشيتين وكتاب، ايك شباوت دور سفارش تغيرت حقوق مشتركهس وكالت، يقول حيثيتون من جس طرح فيك، صار، قابل آومى كوووث وينا موجب ثواب عظيم ب، اوراس ک ثمرات اس كو على واح بين، اس طرح نابل يا غير متدين مقص كوروت دينا مجهولى شهادت بحسب، اور برى سفارش جى اورنا جائر وكالت هى اوراسك بتاه كن ثمرات بجى اس سنا من اعمال بين لكه جائير. ضرورى تنبيه تذكور الصدر بيان سى جس طرح قرآن وسنت كاروت يدوائح بواكم نابل، ظالم، فاس أور غلط أولى كوووث ويناكنا ب ت عظيم الى طرح ايك الله فيك اورق بل آوى كوووث وينا ثواب عظيم ت بكمايك فى يعد شر ئاب، قرآن كريم فى جي مجهولى شهادت كوحرام قرار ، دياب اى طرح جي شهادت وواجب ولازم بجى فر- مايات ارشاء بارك ت: كونوا قوامين لله شهداء بالقسط اوردوسرى حكم ارشاوت: كونوا قوامين بالقسط شهداء لله، ان دونول آيقول مي مسلماتول يرفرض كياب كم بكى شهادتت جانانه ، جراكي التد ليك اواسكى شباوت] واسط كرت- بوجائين يسرى حكم صورة طلاق سب ارشادات: وأقيموا الشهادة لله لعن الله ــ كى له ـ شباوت كوقا ثم كرو، اي آيت من يدارشا وفر مايا كه بكى شهادت كاجها ناحرام اور كناهب، ارشاوب ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه لعى شهادت كونه حيا واور بوجيهات كاء اس كما ول كتاه-َكارب bestur urdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدبحجم ٣٥۵ ووث كى شرق حيثيت ان تمام آيات فى مسلمانول يريد فريضة عائد كردياب كه يجي كواحات جانانه جزا كي، ضرور او اكرين، آّن يد خرابال انتخابات مي يش آربى بين، ان كمابرؤى وجد جى يد، كويك صارح حضرات عموبادوت وسي دى ست كريز كرفي سلك بس كالا زل فيتجدوه جواجو مشابده مثل آرباب، كرووث عمومًا ان لوكول ــ آت بي جوچند تكون مس خريد لي جات بين، اوران لوكول س ووثولت جونما تندب يوري قوم برمسلط بوتين،٥٥ ، ظابرب كرس قماش اوركس كروار ک لوك بول س، ١س له جس حلقة مي كوفی جی اميدوار قابل اور نيك معلوم جوءات وت وفي ت كرين كرنا بجى شرعى جرم اور بورى توم ولمت يظلم كامرادف ب، اور أكرسى حلقة بين كونى بحى اميد وار تح معى بين قابل اور ويانت دارن معلوم بو كر ان يست كوكى ايك صلاحيت كاراور خداترى ك اصول؟ ووص ولا كى نبعت ت تغيمت جو، وتقليل شراء القليل ظلم كانيت ت اس كونجى ووث وت وينا جائزة بلكه تحسب، جيما كه نجاست ا بورت ازاله يرقدرت تد موت ك صورت عن تقليل مجاست كواوريورت ظلم ودفع كرة كا اختيار ن موت كى صورت على تقليل ظلم كو فقباء رحجم التد فى تجويز فريايات- والله سبحانه وتعالى العلم خلا صي كم انتخابات سي ووث كى شرعى حيثيت كم ازكم ايك شباوت كات بس كاحيانا بجى حرام ب، اوراس مش جوث بولنا جى حرام، اس يركوفى معاوضة لين بجى حرام، اس مي حض ايك سياسى بارچيت اوردنيا كا هيل بمجهنابدى بحارى غلطى، آب جس اميدواركوووت وفي بيل، شرعًا آپ اس كى كوانى دية بين كهي مخص است نظري اور علم وقل اورويانت دارى ك روت اس كام كابل اوردومرت اميدوارولت الترب، بس كام] سلك يده انتخابات مور ين، اس حقيقت كوسات رحيل تواست مندرجه ؤيل فتان عبر آعد موسة :یں ٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلدة جم ٦٣٥ ووث لى شرع حيثيت 1 :...... ـ أب ووث اور شهادت] ذريع جونما ندوس البل مي في كا، وه اس سلها مين جبة ابنتح يا بر اقدامات كرب كاء ان كى من و دارى آب يرجى عائد مولى، آب على س اس ثواب يا عذاب مع شريك بون ٤- ٣ ....... ال معاملة مث يديات خاص طور يريا در كت كات كم تخص معاملات بين كوفى غلطى بجى بموجات، تواس كاثر بجى شخص اورمحدود بوتاب، ثواب وعذاب بحى محدود، تومى اور سكى معاملات ت يورى قوم متاثر جونى اس كااولى نقصان بحى بعض اوقات بورى قوم كى تجارى كاسبب بن جاتات، اسم اس كا ثواب وعذاب يجى بيت-راب :٣ كى شهادت كاجيانا ازروت فر آن حرام ب، اس لك آب، حلقة انتخاب مين أكركونى تح نظرية كاحائل وديانت دارتها تنده كهراب، وال كوووث ويت مثل، كوتماي كرنا كنا-هكبيرهب :٣ جواميد وار نظام اسلامى] خلاف كوفي نظريهوكتاب، اس كوووث وينا ايك مجهولى شهادت، جو-كناوبيروب :٥ ووث كويتيول ـ معاوضه مثل وينابد ترين تم كارثوتب، أورچند تكون كى خاطر اسلام اور ملكات بغاوت ب، ووسرول كونها ستوار فى، لي الينادين قربان كروينا كتخ بي مال ودولت، بدا يسبون كوَن والشمندى نبيل بوسّق، رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غرباياب، كمهو فض سبات زيادة خمار مى ،٢ جود ومر كاوياكـ ـ لُي إينادين كوُي. والله سبحانه وتعالى العلم مفتى وصدردار العلوم كراجى ٣١ /٠٢ شعبان ٠٨٣١ ٥ ٦ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com