Indexed OCR Text
Pages 321-340
besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ١٢٣ افادات اثر في درمسائل سياسيه عليه وسلم هذا الكتاب قبل ان تفرض الجزية واذكان الاسلام ضعيفا قال وكان لليهود اذذاك نصيب فى المغنم اذا قاتلوا مع المسلمين كما شرط عليهم فى هذا الكتاب النفقة معهم فى الحروب (الروض ص )٤١ روايت ت ثابت خس- جمال تككرة مقصود كى تقرير توبوكى- ک اس بعد فيه س طور بر مناسبت مقام مسلم ليك ساتد اتحادكا حكم بجى لكتابول خصوص اس وجدت يجى ك بعض حضرات كاتكريست مفاسد ك جواب مي اكثر ابل مسلم ليك] بعض اعمال ويغي كى كوتاجيال يش كرك بطور الزام سک ان كوتابول كواس ک ماتهد اتحادكر ف جوازت بالغ قراروي عين حالاتكه كمال أصل إيمان كا فقدان، كمال فروع اعمال كا نقصان- توايك كاقياس دوست يرفض فاسد اور قياس مع الفارق في خصوص جبكه اس دوسر نقصان كى اصلاح كى توقع بجى قريب موچنا اس نج كا كوشش شروع بحى بموكب (الله تعالى تي جى دعاكرتابول اورد ومرت مسلمان بها يولات بجى دعاها بتاجون كم الله تعالى اس كوشش كوكامياب فرماء) بين اس قياس، جواب ـ لة اول تو اس ک فسادكا ظهوري كافى ت كما ذكر كر تبر اس عا سك متعلق ایک ندبى روايت بجى شرب سيرت أقل كرتاچول ودى بهذهـ وفى شرح السير: ولا بأس بان يقاتل المسلمون من أهل العدل مع الخوارج المشركين من اهل الحرب لانهم يقاتلون الآن لدفع فتنة الكفر . فهذا قتال على الوجه الما موربه وهو اعلاء كلمة الله تعالى بخلاف ما سبق فالقتال هناك لاظهارما هو مائل عن طريق الحق وها هنا لا ثبات اصل الطريق اهـ ص: ١٨٢: ج ٣ ٩٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدب جم ٢٢٣ اقاداٍت اثر في ورسائل سياسيه اور ظابر ب كمابل مسلم ليك كى كونا جيال خوارج كى بدون سك ورجد تك تونيس يجر ج كفارا مقابلها في خوارتج] ما تد اشتراك ثل جائب وسلم ديك ٤ سماته بدرجداولى جائزة بوكاس بين اس تحري كاكر بس اور سلم ليك كى حقيقت اورحكم بين صاف فرق ظابر بوكيا اكراس برجى كوفى خص استن قياس فاسد يراصراركري أو تفريحًا وتبر كااس ٤ مما من مولانارومى كار شاء ملخصًا يش كرويا جاوب. أو وبقاح مرأو را طو طة تواجد روز سوٌد خانه رؤية بود كرية برجست ناكم از وكان بست ازصدر وكان سوت كريحت از سوست خان بياء خواجه اث ويد يررون دكان وجاش جرب روز ك چند_ من كوتاه كرو بعد من روزوسن شب جران وزار بابزارال غص وم كثت جنت ناكما في جولقية فى كذشت طوهى اندر كفت آدورزمال كزچ ات كل بالمال آيحتى ازقي ش خنده آم خلق را اميد كه باوجود مخضر موست ست يد حري انشاء الله تعالى طالب منصف] لم كافى بو جاوى والعلم- المحيط عند الله، ونسئله توفيقه وهداه كّت اشرف على فى معمر شوال/ ٥ ١٣هـ خوش نوا ويز وكويا طوطة بروكان طولى تميبانى نمو و بر موت طوطيك ازيم جال شيشه بات رؤأن با دام ريخت بروكال بنشست فارغ شادو خوش برمرش زوتشت طولى كل زضرب مرد بقال از تدامت آو كرو بروكال بنشره بد نو ميدوار كان عجب اي مر ک أيد بكفت ياسربك مو باٍن طال وطثت بايك برون زوبمفتش ورعيال تومر او شيش رؤن ريغّن كوچوخود بعد اشت صاحب واق را ٠٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ينجم ٣٢٣ اقادات أثر في ورسائل سياسيه besturdubooks.wordpress.com العدل مع اهل العدول (متضمن بر) التح وتفتيح وتو شي ِبُسِم الَّلِه الَّرُحُسِن الَّرِحيِم َقاَل الَّلِه َتَعاَلْى: ُكوُنوا َقَّواِمْيَن ِلَّلِه ُشَهَداَء ِباْلِقُسِط َوَلا َيْحِرَمَّنُكُم َشَناُن َقْوٍم َعَلى َأْن َّلا َتْعِدُلوا ِإْعِدُلوا ُهَو َأْقَرُب ِللَّتُقوى الآية وقال تعالى: َوَلا َتُقُف َماَلْيَس َلَك ِبِه ِعُلُم الآية- ان اقول من ب حكم كرس ـ ما تد أكر اختلاف يا خلاف بجى، وعدلت اس حالت مس جى تجاوز كرنا جائزة ميس يز يلا وليل تح كوفى دعوى كرنا جائزة بس- هم اس، تحت مس ايك واقعة عرض كرتابون كم٩ /٣ ويقعدهى ١٣٥ه وذاك تغيرت بال ايك صاحب كاخط جس ين كاتب صاحب كانام أور نثانانه لكها تهامع ايك حصد نقيب اخبار ك آيا جس من مضمون خطاب مسلم ليك فى متعلق ايك اعتزاخر تها اوراصل اعتراض] ماته خط ئى يت كا بدز با يال اور بدكما يال بجى جمع كروى تحميل- اعتراض تومجم كو الحمد لله بحى ناكوارئيس جوتا بلكن أكراس كى بناء تح بوتوبي اس كور جثمانى مجموكر منون بوتامول البعد الكراسى كى بناء فاسد جويابناءكى تح بوست بوت بج طعن وتشنيع كاجوده طبعًا ضر وركزال بوتاست كراس حالت مي بهى صحت بناءكى صورت بين اس سك جواب بالمثل كواورقسا و بناء كى صورت من نفس جواب كو فضول مجكر نظر اند ازكروي كا معمول ب- البد الخس واقعدكى تحقيق كوتد من كامقتنا جو كر ضرورى متا بول جنائي الى أصل برجواعتزامل اخبار مثل بزير عنوان شديد ملهى لكهاب ١٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد بجم ٣٢٣ اقادات أثر في ورسائل سياسيه صرف اس كى حقيقت لكتابول وديدك مضمون خطاب سلم، ووص بين ايك فودمر_ قلم كالكها بواده مر خيالات كا آيفينه يد حصة مستخد الم سطر ه تكسب دومن احصد ا سك بعد ت آخر تك كاوه مير إليك عزيز كالكها بواب جنا جد مح مشترك براس كى تصرفك بجى كروى كتاب ابن عبادت مثل اس اجمال كى تفصيل است ابعض العزوت بل اورًا سان عبادت مثل تكهوا كريجى عيش كريما بون الح أور جس مضمون براعتراض كياب وها دوم حصده ب ٢- سودة مير الكهابوادى أخير كوميرى فر ت بالش لكما كياست تكر ظابرب كماسى فر ماكش مير ايك ايك حرف توبلا يابي بي جاما اجمالى عنوانت مشورهو دياجاتاب يس اس كوحرفًا حرفًا ميرى طرف منسوب كرنا وائع] خلاف بين ضرورى جواب أوالت بوكي كريس فى تجر ان ًع عزيزت جلى ورياقت كيا سو أنبول فى يد جواب دياكه محمد وجن ذرالع ت اس كا علم بواتها ان شي كوموثوق بها مهمايكن يمر يجى است يراصر الأبيس اكروه ذرائع فى الواقع موثوق با بيس تؤاس روايت ى أقل كرت برافوس كريما بول اورًا عنده مزيد احتياط ك جاءت كايد ان عزيز كاجواب بجوبرطرح قائل قبول- ب اب صاحب اخبار وحى غير خوانىاست مشوره ويتاجول كه جيا ان عزيز في حق كوتليم كما الى طرح صاحب اخبار يرجى بروست تدمين واجبات كهانبول فى جي جو بعض واقعات خلاف أصول شرعية الكهوي بين كوبطورأقل ى سبى ودان كى حلا فى شارع كروين آخر- ان كواينا فرض شهى او اكري نذكرفى-كااختيارب س فى اخاه ثير خواى اذا كرديا اور كاتب خط صاحب ونكهات بيانات عالم معلوم بوت بين النا كى خدمت مي تواننا عرض كرنا بجى غالًيا- اوبي مجهاجا ى كااس ے ان كا معاملة آخرت بين توق تعالى كبير وكر تاجول اورؤ يا اس ئي عرض برثم-كرتامول جواب فى مى نس بد لبس لعل شكر خارا بدم كفتى وخور سند م عناك الش كوكفتى كتبة الاحقر أشرف على النهانوى عفى عند ٣٠/ذى يقعده ،١٣٥هـ ٢٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بنجم ٢٣۵ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت أثر في ور سائل ياسّي اعلام نافع ِبُسِم الَّلِه الَّرْحمِن الَّرِحيِم بعد الحمد وصلوة احقر أشرف على تقانوى دعا تكارب كد مولوى مظهر الدين صاحب مرحوم، واقعد، بعدت اخبارات تبرابر معلوم بجوار باب كم مختلف حضرات باس فل، وحكى] خطوط آرب بين يفعل كى منظم جماعت كاست يا افراد كاس كانو علم خد اكوب كر جب يدويا چل ربى فى توريس است كي رفع سكتاتها جناح ٥١ ابريل ٩٣٩١ ك فاكسات ايك خط جس مثل كاتب كانام ويتنه تهاميرانام بى مضمون ذيل كانبيني- اضافه أبر متوناته جنجن ملع العظم كروهكذاتخانه ٣١ كى ابريل كاب اورتهانه جون، ذاك خانه كامبره ارابريل كات اوراتدر خط مى كاتب من ٥١ ابريل لأصحاب ميرابى كيابر مسلمان كما عقيده ست كه مقدرات بدل أنيس كرت لهذاجوبوت والابب وكروت كا اورن چوف والا - - جوكا اس◌ً ا خطت تحمد الله جه يكون معتد بدالرئيس بوااورن است] سلة مجم كوس بيان ك شائع كرت كى ضرورت فى كراست نجح يدشبه بوكياس بعض لوكول كوسلم ليك سا معلق يرى مسلك كى نسيعتين من خلالمى بورعيب تواكراس خط ئى كاتب كانام ونثان بوتاتو خصوصيت ک ساته قيم مكن حى اب عام عنواناست جواب ويتا بول- ذيل بي اول اس خط أقل كريماجون جراينا جواب أقل-كرونها نقل خط: مولوى اشرف على- تهانوى تارت ٥١ ابريل ٩٣٩١٠- يدبات بت تشويش اور ٣٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد بشجم ٦٢٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ور سائل سياسية بارت سلة ثرم كات كوكا كرئيس جمعية العلماء احرار اور مؤمن كانفرنس كى تمام كوشثول س باوجود مسلم ليك كافة ملك مين يحلما جاتاب اوراب فى علماول، خلاف مسلم ديك موافق فيومي دياب جكات بات أثر ب- يكن اب بمارى بارئى سلم ديك ٤ مولويول اور بدوين ليدرون كومزاجكهات كية تيار بوكر ميدان بين آلخاب اس سلة آب كونجى يدتا كيدى نوس ويجانى ب كمايك بين سـ اندر اندر سلم ليكت اناقوى وائل ل لو اور حضرت امير البند مولانا حسين احمد صاحب دى مدظله كاملك قبول كرلواور كا تكريس كى حمايت كروور يقين أور يوراليقين كوك مظهر الدين الامان والاكى طرح ت تم كويجى تمبارى خانقاه فى يجرتت ذن كروياجات كان يهد قميداور إيماًن اطلائع يجى جاقى س٢ كمايك مبينكمدت تغنيمت جانا ايك مبين تجارب بان كى انتظارى كرك بمارا آدمى روائه بموجات كاجوبستول يا شهر تت تم كوثم كرديكا يجر مردود جينا كى بارى موك اور بدعّى مولوى بالعديد اليون كايد هى كوفى وحمكى ب ليس فقدا كا كريس زنده باداور جمعية العلماء أند وياء. :جواب معلوم بيوتاست كم كاتب خطف مير ال فتوى مثل جوسلم ف يك متعلق جر كالقب تنظيم أسلمين بت غورئيس كيما ك جس وجدت بلادليل يلكر خلافي وليل اسكومسلم ليك كى حمايت مطلقة بمجوليا حالاتكد مي اس ذيل كى قيودكى تفرت ب اول اس كواس جماعت يرتر في وئاب جس سى غالب عصر غير مسلمين كاب ماحظه به تنظيم أسلمين شائع شده منجانب دفتر رساله النورتهان يجون كالم ٣ سطره٣ عمارت ذيل سواست] معلق جمال تكص بلغ ٤ ماتو تحقيق كيًا كما مذ كوره ومستوله دونول جما عتول مث الناكى موجوده حالت يرنظركر ٤ مسلم بيك-، فقالصل كارفع كرنا ت سبل اوركا تكريس كى اصلارح متعمر لكم سعد رب الخ ووسرى اسلامى منظم وصاحب قوت وصاحب أثر جماعتول براكر موجود جول تريح أبيس دى فى ٣٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة ٤٢٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في درسائل سياسية تنظيم أسلمين على اس كى جى-تصرتب ملاحظه بجوكام ٣ سطر ١٣ عمارات ذيل: اور بالفرض أكر مسلم يك كى اصلار س قبل يا بعد اوركوفى جماعت مسلمه منظمة صاحب قوت وصاحب اثر تار موجاو اس صورت مثل مسلم ليك اورده جما عت دونول اتحاد اشتراك ك سماته كام كرين تاكه مسلمانون شي اختراق وتثتت نمو المخ دوم سا مي اس مسلم ليك تك فقاتص كوالتعليم كرك اسكى اصلارت كاسب كوخصوص علماء كومشوره ويات ملاحظه بوكالم ٣ سطر ٨ عبارت ذيل: يحر أن من جوائل توت وابل اثر جول ان كواني قوت واثرت اس كى اصلاح كى روشش كرنا جاب اور جوابل توت بس وهاجل قوت كووًق فوقآ يا دوبانى كر] تقاف] ساتهد أناست اصلاح مطلوب ك ورقواست كرت رئيس اوراصلات ٤ طر يقول ميسى على محققيندولية ريل ١ اورخود بجى ك اس اصلاح كابرابر سلسلة وكتابول جنائي عام رسائل بجى اور خاص فقه دارول ک نام خطوط بجى جاست رب ين- اجي ليك ــ اجلاس بن س اْخ عزيزول اوردوستول كاايك مخضر وفداى كام كيلة بما يجر ٣١ فرورى ،٩٣٩١ كوچند عزيزول كوامى كام سلة وعلى روان- كيا غرض جنا مج بوسكتاب ليكس أمه دار حضرات كو برابروين كى تبليغ كرر باجول أكرميرت سماته سب سلمان خصوص علماء أجى على كران حضرات يرزوردية أوران كونمازروزه اور وجمع اسلامى اورتمام ويني شعاتركى يا بندى ير مجور كرة تو اب تك مسلم ديك حقيقى معنى مين مسلم ليك بموجالى بالا يد ضرورب كهيب فى ان حضرات ت آويرش كومنا سب بين مجهاكه على كريم اوران تك مقابله ان مش كى كوتابوس كوبريلا بيان كرواتا كداس كومي مصر محتاجون اس طريقةت دور كوضد بموجالى ب چوطريقة ٠١۵ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٨٢٣ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ور سائل سياسيه مس فى اختيار كيا ده ويرطلب ضرور ت قمراس كاثر انشاء التدوير يا بوكا- يعران احتياطول كيماتدرس فى ويفوفى قبل اشاعت إلى ويوبندى جماعت ٤ علماءكونجى وكلا ياتها جس كى يستمد يدك برسب فى اتفاق- كياتها جسماس. تظيم أسلمين مذكور] كالم ٣ سطر ٥٣ توث تمر ( )١ مس الى وقت ال كا اخبار بجى كرويا كما تها كربس فى اس وقت اس مي ان حضرات كا نام خابرئيس كيما تها كه شايد وها في مصلحت] خلاف. محين صرف فيما بينى وبين الله النات إينا الحمينان كرياتها جنا نجدان ت بين بعض صاجول كى تقمدين تك العض اقتباس بديل حضرت والام ظلم كما مضمون أصول وقواعد كى روشتى بين نهايت مطروء تعكس اور جمله شقوق واحتمالات برحاوى بوست ك الحانات قريب حصر ب عقلى يزامل موضوع و لب بجد اورطر زياداتـ اعتبارت نهايت معتدل واقع بواب كانفى تحقيق وتعيش احوال ]ـ بعد بلا خوف لومة لاتم نهايت محتاط طريقة بس رات كااظهار فر ماياست انصافًا ات الجراف وانكاركى كنجاتش خي بر حال حضرت والادامت بر كا جم كامضمون غير نزويك ابل اسلام خصوًص ابل علم] - لن ايك بصيرت عطاكرتاست اوراس كى اشاعت بجى مناسب ب الخمريدب واقو كر بين ابابجى اس برًا ه ماء جول كماكر علماءت اس كار والتى سك خلاف شرع بوست كافتوى حاصل كر مجم واطلاع كروى جات بين اس مي الصاف اوريد مين ت أور كرك شرح صدرك بعدات فتوىت رجوع كرلول كاجيبا كه ميراحيثت معمول رباب رسالة تري الرائح كاسلل اك ويل ب اور بى كلام ب كانكريس كى مايت ي جس كوس اب تك بحالت موجوده اسلام اورابل اسلام كيفية تحت مفر محتا بول ليكن أكر دليل شرعى س اس خلاف واع موجات مي التياراست بدل كيك ياربول أور بى مح طريقة حى حاكى غلطى بر مطلع كرف كان باقى أكر تخويف ت كان ات خيرا خلاف كوكى رات بهى ظابر كردى يدعقلة بحى مفيد بس بوسكتا كيونكه برفض حجم كا كريرات ول ت خيس تواس ت مقصود بحى ما صل بيس بوكا اس سلة بطريقة حض عبث اور عقل وشرع دونول، خلاف ت يدسب تح ال وقت ب جب حقيقت كوجهنا أوراق كااتارع كرنا ٢٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٩٢٣ press.com اقادات أثر في درسال مقصود بوا اور اكريسبيس توير بجرقيامتس ون-] اس] فيصلهكى كونى صورت بس، باتى مس اس برقادرئيس رومحض مخلوق، راضى كرف ح له حق تعاسط كوناراش كردول اورونا ٤ متارع قليل، لة آخرت ك نفع وضر ركونظر اند اذكردول- والسلام والله الهادى الْى َسَواء السبيل- جمعية علماء بندك وعوت نامن ٥٣٩١ ، يرحضرت اقدس كاجواب ،٩٣٩١ مس جمعية العلماء منذ كاجو جلاس وعلى مر بواتها- اس كاوعوت نامن حضرٌت كى خدمت عالية من جى آياتها- اوراس دعوت نامن، ما تحدناهم صاحب كاايك خطا يجى - تها حضرت فى اس كاخود جواب عنايت فر ما- ياتها اوراس كى نقل ره لين كونج عم دياتها جناجنا قم صاحب جمعية كااصل خط اور حضرت ٤ جواب ـ أقل يرت باس محفوظب جو ورنج ذيل كى جاّت ب جست حضرت كامسلك بورى طرح والع موجات أوروبى-كا أن تك بمارامسلكا ب- والسلام محمد شبير على عفى عنه الجمعية المركزية العلماء البند بازار بليماران وعلى غير مت حضرت اقدس زاد الله يجد- كم السلام عليكم- دعوت نامن ارسال خدمت ب اكر سفركا تحمل نرجوتو حضرت كماكوبطورتما بعده روان- فريادين معاملات كابميت حضورك يش نظر من ید کم الا حقر الفقیر احمد سعید کان الله له. ٦٣ فرورى ٩٣٩١٠ :جواب السلام عليكم ورحمة اللهآب كادعوت نامن- آيا مير اعذرسفركو آب كومعلوم، وب اس besturdubooks.w besturdubooks.wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo word rd rd rd rd rd rd rd rd rd rd rdpr pr pr pr pr pr pr pr pr p es es es es ess.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٠٣٣ besturdubooks.wordpress.com افادات اثر في ورسائل سياسيه سلة فودتة حاضرئت قاصر بول- اكر وعوت نامن يجد سبب آاتو مكن تهاكد س اس متعلق يحوخط وكتابت كرا كماكويج كاانتظام- كريا اب عمين وقت راس كا انتظام بعى مشكل ٢ - اس في شرقى حيثيت ت صرف انى ايك رات كا اظبار كرتاچول جسر معلق مولانا كفايت الله صاحب ت زبانى كفتكونجى بويكى ب اوراب تو واقعات فيمجد كواس راٌس بريحتى يخة كرديات اوروه يدب كه مسلمان كا خصوصًا حضراٍت علماء كا كا تكريس من شريك بونا مير نزويك منذجيًا مملك- ب بلكن كا كريست يزارى كااعلان كرويها تبايت ضر ورىب علماء كوخود مسلمانون كى تعظيم كرنا جات تأكدان كى تنظيم خالص وي اصول يربواور مسلما نول كوكا تكريس بين داخل جونا اورداخل كر نا مير نزويك الناكى وي موت كا مرادف-ب والسلام اشرف على دفع بعض الشبهات على السياسيات من الايات حامدًا ومصليًا- اس وقت عام طورت علماء حق يريد اعتراض كيما جا تاب كه سياسياِت حاضره س مسلمانول كى قيادت كول جيس كرة- اوراس كابناء ايك فلها مقد مه وا كم به سياسيات ايك حصدبت شريعت كاتو علماء شرائع كومير سياسيات بونا ضر ورى سوخوداس مقد مه مثل معر شين كوايك خلط بوكيات وميد كه سياسيات، ووص ينايك سياسيات، احكام شرعية يد بيتك شريعت كاجزوب اوركوكى عالم الاست ناواقف خميس حتاج الواب فقيه مست كتاب السير اي مستقل اور مبسوط جزوب جس ك ورس وتدريس ٨٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفق جلدة جم ١٣٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ور سائل سيا برودام والتزام ت اوردوسر احص سياسيات كااس كى تدابير جر بيدين جوبرزمانه مثل حالات وواقعات اورآلات وغيره ك تغير وتبدل ت بدائى ربى بين اورية حصد شريعت كاجز وأس اور علماء كااس مي ما برجونا ضروري أبيس أكراس بي كوفى عالم ما بربواس ك حبارت ــ دوست ورائع بين جن كاحاصل تجربة ومنا سبت خاص ب يكن اوير جو عرض كيماكما كهسياسيات كايه حصد لعن تدابير تجر بيد شريعت كاجز وبس اس سـ يد معنى أيس كروه حصد شريعت ستعقب اوراس ک استعمال كرف والول كو علمات شريعت كل طرف رجوع كرت ك حاجت بيس اكرسى كاايها ت خيال محف غلط ت- كوفى واقعداوركوَل ل اوركوَن مجويز اوركوَل راٌت دنيا من الن فيس جس ك جواز وعدم جواز مس شريعت ت تحقيق كرف ك ضرورات نموكووه شريعت كاجزون موتوجزونه جوست ست تابع هجونا لازم بين- آها اس كى بالكل اللى مثال جي فن طب مع سياسيات بديد بمعنى اصلاح احوال بدن كى تدابير مدون كى كى بين اور مطب مس انى تدابيركى مشق كرافى جارى ب تمر علماء شر الع ــ لك ان تدابير مثل ما بر موناس ك نزويك بجن لازم خميس اور شهيد عدم حبادت ـ الى في ميل ب لقص البندان تدابير ك جواز وعدم جواز شرعى كى تحقيق الن كا فرض منصبى جهاجا تاب إلى جومعالله سياسيات بدئية بالياء يعنى طب، مما تد بلا كير كيا جاتاب كه حالمان تدابير طبيبك جدا جماعت جى جالى ت اور حالان احكام شرعية يعنى ان تدابيرك جواز وعدم جوازكى تحقيق كى جدا جماعت نجى جاّن- ب دوسري جماعت كويلى جماعت سك فر الض◌ٍ مجورئيس كيما جانا اورندان فراتضر ت في جرى وان ك حق من نقص جهاجا- تاب اى طرف سياست مدفيه بأسيم يغنى نظام ملكى، سا تحد معامله كرنا لازم ب كه تدابير نظام كى جدا جماعت بجى جاوب اوران تدابير ك شرى احكام ك جدا جماعت بجي جاءت اوردومرك جماعت كويلى جماعت ٤ فر ألف◌ٍ مجور نوكيا جاءت أور ان ند فر س الضر علم ـ ومل فقدان كوان سـ حق بين نقص جها جاءت اورطر ين عمل مي دوتول جما عتول تك فر الض كواس طرح جع كماجاء كم يلى جماعت ت تدابيرك تحقيق كرين اوردومرك جماعتت احكام شرعيةكى، اى طرح ٩٠١ besturdubooks.wo wo wo wo wo wo wo wo wo word rd rd rd rd rdpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٢٣٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات اشر في ورسائل سياسيه جمال نظام مذكور فرض بوجاوت فود ووسرى جماعت بجى بيلى جماعت ت تدابير دريافت كريم اور بشريا جواٍز شرعى ان يعمل كريل اور بيك جماعت دوسري جماعتت جواز وعدم جوازكى تحقيق كريب اور بعد ثبوت جواز انابدائل كرين. كماسيأتى فى الاستدلال الأتى من استر شاد الملوك من الانبياء عليهم السلام واطاعتهم لهم وارشادهم للملوك و موافقتهم لهم فى النظام. يدعى بين دولول جماعت ت كام ين، اوردونون جماعت] بالاتفاق كام كرسي س البية( )١ الكركى وقت كوكى جما عت ابل سياست كى اسكان موكه علماء احكام في جوكرعمل كيما كرين جيما اس وقت غالب ب تواس وقت علماءاسكى تماعت] بيداموفى كانتظر نهربين وزنه مجبان ديمادي مقاصد كوتاه كروي سم بلكنون فودات ميت اليك جماعت بناوين جو علمًا وعملًا سياست وشريعت ست جامع- بول لكريد حكم به سياست مائية كماتهد خاص تخي يلكن سياست بدنية بمعنى طب بلكن اسباب معاش مست حقة فرض كفاية بين مثل تجارت وزراعت سب كانتبي م- بوكا البية جس بيز كاضرروين مثل قريب بواس بين وقل اصلاحى كاو جوب الك جزئين وقل اصلاح] وجوبت اقوى واكد بوكا وجسكا ضرروين معن قريب نجواوران سب مقاصد كى اصلاح، لي خصوص حفاظت وين] سُ١ جماعت كانظام كرنا بر حال مين شروط بوكا استطاعت كما تهديدة آيك قيق فى است أح بكم جزيئات بين جس مثلى كلام بم تفق عليه بمختلف في است كل من مبسوط ومضبوط سب ان مثل ايك مستله استطاعت كان حاب اورية مستله يعنى عدم الزوم علم بالنظام العلم الإحكام بريتد كه بدبى ت صلى اوراكر فى بج بواتب بحى طبى مثال ست تمديدك بعد جلى بو كما اوراسل بدات، سبب محتانج اثبات بالدليل نبي مر بين تبرعًا بعض آيات ت أس كو ()١ ..... (ُيضمون"البند استطاعت كان جى" تك بعد بس وهايًا كيما()٣١ ٠١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٣٣٣ اقادات اثر في ورسائل سياسيه زيادة متور كث ويتامول وهآيات سورة بقره كى بين- الم ترالى الملأمن بنى اسرائيل من بعد موسى الى قوله فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر..... الخ جسس، " جمه كاخلا من يدب كه حضرت موسى عليه السلام ك وقات] )(بت بعد (كما نقله أهل السير) قوم جالوت، ظالمان تسامات تثك آكر) بنى اسرائيل ک ممتاز لوكول فى است ايك ت فى (جن كانام شمويل ب) عرض كيما كم بمار اي بادشاه مقرركروبكة بم اسى سك مماتهد (عل كرةوم جالوتت) جما دكرين انبول فى (بحجم كفتكون بعد جواب وياكم الله تعالى فى تمهارت لي طالوت كوبادشاه مقرر كيا اخير قصد على يدب كم) طالوت شكركوي كر أور فر مايا الله تعالى تممارا يك فيرت امتحان كر فى واح بين (يجر جالوت ـ ثل براور حضرت داود عليه السلام كوثبوت وسلطنت عطاء بلو فى برقص ثّم بوكيا) ان يقولاست اثبات معاكى تقريريدب كوفر آن مجيد مع نصب كم بنى اسرائيل فى باوجود أن مثل ايك فى سك موجودبوفى] (خواه أن كانام يوشع بو كما قاله قتادة یا شماعون هو کما قاله السدی یا شمویل هو كما عليه الا كثر ببرجال اذ قالو النبى لهم من أن كاني بونا مصر ب) أن نجات يدخي كما كرآب مارت قائد يث بلكن اس مقصود، لت اي مستقل بادشاه مقرركرفى كل ورخواست كا سو أكر بي كانى تج جات تواسك ورخواست كيول كى جالى اور أكر شبه بوكسيد بنى اسرائيل كى خلطى فى تواس غلطى برأن في فى متفيه يكون خيس فر مايا كم مثل كافى بول بيكن با وشاه مقرر كرين كماانتظام شروع فر ماديا اور اكركوكى جاءت كرس يدكيف سلك كم أن ت في بجى لغرش بوكى توفير اللدن اس خلطى برحين يكون بيس فر الى لكن أس ورخواست كويل الكير قبول فر ماليا است صاف معلوم بواكد فود بربي ـ لم يجى سياسيات سين تجريد ومناسبت لوازم من ست خس تابه ويكرال از علماء ومشاتع جدد سد يساعد عا بحمد الله يا صرح واومع وجود ثابت El besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٢٣٣ اقادات أثر في ورسائل سياسي جوكيها لك مفسرين كى ت القل معلوم بموجات كه بنى اسرائيل حلة سعيدة الله زيادة بح رى كم كان قوام امر هم بالملوک وهم كانوا يطيعون الانبياء کذا فى التفسير المظهرى تحت قوله تعالى: ابعث لنا ملكا وكثير من التفا سير وفى المظهرى ايضا قوله اتاه الله الملک جمع الله تعالى له الا مرين ولم يجتمعا قبل ذلك بل كان الملك فى سبط والنبوة فى سبط ١ هـ اور طالوت ک باب من جوبسطة فى العلم والجسم آيات اس كى تغير بين معرفة الأمور السياسية وجسهامة البدن منقول ب كذا فى روح- المعاني لميكن اس سنت كى الر كثرت بحمى ند جوايك بنى سك تجربة ومناسبت فى السياسة كى فى بجى اثبات مد ماك سي كان كيو تدرس فى سن كى نقص كاجونا جاءترئيس الاست ثابت بروكيا كمافي تجربة ومناسبت كانه جونا مص بس وهو المطلوب اکرشکیا- ہاوے ک بعض اقوال بمطالوت چی نی ے. كما فى التفسير المظهرى تحت قوله تعالى بسطة فى العلم: قيل: اتا ه الوحی حین اوتی الملک و فیه ایضا تحت قوله تعالى قال ان الله مبتلیکم اما بو حی الله تعالی ان كان نبيا واما بار شاد نبيهم توني ك موت موت غير في كا انتخاب ثابت ندبجوار جوابا يدكم بمارائدها اس بيرموقة فى أبيس بلكن بي سك موجود بوت بوك أناست بهكام ته لينا اثبات دعاك كركمال بوت ـ لة كمال سياسى لازم بين كافى ب- اب ايك ضعيف مما استعادره كيا بس كاورج فض الي وحشت عنوانيت زيادوبيس بس كانشاء وبمن ين عرف عاممان كا استيلاءبت حقيقت حكيمان بروهيه كم امورسياسية، علم يوجداست آثارنا فعه، ب كمال تو أس كا فقدان القص بوكا بهم حضرات انبياء وورثة الانبياء ل ـ كي جائز- موسكتاب جواب ظابرب كواكر ينقص بوتاتو انبياء، لت كي تجويزكياجانا اورلم اس كايدب كمكمال اور ٢١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بجم ٥٣٣ اقاداٍت أثر في ورسائل سياسيه نقص تن قض تبيس كد كمال كارفع نقص] وضع إستلزم بوبلكه متضاد بين دولول كارفع اور ورمان م واسط كابوناجائزب جنائي بعثت عا مه كمالا سب كراس كاعدم بجى نقص شيس وره جروحضور اقدس صلى الله عليه وسلم بجميع انجماء ،القص لازم أول- كا نعوذ بالله من خود حضور صلى الّله عليه وسلم كوبا وجود كمال جامعيت اورسياست مثيل بجى ما برية سك غزوة احزاب مث فر خندق كتد بير حضرت سلمان رضى الله عنه حاصل، -وفى كما فى كتب الحديث والسير فى حاشية الكشمهينى على : البخارى باب التحريض على القتال على قوله خرج الى الخندق برمزهه ولم يكن اتخاذ الخندق من شان العرب ولكنه من مكائد الفرس اشاربذ لک سلمان الفارسی قال یا رسول کنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا علينا فامر بحفره وعمل فيه نبقستر غيبا للمسلمين ١.هـ قصتایر مں حضور صلی الله عليه وسلم کارشاد انتم اعلم با مور دنیا کم اہے،ى تجارب فيمحمول ت اوررازاس كايدب كراي تجارب وتدبيرافي ذات مثل ويوى امور بي كومبارح جول عارض ت دين موجات بين اس لي ان كانه جانناسى ورج مس كمال مقصود ی قادرح ۔ ییں ولنختم المقالة على دعاء الوقاية عن الضلالة فى كل حالة. /٢١ ربيع الثانى ٩٥٣١ ٣١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلدب جم ٦٣٣ افاداٍت أثر في ورسائل سياسيه besturdubooks.wordpress.com تنبيه ضرورى: مضمون بالامين جو بعض حالات ميس علماء كوسياست مي حص ين كا مشوره ويًاكيا الاست مراد وه صورت نيجي جاوب جواس وقت بعض علماءفى اختياركب است وين كوكوَن قائد وخي بلكن اصول شرعية وتجريدت اس كا يجى ايك خاص طريقب جى ٤ نافع بوست كاميد غالب قريب به يقين ب اوروه خاص طريق ايك عزيز كى تحري مس نظرًيا مفيد مجم كراس كوبالفاظ القل كريما- بول يم رجب ٩٥٣١٥- بعد الحمد والصلاة اس يرجى نظر ضرورى كهثمانه موجوده مثل هند وستان مثل هو سياست جارى ب اور بعض علماء مي اس بحيثيت ليدرك حصن سادب على يدكمال تكت ب- سوبهند وستان مثل موجوده سياست كاما على يدب كه كور تمنث ـ قانون ک ما تحت روكرات حقوق ك حفاظت ك جاءت كيونكه بند وستالى انجى است اند رائ طاقت فس ياسة كم المر يزول، طا جاف سك بعد وهاتي حفاظت بيرونى حلول ت كر سكين الى لة سب سياسى جما عتين زيان ت آزادى كامل كامطالبه كرفى مكرمل، وقت معلوم بوتاب كرسب زير سايدبرطانية آزادي كامطالبه كرت- بين الإذا موجوده سياست] ضرورى بواكر كور نث ک تمام قوانين يرجى عبور بوادر المر يزول كى طبيعت اورمزانت بجى يورى واقفيت بواوريديات يدابولى ب انا خل يب على كروبت تاور ظابرب كم علماء النسب بالول تنا واقف بين تويداكرسياست ميل بحيثيت ليدر كام كرين سأ توان كانا ك واقفى سبب مسلمان كويجات ك نفع نقصان في- كا بهر تجريد الاير يجى شابدب كم عام سياسى ليؤر مصارعة على كودين مقدم ركا- بى اور جب مصلحت اور عدجب مثل تعارض بوثابت أو ندجب مثل بعيد ت بعيد تاويل كرف مثل وريخ يس كرة جنائي علماٍء مذكور جى ين اس مث بتلاء بورب بين اوران كى تاويل چوتكم برتك دين بولى ب اس لت ٢١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بينجم ٤٣٣ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ورسائل سياسيه ودعام مسلما نول كوزيادوالعلى ميس بتلاء كر- ّ◌ب الإذااس وقت طريق كارية مفيد بوسكتاب كرسيمائ جماعت عليحده بواور ندبي عليحده اور تدبي جماعت اناصلى كام تبليغ كااس طرح انجام وت كر مسلمانول كاسياسى جماعت كى كر الى كرب كميد سياسى جماعت مسلمانول] حقوق كاكور ت منت مطالبه كرت وقت شريعت ٤ خلاف ثل ذكريمع اور چونكه موجوده زماند مس سياسى جماعت ندبي جماعت ت وجي كرعمل كرف ك عادى بيس ربى اس لة علماء] أمن تهاكه فوداس جماعت] باست اوراحسن طريق ت تبليغ كرة بين عمر السوس بجاث اس سـ يد جوربات كه علماء مسلمانون كى مخالف جماعت بين داخل بوكر مسلمان جماعت ٤ ليدرول كامقابله كرت بن حس ست ان ليدرول كونجى علماء كا مقابله كرت ك برات بولات أكر علماءإيناعلى كام تبليغ بل وكسة اوراسل سياست بي تقى كه مسلمانول كومي مسلمانبنادياجاول و آج جس وقار اور عظمت ك كوفى كل علماء شكايت فرمات بين اس عظمت اور وقار سي جارها ندل جات اورثواب آخرت بليغ كااور حفاظت وين كامزيد برال- البذااس زمانه مثل موجوده طريقة علماء كاسياسى ليدرى كى حيثتت سياست مثل شريك بونا مير نزويك تحت مضر بوربات جيبما عرض كياكما كداس طرزين ليؤرول كومقابله كا موقع وفي ت علماءكى وقعت اور عظمت مسلما س نون ولونت تكفى ما رى جومسلمانون، وين كوبمشک لة مصر بور یات اوراكمر به حضرات تبليغ فر كر ما ليؤرول كوستهالت تواس طرف معين شرعى طريقة برهند وستان بين مسلمانون ـ حقوق كى حفاظت بجى بولى اور علماءكى عظمت بحي وحتى اوربم ما خر واسم ثواب كامصدات بونا. الَّلهم ارنا الحق حقا وارز قنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارز قنا اجتنا به. تم التنبيه وهو كضمية رسالة دفع بعض الشبهات ٥١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدية جم ٨٣٣ افاداٍت أثر في ورسائل سياسي besturdubooks.wordpress.com اضافة(١)بدرساله رفع الشيهات عن السياسيات بسم الله الرحمن الرحيم فصل ى عثم: متعلق بعض مقامات رسالة وفع بعض الشيجهات عن السياسيات (ممراية رسماله الفرقان بري بابت ماه ربيع الثانى ٩ ٥٣١ هـ مع مش شرح بعض مقامات] شائع بواب جس كاماصل يدب كه مير رسالة مثل ايك احتمال كا حكم صراحة ذكركرفى-تركيا چونكروه شرت يرى اعتقاد ك موافق ب اس لك من اس كو ملخصًا رسالة من اب وها - ويتابون اوراسك ساته بعض معاشى نظائر بعلى لكه- ويتامول اورشالقين بسط الفرقان مس لما حظر فرما كي اور اضافه كا موقع رساله اس عبادتك بعد- ب يد معنى غير دونول جما عتولت كام ك لين أورووأول جما عتول، بالاتفاق كام كرف ـ- وه اضافي ٢- البند المرسى وقت كوفى جماعت ابل سياست ك المكانة موكه علماءت احكام بوجوكر عمل كما كر جيبا اس وقت غالب بن تواسل وقت علماء السيك جماعت، بيداجون] تنتظرن ربين وره محبان ونما دين مقاصد كوتاه كروين س يلكن وهخودات مست اسمك جماعت بناوين جو علما وعمًل سياست وشر يعت، جامع جول تكريدعم باح ياست مدينه] سا تحد خاص بيس بلكن سياست بدنية معنى طب يلكن اسباب معاش ميت جدة فرض كفاية ير ١ مقول از تري المرازح شائع شدة ورسالة النور ماء صفر ٠٩٣١٥ ٦١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ٩٣٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ور سائل يا يه مثل تجارت وزراعت سب كانبي كم- بوكا البدنة جس جز كاضرروين سى قريب بوااس مي وقل اصلاحى كاوجوب اسمكى جز ئي وقل اصلاحى] وجوب ت اقوى واكد بوكا جس كا ضرر وين مس قريب- نجو اوران سب مقاصد ك اصلاح] - له خصوص حفاظت وين ٤ لة جماعت كاانتظام كرنا برجال مثل شروط بوكا استطاعت] ساتهديدوايا حقيق على ا ت أح بح جزئيات بل بن ميل كلام بحمد متفق عليه باح مختلف فيه است كل مس مبسوطو مضبوط ب انا مثل ايك مستله استطاعت كانجواب- يداضافه تم- بوا آح عبادت سابقة بعينها- باّتاب اوريد مستله الى آخر الرسماله. ملفوظ بمقام اللهتوه العمر ٨٣٩١٠ ايك تذكره برفر- مايا مس فى جو اعلان شارع كيماب اس مثل مسلم ليك كى حمايت كاتب مر صاف طور يرلكا دياست كهكا تكريس اور مسلم ليك دونول جما عتين قابل اصلاح بلكن واجب الإصلاح بين- بال مسلم ليك نسبة كا تكريس ت ايجى اور بحت ايجى ب- المذا اس مث اصلاح أور درك كانيتت شريك مونا- جاب مي كاتمر يس كواند" ] مثابه بهتابون اور سلم ديك كوكافى- مثابه اور ظابرب كواندفع ركات كوري بو كى مثلا- اكرسى كونوكرر كف كى ضرورت جواور اتفاًق دونوكريمين اي اندها ايك كانااب فرمافي وس كونوكررك كا اند فع كويا كان كويقينًا كان ى كومازم وك كابى اى بناء ئ بر مسلم ليك كامالى بول س زمان مس كاتكريس مسلم ليكت مفابحت كى كفَتوكر ربى فى من في ايك خط مسلم ـ ليك صدر مرمحمد على جناح كواس مضمون كالكما تها كه مقابمت مس جونكه مسلمانولك اموروبي كى حفاظت ثمايت اسم أور بيت ضرورى ب اسى لم شرعيات س آب اتحادات كابا لكل وخل تدوين يلكن علىالت حققينت يوچ كرمل فراتين- امبول فى نهايت شرافت وتهذيب ت جواب لكها اور الحمينان ولا يا كماى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بنجم ٠٢٣ افادات اثر في ورسائل مايه besturdubooks.wordpress.com بدايتك مطابق عمل كماجاء_6- مجلس دعوة الحق بعد الحمد والصلوة يخلصين كى ايك جماعت ب جس] انعقاد كاداعيه مند وستان كى فضاء ويمكر مسلمانون كى فلايح دين ودينوى كى عرضت بعض ابل الله] قلوب سى بيد ابواب اس سك مقاصد حسب ذيل-ين ) (الف تنظيم المسلمين وتعليم المسلمين بين عوام وخواص وتنظيم وتبليغ ك بدايت ك كاب اس ـ لًة ايك مركز قائم كرنا (جس كائل الجمى زير غورب) اور تنظيم وتبليغ كو وسع بيكان بربند وستان مثل يجيلانان ) (ب مسلم ديك تك ليدرون كوويندارى كى طرف متوجه- كرنا كيوتكه مسلم ليك كواس وقت مسلمانول مع بدى حدتك مركزى ثان حاصل ب س اس ليؤرون كى اصلاتحت بت احمد عوام ك اصلاح متوقع-ب )(ن مسلم ديك كى الجلس عامله ـ اركان س بان اناسك جلسون مي يا خاص اوقات من جهد مخلصين كاوفر يحّج رمناجويدبات أن] : من الشين كروب كه مسلمانون كوبيش الجائع احكام البيت ى كاميالى اور ترّت حاصل بولى ب- حض اسباب ظابره يا ويكر الوام جيبا مظابره مسلما نون، لة بركز كانفى نيس. ()١ مسلم يك كى مجلس عامله كوشعائٍر اسلاميه يا ك بندى كى تبليغ كرنا اور أنت ورخواست كرنا مسلم ـ بيك بر مر برقانونى طورت شعائٍر اسلاميه يا ك بندى كو لازم كياجات كماس بر كا ميالى موقوف بت اور قلب البل اسلام كا انجذاب بجى است بوكا جو عظيم كى-بياوب ٨١١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com