Indexed OCR Text
Pages 301-320
جوابر الفق جلدة جم ١٠٣ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت أثر في ورسائل سياسيه مضاد عا مه] كامول بين مسلم ليك كى بارئى كاتكريس كى كونى مخ الفت نبين كرّت- البر مسلم اقليت، حقوق ومضاد كا تحفظ اس كاضائى ت عمل- البذا كانتكريس وسلم ليك] مقابله مس كوفى الش دائ نا حاستي بحر وه ند كزور بوّك اورثه آزادى كى تحريك (الكركبيس ال كاوجود )٢ تحوين س ا،َكـ جواب عبر(،) مسلم يك فى أكتوبر ١٣٩١٠٢ قبل بند واكثريت سكـ ات جار حانه اقدامات] مقابله مع مدافعت كرم مسلمانون كى وي، ندبى، اجتماعى، سياسى اور اقتصادى تنظيم ك حفاظت كات أكتوبر ١٣٩١٠٢ ت أس كايا دور شرون جواب اب وه عام مسلمانول كوسلم يك كى تظيم بين داخل كرك مسلمانون ک اجتماع أورسیاسی خلفشاركوتم كرناجابى ب راست عامه ك تربيت كرك بند وستان س مسلماتون كوآ زادي كامل اورًا زاد بند وستان بين مسلم اورد ومرى اقليتون ک له جمهوری تحفظ بعی اکثریت ک فرقة وارانه جر واستبداد تك امكان] انسداد] مقصد بربم خيال كرنا جابيات اوران مقاصد] حصول ــ لة جس طاقت كى ضرورت ب وهيم] ذريعة يداكرر كاب أى غرض سلة بربر ثبر قصب اور موضع معى مسلم ليك قاتم كماجاء كاب برعام مسلمان كوأس كاركن بنايا جار بات أو جوانول كى ايك بت بردى جمعيت بحرتي كى جارى- ب اقتصادى خوشمالى ٤ لم- مسلمان وتكارول ک باتهك بي بولى چيزول ک رواتح كى كوششب، سوء منسوخ كرانا مد نظرت اور مسلم ديك كاجو اراده ب وداس ٤ سالانه اجلاس كى قرار وادولت مفصل معلوم-بوكا جواب تمر()٨ ...... أكر كا تكريس- جهوية بوكيا اوراكثريت سك جر واستبدادكا كوكى خطره ند ربات مسلم ليك أس وقت بجى قاتم رب ك- اوراشتراك قل مسلم ديك اور كا تكريس تك ورميمان جوكا- مسلمان منتشر جوكر كا تكريس بي بحى شريك له س جول مسلم يككى قطعى راتب. ٩٤ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلدة جم ٢٠٣ اقاداٍت أثر في ور سائل سياسيه جواب تعبير()٩ .... أكر علاء سلم ليك] مبر بغنا حا بين تو أن كواليكشن] ذريعة مسلم ليك كمايا اختيار كميثون بين آسف ت كريزكى كولى وجد معلوم خير بولى يدكو بترين صورت ن يكن خاص حالات مي بت بى مقتدر علماء، له جوايش] وريعدن آسكين ايك صورت اور جاب جس كواكريدى مي كوابشن كتة بي عن وهيطريق اضافه آسك-ير جواب عبر()٠١ ..... مسلم ليك بين دينى أمور كم متعلق علماءكى راست كوودى وقعت حاصل بوكى جواب تك مسلمانون مي أن كارات كوما صل ربىاست ان معاملات بين اكر علماء، وربمان كوفى اختلاف بموتواس ال وعى طريقة اختيار كياجات كا جو حديث و قرآن كاروت مح بوب جواب عبر()١١ ..... يقيًن مسلم ليك فى جمعية العلماء اور سلم ك ليك تصادم كو ضرور موس كيات اوراس ـ انداوكى أس ک وبمن مع يدصورت ب كم جمعية العلماء اور سلم ـ ليك ورمان تقيم عمل موجات ليعن خالص ويتي امور كا القرام جمعية العلماء اسين :من ليل أور ندبي تد فى سياسى اورد وسر معجهات حيات، الغرام بين شركتك : سل حضرات علماء مسلم ليك مي بحيثيت مسلمان شريك-رين جواب عبر()٣١ ...... بيتك راچوتول اور غير مسلمون بين تبليغ اسلام سلم ديك] نزويك ايك ابم فر يضرب اورسياسى حيثيت ت حماية بت ضر وركاب كراس اجم اسلامى خدمت ٤ ابل صرف حضرات علماء- بين بداهيبيت مسلم ليك كوان كالور التعاون حاصل تس ربات اس سلة وواس خدمتت قاصر ركات- أكر علماء اس كام وشر ورع كرين تو مسلم بيك ان ما تهد يور التعاون كر-كي : فسوك بوابات جناب نواب محمدا فعيل خالصا حب ايم إيل استغير مشر صدر مسلم ليك بارلينشرى بورد وسيد حسن رياض صاحب وويكرارابين، مشورة ت تحرير ٠٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٣٠٣ اقاداٍت أثر في ورسائل سياسيه besturdubooks.wordpress.com کےہیں۔ سيد ذاكرعلى جوائت سيكر يرى مسلم ليك بارليمنشرى بورة صوب متحده ٨٣ , كبير، ٣٩١٠ نقل اشتهار مطبوعد رمضان ٧٥٣١ منجانب...... محمد بشارت اللدخانصاحب امروبوى :سوالات كيما فرمات بين علماء دين اس مستكه مس كه آج كل سبار يمور بين اسبى كى اليك نشست، سلة دواميد واركهربيوتك بيل- ایک مولوى منفعت على صاحب وكيل جن ت جناب خود ذاتى طور يرجى واقف بين اور دوسرب جودهرى ظفر احمد صاحب جومولوى صاحب ت قابليت بين برطري ت كم بين اور مولوي صاحب موصوف ع كبراورى] - يب مولوى منفعت على صاحب مسلم ك يك طرف ت كثر بوت- إى اوردوم) صاحب كاتكريس كى طرف ت- بعض مولوى صاحبات بد فرمات بي كوكا كريس] اميدواركودوث وينا ضرورى بلكن واجب ت أور نجات أخروى كامدار بجي كا تكريس بي] اميد واركودوت وفي مثل بنات بين اور سلم ليك كاميد واركودوت ديناتا جاتزاور موجب عذاب بنات عين_-الذاسوالسايدب ١٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلدة جم اقادات أثر في ورسائل سياسيه ٢٠٣ جناب جزديك كا تكريس كاميدواركودوت ويناجات يجيب يائيس؟ اوركيا مسلم ديك ساميدواركوووت وينا جاترب؟ ٢- أور چونكه مولوى منفعت على صاحب ت جناب ذائى طور يرجى واقف بين اس َل أكر خلاف مصلحت ند بجولة است جى مطلع فرما كي كه آب مولوى صاحب موصوف كواكبلى ك جمبرى، لت موزول اور مناسب خيال فرمات بين يأبيس- أكراي ويندارلوك اسبعلى مي جاوي تومسلمانون كى نما يندكت بته بنشر طريقتبوكيا بمارايه خيال تعب؟ والسلام :الجواب مبسملًا و حامدًا ومصليًا- اس سوال، ووجزئين ايك عام كه سلم ليك وكا تكريس ت بين كى تاميد واركوميرى كاووت ديناجائز ومفيد اورس تح لق ناجائر أور مفر وومراخاص ايك صاحبL متعلق كمان كوووث وينامير نزويك الترب يا بيس- سوها جزوج معلق توكا تكريس ک حالات كا معلوم بونا كان جو يقينًااس آيت ک مفيوم مي وائل. يا ايها الذين أمنو الا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبا لا0 ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صد ورهم اكبره (ترجمدات إيمان والون غير او مجيدى است غير كوده فى خير كرت تمبادى خرالي بي انا كى خوشى ت تم جس قدر تكليف باًء على إكاب وتعنى ان كا ذبانت اورجوجيهات انس. مثل سواست زياده). اس لت موجوده حالت مين جزم ويقين، اتهميرى راث ب كه وقض كما تكريس كى موافقت بين ميرى كاسا ئات وهمسلمانول كا ير خواء يس بوسكتا أورأس كى ٢٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ٣جم ٠٣۵ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سياسيه موافقت اوراس ٤ لت سعى كرف كوبين ابل اسلام ـ لة مصر بمجا بون- روى مسلم ليك جماعى حيثيت ت تواس مش كوكى وجد مصرت وعدم جواز بيس معلوم اب- بولى صرف اشخاص ـ حالات يرحم وامر بوكابيس اكركوكى خض ويتدار تجر به كار مسلمانون كا فر خواه مسلم ديككى طرف ت مري كا ميد وار بوتوبلا شبه اس كودوث دينا جائزة يكن أفضل ويقرب اور يدكبناكم كانكريس كودوث دينا موجب ثواب اور سلم ليك كوموجب عذاب ب- حض دعوى في دليل يلكه خلاف وليل اور تحت جاءت وبيعها كمابإست توبد واجب-ب ي بح جزوكا جواب تها اور دوست متعلق به جواب ب كه مولوى منفعت على صاحب وكيل ت القر كونالى واقفيت حاصل ب وهايك ويندار تجر به كار خوش ثم يك نيت، قانون دان، سلمانون ـ في غر قواه وبمدرومسلمان بين أن كودوث- وينامير نزويك برطرح أفضل-ويشرب والّله العالم وهو المستعان كتب أشرف على عفى عند ٥٣ /رمضان المبارك ١٣٥٧هـ ٣٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقد جلد= جم ٦٠٣ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت اشر في ورسائل سياسيه ، علماء لة مشوره نقل تحرير قلمى جومولانا عبد الكريم صاحب دخله، قلم تبت كر حضرت القدس كى اصلاحات أس برثبت-ين ِبُسِم الَّلِه الَّرْحمِن الَّرِحيِم ابل علم كاسى سياسى جماعت بس با قاعده شامل بونا أو مضرت ومضده ديني خالى بيس- يمكن أن] لث اس كى تحت ضرورت ب كه اشاعت( )١ احكام ويني ٤ سلم الك جماعت بناوين جونمايت مستعدى اور كامل خلوص وتواضع، علاوة نهايت ولسوزى وشفقت ـ ساته سلمانول كواحكام وين كايا بند بنات فى كى كرب كونكه زياده تانى مسلمانول ك اى وجدت ب كهوهو ينات دور بوست مي. اس تم كى جماعت ـ لة حضرت اقدس، مواسكات سعى كاميد- بس يمكن نظم وتنق كاكام الجهن تيجى خالى أبيس يزاس جماعت ٤ لة مصارف كثيره ك شرورت أوراس كاانتظام بدون تحريك جنده وشوار اس واسط يد مناسب معلوم بوحاسب كم أولى معمد عالم بالكل حضرت اقدس كى منشاء] موافق خانقاهت الل خوداى قصبه بين يادومرك جله (جيى مصلحت بو) جماعت قائم كرين اور أن ناظم صاحب كى امداد وكر انى سك واسط خاص حضرت سريرحق فرماوين اور حضرت وانا مد فيوضهم ال جماعت يراعتماد كا اعلان فر-ماوي اس طريح انشاء الدافع في حد بوكا اور حضرت مدظلبم كى طبيعت زباد جىانه- موكا-أنثى ()١ .... خط كشيده القاذ حضرت ٤ قلم تلك ١٣- بوتين محمد شفيع ٢٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٤٠٣ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت أثر فيه ور سائل باسم تنظيم السلمين مسا ِبُسِم الَّلِه الَّرُحْمِن الَّرِحيِم :سوال سيدى مولاتى دام مجدكم- السلام عليكم ورحمة اللهوبر كاته آنج كل بند وستان مي دو سياى جما عتين بين- ايك كاتمر ليس اورد ومرى مسلم ليك- كاتكريس كايد دعوىاست كموه لك ك واحد ثما يده جماعت ب اور برفض كوبلا تفريق مدجب ولمت اسل جماعت كامير بونا جابت اوراس جماعت ٤ موت موت كادومرى سياسى جماعت مي شريك فيس جونا جات أورسبيجابوكر ملك كوآزاد كرائعين- مسلم ليك خالص سلمانول كى جما ب عت اور اس كانصب العين فى ملك كوآزاد كرانابت كر اس كايد دعوىاست كه مسلمانولL يحم خاص الي حقوق بين كه ٤ بن تحفظ ک لة اس جما عت كا عليحده نظام وقيام ضرورى ب اور والعديد كهروأول ما عتين سياسى ترّق مي تولي دومرى كى شركت مثل كام كرستق بين مر كا تكريس بين مرثم بوكروه خاص حقوق محفوظ أبيس روسكة كا تكريس كاشروع ت سلمانول كما تد كيارويدربا اس] متعلق تومفصل بحث كتاب موسومه "آزادى كى جند" مؤلفه عبد الوحيد خان صاحب مع درن بجو غالًي حضرت والاكى نظرت بجى كر- ركب بعد ٤.جى سنجد واقعات بهطابر كرر بين كنكاتكريس مس جونكم بجنودك كثرت ب وجرام راح قاتم كرنا حيات بين اور كا تكريس كى أصل غرض يدب كم هند وستان كامحافظ المر يزرب اور زير سايدر طافيه وفترى حكومت بندوك باته مس آجاو اور أن كويد ب خوف كه الشاكى ٥٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٨٠٣ افاداست أثر في ور سائل سياسيه اسلاكى سلطنت حمله أور بوكر اسلامى حكومت قائم كر كى ـ اس معلق مسلمان كتفاءى الميزان ولا وين كر أن كايد خوف وورئيس- بوسكمًا جنائي مندى زبات ولباس سكروانج وفي مي في حد كو ثال بين اور إينا دى اقتدار صل ما كرة كى فكر يس بين- ملك ين اس وقت آيى لا ب الى بس ين جمله معالات كثرت راسة بإسط بوت بين اوراس وقت كاتريس كى مركزى جماعت والجلس انتظامية بين سلمانول كى تعداد ى بيت قليل ب انا كاتكري مسلمانول كا يد كيفيت ب كه مسلمانول سك خاص حقوق ك تحفظ ک سوال كوفرق برق مجه بين اور مسلمانون] احتجان بريد محت عيش كرت بين كه أكر مسلمان كثرت] ساته كا تكريس بي شريك بوجاوين تونووكى ف بغيت مي تبديل بيداكر سكت بين اوردوسرى چيز جيش كرت بين- وممخلوط انتخاب ب أن كايه ب محت كه جب تكجدا كانه انتخاب ايك منذجب والادوسر منذجب واسات إ ينازبس ث اتحادكى اميد بس أكر انتخاب مخلوط بوجاءت توجتد ومسلمان ايك ووسر،، جذبات ـ احترام كرف برمجور بول تح ليكن اس كما ترديد مس جند واقعات بين بند ومسلمانول كا آبادى كاتناسب اليباب كم مسلمان تو مجود بوسكتاب كر بند وكوضرورات بسب جنائي دوجار جه أشركت بورد و موسيقى] انتخابات مخلوط جوت اور مسلمان أن تشتولت كه بن بد بحت منتخب جوت ت محروم بوت البعض بكدة اس خيال ت ك بيس مسلمانان بموجاءت مر كارى آدبى كو نتخب- كيا علاوهازين خود كا كريس بين مسلمان انتخاب بين خميس آسمك أوريد سب اسل وجد ست ست كمبوند وكى كثرت ب اور مخلوط انتخاب ميل مسلمانول كانمح تما ثدونحى تب خس بو سكتا اور كثرت ك بناء يداي قوانين بجى باس بوسكت بي جومسلمانون ك حقوق ـ منانى جول كر موجودة شكل بين كورزوكورز جزل كوايها قانون مستر وكرفى كائن-ب مسلم ليك كى قيادت اس وقت مستر محمد على جنات سا باته يس بي كومسر محمد على جناح آباَئ شيعى بين تكر غير متعصب بين اور كوكونى مقى شخص نبي ليكن سياست بين بنزين شخص ٦٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٩٠٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سياسية سج جات بين اس ک كاتريس وال نجى معرف بين اورية جى ما بين كهوه سر كارى آوى خميس بين ملك وقوم كى آزادي، في أن سك ول ميس وروب الى_ لت كور منك] مقابله جى مس اوركا تكريس مين جى انبول فى بحيث سلمانون كلة آواز بلندكى- مسرمحمد على موصوف] خلاف ين جى غلط بروب يكتذات كروه جاه يستدى، لت يدحب كام كروب ين- أكروه جاه يند بوست توبجى سى خطاب ياس عبدهك الت كوعش كرت جس كا النا بت سبل تهامكر أخبون فى بحى يجى اس كى خوابش خيس- كى بر حال كلم كوبين بعكس اس حج مسلمان كاكر سكايد بحت يعيش كرت بين كه وم شيعى بين تو كا تكريس كا صد وتو غير مسلم ٢- ير صدارت مسرمحمد على جناح كى ملك خميس ب يلكن وه السابات ٍ◌آماده عين كه عامية اسامين ايها دومر اصدر فتخب كرلين- ابم سوال اسى وقت علماء كارات- كاب بعض حضرات كاتكريس كى شركت كوتريح وي بين اوردومست حضرات سلم بيك بين شريك موسى برزوروسية عين أور جوحضرات كاتكر بس كوترفيع وفي بين جراي ووصاحب سكـ وه سب بحى الحسابات بر متفق بين كه مسلمانون سك نظام كى ضرورت يا قمر باكو ثر الناس ماتحت كاتكريس بين شريك بونا جات- مسرمحمد على موصوف على كا كريست تقيفي كرتير آماده بين أن كى صرف اس قدر خوا ب بش كه مسلمان انى جكه ين منظم ربين اورحكومت و آزادى، لت كاتريس ک دوش بدوش كام كرين اوراس وجدت كماكر حسب سابق آينده كاتكريس كى كثير جماعت مسلماتول ت بد عبدى كرب يومسلمانول كواس وقت دوبارة تقيم كى ضرورت نيش- آوب حضرات على كى اس اختلاف رات ك وجدت عوام كو راٌت قائم كرنا مشكل ب اس سلة وريافت طلب ب كم حضرت اقدس سك نزويك ووول مذكوره بالاجماعول مست سلمانول كوس جماعت مع شركت اختيار كرناجاب. يدظابر كروينا بجى ضرورى تت كد سلم يك بين كوند بى حات سك اعتبارت بالجموسى كر اصلاح ك بت قريب توقع ب اوريد اصلاح عوام سك باتهد شاب اور عوام كى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بيجم ٠١٣ اقادات أثر في ورسائل يايه اصلاح حضرات علماء جد ك و جيدة منحصر ب تواس ترتيب ست سلم ليك كى اصلار كويا علماء ٤ باتوش ب. خادم منفعت على مر مسلم ليك سبار ثور معر وض هرقرورى =٨٣ :جواب - كرى السلام عليكم ورحمة- الله چونكه است] معلق دوم مقامات ت بجى سوالات آت بين اس لم مناسب معلوم بوا كمية جواب بعنوان فى لكهديا جاوب تأكم وسر جزئى سوالات يرجى منطبق بوستك اور تمام سوالات كاجائع جواب بوجاو اور اى لل اس جواب كايك مستقل ومنا سب لقب بحى تجويز كرويا كيا اب وه جواب عرض كريما -جول الجواب ومنه الصدق والصواب ولقبته بتنظيم المسلمين َقاَل الَّله تعالى َواعتصُموا بجُبل الَّله جميًعا َولا تفرقوا الآية بعد الَحمُد َوالَّصلوة احقر أشرف على دعا تكارب كرسب كومعلوم ب كه آنج كل بند وستان بين مقاولكى كنام ت اري سياسى جما عتين بوتعظيم وقيم ك جامع بول دون- أي كا بس كر دومرى مسلم ليك اور دونون انى افى طرف شركت كم وعوت دين بين- اورنا فعيت مث الك كو ٨٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد بحجم ١١٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سيا سيه ومرت يتر في دين مثل ابل الراُس اختلاف ركة بين اوراى كى حقيق ــ لـ ـت ت مترددين ك طرف ت شركت ى معلق مختلف عنوانات ت سوالات كاسلله جارى ٢- اب تك چونكه دونول ــ واقعات كاكافى علم تقا اس لة جواب كى بناء زيادة ر سي ك كلين بيان بربونى فى اوراحيانًا جواب سك بيكم حصد على ثقات ك روايات كانيجى دخل بوتاتها اور بعض اوقات بغرض مزيد تحقيق خووسائل تيجى واقعات كى تقيح كى جالى تحمى اوران ناول] اختلاف ت مختم جوابا نه بوسكتاتها جست ب مكن كو سائل كوشفات تام نجولى بواوراس صورت مثل يقيًن ا بوابولت طريق مثل كااخذكرنا جوسوالت اصل مقصودتها وشوارك ت خالىان تهااس له تحت ضرورت فى كه واقعات ك مزيداحين و بين كى جاء جس ـ لية مختلف( )١ ذرائع اختيار ک سکمة- جسمين خاص اجتمام ح بعد بحمد الله تعالى اخ ضرورى كاميالى بوكى ت جس انشاء الله تعالى ثانى جواب يش كرنا مكن بوكيا اورآن آب كاخط اس جواب لا يش كرن كامحرك موكيا- يد جند سطرين اى جواب كى حكايت س ب كاحاصل يدب كرا ميل توكوفى شك وشك كتجا مش بس كرفضاء حاضر بين مسلمانول كوشديد استحكام فى مساتهد منظم موسى ك تحت ضرورات ب اوران ()١ ...... جن كى تفصيل علاوهذافى مطالعة حالات سا يدت كها والأ جمعية العلماء-] من و داراركان كوم هو كيماكما كونكم ين نظرات كاتكريس ست حالات تيحولي واقف بين اور انت شركت كاتكريس كى مصرت ومنفعت◌ٍ تفتكوكى كى- يجريهابتمام كياكيا كمايك تاريخ مي اركان جمعية علماء اورار كان مسلم ليك كونمع كرا بالمشافهووتولت تفتكوكى جات- مر بعض عوارض كى وجدت ان مثل كا ميائيا نه - بولى تؤاس كابدل يكافى جهاكما كه جمعية العلماء اور سلم ليك وتولت معاملات حاضر ]٥ معلق احمد ضرورى سؤالات كت ست يدسوالات دونول بكم روان كروُي ُس أور ١٣ ومر تك جواب طلب كيا - كيا يجر مسلم ليككى طرف ت توه جتوري كوجواب موصول موسة أور جمعية علماء كى طرف ت باوجود دريمانت يادوبالى سـ اورجبات مي كاني وسعت كروين سحبجى آج تك كمايك ماوت زياده مدت كرركى جواب موصول شي بوت ٣١ مولانا ظفر احمد-صاحب ٩٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلدة جم اقادات اثر في ورسائل سياسيه ٢١٣ تمام منافع ومصارع ك حفاظت اورتمام مضارومقا سات حيانت الى تنظيم يرموقوف بن عمر اس كما تهى بر سلمان بريد فى واجب السليم والعمل ب كرونة تنظيم حسب قدرت بالكل احكام شرعيةك موافق بو(جوآيت بيثانى مث اعتصام بحبل الله لا كى تفرقوا بتقديم ت فى ظابر ب) سواكراس وقت ملك بين اس صفت كى كونى منظم جماعت موجود برونى يا اس كابونا متوّقع قريب بوناتوجواب واش تهاليكن موجوده حالت مي اغسوس اورنبايت احول ت كماسك جماعت كان ب محقق: قريب توقع اس سلة بجراست جاده كارئيس كم موجوده جماعتون سى ت كى جماعت بين داخل بول اوراس مي قواعد شرعية كاروت.هو نقص بواس ك اصلار كريب اورًا كران شي ايك كى اصلارح آسمان اورد ومرى كى وشوار بوتو بدقاعدة عقلي وتقليم من ابتلى ببليتين فليختر أهو نهما (جس كى مآخذ كثيره مست ايك ماخذ حديث بريده مثل بدار شاد ب نوك:- (اعتقيها واشترطى لهم الولاء على ما قرره النواوى فى شرحه لصحيح مسلم) اس بين داخل بوجائين جس كى اصلاح آسمان بور سواس] متعلق جمال تك تخص بليغ، ماتم تحقيق كىكى المذكورة ومستقوله وأول ما عقول بين أن كل موجوده حالته نظركرك مسلم ت بيك فقاتص كارفع كرنا ت بل اور كا تكريس كى اصلاح شعمر لكم تعذر بس سوجوه كا خاصة وتكاست جواب فى كلهاب كه مسلم ليك خالص كلمه( )١ سويول كى جماعت ب اوركا كر من بين عنصر غالب غير مسلمين كاب اور وشخص اسلام كوحق جانتا بواس كو ()١ .... .أور ان كا ند شق بوناجسيما سوال مث ظابر كيما كماب حالت موجودة مثل ما ئع نصرت بس بوسكتا اس كى متفق عليه نظير تركى سلطنت ب كهوه بجى بقى نت كر صرف اس بناء بركه فى الفين اسلام كى دافعت كرت فى تمام البل فى علماء ومشارع في (بن س مارت اكابر چی عی للك سب یر یش يؤشر عى) برموقع أن فر كى الصرت كورني فريضة مها- ٣١ مندسة يدهما فى شرح السير ص ١٣١٣٠ ٣ ٠٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلده جم ٣١٣ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت أثر في درمسائل سياسية شريعت ٤ قريب لا نابه نبات أس خض] جو اسلام كومق بيس جانتا ظابرب كه بل-ب يز مسلم ـ بيك اعلانات جي ليك كا ينوفستوو غيره اور كا تكريس ک معاملات اس ـ شابد بين- رسالة آزادى كى جنك كودجس كا آب فى سؤال مثل حوالهويات من فى بجى ديكهاب وأقفى أس بين ان معالمات كى تفصيل انجى طرح كى ب كى- منصف مزان] لم اس كا مطالع مير خيال سي كان- بين اس أصل كبناء يشرح صدرك ساته يرى يدرات قاتم بوَل ت كه مسلمانول كوالمعنان وتؤكل ک ساته سلم ليك من داخل بوجانا حاسب يجر أن مين جوائل قوت وابل اثر بين ان كوا بي توت واثرت اس كى اصلارح ك كوش كرنا جاب أور جوابل قوت لبيس وهابل قوت كووًق فوقنايا دوبانى كرا تقارف ح ماتهانت اصلاح مطلوب كى ورخواست كرت رئيس اور اصلاح] طريقول ميسى علاء محققين دولية رين جو علماء مي اس شريك جول ت أن بو علمى وعلى دونول تم ك المداد حاصل كريب اور جو اس مثل كى مصلحت يا عذرت باضابط شريك ته حول الناست صرف على مدوليس يعنى انات واقعات ظابر كرك احكام شرعية معلوم كرت ربين اوران ـ موافق مسلم ك ديك حالت كو ورست كرت- ربين اور مسلم ليك مي جو معاملات يش آوبين أن] معلق أكر علماء ميس اختلاف بموتوجو علماء ك جماعت بين باضابط شريك ن جول أنت استفتاء كياجات أورأن ين جى اكر اختلاف بموتوشر عا دونول شقول بس كنجالش بجى جاء اوردونول شقول ت ی مد برول جزويك جومصلحت بواس برعل كيا جاوب أور چو علماء يا ضابط كى جماعت مي شريك ن بول ووحى بكارت ربين يكن ودا ت اجم خدمت مثل مشغول ربين اوروه خدمت بند كان غدا كواحكام شرعية كى التعليم وترغيب وفي كاب جو مشترك طريقةب حضراِت الماِء كرام عليهم الصلاة والسلام كان يلكن بيلى تم تك علماء كونجى جنا وقت سلم ليك كى خدمتت ٠٤ اس اشاعت احكام مثل حصن لينا ضر ب ورى بيان اس تفصيل ت يا قاعد القيم عمل (جو آيت وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين .جى ما خوذب) سب كوات كام مثل مشغول بوجانا جاب. ١٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بيجم ٢١٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات اثر في ورسائل سياسيه بيجراس، بعد انشاء اللهتعالى وعده البيد ان الله لا يضيع أجر المحسنين ) (سورةجود وانا لا نضيع أجر المصلحين (سورة أعراف) كا ظهور بوکا اوراس کی بچی ضرورات ب كه بيت مذكور هالى تنظيم كوبميش بحيث مستقًل جارى وباقى رين كونكهاسك ثمره كاتويمشى حاجت- ب يدلو خلاصه ب است انتظام كاباتى دومرول سا ساتهد معامله سواس انتظام، بعد اكر كا تكريس سلم ليكت مح كى طرف مثل بوتو حسب ارشاد وان جنحواللسلم فاجنح لها ت أس اصول شرعية، موافق يقظ وتدبر كياتهابل تجريده ابل علم وابل ك نجم مشورج ت صلح رقمين أس كوكز وريه كرين اوري كاتكريس بين بدعم كريب كريد شرع اور تجريد دونول ک اعتبارت نمايت معرب اور بالفرض أكر مسلم بيك كى اصلاح ٤ قبل يا بعد اوركوكى جماعت مسلمه منظمة صاحب توت صاحب اثرياء- بوجاءت ال صورت مثل مسلم ليك اوروه جماعت دونول اتحاد واشتراك ـ ساتد كام كرين تاكه مسلمانون مين اختراق وتشتت دهور اوران سب حالات ين قولًا وفعلًا وحالًا وتقريرًا وتحريرًا موافق ومخالف برايك ـ ساته اخلاقي اسلامى كوانا شعاررحيل جيا ارشادبت وقل لعبادى يقولوا التى هى احسن وغيرها من الايات خلاص وستور أحمل يدب كماز أودن كات آويرش كى ضرورت ندآميوش كى- ضرورت رضات فى كون نظر وا كرات كام بي لك ربين اوراس رضا ك شرط يد كم بركام مثل اس كايور الحاظر حين كمكوفى امر خلاف شرع من موت ياوت سبى عبديت كاروت أورحياٍت سلم كامل الاصول ب اوراس استقلال واستقامت، ساتهدى دعا وايتبال كوأصل وظيفة وتدبير جحين اوريعمر نصرتحت ح نتظرر بين اب اس تحريركوبركول كى الك نائع وحيست اورد وجائع وعا ولابرغم كر نابول يددعائين بحى ورور ک كف قابل بين خصوصًا بعد تماز :وصيت كار كن كا ر بكذر از َكفتار كاندريس راه كار بايد كار ٢٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ٥١٣ اقادات أثر في ورسائل سياسيه besturdubooks.wordpress.com ُدعاٌء اول:. الَّلهم أرنا الحق حًّقا وار زقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا و ازقنا اجتنا به. وعا◌ٌ :ثانى الّلهم انصر من نصر دين محمد صلى الله عليه وسلم واجعلنا منهم واخذل من خذل دين محمد صلى الله عليه وسلم ولا تجعلنا منهم. توك: تغمر( :)١ است جواب مش بس فى است مزيد الحمينان ست واسط احتياًطانى جماعت] متعدد وحقق علاءست يجى مشوره كريات النسب فى بجى الت انى موافقت كاظمار-فرمايا تمر( )٣ يدجواب مسلم ليك كى موجوده حالت يرسب أكر خد أنخو اسنة حالات بدل جائعين تو حلم بجى بدل جاسة كان تمر( )٣ جوصاحب ال مضمون كوشالع كرنا حا بين اس كاخلا من شالع من كرين يكن بنفسه بورا مضمون شارع كرين- خاصه كر بين بت ى فر وكز اشتر اوريز غط فيالجو جاتى بين- أوراكمرسى روكسى ح شائع كرومضمون بين بإحدى بيشى كا شي بوتو تقانه جون، مابجواررساله الثوربايت ماهى يقعدة جهات مقابله كريب كر أس رساله من ميراية مضمون بعين- بوراجهياب والسلام خير ختام مقام تهانه هون ٩رؤى الحج ٧٥٣١٥ مطابق ١٠/فرورى ٣٨هـ ٣٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد جم ب ٩١٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ور سائل سياسيه ضميمه تنظيم المسلمين عرض ضرورى باطلاع معذورى بعد الحمد والصلوة حضرات ناظرين السلام عليكم ورحمة- الله سياسيات حاضره] متعلق ايك فوى فى بتنظيم اسلمين زمان قريب بين ميرى جانب ت شائع بوجكاب اور الاست ميرا مسلك وائح- بوجكاب كريعربجى روزانه برؤاك بين س اس متعلق براير خطوط آت رت بس جن من مختلف عنوانات ت سوالات- بوتين چونكه مي الوجه ضعف، بر جرئ كا فصل جواب دييت قاصر بمول أور بغير تفصيل] خلطأتى كا اند يث ٢- جيما كدروزمره كامشابده- ب بيتزاس قوى مئ نهايت احتياط سك ماته اس قدر جودو حدودكى رعايت كا كابت كدان مي غور كرات ياسى عالم كومطالعة مي شريك كرالية ت تقريبًا تمام ضرورى سؤالات كاجواب الاست حامل- بوجاتاب مثلًا تعبر( )١ بر عظيم حسب قدرت شرع س موافق بوناضر ورى-ب غر( )٢ جس جماعت بين داخل بول اس كى اصلاح كى كوشش كريب اورا بين منكريم كير كون بجى آحميات غمر( )٣ بجو خص اسلام كوحق جانتا بواس كل اصلاح بد بت غير مسلم ٤ جبل ٠٧ جر( )٣ اصلاح اس تفصيل تك جاء كهابل توت الياقوت ست اور غير ()١ .. يفيمن حضرت الدين، قلم مبارك كالكهابواللى مسودةتها جواب تك شالع ند بوسكاته امل مسودة خانقاد ش محفوظا ٣ ١محمد شفيع ويوبتدى على:- ٣٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بجم ٤١٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورمسائل سياسي ابل قوت أن البل قوت كوآ ماده كرفى ت اور علماءت علمى وعلى المداد حاصل كرفت كام یں۔ غمر( )٥ تمام علماء احكام كى تبليغ بين مشغول رئيس تقسيم خدمات] قاعدات يدان كا على ب فرض- ابل سياست ت اس كى توقع فضول- ب جيما اس كا على- البريد ابل سياست تدابير سياست، جواز وعدم جواز ك حكم مثل علماء كفتان-بين عمر(4) غير اسلامى جماعت ٤ ساتهد اصول شرعية] موافق سع كامضا لقه خبير يكن انا مع عدم تد-جول تمر(،) اكر كوكى ووسرى اسلامى جماعت بيدابوجاوب اس ك سماتهد اتحاد ھیں۔ ر تمر( )٨ أكراسك سياسى جماعت تقى ند بوكر إسلام ك حفاظت اور فى الفين اسلام كمافعت اس كا مقصود مشترك بوجيا اس وقت زيادةغرض تنظيمت بيب كرجو متعصبين آزادي بند بعد هند وستاناست اسلام كومنانا جات عين انس] مقابلة اس مع كا حمايت كريم باكه اسلام است اصول وشعائر ك مسا تهد بند وستان عن باقى رب كواس جماعت ـ احاد من اختلاف مدرب جى بو- اوراس وقت ك فضاير نظر كرا بظابر اسباب اس كى ضرورات ب كداب مقصود، حاصل كرف ـ لة بالحى اختلاف كوبجات خوورة كرسب كلمة كونجع بوجاوين توّفق ندجونا اسك حالت اختلاف بين مالغ تعاون خس (تنظيم اسلمين كاماشية ملاحظه بو) البداس مثل يدشر واضرورب كداس تعاون مث بواختلاط جووه مفروين نجواوراس كى اسلم صورت يد كه عوام الناس اي لوكول ت ذبى تفتكون كريم د سي يدكام علماء ير مجوز وين البنداست بم عقيد ٥كى على وعلى اصلاح خاص ما قانون من اطف واخلاق كرت ومنا بلا خطر مناسب يمكن واجب ب تأكدوه بجى تقوى] ماتهد موصوف بوجاوين (تنبيه متعلق تمر ه وتغير )٨ حاصل الى تقسيم خدمات كايدب كه ٩۵ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة. ٨١٣ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ور سائل سياسية زعماء كا كام يدسب كه مسلمانول كومن حيث القوم من تدوين اور علماء كاكام يدب كه مسلمانون كومن حيث المذجب بكرفي تدوين- توايك جما ث عت بن خاص أو صاف كى كى اس ك فرض مي ب خل اس كاكود ومرى جماعت مثل ويكي كرفوداس جماعت كوبيكار مهن فض نا حقيقت شناك ونا تجريد- كاركاب بركت وامير كارب ما حقه. خبر( )٩ برحال اور برعمل بين أصل مع نظر وضات من كور كيس سكر حقيقى كاميالي اکاہہموقف؛ غجر( )٠١ فوفى ٧٥٣١٥ ] ثم اور ،٨٣٩١ ٤ آغاز كالكها بوااس وقت كى حالت كينايرب أكر حالات بدي ع حلم جى بدل جاء كاجيبا-ظابرب بي مجمل ب نقش اس فتوى كامع بعض توضيحات ك- بس انا واقعات كابتاٍء عرض كريم جول كًد مده يجاست مجوت خطاب كرت] ميراوه فتوى مذكور جس مثل ميرامسلك ثانع به كات بلا خط فر مائي يجر بعد ملاحظة من حضرات كواس بر الحمينان جودداس كوتليم كري اور جن كو العلمينان تن جووو وومر علماء تحقيق فر اليس اور محمد كومير عذريرنظر ما فر كريل وقال سنت معاف فر ماوين ابل الحمينان الحمينان-] سبب اور غير ابل المعنان دومرتباركولت مراجعت، امكان، بعب- البند مجن ونهفى حالات كى الطلائع كروى جاوب ونمايت احسان سن تمراست جواب سك منتظر نر- مين اس الطلائع ست اليك فاتدوية مكاسب كه الطلاب سخ؟ اور تفتيش كرف ـ بعد أكر بيلى تحقيق بدل كاتو عام قوى] ذريعددومر الحكم الع كرويا جاء6- والسلام خير ختام كتب الاحقر أشرف على التهانوى عفى عند /١٣/٢١ ٨٥٣١٥ ٦٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٩١٣ besturdubooks.wordpress.com افادات اثر في ورسائل سياسية الطريق الامم( )٧ فى شرائط اتحاد الامم ِبُسِم الَّلِه الَّرُحُسِن الَّرِحيِم بعد الحمد والصلوة آنج كل كاتكريس سماته بعض مسلمانول كااتحاد مستله زير بحث بسوريا حالاتكه جس بيت ست يداتحادبور باب ووكل بحث نه بونا جات كونكداس، مفاسدبين اور مشابد بين جن كااقتضاء شرعى قواعدت خابر ب كماكر يداتحاد فى نفس جازة بجى موسما جى تب يوجدالزوم مفاسد سك ناجاتر جون جسيما كه بتت فروع الى اصل بر مرتب بين حتى كومماتت وذكر مستحقات تك براس عارض لزوم مفاسد يكن امام مفاسد تسبب جى عدم جوازكا حكم كرويا ، جاتات يكن يبال تواس عارض] علاءهابعض ضرورى شر انفا سك فقدان س سبب يد اتحاد فى نقسم حى ناجا ترب اوران شرائط مثل شريط اعظم يدب كرا ميل اسلام كا حكم غالب بواور غير مسلم توم حكم إسلام ك تابع ربين جيا كد ير كبير وغيره كتب تدجب مثل يند ثرها مصرتتب كر اس مي بعض البل علم فى جواس اتحاد ك حالى بين ايك فى ايجاديدك كم جب احكام فقد اس مش كينجالش بي باتى تو بعض روايات حد ثات استدلال كرنا شروع- كيا اوراس كونى ايجاوى وجدت كماكيا- ايك اس ُئ كميدايك ثم كا اجتماوب بس كا يوجد فقدان أوصاف اجتماد بسم كو حن بيس- ـ دوم اس سلة كهوه روايات موز محتاج توشي بن جست تعرض بس کیا کیا- تغير ال لة كم الناروايات سي فودات تقود بين جوما استدلال بين چونكهوامر سابق كا باراثبات متد بين] ومن ب اس له بم اس سكو تنتظر بين البندامر ثالث مي قيودك بسم مدى بين اس سلة وه روايت مع القيود جس كوايك ثقة عالم فى يرت ابن بشام ت اوراس روايت ى متعلق ایک داريت روض الالف ت أقل كرك مرت باسل نيجى بعين الناكى ()١ ..... بالفتح الوسط كذافى القاموس اى المستقيم. besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٠٢٣ افادات أثر في ورسائل سياسيه عمارت ميس ذكر كرتامول وهى هذه۔ يبال آكر ف ش يرت ابن بشام كى مراجعت كى اس مثل بين عبارات ب. وان على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر على من حارب اهل هذه الصحيفة الى ان قال وانه ما كان بين اهل هذه الصحیفة من حد ث او اشتجار یخاف فساد ٥ فان مرّده الى الَّله عزوجل والى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيرت ابن هشام علی ها مش الروض الا ص نف، ج ١ ).٢ عهد ك نامن شروع مثل يد الفاظ چين. هذا كتاب من محمد النبى صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثر ب ومن تبعهم فلحق بهم وجا هد : معهم انهم امة واحدة من دون الناس الخ (ص )٦١ ورممان ش ؟ وان المؤمنين بعضهم موالى بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهودفان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم. (ص،)١ الن عمارات ت صاف ظابر كه معابد، ووفريق مسلمين أوريودي ليكن اول متبوع عا فى بطورج مع (كما دل عليه من تبعنا من اليهود) اورسيدنامحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بطور ايك حاكم مسلمه فريقين] بين كويايه معابده اس نوع كاب جوائل اسلام اورة مكين مي جوتاب ليكن اس وقت ـ احوال خصوصى كى وجدت وين ٤ ماته بالكل ويما معامل أبيس بوسكتا تها جواست بعد انك فق مع قرار اس- يايا الع سيلى فى اس بكم الوعيد كايه جمدالقل كياب. قال أبو عبيد فى كتاب الا موال: انما كتب رسول الله صلى الله ٨٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com