Indexed OCR Text
Pages 101-120
جوابر الفقه جلد چارم ٠٠١ احكام نج كامول ک بغير قض زبان أو بد كالفظ بوست وبدأيس-بوكى زمان ماضى على قابل قضايد چزين فيى: روز، تمارين- جوتمانين اور روز بالغ بوفى ک بعد اورئيس كت ان كاحساب لكاكراور حساب بورايادنه بمولو اندازه الكاكر- قضاكرنا اكمركز شية زمافي ميس استعمال كى زكوة وأس كى ثواب حساب كرك ياتحتاط اندازه لكاكرفوت شدة زكورة- اذاكرنا كوفی تم كهائى يجراس ک خلاف كيا تؤاس كاكفاره- يا كوكى نذرومنت مافى أور يراد أبيس كى تواس-كواذاكرنا أورقابل تدراك حقوق العباد يدبين مثًلا كسى كا قرض وبناء يا كوكى الى حق آب ، ف مرة كمات يا سى كوآب فى زبان يا باتهدت تكليف بني تحاسب يا سى كى غيبت كما والنات معاف كرانا ورسب حقوق اذاكرنا يا اكروه معاف كروبر تو معافى -كرانا مسئله جس كامالى حق آب، ومن سب أكروه مركبات تواس ٤ وارثون كواذاكرين يا الناست معاف كرًائين أكرفى واست بعدت زياده بين اوران ـ سفي معلوم بيس توجس قدر بالىالق النكاتب] ومن سب انا ك طرف صدقة كروي اورباتد يازبانت الن كوايذاء بني فى لى ثوان ــ لي كثرتت وعات مغفرت كرت ربين انشاء الله حقوق، وبالت نجات موجات ك. مسئله... أكر قفا شدة تمارس اوردون اى مقداربس بين جن كوسفرن ست يب آب يور أيس كرسكة بالوكول] حقوق است زياده آب، ومن بين كمان سبت معاف كرانا يا اذاكرنا اس وقت اختيار بين ب أيس تواليا يج كم اناسب حقوق وفرآض ك اواسكى يا معاف كراس كابخة عزم الجهات كرياتجة أورجس قدراوا كيما جاسمك اس كواد اكر وشبكة أور چوباّق رين ـ ان لَه ایک وهيت نامه لك اور اتي كاعزيز يا بمد رود وست كواس يرًا ماده كريتية كم أكرآب اواند كرسيس وآب ٠٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد حارم ١٠١ احكام ت besturdubooks wordpress.com بعد-وداواكر مسئله فى شخص، ومن لوكول س قرض بول اورقرض فاضل بال يست تواس، التيتريدب كمادات فرض ت بانج كا ارادة ذكرى لكن جو باكم مر ما يدب اس قرض ست سبكد وشى مي فريق كر ليكن أكراداست قرضت سبانج كرياتونج اواموجات كاتجارفى قرف جوعادًة بميشه جارى رف بين اس سى داخل أبيس الي قرضول كى وجدت نج كومو خرئيس كياجات كان مسئله.... حى شخص، فمن لوكول كافر ضه بواوراس ك كوفى اسك جاتيداد وغيره يجى خميس جس ت قرض اواكيما جاسا تواس كوفرض خواه كى اجازت] بغيره - كرتاجاترئيس (مناسك الاعلى) ( )٣ ـ ج لت- مال خلال جع كري كا اهتمام كرين حرام بال ست نجح كيا جات تووه مقبول يس بونا اوراس كاثواب كبير متا أكرجد فرض محافقط-بوجاتاب (مناسك ملاعلى) مسئله حى شخص كامل مشقية بواس كوجا سي كومي غير ت سلم قرض فى كراست نج كر فهر قرض استعمال تاذاكرون تكون ٤ ثواب وبركات ت محروم-ندرب ( )٣ ضروريات سفر تار كرت وقت احرام كاكراساتهد لين كاضر ور خيال رحيل احرام] لم ايك صادر أورايك تند بونا جابت مفيد سع كابونا الترب يتذكرفى أورتيز مروى، ايام مع دورات تولة كما الحرام ،ترب چوچا وراور تبيتدكا كام وم يلين- أكر التد فى وسعت وكات تودوتين احرام ركا يس كمايك ميلا موجات تورومر استعمال-كرسيين ١٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جمارم ٢٠١ احكام فج سفر ك وقت آداب اوروعا كير ( )١ احباب واقر باءت رخصت موت وقت انا قصور معاف كرا ئين اوران ست دعاُة حركى ورخواست كريب جب كهرت نط كاارادة كرين تودوركعت ثمار أقل براهي جب وروازه ک قريبًا عن تؤسورة ِإَّنا َأنَزْلَنا روحي جب- كهر بابر آكين تواني منجانش ـ موافق بيحة صدقة كريل اورآية الكرى يؤه-كريةوعاكري ( )٢ َالَّلُهَّم ِإِنُى َاُعوُذِبَك ِمُن َأُن َاِضَّل َأْو ُأَضَّل َأْو َاِزَّل َأْو ُأَزَّل َأْوَاُظِلَم َاْو ُأُظَلَم َأْوَاُجَهَل َاْوُيُجَهَل َعَلَّى. الت التد س ترى بناه چابتابول اسابات ت كه مثل كراه بموجاول يا كراه كرويا حاول يا ظلم كرول يا محمد بر ظلم بوياجمالت كرول يا محمد برجمات بون أوريدوما جى ٍ◌ح. َالَّلُهَّم ِ◌َّنا َنْسَئُلَك َفى َسَفِر َناَهَذالِبَّرَو الَّتُقَوى َوِمَن اْلَعَمِل َما َتُرضى الَّلُهَّم َهِّوُن َعَلْيَنَسَفَرَنا َهَذا َواُطوَعَّنا ُبْعَدُه الَّلُهَّم َأْنَت الَّصاِحُب ِفى الَّسِفِر َواْلَخِلْيَفُة ِفى اَلْهِل. الَّلُهَّم اِنُى َاُعوُذِبَك ِمُن َّوْعَثاِء الَّسَفِر َو َكآَبِة اْلَمْنَظِرَوُسْوِء اْلُمَقَلِب ِفى اْلَماِل َواَلُهِل َواْلَحوِر َبْعَد اْلَكْوِرَوَدُعَوِةاْلَمْظُلُوِم﴾. الى الله إيم تجداس سفري ش اوريربيز كارى كاسوال كرت عين اوران اعمال كاسوال كرة بين ت بن آب راضى بول اس الله بماء اس سفركو بم يرًا سان فر ماء أوراس كاراسة جلدى جلدى سا كراوب ات الّثد توسفر مں یاراسامی ہے اورارے چُےر کا کاربان،اسے الّش سی تیرک یتاه ٢٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد چارم ٣٠١ احكام ج besturdubooks.wordpress.com فانتابون سفرك مشقت تاور بري حالتس ويفت أور وائيس موكر بال مس يا اولاد مس برالى ويكفى ت اوري، بعد بكرفي ت اور مظلوم كى .بدوعات أكروعا الفاظ ياونه بول تودعاول كامضمون جورج مي لكها بواب اني ایجانبان ی اسیکیوعاما تکیں۔ ( )٣ جب عزيزولات رخصت حول تويدد عاما-كير َاْسَتُو ِدُعُكُم الَّلَه اَّلِذُى َلاَتِضْيُع َوَداِئُعُه. من تبين الله تك يردكر تا بون جس ـ٤ بروك بموَل چيزيل ضائع خميس بموا کریمں۔ ( )٣ جب سوارى برسوار بول تو بسم الشركبه كرسوارجول اوريددعا-كريم اْلَحْمُد ِلّلِه اَّلِذى َسَّخَر َلَناَهَذا َوَما ُكَّنَلُه ُمْقِرِنيَن َوِإَّنا ِإَلى َرِّبَناَلُمْنَقِلُبوَن﴾ سب تعريفين خدابى، لت بين جس في اس كوبماءب قبضه مثل وا ديا اور بم (اس كى قدرت] ) بغير است قبضه من كرف واسانه تم اور بلاشبه بم كواقت ك رب طرف ضرور جاناب. دوراِن سفر ميس يسوده اور ناجاته بالولت برويز جمال- رين تك موستها ذكر الثدييس يا المك ويني كتابول ک مطالعة ئيس مشغول ربين بن ت عمل كى اصلاح اورآخرت كى فكر بيدامور ٣٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چمارم ٢٠١ احكام ب besturdubooks.wordpress.com عمره أورافعاِل َّن ك ابتداء جميع تماز كى ابتداء الكبير تحريمن يعنى الله اكبر يفت يوّل ب اى طرف نج اور عمره كى ابتداء احرام ت بويات احرام كابيان آسم أرباب بيبانج أور عمره كافرت اورن كى اقتسام-المحدث ج اور عمره بيت اللدرا ساتهد دوبردى عباد تين متعلق بين ايد ج جس ٤ ١كثر افعال صرف ماه ذى الحمد ـ يات ون مي اواسکة جاسكة بين دومـ ايام مين يس - بوسك جس كى تفصيل آح آربى دور- عمره جونج ٤ يات ونول ک علاءه سال ـ برجبين اوربر وقت بعين بوسكتاب اوراس ک صرف تين كام بين ایک یکم ميقات ت يا اس، بل عمره كا الحرام باند حيس ومر مكر معظم بيج كربيت الشدكا طواف كريم ير صفا و مردها ورميان معى كريم اى، بعد مرك بال كواكريا منذاكر حرام ثتم- كروين عمره كونج- ٤ سماته مع كر نه كري-] اعتبارت نج ك من تمين بوجاتي ہیں۔ ج من كى متمير اول يدكه ك سفر وقت صرف ى كانيت كريم الى كا احرام باند جيس عمره كون ٤ ماته- جمع مذكرين اس ثم انج كانام "أفراًد ت اور اليانج كرت والكومفرد کت یں۔ ٣٢ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com ٠١۵ besturdubooks.wordpress.com احكام فت جوابر الفقه جلد حارم ( )٣ ووسرى ثم يدب كون سک ساتهد عمره كونجى اول بى تجمع كرين يعنى وونول كانيت كريب اور احرام بجى دونول كا ايك ساتهد باند هي اس كانام ِ◌َر الكاب أورايانج كرف وال كوقارن كت عين. ( )٣ ترى ثم يدب كونج ک ساته عمره كواس طرح مع كريم كرميقات ست صرف عمره كا احرام باندهي اسل احرام ميس نج كوشريكان كرين يحر مك معظم بيج كرعمرهت قادر بوكر بال كواف ـ بعد اجرام ثم كروين بحر آتهوين ذى الحجة كومسجد حرام ت نج كا احرام باند جي اس كانام ت فع اور اليانج كرف واسا كو متع کتے ہیں۔ ج كرت وال كو اختيارت كمان يقول قمون يت جوجات اختيار كراكر قران امام الوظيفة ـ نزويك أفضل ب ان يقول قمول كى نيت أور بعض احكام بين ب فرق السلسلًة ان كوايجي طريق ومن الشين كرلين ضرورى ب. نج كامذ كوره يقينور قمول بين فرق ايك فرق وان يقول قمون كى يول ب بين بيلى تم يعنى افراد من الحرام باند هن ـ وقت صرف ی كیانيت کی حالیات دومرى ثم ج بين وعمره دونول كى فيت كى جاتى في يرى تم يعنى تتع بين اول احرام] وقت صرف عمره كانيت كى جال ۔۔ ووسر ابدافرق يدبت كريمى دونور قمول بين جواحرام أّول باند حاجات كاوه افعال ج- پور كري تک باّتارت كااور تسرى ثم بين مكة معظم بيج كرافعال عمره يعنى طواف وسعي ت فار موسى، بعد يه احرام مرك بال كروات يا منذوات ست ثّم بوجات كااور آلهوين ذى المجمدتك بيد قص بلا احرام] مكة شريف مثل قيام كر ٢۵ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چمارم ٦٠١ احكام سمى كاوراس عرضه مثل اس بر احرام كى كوفى بابندى ند موكى يجر آ تهوين ذى الحجم كومسجد حرام تا نج كا احرام ع باند كار ترى ثم بي سبولت زياده ب يكن افضليت قران كا زياده ب بشر طيكه اس طويل الحرام كايا بنديول كواحتياط كماتهد بوراكرسم ورية تع كرلين مترب. ج ـ اعمال واحكام الى طرح عمره ٤ اعمال احكام اوراحرام سك تمام مساكل يور قمول بي يكمال بين فرق انتاب كم وسوين ذى الحجمدكومتى مي قربالى كرنا قارن اور ستمتع برواجب ب، مفردعلى مستحب-ب يقول قمول بين جونيت بتلالى جارى ت اس كوول ت كر لين كافى ت اور زبان تيجى است محاوره مث اواكر لينا جياست اور عربي الفاط مي بيس تويترب مثًل افراد بس نيت اى طرف-كريم َالَّلُهَّم ِإِّنُى ُأِرُيُد اْلَحَّج َفَيِّسُرُه ِلُى َوَتَقَّبُلُه ِمِّنٌى. يا الله منج كاراده كريما بول است بيرن لَى آسمان فر ماسي اور قول فراے۔ اورقران مع اس طرح فيت-كرب َالَّلُهَّم ِإِّنُى ُأِريُد اْلَحَّج َواْلُعُمَرَة َفَيِّسُر ُهَماِلٌى َوَتَقَّبُلُهَما ِمِّنُى. يا الله نج ي وعمره دونول كا ارادة كريما جول يددونول مير لي آسمان قراء تكم اورقمولغرباے۔ او تع كى صورت مين احرام س اول وقت اس طرح فيت-كريم َالَّلُهَّم ِإِّنُى ُأِرْيُد اْلُعُمَر َةَفَيِّسُر َهاِلٌى َوَتَقَّبُلَهاِمِّنُى. يا الله سى عمره كاراده كريما جول اس كومير لَي آسمان قرماُي أور قول فراے۔ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٤٠١ جوابر الفقه جلد جارم احكام ٤ يبال نيت سعربي واردود ونور طرح] الغاز الكهوفي سنة بين سي كوعربي الفاظ يا وكر في مي وشوارى موتو اردو، فارى، بنجابي، مندمى، بنكه، يشتوجو نجمى اني زبان جواس مي يد مضمون اذاكروينا جب. احرام باند هذ كاطريقة رج أور عمره ٤ افعال من سب ست يهبلا عمل الحرام ب- نج يا عمره كانيت ست تلبية هن يز كواحرام كتبت بين- صرف تلبية يا صرف فيت كرات الحرام شروع كيس يوم اور صرف الحرام ٤ كبير بين تيجى احرام شرورع ميس بوم أور الحرام باند هن كاء بترطر يقديد ن كه جب الحرام باند هن كاراده كريس توي بل عسل كريل اور وضوكرلين بجى كانى ت اور سنت يد كم وضويا مسل ت بج ناأن ترشواليس مومجول، بال كؤاكريست كريم- بلغل اور زيرناف، بالول كوصاف كري مر منذات يا مثين ت بال كوري ك عادت بوتوية جى كريب اكرمر بريط بول لو كنّك ت ان كودر ست-كريم احرام] سلة دونى يا وصلى بولى جاورين بوناست ت ايك كاستيتد بنايا جاست دوسري كوچا درك طرح اوزجاجات أكر سياه يا دومراكولى رنك بولو بجى جار ٢- مردى] وقت قبل ت .جى يد كام- لياجاسكتاب اورتوسلت تجى، تمبند باند ص أور چادراوأهن، بعد مستحب يدب كى ووركعت أقل يوحي بشرطيكه وقت مكروه ند بولعن آفاب ـ طلوع يا غروب يا نصف النهار (زوال) كاوقت-جو غير بعد نجر طلوع آفاب ت يبى اور بعد عصر غروب آخاب ت يها كاوقت نمو كونكمان دووتقول بين بجى تماز أقل- كروه قيل ركعت بين سورة فاتحه] بعد سوره ُقُل َيَأُّيَها اْلَكِفُرْوَن اوردوصِرى◌ّ سوره ُقُل ُهَو الَّلُه َأَحٌد يؤهناأفضل ب دوسرى َكَو besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد جبارم ٨٠١ احكام ت سورتين ليس ونج جالاب اس نماذج وقت جوجا دراوزهى بونات الكاست مر بجى چيا ليل كيونكهاتجى احرام شرورع خميس بواج بين مر كلار هنا ضر ورى-بوتاب ووركعت قل تح بعدنج كالمذكوروتين قمول ينت صر تم اج كا اراده ست اس سك مطابق فيت ول مس جى كرين اورز بان تيجى وه الفاظ لبس بوبرسم] له بها تلك سكة بين اس سك بعد تلبيه يوحي اور تلبين] مسئون الفاط بد بي اناكو ايجى طرف باست يا وكر اياجاست ان مثلاست كوفى لفظ لم كرنالكر-وهب َلِّبُّيَك الَّلُهَّم َلَّبْيَك ط َ◌َبْيَك َلا َشِرْيَك َلَك َلَّبْيَك ط ِإَّن اْلَحُمَدَو الِّنْعَمَة َلَك َواْلُمْلَك َع َلا َشِرْيَك َلَك ِط. من حاضر بول اس الثديين حاضر بول آب كا وفى شريك بس، من حاضر بول سفي مشمك سب تعريف اور ثمت آب بيك سلقة ب اور ساء إجمال ى آب كا آب كا ولى شريك-ين الحرام صرف كثير يكن ين يالخل وهن ت يا صرف فيت كرات احرام شرورع بس: ومابكم فيت كماتد القاذ تلبية زهة بى احرام شرورع بوجاتاب التي تلبين أخذت يبل مركوجا درت كول ديا جاست اور بعمر دوران سفر يس كثرت ت تلكبينا مذكوره الفاط بلند آواز ك سماته يؤها كريس خصوصًا تغير حالات سك وقت مثلان شام الهم بجهة بابرجات وقت اندرًا ف] ، وقت لوكول ت علاقات ك وقت، رخصت] ، وقت سوكرا هة وقت، سواربون ک وقت، سوارى ت اترت بوُس، بلندن برج هة وقت، شيب من ارت موت زياده مستحب ست يحى اور مستحّبات، مقابله سين اس كى تاكيد زياده ب- عود تقل بآواز بلندن برحي آسته بروحيس مروجى مسجد سي أتى بلندآ وانت ند يروجين جس لت تمازيون كو تثويش بواور جب بهى تلبية بير توثقمن باركبنا جابت، بلتزيد كه ين بارتبين بآواز ٨٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جارم ٩٠١ besturdubooks.wordpress.com احكام ج التد كيف، بعد آبته آواز ت ورود شريف بوهين اور نجراي مقاصدى دعاماتكيس اورتكبين] بعد مسئون-وعايدب الَّلُهَّم ِإّنى َأْسَئُلَك ِرَضاَك َواْلَجَّنَة َوَاُعوُذِبَك ِمْن َغَضِبَك َوالَّناِر. ات التدين آب كى رضا أور جنت كاسوال كرما بول أو رًاب ـ خصم اور عذاب دوزخت يناه ها-تامول الحرام كايا بنديال احرام كى حالت بيل مند بجد ذيل بجزيل ناجا ترين. ( )١ مردول كوبدن كا بيت برسلابوا يا بنابوا كثر ابننا جميع كريت شلواره يا جامه، بغيان، شير والى، كوث، مؤشر، جانكين موز وغيره، احرام ك جاورين الكر كوفى يوند لكابويا على وربمانت كى بواس كامضا تقد أبي بكر أفضل يدب كم الحرام كا كبير ابا لكل سلا بوانه بواورروبي يبين ركن، لم كى جولى بميانى يا بيئى باندهنا جى -جائزب ( )٣، مرد لي مراور جبيرة ؤها تكنا اور عودت كوصر فى جيره يركز الكانا. ( )٣ كيرول يا بدن كوسی تم كى خوشبولكانا، وشبودار صابن استعمال كرنا، خوشبودارتمبا كووغيره كهانا، خوشهوداريچل اور يحول وغيره كا قصد أسوتهنا جى كرومب بلا ارادة حوشبوناك مي آجات تومضا تقد-بيس ( )٣ بدان] بال سى بكمت- كاثاياتوثنا (ه) أن نا كاثا ( )٣ يحالت احرام يومى ٤ سماتهد بوس وكار اور جمارع سب ناجا-تزين (،) حالت اجرام عودتونسما من جمارع كاذكركرنا جى ناجا-ترب ٩٢ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد چارم ٠١١ احكام ج besturdubooks.wordpress.com ( )٨ لوائى حتكو-اكرنا ( )٩ نشلى كاشكار مارنا يا شكارى كى مدوكرنا يا شكارى ے لم شكارکی طرف اشاره-كرنا ( )٠١ است سم يا است كن ك جول مادنا يا-جداكرنا ( )١١ فى-مارثا عورتون كااحرام عورتول كان حرام اورنج بجى مردول كى طرق ب فرق يدب كه عودت كول بوت كبير بين ربناجا بك مركونجى جيانا جاست صرف جروكلاء بناجا سي كر اجنبى مردول ت سات برفع كانقاب اس طر ؤال_ كموه بره كونه سلك- عودتول كو موز اوروستافى بيتنا جائز ب زيور جي ين سى بين. حالت بيض وناس بي جى احزام باندون تى يبين كراسى حالت مث احرام ـ سلك وكان الحرام عند-يرهيس تذكوره بالاتمام چيزول كى يا بنديال الحرام بين لازم بين اس] خلاف كرتا كناهت أوراسك كفاره، لت أكثر صورتون مي وم عنى قربالى واجب بولى جس كى يورى تفصيل تؤيدى كتابول ميس وكي كريا علماءت وريافت كرك معلوم كى ماسكّق ب كر بقدرضرورت مسائل اسل كتاٍب بين جى آسح لكوهو ُي َك بير- ان بابنديون ك خلاف ورزى كنا وتوب ى الاست انسان كانج بجى ناقص موجاتابت كوفرض-اوابوجاتاب مسئله...... ايك كام أورايك صورت المكاسب كم الاست نج نيجى فاسد بموجاتات دوم سال نج كرنا لازم موجاتاب وه وقوف عرفات ت بالإ جماع - كرلينات جماع] علا وه يوس وكنار وغيره كتاه بين تكراس، كري نج فاسد ہیںبوتا۔ ٠٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد حارم ١١١ احكام ج besturdubooks.wordpress.com ميقات كابيان احرام كمال اوركس وقت باندحاجات؟ اس ـ سلة يدجاتنا ضر ورىاست كهرسول الله بخلاف مكر كر ك من كروجارول طرف الحجم مقامات متعين فرمادي بين جمال تنتج كرمكم فكر من جات والول بر الحرام باندهنا واجب ت خواوج كا احرام باند هيس يا عمره كان مقامات كوميقات ست يين اوراس كى جمع مواقيت آلى- مواقيت ،العين مح احاديث ميس منقول ت اوريد يا بندى ميقات ت بابررت والول إعام بت جب بجى وه لكم مكر من ســ ارادهت حدود ميقات مي داخل بول خواه وهسى تجارتى غرض ت مكر كر من جارب حول يا عزيز دوستولت بطاقات ـ لة ببر حال بيت الله كايشي ان ومن ب كرميقات ت الحرام بانده كرمكه بين داخل جول اكرنج كاوقت ت تونج كا، ورنه عمره كا الحرام باند جي، اور بح بيت الش كايين اذاكرين اوريهرات كام مثل مشغول بچول. بال أكر جده كاسفر مكن بكر من جان كانيت ست ته جويلكه صرف جده يا مدينة طيبة جان كانيت بوتو ميقات ت احرام باند هنا ضروري في البند جب مدينة منوره مك كر من كاسفر كري ميقات بهاحرام باند هنا واجب-ب میقاتپاُنیں ( )١ زواكليف مدين طيه كى طرف ت مكر كر من آن والور حلات جو مدين طلبت تقريبًا في ثيل بر بكم كر من سك راسته مثل بيبال ايك مسجد بني مولى ب آنج كل بيد ١٣ besturdubooks.wordpress.com ٢١١ احكام نج جوابر الفقه جلد حمادم مقام بتر على كنامت-شهورب ()٢ . محفـ يد لك شام كى طرف ت آن والول ــ لات اورد بين طيبه، واستزكى مشهور منزل رائع] قريب- ( )٣ َقْرُن اْلَماِزل نجدكى طرف ت آف والول، .لب ( )٣ َيْتَلم يمن كى طرف ت آي والول ـ ُم ت يدايك يجازى ساهل سمندرت يعدره ين بيل، فاصل ٍ◌ب يدامل بين سيمن اورعدن والول كاميقات ب حب زمان من جب جده كى بندركاه ن فى توجد ومتان، باكستان اور دور شرقى مما لكات بحرى راسته يران واسى حجانج كانجى بىار استدتها، اس مث ابل باكستان وبند وستان ــ لة جى بى ميقات-مشهورب ( )٥ َذاُت عرق عراق ك طرف ت آن والول ـ لَت ت من لوكول كاراستة خاص ان ميقات ياست ند بجولة مكر كر من جاست، سلة جس بكم يرجى ان يست كاميقات ك محاذات آث كى اس محاذات] الدرداخل بوسفت يه الحرام باند هنا واجب-ب يد مواقيت ان لوكول، في بير جوحد ودميقاتات بابر سارى ديما سي مس دس بين اصطلان مثل مواقيت ت بابر سارى ديا كوآفاق نامت تغير كرت بين اورآ ک فا لوکول کواصطلارح مي "آفاق" كماجا-تاب ٢٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جارم ٣١١ احكام تج besturdubooks.wordpress.com حدود ميقات، اندررت والى بيبى يدبات جان لينا منا سبات كم كعبد مكر من نهايت ى أشرف واعلى مقام بحق تعالى فى است، احترام، لت ک اس كروتين دائر بنات بـ- دائر] بالحم مخصوص احكام بين بلا دائرة مسجد قرام كاب س سا ورمان بيت الله والع ت يديك كر من مثل بيت الله ـ بعد سبت زياده أشرف واعلى مقام ے اى " كو مسجد قرام،، كماجا تاب ال مجد ك مساتهد باتات احكام مخصوص بين كر ان كا خصوصى تعلق احرام ت أبيس اس لك ان كى تفصيل كى بال ضرورت أنيس دومرادائره حدود حرم كاب بغى مكر كر سك من جارول طرف احمد دورتك ك زمين شركة سميث الحرم" كبلالحب حم ك حدود جمال ت شروع بولى ب وبال بنحمد علامات كى مولى بين ان كوحدودحرم كماجاتات حد ووحرم كافا صلة مك بكر ت من كى طرف يمن ميل اورسى طرف توكيل ت اورس طرف كم ويش ب- لكم كر من سميت ال دائر مين جوز مين ٢- أت "حرم" كماجا تاب جولوك اس دائرت اندور ين مثًل مكر] ربيت واسل وهابل حرم كملات بين تيرادائره مواقيت كاب جن كاذكر يه بوجكاب حدود ت حرم يابر كر دائره ميقات لاند وريت والول كوابل حل كباجا تاب اوران سب دائرولات بابروست والول كوابل آفاق كباجا-تاب الحرام ـ باست ئ ابل آفاق كا علم توبل بان كيا جاجكات كم جب جى وه مك بكر ك من قصدت حدود ميقات يا ان كى محاذات ت لكم كى طرف بروحين الكات يج ان يراحرام باندهنا واجب ت خواه ان كاارادونج وعمره كابويا تجارت ملازمت يا ووستولت علاقات وغيرهامقصود بون دوست دائرت معنى حدود حرمت با برريت واسا جن كو"أبل حل،، كبة ٣٣ besturdubooks.wordpress.com الله besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم احكام نج بين الن كاحكم يدب كه جب وهنج يا عمره سك ارادة ست مكر كر من جانا جاي توابيت كهر ست بابريا حدود ت حرم بيب بيبى احرام بالد ليل اور أكر ووسى اور مقصدت لكم كر من جانا حامي توان به الحرام باند شن كى كوكى يا بندى يس جب جامين بكر كر من بغير الحرام ٤ جماسكة-بين اور بح دائرت يعنى حدود ـ حرم المدربت والولا يريجى احرام كى كوفى يا بندى بير ووجب عمره كرنا جا بي توحد ودحرمت يابرجاكر الحرام بانده س اورجب مج كرنا جائيل وحرم بيت الحرام بانده-يس باكستان اور جند وستان وال ت كمال الحرام باند هير بيبات يادرئيس كم آ فاّت لوكول ـ َل ميقات يا ميقات كى محاذات؟ الحرام بانده لينا واجب ب بغير اقرام ـ ميقات يا مكاذات ميقات ت مكرك طرف باهنا جائزة غيل أكرايا كياتواس بروم لازم آى- كا البتدميقات يا محاذات ميقات ستيبان كوكى الحرام باندوه ى توريد جائزة بلكن أفضل-ب جب ت جوالى جهازول كاستر مون لكاب ال وقت ت باكستان اور اعتمد وستان والول، لي دورات موسة ايك جرى دوسر ابوالى، احرام سك معاسط ميس دونول راستون، احكام-جداجداير بحرى راسته كاهم سمتدري جماز چونكه ورياست اندر كنار- كذرتاب جدة تك راستة مين كوفى ميقات بس آنا أور كى ن ميقات كى المك محاذات آليات جس كى وجدت سمند ري مي الحرام باندهنا واجب بموجات البنة عدن كذرجان] بعد ابل سيمن كى ميقات تعلم كى ٢٣ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد حارم ٥١١ احكام ج محاذات كابونا معروف ومشهور ت اوراى وجدت جهاز مس اس محاذات كاخيال كرة بوفي الحرام باندة بين اوراس محاذات كى جله احرام بائد هنا جائزة لكن أفضل- ليكن چونكه جهاز يتعلم كى محاذات سـ اندر مكر كر من سك ور خ يرداخل خميس بونا بلكن يابر بابر جده بينجنا بونات اور جده تخ تك مسافرك محاذات كعيد دخ برجات موت أبيس موتى اس ـ لة أكركوفى خص جدة تك احرام كومة خركرت جدة تج كراحرام باندها تواس كى جى كني ب تش- ك اس مفصل تحقيق احقر ک رساله احكام مواقيت مي شائع بوك- (جوجوابر الفقه مع شارع بواب) بواكى راسته كاهم كراج ت جده جات والاسوالى جماز ابل نجد يا البل عراق كى ميقات يا كى ان محاذاتت كذرتا بوابلك بعض اوقات حدودحرم ٤ قريبت كذرتابواجده بيتا س٢ اس سلي كراجات بذر يعد موافى جهاز جاف حلة يدكنجالش ني ب كروه جده بي تك الحرام كو مؤخر كرين ان حضرات إلازم ب كه جهاز روانه موسى- ٤ هند أيامه كفته ـ اندر اندر جمازى مثل الحرام باندمن سي تاكه بل الحرام ميقات يا كى اس محاذاتت تجاوز نه جوورنه كي كار بجى س بول اور نجى لازم موكات هند وستان اور بتكلم ويش] مجانج كرام جو متى ياؤها كمت بذريعةمولى جهاز روان موت بين، نقشة ويكف ت انداذهبواكمان كاجهاز بجى نجد يا عراق ك ميقات ك محاذات ک اندرت كرر كرجدة بيجتا اس سلة ان حضرات كونجى جهاز روانه يوسف] كنت أين كنت سكاندر جمازى مث احرام بانده لينا-جاب ايك مفيد مشوره بعض اوقات جوالى جهاز كى يروازايك اي دودون مؤخر بوجالى ت اكر ٥٣ besturdubooks.wordpress.com ٩١١ جوابر الفة جلد چهارم احكام ف حاج الحرام بانده ك بول توان كوتحت وشوارى يش آليات كونكم احرام كا يا بنديال است شر س ارت بوُت بابنا آسمان بيس اور خلاف ورزى بربيت ى صورتول ين وم لازم بموجاتاب اور كنا وجى بوتاب اس لق حجانج كرام كومشورة وياجاتابت كدابير يحدث بر الحرام ند باند حيس يلكن جب جهاز فضابين بلد بموجات اس وقت الحرام باند جين يس كا آسمان طريقديد بت كريب اقرام باند جيسكري الحرام باندهن، طريقه عى جقد كام تفصيل ت لكم كة بين، فيت اور تكبين] سداده سب كام بو كرات بعين اتجار بالش كاويا اتر يورث بريور كرلين، الحرام، كبير يجي باندره ليس كر فيت اور تكبين نه كرين، فيت اور تلبين، بغير احرام شرورع ويس بوتاء اس ند كى بانديال عائد بولى بين جب جهاز فضائي بلند موجات اس وقت فيت كرا تلبيه يرجي- الحرام أوراس كا بابنديال اس وقتتات شرورع بول ك. جدة واخ، بعد سمتدرى اور بواكى ووأول راستولت سفركوفى والح جدة تح مير اس لت جده كوحر مين كاوروازه كماجات توبعيد بس، يبال تزوج كر الله كا شكراواكرين كم منزل مقصود قريب آكى اور تلبية موقع بد موقع بأواز بلند كثرت جهة رئيس اور ضروريات ت فراغت ک تمام اوقات كوذكر التدريس مشغول رخين. جدات مكر فكر من كاسفر مؤثرول ك وجدتبت تحوزى دير كاره كما ت، ورميانى منزل كره ت بالحمه دورًاس جاكر حديدية قريب- آنج كل محمية كما جانا بس بعد حدودحرم، ووستون نظرًاجانين ست يمالت وم مكة شروع-بوتاب ٩٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد حمارم احكام ج besturdubooks.wordpress.com حدودحرم بين داخله حدود كوچ محجوب ير وين= شروع جمال= لإن لكين باَول ومكات موٌت حدود حرم بين داخل دب العزت جل ثاث كى باركاه عظمت بناه بين داخله جوبت خوش تصبون كوتصيب بوتاب اس كى عظمت وجلال كوخوب ول بي حضركر ك ان حد ورئيس داخل بول انجيات سابقين عليهم السلام اور بركان احت كاهل تؤيد ربات كم بالت يدل َث ياَول َ◌لت ّف يبالت نبواتو ذى طوى (ایك مقام شهر كم كر ت من بابرب وبال) ت يبدل أور سشك با ول بموجات سعيد مكانه بموسكتاتها ومكم مكر بكر من بين داخل بوكر يد مل كرت تع (حيات القلوب) ليكن آنج كل عمومًا مؤثرول ك سواركات اثرنا آسمان بيس يحر سامان مؤثر مثل رب تؤول او مصرلكا است كاس لي سواري بوكر داخل بوست بين تمر كوشش كرك نبايت خشوع وخضوع استغفار كرت بوست باربار تلبية إحت بوت داخل- جول (زبده) مكر معظم بين داخلم مسئله مر من كر بين داخل بوفى ت يا عسل كرنا ب سنت آن كل جده بين عل كرك على ست يد سعت ادابوسكقات كيوتكه موثرول ك وجدت بات تهوث وقت مس يد مفرسط موجاتاست فكر بكر من معين داخله سـ بعد يسهل است سامان أورجائت قام كا انتظام كريم تاكدول اس مثل الجهات رب الى سك بعد مسجد وم مثى داخل بول- مسئله مسجد حرام، بتت دروازع بل مستحب يدب كمجب مسجد قرام مي جائي توباب السلام ت داخل بول ياسى دوم- دروازات ،٣ besturdubooks.wordpress.com ٨١١ جوابر الفقه جلد جمارم احكام ج داخل بول تويجى احمد حرج بيس تلبيه يرة موت تواضع اور خشوع] ماتهبيت الله ك عظمت وجلالت كاوهيان كة موت داخل-مول مسئله مسجدى داخل بوت وقت وابنا َول يا بيبى داخل كريم اور ورود شريف ؤه كريدوعارهير َالَّلُهَّم اْفَتُح ِلُّى َأُبَواَب َرُحَمِتَك َوَسِّهُل َّلَنا َأْبَواَب .ِرُزِقَک يا الله بمار سته اني رحمت سـ ورواز كول وت اوربمانبلة رزق ك وروانت آسمان فر-ماء أكرومال الفاظ ياد مول ته توإنجازبان ثين اس مضمون كى دعاماتكنا جى كافى.. بيت التقديريلى نظرك وقت يتعين مرتبه الله اكبر لا اله الا الله لك اوريف لث بوت الفاظ دعاٍئ. َالَّلُهَّم َأْنَت الَّسَلاُم َوِمْنَك الَّسَلاُم َفَحْيَناَرَّبَنا ِبالَّسَلاِم َالَّلُهَّم ِز ْدَبْيَتَك هَذا َتُعِظيًما َوَتْشِرْيًفاَو َتُكِرُيًماَّوَمَهاَبٌة َّو ِزُدَمُن َحَّجًة َأِو اْعَتَمَرُه َتْشِرْيًفا َوَتُكِرُيًما َو َتْعِظيًما َوَبَّرًا◌ٌ يا الشرآب بى سلام بين اورًابى كى طرف ت ملأى اس بهاء يرورد كار نمير س حتى، ما ز تهد نده رك يا القذافي ال كهر كى العظيم وتكريم أور شرف بيت زياده كروَتٌة أور جواس كان كر يا عمره كر اس كى تعظيم وتكريم أور شرف اور ثواب كورا ها-رب اس دعا كاٍئهنا مستحب بت أكر يادن بوجودعا جاب ماشكر اسل وقت وعا قبول بولى- ٨٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com 119 جوابر الفقه جلد چارم احكام ج مسئله..... مسجد حرام بين داخل بوفى ح وقت أقل تحية المسجد كن إح كيونكم يبال بغرض طواف آى والول كا تحيد نماذ کـ بجا طواف (غنية) اس سلم مسجد قرام معى داخل بوكر سبت بل طواف كرنا جابت- البر جس خض كا مسجد حرام مي طواف كى غرض ت آنانه بموصرف ُيخ بيانماز يرهن ك غرض ت- جو اور كروه وقت جى نه موتوعام مساجدكى طريق بال جى تحية المسجد (غنية)-يؤهليناجات سبت إيهلا كام طواف بابرت مكن فكر من بين داخل بون والأخواد مي بهى ثم كانيت كرا آيا بو چونكماسابالا زم بت كهميقات ت الحرام ست بغير الدر آت اس لم يبال آن والاج كى قمون ت بين كى تم كايا عمره كا الحرام بانده مك معظمه يتي كالبذابر حال مين اس كايجيلا كام يدب كه سامان-] انتظام ت فارع بوكر مسجد حرام في اور طواف كريب البر طواف كى نوعيت عليحده عليحده بوكى عمره أورتع كرف و٤٤١ ١ يد عمره كالطواف بوكا اور مفرد لت يدطواف قدوم بوكا جونت ب واجب-يس جس فى قران كما أحرام باندها بوده مكر كر من تزوج كريب عمره كاطواف اور فى كر بحرف كالطواف قدوم-كر طواف كرن كاطر يقداورحجر اسود كا استلام طواف، معى ساچيز كروتهوت سبير طواف كانيت كر بيت الثد ــ كروسات مرتبه هومن كوطواف كبة بين بعنى ايك طواف سات فكر كايت تعمل بموجات اورايك بكر كوثوط كيت بين بيت التدا سواكسى چيزياسى مقام كا طواف كرناجاته خميس طواف، لم فيت فرض ت بغيريت ـ كتة بى بكر لكات طواف يس بوكا. ٩٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com