Indexed OCR Text

Pages 321-340

 جوابر
 الفقه
جلددوم
٠٢٣
besturdubooks.wordpress.com
 فصل
 فى
 امسح
 على
الخفين
 كيوتكم
 حسب
 تصرت
 بهاص
 وحقق
 ابن
 بمام
 جرابول
 برع
 كرك
 جواز
 كادادال
 باب
كم
 ي
 جرائين
 يقينى
 طور
 رخف
 ک
 ساته
 حّق
 اور
 بحكم
 خف
 جول
 اورجس
 من
 شيدرب
 ون
 تعلم
خفين
 تيس
 بوسق،
 اورفريضداصلى
 جويا
 ول
 كاو
 هونات
 مشتبه
 جزا
 في
 خيس
 يجوز
 اجاسكت
 اس
في
 خيال
 انقر
 كايدب
 كما
 تم
 ك
 جدابول
 بريجى
 مح
 كى
 اجازات
 ندى
 جاست-  والله
تعالى
 المسئول
 للتصديد
 وهو
 من
 فضله
 وكرمه
 غير
 بعيد
 وآخر
 دعوانا
 أن
الحمد
 لله
 رب
العالمين.
 كتبه
 الاحقر
 محمد
 شفيع
 خادم
 دار
 الافتاء
 بدار
 العلوم
 ديوبند
فى
 خمسة
 ايام
 من
 محرم
 الحرام
 ١٦٣١.هـ
 فاتد
داول
 مفصل
 بذكور
 بوت
 ان
 عادهايك
تم
 مجلد
 اور
 مشعل
 بن
 كى
 تعريف
 اوراحكام
أويرأسهـ
 أوربجى
 كتب
 فقد
 س
 ذكرى
 جانى
 ب
 عن
 مبطن
 فى
 عبارة
 شرح
 المنية
 تمر
 ه
ليكن
 چونكمال
 كاروان
 زيادة
 اس في
 في
 ـ اس
 احكام
 وتفصيلا
 ذكرئيس-كيماكيما
 تعريف
 مبطن
 كيد
 كنكر
 ك
 جداب
 ـ
 الدركى
 جانب
 اخر
 الكاياجات
لو
 كوياي
 تم
 مجلد
 كا
 عكست
 كه
 مجلد
 ين
 كر
 اندراور
 جزا
 اويربوتاب
 أوراس
 مش
 يًر
 ا
اندراور
 كرا
 اوير
 بوكااست
 احكام
 ى
 الفصيل- كير
 باديك
 اورموك
 بون
 ٤
 بان
مي
 كتب
 منتداوله
 عى مس
 بجى
 خميس
 اور
 باحوز
 ياده
 حاجت
 جى
 أبيس
 اسا
 سي
 ك ترك
 كم..
 فائده
دوم:
 أكركيز_  كى
 جدائين
 (خواه
 موت
 ك كير
 جول
 يا
 باريك
 ك
 يا
 كن
 كران
ساوير
 جرب
 كموزع
 في
 جاوين
 وان
 بر
 جائز
 ب
 قوى
 محققين
 كان
 يب،
 سكروبعض
علماء
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
١٢٣
 فصل
 فى
 المسح
 على
الخفين
besturdubooks.wordpress.com
 روم
 فى
 تبعا
 لفتاوى
 الشامى
 عدم
 جواز
 كا
 فتوى
دياب.
 "وذلك
 لما
 فى
 البحر
 الرائق
 وقد
 وقع
 فى
 عصرنا
 بين
فقهاء
 الروم
 بالروم
 كلام
 كثير
 فى
 هذه
 المسئلة
 فمنهم
 من
تمسك
 بما
 فى
 فتاوى
 الشاذى
 وافتى
 بمنع
 المسح
 على
 الخف
الذى
 تحته
 الكرباس
 ورد
 على
 ابن
 الملك
 فى
 عزوه
 للكافى
اذا
 الظاهر
 ان
 المراد
 به
 كافى
 النسفى
 ولم
 يوجد
 فيه
 ومنهم
 من
افتى
 بالجواز
 وهو
 الحق
 لما
 قدمناه
 عن
 غاية
 البيان
 انتهى
 قلت
وايده
 العلامة
 الشامى
 فى
 حاشية
 البحر
 بقول
 شرح
 المنية
 يعلم
نه
 جواز
 المسح
 على
 خف
 ليس
 فوق
 مخيط
 من
 كرباس
 او
جوخ
 ونحوهما
 مما
 لا
 يجوز
 عليه
 المسح
 (بحر:
 ١ ج
 /ص
،٠٩١
 
.")١٩١
 وهذا
 اخر
 ما
 اراد
 العبد
 الضعيف
 إيراده
 فى
 هذه
 العجالة
والله
 المستعان
 فى
 كل
 حاجة
 وحالة
 والله
 تعالى
 المسئول
 ان
يجعل
 اخره
 خيرا
 من
 أولاه
 ولا
 يجعله
 ممن
 استوى
 يوماه.
 /٢
 صفر
١٣٩١هـ.
 احكام
أخ
 چ
 تكمرساله
 بدائي
 يتفصيل
 عمل
 آكل
 كوكس
 تم
 جر ك
 الول
 يدك
 جائزب
 اور
سائ؟
 كيس
 مناسب
 معلوم
 بواكراستك
 ما
 تهدد
 على
 الخفين
 ك
 ضرورى
 احكام
 بجى
 لكهدية
جاوي
 تاكد
 مثل
 كرة
 والور،  في
 بي
 رساله
 كافى-موجات
: مستله
 مسح
 على
 الخفين
 جازات
 انكاركرنا
 كا اس
 ب فرق
 ليكن
 موز
 تكال
 كربا
ول
 وهونا
 أفضل
 البند
 اكرسى
 اي
 جمع
 بين
 بوجمال
 وع
 على
 الخفين
 كوجائزة
 كانه
 نسخة
 حول
تووبال
 كرتا
 فضل- ب
 (ورمقار،: ثامى
 س
)٣٣٢٠١
 
-
٢۵
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
٢٢٣
 فصل
 فى
 امسح
 على
الخفين
: مسلم
 أكر
 وضوح
 في
 بانى
 كم
 بموكه
 موزه
 تكال
 كريا
 ول
 وهوفى
 مين
 ات
ويرلك
 جات
 ك
 كوتماز
 كاوقت
 لكل
 جات
 توموز
 وير
 كرنا
 واجب
 موجات
كان(شامى)
: مسئلة
 موزهير،  لي
 يه
 شراب
 كه
 موزه
 بين
 وال
 كووضولوتت
بل
 طبارت
 كاملة
 حاصل
 بوتو
 جس
 فض
 فى
 بلا
 وضوح
 موز
 يكن
 في
 اس
 كون
 كرنا
 موزه
؟
 جاترئيس- 
)(بداية
 مع
كاطريقة
 موزول
 سمع
 من
 فرض
 باتهدى
 مجموع
 تين
 انكليوب
 كى
 مقدار
 ب
 أورسعت
 يدب
كم
 يور
 باتحدى
 الطيور
 ت
 اس
 طرف
 م
 كياجات
 كروات
 باتحدكى
 الكمال
 واست
 با
ول
 بداور
 بائي
 باتحدى
 الكيال
 باكين
 يا
 ول
 يدرك
 يعر
 ان
 كوينزلى
 طرف
 مختولت
اويرتك
 (ثالى
 كو
 الدقاضى
 خان:
 ص
)٧٣٢٠١
: مستله
 بين
 موز
 ساويرس
 حصن
 بربونا
 جابت
 ستا
 بح ير
 كرناسنن
 أبيس- 
)(ثامى
: مسلم
 أكر
 موزوسى
 بكت
 ياول
 كى
 مجوئ
 تين
 الطيور]  برابر
بحثابوابوجى
 تقي
 س
 وقت
 با
 ول
 ظابر
 جومابوتو
 كرنااس- برجاتوبيس
(ثانى)
 اورا
 سكرايك
 بى
 موزه
 بس
 مختلف
 بكم
 خرق
 (يْجن)
 بوجو
 عليحدواعليحده
 تويين
الطيور
 كى
 مقدارئيس
 تكر
 سب
 كولا
 ياجات
 تويين
 الطيور
 ـ
 برابر
 بموجات
 الل
 صورت
 بي
 يجى
مع
 جائزة
 نبيس
 اور
 اكر
 دونول
 موزول
 بين
 مختلف
 بكم
 فروق
 بين
 ليكن
 برايك
 موزه
 كى
 مجموع
خروق
 يتعين
 الكليون
 تك
 برابر
 ئيس
 توم-كرناجائزب
 (شاملى
 ورمخار
وغيره)
: مسلم
 أكر
 موزه
 بين
 كوفى
 طول
 فى
 خرق
 الياست
 كهچين
 ـ
 وقت
 باول
 كان
ئيس
 أكرجدويكف
 ستاندر
 كايا
 وال
 نظر
 بس
 أنا
 بموتووهم،  في
 ما
 لغ
 خبير
 بالكون
جائزب،
 كيوتكم
 ما
 مع لغ
 ول يا
 كانظرآني
 ب،
 بالك
 حل
 جانا
 ـ ب بالع
 (ورمختار،
 ثانى).
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٣٢٣
besturdubooks.wordpress.com
 فصل
 فى
 امسح
 على
الخفين
 مت
مع
 مدت
 مع
 مقيم،  في
 ايك
 ون
 اليكارات
 ب
 اور
 مسافر،  في
 آمن
 ون
يتين
 رات
 بيعن
 مقيم
 فى
 جب
 وضوكر]  موزه
 بين
 لما
 توايک
 ون
 الكارات
 تك
 وضوتوث
جات
 ك
 باوجوداس
 كوموذه
 نكاست
 كى
 ضرورت
 أبيس
 بلكن
 موزة
 يز
 كرم
 تماز
 ؤه
 سكتاب
اى
 طرح
 مسافر
 تين
 ون
 مزارات
 تك
 اور
 جب
 يدمات
 كذرجات
 توم
 كرنا
 كافى
 ندبوكا
يلكم
 ياَول
 وحونا
 ضرورى
بوكان
: مستله
 اتركى
 شخص
 كادت
 مع
 ختم
 بوكى
 ليكن
 وضواس
 كاباّت
 ب
 توا
واختيارب
 كم
 موزه
 تكال
 كرصرف
 يا
 ول
 دهول
 يا
 يوراء
 شوكر_  يكن
 بوراو
 صور
 وبارد
 كريلين-أولىب
 (ثانى
 عن
 أمثقى:
 ص
٣٥٥
 
)٠١
 نواقض
سع
 بن
 چيزولت
 وصولوث
 جانات
 الناس
 مع
 بجى
 أوث
 جاتاب
 يزرع
خفين
 امورؤيلت
 بجي
 ثوث-جاتاب
( )١
 كى
 موزه
 كونكال
 لينائبيس
 أكر
 أكثر
 حصد
 كى
 تتم
 كاموزه
 ت
 بإبرًا
 كيمايا
تين
 الكليول
 ت
 زائد
 موزه
 بس
 خرق
 بيدابوكي
 تور
 ثوث
 كيا،
 اب
 واجب
 بت
 كردونول
موزول
 كوتكال
 كريا
 َول
 وهوٌت.
( )٣
 كررنا
 دت
 مع
 كاء
 اس
 صورت
 بين
 جى
 تكال
 كريا
 ول
 وحونا
 واجب- ب
(ثامى)
: مسلم
 أكركونى
 شخص
 إي
 برفستان
 من
 سب
 كموبال
 اكرموز
 نكاست
 جاسة
 تومر
وى
 كى
 وجدت
 يا
 ول
 بالكل
 بكار
 بموجات
 كاقوى
 اند
 يشه
 بغالب
 ظن
 بموجات
 تواي
 وقت
باوجود
 مدت
 تم
 بموجات
 كبر
 ابرا
 يدن
 كرت
 ومناجاتراب،
 كونكه
 ال
 صورت
 مثل
 يد
موزة.
 (كذافي
 الدر
 المختار
 واقره
 الثانى:
٥ ص
 
)٥٣٠١
 جيره
موجاتاب.
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
٢٢٣
besturdubooks.wordpress.com
 فصل
 فى
 المسح
 على
الخفين
: مسلم
 مقيم
 أكرائ
 مدت
 ايك
 ون
 الكرات
 بوراكر
 فت
 يب
 مسافر
بوكياتواب
 مدت
 سفر
 تين
 ولنارات
 تك
 ا
 كون
 كرف
 كا
 اختيار
 حاصل
 موكيا
 اوراكر
 مسافر
 بعد
 ثم
موسى
 ايكون
 الكارات،  مقيم
 بوكيا
 تّواب
 وهبدون
 با
 ول
 وهوُي
 بموسم
 ثمان
 ئيس
 إلا
سكّتاء
 اس
 ـ
 في
 جائزة
 غيل
 رباب
(درمختار)
 والّتد
 سبحانه
 وتعالى
العلم
 كتي
 الاحقر
 محمد
 شفيع
 عفا
 الله
عنه
 مفتى
 دار
 العلوم
ويوبند
 /٣
 صفر
١٣٩١هـ
 من
 في
 مع
 على
 الجور
 بين
 كى
 بحث
 يرجى
 من
 تعالى
 مفتى
 صاحب]  اعمال
 اور
 علوم
مين
 بركتوت
 نهايت
 تحقيق
 وفيشت
 جواب
 لكهاب
 برحال
 مير
 نزويك
 مفتى
 صاحب
كى
 تحقيق
٢ مح
 
-  والله
 سبحانه
 وتعالى
 العلم
 بالصواب
 فى
 كل-باب
 شير
 احمد
 عثمانى
ويوبندى
٨
 
 /
 صفر
١٣٣١٥
٨٢
besturdubooks.wordpress.com
Made Searchable by ScribeTools.com


besturdubooks.wordpress.com
٠٣
 تنقيح
 الَمَقال
 فى
 تصحيح
الاستقبال
 سميت
قبله
 سميت
 قبلهك
 شرعى
 حيثيت
 اورسمت
 معلوم
كرفطرية
besturdubooks.wordpress.com


٦٢٣
besturdubooks.wordpress.com
 /٣
 ربيع
 الثانى
 ١٣٦٠هـ
 (مطابق
)١٣٩١٠
 تاريخ
تاليف
ويوبند
 مقام
تأليف
 مدت
 تأليف
 أصل
رساله
 قائد
 خاكسار
 مشرف
 صاحب
 فى
 حسابات]  فريد
 من
 قبل
 معين
كر]
 اعلان
 كيا
 كه
 جو
 مسجدين
 ٤ اس
 خلاف
 بى
 بى
 النا
 ئ
 ثما
 رئيس
 بولى،
 بد
مقاله
 اس
 ك
 ترديد
 ش
 لكما
 كيا
 بمست
 قبله
 روبوسن
 ك
 شرعى
 حيثيت
 اوراسك
فقهى
 مفهوم
 والشح
 كيا
 كما
 است
 حقا
 الموجى
 حفرت
 تهانوي
 كى
 نظر
 الى
 كاشرف
حاصل
 ب
 اورعربي
 تام
 جى
 انى
 كاتجويز-كرومب
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٢٢٣
 سمت
قبل
besturdubooks.wordpress.com
تمهيد
٠٠٠
 (ازجنابروفير
 سيد
 نواب
 على
 صاحب
 ايم،
 ،١
 سابق
 وزير
 تعليم
 رياست
جونًاكره)
 "ابل
 نظر
 بقول
 مرز
 اغالب( )١
 قبل
 كوقبدونما
 كية
 بين،،
 ليكن
 بل
ول"اينما
 تولوا
 فثم
 وجه
 الله(٢)
 كا
 جلوود
 ية
 بوث
 جدهرحم
 بوتاب،
 الى
 سمت
 بر
سليم
 ثم
 كرت
 بين،
 شرق
 ومغرب
 ك
 كوفى
 تخصيص
 نجيب،
 مقصوٍد
 اصلى
 رضات
مولى
 ،٢
 ١ى
 له
 ان
 سك
 قبله
 وقبل
 تماسك
 بجاسُت
 رضائما
 كبنا
 حات،
 اوٌر
 حيث
ما
 كنتم
 فولوا
 وجوهكم
 شطره"( )٣
 ك
 ميل
 مجهناها،  اب
 آي
 الى
رضائما
 كايك
 كرشمه
 أن
 س كل
 دور
 انقلاب
 مي
 ديك-
 اوده
 تح
 ضلع
 باده
 بنكى
 بين
 جما
 تكيرًا
 با
 دايك
 مجوعا
 سما
 اسلامى
 وانح
 ب،
جى
 ك
 فر
 ما
 تروا
 عالى
 جناب
 ربعه
 مر
 محمد
 اعجاز
 رسول
 خان
 صاحب-]، 
، فى،،
 
،، 
،آلى
 الى5، 
، الس
 آلى،
 ايم،
 ايل،
 الا
 ميل،
 مدوح
 جوبا
 يدار
 مغر،
 مدير،
أورروشن
 ومارغ
 بين،
 ن
 صرف
 كور
 تمنت
 مي
 معزز
 ومقتدر
 بين،
 بلكن
 برادرات
 المت
اورابنات
 ولحن
 مث
 بجى
 محّم
 م
 اور
 معتبرين،
 اوراب]  بحمد
 يفت
 يكانه
 وبيكانه
 بجى
يراب
( )١
 غالب
 كالورا
 مصري
 يول- ب
 "قبل
 كوابل
 نظر
 قبل
 نما
 كية
 بين"
 و ٣١-مل
( )٢
 ترجمه:-  لوك تم
 جس
 طرف
 بجى
 رب
 كرو،
 التذكارى-١٣-ب
( )٣
 ثّم
 لوك
 جمال
 بين
 جى
 موجودجو،
 است
 برون
 كو
 أى
 طرف
 كيما- كرو
٣١-
١
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
٨٢٣
 سمن
قبل
besturdubooks.wordpress.com
 بور-ين
 موصوف
 كوعمارات
 كاشوق،  جون
 صرف
 هذانفس
 ب،
 خلق
 ولمت
كى
 خدمت
لكهتوبين- حى
 حضرت
 شاهينا
 رحمة
 الله
 عليه]  مزامير
 الوار
 مفصل
جو
 عالى
 ثمان
 مجدب،
 وهآب
 ـ بي
 احساسي
 على
 كاايك
 باتدار
 فش- ب
دوسالكا
 عرضة
 كزرتاب،
 جب
 مدور
 فى
 جهاتكيرًا
 باوس
 اي
 وسيع
 مسجد
 جامع
 ك
 بغيا
دؤالى،
 سميت
 قبله
 ايك
 ما
 برساتنس
 دكتور
 فى
 علوم
 جديده
 كى
 روشى
 مي
 تكالى،
 اور
 كام
شروعهو
كت- كيا
 ماه
 ئي
 جب
 بياء
 حكم
 بوكر
 بحرك،
 تو
 ممدوح
 كوعالم
 رؤيا
 ي
 وكهايا
 كما
كه
"  جي
 آب
 جديد
 بغياد◌ٍ  كطرب
 بين
 اورساتن
 قلون
 مسجدب،
 (جس
 كاسك
بنياء
 حضرت
 مولانا
 شاء
 فضل
 الرحمن
 صاحب
 ربع
 مرادًا
 بادى
 رحمة
 الله
 عليه
 فى
 ركعاتها)
اور
 كوكى
 كهر
 باسب
 كريد
 ى
 مسجد
 يكول
 بناست
 بو؟"
 جب
 آكل
 على،
 توريد
 تغير
 ذبمن
 بين
آلى
 كد
 شايد
 سميت
 قبله
 مين
 ووجدت
 ككاتب،
 وهور
 ست
 بس،
 اب
 علماءتحقيق
شروع
 بولى
 اوركام
 المتوى
 كرويا
 كما-  حضرت
 مولانا
 اشرف
 على
 صاحب
 تقانوى
 بوظاء
جواس
 زمافى
 من
 ايم
 مشهور
 عالم
 بأقل
 أور
 مفتى
 وين
 بين،
 ان
 كم
 خدمت
 مع
 مكرفى
جناب
 وصل
 صاحب
 بلكر
 الى
 صيح
 سمية-  مولاناي
 ارشاد
 فر
 ما
 كم يا
 يتكل
 اي
 علمت
اسلام
. ت
 علم ج
 بيت
 ت
 بجي
 واقف
 بول،
 رجوع
 كياجاست،
 تاكر
 ومي
 ثا
 مين
 كور
 سمت
قبله
 بين
 انحراف
 تقليل
 واقع
 فت
 يا
 كثير؟
 ـ اس
 بعد
 فتوى
 ديا
 جاستا
 كارت
 جناب
وصل
 فى
 ذاكر
 كيم
 سيد
 عبد
 العلى
 صاحب
 تنظم
 ندوة
 العلماء
 لكواور
 لكتويونور
 شي]
 وفير
 جناب
 مولوى
 سيد
 على
 صاحب
 زينيت
 سمت
 قبله،  اتخزان] قواعد
 وريافت
 كرك
 ثبت
 كتة،
 يعر
 مر
 واجه
 صاحب
 فى
 ايكون
 مقرركرك
 جملة
حضرات
 كوانجيشر
 صاحب
 كى
 موجودك
 مين
 جماتكيرًا
 با
 وموتوكيا
 اورنت
 ووير
تكات
 سان
 دونول
 فريق
 تسمت
 قبلك
 جاري
 كرالى،
 معلوم
 بواكد
 علوم
جديده
٢
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
 جلد
دوم
٩٢٣
 سمت
قبد
 حساب
 ت
 جهما
 كير
 آ
 باد
 كاسمت
 قبله
 ماكل
 يجنوب
 تكالا
 كيماب،
 ليكن
 مولانا
 ز
 يني]
 حساب
 ت
 ماكل
 بشمال
 نكتاب،
 اور
 چند
 ورجول
 كافرقت،
 صورت
 موجوده
كو
 بشكل
 استفتاء
 لكه
 كر
 جناب
 وصل
 فى
 ويوبندت
 جواب
 فصل
 حاصل- كيا
 يعر
حضرت
 مولانا
 اشرف
 على
 صاحب
 مظلة
 كى
 خدمت
 معى
 مع
 جند
 مطبوعة
 أور
 غير
 مطبوع
كتابون
 ك
 يش
 كيا-  حضرت
 مولانامن
 ظلم
 فى
 فيصل
 فر
 مايا
 كم
 بحالت
 موجود
 هسميت
 قبله
 مس
قليل
 الجراف
 واقع
 بواب،
 اس
 لت
 تما
 زوجاتز
 موك،
 يمكن
 اولى
 يدب
 كه
 قديم
مساجدت
 سميت
 قبلهورست- كراجات
 مرواجه
 صاحب
 فى
 جس
 وقت
 يد
 فيهله
 بهاء
 توفر
مايا
 كري
 رهيت
 شرعيوت
 قائده
 الهات
 بوت
 تركيب
 اولى
 كوار
 أبيس
 كرسكتا،
 خواه
اس
 من
 مالى
 نقصان
 بى
 كول.*-  اب
 الجيزة
 صاحب
 جران
 موسى
 كمية
 كبرى
محكم
 بغياوجس
 مس
 فى
 بزارروچين
 صرف
 بموجكاب،
 اوركويالوب
 كى
 ويوارب،
 كوكر
مهودى
 جات
 ك،
 اورس
 طرت
 يوند
 لكاكريمت
 درست
 بوك؟
 اس
 مشكل
 كومر
 واجده
صاحب
 ف
 يول
 هل
 فر
 مايا
 كه
 جس
 قد
 راوير
 أمير
 بوي
 فى،
 وه
 متهدم
 كراسات
 بياءL  متصل
محن
 مجدك
 جانب
 دوسر
 ث
 تئابغيا
 وهودت
 جماستة
 كا
 حكم- ويا
 يعر
 جناب
 وصلت
 قر
ماياكم
 حضرت
 مولانات
 ميرى
 طرف
 ت
 عرض
 كريم
 كرايك
 للهورى
 اينت
 وست
مبارك
 ت
 سن
 كرس
 بغياد
 بس
 ركة،  لم
 عطافر
 مادين،
 جوبذريعة
 يارسل
 روانه
كروى
 جاست-  جنائي
 مولانات
 مدون
 فى
 بغيا
 وكعبد
 كى
 دعا
 ابرايمى
 اورآياٍت
سجدقياكو
 ايك
 انت
 بردم
 كرك
 اورمحّمم
 بانى
 سجد،  ف
 بين
 دعات
 غير
 فر
 ما
 كرروانه
كرف
 ك
 سلم
 مع
 ايك
 صحيفة
 كرامتك
 جناب
 وصل
 ح
 حواله
 فر- مادى
 اوريديارسل
مع
 كرا
 صحيفة
 مذكوره
 ك
 مرواجه
 صاحب
 كى
 خدمت
 بيل
 تزوج
 كمياء
 اب
 فى
 بغيا
وتهدرى
 ،٢
 اور
 كام
 شرورع
بوكياب.
 مذكوره
 بالا
 واقعد،
 اس
 دور
 فتن
 مس
 جب
 كم
 علوم
 جديده
 كى
 جدت
آخرينون
٣
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com
Made Searchable by ScribeTools.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
٠٣٣
 مت
قبل
 فى
 تشكيك
 اباحت
 اورك
 راهروى
 ـ
 خيالات
 فاسد
 هيداكروبي
 ين-  اور
"لكل
 وجهة
 هو
 موليها
 فاستبقوا
 الخيرات
 أين
 ما
 تكونوا
 يأت
 بكم
الله
" جميعًا( )١
 كى
 على
 تعليم
 اوراتحادوتش
 جيق
 كوجودين
 ير
 كا
 خاصب،
 لوك
 بهول
رب
، ـين
 آثدونسلوى
 لم
 اسوة
 حن
 طور- رب
 اس
 لح
 ضرورات
 ب
 كم
واقعدو
 حيطة
 تحرير
 لا ش
 ياجات،
 اور
 حقيق
 سمت
 قبله]  موضوع
 بريد
 رساله
 وس
 كوجناب
وصل
 فى
 مرتب
 كياء
 اوراينا
 مقد
 مه
 س حس
 عند
 ضرورى
 مكاتيب
 بجى
 شامل
 بين،
 ورنج
كيما،
 جى
 كوسمت
 قبله
 كنام
 ت
 موسوم
 كياء
 اوراس
 كاتاريخى
 نام
 قبله
 سمت
 ك
 يا
كيزه
 تحقيق
 يعنى
 الملقب
 بلقب
 تاريخي
 "سمت
 قبله-]  لا
 جواب
 شرعى
 احكام"
 ركها،
 شارع
كيا
- جات
 الله
 تعالى
 اس
 عمالة
 نافع
 كوقبول
 فريات،
 اورمر
 واجده
 صاحب
 دام
 اقبالهاور
جن
 بن
 حضرات
 فى
 اس
 مثل
 سعى
 فر
 مالحاسب،
 ان
 سب
 كواجر
 عظيم
آمين- عطاكر
 يا
اله
 العالمين
 بحرمت
 سيد
 المرسلين،
 و
 آله
 و
 اصحابه
أجمعين.
 نواب
على
 لاحتو
 كيم
 جون
،١٣٩١
( )١: ترجمة
 اور
 برفض]  واسط
 ايت
 اي
 قبله
 ربات
 جس
 كى
 طرف
 وه
 من
 كرماء
 باه
 سوتم
 فيك
كامول
 مي
 تكابوكروتم
 خوان
 بير
 بوسك،
 الله
 تعالى
 سب ثم
 كوحا
 ضر
 كروبي-٤-٣١-
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
١٣٣
 سمت
قبله
besturdubooks.wordpress.com
 بسم
 الله
 الرحمن
الرحيم
 نحمده
 و
 نصلى
 على
 حبيبه
الكريم
مقدمه
از
 مل
بكرامى
 حضرت
 في
 آخر
 الزمان
 عليه
 التحية
 والثناء،  ظهور
 يرنور
 بعدت
 اسلام
كى
 بغيا
 ويؤى،
 اسلام
 سنام
 ليوايدابوٌت،
 أورايك
 زمان
 تك
 ضداست
 فضل
روز
 افرول
 اور
 جرت
 الميز
 ترقى
 كرت- رب
 زمانه
 سد
 راه
 بموا،
 ديات
 ان
كوقابوبيس
 لاف
 كاكوشش
 كى،
 مكر
 وه
 فدائيان
 اسلام
 ويا
 اور
 زمان
 كويجا
 وات
 بوك
شابراه
 اسلام
 برابر
 كامرن
 رب،
 اوراسل
 طرح
 فيه
 معلوم
 كت
 منزل
 مقصود
 ٍبميسوري-سث
 أب
 جتناز
 ما
 تذكر
 وربات،
 بم
 ويكت
 بين
 مسلمانون]  دلول
 بين
 وه
 اسلامى
 چوش،
وه
، فروش
 وهواول
 أمس،  وين
 كى
 طرف
 ت
 لا
 يروانى،
 احكام
 شرع
 كل
 طرف
اغتنا
 خميس-  تدوين
 كى
 ول
 مس
 يكى
 محت،
 عند
 علماءكى
 قدر،
 نهاركان
 وين
 كا
 وقار
 بائى.
 اس
 كاباعث
 موجوده
 زمات
 اور
 موجود
 روش ه
 كااشر،
 موجود
 العليم
 اور
 موجوده
معاشرت
 من
 اجمال
 ب،
 خاص
 كر
 اصحاب
 دول
 كى
 حالت
 زياده
 قابل
 السوس- ب
خدابر
٥
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفق
جلددوم
٢٣٣
 ست
قد
besturdubooks.wordpress.com
 مسلمان
 ك
 حالت
 يروم
 فرمات،
 اوراعمال
 يك
 كى
 توفيق-عطاكر
 ليكن
 باوجود
 اس
 قدر
 زائد
 تغير
 وانقلاب
 ـ
 اب
 بجى
 المكر
 بقيال
 عين،
اور
 فذاكرب
 وه
 قاتم
 ربين،
 اور
 بحدة
 سلمان
 موجا
 ئين،
 من
 بين
 باوجود
 محمول
 ـ
ويني
 خدمات
 كاجذ
 به
 موجود،
 وهوين
 ـ
 نام
 براينا
 مال،  انتى
 دولت
 لثان
كوتاريين،
 وه
 اسلام
 يراني
 جان
 تك
 فداكرف
 كواينا
 فخرجت
بين.
 أبيس
 معتم
 سيتون
 ميى
 عالى
 جناب
 راحه
 مر
 محمد
 اعجاز
 رسول
 خال
صاحب
 بالقابه
 وخطابه
 دام
 اقباله
 واعزازه
 ك
 ذات
 والاصفات
 بصمات،
 جوامور
ديهاورنيك
 كامون]
 
-  لة
 داث،
 ورث،
 قد
 ث،
 مخ
 بحى
 وريخ
 خميس
 فرمات
آب- كايد
 خدمات
 نام
 وتماش
 يا
 شهرت
 وعمود
 للت
 قييس
 بوتين،
 بلكم
 صرف
 الله
 اوراس
كى
 فوشنووى،  لم
 موقى
 بين،
 ثم
 معلوم
 كثف
 اس
 طرح
 اعداد
 يارب
 بين،
 ك جس
سى
 دومى
 كوجر
 أمس-
 ابجى
 تهور
 فى
 ت عر
 كمابات
 ب،
 آب
 كومحسوس
 بواكم
 خاص
 جما
تفكيرًاباد
 بين
 ايك
 مسجد
 جامع
 كى
 ضرورت
 ب،
 آب
 فى
 است
 اسلامى
 جذيات
 اور
 عالى
متى
 ست
 اراده
 كرايا
 كموبال]  المحافظات
 ايك
 وسيع
 مسجد
 بناتى
 جات-  اس
 كانقشه
 با
قاعده
، بنوايا
 علوم
 جديده،  ذريع
 ت
 سمت
 قبله
 كى
 تحقيقات
 بولى،
 (جسكا
 مفصل
تذكره
 تمجيد
 رسالة
 بذائ
 موجودب)
 اوراق
 ست
 مطابق
 فى
 مجدك
 بغيادركهدى- كى
جب
 مسجدكى
 بغيادين
 بجرئيس،
 اور
 انا
 بر
 مارت
 بغنا
 شرورع
 بوكى،
 اس
 وقت
 سفن
 ميس
آياكم
 جسر
 خ
 بر
 مسجد
 بن
 رئاب،
 بدتعليه،
 اس
 يناير
 جناب
 مرواجه
 صاحب
يبادر
 فى
٤
 
 ]
 طور
 يرات
 بالم
 تحقيقات
 فر- الى
 اور
 جب
 كامل
 المينان
 ند
 بموا،
 تو
حضرت
 حليم
 الامة
 مد
 ظلم
 العالى
 ك
 طرف
 رجوع
 كيا،
 اور
 حسب
 ذيل
 تحرير
 مرت
 بال
تهانه
 جون
 روان
فرمائى:
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٣٣٣
 سمت
قبل
 «مكرمى
 وصل
 صاحب
 زاد
 عنارتكم! لتعليم
 بين
 جما
 تكيرًا
 بادئ
 ايك
 مجد
 بجوار
 بابول،
 جس
 اربخ]
معلق
 اختلاف
 رات
 ب،
 بحرى
 خوا
 شاب
 كم
 جناب
 مولانا
 حضرت
مولوى
 اشرف
 على
 صاحب
 ت
 بجى
 مشورة
 حاصل
 كرول،
 لهذا
 أكر
 آب
 اليك
روز
٤
 
-  له
 جماتكير
 آ
 باد◌ٍ 
، آوين
 توس
 آب
 كو
 جها
 دول،
 اورًاب
ــ
 بحمراه
 أوور
 تر
 كردول
 تاكد
 جو
 كم
 حضرت
 قبله
 ارشاد
 فر
 مادين،
 آب
 اس
كو
 جهاد
 بك،
 ووباره
 آب
 كوآسف
 كى
 زحمت
 نه
 جوكى
 تاريخ
أوروقت
 ست
 الطلائع
 وبكر
 تاكما
 سيشن
 جهاتكير
 آباء
 برسوارى
 حجمى- جاءت
جناب
 مولانا
 صاحب
 قبله
 ك
 خدمت
 ين
 بعد
 تعظيم
 مير
 اسلام
 عرض
 كروتيك"- كا
فقًا"
 ياز
 مند.
 (واجد
 مر)
 اعجاز
 رسول
(بالقابه)
 حال
 معلوم
 جون
 يرالكهنوت
 مث
 فى
 جناب
 واجد
 صاحب
 يبادرت
على
 تقل
 حضرت
 اقدس
 م
 ظلبم
 العالى
 كى
 خدمت
 كر
 الى
 بين
 ايك
 ورخواست
 تيجى،
وجسكا
:خلاھی
 "جناب
 مرواجه
 صاحب
 يبادر
 جماتكيرًا
 ياد
 حضرت
 اقدس
 بدظلبم
العالى
 ت
 ايك
 شرى
 مستكه
 مس
 بنحمد
 اعداد
 لينا
 جات
 بين،
 اور
 نج
 ارقام
فرسارب
 ين
 كريم
 مدورحت
 على
 كران
 سك
 اوور
 يشر
 كوسماته
 فى
 حاول،
اور
 حضرت
 اقدس
 ت
 اس
 كاجواب_  كراوور
 يشر
 صاحب
كومجهادول،
 جنائي
 ميرا
 اراده
 جمالغير
 آباد
 جات
 كاب،
 ليكن
 اب
 حضور
 اس
كى
 اجازت
 وركارب
 كم
 مث
 مروجه
 صاحب
 بجاور
 ٤
 نشاء]  مطابق
ان
 لاوور
 يشر
 كوسماته
 فى
 كروبال
 حاضر
 جول،
 اور
 حضرت
 اقدس
 س
حضور
 مي
 مدوح
 كا
 استفتاء
 يش
 كرون،
 اور
 جو
 حضور
 ارشاد
 فر
 مائي،
 وهاوور
ششر
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقد
جلددوم
٢٣٣
 سمت
قبل
besturdubooks.wordpress.com
 صاحب-كومجهادول
 بى
 من
 جناب
 مرواجه
 صاحب
 بهادر
 ت
 كل
 كى
 لاقات
 بين
عرض
 كروول
 كاكر
 ئيس
 فى
 اجازت
 طلب
 كاتب،
 اجازت
 سك
 بعد
 جو
جناب
 ارشاد
 فرا
 كيس
 بقميل
 كرول
 كاء
 جتاب
 مرواجه
 صاحب
 بهادر
كاغشاء
 زبانى
 نجخ
 جهاز
 كاب،
 اب
 جرهم
 بوقيل
 كى
 جات،
 جناب
مرواجه
 صاحب
 بهادر
 ٤
 نامة
 نالى
 كى
 نقل
 ارسال
 خدمت
 اقدس- ب
(جو
 يبال
 اس
لب- عريضوت
ورتبويب)"
٢١
 
 ١
 ريل
،١٣٩١
 
 ٩
 قصر
 بارع
للحنون
 حضرت
 اقدس
 مظلم
 العالى
 فى
 حسب
 ذيل
 جواب
 ارقام
فرمايا:
 "ي
 مثله
 سميت
 قبله
 كابيت
 كاب،
 م
 بيت
 كامابرئيس،
 مير
خيال
 من
 ؤاكثر
 عبد
 العلى
 صاحب]  ذريع
 ت
 كما
 بربيت
 ت
 تحقيق
فرمانا
 مناسب،  جران
 كى
 تحقيق
 ت
 مجم
 والطلارع
 دى
 جات،
 مثل
روايات
 فقيت
 تطبق
 كرك
 جواب
 عرض
 كرول6-"
 
( ٨١
 بريل
)١٣٩١
 اى
 كماتدايك
 او
 رحم
 يشملك
 فر
 مادى،
 ك بس
 نقل
 ذيل
 بي
ورنجب:
 تحقيق
 اجمالى
 سميت
قبله
 "چونكمالبل
 بند
 كا
 قبل
 مغرب
 مث
 ب،
 اس
 لك
 استقبال
 قبله
 سك
 معى
يه
٨
besturdubooks.wordpress.com
Made Searchable by ScribeTools.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٥٣٣
 من
قبل
 بين
 كمايك
 خط
 بوكعبدت
 كررما
 بواجنوب
 وثمال
 من
 حتى
 بموجات،
اور
 تمازى
 كى
 وسط
 جهدت
 ايك
 خط
 مغرب
 كى
 طرف
 نكل
 كراس
 بها
خطت
 اس
 طرح
 تقاطع
 كر
 كداست
 موقع
 تقاطع
 بردوزاوية
 قائمة
 بيدا
بو
، جاكي
 ووقملة
 ستقيم- ب
 اور
 أكر
 تمازى
 اننا
 نحرف
 بوك
 وسط
جبنت
 تكلف
 والاخط
 تقاطع
 كرا
 زاوية
 حادة
 ومنفرجه
 بداكر،
 يكن
 وسط
 جبن
كو
 يجوز
 كرطرفين
 جيه
 ا
 كى
 طرف
 ت
 تكلف
 والاخط
 زاوية
 قائمة
يدا
، كر
 وه
 انحراف
 قليل
 ب،
 ست اس
 تماز
 مح
 بوجاءت
اوراكر- ك
جين
 ٤
 كى
 طرف
 ت
 جى
 زاوية
 قائمة
 بيد
 انه
 بمون
 وه
 الحراني
 كثيرب،
انات
،،تمازئبوگی
 أوراس
 قاعدة
 مذكوره
 كى
 تطبيق
 بين
 اكر
 كم
 تكلف
 بوتوسبل
 طريق
اساكى
 معرفت
 كايدب
كم:
 "موسم
 كرماسك
 سبت
 بات
 ون
 مثل
 (يعنى
 ٣٣
 جون
 كو)
اوراى
 طرح
 موسم
 مرباك
 سبت
 يمحو
 أون
 ين
 (يعنى
 ٣) وعميركو
غروب
 ممس
 كا
 موقع
 ويها
 جاوب،
 قبل
 ان
 دونول
 موقع
 سا
 ورميان
 مي
 بو
كا
 يعنى
 ان
 دونول
 موقع
 سك
 وريمان
 ورعمان
 جس
 نقط
 كل
 طرف
 وب
 كر]
 تماز
 يرمى
 جاء
 ك،
 مح
 بوجاء-كى
 كما
 فى
 رسالة
 بغية
 الأريب
 فى
 مسائل
 القبلة
و
 المحاريب
 تحت
 الامر
 الخامس
 من
 الخاتمة
 فى
الامور
 المنقحة
 صفحة
 ٣٢١
 بعد
 بحث
 طويل،
 ما
 نصه:
فان
 الفساد
 بالخروج
 من
 جهة
 الربع
 متعين
 بالاتفاق،
 اما
قول
 الفقهاء
 الكرام:  ان
 ما
 بين
 المغربين
 قبلة،
 اى
 ان
الكعبة
٩
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
 جلد
دوم
٦٣٣
 سمت
قبل
 واقعة
 بين
 مغرب
 اقصى( )١
 (يعنى
 اطول)
 يوم
 الصيف
و
 هو
 اول
 يوم
 السرطان،
 وبين
 مغرب
 اقصى
 يوم
 الشتاء
و
 هو
 اول
 الجدی،
 جميع
 ما
 بينهما
 قبلة،
 سمرقند
 و
بخارا
 وترمز
 ونسف
 ومرو
 وسرخس
 وما
 والاها
ولجميع
 بلاد
 الهند
 مع
 رحبها،
 وقولهم
 ذالك
 ذكره
فى
 التجنيس
 والملتقط
 وامالى
 الفتاوى
 و
 البناية
شرح
 الهداية
 من
 قول
 ابى
 منصور
 الماتريدى.
انتهى"
 وجه
 رسالة
 بغية
 الأديب
 فى
 مسائل
 القبلة
 والمحاريب
 من
 خاتمه
 ك
امر
 يجم
 ـ
 ،تحت
 تنقيح
 طلب
 امور
 س
 ص:
 ٣٣١
 بما
 يك
 طويل
 بحث]
 بعد
 ،٢
 ك ١س
 لفظ
 يه
 ين
 كم:
 فسا
 دتماز
 /٣
 ادائره
 ك
 جبتت
لكل
 جاست
تب- 
، بالاتفاق
 اور
 فقمات
 كرام
 كاقول
 ب
 كهدونول
مقربون
،  درمان
 قبله،  يعنى
 كعيد
 نكر
 من
 كرى
 سبباست
 ولنا
يوم
، السرطان
 مقام
 غروب
 اور
 مرديولا
 مبت
 مجوت
 ون
اول
 جدى
 ٤
 مقام
 غروب
 تك
 ورميان
 واقع- ب
 ان
 دونول
 ـ
 ورممان
كا
 محب
 حصد
 سمر
 قند
 وبخار
 اورتر
 ند
 ونسف
 ومردومرقس
 اورانج
 قرب
وجوار
 اور
 هند
 وستان]  وسيع
 مالك
 كاقبله- ب
 فقباًء]  اس
 قول
سوتجنيس،
، محفقط
 امالى
 الفتاوى
 أور
 ثنى
 شرت
 بداية
 سى
 ابومنصور
 ما
 تريدى
 ح
قولت
( )١
 يجمال
 نور
 مطبوع
 مى
 غلطيت
 اقصر
 لكها
 كيا
 مكراول
 توخود
 بعيدا
 ص:
 ٥٣١
 براقضى
 كالفظ
موجودب،
 وسر
 ست
 جروثانى
 فى
 جوابومنصور
 كاقول
 نقل
 كياب
 أس
 مثل
 الطول- موجودب
 يز
 ظابرب
 كه
 يوم
سرطان
 اطول
 ى
 بونات
 ٣١
 منه-  اس]  بعد
 ثور
 مصنف
 بغية
 الاديب-  اس
 كى
 تحقيق
 كى
 كى،
 أن
 كاجو
جواب
 آيات
 اس
 مش
 تفرتب
 كما
 صل
 بين
 اقصر
 تحريف
 بالفى
 كى
 جويقينًا
 طباعت
 كاب
 ٣١-من
٠١
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
 جلد
دوم
٤٣٣
 سمت
بل
besturdubooks.wordpress.com
 نقل
 كيماب- فقط
 اشرف
 على
 عفى
 عنده.
 من
 نصف
 ربيع
 الاول
١٣٩٠هـ
 مركو
 من
 بالاقدى
 محيفه
 اوراس
 تحريركوفى
 كريم
 جناب
 مرواجد
 صاحب
 بها
دركى
 خدمت
 بين
 جمالكيرًا
 باوبيس
 للمستوبين
 حاضر
 بوا،
 اس
 وقت
 جناب
 الجيشر
 صاحب
جى
 تشريف
 رك،  اور
 جناب
 روفير
 سيد
 نواب
 على
 صاحب- اليم
 اس
 سابق
وزير
 تعليمات
 رياست
 جوناكراه
 وحال
 متؤصل
 جناب
 مروجه
 صاحب
 يبادر
 جما
نكيرآباء
 (بن
 كى
 تمهيد
 رسالة
 بذاسك
 ال
 مقد
 مهت
 بنى
 ناظر
 ينا
 ف
 لاحظه
 ك
 بوك)
جى
- موجودة
 تحرير
 اقدس
 سنالى،
 آخر
 منفقه
 راست
 يدجولى
 كم
 جناب
 واكثر
 سيد
 عبد
العلى
 صاحب،  ذر
 فع
 تكاعالم
 مابربيت
 ت
 اس
 كى
 عقده
 كشافى
 كى
 جات- اتفاق
 ت
 جناب
 مولوى
 عبد
 البارى
 صاحب
 ندوى
 بروفيسر
 عثمانية
 يونيورى
 حيدر
آباد
) (وكن
 للهتوبيس
 موجود- تع
 بيس
 اور
 جناب
 بروفير
 سيد
 نواب
 على
 صاحب
دونول
 جناب
 مولوى
 عبد
 البارى
 صاحب
 كى
 كوفى
 يرسة،
 الناست
 يدسب
 واقعات
 بيان
كث،
 اورسب
 بم
 راك
 بوكر
 جناب
 واكثر
 سيد
 عبد
 العلى
 صاحب]  بإس
 آث،
 أور
مفصل
 تذكره- كيما
 جناب
 ذاكثر
 صاحب
 فى
 فر
 مايا
 كم
 جناب
 مولوى
 سيد
 على
 زينى
 صاحب
جو
 للتو
 يونيوري
 مي
 عربى، 
، بروفيربين
 اناست
 بشر
 ريال
 علماء
 مي
 على
طورت
 بيت
 كاكولى
 اور
 ما
 بر
 شايد
 يات،
 لهذا
 انت
 اس
 كام
 ــ
 في
جنائي-كبتاجات
 مين
 اور
 جناب
 بروفيسر
 سيد
 نواب
 على
 صاحب
 دونول
 جناب
 مولوى
 سيد
 على
زينى
 صاحب
 ت
 جاكر
 سى،
 اور
 حالات
 بمان- سة
 أمبول
 في
 باوجودعديم
 الفرصى]
١١
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٨٣٣
 سمت
قبل
besturdubooks.wordpress.com
 وعده
 فرمايا
 كه
 خلال
 ون
 مين
 جما
 كير
 آ
 بادچل
 كربونيهي
 جات
 موسم
 كا،
خدمت
 بجالاول
 كان
 جناب
 مرواجد
 صاحب
 بها
 دركواس
 كى
 الطلائع
 كروى
 كى،
 مدوح
 فى
تين
 مؤثر
 نج
 ولي،
 ايك
 بر
 جناب
 الجيشر
 صاحب
 مع
 ضرورى
 اثاف
 اورضر
 ورى
سامان
 اور
 باقى
 دوموثرول
 إجناب
 بروفيسر
 سيد
 نواب
 على
 صاحب،
 جناب
 بروفير
 مولوى
عبد
 البارى
 صاحب،
 جناب
 مولوى
 مسعود
 على
 صاحب
 ندوى،
 جناب
 كيم
 واكثر
 مولوى
سيد
 عبد
 العلى
 صاحب،
 جناب
 مولوى
 مصطفى
 حسين
 صاحب
 علوى
 كاكوروى
 ٍ◌وغير
لكتو
 يونيوركى
 ت،
 أور
 ان
 سب
 حضرات]  مراه
 مش_وبال
 سوق
 رجناب
مرواجه
 صاحب
 بمادرك
 طرف
 تجس
 قدرتواضع،
 خاطر
 مدارات
 أور
 ثجمان
 توازى
 ك
كى،
 وه
 مدوح
 ك
 ثان]  شايان
 حى-  ناش
 اورجات]  بعد
 سب
 لوك
 موقع
مسجد
 مذكور
 ه
 يرة،
 جناب
 مولوى
 سيد
 على
 زينى
 صاحب
 فى
 جناب
 الجيشر
 صاحب
 كى
المداد
 ت
 بيكا
 يش
 ك،
 حساب
 لكات،
 اوربر
 طرت- جانجا
 اور
 فر
 مايا
 كنيس
 اينا
 حساب
لكا
 لا
 يا
 بول،
 اوراس
 وقت
 موقع
 برجات،  بعد
 جى
 بى
 است
 حساب
 كون
 يا-تامول
 غير
 حساب
 ت
 جما
 لميرًا
 باد
 كاسمت
 قبله
 قطب
 ت
 جانب
 مغرب
 ٣٣
دقيقه
 ٠٩٨-ورجب
 جناب
 مولوى
 سيد
 على
 زينى
 صاحب
 فى
 جن
 كتابولت
 دولى،
 وه
حسب
 غیل
ہیں۔
(1)
The where is it Reference index part 2nd.
Prepared by the.
Survey of India.
Published by,
Brigadier E.A. tanoy R.E.
Surveyor. General of India 1928.
٢١
besturdubooks.wordpress.com


 جوابر
 الفقه
جلددوم
٩٣٣
 سمت
قبل
درجـ
ريق
 بس
 ك
 صفر
 ٣
 من
 بارة
 بنكى
 كا
 عرض
بلد
٩
٢٢
 اورطول
بلد
٨
ورنچ؟
 اور
 صفه
 ٢٤مس
 جما
 تكبيرًابادكا
 عرض
بلد۵
 
٢
٠
 اورطول
بلد
ورنچې
١٨
.٢
The Oxford India,s school Atlas,
()٢
By,
Jhon Bartholomaw
درجـ
رتقـ
 م
 مكر
 معظمه
 كا
 عرض
بلد
٠٠٠١٢
٠٢
 
......
 اورطول
بلد
الــ
 ٠٣
 ورنج
ب.
 أنميس
 عرض
 البلد
 او
 رطول
 البلد
 كوكام
 معى
 لاكر
 جناب
 مولانا
 زينى
 صاحب
فى
 جما
 كيرًا
 بادكاست
 قبله
 قطبت
 جانب
 مغرب
 ٢٣
 دقيقة.....
 
 ٩٨
 درج-تكالا
 تجديد
 معلوم
 بجواكد
 جناب
 مولاناز
 يني
 صاحب
 كنكاسا
 موت
 سمت
قبله
 مع
 اختلاف- ب
 علاءواس]  جناب
 الجيشر
 صاحب
 ماكل
 بجنوب
 بنات
 بين،
اور
 جناب
 مولانا
 زينى
 صاحب
 ماكل- بشمال
 ان
 حسابات
 ت
 جناب
 مرواجه
صاحب
 بها
 درك
 كى
 طريق
 تسكين
 بين
 بولى،
 بلكاس
 اختلاف
 ت
 اوريجى
 ي
 الهمينالى
بيدابو
، كى
 يكونكتاب
 بحى
 اس
 امر
 كا
 صله في
 ن
 بوسكاكركس
 حساب
 كويح
 او
 قطعى
 مان
الياجاست،
 اور
 جب
 مدورح
 كوات
 اس
 ثواب
 كا
 (بس
 كوجناب
 روفير
 سيد
 نواب
 على
صاحب
٣١
besturdubooks.wordpress.com
besturdubooks.wordpress.com
Made Searchable by ScribeTools.com