Indexed OCR Text
Pages 41-60
امداد الفتاوى جلد اول توأخبول فى ايك وانت كاخط بهيما كنتم وبالسار ثة داريال جيلات سكت بو يا طالب على-كرت تب آب سن بالكل مربت مثيل جول بي ترك فر ماديا. حضرت مولاناكتكوبي قدس سره جب طلاء كا امتحان في اور وستار بندى، لي تشريف لا ُت توحضرت تخ الجند فى اخ اس بوتمار شاكروك ذبانت وذكاءت كى يطور خاص تعريف - ك جنائي حضرت تكونى فى آبت شكل مشكل سوالات ستة اورانك تح جوابات من كر مرور- بوست خلاص يكن بحيثيت طالب علم بحى حضرت والأات بم بقول على سبت زياده متازة- اس زمان مس بحى حاضر جوالي ذبانت وفطانت اور منطق ومعقول بيل كمال مبارت كا ين عالم تهاكه ويوبند ين جمال كوكى غير ندجب والامناظر ذكرى- آتا حضرت فورًا بيج جاست اوراس كومغلوب- كروية آب، استاذ مولانا سيد احمد صاحب وبلوى فى سكتدرنامن ميس امتحان ليا- أورايك شعر كا مطلب يومها توچونكم استاد كابتايا بوا مطاب محفوظ- نها آب فى اني طرف ت ايك مطلب بيان- كيما مولا نات وريافت كيا كماوركوفى بجى مطلب- بوسكتاب حضرت والأفى دور امطلب بيان- كرويا يعر وريافت فر مايا كماوركوكى بجى مطلب بوسكتاب أو حضرت ى كوان ت س ايك مطلب بحى مح خبير تمتمبادى ذبانت به-برويتابون /م ا مطلب بمان - كروا ، موا sahelhtaثم اس ذبانت اور استعدادا باوجوداس برفخر وممابات- توكما تواضع كايد عالم تها كه خواجه عزيز الحسن صاحب مجذوب تحريفرمات ين:- WWE حضرت والاكى وستار بندى حضرت مولانا كتكوبي تك مقدس باتحولت ١٣٠١هـ بوك- اس سال ويوبتد ميس بوا ثان دارجلسة وستار بندى بواتها- حضرت والاست جب عنا وتمار بندى موسى والحاسب تواست بم سبعقول كوي كرحضرت مولانا محمد يعقوب صاحب كى خدمت مث يروفي اور عرض كيما كم فرت بسم فى سناب كريم الوكول كي وستار بندى كى جات ك- اور مند فراغ دى جاست ك- حالانكة بم اس قابل بركن بيس لهذا اس تجويد كومنسوخ فر ماديا جاست وريد مدرس كيوى بدنا فى بوك كمافي نالا تقول كوستد دى- كى يدمن كرمولانًا كوجوش آكما أورفر مايا كه تبارايه خيال بالكل خاط بت يمال چونكه تهارت اساتذة موجودين اى لا ان ما من تحميل اغ مسق بحد نظرئيس آلى اور الياءى بونا- جات بابرجاء سك توبب تعمير اني قدر معلوم- بوك جمال جاءمح بى ى تم تم بوسك باّت سب ميدان صاف- الحمينان رهو (أشرف السوارح ١٣ ص )٥١ www.ahlehaq.org اعداد الفتاوى جلداول جنائي آتيده يؤش آن واح حالات فى ثابت كرويا كم حضرت مولانًا به كى مصرانه يشتكونى كس قدر مح أوروافى ۔ تحمی اساتذة كرام اس كبرى وجد اليك ين جى حى كه حضرٌت كواساتذة بحى الي على تكم "أين خان بمه آفتب حت" ] مصداق برفض التي اني بكم يرًا قاب وبابتاب- تها حضرت شخ البند مولانا محمود الحن قدس مرة حضرت مولانا سيد احمد وبلوى حضرت مولانا شخ محمد هانوى حضرت مولانا محمد يعقوب نانوتولى أن ما ست برايك علم كابتابواوريا اورًا سمان علم وعل برايك ورغشهد وستارة تها. ورس وتدريس تكميل تعليم ك بعد اس كاوقت اور ضرورت تحمى كما بّي في دار العلوم كى مبارك فضائيسره كرجوفيض حاصل كما تها كو اس عام- كماجات توقدرت فى اس] اسباب فيا-فرماد كانيور مين سبت قديم مدرس "فيض عام" تهاجس] صدر مدرس جناب مولانا احمد حسن صاحٌب ّت جوافي زمان] مشابير علماء ئب تست ووس سبب كى بناء يستعفى بوكر جل ستة اور عليحد ه دار العلوم قائم كرليا- الن سك جر على تك يش نظركى كوان كى مندير ية كى جرات ن بّو تقى- ليكن حضرت رحمة الله عليه كوا كا بح علم نتهاء البذاجب وبالاست ايك مدرس كى طلي بولى توبار شاداساتذهكرام اوربا جازت والد ماجد في تامل تشريف فى حكم أورورس ويناشروع - كرويا مخواه بكيس( )٥٣ روبين ما بجوار- مول جواكر جداس زمان] الكانات بالجد ارك كم نقى ليكن حضرٌت] كمالات اور والد ماجد، تمول تك يش نظر بكم جى ند- قى يكن حضرت رحمة الله عليه فى الل كوايجي بت بها كمونكه فرمات ت كرم جب بحى طالب على يمين تدريس، باب من سوچاتها تؤول رويت زيادة مخواد بر نظر نهجالى تقى ندوست زياده كانووكوسحق محتاتها. كوحضرت رحمة الله عليه اس وقت بالكل نوجوان اورجزه آنغاز ت ليكن كانيوريبوليكر وبال] جمله مدرسين وغيره من بيت جلد شرت بوكى اور عموي طورت بروالعزيز- بوسة يبال تك كم مولانا احمد حسن صاحٌب بحى محت ووقعت ت يش آي لك انجى يبال كام كرت موث قين جار جين ى كذر بات فى كهآب كى غير معمول قابليت، يش نظر منتظمين مدرمن فى جاباكه حضرت است مواعظ مثل مدر من كى امداد ـ سلة جنده كى تحريك بجى كيما كريس است حضرت تهانوى فى غيرت وي ک خلاف- جها ئ اس آب فى الباكر ت في صاف انكار كرويا- اراكين www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلداول مدرسن فى اس كى آبين مين بي كريكم شكايت كى تواس كى الطلاع حضرٌت كويجى بموكى اس◌ٍ آب فى ارشاد فر ما يا يدميراكام خير بلكن خودارا كين در سن كاكام ب بيراكام تو فقط برهاناب كر اراكبين مدرمن يراسل كا بنكه اثريه بجوار اورده اس كافر جاكرفى سلك تب آب كويربات يخت تاكوار كذرى اورًا ٍب فى- وبالت التعفى ويديا اوروائيسى وطن كا قصد فر- ماليا روايت قبل آب مولانا شاء فضل الرحمن صاحب بج مرادًا ك بادى زيارت كم غرض ت بج مرادًا باوتشريف لى كم كه ممادايجر ال طرف آنانه بواكر جدبر ناشناس اراكين فى حضرت تقانوى جيبا كوبر س١ بها ت باته كود- ياتها كر الل شهر ت آب ال درجه متاثر ف كم الناست يدمن من مفارقت برواشت نه بوسكا اور انبول في آب كووائل لافى كى تجاوير سوي شروع- كروين معززين غير من ت عبد الرحمن خال صاحب اورحاجى كفايت الله صاحب كوآٍبتل انتا عقيدت قى. جنا ئي انبول فى كانيور ک محّله بكابورك جامع مسجد مس جديد مدرسه هو لن كا في صله كيا- اورحتواه اتي باست اذاكر فى كافيهله كيا- جنائي جب آب رج مرادًا بادت وائل كانيور تشريف لا ُت توان دونول فى آب كوبا مرارروك ليا اوراٍب فى بجى اخلاص، يش نظر وبال ورس وينا منظور فر- ماليا اوراس كانا مخود" جامع العلوم،" تجويز- فرمايا آٍب] تدريس كا انداز باكدايا ول تشين تها كميات ذبمن بين اتركى بى على جالى فى جوكولى طالب علم دوجار سبق له ليتايجر دوسر عك ست ال كى الشفى جولى- آب مشكل- مشكل مست كويتكون من حل فرمادي أور طلباء مثل ٧ ٨١ سال ورس- ويا اور مواعظ، افتاء ـ اذهان م هلاوي آخراى الدار مي اورتصائيف كاسلمدة بجى اس ٤ سماته جارى ريا دورآخر كار مفر ٥١٣١٥ ٤ آخر يس اتخذيرو مرشد حضرت حاجى امداد الله صاحب] مشورة ت كانبور ت قطع تعلق كرك اخ وان تهانه جون من قيام يذير بوت حضرت حاجى صاحب ال◌ٍ مرت كااظباء كرت بوت ايك خط مںگریفراتےہیں۔۔۔۔ "بتر بواكتاب تهانه جون تشريف لحمة اميد ب كا بت خلالق كثير كوفائده ظابرى وباطنى بوكان اور آب بمارت مدرسه وسجد كواز مرتوآ- باذكرين بي بروقت آب] حال م وعاكرتابول اور خيال-° ربتاب (أشرف السوارع- ص،١٠٩ كوالمكتوبات امداد ين غير )٦٣ اس جوده ساله عرضه مثل آب] ] وريات علمت بزارول افراديراب موت بن مثل ست حضرت مولانا اسحاق- بردواني دولا نا رشيد- كانيورى مولانا احمد مح على- يورى مولانا ظفر احمد صاحب عثمانى- تهانوى مولانا صادق اليقين- كرسوى مولانا شاه لطف الرسول بارد- بنكى مولانا www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جداول حكيم محمد مصطفى بجنورٌّى مولان فضل فى بارة بنكى تك اسماست كر الى خاص طور يرقابل ذكري. استفادة بالطنی عقل برستول اور ما برين تعليم ونفسيات فرتواب براز منكشف بجواكه صرف كتابول اوران ٤ إست لإهافي تذ منيتين تبديل خميس بواكريم با وقتيكه اس غرض، َل اَيك مخصوص ما حول يا تربيت كائيل بيدانه ك جاكي، من من نجد عرضه، لة طلاء يكسور وكر مشترك زاوية نكاه، تحت زندكى بركرنا- سيكيس يكن مع بوت ک برواست استرازكوروزاول ت ی یاسة ت جنا ده نج ايها زيادوتر وقت مجلس نبوى مين كذارت- اور اسلامى تعليمات كى على تربيت حاصل كرت- اصحاب مقدك زند اس كى كببترين مثال ٢ - اى لة شروع ی ترکول کی محت من يخ اوراست يض ياب جون كاطريقه اسلاف مع برمر- كاررباب كمونكه علم ومعرفت ك جو اسرار الت حامل بوسكة- بين وهاورانت مكن شبيس- اكبر مرحوم فى كيا څوپ کپاپ۔۔ كورس ولفظ على هات في أولى آدمى عات ين جنائي حضرت تهانوى رحمة الله عليه ويجى حت ابل الله نهايت ويسى اوراس كل طرف كمال ذوق وشوق- تها آب سلف صالحين سك حالات وتذكروجات بجى بوست جوم جوم كرينات اور فر مايا كرة ت اور ية حضرات ابل كر ف اناتك تذكر ون مثل تجميد اشرب كه سكر كمى كيفيت بيدابو جالى- ه حضرات عشاق فت مكن بيس كمان] حالات إح جاي اور قلب م ثبت التى يد اند بور (أشرف السوار ص ح ٩٠١ )٠٢١ حضرت أي زمان حمام بركان وينتسمى- بن اور برايك ت دعا توجد اور لطف وعمايت] ذريعنه استفاده- كياب جنائي مولانا شاهريع الدين صاحب قدس سره] حلقة توجد مع شريك رب فرمات ين كر:- اس قدرات محسوس بوماتها كه با لكل بإلى صافى بوكيا-بول اى طرف آب شاء فضل الرحمن صاحب بج مرادًا بادٌى أور شاه ابوحامد صاحب بجو يالى (جوسلم نقشبنديد]" و"ج ٤٪ ) رك ك زيارت ت جى مشرف رب. صوفى شاه سليمان صاحب لا چورى حضرت شخ مولانا فخ محمد صاحب قانونى مولانا محمد www.ahlehaq.org اعداد الفتاوى جلد اول يعقوب صاحب- نانوتوى حضرت مولانا رشيد احمد صاحب تتكوٌن- حضرت شخ البند مولانا محمود الحسن-صاحٌب ان سب حضرات ت شرف بطاقات أور استفاده الى انداز بين بواكمان مثل تب؟ ايك آب كا ذبانت- قابليت اور على بلند مقالى كامغرف تاب بيعت ايك مرتبة حضرت طالب علمى] دورت كذرربع حضرت مولانا رشيد احمد صاحب کنگونی ویوبد تشریف لاُت و حضرُت اشتياق ےمصافی ے ہے گے آ ہےشوق ے ہ قابوكرويا- تها ياولا سا اختيار بحل بها حضرت كتكوب فى تهام ليًاكوبيحت أوراس كى حقيقت تنا آشا تح ّكر كثش اس ورجه بؤحى كى بعت كى ورثواست يعيش كروى- حضرت كتُكونتى فى دوران طالب علمى بين اس كو مناسب نه جها أور انكار فر ماديا ليكن خاطر اشرف مع بد خيال بصورت حمرت وياسيدورش باتاربا اورجب ١٣٩٩هـ م حضرت تكوٌن عازمن بوست خود انى] ذريعة تخ العرب والجم هاجى امداد الله صاحب مما جرك رحمة الله عليه ك خدمت عيسى عريضة كذراتاكه"آب مولانات فرماء ير ومشا كله مجمع بعت كرئيس" ندجات دونول عارفين مين كيا الحاجة في كم معظممت فقان بجون ٤ ١س راز ويمازربا- بظابر بي بواكه حضرت حاجى صا ورشهواءكوبهاني- لياتها جنائي مولانا تها نوى أبى طالب علم ت ى كه حضرت فى آب، والد ماجد كوكيلا بيجا كرتم فكوآ وتوات با الإسك كوسماته في-آنا فناني شوال ٠٣١٥ مس جبكه مجد والملت طالب علمى كى زندكى ثّم فرما كركان يورمين مدرس وتدريس بين مصروف تج سفرنسا مان مبيا- سوسة اورًابات والدسك ما تهد نفر ج برروان- جوست مكر معظمه بعد اشتياق بيهوفي أور شخ قدس مرة كومر ورفر باست بدست نعمت بيعت ت مر فراز جوست- حضرت تخ فى جيد مين، لة روكتا جا مكر با والدكومفارقت كواران بولى- اس له آب فى الماعت والدكومقدم مجه بوت جان كل اجازات ديدى- ليكن بهند وستان بيوميكر بجى حضرت كويتين نه يا آ اوريد الفاظ مبارك ان كانون من كوفي "ممال اشرف على تّم يمر بال جه مبي ره جاء" - جنائي ٠١٣١٥ س آٍب فى دوباره عزم فرمايا اور كن معظمه تشريف ى جاكر محت خاص كى، اس نعمت سي يمات مشرف www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com امداد الفتاوى جلداول بوت بوعمر ت من مرشدومستر ك شد ولون يل ايت ثمنا بكر برورش باربى فى- ()١ اور حضرت حاجى صاحب كى قوت اقاضه أوراد برحضرت والآكى قابليت استفاده على تهوث دى وقول مثل باسم اس درجه منا سبت بيد الموكى كه حضرت حاجى صاحٌب يد فرمافى سلا كه تم ير يون يورب طريق- يربو غرض اس طرح ١١٠٣١٥ م حضرت والأحضرت حاجى صاحب ٤ رتك بس يورى يورى طرح ونك كراور باطفى دولتولت بردور بموكر يعر وطن لوث آت. مسند ارشاد خدمت مرشد وابن أكر حضرت مجهر وزو كان يوري تدريس ٤ كام ميس مشغول (٢- اوريعن ٥١٣١٥ مس ان تفصيلات تحت جواوير مذكور جوي) مستقل طور يرفضانه يجون مس بارشاء شد مر قيام فر- ماليا اوري بيست كه آب] مقصد زندكى كاوهاجم دور شروع بواب جنائي حضرت والأسفى تهانه ك جون ايك كوش من بعيد كردولت اور ثروت اورتمام ويوى آر الشؤون كوترك كرا بجى وه باد ثابت كى جوسى] حصد بس كم آلى- ب جند وستاك بلكنبر جاء جانب بت لوك بروان وار آت اور الا شع ضياء باشت اتي اني بساط ك موافق روشن حاصل كر٤ ١-كت regad.org قصيد تهان جون ٤ سك اليد مستقل ريلو آثم كانان عشق كى آد ورقت كايه عام المن بنانا - يؤ١ أورخانقاه أبداويد ك " اسل وكان معرقم ٧ ٨٧ عش يراس قدر بجوم بواجوشايد حضرت نظام الدين أولياء ش أور احمد مر بتد سك ئ بعد التنظير آب تها. علالت ورحلت رشد وبدايت كاوه آخاب جو ٠٨٣١٥ من ثانه جون ٤ مطلع ت ثموداربوا اور ١٠٣١٥ ت بند وستان] طول وعرض بين شريعت وطريقت] انوار يجيلا تاريا آخر كار ٣٦٣١ م ٥ ميش س سلة نظرولت اوجل بوكيا- سما نجدء ارتحال ت تقريبا بات سال ى قبل ست معده وبكر كى متعدد بيماريان على جاتى مختلف- تصير اعضاء متورم- بولات برچند علاج معالج] باوجود مجول تقريبًا بند-بوكى يخيف اورنا وال أورصاحب فراش بوسة- اكثر غنورك كى كيفيت طارى رت- كلى ليكن جب بجى بوش آتالت عارفان كلمات اور خطوط، جوابات الى الدازت- اوافريات انى ( )١ اس ساسط سا مام وتفصيل واقعات سلسلة ملاحظه: وأثر ف السواُر ت( )١ س ٣٩١٤ ٦ ٣١ م آق www.ahlehaq.org اعداد الفتاوى جلداول بانول كوويكي كريم عقد ه هلا كه يد غنورك] دور، تم نه بالكم" ،، ريودى کی کیفیات حی وری سی كى عقل ان عق بت كداس اس ورج غور يا كي يم في موثى، بعد جب آكو كتوليس توز بان اور َكفتكوين غودكى كاكوفى اثر موفى بجان حكيمانه اور عارفانه ارشادات شروع-بوجاتي بالآخر مرض موت كون كذرت كماوردوشفي ١٥/رجب ١٣٧٣ه ك فيت مسلسل اسمال بوت لكـ ای ـ روزنماز مغرب ک بعد فشى طارى بولی توسوا تهنئه تک موش شه - آيا سائس تيزى اورًا وانت- يختاربا جب سائس اوبرًا ما تود يف والول فى ديكها كهآب كى شادت كى الكل ـ رج مين تفصيلى كى يشت ت ايك المي تزروشى تطلق فى كم جلة موث برق تحّق الد ياجات- كما عجب كراس نور حقيقى كى مرفى شكل بوجوان مبارك: تكليول] ذريعة تصانيف كى شكل مي ظابر جوا اور بساطا أفكر ومثل كومور كركيا- بالآخر ،٦١/٥ ١رجب ٣٩٣١ ه اور ،٩١ ٠٢ جولات ٣٣٩١ كى ، ورميانى رات مث خداوند كيم وقد وس فى انى ال مقدس اوريش بما امانت كو وائل- اليا جورتيع الثانى ٠٨٣١ م هـ ابل دنيا كوعطامولی می۔ فانالله وانا اليه-راجعون مقدس آثار علمية وعملية org حضرت مجد والملٌت] ويني وعلى فيوض وبركات اس قدر مختلف الإنوارع بين كمان كا احاط ايك مخقم مضمون مين مشكل عى خبيرا مكن- آب كى تصانيفه ى كول يج جن كى مجموع تعداد آله سوسح قريب فق في ان مع بعض بعض توابيت ى مهوت دسامل ہیں ۔جمیں مقالات كبناءتر جوكا (ليكن ورحقيقت يدمقالات بحى است جلوس الى قدرجامعيت لت موت پں۔ ٹم تصانيف س چیمشکل ،،ُّےہے) اوربعض ٹ ٹ جلدوں یں ییں۔انتصائيف موضوعات كوريكها جات تووقت ضرورت كامولى موضوع بحى ايماسا من يس آا جن برآب كى تصانيف مشتمل- جول آب إني تصانيف مثل بميشه اس جزكاخيال رك كهجى طبق] سلة كتاب كلهى جار كات اند ازبيان بجى الى سك مناسب بموسبى وجدب كمه على مسائل ت معلق رسالول اور ـ عوام لت لهى فى كتابون كى زبان اورافر زيمان من بين فرق نظرًا- تاب اس كا اند ازه عدالى اورسبل كتابون مسي آب كى مقبول عام اورغمايت عظيم النفع تاليف (بّش زيور" أور ويرى طرف على تصانيف مثل بيان القرآن أوراد او الفتاوى كودي-كريموسكتاب مواعظ والفوظات جن ت مس اكثر بحمد الله شائع بوكر منظر عام بآ حكاب اناكى ماشى وه لوك محسوس كرتكت بين جنبون في اس سلوكى احمد كتابين يؤهلى ومول بروعظ من مختلف الأنواع www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلداول علوم كاايك سمندرب جو برجاء طرف هاخميس ماراد عافى-ويتاب خلفات مجازین ان کتابون من علمی خزانول ک عداده آب فى علم ے وال اے مجم خزانے ھی مھوثے جنبون في آب كى خوابش ک مطابق آب، بعد بجى محمد فيض كوجارى ركها اور بزار باافرادكو يراب- كيا آب في اس خيال] يش نظرك:- "وين] جية كام من في جارى كت موت بين وهيمرت بعد جى بدستور طلي ريں ۔ اوركس كومير، فهوفى كاس بناء برافوس هموكموين كاكام اب كون كر كا،،. اي مستر شدين مث بت بركا كرافي موتول كوفتخب فرمايا كه چو ک آب بعد جى آب ک خلفاء کی حيثيت ت ديني وعلى كامول مثل مشغول رين اور بوقت ضرورت- دوسر افرادكو بعت می کرییں۔ چناني آپ فے اح زندكی م ی يت تبعت] خوابش مند لوكول كو ان خلفاء ك طرف رجوع كرفى كاحكم فرمايا- آب خلفاء مجازين كى يورى فجر ست انح عمل في حسا تدا باس محفوظ رت اوروقا قا فو ان كوشائع بعیفراآرت۔ ان خلفاء مجازين كى طويل فير ست مكت حضرت مولانا عبد الغنى صاحب بجوليور ضلع العظم - كره اور حضرت الشيخ مولانا مفتى محمد حسن صاحب امرت ترى (منهم جامعة اثر فيه لاصور) مفتى العظم باكستان حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب (يتم دار العلوم كرات) حضرت مولانا قارئ محمد طيب صاحب بسم دار العلوم- ويويد حضرت مولانا وحمى الله صاحب (العظم كره) حضرت مولانا اظهر على صاحب منهم جامعة المداديد شورج (شرقفى باكستان) حضرت مولانا خير محمد صاحب جالتد برى (كنتم خير المدارس لمثان) مولانا عبد البارى صاحب- ندوى (سم الله تعالى وتقع جم) خاص طورت قابل ذكر ين- جو بر صغير جند وبال مش است فوض علمية وعملية ست عالم كويراب كررب- إن اى طرح خلدآ شمال مجازين مت جواٍت مر شدك خدمت من ميسورة في بن حضرت فواجه عزيز الحن صاحب مجذوب" (صاحب أشرف السواري) حضرت مولانا محمد عيسى صاحب الذآبادى- حضرت مولانا سيد سليمان تدوى حضرت مولانا كيم محمد مصطفى صاحب بجنوري قدس الله اسرارهم-] اسماست كر الى مرغير ست چين. تصوف اوراس كى حقيقت بال براي اور چيزكووائع كرويا مناسب معلوم بواب اوروه يدكه عام طور برعوام بلكن www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد اول خواص بي يجى تصوف ح باره مس چند برؤى بقيادى غلط فيميان بإلى جانى بين- حضرت تقانونى" فى انكوانى تصائيف ومواعظ مثل جاجا دور فر ما-ياب ( )١ ايك غلط تى تويد ن كو تصوف] احكام أوراس كى تعليمات كتاب ومنتت ما خوذ بوفي بجات زيادة تراجبي وربير ونى اثراتت متأثر اس- ين عا مي] اذالم ـ لة حضرت في اس كامل اوروح تعليمات كوكتاب وسنت تجمع كرا يش كون كا ابتمام بليغ فر ب مايا- آب فى ايك منتقل كتاب مسائل السلوك من كلام ملك الملوك تصفيف فر مائ جس من قرآن كريم ت مسائل تصوف كوثابت فرمايا اور ووصرى كتاب" التشرف بمعرفة احادیث التصوف، تصنيف فریالی چو چا رجلدوں ی شارع ہوچی ہے س حس آپ ن وه تمام احاديث جمع فر ساوى بين جوتقوفت متعلق یں ۔ ( )٢ وسری غط یمی خور نفس تصوف ےمفهوم ی ی واقع مولی ت اوروه ت ی کم تصوف شريعتت بالكل جدا جزب جو تصوف كواختيار كر اس ـ لت شريعت ٤ احكام كى يابندى ضرورى في ت حالانكم بي برؤى زبر وست بغيا دى غلط ت اس كونجى حضرت فى التي مواعظ أور تاليفات من جابجا والك فر ما يات اي بكه بدارشاوفر مات بين كمايك اثر ورويثور ميد بمواكه شريعت اورطر يقت كوجداجداتج أور حقيقت كواصلى مقصود اورشريعت كوانتظالى قانون اعتقاد- كريا علماءت نفور موسكة واردات واحوال كو متى معراج خيال كيما خيالات كومكاشفات اور مكاشفات كوفوق اليقينيات يقين كيانه اسكى ميزان شرع عين وزن كرف ك ضرورت عند علماء تش كرذ ك حاجت (تعليم الدين ص )٥ غالى صوفى كت بين "قرآن وحديث يى تو ظابرى احكام بي تصوف علم با ب طن النسا نزويك تعوذ بالتدقرآن وحديث ك ى ضرورت نبين (شريعت وطريقت ص )٦٢ نظام الاوقات ومعمولات حضرت تهانوٌى ك سوارع على ان] تنظيم كار كا باب ايت اليا ب باب جونبايت سق آموز ت حضرت مجدد الملت تصرف على وعلى كارنا مون كويات والا بها اوقات يد خيال كرة لكتاب كمايك الى شخصيت بس كوشب وروزاس ورجد كل مصروفيات لائق بول وهصرف انبى مشغوليات كابوكرره كيما بوكاند الكونهر والول سا بانيه كران سك احوال سفن كا فع مه ما بوكانهووسكت خوش طبعى ک ساته تفّتوا قابل بوكا ليكن آب سك معمولات كود ت يكت www.ahlehaq.org ٩٢ امداد الفتاوى جلداول آب كى اس كراحت كا اند اذه موجات كمان تمام مصروفيات ك باوجودًاب نه صرف عام احت ٤ لة- اتناعظيم الثان تبليغى كام كرت تخ بلكن اس سك سماتد ساتد كهر والور ٤ حقوق كى اوا سكى كايور الورااهتمام فرمات ت اور حقوق كى اواسكى كا مطلب صرف بى بيس كمان- نفقه كا انتظام كروين بالكنانس بإس يفة الناس] احوال سفة أورات-كب آب ،حيث تماز خودى فيهايا كرت ست كونكه آب كاخيال تهاكن بارباء امام بدسى جما عت سر نظم من فرق- آجاتاب تماز تجربت فاررع بوكر سبت يحيى خانقاه من يقيم طالبين وسالكين كاجوكروه ذكر وشغل بين مصروف بوتا ان] كام كى طرف متوجه موت- يلوک ات است بالطفى حالات لكم لكمكر بن ورى مثين سلك موت ليعربكس بي ؤالة- بعد تماز فجر حضرت حود افي باتات است كوت ايك ايك وفيد أذكر برايك تك مناسب الابإ جواب لكمكر بر چول كوخبر يدركوادي- حمر ان سلسلة بس لوكول كويدتا كيد فى كمان كواٍد في ندركهاجات بك عليحد فى ه رسيت دياجات- أكد بر فض نظرة الت ى إيهاٍب جد بيجان كرائهالثلاث كى زجمت - و الاست فاررع بوكرقرآن كيم كى تلاوث فريات- اكثر مجهول حائل باتهي ليكر بوا خورى ٤- لة آبادى ت بابر كل- جات جاشت تاكردوير] قريب تك بى توي معمول تها كداس مثل إلى تصنيف تأليف كاكام كيماكري ت- جرًا خر تهنئه أيه تحدث كيَل ايك الجاس منعقد بولى اس مي عمومًا خواص عبى بواكرت بوا مجمع هى ند وبان كياره يج سهاد نورك طرف ت كارى- آتى زيادة ذاك الكات آياكرتی قی اس لے كارى ك آواز من كريهى كهرى ويكي كر ذراجند منت بعد التفخ كاقصد فريات اور حاضرينت ات للتجيانه الداز مش يدكه كراجانت جاست كه "ورآهربوآوك"يجرؤاك ويكف كهانا كمان او تهورى ديرستافي] - لة زناشخانه مس تشريفاجات جودبالت دوفر لاتك، فاصله برها. يجر دوسواد وكفى ک بعد جب ظهرك اذان بولی تو آب دائل تعريف- لات تماز فاررع بوكر من درى مث آشعة- الى وقت ت مجلس عام شروع موجاتى جو عصر كى اذان] وقت "فاست- ولى تماز عصر] بعد آب وائل كهر تشريف ى جاست اور مغرب كى نماذ] يعر خانقاه س تعريف لاست- اتركى كوكونى خاص بات كرفى موتى ياسى كوبيعت كرنا موناتو مغرب بعد ان كوموقع دياجاتا- ورندكهر مثل است الفرادى امور انجام وفي مثًل تصنيف وتاليف - وغيره مندرجه بالامعمولات روز مره بإجمالي سلك بندم ع جي آخاب كاطلوع وغروب اى www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com ٠٥ امداد الفتاوى جلداول من بجى فرق نبيس آلاتها يدب حضرٌت كل سوارع حيات كانبايت مجمل فاكه جس ين بت ى يز يل عادات طريق معاشرت حسن سلوك اور لطافت وظرافتت علق باقى بين ك جن كن تش يس رى- اوردومرى مفصل كتابين اس موضوع بر الحى جاي بين- اس لة الى بر اكتفاكياجاتا -ب بند محمد فى ابن مولان مفتى محمد شفيع صاحب دار العلوم كراجى محرم الحرام ٩٤٣١٥ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org ١٥ امداد الفتاوى جلداول مقد مه امداد الفتاوى طبع جديد بوب از مفتى العظم باكستان حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب رحمة الله عليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و کفی وسلام على عباده الذين اصطفى امداد الفتاوى] مقد مه مث دوجزول كابيان مناسب ومفيد معلوم بموتاتها، اول فقد اور فتوى كى حقيقت وضرورت اور مختصر تاريخ أوراس مي عبد محابت آنج تك اختلافات] وجوه ، واسباب اتمدار بعد اوران ــ تذاب ك كيفيت اوران ـ درجات، مجر ور صورت اختلاف ترزع وفي كس صل طرح بو، علماء ارباب فتوى كس طرح كى فتوى كو اختيار كريم اور موجوده علماءائل صورت اختيار كرين، دوسرى جيز بين امداد الفتاوى كى قوى] اختلاف كى صورت مثل عوام كيما صور ، خصوصيات ـ اس متعلقة مباحث، يمكن اول الذكر مباحث طويل الذيل اور نهايت ثم مباحث ـ امتمثل ،٢ اوراسل وقت يوجد ضعف وامراض ان مباحث كى تكميل وشوارقى، اس لت مروست امردوم- بيان بر اقتصاد كرتا مول، الله تعالى توفيق عطافران كي توان شاء الله امراول كو جدا كانه فقد من بي مستقل كتاب كى صورت من شالع كرويا جانيكا كهوه ورحقيقت ايك مستقل كتاب بى كى حيثيت را- كا والله الموفق والمعين. سيدى وسندى مجدد الملت كيم الامت حضرت مولانا اشرف على صاحب قدس مرًة كو الله تعالى فى احياء سنت اور تجديدوين كى بن خدمتول ـ لة يدافر مايا تها، ان كا ايت السم شعبه تصنيف وتأليف اور مواعظ والفوظات كاسلسلهب، وجس كى عظمت وكثرت آخرى مديول ميس اني نظر بس وهى آب كى تصانيف من ت اول آخرتك ايك چيز كا مشابده بموتاب كمية تصانيف حض على مشغله ك طور يرتصنيف برات تصنيف بيس، بلكرامت كى يش آسى وال ضروريات؟ كبرى نظراور قلبى تأثر ك فتانج أوربر وفتى بولى رك كاعلاتج ين. يجر تصانيف، وسيع وعريض دائره من علوم اسلاميه ت مين كوكى علم وفن بيس مجموعه جى www.ahlehaq.org ٢٥ المداد الفتاوى جلداول س آپ کتصنيف نےہو،خصوصًا آغیر ق آن،تصوف اور فقًاپ کےخصوص ے فى جن یں آب كى أكثر تصانيف دائر عبين- ان يقول فون من آٍب] مجدداندمًا ثرميس مقبوليت عامه اور توفيق ايودى أور قبول البي ـ آثار مشابد موت بين، زير نظر تصنيف "أعداد الفتاوى"، تعلق فن فقد اور فتوى تت جواس مدى كاريك مخصوص مجد وان كارنا من ب، جست اس زمان] عوام دى يس يلكن علماء اور ار باب فتوى حما ك يا رئيس-بموسكت فتوى جس طرح علماء اسلاميهكى روح اور عمل كرف واست] - له قريب كا تحقيقاتى دفتر ٢ الى طرح ك اس ومن دارى اوراتميت نمايت شديد ب، بي اس حض كتابين أهلينا يا ؤها وينايا حذ فتى اقت وذبانت بالكل ناكافى بين جب تك كرسى ما بر حقق شقي، البل فتوى كى محت مين ايك ز ما ور ند ازتكره كراس ـ فن اصول اوريجر ذوق مج حاصل نجول، كول كم برزمانه اور بر ملك من في في حوادث ومسائل يش آسف ست سبب برزمانه سك مفتى كويكون بجد اجتماوناكزر ،٢ س كامدارذوق سليم اوراصول محمدك اتباع بحسب، الى- لة علامن ابن عابدين ثامىے اجے شخص ٤ - لة فتوى ديانا جاًت لكحاب جى فى كل مابر حقق ابل فتوى ت اس كام كون سيكيها بو، خواه بانت تقى بى بلند بوادر النسب چيزول تح مسا تحد تقوى اس كى الم شراب. س على إستعداد اوروت shlena t - قدس سره التخ وينى التد سبحانه تعالى كواس آخرى دور مس سيدى حضرت يداهم خدمت ليناتقى، ـ اس اسباب وشر الط آب مي اي وجع فر ساد في بين كر كم كم كونصيب موسكم بين، فداداوذبانت وحذاقت، برفن كى عمل قابليت اساتذة مابرين بحر خاص فتوى سكت ٤ - لم اول استاذ الكل حضرت مولانا محمد يعقوب صاحب نانوتوى كى بارت ساله محت ومعيت يعر الوضيفة عصر حضرت مولانا رشيد احمد كتكوبى قدس سره كى خدمت من مراجعت واستفاده، يبال تك كه ٣٩٣١٥ ١٠٣١٥ تك آٍب، كل تفادى حضرت مولانا موصوف كى اصلاح و تصديق تمزين ين، اور ١٠٣١٥ ٣٢٣١ هتك اكثرممات فتوى من حضرت كتكونى قدس مرة] مشورت اور اصلاحات شامل بين، اور الناسب جزول ک ساتمد كمال تقوى وتواضع، جى، آثارًا ـ ب تمام فاوى اورتحقيقات علمية مثل-مشابدين امداد الفتاوى كى خصوصيات ( )١ جب كوكى مستله آٍب، سمان آناتها، كتاب بل اورصاف بموفتوى لكمفت با www.ahlehaq.org ٣٥ اعداد الفتاوى جلداول اس كوباربار بغور لاحظ فريات بحر جمال تك مكن بومنا فقباء فتوى مث اس كامرتجزائية علا ش فرماكراست جواب تحرير فرمات. ( )٢ جس مستله بين كوكى صرت جزئية باتهندًا يا وبال اصول وقواعدت مستله كاجواب الحرير فرمات اورًا خرمس عمومًا اس فرتعن فرمات ست كمية جواب قواعد واصول ست لكها كماب، صرت جزئية ]- فقباء فتوى من ميس لماء اس سلة- دوم علماء ت بجى مراجعت كرلى جات اورده اختلاف فرنا كين تويجع بعى مطلع-كروياجات ( )٣ جب تك آب، اساتذة موجود تع اس وقت تك توا تمام فاوى اور تصانيف من النات طالب علمانه استفاده كاسلله جارى ى- ربا احقر ف حضرت رحمة الله عليه كاوه زمانه بايات جب اساتذه ومشار كاقرن ثتم بوجكاتها بمعصرون كى تعداد بت به مخفر مى زيادة ر علماء وقت شاكرويا شاكردان شاكروكى فير ست مثل تت، اتي خد او اومبارت وحذاقت] باوجودتقوى اور احتياط كايه عالم تهاكها وقت بجى ابم مسائل بين ن صرف بمعصرولت يمكن شاكردون ت بجى مشوره اور بذاكرة كث بغير كوكى فيصل شبس فرمات ت، اور علماء كو برابر وحيمت فريات تح كيمشه علماء مشوره كايابندر بنا جابت جس فص ٤ ضابط ،ن٪ ٤-ري اس كوجابت كدات مجوثونت مشوره كاالتزام كرب. ( )٣ عمر بنجر جى ية معمول زباكركوكى مستلهاسي عمل اوراني ذات ك معلق چش آياتوبه اسي فّوى ٍي خود عمل نيس كيما، يلكن ومرت ارباب فتوى ت فونى_ كرعمل فر مات، عمال تك كم ت وبات سوالات اس ناكارة خلائق] بإس يج كرجواب حاصل فر مايا اوراى بعمل قریایا۔ ( )٥ فتوى مين اتى كاوش وتحقيق اور احتياط] باوجوداست سب حاضر ين مجلس اور عام علماءكوينتاكيد ربى فى كريمر- كى قوى تكى كو اختلاف بوتو مج اس برضر ورمتفبه كياجات أوراكمر بى كى يجد في بجى كى تحرير يركولى اعتراض كمياتواس كواس طرح فت تح جي كايات كو بانى على- جاست كرر غور وتحقيق] بعدرات بدلى توفورًااس كاعلات مابجوار رساله "النور" مي شائع ، جوثاتها يجريه سلم مستقل طورتبعام ترزيج الرائح امداد الفتاوى كى برجله ٤ ساتد ثاملك] شارع كياجاتاتها. ( )١ فى مسائل جوآلات جديده ك ايجاديا معاملات جديده سكروانت بيداموت www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد اول تم ان من مستله ك بر بلوير كبرى نظر عمل تحقيق اوراسك ماتهد الثلاث عام اورعوام كى سبوات كوساسن رهنا آب كا مخصوص طر زتها معمول يتها كه معاملات بين جمال تك اصول فقبي سح دائرة معار ف بجولة عوام كوكوَن كني كش يا حبوات دى جاسقب ووضر وروى جات خصوصًا اي معاملات مثل جن مثل ابتلاء اور الخطر ارعام بوان بين الكرسى ضعيف روايت يانداجب احمد اربع ُم تے کی دویرے ہب ی کھالش کایلونکٹاو ای کواختیارفراتے ے،یکن ایے مسائل بين دوچيزول كى يا بندى ك تحت ساته فرمات ت كما يكيد كم الخطر ارعام بوجى حض عوام كل سبل انكارى اور سىانه جودومر يد كه بجس ندجبت مستله ين كون سيوات كى صورت لى جات اس ندجب كى عمل تحقيق اور مستله كبر بلو اورثر الكاكى تفصيل الى ندجب ـ علماء ابل قوى، ذريعة صل ما بوجاست حض است مطالعة في اكتفاء ال معامله بين جازانهنمحطة-ت هند وستان مي قاضى شرعى اور قانون شرعاد يونس، بسبب نكار، طلاق ـ مسائل ی شوبرول ک مظالم اور عودتونسک مصائب ك كثرت جول، يبال تك كم بشجاب مثل مسلم عورتول حضرت قدس مرة براس كاباشرتها، ضرورت شديده كاا حساس فرى ل تو ")٣ روكى شيرت محقق ذاهب الخالية من لواكران مسائل كى تحقيق إني أوردومر كران مسائل كى تعمل تحقيق مدابب بعدت كري كاعر مفر مالياء أوراس ناكارة خلال اورمولانا مفتى محمد عبد الكريم صاحب رحمة الله عليه كو تداجب كى كتابون ت عمل فر مالى، فجر حربين شريفين] علماء بالكيت رجورع فر مايا أورسلسل خط و كتابت رى، يجر جند وستان] علماء ت مشوره اور مراجعت فيه مالى، تقريبًا بات سال اس كاوش و تحقيق بين صرف فربا كر مسائل مذكوره بر مستقل كتاب" الحيلة الناجزه للحلية العاجزة" تصنيف فراَئ جوشالع بوسی ب۔ ( )٤ ١ُيجم أور جديد مسائل كوحضرت قدس سره فى بعام "حوادث الفتاوى" ايك مستقل كتاب يجي بناويات، ـ جس اجزاء امداد الفتاوى كى برجلد ساتد شائع بوست دب، اس طرح امداد الفتاوى ست ما تد في تر الرائع أورحوادث الفتاوى وومستقل كتابين بحى-بوكثير ( )٨ امداد الفتاوى كى يعلى اشاعت ربيع الاول، ١٣٣ه بين مطبع ُمتبالى ت وعلى بوَل، اس ـ مقد ش من حضرت رحمة الله عليه فى خودات فتاوى] من مص قراروت ين، بلا هن جواستا والكل حضرت مولانا محمد يعقوب صاحب ناتوتوي صدر المدر سين دار العلوم ويوبند] امرت ان كى خدمت مثل رس بوت لكها كما، اورسب كاسب الن كى نظر واصلات أور تعدين www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com ۵۵ اعداد الفتاوى جلد اول خزين بجوايه ٦٩٣١ ٥٢ ١٠٣١٥ ٤ فاوى بين أكثر فتاوى] آخر ميس تاريخ لكهى مولى. دوراحصدده ب جون ٣١٥ ٥١٣١٥٤ ١وائل تك كاب، جوبز مائه قيام كانيور لكم گے۔ تير ا صدوه ب جوك٥١٣ ٥ ٥١٣٣تك كاب، جن مي كثرت ٤ سماته حضرت كتكوبى قدس سره ت مراجعت كا موقع لما اور اناكى نظر واصلاح شامل مول، بيد محمود حسب دستور فقهاء جار جلدول مثل الواب فقميه في مرتب كرا شالع كيماكما، اس وقت تك نظر ثانى كرف يادوسر حضرات توجد وافت قاوى مين جورووبدل بوا، اس كوان جلدول ٤ شروع من بعنوان ج اعداد الفتاوى شامل كرويا كماب، اسوقت تك ترجح كاستقل سلسله شرورع بيس كما كما تها، يز حوادث الفتاوى كاستقل عنوان بجى ان مرتب جلدون من خمس-ربا ٧٣٣١٥٤ بعد ت اعدد الفتاوى كى اثاعت بعنوان تمد باست امداد الفتاوى مولى اور يبا تمد ٩٣٣١٥ - ٠٣٣١ هتك ٤ فادى شمل ذى الحجم ٠٣٣١ مس ٥ مطبع مكتباتى وعلى تشالع بوا، اس] بعد ١٣٣١٥ ٩ ٣٣٣١٥٤ فتاوى كامجموعة بنام مد ثماني ذى الحجم ٣٣٣١ م ٥ وعلى ت شالع بوا، ان ووكول محمول مين بجى ترزح الرائح كاعنوان مستقل شروع تبين بوا، بلكه جس قدر اصلاحات فتوى مين مل يل آلى ان كوآخر مين بعنوان اصلانح تسارع ورنج كروياكيا، البنت حوادث الفتاوى كاستقل سلسلة حمد ثانيدات شروع-بوكيا اس ـ بعد ٣٣٣١٥٤ فادى بنام تمد ثالث امداد الفتاوى ذي الحجه ١٣٣٣هـ م اور ٣٣٣١٥٤ فادى بنام تمدرابعد ذي الحجه ٣ ٣٣١٥ مس مطبع قيومى كانيورت شالع موث ان دونول تمول ک ساته حوادث الفتاوى كاسلسلة بجى بدستور سابق شالع بوا، اور تري الرائح كانيا سلسله جارى بوا، اس] بعد ماجد عرضه سلسلة اشاعت بندرياء اور ه ٣٣١٥ /٢ ٢٣١ هتك فتوى كا ى ايك مجموعد بنام تمد خامسن تهانه يجون تعلم ٣٣١٥ م شارع بواء ال تمتد خامسه مثل بجى بدستور سابق حوادث الفتاوى اورتريج الرانح ـ وومستقل سلها شامل رب، اس ک بعد تمد سما دمن كا غمر تها، ليكن اس كى اشاعت ياجد عوارض سح سبب كتابى صورت مثل متوى موكر مابجوار رساله النور مين جولى ربى اور ١٦/رجب ١٣٧٣هـ كوجب كه حضرت اقدس نور الله مرقده ك وفات مول توقا وى كابواحصه "النور" مي شائع بوكاتها، بيكو فتاوى اي جي ست و قلی ی رج محفوظ ے. www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد اول ( )٩ ي ُ◌ختفر روتيداوب اس عظيم الثان على كارنا من جو كى بنام امداد الفتاوى حضرت اقدس ك باقيات صالحات مثل ات، ليه بطور تع بدايت باّت رباء اس روتيداو من آب كومعلوم بويكا كه تويب وترتيب صرف ابتدائى جار جلدون مسي حى، يقيد جلدين جو بعام ثمات شارع بوي ان بي كوفى ترتيب ندقى، يجر اصلاح وتريح كاسلسلة جوًا خر عمر شريف تك جارى رياء اس ـ اجزاء ومباحث يودى جلدول سى منتشر في ايك مستله كى عمل بحث ويكف] لت كتاب كى يورى جلد ين سا تدركهنا اوران سكيورت صفحات ثلاث كري كى ضرورات يؤتى فى، جوعوام كيا خواص علماء ٤ لم يجى آسمان ند تها، يجر حضرت رحمة الله عليه ك وفات] وقت اتفاقًا شائع شده جلدون من ت يجى كى جلدين ناياب بوكى قصير، اس عظيم الثان على ذ غيره] اس طرح منتشر اور غير مرتب موسى كالتقرير بيت الشرتها، ول جابتاتها س كد طرت يدذ خيرة ايجي ترتيب و تبويب ک ساته جلد عمل طور في كتابى صورت مثل آجات، كر كام برحيثيت ت بؤاتها على خدمت، اعتبارت جى اس كى تبويب وترتيب آسمان ند حى، اورطباعت واشاعت حَل و است مريايهكى ضرورت فى كداس كامحالت موجوده انتظام منصور ن تهاء يبال تك كهدف تعالى فى است ت فضل چند٪ ركول أورد وستول كى تعاون، ساتهايک اداره عام اشرف العلوم ويوبند مي قاتم كرف كى توفيق عطافر الى وجسكا مقصد حضرت كى تصانيف ك اشاعت دى قرارديا، يه سلسلة شروع بواو فتاوى كى اشاعت كاداعية مجرقوى بوااور نام ضد التعالى اى كى تبويب كاكام برادر عزيز مولانا ظهور احمد صاحب مدرس دار العلوم ويوجندت مبروكيا، اودان كماتد خود بجى لكا رباء سمال بحركى محنت شاقد ت بحمد التداس تمام وغيره كى بويب عمل بوكى، اس تبويب مثل امور زيل كا التزام كياكيا، ) (الف ايك متله] معلق حضرت ے حقة فآوى مختلف ادوار عمر بين مختلف جلدون بين شائع بوت النسب كويكجاكرويًا كيا، (ب) جر متله] متعلق ج امداد الفتاوى فيمه ٠٠١ ابتدائى فارجلد من يا اصلاح سالم ضمن تمتد أولى وثما فيه بعين ياتريخ الرائع ضممن بقية ثمات مثل كَو بحث تحمى ووسب كثير الى مثله سيا ساته بجمع كرون كثير أور جس متد بين حضرٌت فى رجوع اصلاح فر مائى اس كى بد لى بولى صورت كواصل كتاب مي لكوديا كيا، أور جويلى صورت فى اس كونجى حاشية بين باقى ركها كميا، (ج) بر مستله ک ساتداس كى طبع قديم كى جلد أور صفح كاحواله يجى لكم دياكما تاكم اشتباه ك مواقع برأصل كى طرف مراجعت بل بو، (د) جن مسائل ميى متعدد فتاوى بظابر متعارض نظرًافي أور تري الرائع وغيره بين بجى اس بي كوكى كلام خير لما اناكى www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد اول تطبيق يا تر ويج، لت حاشي بين تو شيع كردى کی( )٥ من مسائل من كوفى اغلاق والمهام تها النار حواشى لكمكروضاحت كروى كى (و) ترتيب من قديم طرز] ابواب فقيه] ماتهد ابم مسائل ح سلة جديد عنوانات أور فصول بجى قائم كى كتير (ذ) فادنى ـ تريبى تغير برجلد سك عليمدونعليحده لكور في حة. ( )٠١ تجريب وترتيب ے بعد فادى کی کتابت شروع کراوی کی، گر ای دان یی جند وستان وباكتان كى تقسيم أوراس] سا تد قامت غز بنكان يش آت، اوريورت مشتركة جند وستان مي ايك انقلاب عظيم آيا، خاندان ـ افراد منتشر موسة، بينا كارة خلالق بحى بعض بزر كون اوردوستول سـ اصرارت باكستان آذ برمجور بوا، ٠١ اداره أشرف العلوم اورات ذاتى كتب خانه اوراكثر عمال كوديوبند مجوز كر ٣/جمادى الثانية ٥ ١٣٧ه يم فى ،٨٣٩١ كوكراجي لة روانه بموكيا، كراجى تتويج كربوكوتوريبال] مشاغل ٤ بن لة مج بلايا كما تها، اوريكهافرادخاتد ان كوجع كرف اور كتب خانه كوريبال فتقل كرز كى فكرون بين ؤيده ووسال كذر سنة، ندكى تصنيف كى بمت ربى ند كى كتاب كى اشاعت كا تصور، الله تعالى الا ت فضل كه اعداد الفتاوى كى تبويب كاسوده اور للهى بولى كايال ساتهد آكتى ، تصير ك بن اشاعت اب بنام خد اتعالى شروع كى كاب، ويعلى جلد آب سك وير نظر اوردوسرى زير طبع ب، باّت جار بارت جلد بين اورجول كى، أكثر أسباب مسرآتي كوان شاء للد تعالى وهيجى جلد ساشن آجاي كى، ميرى ولى تمنايدب كهميرى زندك مثل ايه كتاب عمل شائع-بموجات وماذلك على الله بعزيز، وهو الموفق والمعين. بند محمد شفيع عنا التدعنه مقيم كرابى غرا ، /٣ محرم ١- ١٣ده ٢٨/أكتوبر ،١٥٩١ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org مقدم ۵٩ امداد الفتاوى جلداول َفاْسَتُلوا َآُهَل الِّذْكِر ِإْن ُكْنُتُم َلاَتْعَلُموَن چول آيت موصوفة وال ست بروجواب سؤال فى الدين ازابل الذكر بالمطابقت وبروجوب بذمة الثال وبروجوب مثل بدال جواب كم من حيث الذكر باشد بالالتزام وفى به تويبها بثان الاستفتاء والافتاء بيز بوونش از اعظم داروين اذا جلى بديهيات بكن مشابدات ست بناء عليه شطر اذ جوابات بر بعض سوالات كابه إمداد الفتاوى معروف بفتاوى اشرفيه wohlehaq. بوب جلداول كه تنقسم بر چند جلد ست واين جلد اول ازان ست كه تشمل بشع الأغلاط معلق بجووست ازافادات حليم الامت مجد والملت حضرت مولانا اشرف على تقانوي قدس سره مع تبويب وترتيب جديد از احقر الخدام محمد شفيع سابق خادم دار الافتاء دار العلوم ويوبند وحال صد ردار العلوم كراجى مكتبه دار العلوم كرامتى www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com