Indexed OCR Text
Pages 521-540
فتاوى محموديه جلد بستم ٠٢٥ رسالمًا سان فرانض ٨ - جده ـ حالات: ، داوى ثانى كوسدس لى كان بال أكر موجود بوتودادى، الى كوي كوليس على- كا باب أكر موجود بوتودادى کوہیں ےک(١)۔ يبال تك ذوى الفروش كابيان ثّم بواء آسك ورشك وومرى ثم عصبات كابيان شروع-بوتاب فصل فى الَعَصبة عصبات ك متمير عدد من ثم ياب: عصب نفسه، عصب بغيره، عصب مع-غيره قسم اول: عصبه بنفسه : عصير شفن بروه ب نذكر بس كى ميت كى طرف نعت كرف بين كى عودت كاواسط ًآ ن، اس كى = وورثه أبواه، فلأمه الثلث، فإن كان له إخوة فلأمه السدس﴾ (سورة النساء: )٢١ "وأما للأم: فأحوال ثلث: السدس مع الولد، أو ولد الابن وإن سفل، أو مع الاثنين من الإخوة والأخوات فصاعدًا من أّى جهة كانا، وثلث الكل عند عدم هولاء المذكورين، وثلث مابقى بعد فرض أحد الزوجين". (السراجى، ص: ،١١)سعيد (وكذا فى الاختيار لتعليل المختار:۵ ،٢/٩٨ كتاب الفرائض، مكتبه حقانيه پشاور) ( )١ "عن ابن بريدة عن أبيه رضى الله تعالى عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم تكن دونها أم". (سنن أبى داؤد: ،٢/١٠٢ كتاب الفرائض، باب فى الجدة، دار الحديث ملتان) (ومشكوة المصابيح: ١ ،٣٦٢/ باب الفرائض، قديمى) "وللجدة السدس، لأم كانت أو لأب، واحدًة كانت أو أكثر إذا كن ثابتات متحاذيات فى ، الدرجة ويسقطن كلهن بالأم والأبويات أيضًا بالأب، وكذلك بالجد". (السراجى، ص: ،١١)سعيد (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٠٥/٢ كتاب الفرائض، رشيديه) فتاوى محموديه جلد بستم ١٢٥ رساله آسمان فر الضر حارسمين ين: : اول جزء حيث بيا، يوما وغيره. : دوم أصل ميت باٍب، داد او غيره. : سوم ميت سل باب كاجر: بحال، بحييا-وغيره : چمارم ميت سـ داد الكاجر: حاياه ميجا-وغيره ان كى ورائت قرب وتوت ــ اعتبارت بوك معنى قريب كى موجودك مي بعيد كوب كواليس على-كا ترتيب مذكورة كالماذاتركهاجان بيعن جزء ميتس وموست بوت أصل ميت كوعصب موسى ك حيثتت باحوابيس سل كما (اكري ذوى الفروش جون كا حيثيت ت اس كا حصد ضرور سا كا)- أور يعر جزء من جى جب بيا موتو بوست كوبكويس على كا، عن يؤ كل موجودكى بين يوما محر رب وم كان يز بشكل موجودك بين باب، باب كى موجودك بين ثنايا، يحا كويكونيس عل كان بدلة قرب، الحافظ ب ت اورقوت كا مطلب يبت كر نى بهافى كل موجودکی بین علىاّت بهافى أوربينى بيجا كى موجودك مين علىالى بيجا كوبيكونيس لك()١ . سم روم عصبه بغير وهيمار عور تين بين جن وذوى الفروض بون كى حيثيت ت ايك بون كى صورت مثل نصف اوردويا ( )١ "العصبات النسبية ثلاثة: بنفسه، وعصبة بغيره، وعصبة مع غيره......... العصبة بنفسه وهو كل َذكٍر لم يدخل فى نسبته إلى الميت أنثى............ ثم العصبات بأنفسهم أربعة أصناف: جزء الميت، ثم ، أصله ثم جزء أبيه، ثم جزء جده. ويقدم الأقرب فالأقرب منهم بهذا الترتيب، فيقدم جزء الميت ، كالابن ثم ابنه وإن سفل، ثم أصله الأب، ثم الجد الصحيح وهو أبو الأب وإن علا......... ثم جزء أبيه الأخ لأبوين، ثم لأب، ثم ابنه وإن سفل، ثم جزء جده العم لأبوين، ثم لأب، ثم ابنه وإن سفل، ثم عم ........... ويرجحون بقوة القرابة، فمن كان لأبوين، الأب ثم ابنه، ثم عم الجد، ثم ابنه كذالك وإن سفل مقدم على من كان لأب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات". والحاصل أنه عند الاستواء فى الدرجة يقّدم ذو القرابتين، وعند التفاوت فيها يقّدم الأعلى". (الدر المختار: ،٢/٣٥٤ كتاب الفرائض، فصل فى العصبات، سعيد) فتاوى محموديه جلد بستم ٢٢٥ رساله آسمان فر أفضل زيادة جون كى صورت مين علمأن الكتاب، وهات بها ك يول بوس ك صورت على عصي وجاتى بين: ثي، في سك ما تهداور يعلى، يت سل ساته، يعنى.بين بهافى ک ساته، علىاّتبين، علىاّل بجائى ح ماته(.)١ قسم سوم: عصبه مع غيره وه عودت جود ومرى تعودت] ما تدل كرعصبةبن مالى، : مثلًا بمن عصب بن جاتی ی ت] ماه()٢- يبال تك ذوى الفروض اور عصمات كى تقسيم يورى بوكى اب- بعض امور قاعدة كلية] طور ربيان ستة جاست بين جن ست وريث، مستحّق اور محروم بوفى كامال معلوم-بوكا فصٌل فى الحجب والحرمان جب بالّت ورشافي بن ٤ بن قصص بين دوسر ورشدكى موجودكي ين كى آجالى ت، أكرومنه بموت أو الن كوحصد زياده- متاب وه ياُت يدين: شوبر، ويوى، مال، يولى، علاتى بين، مثًل: اكراولا ونه بوتو شوبر كونصف المتاست كراولا وكى موجودكى بين ربع الكتاب وغيره وغيره(.)٣ ( )١ "يصير عصبة بغيره البنات بالابن وبنات الابن بابن الابن وإن سفلوا، والأخوات لأبوين أولأب ، بأخيهن فهن أربع: ذوات النصف والثلثين، يصرن عصبًة بإخوتهن". (الدر المختار: ،٢/٥،٤ كتاب ، الفرائض فصل فى العصبات، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ٢/١ ،٥٢ كتاب الفرائض، باب العصبات، رشيديه) ( )٢ "وأما العصبة مع غيره، فكل أنثى تصير عصبًة مع أنثى أخرى كالأخت مع البنت، لماذكرنا". ، (السراجى ص: ،٢١)سعيد (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٢٤٤ كتاب الفرائض، باب العصبات، سعيد) ( )٣ "الحجب على نوعين: حجب نقصان، وهو حجب عن سهم إلى سهم، وذلك لخمسة نفر: = فتاوى محموديه جلد بستم ٣٢٥ رساله آ سمان فر الضر حرمان أجدالثمان ين جو حى- محروم يس بوست، يعنى ايها بحى بيس بوتا كدان كويكون سل بيا، باب، شوبر، ُي،ال،یوی۔ بعض ورثاي بي كوسى وقت الن كوورائت ب لحق كى وقت بيس لى، اس كامد اردوقا عد ول باب: اول يدكه جس ت شخص ميت ك قرابت كى واسط ت جو، جب وهواسط موجود بوكاووقف محروم بوكا، مثًل: واداكم اس ست قرابت بواسطة والدب و والدكى موجودك بين داد الويكونيس سل- كا اى طرف يؤ كل موجودكى بين يونا اوريجالى كى موجودك مي بنتيمامحروم رب كاس ليكن اخيافى بهائى بين اس قاعد ات مشى بين كمال كى موجودكى مين جى ان كووراشت عقاب، حال انكم انات رشفة معالبي] واسط ب ت(.)١ وومراقاعده يدب كما قرب كى موجودك من أبعد محر رب وم كا، جيسا كنيهافى كى موجودك بي يي محروم - رجتاب عصب نفسه ك بحث عن اس كابيان-آيكا فصل فى مخارج ذوى الفروض مخارتج فروض: يبالت تقسيم ميراث كاطريقة شرور- بوتاب جب يه معلوم بوجكا كوكل فروض في بين جن كى = ، الزوجين والأم، وبنت الابن، والأخت لأب". (السراجى، ص: ٦ ،١ باب الحجب، سعيد) ( )١ "وحجب حرمان، والورثة فيه فريقان: فريٌق لا يحجبون بحال البتة وهم ستة: الابن، والأب، ، والزوج والبنت، والأم، والزوجة. وفريٌق يرثون بحال ويحجبون بحال، وهذا مبنٌّى على أصلين: أحدهما هو أن كل من يدلى إلى الميت بشخٍص لايرث مع وجود ذلك الشخص سوى أولاد الأم، فإنهم يرثون معها لانعدام استحقاقها جميع التركة، والثانى الأقرب فالأقرب، كماذكرنا". (السراجى، : ص ٦ ،١ باب الحجب، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ٢/٢٨ ،٣ كتاب الفرائض، الباب الرابع فى الحجب، رشيديه) فتاوى محموديه جلد بستم ٣٢٥ رسالهآ سمان فرائض وونوع بين: نورع اول: نصف، رباعيثن تورع- عالى عمان، ثلث، سدس(.)١ جب كى ميت كاميراث تقسيم كرنا بوتو ويهوكاس ک ورش بين ذوى الفروض بين يائس- اكرذوى الفروش بول لوووصرف نورع اول] بين يا صرف نورع ک ثانی یا مخلوط- أكر صرف نورع اول حـ بر توایک ايك بين يا زياده، أكر صرف نوع اول كايك وارث ذوى الفروض مين ت ت وجواس كا فرض بو، ـ ال موافق عدد ت ورائت القيم كروى جاست، مثًل: أكراس كا فرش ثنت و آه عد وكل تركه كوقرار+ سكرتقسيم ، كروين أكر فرض ربع ب تقسيم جارت كرون، أكر نصف بونة تقسيم واست()٢ - اوراكرايك ت زيادة ذوى الفروش بول توجو باست ا اعدداس فرض] موافق بو اسعار القيم ، كروين مثًل: ايك كا فرض ثمن، ايك كانصف ب، آثهت تقيم كرويل، مثًل: زيد كانتقال بودن ایک ديوى مهوثى، اي بي، ايك بحال، تؤاس صورت مين ديوى اوري ذوى الفروض ی ت بين ور بحالى عصير ٢- ديوى كافرض ثنا ب، يني كانصف ب اور بّا بهاَئ كاب أوثمن ك موافق آلهب، لهذاكل تركمًا ته ، والربع والثمن........... :والثانى( )١ "الفروض المذكورة فى القرآن نوعان: الأول: النصف....... الثلث والثلثان...... ." والسدس (الدر المختار: ،٢/٣٠٨ كتاب الفرائض، باب المخارج، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٢٢ كتاب الفرائض، الباب الحادى عشر فى حساب الفرائض، )رشيديه ( )٢ "اعلم أن الفروض نوعان: الأول: النصف، والربع، والثمن. والثانى: الثلث، والثلثان، والسدس. فالنصف من اثنين، والربع من أربعة، والثمن من ثمانية، والثلثان والثلث من ثلاثة، والسدس والسدسان من ستة، فإذا اختلط النصف من نوع الأول بكل النوع الثانى أو ببعضه أو باثنين فهى من ستة، وإن اختلط الثمن كذلك فمن أربعة وعشرين". (الاختيار لتعليل المختار: ،٢/١٩٥ ،٣٩٥ كتاب ، الفرائض فصل فى حساب الفرائض، مكتبه حقانية پشاور) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٢٢٣ كتاب الفرائض، باب حساب الفرائض، رشيديه) (وكذا فى السراجى، ص: ،٨١ باب مخارج الفروض، سعيد) Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم: رسالةآ سمان فرائض سهام قراروت كراس طريق تقسيم كروين: ٥٢٥ مسئله ٨ زوجـ بنت ارخ ينى ٣ ١ سبي عمل اس وقت كياجات كاجب كم صرف نورع ك ثانى ذوى الفروض جول، مثلًا: أكر كونى فرض علمأن يا ثمث بوتوتمن ت، أكر سدس بحى بوتوچ ت، چی زیدکا انتقال بوا، اس فى مال یچوزی اوردوعنى بني، أيك- بيجا تومال كاسمدكاب أوردو بنول كا علمًا ناب، باّل بيا- كاب جات اس طرق تقسيم كروياجات: مسئله ٢ ١م اخت بينى اخت ینی ١ ٢ ٢ ١ أكروونون نوع ک مخلوط جول تواكر نوع اول كانصف مخلوط بو، نورع عنا فى كسب اقسام ٤ سماته،يا بعض ح ماتهوتوحيث تقيم- كماجات مثلًا: مسئله ٢ مـ زون ١م اخت اخيانى اخت اخيائى نصف سدس ثلث ٣ ١ ٢ ١ اورًاكرتورع اول كارباع مخلوط بموتورع ٤ ثانى كل يا بعض] ماته- توباره تقسيم كياجات كاء مثلًا: فتاوى محموديه جلد بستم ٢٢٥ رساله آسمان فر الض مسئله ٢١ مـ زوج ١م اخت اخانى اخت اخيان عم مدى ثث ٣ ٣ ٢ ٢ ٢ أوراكرنوع اول كاثن مخلوط بولورع ر عانى كل يا بعض] ما تدنو ويست تقسيم- كياجات مثًل: مسئله ٣٢ زوجـ.١م بنت بنت ثلثان ٣ ٨ ٨ ١ باٌب فى العول جب عددت كل وريث] هد والقيم كيماجات اس كو"مخزنج" كتب- ذوى الفروض .وفى] وقت جب ترك تقسيم كياجات تؤكل مخارتج يدبول س: ٢٢=٢١=٨=٢=٠٢=٣=٢- بجى مخرج كم روجاتاب يعنى اس محرتت جمع ذوى الفروض ك فروض بور خيس بوث قوافي وقت مس مخزن من بحوز يا وّل كرى جانى ب، اس زيادّت كوابل فر انض كى اصطلاح ين ((عول" كنت ير جار- ٹزٹاہے یں ۔۔من س چیحول کیضرورتلبیس یچیی ٣=٢ == ٹمنمحارٹ- ٨ اہے ہیں ین یی می حی عول كى ضرورت موتى، وهي من يميل٠ ٢ ٢٢=٢١=- سدس ٦١ فتاوى محموديه جلد بستم-٢٥ رسالة آسمان فرائض مجد كاعول چ،اعول دستکبوسکتاے عن می اس یی ایکی زیادیی کریں ے بحی دوکی حیینی، حی چار ك()١- اس سلة جار مثالول كى ضرورت بولى، ثًا: مسئلة ,٩ عـــ زون اخت اخت ٠٣ ٢ ٢ مسئله ٢ ، عـ، زون أم ٢ أخت ٣ ٣ ( )١: "العول هو زيادة السهام على مخرج الفريضة، ثم المخارج سبعة: أربعة لا تعول: الاثنان والثلاثة، ر الربعة، والثمانية. وثلاثٌة قد تعول بالاختلاط........... فستة تعول أربع عولات إلى عشرة وترًا وشفعًا، فتعول لسبعة كزوج وشقيقتين، ولثمانية كُهُم (أى المذكورين من قبل) وأم، ولتسعة كُهُم وأخ لأم، ولعشرة كهم وأخ آخر لأم. واثناعشرة تعول ثلاًثا إلى سبعة عشرة وترًا لا شفًعا، فتعول لثلاثة إلى سبعة عشرة وترًا لاشفعًا، فتعول لثلاثة عشر كزوجة وشقيقتين وأم، ولخمسة عشرة كهم وأخ لأم، ولسبعة عشركهم وأخ آخر لأم. وأربعة وعشرون تعول إلى سبعة وعشرين فقط كامرأة وبنتين وأبوين". (الدر المختار: ٢/٢٨-، كتاب الفرائض، باب العول، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ٢٨/٢م، كتاب الفرائض، الباب الثالث عشر فى العول، رشيديه) (وكذا فى السراجى، ص: ،٩١ باب العول، سعيد) فتاوى محموديه جلد بستم۵٨٢ رساله ًآ سان فرانضر مسئله ٦ ، عـ ٩ مـ زون أختان ینی ١م اخت لأم ٣ ١ ١ مسئله ٦ ، عـ ٠١ زون اختمان شينى أختان الأم أم ٣ ٣ ٢ ١ باره كاعول باره كاعول بحمى تيره بوكا بحمى غدره، مح شره، اس لم يكن مثالول كى ضرورت بولى، مثًلا: مسئله ،٢١ عـ ٣١ زونچ بنت بنت ام ٣ ٢ مسئله ،٢١ عـ ٥١ زوج بغآن ـب ١م ٣ ٨ ٢ ٢ ومسئله ،٢١ عــا زوجهـ أختان الأم اختان لأب ٨ جده ٣ ٢ فتاوى محموديه جلد بستم۵٩٢ رسالهآ سمان فرائض چیس کاحول چويس كاعول صرف مستايس بوًكا، كى اس مثال يب، مثلًا: مسئله ،٣٢ عـ ٥٢ بنت بنت اب ٣ ام 17 ٨ ٣ ٨ زوج Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم ٠٣٥ باب الرد باب الرد بحمى اليابونات كومخزنتجميع ذوي الفروض موجوده صص وفي] بعد بجودة جاتاب سكا كوفى مستحّق خين بوم (است جوتكون ضل كت بين) تؤيدفاشل بجر أبين ذوى الفروض وان] الفرص] حقوق كانبتت كررويا جاتاب، اسل كو"رو" مكتبة عين(.)١ توردكويا كمدعول كى ضد بجواكروبال مخزن من اضافهك ضرورت جوّناب، يبال مخزن كوكم اور مختصر كرنا -بإتاب :تنبيه روكى ضرورت عصبكى موجودكى بين جى فيس بوكى، كيوتكدودفا عمل كاستّق بوتاب توكويا كمامك صورت مس فاضل حجابى بين()٣ - :تنميه زوجين بدروس بوتاب()٣- ( )١ "الرد ضد العول: مافضل عن فرض ذوى الفروض ولا مستحق له، يرّد على ذوى الفروض بقدر حقوقهم إلا على الزوجين". (السراجى، ص: ٨٢ باب الرد، سعيد) ( )٢ "والرد ضده كما مّر، فإن فضل عنها: أى عن الفروض والحال أنه لاعصبة ثمًة، يرّد الفاضل عليهم بقدر سهامهم إلا على الزوجين". (الدر المختار: ٢/٤٨-، كتاب الفرائض، باب العول، سعيد) : فنقول مافضل عن فرض ذوى الفروض ولا مستحق له من العصبة "الرد ضد العول.... ولو كان يحرز". (الشريفية، ص:47، باب الرد، سعيد) ( )٣ (راجع الحاشية المتقدمة) فتاوى محموديه جلد بستم ١٣٥ باب الرد مسائل رو روح مسائل جار تم برين: يبلى وتحميل توالكابين هن ين صرف الي ورش بول كن بررواجاتاب (يعنى زوجين جول) أوردومرك ووتمين الكبير بن ميس اصحاب الرواور غير اصحاب الرودونول مس ورثه چول()١ - روكى قسم اول قـ اول يك صرف اي جي سك وريش جول اسك صورت مثل عد وروس وريشكومخزن قراروت كر تقسيم كرويا - جات مثلًا: مسئله ،٢ رّديه مـ بنت ١ بنت اسل صورت مين ووبنت ثلثان كى مستحق بين تومخزن بين وقراروياجات، ان كو ثمأن المعنى وووي] بعد ايك فاشل رياء ومنحى أخبين ووكود ياجات كاور عد وروس المعنى ووكومخزن بناكرايك الي دونول كول جاست-كا دوسري مثال: مسئله ،٢ رّديه هـ اخت اخيانى ١ اخت اخيانى ( )١ "ثم مسائل الباب: أى الرد على أقسام أربعة: أحدها: أن يكون فى المسألة جنس واحد ممن يرد عليه عند عدم من لاُيرّد عليه، فاجعل المسألة من رؤسهم، كما لو ترك بنتين أو أختين أو جدتين، فاجعل المسألة من اثنين". (السراجى، ص: ،٩٢ باب الرد، سعيد) فتاوى محموديه جلد بستم ٢٣٥ باب الرد كريب دونول ثلث كى مستحق بين تؤكل مخرج يمن بناكراي دونول كوما أوردوف شل رب، عد درو كادو - تقيم كرويا. تيسرى مثال: مسئله ،٢ رّديه مـ جده ١ جده ١ كريبدولول سدس كى مستحّق بين تؤكل مخزن في يناكرايك الن دونول وماء يارا ضل فى رب، عد وروس تقيم- كرويا سبي حال اس وقت بوكا جب كم ينآن يا اختان-بول روكى قسم ثانى ثانى يكروويازائد جنس، ورشبول تواسى صورت بين الناسك مجموعة سهام كومخرتت بناكر تقسيم كروي َع( )١:مثلًا- مسئله ،٢ رّديه مـ جده أخت لأم ١ ١ ( )١: "والثانى إذا اجتمع فى المسألة جنسان أو ثلثة أجناس ممن ُيرّد عليه عند عدم من لا يرد عليه، فاجعل المسألة من سهامهم، أعنى: من اثنين إذا كان فى المسألة سدسان، أو من ثلثة إذا كان فيها ثلث وسدس. .......... ." اهـ (السراجى، ص: ،٩٢)سعيد : "والثانى إن كان المردود عليه جنسين أو ثلاثة، فمن عدد سهامهم، فمن اثنين لو سدسان، وثلاثة لو ثلث، وأربعة لو نصف وسدس، وخمسة كثلثين وسدس". (الدر المختار: ،٢/٩٨٤ كتاب ، الفرائض باب العول، سعيد) فتاوى محموديه جلد بستم ٣٣٨ باب الرد كرووأول كوسدس مسدس على كرجار فا عمل رب، عد ومهام ت تقسيم- كرويا الحاصل سد سان كى صورت من مخزنج كودوقراروياجات. دوسري مثال: مسئله ،٣ رّديه مـ ام ١ - أر خ لأم أر خ الأمر ٢ اس صورت ميمى ام كوسدى على كا، اولادلأم كوثلث- يخزن في بناكرايك أم كابوكيما دواولاٍء أم كول كُث- يمن سماء القيم بموسة، من فاعل قابل رورب، عد إسهام مناست تلّقيم- كرويا الحاصل جب ثلث أور سدى جمع جول تومخزنج تمن وقراروياجات-كا تيسری مثال: مسئله ،٢ رّديه ١م ١ ٣ بنت اس صورت مى ام كوميدى سل كاء بنت كونصف، كل سهام في بروكرايكام كوسل كا، يعين بعت كوريعنى: جار سهام القيم بوسة، دون فل رب، لهذاعد وسام جاءت تقسيم- كرويا اى طرف أكر بجاست ـ أم بنت الابن بو،اس وقت نيجى بى عمل- بوكا أكربنت اور جده بول، ايك يا اخت عنى اورايك اخت عل بو الى يا ايك اخت عنى اور جده بو، ايك يا اخت عنى أورايك اخت اخيانى جو، تب بجى بى صورت- بوك الحاصل جب ذوى الفروض نصف اور ٤ سدس ستحّق بون كـ، اس وقت روكى صورت من مخرج جار كوفقراروياجاست-كا فتاوى محموديه جلد بستم ٢٣٥ باب الرد چوتهى مثال: مسئله ،٥ رّديه مـ ١م ١ ٢ بنت ٢ اس صورت على أم كوميدى على كاور بغمان؟- ثلثأن حسب ضابط مخر فت في ناكرايك أم وسل كااور جاربغان- كو ياُت سماء القيم بموُس، اي فى مثل رباتوعد وسهام بالبيت تقيم- كرويا اى طرف يد مثال: مسئله ،٥ رّديه بنت ٣ بنت الابن ١ أم ١ كوينت نصف كى مستحّق ب أوربنت الابن مدى ك، ام بج سدس- كى حسب ضابط جو سمام بناكر تين بنت كولمين ح، اي بنت الابن كو، اليك ام- كو يا ُت سهام القيم بوست، ايك فى عمل رباء بهذا باّن دى ت تقيم كروين اى- ٤ طرح يدمثال: م مسئله ٥ اخت بينى ٣ ١م ٢ كواخت بنى نصف كى مستحّق ب أورام ثلث- ك چسهام بناكرتمن اخت وسلم أوردوأم كون بالّت سهام تقيم بوث، ايك فى مثل رباء لهذابانه تدى تقسيم كروين- الحاصل جب ذوى الفروض علمأن اور سد، با Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم ٥٣٥ باب الرد نصف اور سد سان، يانصف اورثلث] مستحّق بول توروكى صورت بين محزن بإرت كوفر اردياجات-كا ثالث ورائع...... ثالث ورائع كا مهنا قواعد ج] مج برموقوف ب، لهذا ان دونول كابيان انشاء التدريجى ٤ بعدًا ث كاورجحت فها نبتون كامال معلوم بوناضر ور-كب فصٌل فى التماثل والتداخل والتوافق والتباين ووعددول ا ورمان جار تم كى نبتير بوتى بين: من- ١-٢- ث-٣-توافق-٣- تداخل باين(.)١ فتماثل العددين كون...... ( )١ "وإذا أردت معرفة التماثل والتوافق والتداخل والتباين بين العددين. أحدهما مساويًا للآخر كثلاثة وثلاثة. وتداخل العددين المختلفين بأحد أمرين على ماهنا: إما بأن يعد أقلهما الأكثر: أى يفنيه، أو يكون أكثر العددين منقسمًا على الأقل قسمًة صحيحًة بلاكسر كقسمة الستة على ثلاثة أو اثنتين. وتوافق العددين أن لايعد: أى لايفنى أقلهما الأكثَر، لكن يعدهما عدد ثالث كالثمانية مع العشرين يعدهما أربعة، فيوافقان بالربع. وتباين العددين أن لايعد العددين المختلفين عدٌد ثالث أصلًا كالتسعة مع العشرة. وإذا أردت معرفة التوافق والتباين بين العددين المختلفين أسقط الأقل من الأكثر من الجانبين ، مرارًا فإن توافقا فى واحد تباينا، وإن توافقا فى اثنين فبالنصف، أو ثلاثة فبالثلث، هكذا إلى العشرة". (الدر المختار: ،٢/٤٠٨ ،٨٠٨ كتاب الفرائض، باب المخارج، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٦٢٣ كتاب الفرائض، الباب الثانى عشر فى معرفة التوافق والتماثل والتداخل، رشيديه) "تماثل العددين كون أحدهما مساوًيا للآخر، وتداخل العددين المختلفين أن يعد أقُّلهما : الأكثر أى يفنيه، أو نقول: هو أن يكون أكثر العددين منقسمًا على الأقل قسمًة صحيحًة، أو نقول: أن يزيد على الأقل مثله أو أمثاله، فيساوى الأكثر، أو نقول: هو أن يكون الأقل جزًء للأكثر مثل ثلاثة . وتسعة وتوافق العددين هو أن لايعد أقلهما الأكثَر ولكن يعدهما عدٌد ثالٌث كالثمانية مع العشرين تعدهما أربعٌة، فهما متوافقان بالربع.. وتباين العددين لا يعد العددين مًعا عدٌد ثالٌث كالتسعة مع= فتاوى محموديه جلد بستم ٦٣٥ باب الرد :تماثل جب ووعد دًا بين من برابر بول ان كو متماثل كية بين اورانا سـ ورميان كانسيت كوم ث كنة بين، جي كى جنس، ورشة كاعدد جارب أوروراثتت جوان وحصد ماء اس كاعد ونجى جارب توعد ور ومن اور عدد سهام سك ورميان تماثل كى نسيبت بوك. تداخل: تداخل جب وعدد براير ند جول، بكم ايك كم وومرازائد بجواور عد واقل عدداكثر كوفنا كرون توان كو متا غل اورا سك ورميان كى نسيوت كوتداخل كبيس ع. :تنبيه فكر في كامطلب يدب كه عدداقل اكثرت ويا زائد مرتبه منها يعنى تفريق كروي توعدواكثر فنا - جوجات مثلًا: عددا كثر /٩ اوراقل ٣/٢ / /٩ /٣ كوايك مرب تفريق كيا ،٩/٠٤ فجر /٩ ٥ /٣ موتفريق كيا و٤٠/٣ /٠٢/٣ /٠٣ تفريق كيماوه/ بالكل ثّم وفنابوكياتو كباجات كاكـ٩/ اور٣/ می تداخل اى-ب طرح /٣١ اورم/ -كامالب بالفاظ ويكرتداخل كى تعريف بيب كود واكثر جب عدداقل بالقيم كياجات كويداست كمرك بور الورا تقسيم بموجات- بعبارة أخرى: عدد اقل من خود عدداقل ايك يازائد مرتبهذا تدكياجات توعدواكثر ك مساوى -بوجات :توافق توافق جب عدداقل، عددا كثركوفنان كر، بالكركوكى عددعاش الن ووول كوفقا كرو توان كومتوافق اوران ـ ورممان ك نسيت وتوافق كت بين، جيد /٨/ اور٢٠ كمان ت من اقل عن ١/٨كشر بعين /٠٢ كوفى نيس ، كريما بلكنان ووأول كواي عد وثالث بيعن جار فا كرويتات، جاردون آه اور جاء يجد- ئيس لبهذا الن دونول ميس توافق بالربع كانسعت بولى، اس لت كنها وتخزن برفع كا، /٠٨ كا وفق ٣/٢ اور ٠٣ كاو فق /٨- = ." العشرة (السراجى، ص: ،٠٣)سعيد فتاوى محموديه جلد بستم ٤٣٥ باب الرد /٥١ اور /٨١ من توافق بالثلث، يعنى /٣ فكرون كا /٥١ اور /٨١ دونول كو، حين يجد غدره اوريين حكم /٨١/٥١ كاوفق ،٥/٢ ٨١ /كاو فق ٩/٢- /٥١/ ١ور٣٠ من توافق بأمس ب، /٥١ كاوفق ٣/٢٠ ٢٠/كا وفى /٣ ٢- ،٨١ اور /٠٣ من توافق بالسدس ب، /٨١ كاوفق /٣/٢٠٠٣ كاوفق-باب اى طرف بالسيع بالثمن، بالتمع، بالعشر كو مجهنا استئ- محروس ت آسك اس طريح بين}: "بجزء من أحد عشر، بجزٍء من خمسة عشر وغيره" مثًل: ٣٠/اورهم/ مي توافّق بجزٍء من خمسة عشر - ب يقدره دونى تحمس، جد رهيب خاليس، /٠٣ كاوفق ،٢/٢ بيتاليس كاوفق ٣/٢- :تباين تباين جب دونول عددول كوكوفى تغير اعد وجى فنانه كر أو تقماين بول سكم اوران سك ورمان كى نسيت اين جوكي، جي /٩ اور /٥١ كسيدونول من متماثل بين كيونكه برابر خس، ن منداخل بي كيو تكم٩/ في في كرسكتا١٠/ كوم ند متوافق ب، يونكه وَلى عد دعمالث ان وولول كوف أبي كريناء اس ُل يدعباين ين- دليل حصر: وعددول ک ورميان اكر برابرى بوتوده متماثل بول س، أكر برايرى ند بوتواكر عدداقل فناكرو كا اكثر كوتووه منداخل بول س، أكر اقل فتاء نذكر اكثر كونواكركوفى عد وثالث (واحد ك غلاءه) الن ووأول كو فىاكروت تووه متوافق بول س، أمركوت عددثالث (واحد] ) علاوة فتاء نذكر (يمكن واحد فناء كر) تووه ماين بول س(.)١ :تنبيه واحد عدويس()٢ - ( )١ (راجع الحاشية المتقدمة آنفًا) ( )٢ "كالتسعة مع العشرة، فإنه لايعدهما شئ سرى الواحد الذى ليس بعدد". (ردالمحتار: ،٢/٨٠٨ كتاب الفرائض، باب المخارج، سعيد) (وكذا فى الشريفية، ص: ،٩٨ باب العول، فصل فى معرفة التوافق والتداخل، سعيد) فتاوى محموديه جلد بستم ٨٣٥ باب الرد معرفت بعت كاطريقه تداخل اورتما كى ثل نبعت توظابر حاب، وافق اور جاين معلوم كرف كاطر يقديبت كر عد واقل واكثر = كم (تفريق) كياجات اليك مرتبه يا جند مرتبا وريد عمل دونول جانب ت كياجاست، بين اكرونول واحد ميس متفق بوجا كي توان، ورميان توافق بيس، يمكن- باينات اوراكر واحد] علاءوس عد ويس نفق موجا كي لة انت ورمان توافق باس جزء] اختبارات جواس كامخزن ب، جميع الك عدد"سات" سب أوردومر اعلاء "وسل◌ّ ، ب اقل يعنى سات كوجب اكثر يعنى دس ست كم كيما ّ◌ن لو باّت رب، يحرسمات ت ايك وقع من كم كياتو ، جادرب يجر جاءت من مكة توايكبر باء بحر تنت ايك وفعد ايك كم كيا تودورب، بمجردوست الك كم كياتو ايكر- با غرض واحد من سات بوروس متفق بوسة، بهذا الن دوأول من تمارين ب(.)١ اليك عدد مساب دور اعددًا لاب، ينات آه كم كياتو باله رب، يجر بارات آه كم كياتوجار ، رب بحرآ تهات جار كم- كياتوجادرب اب عدداكثر بجى جاردة كياء أوراقل بحمى جارره كيما دونون اس مي متفق بوسُك لوان وأول من توافق بالربع بواء اس لت كم ربع كامخزن جارب، يس كا وفق بارُت بوكا اورًا مثل كاوفق دو - موكا بالّت جوك /٠٢ دوجوك /٨ عمال تكالسبتول كايمان بجواراب وح كابيان شروع-بوتاب فتماثل العددين كون( )١ "وإذا أردت معرفة التماثل والتوافق والتداخل والتباين بين العددين.......... أحدهما مساويًا للآخر كثلاثة وثلاثة. وتداخل العددين المختلفين بأحد أمرين على ماهنا: إما بأن يعد أقلهما الأكثر: أى يفنيه، أو يكون أكثر العددين منقسمًا على الأقل قسمًة صحيحًة بلاكسر كقسمة الستة على ثلاثة أو اثنتين. وتوافق العددين أن لايعد: أى لايفنى أقلهما الأكثَر، لكن يعدهما عدد ثالث كالثمانية مع العشرين يعدهما أربعة، فيوافقان بالربع. وتباين العددين أن لايعد العددين المختلفين عدٌد ثالث أصلًا كالتسعة مع العشرة. وإذا أردت معرفة التوافق والتباين بين العددين المختلفين أسقط الأقل من الأكثر من الجانبين ، مرارًا فإن توافقا فى واحد تباينا، وإن توافقا فى اثنين فبالنصف، أو ثلاثة فبالثلث، هكذا إلى العشرة". (الدر المختار: ،٢/٤٠٨ ،٨٠٨ كتاب الفرائض، باب المخارج، سعيد) ,وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٢٢٢ كتاب الفرائض، الباب الثانى عشر فى معرفة التوافق والتماثل والتداخل، رشيديه) فتاوى محموديه جلد بستم ٩٣٥ باب الرد فصٌل فى التصحيح تركوا طرق تقيم كرنا جابت بجست ك وارث اسهام على كسر نه بوه بلكه بورب بور-ليل أكر شرونعبى ست سهام سب، بور مول تب لو آَس َعل كى ضرورته فى نفس()١ - مسئله ٢ اب ١م بنت ١ ١ ٠٢ بنت ٢ أكركسر وافع بوتواس، لي جد اصول بين ت ع بمن دوري توروس أور سهام بين نسيت وينتهى اصل اول يدكم صرف اليكت طا نفسك سهام منكر بمول أور سهام وروس ـ ورممان توافق بوراس وقت اسالطالفم ك عدوروس ک وفق كواصل مستلهمين ضرب ديدی جابی ب(٢)- ( )١ "إن كانت سهام كل فريق منقسمًة عليهم بلاكسٍر، فلا حاجة إلى الضرب، كأبوين وبنتين" ، (السراجى باب التصحيح، ص: ،٢٢)سعيد (وكذا فى الاختيار لتعليل المختار: ،٢/٠٩٨ مكتبه حقانيه پشاور) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٨٠٨ ،٠١٨ كتاب الفرائض، باب المخارج، سعيد) ( )٢ "وإن انكسر على طائفة واحدة، ولكن بين سهامهم ورء وسهم موافقة، فيضرب وفق عدد الرء وس= Made Searchable by ScribeTools.com