Indexed OCR Text
Pages 301-320
فتاوى محموديه جلد بستم ٠٠٣ كتاب الفرائض كيما كمية قرض آبى كواداكيا جات يا اس كوقابل تقيم قرار ويكر سب ورثاء كوبقد ـ ران حصول، ويديا - جاست زيد فى جواب دياكوجيا كه يرى مجه عن آست- وبياكرون ى بكر ايجى عبوات، سلة يد مجوينكيا كهرتم ت قرض بقدرات حصن س كات كريباّت كوزيدى واداكرف كاراده كراليا، جنائي بسدادالَّسى توز ِ◌نفقد ت كردى اورباقى ک بدله مث مكان متروكة يدر ثات است حصد وزيد وديدسي كاو عدو-كرليا ان واقعات تعرمن دراز] بعداب زيد، ول مس بدخوا بش بدابوكى كر متوفى باب] مكان كو ثماني ملكيت بين كريا جات، كونكداول توزيد، بإرّت سوروبين باب بقرض ت جوازروت وحيست زيدو مكان يدرت وصول كرات، ومر مكان مذكوره ك مرحت بين زيد ك سوروين فريًقموث، يترب مكان برايك قض ت فقد من بازى جولي، تؤاس مي زيد] ثمن سوروحررّت-بموت اس ک علا وه مكان مذكور ت مث انى ايك. ثمن كاحص زيد فريد چكات اورایک بهائى بكر فى مجی اینا هد مكان زيد كوديدي كاوعده كيا بواب، جيبًا كماوير مذكور بجى بموجكانتؤ ازروت حساب ورثاء يدرس جسر جس كاتهورا بات فى مكان مذكور بين باقى شكل وهو، ولاكر مكان كواينا- كراياجات زيد ك يدخواش ويكرور ثاء كونا كوار بولى جس كى وجدت انبول سفى تركة عمر كويادكيا كماكر تركة عمر من بمارت بكو حقوق باّت بول توان، ذريعبت كار وويوجه بك بوجا كير بن سا دياوت ت بم وستبر وارى كا مطالبه كما جاء-باب جنا ئي أنبول فى اول توزيدت تركة عمر سك حسابات كامطالبه كياء (ومر يدك تركة عمرت معاق خروج ك جور قيس زيدي باكين جن كاذكراوير بموجكاب النابر اعتراضات ست كميدرقوم الدازه ت بات زياده یں۔ زيد في كما مير النهار ويبد تم لوكول ير رت فر بواجس كاكر حساب لكاياجات كوتر كة عمر ئل مقدارب] بجان تم لوك مير زير احمان بوء اور أكريچ مير احسانات تم يربطور ك قرض بيس بين تابم انتخابات ضرورة كمتركة عمرك جواشياء ابتك بجى باّق بين، أكرازروت حساب وهميرى بكيت قرارنه باكيس توفير احسانات ـ معا وضة، مثل وهممر بوجا ئي، جنائج بابرسك مكان ت مثل عمر كا حصة بحد ل جاست أوربكركا فتاوى محموديه جلد بستم ١٠٣ كتاب الفرائض بجى بل جاست، جبكه بكر محمد اس كاو عدة جى كريمكاب. اوربمرت بات سوروبين جووالدمرحوم سك مكان بر قرض بين، غير مرحت مكان اور عقد من بازى مث.هو مراروبين فرق بواب اس سك بدله معين ويكر ورثاء اكريدرت وتغير دارى كوكواره بس كرت بين توكم ازكم القابى كروين كم مكان كومير نام بالكأسمال كيلة وعلى ربمن كروين بتحرير- قرض كى اواشتكى كى كوش كرت ريين، أوردر صورت عدم ادائكى جع اختيار بوكا مكانات وصول كريلي- كا اور مجرى بتالى رقوم اخراجات متعلق تركه عمر من غير معمولى زياديول كاشبه، سوتم لوكون فى مير احسانات كوبا لكل بهلاديا تم دومرت س وست كر بموكر زند كمال كذارف والوالخراجات كل وسعت كاتوح الدازه سي لكاسكت بوب مبريانى فرما كرسوالات ذيل ـ جوابات، عداده جواور قى با قابل اطلاع جول الناستيجى مطلع :فرماياجات ١.آخرى سطور من مذكوره زيد كاظباء برجى مع عدم جوابدى، احتمال زيادتى، اخراجات معلق رسمة. عمربجات يا يجا؟ ٣ ... ت من يا وصول شده روبيه تركة عمر مثل ثمارجوفى] قابل نهاياتبس؟ اكر ئيس تواس] احكام ت مطلع فرما يا-جاست ٣ ... ورثاء بن عمر برزيتركه عمر خريف بوااوروه جن برئيس بوا، تركة عمر ثّم شده اورباقى مانده بين اكر الحمد حقوق دست بول وانت مفصل مطلع فرماياجات. ٣ بكرفي جوايا مهمة مكان زيد كوديدي كا وعده كياب ال وعده كويوراكرب، رقم يا قرض باّت باند وكوتمام ورثاء عمري القيم كر؟ ٥ تركز عمرت تعلق خرج كى جورقوم زيد فى ثانى بين اوران مثل الدازه ت بت زياده زياد ـ تون احتمال كا كوفى جواب زيد في بيس وياتوان كوزيد ـ بتان فتح مطابق یما ثابت كاء يا اندازه مطابق بجى كيما جاسكتاب؟ فتاوى محموديه جلد بستم ٢٠٣ كتاب الفرائض 4 .. زيد فى حيثيت مسلمان جون س ذيتركة عمر كوورعافى عمر باستثناء عند ير بك حساب خر كما ، ب حالاتكه تٌر كمئ حساب بوتاب، مثلًا: فال كانقاء من كا كيراء يهافى- كاووبرا توكيما ولى جون ك وجدت زيد كيلة به حساب معاف ؟ ، .... زيد في دبيوة عمر بندوكوجوا مد سورويدون كر جملة ت حقوق وتقبر وارى لى، اس كماتهد متوفى باب، مكان معين عمرك حصد مثلاست بنده كابتنا حصد نكما تها تبع نامن بندهت است نام- كراليا كيا زيدك بيكان واَل شر عنا ورست جّو؟ فقط- احقر أحمد سبين، مرادًا-باد الجواب حامدًا ومصليًا: ١ ...... يرى مغلوب الغضب بوست كابناء يحب، كوفى يا ضابط جواب أيس- ٣ اس ـ سلة زيد كابيان سائ بونا ضر وركات تاكه معلوم بموكه السا كس بناء يروين وصول ، كيات أكراسات ناحق جر أو صول كيات توية ترامب، اور بركز تومية عمرئيس()١ - أكر واقعة عمرسلف روبيهديا اور شركت كامعامله كيا اور حساب ت اس قد رروبين عمر كابوتاتهاتوبيهرية تركه عمر ثمار- بوا اوراول صورت ميس ال رويدك واليسى زيد، فمن لازم ب( ،)٢ ثانى صورت ين جو أور تركم كاحال وعى اس كا بعد اواث قرض وغيره()٣ - تركه عمر بن بجميع ورثاء شريك بين اوري شركت حسب استحقاق وراعت بوكى جس كى تفصيل ورثماء كى ( )١ قال الله تبارك وتعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل﴾ (سورة البقرة: )٨٨١ "عن أبى حّرة الرقاشى عن عمه رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ! "ألا لاتظلموا، ألا! لايحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه". (مشكوة المصابيح: ،١/٥٥٢ كتاب البيوع، باب الغضب والعارية، الفصل الثانى، قديمى) ( )٢ "أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "مطل الغنى". أى تأخيره أداء الدين من وقت إلى وقت "ظلم" فإن المطل منع أداء ما استحق أداءه وهو حرام من المتمكن. ولو كان غنيًا، ولكنه ليس ، متمكنًا جازله التأخير إلى الإمكان". (مرقاة المفاتيح، كتاب البيوع، باب الإفلاس والإنظار، الفصل : الأول ٢/٩١ ،١)رشيديه ( )٣ "يبدأ بتركة الميت الخالية عن تعلق حق الغير بتجهيزه، ثم يقدم ديونه التى لها ُمطالب من جهة= فتاوى محموديه جلد بستم ٣٠٣ كتاب الفرائض تفصيل بعين معلوم بوست يحر يك جاب. جن ورثاء ـ يران استحقاق ت زيادة خر بواء أكران كى طلب برفرت بوانوان] أمن ال مقدار زيادّت ك واليس لا زى، وداي ورثاء كورين جن وباوجوداستحقاق، بالح بس لماء يا استحقاق تكم- ما اكر بغير كى ان طلب، بيدزيا وّل ان بم حّت بوَن، وخرج كرت والا اس كاضمان ان ورثاء كواد اكرب، جن كوتر كم نبين علماء يا استحقاق تكم ملا()١ - ٣ جبكم زيد في عمرك وقع كروه باردسوروبين بيكات وصول كرسك بكركومات سوروين قرض وفي أوراد الَّسى كى صورت وريافت كرا بر اختيار ديديا كمجيما ترى مجه آث س وبًاكروب، يعنى رقم قرض خواه كل زيد كوديدى خواه جمله ورثاء من حسب صص تقسيم كروب، يجر بكر فى اناحصة ميراث كات بجى لياتواب بكركو ماي كر بقيد رقم (إينا حصد كات، ) بعد تازيدكونها-، ن إصورت أقذرمن الصوريت هم مكان( ،)٢ بكرجس = ، العباد ثم وصيته من ثلث مابقى، ثم يقسم الباقى بعد ذلك بين ورثته: أى الذين ثبت إرثهم بالكتاب أو السنة أو الإجماع". (الدر المختار: ،٢/٩٥٢ ،،٢٢ كتاب الفرائض، سعيد) "كما أن أعيان المتوفى المتروكة عنه مشتركة بين الورثة على حسب حصصهم، كذلك يكون الدين الذى له فى ذمة آخر مشتركًا بينهم على قدر حصصهم". (شرح المجلة لسليم رستم باز: ،١/٠١٦ كتاب الشركة، الفصل الثالث فى الديون المشتركة، (رقم المادة: ،)٢٩٠١ مكتبه ، حنفیه کو نثه) ( )١ "ليس لأحد أن يأخذ مال غيره بلاسبب شرعى، وإن أخذه ولو على ظن أنه ملكه، وجب عليه رده عيًنا إن كان قائمًا، وإلا فيضمن قيمته إن كان قيمًّيا، ومثله إن كان مثليًا". (شرح المجلة لسليم رستم : باز ١ ،٢٢/ (رقم المادة:، ،)٩ المقالة الثانية فى بيان القواعد الفقهية، مكتبه حنفيه كونشه) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٠٠٢ كتاب الغصب، سعيد) ( )٢ "ما يقبضه كل واحد من الدائنين من الدين المشترك، يكون مشتركًا بينهما، وللشريك الآخر أخذ حصته منه، ولا يسوغ للقابض أن يختص به وحده". (شرح المجلة لسليم رستم باز: ١ ،٣١٢/ (رقم المادة: ،)١٠١١ كتاب الشركة، الفصل الثالث فى ديون المشتركة، مكتبة حنفية كوثئه) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٥٣٣ كتاب الشركة، الباب السادس فى المتفرقات، رشبديه) فتاوى محموديه جلد بستم ٣٠٣ كتاب الفرائض طرح اينا حصة فود كات ليات زيد كويس دياء اى طرح بروارث كاحصد اس وارث كود، صرف زيد ک حوالمنه ، كر زيد و صرف زيد كاصوب. ٥ زيدت تفصيل وريافت كرلى جات، جب تك جون اور خيانت كا ثوت نه موزيد] قول كا اختبار- بوكا اكروميكر ورثاء كويقين نه بوتوزيدتتم ل جاستقب(.)١ 4 ...... يهمعاف خس، زيد] : من سك برايك كاحصن بور الورادينا واجب ب( ،)٢ ايك كامصر ووسر براز خود خرت كرناجائزةالخميس(.)٣ ، ... أكريون جنده فى مبر معاف كرويا تودو شر عًا معاف بوكيا، يدر بنده وحبرا مطالبه اور مقد مه باذى كابركزحن قبيس( ،)٣ جبكه بشدة موجود ب أور با كومثل فى مبر معاف كرويا تويتر يدر عنده كاورثاء عمر ( )١ "وهو أن الشريك أميٌن فى المال، فيقبل قوله بيمينه فى مقدار الربح والخسران والضياع والدفع لشريكه ولو بعد موته". (الدر المختار). وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى: "ولو وكل بقبض وديعته، ثم مات المؤكل، فقال الوكيل: قبضت فى حياته وهلك، وأنكرت الورثة، أو فال: دفعته إليه، ُصّدق". : (ردالمحتار ،٢/٩١٣ كتاب الشركة، سعيد) ( )٢ برخض كا حص ونكه زيدك بال الانت ب أورامانت كوات مالك تك بيني ناواجب ب: قال الله تبارك وتعالى: ﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾ (سورة النساء: )٨٥ ( )٣ "لايجوز لأحد أن يتصرف فى ملك غيره بلا إذنه أو وكالته أو ولاية عليه، وإن فعل كان ضامًنا". (شرح المجلة لسليم رستم باز: ١ ،١٢/ المقالة الثانية فى بيان القواعد الفقهية، (رقم المادة: ،)٦٩ مكتبه حنفيه كونشه) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٠٠٢ كتاب الغضب، سعيد) ( )٣ "للمرأة أن تهب مالها لزوجها من صداق، دخل بها زوجها أو لم يدخل، وليس لأحد من أولياء أب ولا غيره الاعتراُض عليها". (الفتاوى العالمكيرية: ١ ،٢١٣/ كتاب النكاح، باب المهر، الفصل العاشر فى هبة المهر، )رشيديه ( وكذا فى الهداية: ،٢/٥٢٣ كتاب النكاح، باب المهر، مكتبه شركة علمية ملتان) ( وكذا فى الدر المختار مع رد المحتار: ،٣/٣١١ كتاب النكاح، باب المهر، سعيد) Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم ٠٣۵ كتاب الفرائض ست فقد من باذى كرك مبر وصول كرنا مراسم ب ظلم()١ - البينة بنده ايخاصة ميراث ضرور وصول كرسكقب()٢ - اور زيد فى جوافه سور وبا دي بين تو معلوم خميس بموسكا كهاس مي بعوض مبرس قدر بين اور بعوض ميراث بنده كس قدربـ جس قدررقم زيدفى بعوض هذه ميراث بنده اوا كاب، س اس عوض ميس وه بنده] هة ميراث كا بالك بوكي( ،)٣ اورثر غاية درست ب، فواد وه مكان كا حصة بوخواه ويكر ساماناكا، ويكر ورثاء س اس اب متعلق الحوي كرسكة- بس طر زيد فى است نام بعنا من كر الياب، ويكر ورثاء كونجى يرجى حاصل تها، جب زيد فى اس حق كووصول كرايا اور وبيكر ورثاء خاموش رب ثواب أورول كائن ساقط بوكيا( ،)٣ اور چونكم يدرغم ن زيد تركة ت عمر وخس دى، اس سلة ورثاءعمر كواس مي شركت كائن جمال- أخي تك سوالات] جوابات. عمرك يمارى ير جو يحوزيد فى خوف كيا، أكر عمرك طلب يربطور قرض خروج بس كيا توزيدكواس، مطالبه كانت بين(.)٥ ( )١ قال الله تبارك وتعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل﴾ (سورة البقرة: )٨٨١ ( )٢ "والمرأة تأخذ مهرها من التركة من غير رضى الورثة إن كانت التركة دراهم أو دنانير، وإن كانت التركة شيًئا يحتاج إلى البيع، فبيع ما كان يصلح ويستوفى صداقها". (خلاصة الفتاوى: ،٢/١٢٢ كتاب ، الوصايا الفصل السابع فى الدعوى والشهادة، رشيديه) ( )٣ "وصيه أو ورثته نقدوا ثمن كفنه من مالهم، يرجع به فى التركة، وكذا أداء دينه". (جامع .) الفصولين "وللوارث أن يقضى دين الميت وأن يكفنه بغير أمر الورثة، كان له أن يرجع فى مال ." الميت (جامع الفصولين مع حاشيته: ،٢/٢٣ الفصل الثامن والعشرون فى مسائل التركة والورثة ، والدين اسلامى كتب خانه كراچی) "وكذا لو قضى الوارث أو الوصى ديًنا من ماله، كان له أن يرجع فى مال الميت". (خلاصة : الفتاوى ،٢/٠٢٢ كتاب الوصايا، الفصل السادس فى تصرفات الوصى، رشيديه) ( )٣ "سكوت المالك القديم حين قسم ماله بين الغائمين رضا". (الدر المختار مع رد المحتار، كتاب ، الوقف مطلب: المواضع التى يكون فيها السكوت كالقول: ،٣/٢٨٣)سعيد ( )٥ "كّفن الوارُث الميت أو قضى دينه من مال نفسه، فإنه يرجع، ولا يكون متطوًعا". (الدر المختار). = فتاوى محموديه جلد بستم ٦٠٣ كتاب الفرائض مهمة عندهكوجبكه زيد فى است نام تبيع كرايات تواصل كى قيمت تركة عمرت اذاكرنا ورست بيس، لهذا فخر الدين كاروية فى زيد كوات باكات دينا جاريث نذكر كم عمرت()١- زمين مشتركه وفر وخت كرك نصف يحت بطور أصل مالك زيدى ب، اور بقية نصف مث بمد ورثاء عمر شريك بين( ،)٢ زيد كل كا قيمت كوٍا ذاّت خرچ ين لا نادرست أخي- جمله ورثاءاست حصة ميراث كامطالبه ت زيد كرتكت-بين باب سك مكان متر وكدي بوحصة عمر كاتهااس بين بجى جمله ورثاء شريك بين- اليكت سوائق رويد] سامان ثا ست زيد كوسوروبين كاسامان تيار كهنا جى جائزة جي، صرف ايها صدر كا كتاب()٣ - باره سور ويس يجى سب شريكين( ،)٣ اى طرح /٥٣١ رويداوريقدره سور وبيكاحال-ب جس قد درغم زيد كى تركة عمر، وصول كرف بين خري بولى، اس كوزيد تركُم عمرت اتحسانًا كات سكتاب( ،)٥ بند٥] يدرت فقد من بازى مع جونكوم فرت بواء اس كوتر كة عمرت بيس كات سكت(4)، اس = "أنفق الوصى من مال نفسه على الصبى، وللصبى مال غائب، فهو متطوع فى الإنفاق، إلا أن يشهد أنه قرض أو أنه يرجع عليه........ وتكفيه النية فيما بينه وبين الله تعالى". (رد المحتار: ٢/٥ ١ ،، ،،٨١ كتاب الوصايا، فصل فى شهادة الأوصياء، سعيد) (وكذا فى خلاصة الفتاوى: ،٢/٠٢٢ كتاب الوصايا، الفصل السادس فى تصرفات الوصى، رشيديه) ) (أ (راجع، ص: ،٢٠٣ رقم الحاشية: )٣ ( )٢ "ثم تقضى ديونه من جميع مابقى......... ثم يقسم الباقى بين ورثته بالكتاب والسنة وإجماع ." الأمة (السراجى، ص: ،٣)سعيد ( )٣ قال الله تعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل﴾ (سورة البقرة: )٨٨١ ( )٣ "وللشريك الأخر أخذ حصته منه، ولا يسوغ للقابض أن يختص به وحده". (شرح المجلة لسليم رستم باز: ،١/٣١٢ (رقم المادة: ،)١٠١١ كتاب الشركة، الفصل الثالث فى الديون، مكتبه حنفيه كونثه) .......... فالأجرة على رب( )٥ "وأما أجرة نقد الدين، فعلى المديون، إلا إذا قبض رب الدين الدين الدين؛ لأنه بالقبض دخل فى ضمانه". (ردالمحتار: ،٢/٠٢٥ كتاب البيوع، مطلب: فساد المتضمن يوجب فساد المتضمن، )سعيد ( )٢ "لا يجوز لأحد أن يتصرف فى ملك غيره بلا إذنه............ وإن فعل، كان ضامنا". (شرح المجلة= فتاوى محموديه جلد بستم ٤٠٣ كتاب الفرائض فى وهفقد مدحض انى ذات ليلة الرايات، كه ند ويكر ورثاء- كيلة جس قدر تركة عمر ورثاء،مستحقين] بإستريج بكاء اس قدرت زيد سبكد وش- بوكيا فقط والله سبحانه تعالى أعلم. حررة العبد محمود تكودي عفا الله عنه معين مفتى مدرسه مظاهر علوم سهاد يثور،،/٠٥٠١٣٢٩/٢ الجواب مح: سعيد احمد غفرله٠ /٣١ جمادى الثاني/ ١٣٩٦هـ،: عبد -اللطيف اوات ت فرض يبد مركزميت ت أفع الهمانا سوال| :]٣٢،٩ زيد فى است وارثون س ّ◌ن بالغ ـ الم مجوز كرانقال كياءتركه م ايك موروثى سكنى مكان ت جس بين زيد كا بجاَئ بحى شريك ب، الس، علاوة كياره سوا قريب رقم الت ميعاد معين كيلة مر حدى تحويل من الانت ب اور وومرك طرف تفرق واجب الاوالقر كى ض رقم بين بجن ين حارسوك قريب سودى قرض بجى شامل- ب ك زيد بعض ورعاء اورد وستول فى مرحوم كى عاقبت مث بترى، اوراس خيالت كموير كرفت مودك رقم زياده جات ك، مر كارى تحويل ت اختام ميعادت قبل وم- فكرساء قرن اوا كرف بر اتفاق-كراياب تين وارث الركول مين دومچوُي بهالى برمر روز كاربين بيكن با ايهالى (الف) عرضت كاروزكار رقا ورئيس اوراسي تعلقين كى كفات كيلة بعض اوقات بادل ناخوا سنة دومر ولات استمد اوبر مجور-بوتاب بجد ومن ت ال كاراده زراعت كاب أوراق ت فرض قطعة اراضى جى لكان وليات، مكر زراعتس ويكر اخراجات كيل سودى قر فه ليس موات اس وقت كوفى اور وسيا أبي ب، س اس بغير لنان امكن نظرًا تاب اور بن نزاروقت بعت كرالا سود يزيل-سكتاب اس مي (الف) يدجابتاست كم هو واجب الأواسودى قر اس ب ضه كم اواشتكى بالفعل لقوى كرك اس رقم ت اس كوفائده الهات كا موقع وياجات، ووزراعت، حاصلتدوين سالس اندرقم قر ضه مع سود ک صراف كووابت كرو كا، كيوتكماس وقت رقم صراف كووابن كرس جديد فه قر، على كى اميد ئيس-ب = لسليم رستم باز: ١ ،١٢/ (رقم المادة: ،)٢٩ المقالة الثانية فى القواعد الفقهية، مكتبه حنفيه كوثئه) فتاوى محموديه جلد بستم ٨٠٣ كتاب الفرائض ذى علم أور جريد كار ب مخص اس سك خلاف في اعتمادى كى كوَل مجد بيس- وريافت طلب ينامرب كما يا ضه فر كى الكا رغم كل اواَس كوايا هر كميَة ذريعة معاش قائم كرسن كى مفيداورجائزة عرضت مدت مذكوره تك للتوى كياجاسكتاب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: يت، تكوست تقسيم ميراث ت قبل قرض كى اوالَّن ضرورى بولى( ،)١ خصوصًا كم جب قرض سودى بوتو جس قدر جلدى اس كاواكرن مكن بواس بين تا خير ك كتي الش نبيس( ،)٢ أورصورت مسئول ميس واقعات كاتجر به بثلاثاب كه مودى قرض تمام بودكاست بدى جائيداوكوها كرفا- كرويتات أوراس يرجى وثوق ميس كيما جاسكتا كه مدت مذكوره مين الف كوز راعت بين يحد نفع اور بحت بوكه بجس ده قرض او اكرس- ين جى احتمال ت كرم مدكورهتمام ك تمام زراعت مثل صرف بموجات أور احمد جى وصول نبوء اس لق موجوم العيد؟ سورى ك قرض ادائك كومو فركر ست ور نا بي، الكناس كوجلد ازجلد اذاكروياجات. اوراس ک بعد أكر الف من صدق اورؤوف خدات اورده حرامت فكراكل حلال كاطالب ب أو اس س سلة الته ياك ضرور بالضر ور جائزة طريقة ت رزق مبيا فرمًا س في أور ت جرام محفوذارئيس سح- اكر اس كوقرض كى ضرورت جيش آلكى توبلاسود قرض على-كا اس◌ُ آشوب زمان من أي بند كان خداموجود بين اور بلاست لاست كاروباء كروب بين جن كونجى سودى قرض كى نوبت أبيس آلى اور بلاسود بزارول ك رقم مبيا بوجاتي: قال الله تبارك وتعالى فى كتابه المجيد: ﴿ومن يتق الله، يجعل له مخرًجا ويرزقه من ( )١ "ثم تقدم ديونه التى لها ُمطالٌب من جهة العباد". (الدر المختار: ،،٢/٠٢ كتاب الفرائض، سعيد) ( وكذا فى البحر الرائق: ،٩/٢٢٣ كتاب الفرائض، رشيديه) ( )٢ "عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مطل الغنى ظلم". (مشكوة : المصابيح ١ / ،١٥٢ باب الإفلاس والإنظار، قديمى) فتاوى محموديه جلد بستم ٩٠٣ كتاب الفرائض حيث لا يحتسب) الآية()١ - فقط والله سبحانه تعالى العلم- حررة العبد محمود كتكودى عفا الله عنه معين مفتى مدرسه مظابر علوم سبار يثور. الجواب مح: سعيد احمد غفرله، ج: عبد اللطيف، مدرسه مظابر علوم سمار يثور، /٩/ محرم ١٣٥٩هـ تركز سيت بين أكر بعض ورثاء تجارت كرين، كيما اس مثل سب شريك بول س؟ سوال[ :٣٢،٩١ زيد فى انقال ــ وقت اي بيوم عن الرسك اورد والم کیال مجودى، س اس ست زيد ى فى اتي بين حيات مثل بدى الذكى كى شادى كروى- ك زيد كل متروكة كاحساب غيره سوروك بجوار زيد دوائ ـ باه ت، ان دايك مهوفى بن، اي مجول بهالى اور والده كى كفالت عائد قى، لهذاكل وارثون ت مين كى فى يجى إينا حصد طلب خميس- كيا أوراق ثيره سوروك تدوأول برؤ الركول فى تجارت شرورع كروى، جس كوكياره سال كذرسة- اور بردى شادى شد ک وازكى علاءو سب كانان وتفقه چتار بااوراب حی چل-ربات اب برات والركول سل على سب وو ورثاء كت بين كما هوموجوده تركوب ووسب كاب، ووسب القيم كياجات- زيد، وأول بات الأكول كاكجناب كم صرف مرست وقت غيره سوروب لقيم بول- س سوال ير كودكونها ترك تقسيم بوكا؟ الجواب حامدًا ومصليًا: يت كاثر كرومب جواس سـ انقال ـ وقت مجوزات( ،)٢ اس مثل سب ورثاء ثریک ین، جن دولزكول فى روچين فى كرتجاءت كات اس مي دومرت شريك بين، وهخودان ك مخت ب نن كرسب ك()٣ - فقط والله سبحانه تعالى-العلم حرره العبدمحمود غفرله، دار العلوم ويوبنز، ٣٢/٩/٢٨٣١٠٥٠ الجواب تح: بنده نظام الدين عفى عنه، دار العلوم ويوبند، ٣٢/٩/٥٨٣١٥- ) (أ (سورة الطلاق: )٢،٣ ( )٢ "لأن التركة ماتركه الميت من الأموال صافًيا عن تعلق حق الغير بعيٍن من الأموال". (رد المحتار: ،٢/٩٥٤ كتاب الفرائض، سعيد) ( )٣ "إذا أخذ أحد الورثة مبلًغا من نقود التركة قبل القسمة بدون إذن الآخرين وعمل فيه وخسر، كانت= Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم ٠١٣ كتاب الفرائض تركم مشتركمت الك وارث في زمين خريدى، اس عى دوست وارث كامهم سوال[ :]٥٢،٩ ايك قطعة زين فريدى كى اس وقت جب كروتحقيقى بهافى أوران] فيق والدأو ايكهر بس ربط ت اوركام وحده يجى سب ى ايك ميل تهاء يكن فريدى خط زمين مذكوره ك صرف ى اي بهاَل كنام كىكي جو با- اتها لهذا مجونا بهالى اس زبين مس نصف كا شريك بوكا يأس؟ الجواب حامدًا ومصليًا: چسى فى وه زمين حديد كات اكراس فى استفى سلة خريدكا و بت ودای كات، اس بين كوفی دومرا شريك تيس، يمت أكر مشترك روبيت اواكمات وشر كاء كاروي حسب عص ويناس] : من واجب ب: "لوتصرف أحد الورثة فى التركة المشتركة وربح، فالربح للمتصرف وحده، كذا فى الفتاوى الغيائية، اه". هندية: ٤ / ٦٤٣ )١(- أكروه شركت كيلة فريد و ت ى مشتر كا ب، شركاء قيمت بين بجى شريك بول سكم، بين نموذ كى صورت س وجوب ثمن كيلة مشتري كاقول ٤ قم ماته معتبر بونا: "لو صدقه فى الشراء للشركة وكذبه فى دعوى الأداء من مال نفسه، قال الخير الرملى = الخسارة عليه، كما أنه إذا ربح لا يسوغ لبقية الورثة أن يقاسموه الربح". (شرح المجلة لسليم رستم : باز ١ ،٠١٢/ (رقم المادة: ،)٠٩٠١ كتاب الشركة، الفصل الثانى، مكتبه حنفيه كونشه) (وكذا فى تنقيح الفتاوى الحامدية: ،١/٣٩ كتاب الشركة، مكتبه ميمنيه مصر) ( )١ (الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٦٢٣ كتاب الشركة، الباب السادس فى المتفرقات، فصل: لو تصرف أحد الورثة، رشيديه) "إذا بذر بعض الورثة الحبوب المشتركة بإذن الكبار أو وصى الصغار فى الأراضى المورثه، تصير جملة الحاصلات مشتركًة بينهم. وأما لو بذر بغير إذن بقية الورثة، فالغلة للزارع فقط ولو كان البذر مشتركًا ولكن لو بذر أحدهم حبوب نفسه، فالحاصلات له خاصة، لكنه يضمن لبقية الورثة حصتهم مما نقصت الأرض بزراعته". (شرح المجلة لسليم رستم، ص: ،٩٠٢ (رقم المادة: ،)٩٨٠١ كتاب الشركة، مكتبه حنفيه كونه) (وكذا فى تنقيح الفتاوى الحامدية: ،٢/٥٠٢ كتاب المزارعة ومطالبه، مكتبه ميمنيه، مصر) فتاوى محموديه جلد بستم ١١٣ كتاب الفرائض فى حاشية المنح: والذى يظهر أن القول للمشترى؛ لأنه لما صدقه الآخر فى الشراء، ثبت الشراء ، للشركة وبه يثبت نصف الثمن بذمته، ودعواه أنه دفع من مال الشركة دعوى وفائه، فلا يقبل ، بلابينة ولذا قالوا: إذا لم يعرف شراءه إلا بقوله، فعليه الحجة ؛ لأنه يدعى وجوب المال فى ذمة الآخر وهو ينكر وهنا ليس منكرًا بل مقر بالشراء الموجب لتعلق الثمن بذمته، وله تحليفه أنه مادفعه من مال الشركة، قال المشترى: هولى خاصًة اشتريُته بمالى لنفسى قبل الشركة، فالقول له بيمينه: بالله ماهو من شركتنا، أوحال الشركة لو من جنس تجارتهما، فهو للشركة، وإن لم يكن من تجارتها فهو له خاصة". شامى بتغير: ٣/٩٤٥ )١( - فقط والله تعالى أعلم- حرره العبد محمود كتكوبى غفرله معين مفتى مدرسة مظاهر علوم سبار نوره الجواب مح: سعيد احمد غفرله٥٩/٣/٢٠، ج: عبد اللطيف، مدرسه مظاهر علوم، ٣/ربيع-الثاني/٥٥٩ ميت كاز بين يوى لنام خريدنا، اورمال مشترك بين ورثاء كما تصرف سوال[ :]٢٢،٩ زيدفوت موچاورورثاء ذيل مجوث: أيكز وجده حي بنات، اخ عنى، شرعًا- اس كاتر كوكس طرب تقسيم بوكا؟ زيد فى جوز من انى كماَت ت حميد كراني زوجها نام خريد كرائ، اس خيال ت كه اولادغرين بيس ،٢ مرسى، بعد بهالى مالك موجات كا، اكرز وجد انام موك بهالى محروم رب- كا اور بقين جائيد او منقوله انهم نقد وغيرهوجز يدك عودت س، بالا ب، اس كودهافي صرف مثل كرر، كاتب، ك زيد بها ُيول كو محمد بس ویی ۔ سوال بدب كه چوجاتيداوزوجك ب نام وهتركه مثل ثمار بموكر قابل تقسيمب يأبيس؟ زيدك زوج كانت مبر /٥٣ روي تها، أكر زيد في تمام جائيداوبعوض فى الحمر عودت كولكهدى بواس غرض ت كهدومراوارث محروم رب- كما ي حرية شر تا جاتزب؟ جس قدر جانيداو منقوله وغير منقوله جوتر كور فيت ( )١ (رد المحتار: ،٢/٢١٣ كتاب الشركة، مطلب فى دعوى الشريك أنه أدى الثمن من ماله، سعيد) (وكذا فى منحة الخالق على البحر الرائق: ،٥/٣٩٢ كتاب الشركة، رشيديه) (وكذا فى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٣/٨١٢ كتاب الشركة، باب شركة ، العنان رشيديه) فتاوى محموديه جلد بستم ٢١٣ كتاب الفرائض ست ست اورقوت سك قبضه ب مسل اس كووه عودت فر وخت كر سكقاب بغير رضا مندى ويكر ورثاء، يأتي؟ فقط. تقيس احم، يجا دون ضلع ميره (يو،لي). الجواب حامدًا ومصليًا: مسئله ٢٢ ١٣٤ زوج بنات ٦ اخ بينى ٣ ٩ 17 ٥١ بشريط صحيت سوال وعدم موانع ارث بعد تجهيز وتكفين وادات ومن ميت وتنفيذ وصيت وغيره الثلث ـال( ،)١ زيد كاتر كس بير( )٣٤ سيام قراروت كراس طريق تقسيم بوكاكم٩/ سهام زوجهاولميس ع(،)٢ /٨٣ سهام ست بنات( ،)٣ كولعن برايك كو آهآه سهام، /٥١ سام الخ ميني كو()٣ . ( )١ "تتعلق بتركة الميت حقوق أربعة مرتبة: الأول يبدأ بتكفينه وتجهيزه، من غير تبذير ولا تقتير، ثم تقضی دیونه من جميع مابقى من ماله، ثم تنفذ وصاياه من ثلث مابقى بعد الدين، ثم يقسم الباقى بين ." ورثته (السراجى فى الميراث، ص: ،٢ ،٣)سعيد (وكذا فى الدر المختار، كتاب الفرائض: ،٢/٩٥٤ ،١٦٤)سعيد ( )٢ ميت كا جب اولادبوتوز وجدكوثن (آتوال حصن) ساكا: قال الله تبارك وتعالى: ﴿فإن كان لكم ولد، فلهن الثمن مما ترکتم من بعد وصية توصون بها أو دين﴾ (سورة النساء: )٢١ ( )٣ بنات كونذ كور وصورت بين ثلثان يعنى ووتبائى حص ين: قال الله تبارك وتعالى: ﴿فإن كن نساًء فوق اثنتين فلهن ثلًثا ماترک﴾ (سورة النساء: )١١ ( )٣ اخ ينى عصبت، ذوى الفروش وحصدد في] بعد جورهجاس ودعصبه أوسا-كا : "العصبة وهم كل من ليس له سهم مقدر، ويأخذ مابقى من سهام ذوى الفروض، وإذا انفرد أخذ جميع المال". (الفتاوى العالمكيرية: /٢ ١ ٣۵، كتاب الفرائض، باب العصبات، رشیدیه)= فتاوى محموديه جلد بستم ٣١٣ كتاب الفرائض سوال ـ ابتداء ب مث كم "ودرجاتيدا وزوجه] نام خريد كرائب" آخر مست كه"زوجها نام فتقل كراَن ت٢- أكرية مطاب ب كم بالغ ت براوراست جائيداوز وجها نام خر يدى أور فقل كرافى ب تب تو وه ز وجدك الكاتب، تركة زونج خميس( ،)١ تكريد كه زوجه السابات كلا اقراركراء يا ورثاء زون] بإس اس كا ثبوت بوكسيدجائيداومتوفى فى اصالة أورقيقافي لم فريدى فى أورس عارضى مصلحت كى وجدت كاغز ير زوجد كانام تحرير كراو ياتهاتوا وقت تركة ميت ثمار بوكر حسب تحرير بالاورثاء بر القيم بوكات اكرية مطلب بب كرات نام خريد كريجر زوجها نام فتقل كراوى فى تؤاس صورت بين اكر بحالت صحت وتدرسق بطور بيد فقل كرس زوجه كاقبضالابر كراوياتهاتوودز وجدك ت ملك تركة متوفى خميس، بهائى مطالب بس كرسكت()٢ - أكر حالت محت وتدرسى للهحاب تؤ حري يد معتبرب( ،)٣ أكر مرض الموت مي لكهى ب تؤاس ك كيفيت لكم كرودباردورياخت كرين. جس قدر حصد ز وجد ك الكاتب، فواه زون فى اتى حيات ى الى كوديابوخواه تركه بئس ماجو، كو اس فروخت كركقات، اس بين رضا مندى كى ضرورت بيس اورس ومنع كرة كائن بيس، فواه وه جاتيدالمشترك بو = (وكذا فى تبيين الحقائق: /٥٨٢4، كتاب الفرائض، رشيديه) ( )١ جب كوكو فى شخص است ربى ت مال كيس لم كول جز فريد كرات و« ، تويهوجنب اور جين وراعمل ت قبض تام ، بوجاتاب كما سيأتى تحت الحاشية الآتية. ( )٢ "يملك الموهوُب له الموهوَب بالقبض، فالقبض شرط لثبوت الملك". (شرح المجلة، : ص ،٣ ،٢ كتاب الهبة، الباب الثالث، (رقم المادة:)، مكتبه حنفيه كونشه) (وكذا فى الدر المختار: /٠٩٢۵، كتاب الهبة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٢ ،٣ كتاب الهبة، الباب الأول، رشيديه) ( )٣ والع رب كمية كم الى وقت ب كه جب ميت "زيد" سف مذكوره زمن انتق زوجه وكي صبريا يطور جيد في كيل لكما بواور سا تحد قبض حى كرايا بون بغير بضمسك بيد اور ملك تام رئيس بوجاب: "ومنها أن يكون الموهوب مقبوضًا، حتى لايثبت الملك للموهوب له قبل القبض". (الفتاوى : العالمكيرية ،٢/٢،٣ كتاب الهبة، الباب الأول، رشيديه) فتاوى محموديه جلد بستم ٢١٣ كتاب الفرائض خور القسيم شدوبو()١ - فقط والله سبحانه تعالى أعلم. حرره العبد محمود كتكوبى عفا الله عنه معين مفتى مدرسه مظابر علوم سمار يثور. الجواب مح: سعيد احمد غفرله مفتى مدرسه مظابر علوم سبار يثور. : ج عبد اللطيف، مدرسه مظابر علوم سمار شور،،١/ رجب-١٣٩٣هـ مشتركوموروث باتيداد سى مي شريك كاست حصير قبضه تذكرنا سوال :]١٤٢،٩ مسائل ذيل بغرض جواب ارسال خدمت مرايا- بركتاب بعد ارقام جواب قوى مرين بحير فر باكراحفر ياس والس فر ما دين اور عند الله ما- جوربول جواب جلد-وركارب شجره سوسّيى مال ميال شرف الدين صاحب، وحميت كن- كننده محمد صادق ميال شرف الدين ممال عطامحمد صاحب ٢ ميال تدرمحمد صاحب محمد صادق عمال عاشق محمد صاحب ميال شوق محمد صاحب عمال محمد أفضل صاحب ميال دوست محمد صاحب ( )١ "كيف ما يتصرف صاحب الملك المستقل فى ملكه، فكذا يتصرف أيضًا فى الملك المشترك ." اتفاقًا (شرح المجلة لسليم رستم باز: ١ ،٩٩٥/ (رقم المادة: ،)٩٢٠١ كتاب الشركة، الفصل ، الثانى حنفيه كونشه) Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بستم ٥١٣ كتاب الفرائض ممال شرف الدين صاحب، ممال عطامحمد صاحب مع دويسران: ميال عاشق محمد صاحب وممال شوق محمد- صاحب مجال نذرمحمد صاحب مع بردوييسران اورمحمد صادق برايك عليحده عليحده رباكرت ت اور خريج بجى برايك كا عليحده عليحده تها ممال شرف الدين صاحب فى جانيداوسكى علماءه جاتيد وزرعى]. أن جو انام ورن كاغذات مركار فى، جاب ووجدى فى يا بعده خود فريد كرووفى، جاب فود فريد كرووزر تزيل شده برووإيران ممال شرف الدين صاحب ت خر يدك كى فى، اور صاحب موصوف فى كاغذات مثل يوجد مازمت بروس وعدم حاضرّى بسر ان خودات تام رجشر وغيره- كرالى مندرجه ذيل طريق بتقسيم كروى: ممال شرف الدين صاحب فى است بات الرمال عطائم صاحب وَسى زين ت تحمينا سمات مرله اراضى بجس◌ٍ عماده كما يكيه ا- مكانات سك اي مكان بختة لمبه كالتعمير- شدهتها اور ميال نذرمحمد صاحب كوسكنى زمن بيأنثى وس مرله بنابر وجد كه اسى اراضى بر كيالمبد ا مكانات تعمير شده ت، حواله كروى اوراٍت َل تين مكانات سكنى عليحدوكالة اور بردو برانس مكانات ت جى حصد مكانات باست ا بالش ما حين حيات تصرف ماسوات ايك كره (ورحصة ميال نذرمحمد صاحب) ويرجى كمره وراسته وغيره (ورحصه مال عطا محمد ) صاحب كره متذكره جوعلى الترتيب عمال تذر محمد صاحب وممال عطامحمد صاحب] حصد ئ- آت اورجساء محمد صادق بير عطائم بموجب وحيت برداوى مندرجه بالاور تجره وزان بعد فيصل شرعى قابض اوروباكش-بذرتها بردوييسران ميال شرف الدين صاحب في تقض كرليا اور ممال شرف الدين صاحب فى ان عن مكاناتت دور ومكانات يحمل تصرف كريما أور يتغير امكان جوبطور بيهك مشتر كمطور ه برايك فريق لك زير استعمال جسيماكم قبل ار تقسيم تقاربا اس دوران من بعد القيم بقض باست مكانات بطريق بالاعمال عطامحمد صاحب رائى ملك بقابوسك- اور بعد وفات جمال عطامحمد صاحب مرحوم محمد صادق فى است والد ماجد ممال شرف الدين صاحبت ورخواست كاكه چونكه تك اس ياس كوَن أور بيهك بيس اور نى شريعت بين إيران ممال عطامحمد صاحب مرحوم موصوف ك وفات، بعد بموجودك ميال تذر محمد صاحب الناسك وارث بموسكة بين، اتي جاتيداو بمعنى من فتاوى محموديه جلد بستم ٦١٣ كتاب الفرائض مكانات ت جوصاحب موصوف بوقت تقيم است تصرف مع ركه َل ت. يك متذكره بطور مبديا قيمة جبيها مناسب خيال فر مادين به إن عمال عطامحمد صاحب مرحوم، فق بين نقل فر ماديوين، كيونكما مكان بيتك بم محمد صادق فى بلا شركت كى ويكر فريق، كافى ليه لكايا بواب- اوراكرمال شرف الدين مكان يك محمد صادق ک جوالهند كرنا ما بين تؤاس لميدرك موجود الوقت يا اى قدر لميد أكر بروت شريعت محمد صادق في كائن دار بوتو مرحمت- فريادين ٤ جى جواب من صاحب موصوف في ارشاد فر مايا كه مكان يتك بدوصورت من محمد صادق كومي ديا جاسكتا أور نهدى المبكى موجود الوقت قيمت أور نى الى قد وميديا- جاسكتاب اس جواب محمد صادق فى البه فكان يتكبرت جوا فى الكاياتها اتارفى كل ورخواست كمالو جواب ما كه ليه جومحمد صادق فى مكان متذكره به لكايا بواب جاب شريعت، روان، ، بينمايت يا قانون محمد صادق كواجازت نجى ولد تو يجى محمد صادق كولبه منذكره ك ف اثمار بحوش اجازت ت اور إكسابات برصاحب موصوف رضا منديل- اس تصفيه، بعد محمد صادق يهد فى حصول بين كوثالا دباء كه حتى عرضه زائد ازدوسال كزرکیا اور يتك بدستور سابق مشتر كمطور بر استعمال بولى- ربى اب ميال شرف الدين صاحب ف بذريد جريدى رقعه استي سابقه فيصلك روت محمد صادق كولبه اثارت كاحكم ويا اور جمله براورال محمد صادق كواينا إينا سامان الشمست وبرخاست مكان يهكت الهان كام ويا اورية جى فر مايا كه بيك خالى كروو، كونكم محمد صادق اوراس ]ـ ويكر براوران ميال عاشق محمد وميال شوق محمد صاحبال بابندى شرع محمدى سك وعويدارين- لبهذامتدرجه ذيل امور كيل مفصل شرعى احكام وركارين: ١ ...... أياملة متذكره بيهك بومحمد صادق فى بلاشركت كى ويكر فريق يتك إلكايا بواب اورجى ک اثمار فى كاجازت ميمال شرف الدين صاحب فى برضا مند دى ى محمد صادق شر غا فلين كانقدارب يأمين، جبس ويكر فريق في دى كوفى ليد الكايا اور نى شكست وريخت مثل خريج كرك محمد صادق كاباته مثاليا، حالاتكم استعمال مشتركهبوتاريا؟ ٢ .... آيا ميال شرف الدين صاحب كواس جاتيدادت جو بوقت تقسيم جانيداد ما بين إيران حود فتاوی محمو ديه جلد بستم ٤١٣ كتاب الفرائض صاحب موصوف فى است قض مس رعى تحمى، بيك متذكره كولى امر شرغا بالغ ب، أكر ميال شرف الدين صاحب است مرحوم بسر مان عطائمد صاحب كى اولادكوي كن حصه يا سالم اني زندى بين فتقل فر ماويوي؟ ٣ أكرمال شرف الدين صاحب است إير مال نذر محمد صاحب، ك اس يا أولا دكوا ئي زند كى مين إني جائيداد يتصرف كرف كى اجازات ديس اور يسران ميال عطامحمد صاحب مرحوم كونظر اند ازفر ماويويس نوكيا: ) (الف يؤّثل صاحب موصوف كا شر عا قطع رحى) مرادف نه بوكاء أو قطع رحى كرن واسى كيلة شرعًا کی َقم ؟؟ ) (ب أكر يعمل ممال شرف الدين صاحب شرعًا قطع رقم] مترادف-موكا ٣.بوجاتيدا وزرمر سل عمال عطامحمد مرحوم ت عمال شرف الدين صاحب فريد كرت رب اور جات التي دير مال عطامحمد صاحب مرحوم، نام وجرى كرات ست بعداست نام وجرى وغيره كراست ) (الف المرك جاتيداد كاشر ماكون بالكاب؟ ) (ب كيماس جائيدادكاميال شرف الدين صاحب موسى ويكر ك شخص حق بين فتقل كرة كاثر عاشق ٢ يأس؟ ( )٥ كيما ميال شرف الدين صاحب المكاجاتيد ادات قبض مّث رك كثر عًا حقدارين؟ ) (د كيما يهجماتيداوممال شرف الدين صاحب ك وفات ستك بعد تركه ممال شرف الدين صاحب من شامل كى ماسى ؟ ٥ مرحوم عمال عطائم صاحب، تكهي ان] والدممال شرف الدين صاحب كثيت والد متوفى ١/٢حح ح شر عًا مقداربين اور مطالبه جى كرت بين، يمكن عمًل يا وجود اصرار ورثاء ممال عطامحمد صاحب مرحوم إيها حص لي ست يت وحل فرنارب بين، حالاتكه مرحوم وفوت بوت عرضه حمينا ح سائ سمات سمالكا ، كذرربات لهذا: ) (ألف أكرممال شرف الدين صاحب إنى زنَّد سين /٣ احصد حاصل ذكرين اوري ت انكار بحمى ذكري توكيا بعدوفات ممال شرف الدين صاحب يه حصد٦/ احصدر كم ممال شرف الدين صاحب من فتاوى محموديه جلد بستم ٨١٣ كتاب الفرائض ثماربوكا؟ ) (ب أكرمال شرف الدين صاحب /٢ احص لي بين بيت وعل كرة بين اور زند كى وفان كراتو كيما ورثاء عمال عطامحمد مرحوم كتب كارتون بول س؟ ) (ب أكرثر عا ورعاء مال عطائمد صاحب مرحوم كبركار بول سالوان كوثر عا كيا عمل كرنا جا حس بيت وجه ست د" اس بيان سبكدوش بموسمين؟ القر الناس: محمد صادق كوكه بقلم ثور. الجواب حامدًا ومصليًا: .١ محمد صادق حقذاب()١- .٣ يخهك كواستي قبضه وتصرف بين ركنا شر عا درست ب كونى مالغ بي- محالت مسحت وتدرّس اكر فتقل كروين ح تؤ شر عا يد انتقال معتبر بوكا اور عطا محمد كى اولادك طرف فتقل بوجاوب◌َ ()٢ - ٣ .....، (الف ب): وني زندكى فى مس اختيار- ب عطامحمد كى اولاد كونظر اند اذكرويت كَو حق حلفى بهى بس( ،)٣ البند مروت كانقا ضايدب كر نظر الد المن-كرين ( )١ "عّمر داَر زوجته بماله بإذنها، فالعمارة لها، والنفقة ديٌن عليها، لصحة أمرها. ولو عمر لنفسه بلا ، إذنها فالعمارة له، ويكون غاصبًا للعرصة، فيومر بالتفريغ بطلبها ذلك". (الدر المختار). وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى: "(قوله: والنفقة دين عليها)؛ لأنه غير متطوع فى الإنفاق، فيرجع عليها لصحة ، أمرها فصار كالمأمور بقضاء الدين". (الدر المختار، كتاب الوصايا، مسائل شتى: ٩/٤ ،،٣)سعيد ()٢ " ولكل واحد منهم أن يتصرف فى حصته كيف ما شاء". (شرح المجلة لسليم رستم باز: ،١/٣/٢ كتاب الشركة، الفصل الثامن فى أحكام القسمة، (رقم المادة: ،)٢٢١١ مكتبه حنفيه كونه) "تنعقد الهبة بالإيجاب والقبول، وتتم بالقبض الكامل؛ لأنها من التبرعات، والتبرع لايتم إلا بالقبض". (شرح المجلة لسيلم رستم: ١ ،٢٢٣/ (رقم المادة:، ،)٣٨ كتاب الهبة، حنفيه كونه) ( وكذا فى الدر المختار: ،٥/٨٨٢ كتاب الهبة، سعيد) ()٣ " وفى الخانية: لو وهب شيًئا لأولاده فى الصحة وأراد تفضيل البعض على البعض، روى عن أبى حنيفة رحمه الله تعالى أنه لا بأس به إذا كان التفضيل لزيادة فضٍل فى الدين. وإن كانوا سواًء، يكره". = فتاوى محموديه جلد بستم ٩١٣ كتاب الفرائض ٣ ......، (الف ب، ج، د): أكر عطائهم فى اس سلة روبيه بهيجا كه آب مير لي جانيداو خريديس اورمجال شرف الدين فى اس كيلة فريدى تمركى مصلحت يا مجودى ت عطامحمد صاحب كانام ورق أمير كراياء يلكن ايها تام ورنج كرايات وه جائيدا وعطامحمد ى كاملكاب( ،)١ ممال شرف الدين كواس ميى اصالة بالكان تصرف كائن نبيل، ـ ووس من فتقل بين كرسكة اور بعد وفات عمال شرف الدين صاحب كاتركه ثمار بوكر ورعاء مين تقسيم فيس بوكى، يمكن تركه عطامحمد كا قراء باكر عطا سا محمد ورثاء مين تقيم بولى()٢ - /٩ اعمال شرف الدين كودى على كا()٣ - أكر عطا محمد فى روبين بطور بيداست والدكود يات اور ى والد است◌ُ يدجاتيدا و فريد كاب كووه كلية مال شرف الدين كى مك بوك( ،)٣ الن كواس بين مالكانه تعرف كاني يجى حاصل بوًكا، ك جس فى ميس جابر = (رد المحتار: ،٢/٢٢٢ كتاب الوقف، مطلب مهم فى قول الواقف، سعيد) (وكذا فى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: /٣/٩ ،٢ كتاب الهبة، فصل فى هبة الوالد لولده، رشيديه) (وكذا فى البزازيه على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٥٣٢ كتاب الهبة، الجنس الثالث فى هبة الصغير، )رشيديه ( )١ "والملك يثبت للمؤكل ابتداًء فى الأصح، فلايعتق قريب الوكيل بشرائه............ حتى لو أضافه إلى نفسه، لا يصح. تتعلق بمؤكله لابه، لكونه فيها سفيرًا محًضا". (الدر المختار: /٥ ٢١،هـ.... كتاب الوكالة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٣/٥٢٨ كتاب الوكالة، الباب الأول، رشيديه) ( )٢ "والمراد من التركة ماتركه الميت خالًيا عن تعلق حق الغير بعينه". (تبيين الحقائق: ٤/١ ،٢، كتاب الفرائض، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٣ قال الله تبارك وتعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس مماترك﴾. (سورة النساء: )١١ "وأما الرجال فالأول الأب، وله ثلاثة أحوال: الفرض المحض وهو السدس مع الابن وابن الابن وإن سفل". (الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٨٢٢ كتاب الفرائض، الباب الثانى فى ذوى الفروض ،رشيديه) ( )٣ "يملك الموهوب له الموهوب بالقبض، فالقبض شرط لثبوت الملك". (شرح المجلة لسيم= Made Searchable by ScribeTools.com