Indexed OCR Text
Pages 621-640
فتاوی محمودیه جلد شانزدهم ٠٢٦ باب أجرة الدلال والسمسار - ين كما ا يد جرت وميدشن جاتب يا يبلى قسم والى اجرت جارب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: يلى تم جائزب( ،)١ ووسرى ثم وهو كا اور غريب كامعا وضنب، فاجاترب، حديث يإلى من اي قريب كى مما نعت واروب()٢ - فقط والتد سبحانه وتعالى-العلم حرره العبد محمود عفى عند، دار العلوم ويوجد، ١٢٠٩/٢/٢٨هـ سووت كن ح لت دلال کی اجرت بين اضافه سوال[ :]٣٥١٨ ايك تاجربكى بشر كاتيو باركر تاب اوروهوعلى جاكر ولال كى معرفت كثر اخريدنا اوروه دلال كو مبلغ اي سوروبي سيكره آثرت يا مزدورى وفي بين اوراكر بحور وبين ادهادربتاب توده اساه سيكر وكى سودالكات بين، كيوتكن دلال لوك بازار ت مال خريد ت بين، أكر بازار والور ک روبيرفي بی تووه الناست سؤولية بين اوردلال بوك بم ت ليت فين- اب أكربم بجاست سود ان كى آثرت يا مز دورى بجات ايك روي کسواروين ياذيزهرويويوي اورية كنوين كمهاجم سود خميس وين}. بم أكروه آثرت يا مزدورى ايك روبيه مثل أيز حول وين تووه جاتاب يأتييس؟ أكريدنجى ناجاته جو ( )١، (راجع ص: ،٩١٢ رقم الحاشية: )٢ ( )٣ "عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه- وسلم وقال فتيبة يبلغ به النبى صلى الله تعالى عليه وسلم- : قال "لا تناجشوا". وقال الترمذى: والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا النجش، والنجش أن يأتى الرجل الذى يبصر السلعة إلى صاحب السلعة، فيستام بأكثر مما ، تسوى وذلك عند ما يحضره المشترى يريد أن يغتّر المشترى به وليس من رأيه الشری، إنما يريد أن ينخدع المشترى بما يستام، وهذا ضرب من الخديعة". (جامع الترمذى: ١ ،٢٢٢/ أبواب البيوع، باب فى كراهة النجش، سعيد) (والصحيح لمسلم: ،٢/٣ كتاب البيوع، قديمى) "وكره النجش.......... أن يزيد، ولا يريد الشراء، ويمدحه بما ليس فيه، ليرّوجه. ويجرى فى النكاح وغيره". (الدر المختار: ،٥/١٠١ باب البيع الفاسد، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٣/٠١٢ الباب العشرون فى البياعات المكروهة، رشيديه) 16 فتاوى محموديه جلد شانزدهم ١٣٢ باب أجرة الدلال والسمسبار جاوب توكوَل أور سبب بلاء جيت بم سودوفيتك ريس اوربماتت كام جل- جاوين اور نجرولاليم ست يدكة بن كهة بجاست ايك رويد ك دورويآ ثرت يا مزد ورك وب وولو بم سود مجوز ويوير}. الجواب حامدًا ومصليًا: طريقة مروجه دلال ك اجرت ناجائزب()١ - جوازكى صورت يدكم دلال كوايك يا آو مح ون] في اجدت سط كرك بطور مزدور ٤ ،كالياجات أوراس ون من است كير أخر يد والياجات اوراجرت مقرره وا دى جاست اب- خريدار اوردلال آليس مي جوما ط بين كريس، مي اس كوَل مضا تقد بس(٢)، كذافى سكب الأنهر()٣- حررة العبد محمود كتكودى عفا الله عنه- فيلام ف كر ك اجرت سوال[ :]٥٥١٨ اي شخص ومر خص ٤ يجل يلام كراب اوريلام كرافى ،الككى رضا مندى ( )١ "ما حرم أخذه حرم إعطاءه". فأخذ الرشوة ممنوع كإعطائها، ومثل ذلك الربا وأجرة النائحة". (شرح المجلة لسليم رستم: ،١/٣٣ (رقم المادة: ،)٣٣ مكتبه حنفيه كوثثه) "المعروف بين التجار كالمشروط بينهم". (شرح المحلة لسليم رستم: ،١/٨٣ (رقم المادة: ٣ ،)٣ مکتبہ حنفیہ کو نثه) ( )٢ "وإن استأجره يومًا إلى الليل بأجر معلوم ليبيع له أو يشترى له، فهذا جائز؛ لأن العقد يتناول منافعه ، هنا وهو معلوم ببيان المدة، والأجير قادر على إيفاء المعقود عليه". (المبسوط للسرخسى: ٥١ ،٨٢١/ باب السمسار، مکتبه حنفیہ کو نثه) (وكذا فى النتف فى الفتاوى، ص: ،٩٢٣ من كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى البزازية على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٥/٠٢ نوع فى المتفرقات، كتاب الإجارة، رشيديه) (وكذا فى الدر المختار: ،٥/٢٨٢ كتاب المضاربة، )سعيد ( )٣" "والسمسار المتوسط بين البائع والمشترى (يجبران عليه)؛ لأنهما يعملان بأجرة عادة بلا استيجار؛ إذ لو استاجر ليبيع أو ليشترى، لم يجز؛ لأنه لا يتم الا بغيره، والحيلة أن يستاجره للخدمة ، يومًا ويستعمله فى البيع والشراء، ولو عمل بلا شرط وأعطاه شيئًا لا بأس به: وبه جرت العادة". (سكب الأنهر على هامش مجمع الأنهر: ٣/٨٨ ،٣ كتاب المضاربة، إمداديه ملتان) فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٢٢٢ باب أجرة الدلال والسمسار ست بري()١ - « وسل يلام كرفست قحل تكال ليتاسب- كيمااس كى آعد لى ورست؟ الجواب حامدًا ومصليًا: جائزب()٢ - فقط والله سبحانه تعالى-العلم حرره العبد محمود غفرله. كميشن إعلام سوال[:]٢٥١٨ ١ مير الك عزيز دوست فى ايك آرته (غرم) تم ان موجات يصل وغيره ك كولى ت، يعنى وهيشن الحنث بن كهجومال انا ك وكان آذته يرفر وخت كرف كولات عبر تواس عالي؟ است الكول ت بولى ُبلوا كرفر وخت كروات بين، وجسيويارى كى يولى زياده ك رقم بولى ب اور بالك اساه رضا مندمال وسي يربوتاب، اس خريدار (يوبيارى) سكنام بولى ثم كر مال اسيويارى كودس وسي-ي يعراس روبين كوفى كرايك بال كواداكرت بي- اوراكريو پيارى] بإس اس وقت اذاكر فى حـ لي روي ئيس ب تومالك آذته (فرم) است بانات مالك بال كورويناداكروسية بين اور يعر بعد من است ايها روين جب وهويتاب تولى ليت- بين بردوصورت مث بو بارى يعنى خريدار مالاست علاءواصل رقم، ل] ايك آنه فى روي بطور ميشن ال است مالك فرم اليا مي. بال ك بولى يعنى فيلام كرافي الت مالك فرم (آذته)] مازمركة بين اور حساب وغيره] سلت يجى ملا زم ب، ان سب كى تخواه جومال يكوافي يركيشن لتاب الن ت رغم اواكرت بين اوردوكان كاويكر خرج اورانا خرج بجى اى يشن والى رقم آمد ت نى خروج كرت تواسيى- بين صورت من مالك بال كى اشياء ( )١ "سيجهاز يحولول كا حها، محمود"- (نور اللغات س: ،١٣٩ سنك ميل بيلى يثمر، لا بور) ( )٢ "رجل أراد أن يبيع بالمزايدة، فأمر رجلًا لينادى، ثم يبيع صاحبه، فنادى ولم يبع، قالوا: إن بين لذلک وقتًا، جازت الإجارة، فله الأجر المسمی. و کذا إن لم یذ کر الوقت و لكن أمره أن ینادی کذا ، صوتًا جاز أيضًا". (الفتاوى العالمكيرية: ،)٢/١٥٣ الباب الخامس عشر، الفصل الرابع فى فساد ، الإجارة رشيديه) (وكذا فى المبسوط للسرخسى: ١/٨٢۵ ،١ باب السمسار، مكتبه غفاريه كونثه) فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٣٢٢ باب أجرة الدلال والسمسار فلام كرواكرخريدار بالت اصل رقم الس عاده اي آنه فى روبين] حساب ت زائد بطور ميشن لين ،الك فرم كوجاترب يأس؟ ٣ ..... اس طرحت ميشن مال فر وخت كرت يرفر يدارت لينا سووب ياأمير؟ ٣ اس ميشن ت آم فى واسح روبين مزكوة ويياجات يأمين؟ الجواب حامدًا ومصليًا: ٥ ١ جائز(.)١ .٣ يسود نيساب، يالكن دلالى كى اجرت ب بس كوثائى مثل درست لكهاب(.)٣ ٣ ...... يدروچين لك من داخل ب، حسب قواعد شرعية ويكر ملوكهروبيكى طرح اس بريجي زكوة لازم بوك- فقط والتد سبحانه وتعالى أعلم. حرره العبد محمود عفا الله عنه، دار العلوم ويوبشر، ٨/٥/٩٨/٥ كميشن برسغير رهنا سوال[ :]٤٥١٨ مدرسمرك وصولى كرف برچوتهافى يا تهافى حصد جو مصلين وعا طلين كوديا جاتاب، كيما ( )١ "رجل أراد أن يبيع بالمزايدة، فأمر رجلًا لينادى، ثم يبيع صاحبه، فنادى ولم يبُع، قالوا: إن بين لذلک وقتًا، جازت الإجارة، فله الأجر المسمی. و کذا إن لم یذکر الوقت و لکن أمره أن ینادی کذا ، صوتًا جاز أيضًا". (الفتاوى العالمكيرية: ،٢/١٥٣ الباب الخامس عشر، الفصل الرابع فى فساد ، الإجارة رشيديه) (وكذا فى المبسوط للسرخسی: ١۵ /٨٢ ،١ باب السمسار، مكتبه غفاريه كونشه) ( )٢ "وفى الدلال والسمسار يجب أجر المثل، وما تواضعوا عليه أن فى كل عشرة دنانير كذا، فذلك حرام عليهم. وفى الحاوى: ُسئل محمد بن سلمة عن أجرة السمسار، فقال: أرجو أنه لا بأس به وإن كان فى الأصل فاسدًا، لكثرة التعامل. وكثيٌر من هذا غير جائز، فجّوز لحاجة الناس إليه". (ردالمحتار، كتاب الإجارة: ،٢/٣٢ مطلب فى أجرة الدلال، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٠٥٣ الباب الخامس عشر، الفصل الرابع، رشيديه) فتاوى محمو ديه جلد شانزدهم باب أجرة الدلال والسمسار ، ب كوكى صورت جائز؟ ويوبتد ئ كيما نظام ب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: ي طريقدنا جاترب، بداجاره فاسدب، ووجدت: ايك بوجبة جمالت اجمد، أوردومرااس لت كمال من اجرت عمل اجرت حاصل بولي: "وشرطها كون الأجر والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضى إلى المنازعة". در مختار على هامش رد المحتار: ٥/٤ )١(- "ولو دفع غزلًا لآخر لينسجه له بنصفه: أى بنصفه الغزل، أو استأجر بغلًا ليحمل طعامه ببعضه، أو ثورًا ليطحن ُبّره ببعض دقيقه، فسدت فى الكل؛ لأنه استأجره، بجزٍء من ." عمله الدر المختار على هامش رد المحتار: ٥/٨٤ )٢(- جائزة صورت يب كمان كى مخواه مقرر كروى جات أوريدكما جاءت كو أكر بزارروا لا وس لو يحاس روح علاوة مخوادك مزيد انعام وياجات كا()٣ - فقط والله سبحانه وتعالى أعلم. حرده العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٨٨/١/٣٥هـ الجواب مح: بند ومحمد نظام الدين عفى عنه، دار العلوم ويوبند، /٥٣/١ ٨٨٢- ( )١ (الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية، كتاب الإجارة: ،٢/١١/٢ الباب الأول فى تفسير الإجارة، شروط ، الإجارة رشيديه) ( )٢ (الدر المختار: ،٢/٢٥ ،)٤٥ باب الإجارة الفاسدة، سعيد) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٥٢١ باب الإجارة الفاسدة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٣ "والحيلة أن يفرز أولًا، أو يسمى قفيزًا بلا تعيين، ثم يعطيه قفيزًا منه، فيجوز". (الدر المختار: ،٢/٤٥ باب الإجارة الفاسدة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى البزازية على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٥/٥٣ النوع الثالث فى الدواب، الإجارة ، الفاسدة رشیدیه) Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٢٦۵ باب أجرة الدلال والسمسار كيشن برسفير رهنا سوال[ :]٨٥١٨ كيما فر بات بين علماء دين مستدهفیل ی: ايك وي عربى مدرس ب جس من قرآن كريم، حديث شريف تغير، فقد ك ورس نظامى] تحت تعليم موّل ت، طلب مستطيع وغير مستطيع ونور قم] إحت بي، غريب طلب كوكهانا، نقد وظيفه، كثر او غيره-وياجاتاب مدرست متعلق بم وقف جانيداد- حجاب زيادة تر ضروريات جندات يورى موتى بين جس] لت حوادوار سغير مقرر بين بكر سفير يورى محنت بس كرت جس كى وجدت آعد كم فى بولى. ايك صاحب فى مشورة ديات كه جنده وصول كرفت لة كمبشن كا معامله كرليا جات، ليعن جتنا رويه جوسفير وصول كركلات اس كانصف اس كواجرت مع ولدياجات، سبى ك اس محتواه بو، است آمد نى زيادة بوك، معينة محتواه كامعاملةنه-كياجات اب كذارش ب كداس طرح معامله كرف مين كوفى شرعى باحت تونس؟ اميدب كم جواب مرحمت فرما كين حم فقبى عبارات يمين تيجى حوال نقل فر ماوي توقعين كرم-موكا مولوى شيراحمد نهم مدرسة دار العلوم ذكر يا ليز، جنوبي افريقه: ٣/٢/٠١٣١٠٥٠ الجواب حامدًاومصليًا: ي مستله كتاب الاجاره كاب، اجاره كى تعريف يب: "هى تمليك نفع مقصوٍد من العين بعوٍض، ." اهـ در مختار: )١(٥/٢- "كل ما صلح ثمنًا: أى بدلًا فى البيع، صلح أجرًة؛ لأنها ثمن المنفعة ولا ينعكس ، كليًا فلا يقال: مالا يجوز ثمنًا لا يجوز أجرًة، لجواز إجارة المنفعة بالمنفعة إذا اختلف،."١هـ در مختار: )٢(٥/٣- ( )١ (الدر المختار: ،٢/٢ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،،٢/٤ كتاب الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) وكذا فى مجمع الأنهر: ٣/١ ١ ،٥ كتاب الإجارة، إمدايه ملتان) ( )٢ (الدر المختار: ،٢/٣ كتاب الإجارة، سعيد)= فتاوی محمو ديه جلد شانزدهم باب أجرة الدلال والسمسار جس طرح ربع من جميع وثمن كا معلوم جونا ضرورى، الى طرح اجاره من منفعت واجر كا معلوم مونا ضروری پ: "وشرطها كون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضى إلى المنازعة، اهـ". در مختار- "الكلام فيهما وفى صفتهما كالكلام فيهما فى البيع. اهـ". شامى: )١(٥/٣- منفعت معلوم جوفى كل صورت مثًل يكو ت قى كباجاست كمية سامات خلال حكموهو نجادوريا مثاًل معماٍر ت كماجات كمات كرطويل وعريض ديوار تغير كردويا مثًل ت ست كماجاٌت( )٢ كم مشك من بانى اكر مسجد ك حمام مير مجردوريا مثًل ين مكان اي ماء سكونت ـ لة وت دووغيرهوغيره: "ويعلم النفع ببيان المدة كالسكنى والزراعة مدًة كذا، والعمل كالصياغة والصبغ ، والخياطة ويعلم أيضًا بالإشارة كنقل هذا الطعام إلى كذا، اهـ". در مختار: )٣(٥/٤- جوشرا اقتضات عقد] خلاف بو، است اجاره فاسد موجاتاب، وفي ربيع فاسد بموجاتى بت تبع ياشن مجبول بوت ست الى طرح اجاره فاسد بموجاتاب اجت يا ماجور مجبول موسى: "تفسد الإجارة بالشروط المخالفة لمقتضى العقد، فكل ما أفسد البيع، يفسدها كجهالة مأجور أو أجرة، اهـ". در مختار: ٥/٩٢ )٤(- تع الى چيزكى ورست خير بس كومشترى] بيروكر فى كل قدرت ندجون يجي بوائر ارت والايريده، يا جكل من جمدت والابرن، يا وريامين يعلى، الأ يدكمان كويكذكرقابوس كرى اى- طرف اسمكيا چيز كومن قرار = (وكذا فى شرح المجلة لسلیم رستم: ،١/٠٢٢ الباب الثالث، مکتبه حنفیه كو ئته) ( )١ (الدر المختار: /٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى بدائع الصنائع: ،٥/٩٣٨ باب شروط الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٢ 'ُ'ق یای ھاے کاپٹےکرے (نور-° والآ اللغات، ص: ،٦٢٣ سنگ میل پبلی كيشنز لاهور) ( )٣ (الدر المختار: ،٢/٢ ،، كتاب الإجارة، سعيد) ( )٣ (الدر المختار: ،٢/٢٢ باب الإجارة الفاسدة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٢٣٢ الفصل الثانى فيما يفسد العقد فيه لمكان الشرط، رشيديه) فتاوی محمودیه جلد شانزدهم باب أجرة الدلال والسمسار وينادى ورست خير جس تح لتعليم بم قدرت ند بون سبى حال اجاره- كاب اسك منفعت كاجاء هورست خيس وس؟ اجر كوقدرت ند بواوراسى چيز كواجرت قراردينا درست خميس جس برمتا جركوقدرت ند مون ير جو جزاير س ت عمل حاصل موكى اس كواجدت قراردينا بجى ورست بيس: "استأجر بغلًا ليحمل طعامه ببعضه، أو ثورًا ليطحن ُبّره ببعض دقيقه، فسد فى الكل، ." اهـ درمختار- "لأنه استأجره بجزٍء من عمله: أى ببعض ما يخرج من عمله، والقدرُة على التسليم شرط وهو لا يقدر بنفسه. زيلعى، اهـ". شامى: )١(٥/٦٣ - سفير كاكام أكرروين وصول كرك لانا تجويز كياجاست تويد اجاره ورست ند بموكا، كونكهيدكام الى] اختيار اور قابوت بابرب، اس كوقدرت أسس كهوه لوكول كى جيب لت روبين كال كراآ: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه".-)الحديث(٢ اس كوروبين لمنا ارباب اموال س وسي ير موقوف ب تويبال اجاره اي ثل باب جواير سـ اختيار ست خارج ،٢ سـ اس اختيار من لوكول س یاس جانا اور مدرسه كى ضروريات بتاكر جندهكى ترغيب ديناب، مر اس ک لم کوَل وقت مقرربين كم كت كف روزا لوكول ک یاس جانات، لهذايد منفعت جی مجبول، اوراجرت المكى چيز كوقراردياجات كاجوا يرت ثملت حاصل بوكى، وقيت معاملة وه معدوم ب، مستاجر ك باس ، نبيل اس كوالتعليم كرف بر متا جركوقدرت بيس- ين جى معلوم وتعين بس كو كتا جنده سغيرك ترغيبت حامل ، چوگا اسمے اس کانصف ھی معلوم ہں- وتعینبیس اجرت وماچوردونول محمول یں۔ يجى ت مكن- كوتهوث وقت مثل زيادة روي وصول بموجات أور سغير زياده رقم كأسحّق قرار باست اور ( )١: (ردالمحتار ،٢/٢٥ ،٥٥ باب الإجارة الفاسده، )سعيد (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٥٢١،٨٢١ باب الإجارة الفاسدة، دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا فى المبسوط للسرخسى: ،٦١/٥٣ باب الإجارة الفاسدة، مكتبه غفاريه كوثثه) ( )٢: "قال أخبر أبو بكر........... عن أبى على بن زيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال:" لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه". (السنن الكبرى للبيهقى: ،٢/٤٨٣ (رقم الحديث: ،)٢٩٢٥ دار الكتب العلمية بيروت) = (ومشكوة المصابيح، كتاب البيوع، باب الغصب والعارية، الفصل الثانى: ،١/٥٥٢)قديمى فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٨٢٢ باب أجرة الدلال والسمسار يجى مكن ت كهزياده وقت اور محنت مي بحى تهوز اروبين سلح، يا لكل با ندسلح اور سفير تحوزى رقم كاحقدار قرار باست يابا ى لكل محروم رب، اس كانتج جى-معلوم جن صاحب فى ميشن كا مشور ديات ان كوي تحرير وكلها كركور مشورة كرك يجع بجى مطلع كروين، تا كم مح بجى كرر غور كرت كا موقع- على الله تعالى أجر عظيم- و٢ فقط-والسلام حرره العبد محمود تكورى، جنوبي افريقه، ١٢١٠/٣/٥هـ كيشن ٍ◌مدرمن تكم لة سفير مقرر كرنا سوال[ :]٩٥١٨ ايك مدرسن كار جنده وصول كرف ح- لت ايك محصل رهاب، ثرطيب كروجوبا وهوصول كر كاس كانصف يا ثلث اس كود ياجات كان يدجا تاب يا نا جاره؟ = عربى عبارات كاتر جمه: كى- ١ چيزتك بدلات نفع كامالك بنانا جوعين مقصود بو ٣- بروه جز جوزمع على ثمن بن سك وهاجرت بن عّقب، اس سلت كماجرت منفعت كى ثمن بولى ب اوراسك، عكس كلى نبيل بوسكتا كم برد چيز جوثن ندين سكن وهاجرت بحى مدين تا كى، چوكر منفعت ومنفعت كاجار هبنايا جاسكتاب جب كهدونون منفعت الك الل-جول ٣- اوراجار وكى شرط يدب كماجرت اور مشفعت دونول معلوم بول إلى لت كمان ووأول كى جبالت ت بحّق يدا ا -بوكا ٣- اورنفع معلوم بوكادت] بيان ت، جي است ون اس مكان مح ارب كاء اّت يا دت اسل زين ين حق كر- كا ارتفع معلوم بون عمل تيجى، جي سناء كا كام ياكور وتخ كاكام ياكجرت في كاكام اور- جي تنفع، علم الشارهت بوتاب كاس كان كووباللجانا-موكا ٥- اجاره اسكى شركات فاسد، وجاتاب جوعقد] مقتضى] خلاف بور ش براسك ويز جست زرع فاسد بموجات اس ست اجارة حى فاسد بموجات كا، شن ج ما جوركى جمالت يا أجرت كى جمات. ٢- ايك الحجر كراية بإليا، تأكدان يركهات كاساعات لا وكولات أور الحواس ت مي كها ك ناس اجرت مقررك، يا عمل كراية برليا آثارفي سلة أوراس مث بت احمد اجرت مخبرايا توسب صورتون من اجاره فاسدب، إلى الت كم اجرت السائد خبر إياب جواءجرت عملت حاصل- بولى اجرت كبير وكر فى برقادر بوناشر طب اورخوداس بي قدرت تأس-ركما ٤- كى مسلمان كامال بغير ك اس فوشى] حلال بس (الحديث). فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٩٢٩ باب أجرة الدلال والسمسار الجواب حامدًاومصليًا: : تاجاترب "ومنها (أى من شروط صحة العقد) أن تكون الأجرة معلومًة". عالمگیری: ٣/٩٠١ )١( - فقط والله سبحانه وتعالى أعلم. حرده العبدمحمود تتكودى عفا الله عنه معين مفتى مدرسة مظاهر علوم سباريو، ٠١/٣/٥٨٥- الجواب مح: سعيد احمد غفرله، مح: عبد اللطيف، /١١ ربيع-الاول/٥٥٥ ميش برچنده :] سوال[٨١٢٠ بحارےہالمدرسےکاچندەچوتاے،ای سیں سفراءیش ھی یتےہیں۔یےکیال تك ور ست ب، اورجا ترب يأس؟ الجواب حامدًا ومصليًا: اس طرح معامله كرناكه جس قدر جنده وس لا اس مين ت نصف ياثلث وغيره تم كوسا كا، شرعًا درست خس، اسل مثل اجرت مجبول ب- يز اجرت المكا يزكوقرارديًا كماب جو عمل اجرت حاصل مون والى كريب ولول چيزيل شرعًا مفسد اجاره عن: "وتفسد الإجارة بجهالة المسمى كله وبعضه"()٢- "ولو دفع غزلًا لأخر لينسجه ، بنصفه أو استأجر بغًلا ليحمله طعامه ببعضه". الدر المختار()٣- حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند. ( )١ (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الإجارة: ،٢/١١٣ الباب الأول فى تفسير الإجارة، مطلب انواع الإجارة وحكمها وكيفية انعقادها وصفتها، شرائط الإجارة، رشيديه) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى بدائع الصنائع: ،٥/٩٣٨ باب شروط الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٢ (الدر المختار: ،٢/٨٢ باب الإجارة الفاسدة، سعيد) (وكذا فى مجمع الأنهر: ،٣/٩٣٨ باب الإجارة الفاسدة، إمداديه ملتان) (وكذا فى البزازية على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٥/٥٣ النوع الثالث فى الدواب، الإجارة الفاسدة، رشيديه) ( )٣ (الدر المختار، كتاب الإجارة، باب الإجارة الفاسدة: ،٢/٢٥)سعيد Made Searchable by ScribeTools.com فتاوی محمودیه جلد شانزدهم ٠٣٦ باب أجرة الدلال والسمسار کیش برچنده كرنا سوال[ :]١٢١٨ ايك وين مدر سن معين سفير مقالى اوربيرونى مقرربين، كى ان تخوامول] سلمله من يست ى صور من يش آرى بين جن من اب تكبير كيا جار باب كد سفيركى مخواهمابان مقرركى جابى ب اور بيرونى سيغير كوايام سفر بين يومية مياه/ روا سلسلة خوراك على ده مخواه مقرر كرويا- جاتاب اب چونكه دوسرى صورت من يدكما جاء- بات بجان خوراكى حصة تخواه مقرركرفت يه مقرر كياجات كه مدرسنح جنده] سلسل سى زكوة، فطره، جرم قربالى، تذر، ايصال ثواب وغيره كى رقم كوبعيد مدر سن ئيس داخل كروى جاست أوران] علا وه وصول ش.ه رقم مثًل: عطيه، جنده، فى فند، كولك فند، من سفر خروج جي سوارى، ريل، بس، ركشه، ما شكل وغيره (جو مدرسه] ومدرب كا)] علاءه جورتم بجى جنده كارب، من ان سفير كا حصد تبالى يانصف يا جو نجى مقرر- كياجات اس طر ست سفر مقرر كرنادرست ب يأخير؟ الجواب حامدًا ومصليًا: سغير ٤ - اس لت طرح مقرر كرنا كن زكوة، صدقة فطره، تذر، الصال ثواب كى رقمول] علاوة جو باكم وصول بواس مي ست ريل، إلى وغيره ك خرجت جو كه- كان كانصف يا تبائى وغيره بطور حواهوياجات كا ثملط أورخلاٍف شر()١ - فقط والّله وتعالى-العلم حررة العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوجد، ٨٣/٠١/٢٩٠٥٠ ( )١ قال العلامة الحصكفى رحمه الله تعالى: "وشرطها كون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضى إلى المنازعة". (الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيريه: ،٢/١١٣ الباب الأول فى تفسير الإجارة، شروط الإجارة، رشيديه) "ولو دفع غزلًا لآخر لينسجه له بنصف الغزل، أو استأجر بغلًا ليحمل عليه طعامه ببعضه، أو ثورًا ليطحن ُبّره ببعض دقيقه، فسدت فى الكل؛ لأنه استأجره بجزٍء من عمله، والأصل فى ذلك نهيه صلى الله عليه وسلم عن قفير الطحان". (الدر المختار: ))٢/٦٥ ، ،٨ باب الإجارة الفاسدة، سعيد) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٥٢١ باب الإجارة الفاسدة، دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا فى البحر الرائق: ٨/١ ،٢/ باب الإجارة الفاسدة، رشيديه) فتاوى محموديه جلد شانزدهم باب أجرة الدلال والسمسار اصل لازم ك بكه ومر- كور كوا ت كراس مشن بينا سوال[ :]٢٢١٨ زيدايك حكم لازم ب وهر خصت برجاتاب اورائ جكه بر بكر كوما زم رهواويتا ٢- زيد بكر، مما تهايد معابده كرتاب، وهيدكه جب تم كوخواوسا الى ت مثل است روك ما بجوار تم مجدكوديا كرواور ساتدى زيد بكر كوينوصمت كرتاب كريدرازكار خابر نه- كياجات بكركويد خطر ٥ لاحق بواب كه اكراس كو معابده سك مطابق ما بجوارروچين نه دول كاتويد بجات مير كي أوركوتوكرركواد كاجواس كويجد ما بواروياك، يد مقرده رقم بكر ويتار تاب تاكد أوكرى بحال اب- رب وريافت طلب امور ين ين: ١ كيازيدكوا يا معابدهبكر ٤ ماته كرنا جاترب؟ .٣ كما بكرزيدت يدروبين وائل فى سكتاب جبكه زيدواين كرفس] لت رضا منذ-بموجات ٣ بكر جبكم بوقت معابده محمدرا مابوارادات] سلة راضى بوكياتها أوراواكرتار باء اب يدرويه وائم لينا بكركوجاتزب؟ ٣ بكراس معابده كويوراكرتار با كرول اس كايات وتاتها كنكام بين كرتاجون اورزيد كوخوا حواه "تخواه مست رقم ويتامول، اب زيد رغم والم وفي لت-] - يارب كيما بكر وائل_ الكتاب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: :زيد كا بكر يد معا بده خلاف شرب()١- ٣-الكتاب ٣-جائزب ( )١ "وإذا شرط عمله بنفسه بأن يقول له: اعمل بنفسك أو بيدك، لا يستعمل غيره؛ لأن المعقود عليه العمل من محل معين، فلا يقوم غيره مقامه". (الدر المختار: ،٢/٨١ كتاب الإجارة، سعيد) (وكذا فى شرح المجله لسليم رستم باز: ١ ،٢٠٣/ (رقم الماده: ،)١٤٥ كتاب الإجارة، مكتبه حنفيه كونثه) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٥٣ ،٢٣ باب ضمان الأجير، كتاب الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) فتاوى محمو ديه جلد شانزدهم ٢٣٢ باب أجرة الدلال والسمسار .٣ يسكتاب()١ - يداس وقت ب جب يدرقم محضر رشوت] طور يرجو، جيما كدسوال - ظابرب أكر مهيكن] طور يرجوكم زيدخوان خواد كام كر خواهدومرات كراست تواصل اجرت كازيد حّرٍب، يجرون بكركوجو نجموسط كرك ديد، بقيد خودرك تويندرست ب()٢ - فقط والله سبحانه وتعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، ٥٢/٠١/١١٠٥٠ توث یریشن سوال[ :]٣٧١٨ بعض حاج وم حاجى كواست مثلك كانوت وس كريد كبة بين كريمر توث كورج والا لوثات بدل كراست ساتهد سعودى عربيه ية جلو، وبال ثم مجمدكور رينا اوري تم كواس] عوض اناكميشن دول- كا كيايه درست ب، أكر بيس توجوازكى كيا صورتب؟ الجواب حامدًاومصليًا: ي يجى درست بيس، است لوث جس قدر قانون كى اجازت ب بن ودى سح جات، است زياده كميشن وسع إ كرن جارة()٣ - فقط والله سبحانه وتعالى-العلم ( )١ "ولوقضى حاجته بلا شرط ولا طمع، فأهدى إليه بعد ذلك، فهو حلاٌل لا بأس به". (ردالمحتار، كتاب القضاء، مطلب فى الكلام على الرشوة والهدية: ،٥/٢٢٣)سعيد ( )٢ "قال فى البحر: وحاصل ما فى القنية أن النائب لا يستحق شيئًا من الوقف؛ لأن الاستحقاق ، بالتقرير ولم يوجد، ويستحق الأصيل الكَّل إن عمل أكثر الَّسنة، وسكت عما يعّينه الأصيل للنائب كل شهٍر فى مقابلة عمله، والظاهر أنه يستحقه؛ لأنها إجارة، وقد وفى العمل بناًء على قول المتأخرين المفتى به من جواز الاستيجار على الإمامة والتدريس وتعليم القرآن". (رد المحتار: ،٢/٠٢/٢ كتاب ، الوقف مطلب فى الاستنابة فى الوظائف، سعيد) "لو أطلق العقد حين الاستيجار، فللأجير أن يستعمل غيره؛ لأن العمل المعقود عليه لا يتعلق بذات الأجير، بل بذمته، فيمكنه إيفاء العمل بنفسه أو بالاستعانة بغيره". (شرح المجلة لسليم رستم: ،١/٤٠٣ (رقم المادة: ،)٢٥٥ الفصل الرابع فى إجارة الأدمى، مكتبه حنفيه كونثه) ( )٣ كو متى توا ئين جب كم شريعت ـ حدود من بول توان ك باسدارى ضرورى اورتحالفت ناجًا:= فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٣٣٢ باب أجرة الدلال والسمسار حرره العبد محمود-كنكومبى = قال الله تعالى: ﴿يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم﴾. (سورة : النساء )٩٥ "فقال عرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظًة بليغًة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يارسول الله! كأن هذه موعظة ، مودع فماذا تعهد إلينا؟ فقال: "أو صيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا". (مسند أحمد بن حنبل، (رقم الحديث: :)٥٩٢٢١ ٥/٠١ ،١ دار إحياء التراث العربى بيروت) "(ومن دعاه الإمام إلى ذلك): أى قتالهم (افترض عليه إجابته)؛ لأن طاعة الإمام فيما ليس بمعصية فرض فكيف فيما هو طاعة، بدائع". (الدر المختار، كتاب الجهاد، باب البغاة: ،٢/٢٧٢)سعيد فتاوی محمو ديه جلد شانزدهم ٢٣٦ باب فسح الإجارة باٌب فى فسخ الإجارة (اجار هكوخ كرت كابيان) كرايددارك ف مر ست عقد اجاره كار بونا سوال[ :]٣٢/٨ السلام عليكم! كما فر مات بين علماء دين اس مستكه مس كه: بكر ـ بزركان ايك اراضى كرايه جاء آن ليكراخلة مكان ربالش تياركرت بين جس كوعر صه تخميًن چند ساله موجاتاب، آنج كل ودى زمين يق بموكب، بالكان موجوده يد خواربش كرك على كوبكرز بين كومجوز ، وى يا جارًا ندت زياده سالانه كرايه مقرركر كر بكرنه زمين مهوزناب نه كرايه زها جاب، بلكن بي كتاب كريبمرت بزركون ست سط موچكاب أى كراية برقابض رجول كان يك بعض سال اس كرايه كونجى او أيس كريما اور خلاٍف مرضى مالكان بلا ور يافت زمين، مكان كويتية بكرفي مناليات اوربكرايك مسجد كا امام-جب ١ ..... كما بكر بصورت منتد رجه غاصب ب؟ ٣ أكر غاصب ب وكيابكر كّي نماذجاتب؟ فقط. /٩١/ تور ٥٣٩١٠- الجواب حامدًا ومصليًا: بكرک باركول فى وه من ز الركراية ربا قاعده لى تقى اس طرق يمكن أصل مالك كرايداور مدت كرايد دارى سط كريا تهاتب تويد اجاره محمدتها()١- اور عقد اجاره مالك ياكرايددار] مرسفتوتخ بو ( )١ "ومنهابيان المدة فى الُّدور والمنازل والحوانيت". (الفتاوى العالمكيرية: ،٢/١١/٢ كتاب ، الإجارة الباب الأول، شرائط الإجارة، رشيديه) "وشرطها كون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضى إلى المنازعة". (الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعید)= Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محمو ديه جلد شانزدهم ٣٢۵ باب فسح الإجارة ، جاتاب ي أكراصل كرايدكا معامله كرف والامر كاب تويد معامله مع بوكيا، اب ازر توبكرت يا جست ول جيات معامله كرنا جابت، جس كراية به يجى فريقين رضا مند جول معامله كرلياجات، يصبح معامل كاب كوفى اعتباریں۔ أور چو مكان بكر في بنايات وهبكر كاب، اس كواختيارب فواذكراكراس كاسامان التها، خواه مالك ک باته فر وخت كروت- اور مالك أكر فريد نا جاب تواس ك قيمت دول اور قّيمت- كر موت مكان يعنى اينت وغيره كى معتبر بوك قاتم أو رقمير شده مكان كى يت معتبر ن- بوكى اور جوبكربى أصل ،الكت ووز بين ازمر توكراية إلى تو مكان كلوكراست كى ضرورة أبيس: "وتنفسخ (أى الإجارة) بلا حاجة إلى الفسخ بموت أحد العاقدين" در-)مختار(١ "وتصح إجارة أرض للبناء والغرس، فإن مضت المدة، قلعهما وسلمهما فارغًة يعدم ، نهايتهما إلا أن يغرم له المؤجر قيمته: أى البناء والغرس مقلوعًا، الخ". در مختار مختصرًا: ٥/٩١ )٢(- أو راكر بكر تك بزر كون فى كوفی دت كرايد دارى كى متعين خبير كى فى تويدا جادة فاسد وتهاجس كا شيخ كرنا .واجٍب = (وكذا فى تبيين الحقائق: ،،٢/٩ كتاب الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )١ قال العلامة الحصكفى رحمه الله تعالى: "وتنفسخ بموت أحد العاقدين عندنا.......... عقدها ." لنفسه (الدر المختار: ،٢/٣٨ باب فسخ الإجارة، سعيد) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٥٥١ باب فسخ الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا فى المبسوط للسرخسى: ٦ ،١/٨ باب انتقاض الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٢ "أو يتملكه، فأفاد أنه لا يلزم القلع لو رضى المؤجر بدفع القيمة، أو يرضى المؤجر بتر كه، فيكون البناء والغرس لهذا، والأرض لهذا". (الدر المختار: ،٢/٠٣ باب ما يجوز من الإجارة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٩٢٣ الباب الثامن، كتاب الإجارة، رشيديه) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) (ركذا فى تبيين الحقائق: ،٢/٩٤ كتاب الإجارة، دار الكتب العلمية بيروت) فتاوى محمو ديه جلد شانزدهم پ س٣٣ باب فسح الإجارة "أفاد أن ركنها الإيجاب والقبول، وشرطها كون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضى إلى المنازعة. ويعلم النفع ببيان المدة كالسكنى والزراعة مدًة كذا". در مختار: .)١(٥/٢ أكربكر تائب جوكراس معاملة كوشر يعت سك موافق كر توفير، ورنسى دور شخص كو(جوكداماحت كا البل جي بو) امام-بنالياجات بكرا بزركون ت جو معامل كرات كابوانتهاء كى اس مفصل كيفيت أور شرائها معلوم كرفس بعد كونى مح واست قاتم كاما قب، ظابٍر سوال سك موافق جواب-تحب البند يد امر قابل اضافه كومرفي ك وجدت أصل قاعده] موافق اجاره سي مك وخ موجاتاب، ليكن أكرور ية طرفين اس برئل ورًامن رحيس تؤثر فيخ كاخابرئيس بوكا، اجاره رب تج كان "وينبغى أن لا يظهر الانفساخ خصوصًا مالم يطالب الوارث بالتفريغ أو بالتزام ." بأجراخر در مختار()٢ - بال !أكر ورية طرفين ت بين كولى شخص أكراس كوبالى ركنانه جاب وخ موجات- كا اوراما مت اج مخض كى مكروه تحريات، أكر است بتر وومر الخص موجود بو بشر طيكهوشخص بحى اس سوال كى تصديق كريما و()٣ - فقط- حررة العبد محمود فى-عند سعيد احمد غفرله، دار الإ فتاء مدرسه مظابر علوم سهار غور. : ج عبد اللطيف، مدرسه مظابر علوم سبار يمور، /٨/ رمضان ٣٥٥- ( )١ (الدر المختار، كتاب الإجارة: ،٢/٥)سعيد ( )٢ (الدر المختار: ،٢/٥٨ باب فسخ الإجارة، سعيد) (وكذا فى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٦٨٣ باب انتقاض الإجارة، رشيديه) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية. ،٢/٣٦٢ باب فسخ الإجارة، رشیدیه) ( )٣ قال العلامة الحصكفى رحمه الله تعالى: "ويكره إمامة عبد و أعرابى وفاسق وأعمى". (الدر المختار). وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى: "وأما الفاسق، فقد عللوا كراهة تقديمه بأنه لا يهتم= 16 فتاوى محموديه جلد شانزدهم باب فسح الإجارة ايضا سوال[ :]٥٢١٨ ايك عرضه، بعد استفتاء سوني جس كا غمر ،،،٣١ اسب أور فتوى غير،٢٩٩ وريافت طلب جواب مثل استفها حسب ذيل بي اس كاجواب بيان فرماسية، الله تعالى آب كواجد خير عطا قراےکا۔ صورت سؤال: بكر ٤ ركون٪ فى الج ربالش كاه ک لة زمين سفيد بغرض بنافى مكاٍن ربالش خود ماكان زمين ت بلا تقرر ميعاداي قليل رقم رعجمان /٣/ يا٨ سالانه برز مين حاصل كى( )١ اوراس؟ مكان خام تاركيا، معلوم بواب كهاس زين كوما صل كرف والالكر مذكور كاداداء يزداد اتها، آنج تك بكر اوراس] باركان اس مثل آبادرب- علاءه زيوريعجانه جار آ نديا آه آنه سالانه ك بكر] باركان كوبحيثيت رعا يا حسب رواج قديم ساؤهوه محمد حسب ضرورت ،الك كابيا ربمى ويناٍمتی می( )٢: مثًلا گائی اناج، كازى محاس وغيره آفى يراس كاتر وانا بوقت ضرورت ليك( )٣ وغيره مالكان كووينا وغيره جس كاب مالك بجي نس _اسكتا، نه اس ك اواشتكى-جاستقب اس مورث اعلى بكر تك بعد جس كه فى زمين سفيد حاصل كى فى الكان يا جانشين مالكان تكوَن تجديد معابد تجي بوا بكرايك مجد كامام ب، عرضه من سال ست بكر كوكبما جاء باب باضابط يكفي ماكان كرايدنا مناى كراية بمجارًا نديا آه آند سالان كالكهاويون، جو يا بكر مناسب تجويزكسب يمت- ديد اور بيعنا من است نام كرا - كريبكر دونون بالولت انكارى ت، كرايدنا من يا ضابط ل قواس ئيس تحرير كرواتا كد مالك قانونا بعد ادائمكين = لأمر دينه، وبأن فى تقديمه للإمامة تعظيمه، وقد وجب عليهم إهانته شرعًا". (ردالمحتار، كتاب : الصلوة ،١/٠٢٥ باب الإمامة، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية، كتاب الصلوة: ،١/٥٨ الباب الخامس فى الإمارة، الفصل الثالث فى من يصلح إمامًا لغيره، رشيديه) ( )١: "رعجان اسامى، كرايدارى" (فيروز- ، اللغات ص: ٣١-، فيروز سنز لاهور) ( )٣: "بكار اجرت] بغير كام لينا" (فيروز- ، اللغات ص:،٢۵، فيروز سنز لاهور) ( )٣. "ينك بدى چار ياَت مسبرى، كهاث" (فيروز- ، اللغات ص: ،٢٠٣ فيروز سنز لاهور) فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٨٣٦ باب فسح الإجارة زيلاكت بكرت خالى كراليوب كاء بكر كوخواه محتواه مكان مذكورهت باته وهونازل- كا أور قيمت وس كراس في نبيل فريدتا كيد يمت دينامفت مثل ب، كيوتكه بكر مذكور كوز مين مذكوره برجوآ مراكش آنح حاصل ب وى كل يحت وى كراور بيعنا من كراس حاصل وب-كى عرضه تقريبًا دويا تمن سال كاموا كه بكرفى بلا اجازت ووريافت بالكان- اي ديوار خنة معانى جس ت،لکان ے اطباِرنار ُ◌َکی کیا، م ے یکر ،الکان کی کوی تی یں کی، اکر کٹاے توسی کیتم زمن سفید کے مالك جو، بم الك ئي في، كراهية ربوجوبز ركولت جدا ً◌تاب،تبين مكان ت من تكاف كا اختيارئيس ،٢ أمين فر وخت كرة كااختيارئيس- فتوى طلب امريب كه اندريس حالات مندرجه بالابكر مذكوره كيك نماذ ؤهناكياب،المكروه تحزبى يا ؟ ب حرام أكر حرام ب توياوجود بنشر امام ـ على جـ مقتدى اى كوامام رئيس دهس م بين ين؟ شرقى جواب باصواب بت آكان-فرمائي يزيد فى تحرير فر ماوين كه بكر مذكور وك الاحت ك صورتت جائزة بموسق ب اور جو خص الشدورسول] كم ـ مطابق فتوى ويج كراس يعل نه كر، يا الكار كرويوس كر قم مث ب؟ أكر ّ◌ميت علبة مكان ابكركو بالكان زمن لواكرنا جابي تؤكس كس چيزكى قيمت ازروت شريعت محمد يداواكر نى◌ٍ ك؟ /٣١/ رمضان ٣٨٥- "جواب حامدًا ومصليًا: يداجاره فاسده ب، كيوتكن اس مثل مدت كا تقرر جين كيا كيما اور سمحت اجاره سلسلة مدت كايمان كرنا شرط ب: "ومنها بيان المدة فى الدور والمنازل والحوانيت". عالمكيرى: ٣/٩٨٠١ )١(- "ُسئل عمن قال لأخر. أجرُتك هذه الدار بحدودها وحقوقها بكذا درهمًا موصوفًا بصفته كذا، إلى عشرة أشهر كذا، من سنة كذا، على أن تسكنها إن شئت، وذكر شرائط ( )١ (الفتاوى العالمكيرية: ،)٢/١١ كتاب الإجارة، الباب الأول فى تفيسر الإجارة وركنها وألفاظها ، وشرائطها رشیدیه) (وكذا فى الدر المختار: ،٢/٥ كتاب الإجارة، سعيد) فتاوى محموديه جلد شانزدهم ٩٣١ باب فسح الإجارة : الصحة هل نصح هذه الإجارة؟ فقال: لا؛ لأنه لم يبّين أول المدة، فكانت مجهولًة، فلابد من أن يقول: من وقت كذا، أومن هذه الساعة إلى وقت كذا، لتصير المدة معلومًة". كذا فى فتاوى ." النسفى عالمكيرى: ٣/٤٢١١ )١(- اوراجارة فاسده كالف كرناواجب ب، لهذا فريقين وضر ورىب كهاس اجاره كونمع كريل()٢ - اور الككواختيارت كم خواه بكر كوكراية يرد ياسى أوركوب البند جو مكان بكرفي بنايات وه بر كاب، أكر بكركوز مين كرايه بردى جات تو يكن أوركر فى كل ضرورت خس، صرف فريقين كرايها وردت ترايه وازمر فومتعين-كرلين أمركى أور كوكراية يردى جات تو بكركوجات كماينا مكان كراكراس كاليه الهاس، يا مالك زمين] باتهدفروحت كرز، اور الناست المبدكى يمت ال- أكر بالكان خريدنا هابين توزين] علاده (كيو نكموه زمن والكان ى ك) اس المبدك قيمت د- دين جو جوميز مكان مثل: انك الكرى، تخي، كواز وغيرهبسى لكاَن ب اس كى يمت بكركودى جاث()٣ - أكر مها معلوم بوست كه بعد بجى بكراس معاملة كوثر يعت سك موافق تذكرت اورائ ضمدت توبد نه ( )١ (الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٩٣٣،٠٢٢ ما يجوز من الإجارة وما لا يجوز، رشيديه) "ويعلم النفع ببيان المدة كالسكنى والزراعة مدًة كذا أّى مدة كانت". (الدر المختار: ،٢/٢ كتاب الإجارة، سعيد) ( )٢ "لكل من المتعاقدين فسُخ البيع الفاسد.......... وكذا لو استأجر إجارًة فاسدًة ودفع الأجرة، أو ارتهن رهنًا فاسدًا ودفع المال إلى الراهن، ثم فسخ العقد، كان له أن يحبس المأجور أو الرهن حتى يقبض ما دفع" (شرح المجلة لسليم رستم: ،١/٨٠٢ ١ ١ ،٢ مكتبه حنفيه كوثئه) ( )٣ قال العلامة الحصكفى: "وتصح إجارة أرض للبناء والغرس، فإن مضت المدة، قلعهما وسّلمها ، فارغٌة إلا أن يغرم له المؤجر قيمته: أى البناء والغرس مقلوعًا بأن تقوم الأرض بهما وبدونهما، فيضمن . فأفاد أنه لا يلزمه القلع لو رضى المؤجر بدفع القيمة........... أو يرضى ما بينهما اختيار ويتملكه المؤجر بتركه........... فيكون البناء والغرس لهذا، والأرض لهذا". (الدر المختار: ،٢/٠٣ باب ما يجوز من الإجارة ما و يكون خلافًا فيها، سعيد) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية: ،٢/٩٢٣،٠٣٣ الباب الثامن، كتاب الإجارة،، شيديه) Made Searchable by ScribeTools.com