Indexed OCR Text
Pages 421-440
فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٢٠م باب النفقات باب النفقات (أفقه كابيان) نان تفقد كا انتظام شوبر بإلازم سوال[:]٤٥٥٢ ١ زيداس دوسال ـ عرمد مس باروز كاربوت موثبحى تفقد ومن بين خر س مرد باجبكمنكات ست قل كما تها كه فوردالفيل جول، حاوم تحرير مكان كابند وبست بس كيا اورنهنالن أفقد كانتظام ب، اسب أوجداسي ميكن مثل رقاب اور مطالبه كّر ب كونان وتفقد اورد بالش كابند واست كر، يا مين تعمل عليحده كروت تأكهو وسر ابند ويست اس- كرسكول كايه مطالبه شرعًا كمال تك جاتزب؟ ٣ ١سى مطالبة ست يحد كايروواست مبر واخراجات تك عدت وغير وكى مستحّق بّو يأنبس؟ ٣ كب تكميكه مس روكر نفقة وكمتى كانتظام كرفى رب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: .١ يوى كاية مطالبة شرًع تحب()١- ٢ ُمّخّق بَو()٢ - ( )١ "تجب على الرجل نفقة امرأته المسلمة والذمية والفقيرة والغنية، دخل بها أولم يدخل". (الفتاوى : العالمكيرية ،١/٢٢٨ الفصل الأول فى نفقة الزوجة، رشيديه) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٨١ الفصل الأول فى بيان من يستحق النفقة، إدارة القرآن كراچى) (وكذا فى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،١/٢٢/٢ كتاب النكاح، باب النفقة، رشيديه) ( )٢ "المهريتأكد بأحدمعان ثلاثة: الدخول، والخلوة الصحيحة، وموت أحد الزوجين". (الفتاوى : العالمكيرية ١ ،٣٠٣/ الفصل الثانى فيما يتأكدبه المهروالمتعة، رشيديه) (وكذافى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،١/٦٩٣ كتاب النكاح، فصل فى الخلوة وتأكد المهر، رشیدیه) (وكذافى الدر المختار: ،٣/٢٠١ باب المهر، سعيد) = فتاوى محموديه جلد سيزدهم ١٢٣ باب النفقات .٣ جب تك برواشت كرس، تا اس جم كوفق ت كروه مسلم عدالت يا شرعى بينجاءت ك طرف رجوع كرب اور شرع فيصلهوبالاست حاصل كرات()١ - فقط والتد سبحانه تعالى-العلم حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٣/٤/٥٩٥ عودت كانفقد شوبرا :منت يا سوتها الرج] ومن؟ سوال[ :]٨٥٥٢ اي شخص جر ك عمر جب بإرسال كى فى تواس] والدكانتقال بوكيا، بادر هم ك بعد اس كى والده فى دور الكارح كرياء ليكن وهات والده سوستة باب] بال ار بتار باء يبال تك كم انبول فى د باره سال اوراس كى تعليم وتربيت كل أورده انا كهانا كان لكاء اس دوران اس كى والدهكوفى شوبرت ثمن فارشك بوست أوران كوسب يقول كويكرشوبرت دورات الأك كياتهدًا ُثه وسمال كاعمر صدربت بوكيا، اس فى بر طريات ان كافر جه برداشت كيما، هات بيت، سوريا بهالى بنول كى العليم وتربيت ت بر فقط نظر چ خر- كيا اس دوران اس كى والدوس خاطرويست ال كى شادى بوكى، أورطلاق بحى-بوكى اس وقت اس كما يد يرى بيوكابوس كاو الدمر حكات اوراس ك يوممال تيسا بت كو بوسكتاكوراس ك ديوى كاو الديجي اني يني كى طلاق- كراليها والدوف اتيحول كوانى بوسك اوبر بحيث فوقيت دى اوربوت اكثراوتى جدتى ربى اورايناسب ت زيادة ئك برحق خابر كرتی ربی اور بوكو غير محق ربى اور يطور لوثذى معامل كرّت ربى، ليكن ورخص اس دوران اتي والده ان ك يجا حركات ت بحت ريثان ربا اورانجى تك بوت لوقى ربى، يمكن اب اس مخض كاجو فيقى مجوثاباب بت بوكهاتنا كما تاب اس سف الرانا شرورع كردياب أوراس كما يجون بهالى اسي سوسي بهاَل بنول ـ ومال ثرت كيت بيكن جی بیر ديتات توووخض اب انا يزول = "المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة، الأصل أن الفرقة متى كانت من جهة الزوج، فلها النفقة، وإن كانت من جهة المرأة إن كانت بحق، لها النفقة". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٥٥ الفصل الثالث فى نفقة المعتدة، رشيديه) (وكذا فى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،١/١/٣/٣ كتاب النكاح، فصل فى نفقة العدة، رشيديه) (وكذافى البحر الرائق: ،٢/٩٣٢ باب النفقة، رشيديه) ( )١ (وكذافى الحيلة الناجزة للحليلة العاجزة، ص: ،٠١١ ١ ١ ،١ حكم زوجة متعنت فى النفقة، سعيد) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٢٢٣ باب النفقات كوبرواشت خي كريا حا أوراس فى إلى والده مع يجول ک باته جوز كرمهوى بهائى ك بالارت كوسوتيه والدك بال ارست كوكبديات اور كباب كم جو باكو الاست است يوكان احولسك فريقات في كاوه يجتارب كاء كيوتكاب اسماك والدواس برًا تى بين كما عودت كونجى مجوز ول لوكس طرح تيرى عودت كوطلاق وسل سكنًا ، ے کیونكموالدهکاروينولات جیکی رہاوريحرا سے«ومن چ چی یں۔ مطلع فرا كي كيا والده كا ومر انكار كرفت بعد جى اس تخص ك اوير والده أوراس ـ سويا يحاكى ينول كاخر ّ◌برواشت كاوجوب آتاب؟ أوركيا مجوا بهالى ساوير جى وجوب آثاب يأبي؟ مجهول يجاَل كى ٍي ورش جى است رات بهاَل ك طرب بولى؟ الجواب حامدًا ومصليًا: جبكه والده كاشوبر موجودب تو والده كاشرت شوبرير واجب ب اولاد يرواجب يس( ،)١! بال أكثر والده شوبرك بالارت ک باوجود تكدست بو، يا شوبر فريق ندويتا بوق يرسب كماف وال اولا دير برابر خرج واجب بوكا()٣ - من يجول كاباب موجودب، ان كارت باب، ومن ب()٣ - والده ك مزانج مين ( )١ "ولا يشارك الزوج فى نفقة زوجته أحد حتى لو كان لها زوج معسر وابن موسر من غير هذا الزوج أو أب موسر أو أخ موسر، فنفقتها على الزوج لاعلى الأب والابن والأخ". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٦٢٥ الفصل الخامس فى نفقة ذوي الأرحام، رشيديه) (وكذافى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،١/٨٢٣ فصل فى نفقة الوالدين وذوى ، الأرحام رشيديه) (وكذا فى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٨٢٢ الفصل الثالث فى نفقة ذوى الأرحام، إدارة القرآن كراچى) ( )٢ "والأم إذا كانت فقيرًة، فإنه يلزم الابَن نفقُتها". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٢٥)رشيديه "ولو كان له ابن وابنة، كانت نفقته عليهما على السواء". (فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ،١/٨٢/٢ فصل فى نفقة الوالدين وذوى الأرحام، رشيديه) (وكذا فى الدر المختار: ،٣/٢٢٢ ،٣٢٢ باب النفقة، سعيد) ( )٣ "(وتجب النفقة لطفله) يعم الأنثى والجمع (الفقير) الحر". (الدر المختار: ،٣/٢/٦ باب الفقة، سعيد) (وكذافى الفتاوى العالمكيرية: ،١/٠٢٥ الفصل الرابع فى نفقة الأولاد، رشيديه) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٣٢ الفصل الثالث فى نفقة ذوي الأرحام، إدارة القرآن كراچى) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٣٢٢ باب النفقات أكر واقعة فتنبت لوان كوشوبرا ياس رهاجات، البند ان كا احترام بجى لازم بوكا، كاب كاب الن ك خدمات من حاضربونا اوراني حيثيت سك مطابق ان كوبديه تحفه دينا بجى أوران كوخوش ركهنا اولاد] ومن اورذريعة سعادت ٢ - فقط والّله سبحانه تعالى-العلم حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٨١/٥/١٩٥٣ بال أوريوى كانفقم :]٩۵۵ سوال[٢ اگرشخصے روزانه این قدر كسب كردن تواند كه نفقة مادر وزن خود كافى نه شود، درين صورت نفقة زن برو واجب شود يانفقة مادر؟ الجواب حامدًا ومصليًا: نفقة مادر مشروط بشرِط فقٍر مادر وَيساٍر پسر، پس اگرمادر غنّيه است ياپسر موسر نيست، معسراست، براونفقة مادرواجب نيست، ونفقة زوجه بهر صورت واجب است، بوجة عسٍرزوج يايسٍر زوجه ساقط نشود. واكرزوج مادرموجود است درين صورت نيز نفقه اش برپسرواجب نيست. پس درصورِت مسئوله انسب آنست كه ا گرمادر تحمل نفقة خود نتوای کرد ونیز زوج ندارد هر چه کسب کند، زن وما درهر دو :رابخوراند "وعلى الموسريسارًا يحرم الصدقة نفقة أصوله الفقراء" ملتقى، ص: ٧٠٥ )١(- "تجب النفقة للزوجة على زوجها، سواء كان فقيرًا أوغينًا ولوكان صغيرًا، مسلمًة كانت الزوجة أو كافرًة، موطوءًة أو غيرها، حرًة أوأمًة أو غنيًة، ١هـ". مجمع الأنهر، ص: ٠٣٩٤ )٢( - "ومراد المصنف من إيجاب نفقة الأم على الولد إذا لم تكن متزوجًة؛ لأنها على الزوج، ." (هـ بحر: ٢/٧٠٢ )٣( - ( )١ (ملتقى الأبحر: ،١/٩٩/٢ باب النفقة، فصل: نفقة الطفل الفقير، دار إحياء التراث العربى بيروت) ( )٢ (مجمع الأنهر: ١ ،٥٨٥/ كتاب الطلاق، باب النفقة، دار إحياء التراث العربى) ( )٣ (البحر الرائق: ،٢/١٥٣ باب النفقة، رشيديه) فتاوى محموديه جلد سيزدهم باب النفقات "إن كان الأب فقيرًا أولم يكن كسوبًا والابن فقيرًا كسوبًا، فقال الأب للقاضى: إن ابنى يكتسب ما يقدر أن ينفق علّى، فالقاضى: ينظر فى كسب الابن: فإن كان فيه فضٌل عن ، قوته يجبر الابن على نفقة الأب منه، وإن لم يكن فيه فضٌل عن قوته، فلاشيئ عليه بالحكم، ولكن يؤمر من حيث الديانة. هذا إذا كان الابن وحده. وإن كان له زوجة وأولاد صغار، يجبر الابن على أن يدخل الأب فى قوته، ويجعله كأحد من عياله، ولا يجبره على أن يعطى شئيًا على ، حدة ١." هـ هندية: ٢ ٩٧٥/ )١( - فقط والتديجانه تعالى أعلم. حرره العبد محمود كتكوبى عفا الله عنه معين مفتى مدرسة مظابر علوم سمار ثور. : سج عبد اللطيف ٠ /٣١ ربيع الثاني/ ٣٥٥- : ح سعيد احمد غفرله، بلار شتى، وجوب أفقه سوال[ :]٠٢٥٢ زيد كانكار بوا، ومتى عرفى بيس بولى كر خلوت بوسى- نيرجب حم زيد عورت ك ميها مس كما تواس وغلوت كا موقع دياكيا مكر جب زيد في جابا كوز وجد كوات سا تهدد فى توز وجه فى انكاركر ديا كماتخ مدات مثًل ووسمال تك بم تمبارت مما تحدي رس أوربا وجود اصرارزيد ك الكارربناى صورت مين زوجكالفقد شوبر برواجب ب يأس؟ الجواب حامدًا ومصليًا: زوجه كا أفقد جزاء احتمال ب جوكم صورت مسئوله مثل مفقودب، بال واجب بس بوكا كر كسيد حنفى ( )١ (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٢٥ باب النفقات، الفصل الخامس فى نفقة ذوى الأرحام، رشيديه) : ترجمه أكركون فض روز انداس قد ركما سكتاب جواس كمال اوريوى ووأول كوكا فى ليس بموسكت تواس صورت مثل اسلاميوى كالفقه واجب بوكا يامال كا؟ خلاصة جواب: بال كانفقد بالناداراوري س، مالدارجوفى، ما تد مشر وطب، بين اكرمال بالدار يا لشركا الدارئيس بلكن تك وست ت دوام يومال كا لفقد واجب أبيس، اوريوى كا أفقد بر صورت واجب، وشوبرى َّت وسّك يا يوى كى بالدارى كى وجدت ما قطأبيس- بونا اوراكر مال كا شوبر موجودب نواس صورت بين بحى اس كانفقدالسكير واجب ، نبيل يك صورت مسئول عن الحب يب كه اكر مال ات فقد يس قل كنا كرسق أور شوبر جى ب أبي و الز كاجو باكو كاك، ويوى بال دونول كوكهلات، ووقول كا لفقد برداشت-كرب Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٢٥م باب النفقات ست انتزارع مطالبه محرك بناء برجولو واجب ب: "وإن امتنعت عن تسليم نفسها قبل الدخول أو بعده، عناية. ١هـ. حتى يعطيها مهرها، فلها النفقة؛ لأنه منع بحق، فكان فوت الاحتباس لمعنى من قبله، فيجعل كلا فائت، (هـ". فتح : القدير ٢/٤٢٢ "إذا-) (١ طالبها بالانتقال وامتنعت بغير حق، فلانفقة لها". مجمع الأنهر: ١/٢٩٤ )٢( - فقط والله سبحانه تعالى-العلم حرره العبد محمود عفا الله عنه معين مفتى مدرسه مظابر علوم سمار ثور، ٨١/٢١/٠٩٥- جواب محب: سعيد احمد غفرله، مفتى در سه مظاهر علوم سمار يثور، /٠٣ ذى الحجم ٢٠هـ. : سج عبد اللطيف، مدرسه مظابر علوم سماء نور، /٣٢ ذى الحجم/ ٩٠هـ فصحى- قبل نفقه سوال[ :]١٢٥٢ الرك فى ت سال بالغ ب وه فيها من رجب، إخراجات شوبراستق يأخير؟ زيد واخراجات دي كان حاصل ب يأمير؟ الجواب حامدًا ومصليًا: زيد اسل كور خصت كراكرات مكان هىآ تب اس كانفقد خرج زيدك أمن لازم بوكا()٣ - فقط والتد سبحانه تعالى أعلم. حررة العبد حمود غفرله، دار العلوم ويوبند. ( )١ (فتح القدير: ،٢/٢٨٣ باب النفقة، مصطفى البابى الحلبى مصر) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٨١ الفصل الأول فى بيان من يستحق النفقة، إدارة القرآن كراچی) ( )٢ (مجمع الأنهر: ١ ،٥٨٣/ كتاب الطلاق، باب النفقة، دار إحياء التراث العربى بيروت) (وكذافى الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٣٥ كتاب النفقات، الفصل الأول فى نفقة الزوجة، رشيديه) ( )٣ شوبر رنان وافق تب واجب بوكا جبكهرفى مين دي اور تعدى اس كل طرف ت به، يكن أكر شفى بين تعدى عودت ك طرف ت بولو لفقد واجب ميل: "الكبيرة إذا طلبت النفقة وهى لم تزف إلى بيت الزوج، فلها ذلك إذا لم = يطالبها الزوج بالنقلة". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٣٥ الفصل الأول فى نفقة الزجة، رشيديه) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٦٢٢ باب النفقات بغير شوبر ت هرجات نفقه، مطالبه كان يس سوال[ :]٢٢٥٢ ميرى شادى ،٣/٢/٣ ،٢ كوتور احمد سك ساته بولى فى، آن ووسالت زياده كار من جوا، أن تك امبول فى ميرى كوَل جري لى، يلكن ك باديد جاباكم ين بذريعة عد التز بروست اتي كهر بائين كر خدات ميرك لان رحى، اور ند بس جاك. ـ ثادى ت بعد أّن تك مير الولى خرج انبول فى برواشت بين كماء اورده كى حدتك نا كاره جى بين- من شريعت ت انها فيصله جابت بول كيونكه مثل اليك شريف عودت جول، فإن العين جول، كما كرول كمال حاول؟ الجواب حامدًا ومصليًا: آب ات شوبرك مكان بر موجودنه ربين، وه بلانا جاب يجريجى نه جائي و آب كواست خرج طلب كرف كائن نيس( ،)١ موجوده حالت من آب كى طرف تبا الظلم ب، آب ولازم ب كمآب إلى غلطى ك معافى، عمر، أور شوبر ت همية جاكرآ بادبول()٢ - فقط والله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ١٣/٥/٣٩٥٣ = (وكذافى الدر المختار ٠ ،٣/٥٤٥ باب النفقة، سعيد) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٨١ ،٢٨١ الفصل الأول فى بيان من يستحق النفقة، إدارة القرآن كراچى) ( )١ "لانفقة لأحد عشر: مرتدة، ومقبلة ابنه وخارجة من بيته بغير حق وهى الناشزة، حتى..... ." تعود (الدر المختار: ٣/٢ ،٥/ باب النفقة، سعيد) (وكذافى الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٣٥ الفصل فى نفقة الزوجة، رشيديه) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/١٩١ الفصل الأول فى بيان من يستحق النفقة، إدارة القرآن كراچى) (وكذا فى تبيين الحقائق: ،٣/٣٠٣ باب النفقة، دار الكتب العلمية بيروت) ( )٢ "عن ابن عمررضى الله تعالى عنهما قال: جأت امرأٌة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول ! الله ماحق الزوج على المرأة؟ قال: "أن لم تمنع نفسها ولو كانت على ظهر قتب، ولا تصوم يومًا إلا بإذنه، فإن خرجت نفسها، لعنتها ملئكة الرحمن وملئكة العذاب حتى ترجع". (تنبيه الغافلين: ،٨،٢ ٩ ، ،٢ باب حق الزوج على الزوجة، مكتبه حقانيه) فتاوى محموديه جلد سيزدهم باب النفقات زوجكالفقه وسكن كما شوبر]: من ب؟ سوال[ :]٣٧٥٢ ايك عودت بالغدب، است شوبرت يول بب كم جب وقود كمافى، لأن نبيل اور جب تكتواني كاَن ت ند كلا بيكا أور عليحد ومكان رت كونه وم كاتب تكات باب، هرت نه آَو َّتى أورية حقوق شرعًا جوير ومن س ب خي فا بق كركا دومرات إنهاحق قواه خرجوما صل كرول، البذاجب ُث عليحده مكان ريت كودب كاوراي كمالى ت هلاوب كاس وقت آسف ت الكارثة-بموكا البذاوريات يدكرنابت كد عودت كاند كوره بالامطالبه ورست ت ياأخي؟ ير شوبرا مطالبه ويوراسة بغير اس] باب- هرت جرأست جاسكتاب يأمير؟ الجواب حامدًا ومصليًا: زوج، لت عليحده مكان دينا واجب ب أور مكانات مراديدب كمايك كرهيا كونها البابونج مين كم دومرت كار باش ندجون أكريچ كن اورويكر ضروريات مثل دومرت حى شريك بول- أستراليا ولهانها توز وجدكون بت كر شوبر سكرشهد دارول كما تحدثت الكاركرون( )١ أور شوبر كومن ليس كوز وجد أود وبر رشته دارول كما تحددتبر-مجورك عود بتكوين مطالبه كرنا شر عا درست خميس كم شوبر فودا في ت كمافى كلاوى، أكراس كاباب خرجت ،الفيل بوجاءت اوراسك بي كوثر ت وسع تب بجى ب كان- اسمك حات مين شوبراكومن ب كرز وجد وافت خر ، أول اكروم ندًا ولاتة نفقه واجب أبيس بوكا()٣ - فقط والله سبحانهوتعالى أعلم. حرره العبدمحمود تكونى عفا الله عنه معين مفق مدر من مظابر علوم سهار ثورة ٣٢/٢١/٢٩٥٣ الجواب تخ: سعيد احمد غفرله، تح: عبد اللطيف- ( )٤ "تجب السكنى لها عليه فى بيت خال عن أهله وأهلها، إلا أن تختار ذلكـ........ امرأٌة أبت أن تسكن مع ضرتها أومع أحمائها كأمه وغيرها، فإن كان فى الدار بيوٌت وفرغ لها بيتًا وجعل لبيتها غلقًا على حدة، ليس لها أن تطلب من الزوج بيتًا آخر". (الفتاوى العالمكيرية: ١ ،٥٨/ الفصل الثانى فى السكنى، رشيديه) (وكذافى الدر المختار على تنوير الأبصار: ،٣/٩٩٥ ،٠٠٢ باب النفقة، سعيد) (وكذافى البحر الرائق: ،٣/٨٢٣ باب النفقة، رشيديه) ( )٢ (سبأتى تخريجه تحت عنوان: "نافر مان يوى كى تاويب اورافقد") فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٢٨م باب النفقات وواعلان كيما شوبر]: من لازم ؟ سوال[ :٣٢٥٢١ جند وكى يمارى مش جواخراجات كتة سكت واخراجات بعده سا زون] أمن بإلازم بول س، يا بنده كاست عمال مث ست خرج كياجاول؟ اورجقة دان بنده اسي زون كا رضا مندى ست إنى مالس ياس يقيم ربى است أيام كانفقد استا من ذ بوكا، زون] ومن بوكاياكيا؟ الجواب حامدًا ومصليًا: أكر شو بركى اجانت ت إلى مال، بال رىات وان ايام كانفقد زون، ومن لازم ب، يمكن يمارى كى وجدت جو اجته دواو غيره ميس جرت بجواب وه زون] ومن واجب بس، بال!اكرزون خرج ديد واس کا احان ت: "ولا تجب الدواء للمرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة، كذافى السراج ." الوهاج فتاوى عالمكيرى: ،٢/٦٦٥ الباب السابع عشر: النفقات، الفصل الأول فى نفقة الزوجة()١ - فقتا والله سبحانه تعالى أعلم. حرره العبد حمود غفرله، دار العلوم ويوبند. كيابابا مهر ده كريبجی نفقد شوبر: من واجب ؟ سوال[:]٥٢٥٢ ١ كياز ك بره دوران قيام والدين بركى جانب ت حسب اقرارنان وتفقه اخراجات بكركى جانب ت واجب الاداب؟ ٣ كيما حسب اقرار بكركى نصف آد فى زبر وكوبتهل دوسال بوعر من وه بكر كماتهن رى على جانا جار ( )١ (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٩٢/٥)رشيديه (وكذافى رد المحتار: ٣/٥-۵، باب النفقة، مطلب: لا تجب على الأب نفقة زوجة ابنه الصغير، سعيد) "(تجب النفقة) ولوهى فى بيت أبيها إذا لم يطالبها الزوج بالنقلة، به يفتى". (الدر المختار: ،٣/٥،٥ كتاب الطلاق، باب النفقة، سعيد) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٨١ ،٢٨١ كتاب النفقات، الفصل الأول، إدارة القرآن كراچى) (وكذافى الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٣٥ الفصل الأول فى نفقة الزوجة، رشيديه) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٩٢٣ باب النفقات اور بكربرواجب؟ ٣ ..... أكر مذكوره واجبات ضرورى اورواجب الأداء بين أوران كى او است بكر كرات توازروع شرى شريف اس باكيًا كناولازم؟ الجواب حامدًا ومصليًا: ١ .... .حسب معابده وه نان تفقدكى ُ◌حّق ب()١- .٣ حسب قرارداد نصف آد كى فى وهستحّق ب جبكه عرفًا أتى مقداراست فان وتفقده كيلة كان منصور بوق بو(٢)- ( )١ "وإذا صالحت المرأة زوجها من نفقتها على ثلاثة دراهم كل شهر، فهو جائز. ثم الأصل فى جنس مسائل الصلح عن النفقة أن الصلح عن النفقة من الزوجين متى وصل بشئ يجوز للقاضى أن يفرض على الزوج فى نفقتها بحال يعتبر الصلح بينهما تقديرًا للنفقة، ولا يعتبر معاوضة". (الفتاوى ، العالمكيرية كتاب الطلاق، الفصل الأول فى نفقة الزوجة، مطلب: مسائل الصلح عن النفقة: ١ /۵۵ ،٣)رشيديه قال الله تعالى: ﴿وأوفوا بالعهد، إن العهد كان مسئولًا﴾ (اسراء: )٣٣ "يعنى والله أعلم إيجاب الوفاء بما عاهد الله على نفسه من النذور والدخول فى القرب، فألزمه الله تعالى إتمامها". (أحكام القرآن للجصاص: ،٣/٩٩٢: مطلب الزناقبيح فى العقل، قديمى) "عن ابن عمررضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان". (سنن أبى داؤد: ،٢/٣٢ كتاب الجهاد، باب فى الوفاء بالعهد، امداديه ملتان) "عن عبد الله بن عامر رضى الله تعالى عنه قال: دعتنى أمى يومًا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فى بيتنا، فقالت: هاتعال! أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أردت أن تعطيه"؟ : قالت أردت أن أعطيه تمرًا، فقال لها رسول الله صلى الله وسلم: "أما إنك لولم تعطيه شيئًا، كتبت عليك كذبة". (مشكوة المصابيح: ١٦/٢م، باب الوعد، قديمى) ( )٢ "وفائدة اعتبار التقدير أن يجوز الزيادة على ذلك والنقصان عنه، فعلى هذا الأصل يخرج جنس هذا المسائل قال: وإذا صالحت المرأة زوجها على ثلاثة دراهم لكل شهر فقالت المرأة: لا يكفيتى هذا= Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٠٣٣ باب النفقات ٣ بقي واجب كواوان كرنا كناوب( )١ تكر ساته ساتحديد جى فوظ ات كه زوجه كاناداخل جوكر مكه چيا جانا اورات والدى سـ مكان بدرة كرتفقد طلب كرناء شوبرا بلاست يرجى إسى، بال ند جانا تحت كناه أور موجب لعنت ب، حديث يأك شن آيات كما أسك عودت برفر شة لعنت نتيجة بى جب تك ووشوبر] ياس آكراس كوراضى تذكرت"()٢ - عرفًا بحى المدى تعودت نافر بالشات، شريعت أور خاندان كى نظر ين وليل أو ُرستحٍق لامست ت، كونى شريف مزان اس كوحرمت وعزت كايز تصور يس كرناء من اس كواني اصلاح نجمى ضرورى- ب فقط والله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوجد، ٨١/٥/٢٩٠٥ الجواب تح: بنده نظام الدين فى عنه، دار العلوم ويوجد، ٩١/٥/٢٩٥- = ، القدر كان لها أن تخاصمه حتى يزيدها مقدار مايكفيها إذا كان الزوج موسرًا. وإذا صالحت المرأة زوجها على ثلاثة دراهم نفقة كل شهر، ثم قال الزوج: لا أطيق ذلك، فإنه لا يصدق فى ذلك ويلزمه جميع ذلك". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الطلاق، الفصل الأول فى نفقة الزوجة، مطلب: مسائل الصلح عن النفقة: ،١/٣٥٥،٣٥٥)رشيديه ( )١ قال الله تعالى: ﴿إن اللهيأمر كم أن تؤّدوا الأمانات إلى أهلها﴾. اختلف أهل التفسير فى المأمورين بأداء الأمانة....... وقال ابن عباس وأبي بن كعب رضى الله تعالى عنهم والحسن وقتادة رحمهما الله : تعالى هو فى كل مؤتمن على شئ. قال أبوبكر: ماائتمن عليه الإنسان، فهو أمانة، فعلى المؤتمن عليهاردها إلى صاحبها". (أحكام القرآن للجصاص: ،٢/٣٩٢)قديمى ( )٢ "عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إذادعا الرجل امرأته إلى ، فراشه فأبت، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح". متفق عليه. وفى رواية لهما: قال: "والذى نفسى بيده! مامن رجل يدعو امرأته إلى فراشه، فتأبى عليه، إلا كان الذى فى السماء ساخطًا عليها، حتى يرضى عنها". (مشكوة المصابيح: ،٢/٠٨٢ ،١٨٢ كتاب الآداب، باب عشرة النساء، قديمى) (والصحيح لمسلم: ،١/٢٢٣ باب تحريم امتناعها من فراش زوجها، قدیمی) (وصحيح البخارى: ،٢/٢٨٥: باٌب إذاباتت المرأة مهاجرة فراش زوجها، قدیمی) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ١٣٣ باب النفقات حقوق زوجيت نفقد وغيره ندوت كريوى كو معلقة ركهنا سوال[ :]٢٢٥٢ زيد فى اتخاذ وجد عنده وعر من عين جار سالابت معلقة مجهود رهاب، سنان افقد كى جز ليتاب، حى مد س اس ياس آثابت اورن حياز وجد ويلاتاست اوراس بنده وكونى ركن والا جى ليل بدال مسماة كاباب ضعيف ب، اس سك باس جى مكان وغير ت هنس اورند كوفی آد ت فى جولز كى وره سك اورسم زيد كا كوَل مكانات جويد منماذاست مهربى جاكرره سك أورثه زيد، كوَن أور جانيدادب كونان أفقد كادعولى كرس احمد وصول كريا جات اور كذاره كياجات. ايك مرتبة بات كوش كرك كمكتبت وهوكادت كر بلاياتها أوراست كماتها كه طلاق ديد أو بصورت معائ دين مبر طلاق، واسط تار بوكياتها كر ومر ولاسبكانت طلاق أبيس دى اور بحر آيا بجى بيس- اي حالات بين كيما كونى صورت عليحد كى كى عند الشرع بوسمقا ب يا بس؟ أكر بوسك لو براو كرم مع شرائط تحرير فر ما ياجات ضر ورات اس كاب كه عند التدكونى مؤاخذ ونه بون م.ق العام الحق عرف مقبول سبار-نورى الجواب حامدًا ومصليًا: الك صورت ميم بنتريد كرسى طرف مجها جهاكريالات وت كريما خوف ولاكررضا مند كت يا بلارضا مندى است طلاقي لى جاست يا ضلع كرايا جاست، أكر يه مكن نجولو عودت كوچاست كم حاكم مسلم بااختيارك عدالت بين مقد مه يعيش كر أور با قاعدة ثبوت و كه خلال خض ميراشوبرب اوريرت حقوق كوادا بيس- كرتا اس برحاكم اس كوبلاكر بجهات كرواتيازوجك حقوق كواداكر، أكراد أنيس كريناتو طلاق ديدل ورثه يجريم طلاق ديدين}. أكروه حقوق ك ادائك ـ لة تيار موجات تؤثر، بإطلاق ديدي أو مجر بعد عدت عودت كوكارج عنافى ورست- ت أكرنه ون حقوق اذاكريب ن طلاق والو حاكم مسلم اختيار تفريق كرون، سك ا بعد عدت كذاركر عودت كود ومرك بكم نكار كرنا ورست-بموكا اكرسى بكم حاكم مسلم بااختيار نبوء وه يا شريعت] موافق فيصله ذكر توجد ويعد أر معزز مسلمانول ك اي جما عت حي يدسب كام كرسقاب أوراس جماعت بي كم اذايك معاملة شناس معتبر عالم بجى فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٢٣٣ باب النفقات بونا ضرورى()١ - أوررسالة "حيلة ناجزة" ويجى ضرورويج لينا جائ ئ اس اس كوثوب تفصيل ت نكهات( ،)٢ وودار العلوم ويوبتداور كتب خانة تحوى سبار فورت للكتاب- فقط والله سبحانه تعالى أعلم. حرره العبد محمود لتكوبى عفا الله عنه معين مفتى در سه مظاهر علوم سها ثورة ٠١/٢/٩٨٥- : ج عبد اللطيف، /٣١/ صفر ١٣٥٣هـ كما ميكن مي ريت بوت بجى تفقد لازم ؟ سوال[ :]٤٢٥٢ زيد فى في زوجه عنده كودوماهى وعده ست وكه نج ديا، ميعادكذرفت بربنده كويس بلاياء بشده سك عزيز واقارب فى اورا سكـ رشة دارول فى الك وومرتين بنده وبلاست كاذ كركيا يكن زيد بلاست يررضا مند أبي بجوار زيد يحددان بعد بابرجلًا كريما، بند وكوشيا ر معى بوت اليك سال كامل-كذرکیا زيد جس وقت بابرت آياء اس وقت الاست كباكيا كمايتى زوجه بنده وبلاء، زيد فى صاف الفطور ميى كماكه (يس بعد كوبر كر ئيس بلاول كاء ميرى مرحوم بن ك ومميت ب" بنده، اقارب فى ت زيد كما كماكرتم بنده رئيس بلاست بولوجنده كونان وتفقه دو، زيد في جواب ويا كم"بنده قريب جار سالتمر نكاح ميس آفى ،٢ يكن جندات مير ال عرضه على رست موت آرام بين ملاء اس لت بين بنده كوكس بات كانان نفقه دول؟ مر اويركوَن في قبيس، أكر بنده محمد وآرام وي تونان وتفقد اور مبرك حقداربى"- توجنده كانان الفقه زيد ساويرثابت بوتاب كوني؟ بعنوان (١)"قال فى غرر الأذكار: ثم اعلم أن مشايخنا استحسنوا أن ينصب القاضى الحنفى نائبًا ممن مذهبه التفريق بينهما إذا كان الزوج حاضرًا وأبى عن الطلاق...... فالتفريق ضرورّى إذا طلبته........... والحالة الأولى جعلها مشايخنا حكمًا مجتهدًا فيه، فينفذ فيه القضاء، الخ". (رد المحتار، باب النفقة، مطلب فى فسخ النكاح بالعجز عن النفقة وبالغيبة: ،٣/٠٩٥)سعيد "والحاصل أن التفريق حال حضرته وحال غيبته جائٌز عند الشافعى إذا ثبت عجزه، والأول اعتبره مشايخنا مجتهدًا فيه دون الثانى، ويصح القضاء بالأول، وتنفيذه دون الثانى". (البحر الرائق، كتاب النفقة: ،٣/٢١٣)رشيديه ( )٢ (راجع للتفصيل، الحيلة الناجزة، باب: حكم زوجة غائب غير مفقود، ص:،،، دار الاشاعت كراچى) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٣٣٣ باب النفقات الجواب حامدًا ومصليًا: جب كمزيد فى إنجاز وجدك وقود شيكبسيجاب توجب زيدك اجازتات شيارب وهنان وتفقد كى مستحق ،٢ البند أكر بغير اجازت، ، كى يا اجازتت جان س، بعد باوجود زيد، بلاست ک نبين آلی، بلكر بلاء أجازت شيك ربى أووه شرقى نان وافقدى تحّق قبيس جب شوبر] مكان برًا جات عب ك مستحّق بولى: "ولا نفقة لناشرة خرجت من بيته: أى الزوج بغير حق وإذن من الشرع، ولوعادت إلى منزله بعد ماسافر، أجابوا: خرجت عن أن تكون ناشرًة". سكب الأنهر على مجمع الأنهر: ١/٦٩٤ )١( - فقط والله سبحانه تعالى أعلم. حرره العبد محمود تكونى عفا الله عنه معين مفتى مدرسه مظابر علوم سمانور (يولي). نفقم مطلقة سوال[ :]٨٢٥٢ م ايكرووتشين نهايت بدقسمت عودت جول، ميرى شادى حسب روان براورى كى اقبال تعرضه بواثل بين آلى- شادى، بعد ية جداكد شوبر تبايت بديان اور غنذهب، ان فى تمام زيورات اور سامالن جيز كورفي رفد ايتي بدين ين فرد- بروكرويا نه بيث بمجردوفى ديا، ندين كوكيًرا، ما تلم كى الذكى جى بال باٍب، مهريد المولى، سمار اخرج والدين فى النهايات ش جب انى ز ت ندكى تك آتى توبالآخراس فى عرضه أوماه كابموا جند اشخاص، سان حسب شرع من مرتبه طلاق وب كراني زوجيتت عليحده كرك بين كبيرول ک ساته جوبدن بإست والدين ا هر مجوز كما، ملوكى كاخيال كيانه ما تلم كاء ما ند تله كامبراد اكياء نه خرج ايام عدت دياء اب اس كولا فى وامن كيرب، طرف طرف كانا جائز وهمكمال وسلا دباب، مرت غريب بال باب كب تك مير اخرج برداشت كريم سا؟ علمات وينت مستله-وركارب ( )١ (سكب الأنهر على مجمع الأنهر، كتاب الطلاق، باب النفقة: ٢/٩ - ،١)غفاريه (وكذافى الفتاوى العالمكيرية: ،١/٥٣٥ الفصل الأول فى نفقة الزوجة، رشيديه) (وكذا فى تنوير الأبصار مع الدر المختار: ،٣/٥٥٥ ،٢٤٥ باب النفقة، سعيد) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٢٩١ الفصل الأول فى بيان من يستحق النفقة، إدارة القرآن كراچى) فتاوى محموديه جلد سيزدهم باب النفقات الجواب حامدًا ومصليًا: جب كوابول، ساشخ اس سف ثمن مرتبة طلاق ولا دى ونكار بالكل ثم بموكيا( ،)١ آب كام( )٢ أور خرجة بعدتنحى اس] : من واجب ب()٣ - عدت ثمن ماجوارى كذرى بمنكار ثانى كا آب كواختيار( )٣ التركى- كانفقد من اس: من لازم ب()٥ - فقط والله سبحانه وتعالى العلم- حررة العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ١٣٩٧/٢/٩هــ ( )١ "رجل قال لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، فقال: عينُت بالأولى الطلاق، وبالثانية والثالثة إفهامها، صدق ديانًة، وفى القضاء طلقت ثلاثًا". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الطلاق، الباب الثانى فى إيقاع الطلاق: ،١/٥٨٣)رشيديه (وكذافى الدر المختار مع ردالمحتار، باب طلاق غير المدخول بها: ،٣/٢٩٢)سعيد (وكذافى الفتاوى التاتار خانية، كتاب الطلاق، تكرار الطلاق وإيقاع العدد: ،٣/٢٨٢ إدارة القرآن كراچى) ( )٢ "والمهر يتأكد بأحد معان ثلاثة: الدخول، والخلوة الصحيحة، وموت أحد الزوجين، سواء كان مسمى أو مهر المثل، حتى لا يسقط شئ بعد ذلك إلا بإبراء من صاحب الحق". (الفتاوى العالمكيرية، الباب السابع فى المهر، الفصل الثانى فيما يتأكد به المهر: ،١/٣٠٣)رشيديه (وكذا فى ردالمحتار، باب المهر: ،٣/٢٠١)سعيد (وكذافى بدائع الصنائع، كتاب النكاح، من شروطه المهر، بيان ما يتأكد به المهر: ،٢/٣٨٥)رشيديه ( )٣ "المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة والسكنى، كان الطلاق رجعيًا أو بائنًا أو ثلاثًا، حاملًا كانت المرأة أولم ." تكن (الفتاوى العالمكيرية، الباب السابع عشر فى النفقة، الفصل الثالث فى نفقة العدة: ،١/٤٥٥)رشيديه (وكذافى الدر المختار، كتاب الطلاق، باب النفقة: ،٣/٩٠٢)سعيد ( وكذا فى البحر الرائق، كتاب الطلاق، باب النفقة: ،٢/٤٣٣ رشيد يه) ( )٣ "إذا طلق الرجل امرأته طلاقًا بائنًا أورجعيًا أو ثلاثًا، أو وقعت الفرقة بينهما بغير طلاق وهى حرة ممن ، تحيض فعدتها ثلاثة قروء، سواء كانت المرأة مسلمًة أو كتابيًة". (الفتاوى العالمكيرية، الباب الثالث عشر فى العدة: ،١/٦٣٥)رشيديه (وكذافى فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية، باب العدة: ،١/٩٢٥)رشيديه (وكذافى البحر الرائق، كتاب الطلاق، باب العدة: ،٢/٤١٢)رشيديه ( )٥ "نفقة الأولاد الصغار على الأب لا يشاركه فيها أحٌد". (الفتاوى العالمكيرية، الباب السابع عشر فى= Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٥٣٣ باب النفقات دوبيويول ک ورميان برابرى اور يمارى كى وجدت ديوى كوطلاق دينا سوال[ :]٩٢٥٢ زيدكا عقد جميله، ساتهد بوا، اور خلوت محمد قبل جميله برفان مرحى جس ك وجه ت:"يجل بحر ين سق، بعده خلوت سيحد مولى، زيدفى دوماعقد حبيب، ما- تهدكيا زيد وأول] اخراجات بمترين اشياء، ما تحدي كرسكتا، زيد جين] ساءت اخراجات يتمتق اشياء] ماته كرتاب اور جميله كواوسط دري كالشر اديتات، كيونكم ود كهر بس آسى توكيا- زيدال صورت ميل كن كار بوها؟ أوركيا زيد كا جميله أوطلاق وبناءالترب يا ايدى اخراجات ـ ساته زندكى بمركزنا كس ؟ صورت بي زيد كن كاربوها؟ مفصل جواب الجواب حامدًا ومصليًا: وولول بيويول كيلة كثرت وغيره كافررت يكمال ديناجاي(١)، ايك كوبراهيما اورايد كوكتيا ديناصق تلقى ب، يمارى ك وجدت طلاق ويديناسب مروى ب- فقط والله سبحانه وتعالى أعلم. حرره العبدمحمود غفرله، دار العلوم ويوبنز، ١٣٩٣/٢/١٠هـ عدِت طلاق كالفقه سوال[ :]٠،٥٢ خلع طلاق برعودت عدت ك تفقد كى مستحق بوكي يأبيس؟ اليادى عورت سك مرئية بون ك بناء برعورت كوطلاق ديد واس صورت ميس عودت مبر وأفقد كى تحّق بوّك يأبين؟ الجواب حامدًا ومصليًا: خلع بين اكر نفقة عدت ك سقوط شر كى أبيس كى كى تووه ساقطأبيس بوكا، أكر ثر واكرلى كاب تو ساقط = ، النفقات الفصل الرابع فى نفقة الأولاد: ،١/٠٢٥)رشيديه (وكذافى البحر الرائق، كتاب الطلاق، باب النفقة: ،٢/٢٣٣)رشيديه (وكذافى الهداية، باب النفقة: ،٢/٢/٢٢٢ شركة علميه) ( )١ "يجب أن يعدل فيه: أى فى القسم بالتسوية فى البيتوتة وفى الملبوس والمأكول والصحبة، الخ". (الدر المختار، باب القسم: ،٣/١٠٢ ،٢٠٢)سعيد (وكذا فى النهر الفائق، باب القسم: ،٢/٣٩٢)رشيديه فتاوى محموديه جلد سيزدهم باب النفقات موجات كان مبر بلاشر جى طا ساقط بموجاتاب، طلاق من نفقة عدت ساقط بونات تدمر، خواه مزيد جوف برطلاق _ د خوان كى أوروجدت: "ويسقط كل منهما: أى من الخلع والمباراة كَّل حق لكل واحد من الزوجين على الآخر مما يتعلق، فلاتطالب هى بمهر ولا نفقة ماضية مفروضة. وأمانفقة الولد والعدة، فلاتسقط إلا بالذكر، ١هـ". مجمع الأنهر، ص: ٢٥٢ )١( - فقط والتد سجان تعالى أعلم. حرره العبدمحمود تكونى عفا الله عنه معين مفتى مدرسة مظابر علوم سماء نور، /٩٣/ محرم ٦٨هـ. الجواب تح: سعيد احمد غفرله، در من مظاهر علوم سمار يثور، ٩٣/ محرم ٨٩٥٣ عدت ک بعد مطلقة كانفقد وستى سوال[ :]١،٥٢ ناصر فى تور ت جمال نكار كيما، بعد الك عرضه ل اني يوى نور جمال كى موجودكى بين اس كى علاتى يمن شاه جمالاست نكار كرليا، ـ اس بعد ثور جمال وطلاق مغلظ ديدى طلاق- مغلظ وسيت، بعد كاول والول] جهان بهان راب ناصر نور جمال كواوراس ک يجول ح اخراجات كيلة ميجاس روبين مابجوارويتاب أورتور جمال عرضت الى حالت عدى ناصرتسمى بوست مكانسك ايك كره من ناصرك اجازتت ال- رجقاب صورت مثل نور جمال اوربال يجول كواس روبين كالينا جازب يأئيس؟ يزال روفا ست تور جمال ـ باب اور بهافى كاسكة بين يامين؟ أوركور جمال كاناصر ک ملوك مكان مي ( )١ (مجمع الأنهر، كتاب الطلاق، باب الخلع: ،٢/٩٠١)غفاريه "ويسقط الخلع والمباراة كَّل حق لكل منها على الأخرمما يتعلق بذلك النكاح إلا نفقة العدة ، وسكناها إلا مإذا نص عليها، فتسقط النفقة لا السكنى". (الدر المختار: ،٣/٢٥٢ ،٣٥٢ باب الخلع، سعيد) (وكذافى فتح القدير: ،٢/٣٣٢ باب الخلع مصطفى البابى الحلبى) "المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة والسكنى، كان الطلاق رجعيًا أو بائنًا أو ثلاثًا، حاملًا كانت المرأة أولم تكن". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٤٥٥ الفصل الثالث فى نفقة المعتدة، رشيديه) (وكذافى مجمع الأنهر: ،١/٥٩٣ باب النفقة، دارإحياء التراث بيروت) (وكذافى التاتار خانية: ،٣/٣٢٢ الفصل الثانى فى نفقات المطلقات، إدارة القرآن كراچى) (وكذا فى حاشية الشلبى على تبيين الحقائق للزيلعى: ،٣/٢٩١ باب الخلع، دار الكتب العلمية، بيروت) فتاوى محموديه جلد سيزدهم باب النفقات عدت، بعد حمار بنا درست ت يأبيس؟ شاه جمال كانكات درست ت يأمس؟ حافظ محمد حسن رسولى-بارهبنكى الجواب حامدًا ومصليًا: نيكول كاخر رت وناصرـ من ذ لازم ب( ،)١ نور جمال كا ت خر عدت ختم موسى] بعدت لازم خميس ربا( )٣ يكن أكرناصر اس خيال ست اس كومي خرت ويتات كرده اس سكيكول كبيرورش کرتی ب واس سين جمی مضا لقد بس، يز مكانات متصل كره من رف ت يجول كى تكر ين الى سبوالت ربقاب، جى ين درست ب يكن اس كالماذاضر ت ورى كمركز شرة تعلقات ك يا دجاز هموكر فتة مثل بمثلانه- بموجات جورويد أور جمال كوملاب أكروه س اس ست است باب بهالى كوبطور بديه بكود توية حى درست-ب نور جمال ك علاقى بنت جونا صرفى تكار كياب وهحرام ب الكوجابت كردوباره فكان-كرب فقط والله سبحانه تعالى العلم. حررة العبد محمود غفرله. نفقم مخكهر سوال[ :]٢،٥٢ خلع شده عورتك ايام عدت كاهانا كبير اشوبر أمن ب يا عورت خو كفيل ب؟ صغير احمد-كرارى ( )١ "نفقة الأولاد الصغار على الأب، لا يشاركه فيها أحٌد". (الفتاوى العالمكيرية: ،١/٠٢٥ الباب السابع عشر فى النفقات، الفصل الرابع فى نفقة الأولاد، رشيديه) (وكذافى الفتاوى التاتار خانية: ،٢/٣٣٢ الفصل الثالث فى نفقة ذوي الأرحام، إدارة القرآن كراچى) (وكذافى الدر المختار: ،٣/٢١٦ باب النفقة، سعيد) ( )٢ "ولو أقام الزوج البينة على إقرارها بانقضاء العدة، سقطت نفقتها". (فتاوى قاضى خان على هامش الفتاوى العالمكيرية: ١ ،١/٣٢/ كتاب النكاح، باب النفقة، فصل فى نفقة العدة، رشيديه) (وكذا فى الفتاوى العالمكيرية، الباب السابع فى النفقات، الفصل السادس فى نفقة العدة، رشيديه) (وكذافى البحر الرائق: ،٢/٥٣٣ كتاب الطلاق، باب النفقة، رشيديه) فتاوى محموديه جلد سيز دهم ٨٣٣ باب النفقات الجواب حامدًا ومصليًا: شوبركذ ت من واجب ب()١ - فقط والله سبحانه تعالى العلم- حرره العبد محمود غفرله. ناشزه كانفقد اورجي حضانت سوال[ :]٣،٥٢ أكركوَل زوجات خاوند، ماتها فعال ذيل ك مرتكب جوكر اس كورنحوثم وصد من بنيسويايات: ١ ..... خاوند ال كوشب بي طلب كرب كه فع مس كوسفريجاناجون آكر يكون كرجاًء اوراس كمال فى جواب دياكم سوكى، بحربع كوبهيجاء جين آلى، خاوند غصب جلًاكما تكر كونى برداو كى نس اورايك عرضه كذر کیا، تكراس كى فخر يت تك تبين لى كمزيد زنده ب يا مرًّكا. ٣ .... ايك عرض ك بعد خاوندك باب فى يجراس كوجهاكرخا وندك ياليمونجاديا، ان سك بعد خاوند في بمراز مجه كرايب خفيه بات بى اورتا كيد كى كما كوظابر نه كرنا فكر اساسى اس كى ثوب غيرت كرس خاوند كوبدنام كيا اور خوش-بولى ٣ فاوندك بل علم والطلاب واجازت اس سك غيوبت س وقت بهالى كوبلاكرمالت كهرب على-كى ٣ ..... مال] كهر أكرخا وندكى مجهولي شكايت س اس افرولات كرا ك اس طرف ت ان كو بد ظن كرك مازمت يراثر والخ كى وعش كى اور بدنام-كيا ٥ خاويد كواس ك باب فى مجراس كولاست بد مجور كيا أورده كما تواست برده كرليا اوريجول كوهوات-كرويا ٢ .... .اس سك بعد خاوند كاباب يعر فور كما أورلاكردونول كواست ياس رها نوخا وند كوبر ورده مجوكرى ( )١ "إلا نفقة العدة وسكناها، فلا يسقطان إلا إذا نص عليها". (الدر المختار: ،٣/٣٥/٢ باب الخلع، سعيد) (وكذافى حاشية الشلبى على تبيين الحقائق للزيلعى: ٣/٢٩ ،١ باب الخلع، دار الكتب العلمية بيروت) (وكذافى فتح القدير: ،٢/٣٣٢ باب الخلع، مصطفى البابى الحلبى، مصر) ( وكذا فى البحر الرائق: ،٢/٠٥١ باب الخلع، رشيديه) فتاوى محموديه جلد سيزدهم ٩٣٢ باب النفقات بد نام كيات ، ...... فاوندك باب كوينفى اللهى كدخا وندير ورده مجوكركت ملوث ب، اس لت اس كوا-تاب ٨ اس مجوكرى ت وثنى كرك ساس كساته باتها بالى جس كى برخاوند فى مجهز كاور سرى مفع كيا توكبها كم بتك عزت كادعوى كرول كى، جابلت بالإيجاب- ٩ ..... مالكوجهوث لكها كهنج خاوتد اور سرت مارات، ميرى مدوكرواس فى في أورواما وكوروانه كياءه آلى اوراسل حال بن كريبت ثر منده بمولى. ٠١ .... يمارين كريلا أجازت خاوتد مردان دواثمانه من قيام كيا، معانج ذاكثرت خلالماكيماء اس فى تخليه ، كيما ربط ضبط راها يا الا ف خط وكتابت كى، اس كودستيابي تحفدوى جسر بين اينا اوراس كانام كشيده ب تكالاء كى اس شهرت بوَل وما فى آير يشن تك بهافى ذاكر تك روبر-وبيشى ١١.دواخاتت بادل ناخوا سنة خاوند ـ بمرادكى كر سلسلة علالت قاتم رياء بار باردواخانه جاكراى واكثرت علاج كى خوابش ك- خاوند جب تكهربين بوتويمار اورجب بابرجلًاكما توتدرست، خاوندًا توصحت تدارور ٢١ ..... جب اس تركيب ت مطلب ن لكل تواليا تعلمين فعل كيا جست خاوند كى جان وعزت خطره من يركى يعنى محض شبه به لاز من كوبًي جس كانخاوندايك ّف كروه ربالى يا فيه خص تها، اكراس كاخا وند س اس خاوند ت انتقام لياتوجان كى تحمى أوراكمروه لماز من اس كويت ويق توعدت كى حلمى بكر خدالا فضل شامل حال تهاكه بات رفع دفع بوك، سك اس بعد خاوندت قطعى منا فرنت-كرى ٣١ خاوند ك باب وكف اس بات يمكن انبول فى يؤثرون (بوست) كولكها كد تم باب كويكول خميس يوحي؟ ايباد لكماكه جس من ان ب كم عزّت ك كسر بين رحمى أوران كو"ظالم في ايمان، ووزشى، فسادى، ، راشى بن، يجوت، يليت جابل" وغيره] خطابات ت موسوم كيا اورجوت الزام الكات بس كوي كرخاوند كوتحت ر-حبوا ٣١ .... خاوند كويكول فت متعلق صاف جواب لكها كدان كوتم اس وقت تكتبيسي جماسكت جب تك كم عبر نددوراب السمكى صورت مين خاوند أكر مجور بوكر اوارتك بوكراسيكاز وجد وطلاق ديد تؤاس كاي فعل واجي جار. Made Searchable by ScribeTools.com