Indexed OCR Text
Pages 261-280
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٠٢٢
باب
الاعتكاف
اعتكاف
ک
چند
ضرورى
مسائل
كيما
فرمات
بين
علماء
دين
مسائل
ذيل
ين
كم:
معتكف
اليك
بى
َجه
ُي
ياسى
ومربى
حكمه
جى
بيه
سكتاب؟
سوال[:]٥٣٩٢
١
معكف
مجمد
مس
مخصوص
اي
بي
جكه
بح
يا
بربا
عية
سكتاب؟
معتكف
كا
خارج
مسجد
اذان
بؤهنا
سوال[ ٢:]٢٣٩٣
معكف
مسجد
مس
يا
خارج
مسجد
اذان
أن
كتاب
يأس؟
معتكف
كانما
ِز
ـ جمعـ
ل ـ
شرجانا
سوال[:]٤٣٩٣
٣
معتكف
اي
كاول
ب مس
بس
بي
شر
عًا
جمعه
درست
خميس
توووتما
زجمعه
ـ
َل س
ثبر
جاسكتاب
يأبين؟
ايضًا
سوال[:٨٣٩٣١
٣
أكركونى
شخص
شري
السن
بك
معتكف
ب
جمال
جموعبس
بوتاتواى
شريس
وسرى
جد
نما
ٍذ
جمعه، لي
جاسكتاب
يأمير؟
اعتكاف
بر
مسجد
مس
بوياس
ايك
مسجد
ميس
كافى
؟
سوال[ ٩٣٩٣١:٥
كاول
اور
شرك
بر
مسجد
مس
اعتكاف
ضروركب
يا
فقط
ى ايك
مسجد
سي
كان
بوكا؟
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
١
...
اي
جه
فيهنا
لازم
بيس،
ك مجد
كى
جى
حصد
مس
جات
كى
اجازات
ب،
مثًل
اندركرمى
بموتومحن
= سنن
العادة
له
صلى
الله
عليه
وسلم
لا
من
سنن
العبادة،
فلا
نرى
به
بأسًا
لمن
فعله
راحٌة،
ولو
فعله
اقتفاًء
بعادته
الشریفة
صلی
الله
عليه
وسلم،
ر
جونا
له
الأجر
فی
ذلک، كماهو
حكم
سائر
عاداته
صلى
الله
عليه
وسلم
أنه
لو
فعله
أحد
اقتفاًء
فى به
عاداته
كان
مأجوًرا،
ونكرهه
لمن
فعله
استنانًا
وتحتمًا".
(إعلاء
: السنن
،٤/٢٢
كتاب
الصلوة،
باب
النوافل
والسنن،
تتمة
فى
حكم
الاضطجاع
بعد
ركعتى
الفجر،
إدارة
القرآن
كراچى)
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
١٩٣
باب
الاعتكاف
من
بجى
آسكتاب(١)-
٣
معتكف
كواذان
مهن
كى
اجازت
ب،
أكروومؤذن
ب
تو
اذان
كى
متعين
بكه
(خارج
سجد)
بهى
اذا
نا
أهلكتاب(.)٢
٣
......
جب
كاس
برجمع
فرض
بس
بت
تؤاس
كواعتكاف
كى
حكمت
نكل
كرشيرين
جمعه] له
جات
كى
اجازت
بس(.)٣
٣
جوخص
شهرك
كى
مسجد
ين
معتكف
بوجبال
جمع
بين
بوتاوه
جمع
والى
مسجد
سي
جمعها
لدرجات
اور
تماز
زه
كروايس
آجات
بلا
ضرورات
وين
لكات(.)٣
٥
اجهالويب
كمبر
مجمد
مثل
اعتكاف
كياجات،
برمحله
سى مي
مجد
بس
اعتكاف
كراياجات
تب
( )١
قال
الشيخ
المفتى
عزيز
الرحمن:
"مختلف
كس
مجد
بين
مختلف
ب
اس
تمام
مجد
من
جس
جكه
جابرهلكتاب
(فتاوى-" اورسوسكتاب
دار
العلوم:
،٢/٣٠٥
باب
الاعتكاف)
"بروقت
كوش
بس
ربناضر
ورى
خميس...... باّت
اوقات
بين
جمال
جاب
الح-" يح
(إمداد
الأحكام:
/٢۵
٣
١
،
باب
الاعتكاف، مکتبه
دار
العلوم
كراچی)
( )٢
"ولو
صعد
المئذنة
لم
يفسد
اعتكافه
بلا
خلاف،
وإن
كان
باب
المئذنة
خارج
المسجد،
والمؤذن
وغيره
فيه
سواء".
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،٢/٢/
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
)رشیدیه
"وحرم
عليه
الخروج
إلا
لحاجة
الإنسان
طبعيًة
كبول
وغائط............ أو
شرعيًة
كعيد
و
أذان،
لو.
مؤذًن
وباب
المنارة
خارج
المسجد".
(الدرالمختار
مع
رد
المحتار:
،٢/٥٣٢
باب
الاعتكاف،
سعيد)
(و
كذا
فى
النهر
الفائق:
،٢/٦/٢
كتاب
الصوم، باب
الاعتكاف،
إمداديه
ملتان)
( )٣
(تقدم
تخريجه
تحت
عنوان:
"اعتكاف]
- لم
شرائط
جمع")
( )٣
"ويخرج
لجمعة
حين
تزول
الشمس،
إن
كان
معتكفه
قريبًا
من
الجامع
بحيث
لو
انتظر
زوال
، الشمس
لا
تفوته
الخطبة
والجمعة".
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،٢١٢/
كتاب
الصوم، الباب
السابع
فى
، الاعتكاف
رشیدیه)
(و
كذا
فى
الدر
المختار:
،٢/٥٣/٢
باب
الاعتكاف،
)سعيد
(وكذا
فى
فتاوى
قاضى
خان:
١
،١٢٢،٢٢٢/
فصل
فى
الاعتكاف،
)رشيديه
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢٢٢
باب
الاعتكاف
بهى
كانفى
بوًكا()١
- فقط
والله
تعالى
أعلم.
حرره
العبد
محمود
غفرله،
دار
العلوم
ويوجد
٠
٣/٣/٠٩/٥٢
الجواب
مح:
بنده
نظام
الدين
عفى
عنه،
دار
العلوم
ويوبند،٢/٣/٠٩٥-
اعتكاف
اور
مسجد، معلق
ضرورى
مسائل
اعتكاف
ت
معلق
مند
بجد
ذيل
مسائل
كاشر
عى
حكم
كياب
جرير
فرما
ين:
اخرانج
ربع
معتكف
مسجد
ميس
كرب
يا
با
برجات؟
سوال[:٠٥٩٣١
١
أكررت
كاغلي
بوتواس
كوخارتج
كرفسـ
لة
معتكف
مسجدت
بابرجات
يا
: احاطة
مجدى
ميس
كر؟
ايك
قدم
سجد
تک
اندر،
ووسرابابر
بونو
اعتكاف
كاعلم
سوال[ ١٥٩٣١:٢
أكرايك
قدم
ب
مسجد، اندراورايك
دومرايا
برتو
اعتكاف
لوسا
كايا
بس؟
كتاب
يا
قرآن
ياك
يز
ه
حـ
لة
معتكف
كا
مسجد
كا
مثل
جلانا
سوال[:٢٥٩٣١
٣
معتكف
مسجد
كا
مثل
كتاب
يا
كلام
مجيد
زه] لت
جلاسكتاب
يأمير؟
( )١
اس] لم
مرت
جزئيهو
كبير
لماء
البينة
على
من
ثانى
كى
ايك
تثبيت
بظابر
ين
هلتماست
كه
اعتكاف
بجى
قراءتك
كى
طرح
برمجدي
موناها
في:
قال
العلامة
ابن
عابدين:
"(قوله:
سنة
على
الكفاية)
نظيرها
إقامة
التراويح
، بالجماعة
فإذا
قام
بها
البعض،
سقط
الطلب
عن
الباقين،
فلم
يأثموا
بالمواظبة
على
الترك
بلا
عذر.
ولو
كان
سنة
عين،
لأ
ثموا
بترك
السنة
إثمًا
دون
إثم
ترك
الواجب". (رد
المحتار:
،)٢/٢٣
باب
الاعتكاف،
)سعيد
وقال
أيضًا:
"(قوله:
والجماعة
فيها
سنة
على
الكفاية)،
أفاد
أن
أصل
التراويح
سنة
عين،
........... وهل
المراد
أنها
سنة
كفاية
لأهل
كل
مسجد
من
البلدة،
أو
مسجد
واحد
منها،
أو
من
المحلة؟
ظاهر
كلام
الشارح
الأول،
واستظهر
الثانى،
و
يظهر
لى
الثالث،
لقول
المنية:
حتى
لو
ترك
أهل
محلة
كلهم
الجماعة،
فقد
تركوا
السنة،
وأساء
وا".
(رد
المحتار
على
الدر
المختار:
٢/٥
،٢
مبحث
صلوة
، التراويح
سعيد)
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٣٦٢
باب
الاعتكاف
ايضًا
سوال[:]٣٥٩٣
٣
معتكف
مسجد
بين
وياسلافى
ت
جدار
غ
دوشن
كرب
يا
جدار
جلات
كوبابر
جٌا؟
معتكف
كاكهانا
هانے
کےلتهرجانا
سوال[:]٣٥٩٣
٥
محكف
انا
هانا
مكان
برجاكركها
سكتاب
يأخير
جب
كملات
والاموجود
نرجو؟
كرم
بانى
ـ ليف
له
معتكف
كابا
برجانا
سوال[:]٥٥٩٣
٢
.....
أمر
كرم
إلى
دورب
اور
مرديإلى
نزويك
تؤكرم
بإلى
لين
جاسكتاب
يأس؟
كرمى
يا
سردى
كى
وجدت
وضوح
له
معتكف
كا
خارج
مسجدجانا
سوال[ ،:٢٥٩٣١
احاطة
مسجد
بس
كرى
زياده
يا ب
مردى
زياده
ب
تو
وضوح
لة
بابرسمايه
من
جاسكتاب
يأمين؟
٨
مجدك
جنائى
ياديوارول
بر
يتم
كرسكتاب
يائس؟
بانى
لافي
حلم
معتكف
كاخارج
مسجدجانا
سوال
١٤٥٩٣١:٩
أكرياس
موجود
بوتويحر
بجى
فود
يالى
لاسكتاب
يأمس؟
حالت
اعتكاف
س
مجامت
بناتا
سوال[:٨٥٩٣١
.٠١
كما
حالت
اعتكاف
مس
مجامت
بنواسكتاب
يأمير؟
ابتداء
اعتكاف
كاوقت
سوال[:٩٥٩٣١
١١
/٠٢
تاريخ
كواذان
مغرب
موجات
تب
حى
اعتكاف
مي
ديم
كتاب
يأس؟
سعيد
احمد
خان
فيروى.
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢٩٢
باب
الاعتكاف
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
١
....
حدود
مسجدت
بابرجافى
ك
ضرورت
بس،
كذا
فى
الدر
المختار:
.)١(١/٧٨٦
٢
....: ثنين
"قوله:
الخروج
الخ
المراد
بالخروج
انفصال
قدميه".
طحطاوى،
: ص
٥٧٤
)٢(-
٣
....
أوقاٍت
تماز
مس
جب
تك
جدارع
جلى
كاعرف
جو،
جلا
سكتاب
اوراس
سـ
بعد
بل
وفي
والول
ك
اجازتت
جلاسكتاب(.)٣
٣
مسجد
مس
دياسلاك
جلات
كوفتاوى
رشيديد١١٣/٢٠
مس
حرام
لكهاب()٣
- أكر
بد
بودار
نه
بولو
مضا
لقیس،فآوىرشيديس
.)٥(٢
( )١
"وإذا
فسا
فى
المسجد
لم
يربعضهم
به
بأسًا،
وقال
بعضهم:
إذا
احتاج
إليه
يخرج
منه،
وهو
." الأصح
(ردالمحتار:
/١/٢
،١
كتاب
الطهارة،
مطلب:
يوم
عرفة
أفضل
من
يوم
الجمعة،
)سعيد
(وكذا
فى
الفتاوى
العالمكيرية:
،٥/١٢٣
كتاب
الكراهية، الفصل
السادس
فى
آداب
المسجد،
)رشیدیه
( )٢
(حاشية
الطحطاوى
على
الدر
المختار:
،١/٥٥٢
كتاب
الصوم،
باب
الاعتكاف،
دار
المعرفة،
بيروت)
(و
كذا
فى
البحر
الرائق:۵ ،٢/٠٣
كتاب
الصوم،
باب
الاعتكاف،
)رشیدیه
( )٣
"ولا
بأس
بأن
یترک
سراج
المسجد
فى
المسجد
إلی
ثلث
الليل،
ولا
یترک
أکثر
من
ذلک،
إلا
إذا
شرط
الواقف
ذلك،
أو
كان
ذلك
معتادًا
فى
ذلك
الموضع".
(الفتاوى
العالمكيرية:
،١/٠١١
الفصل
الثانى
فیما
یکره
فى
الصلوة
ومالایکرە،
رشیدیه)
(وكذا
فى
البحر
الرائق:
م،۵/ ٢٠
كتاب
الوقف،
فصل
فى
أحكام
المساجد،
رشيديه)
(و
كذا
فى
خلاصة
الفتاوى:
،٢/٢٢/٢
كتاب
الوقف،
الفصل
الرابع
فى
المسجد،
امجد
اکیڈمی،
لاهور)
( )٣
(فتاوى
رشيديه،
ص:
،٠١٢: باب
ما
جدك
احكام
كابيان،
سعيد)
( )٥
مفتى
رشيد
احمد
كتكوى
رحمه
الله
تعالى
فرمات
ين:
"جرار
خارج
مسجدرومن
كراسىجاءت،
يا
موم
كاديالاكت
رون-" كرت
(فتاوى
رشيديد
س:
)٨١٣
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢٢۵ باب
الاعتكاف
٥
كما
سكتاب،
كذا
فى
البحر:
،٢/٣٠٣
شرط
مذكور
٤
ماته()١
-
4
...... أكرمرد
ت بانى
وموكرفى
مثل
زيادة
وقت
مولى
ب
اور
حدوث
مرض
يا
ازدياد
مرض
كانديشه
٢
قو
جاسكتاب()٢
.
،
.... زياده
وقت
كى
حالت
من
جاسكتاب
جب
كمحل
نه
بو()٣-
٨
...
جثالى
مراكز
غبار
جوتواست
يتم
درست
ب(٣)،
ويوار
مسجدت
بعض
كتب
فقد
كر مس
وولكمها
٩
....، ثنين
هكذا
يفهم
ممافى
البحر:
٢/٣٠٣
- اكروومرت
منكاسكتاب
توخووجانا
جائرة
نبين
()٢-
( )١
"وفى
الفتاوى
الظهيرية:
وقيل:
يخرج
بعد
الغروب
للأكل
والشرب،
وينبغى
حمله
على
ما
إذا
لم
يجد
من
يأتى
له
به،
فحينئذ
يكون
من
الحوائج
الضرورة
كالبول
والغائط".
(البحر
الرائق:۵،٢/٠٣
كتاب
الصوم
،باب
الاعتكاف،
)رشیدیه
(وكذا
فى
مراقى
الفلاح
على
نور
الإيضاح،
ص:
،،٢٠
باب
الاعتكاف،
)قديمى
(وكذا
فى
النهر
الفائق:
٢
٤/
،٣
باب
الاعتكاف، إمدادیه
ملتان)
( )٢
"فلا
يخرج
المعتكف
من
معتكفه
ليلًا
ولانهارًا
إلا
بعذر،
وإن
خرج
من
غير
عذر
ساعًة،
فسد
." اعتكافه
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،٢/٢/
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
)رشیدیه
(وكذا
فى
فتاوى
قاضى
خان:
١
،١٢٢/
كتاب
الصوم،
فصل
فى
الاعتكاف،
)رشيديه
(وكذافى
مجمع
الأنهر:
١
،٦٥٢/
باب
الاعتكاف،
دار
إحياء
التراث
العربى،
بيروت)
( )٣
(راجع
الحاشية
المتقدمة
آنفًا)
( )٣
"فيجوز
التيمم
بالتراب
والرمل
والسجنة
المنعقدة
من
الأرض............ وبالحجر
عليه
غبار".
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،٦٢،٥٢/
الباب
الرابع
فى
التيمم،
رشيديه)
(وكذا
فى
فتاوى
قاضى
خان:
١
،١٢/
فصل
فيما
يجوز
به
التيممم،
رشيديه)
(وكذا
فى
مجمع
الأنهر:
١
،٨٣،٩٣/
باب
التيمم،
دار
إحياء
التراث
العربى
بيروت)
( )٥
"ويكره
مسح
الرجل
من
طين
والردغة
باسطوانة
المسجد
أو
بحائطه".
(فتاوى
قاضى
خان
على
هامش
الفتاوى
العالمكيرية:
،١/٥٢
باب
التيمم،
فصل
فى
المسجد،
رشيديه)
( )٢
"وأكله
وشربه
ونومه
ومبا
يعته
فيه
يعنى
يفعل
المعتكف
هذه
الأشياء
فى
المسجد،
فإن
خرج=
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٧٢٢
باب
الاعتكاف
٠١
بال
بنواسكتاب( ،)١
حجامت- بنوانا
جس
مي
خون- نكتاب
ب منع()٢
-
١١
.....
غروب
آخاب
ت
بنحن
بل
اعتكاف
كى
حكم
ين
آجانا
جابت،
كيونكه
عين
غروب، وقت
مين
حّت
بون
بر
اعتكاف
حّت
بوجات
كاء
بين
اكر
كوَك
/٠٢
تاريخ
كوبعد
غروب
بيت
اعتكاف
مسجد
مثل
آيا
توجى
قد
روبركر، آيات
اتنا
وقت
ايك
عشره
ست مث
كم
بموجات
كاورايك
عشره
كا
اعتكاف
مسئون
ب()٣
- فقط
واللهاعلم.
حرره
العبدمحمود
كتكوبى
عفا
الله
عنه
معين
مفتى
مدرسة
مظاهر
علوم
سبار
يهوره
الجواب
مح:
سعيد
احمد
غفرله،
مح:
عبد
اللطيف،
/٢-رجب/٥٥٤
اعتكاف
/٣٦
مسائل
براث
كرم
حسب
ذيل
مسائل
بين
شرعى
ت حكم
آكاه
كرين،
تمام
سوالات
ماِد
رمضان
المبارك]
= لأجلها
بطل
اعتكافه؛
لأنه
لاضرورة
إلى
الخروج
حيث
جازت
فيه..........
: وقيل
يخرج
بعد
الغروب
للأكل
والشرب،
وينبغى
حمله
على
ما
إذا
لم
يجد
من
يأتى
له
به،
فحينئذ
يكون
من
الحوائج
الضرورة
كالبول
والغائط".
(البحر
الرائق:
،٢/٠٣٨
باب
الاعتكاف،
رشيديه)
(وكذا
فى
مراقى
الفلاح
على
نور
الإيضاح،
ص:
،،٢٠
باب
الاعتكاف،
)قديمى
(و
كذا
فى
النهر
الفائق:
٢/٤
،٢
باب
الاعتكاف، إمدادیه
ملتان)
( )١
قال
المفتى
رشيد
احمد
رحمة
الله
عليه:
"إلى
مجامت
ثود
بنانا
جاتاب،
ت حجام
بنواف
ي من
تفصيل
أكروه
بدون
عوض
كام
كرتاب
و
سجد، اندرجاتاب
ادراكمر
بالعوض
ب
و
محلف
مجد
ك
الدروب
كمر
حجام
مسجد
بابري
كر
جاءت
بنوات
مسجد
سك
اندراجرت
ت
كام
كرناجاترئيس"- (احسن
الفتاوى:
،٣/٢٠٥
باب
الاعتكاف،
سعيد)
( )٢
"فلايجوز
الاستصباح
بدهن
نجس
فيه
ولا
البول
والفصد".
(الدر
المختار).
"وأما
الفصد
فيه
فى
، إناء
فلم
أره،
ويبنغى
أن
لافرق
اهـ:
أى
لافرق
بينه
وبين
البول".
(ردالمحتار:
١
،٦٨٢/
باب
مايفسد
، الصلوة
سعيد)
( )٣
"وسنة
مؤكدة
فى
العشر
الأخير
من
رمضان:
أى
سنة
كفاية".
(الدر
المختار:
،٢/٢٢٢)سعيد
(وكذا
فى
الفتاوى
العالمكيرية:
١
،١١٢/
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
رشیدیه)
(وكذا
فى
مراقى
الفلاح،
ص:
،،٠٠
باب
الاعتكاف،
قدیمی)
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
باب
الاعتكاف
آخریعشرەکےاعتکاف
ے
ہارسےہ
ہیں۔
عشرة
اخيره
ـ
اعتكاف
كاهم
سوال[:٠٢٩٣١
١
رمضان
٢
اخر
عشرة
كمااعتكاف
فرض
ب
يا
سنت؟
معتكف
كون
كون
بوسكتاب؟
: سوال[١٣٩٢١
٣، معتكف
في
لكم
آدمول
مت
كون
كون- بوسكتاب؟١-غلام
٣-
-٣- كورمى-الجبل-م- اندها
٥- مخنث
(يجروا)-
4- سد-٤- اسماكن
١-٨- غمازى
فيروزه-وار
٩-
، كونكا-١٠- ٠هره
يم-١١- ياكل-١٣- فقير-١٣-مفروش-١٣- مجذوب
فاست- وفاجر
٥١- حامل
جب
كرون
قريب
چول-
معتكف
كاهربين
شن
كاحكم
سوال[:٢٢٩٣١
٣
معتكف
كا
مسجد
ئ
بيهنا
ضر
ور
كات
يا
سجد
بوت
موست
كهربس
بجى
بيه
سكت؟؟
عودت
ک
اعتكاف
ت
مردول
ت
سقوط
اعتكاف
سوال[ :]٣٢٩٣
م
كوَل
صاحب
مجد
مس
معتكف
ن
بموت
أيك
عودت
تهرٍب
معتكف
بموسى- كيا
قمب؟
ُمجد
سعودتون
ےلمخصوص
کیکی
بکبین
عودت
کااعتكاف
سوال[:]٣٢٩٣
٥
مسجد
مس
عورتون
كى
ثماز
مه
ك
بكهايك
مقررب،
اس
حصد
سى
ايك
عودت
معتكف
بواقات
يأبيس؟
أوراس
سـ
اعتكاف
ت
ابت
كالوجه
اترجات
كايًا
ميس؟
كما
اعتكاف، له
سجد،
اذان
اور
جماعت
شرط
ين؟
سوال[:٥٢٩٣١
٦
.....
اعتكاف
كيلة
مسجد،
اذان،
تماز
جما
عت
شراب
يا
جس
مقام
على
نهجويا
عند
مسلمان
تماذى
روزه
دار
بول
يا
كاول
مي
جند
مكان
سلمانون]
، بول
ثم
تماز
ه ير
جول،
ند
روزواركة
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٨٩٢
باب
الاعتكاف
، بول
وبال
بحى
اعتكاف
ضرورى
ب
يائير؟
/٣٢
رمضان
كومعتكف
كاانقال
بموجات
سوال[ ،:]٢٢٩٢
محكف
كا٢٣/
رمضان
المبارك
كوانقال
بوكياء
كيا
همب؟
دوًا
وميول
ـ
يات
يات
ون
اعتكاف
ت
اوالح
سنات
سوال[:]٤٢٩٣
٨
بغرض
محورى
وصاحب
بإرت
بات
يوم
معتكف
بوست
كيا
هم
ب؟
معتكف
كى
بجهل
قدمى
ح
لم
احاطة
مسجد
يس
حدود
سوال[ ٩:]٨٢٩٢
مسجد
كااحاط
كافى
لما
جوزات،
معتكف
كمال
تكرجل
يحر
سكتاب؟
قضُا
حاجت
کے
لے
نكلے
وقتمعتكف
کی
پات
چیت
سوال[:٩٢٩٣١
٠١
.....
با
خان
آت
جات
مختلف
لوكول
ت
بات
چيت
كرسكتاب
يانبي؟
أمركر
سكتاب
تؤ
كفى
ويرتك
اوركس
عتم
كابات
چيت
كرسكتاب؟
معتكف
كااحاطة
مسجد
بس
يجول،
سيزيول
كى
ويكي
بحال
كرنا
سوال[:]٠،٩٢
١١
مسجد، احاط
من
يجل،
يجول،
جرى
تكات
معتكف
اس
كى
ويكم
بحال
كرسيكتاب
يا
غير)؟
مسجدت
لحّق
بارغ
كى
تمر
الى
كرنا
سوال[:١/٩٢١
٢١
مجدت
لحق
بات، معتكف
مجدي
ُب
ُي
ِحلة
بحرت
بان
كى
تكر
الى
كرسكتاب؟
يريدون
كوبهكافي
ـ
له
دورى
صتج
يا
جلاسكتاب
يأس؟
مسجدكى
تعمير
بين
معتكف
كاكام
كرنا
سوان[٢-:]٩٣
٣١
أحمر
مجد
كاكام
مسجد
من
جاءكات،
معتكف
مزدوركت
يافى
جمل
الش
كام
كرسكتاب
ياس؟
10
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٩٩٢
باب
الاعتكاف
حالت
اعتكاف
بس
ماجوارى
يا
شوبرى
بمبستر
ى
ناعم
سوال[:]٣،٩٣
٣١
...
عودت
كهربر
معتكف
قى،
مابجوارى
خون
جارى
بوكها،
يا
شوبر
فى
جر
أصحبت
، كرلى
تاكر
بحر
محتلف
بوكى
كيا
همب؟
قضات
حاجت، لت
كهر
باكر
بمبسترئت
اعتكاف
كاهم
سوال[:]٣،٩٣
٥١
محتف
كهربا
خانه
كرة
كيا،
بإخانه
من
اس
كى
عودت
فى
اس
كودي
كر
وما
فى
توازن
كو
بيها
اور
محت
كرلى،
بعد
فراغت
عسل
كرك
مختلف- بوكيا
قم كي
ب؟
جب
كمد
ومر
اكولى
مختلف
نیں۔۔
حالت
اعتكاف
س
بيوى
كابوس
لينا
سوال[:]٥،٩٣
٧١
مختلف
كى
يوى
كها
في ناء
مسجد
بين
آلى،
مختلف
في
بوسه
كيا- اليا
قم
﴾؟
حالت
اعتكاف
بس
يا
كل
موجات
اور
سجد
ت
بمجورى
تكلف
كا
حكم
سوال[:]٢،٩٢
١،
...
محف
٢٣/رمضان
کوپاگل
ہوکیا،کیا
ھمے؟
مختلف
پاخاد،
چیشاب
ك
علم
وه
به
حاليت
مجمورى
كن
كن
حالات
بين
سجدت
تكل
سكتاب؟
حالت
اعتکاف
ی
نماِذ
جنازہی
شرکت
سوال[:]٤،٩٢
٨١
معتكف
تك
قرسى
عزيز
كانقال
بوكيا
جنازه
بس
شركت
كرسكتاب
يأس؟
يا
ثماز
جنازة
مسجد
سك
بابر
بور
ئاب،
شركت
كرسكتاب
يأمير؟
معتكف
كايوى
ياٍتكى
مجمبير
وتكفين
كانتظام
كرنا
سوال[٠٩١:]٨،٩٣
...
معتكف
كى
يوى
يا- كاانتقال
بوكي
تجبير
وتكفين
كانظام
معتكف-كرتاب
كي
هم
ب؟
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٠٤٢
ہاب
الاعتگاف
معتكف
كاشادی
می
شرکت
کرنا
سوال[:]٥،٩٣
٠٢
....
محتكف
كى
ياسى
عزيز
كى
بالزكى
كى
شادى
ب
ثركت
كرسكتاب
جاسكتاب
يا
خبير؟
مککمف
کایانی
یےتالاب،تدى
یا
کتويں
یرجانا
سوال{:٠٨٩٣١
١٢
مسجد
يس
إلى
خميس،
معتكف
وضوكرفى
يا
بانى
بين
الاب،
ندى
يا
كنوين؟
جاسكتاب
يأنيس؟
يافى
عبوة
غل
جثابت
من
سيتم
كر
يا
با
برجاك
عمل
كر؟
سوال[ ١٨٩٣١:٢٢
محكف
وعسل
كى
حاجت
بموكى
مسجد
ين
إلى
ني
ب،
كي
علم
ب،
يجم
كر
يا
باجرجا
فل كر
كر؟
معتكف
كامحرى
يا
افطارى
ينهرجانا
سوال[:٢٨٩٣١
٣٢
معطف
كا
ايك
ون
بحر
وافطارئس
آياء
هانا
يت
هر
ماسكتاب
يأمس؟
كيما
معتكف
مقد
مه، سلة
جاكرائ
جكه
دوس- كوبنها
سكتاب؟
سوال[:٣٨٩٣١
٣٢
/٨٢
رمضان
كو
معتكف
كانقد
من
يش
آكتي
كي
حكم
سى ؟ سب- دوم
كو
شاكرجاسكتاب
يأمير؟
معتكف
كاعلان
ــ
له
بابرجانا
سوال[:٣٨٩٣١
.٥٣
معتكف
تحت
يمار
بجوكيا
علانج
كوبابرجاتاب،
كما
هم
ب؟
حافظ
معتكف
كاتراوت
يؤهافى
حملة
دوسرى
مسجدجانا
سوال[:٥٨٩٣١
٩٢
حفظ
صاحب
معتكف
بوسة،
تراو
إهان
دومرى
مسجد
ين
جاسكة
یںیأین؟
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
١٤٢
باب
الاعتكاف
وعظ
ے
ليے
معتكف
کامی
مجلس
یین
جانا
سوال[:٢٨٩٣١
٤٣
.....
عالم
صاحب
معتكف
موسة،
وعظ
كيف
دومرى
مسجد
ياء
فى
مجلس
ين
يا
شارع
عام
بمجاسكت
بين
يامين؟
معتکف
کامیتنک
ی
جانا
سوال[:]٤٨٩٢
٨٣
.....
مختلف
سياسى
آولى
بين،
ايك
ميتكاب
كلام
كرنات
اور
ضر
ورى
ب،
كيا
قم٢؟
معتکف
کاووٹ
ُؤالنے
ےلے
جانا
سوال[ ٩٢:]٨٨٩٣
كما
معتكف
راح
شارى
سن
ووث
وسي
جاسكتاب
يأس؟
معتكف
كاست
ت وير
مصافحه
ل ــ
جانا
سوال[:]٩٨٩٣
٠٣
معتكف
سك
بير
صاحب
بان
واسم
كاول
ريل
يا
موثرت
كرات
چين،
معتكف
سلام
ومصافح
كوجاسكتاب
يأنيس؟
معتكف
كات
بيركى
ملاقات
ــ
لة
جانا
سوال[:]٠٩٩٣
.١٣
معتكف
است
مقالى
بير
صاحب
ت
علاقات
كوروزانه،
بمفرد
سرا
يا
عشره
س
جاسكتاب؟
معتکف
کالیٹ
یوی
کوعلانچ
ےہےےجانا
سوال[ ١٩٩٢١:٢٣
معتكف
كيوى
كى
طبيعت
شراب
بموّك
علان
كوس
جاتاب،
كي
صمب؟
اعتكف
ك
حكومت
كي
طرف
ت
على
بوست
يركياكى؟
سوال[:٢٩٩٣١
٣٣
معتكف
وحاكم
ياافر
ف
طلب
كيا،
كيا
سم
ب؟
صلح
كران
تح
لي
معتكف
كمال
تك
جاسكتاب؟
سوال[:٣٩٩٣١
٣٣
الواقى
محلى
بين
صلح
وصفالى
كوجا
سكتاب
يأبي؟
أكر
جاسكتاب
نَو
َكّتى
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢٤٢
باب
الاعتكاف
دوراور
كتى
ديركوجا
سكتاب؟
معتكف
كادم
کرانے
ے
لے
دوسےکاَول
جانا
: سوال[١٣٩٩٣
٥٣
مكلف
ساني، كاري
كوجهائ
فى
كاعمل
جانتاب،
ياس
وال
كاول
من
كى
كوساني
فى
كات
لياء
لوك
بلاست
آت،
جاسكتاب
يأمس؟
مٹکف
کاروز
انهدوایے
شفاخانمجانا
سوال[ ٢٣:]٥٩٩٣
محكف
روز
اندنج
اتي
يوى
كى
دواسيخ
شفافاته
جاسكتاب
يأس؟
معٹلفکا
مسجدےہکس
ی
کیہونی
آےک
جهاے
جانا
سوال[:٢٩٩٣١
٤٣
مسجد
الأوس
مين
آحم
لكحى،
محلف
آحم
بجهات
جاسكتاب
يأمي؟
مسجدیںگیآیک
چانے
ےمےمعتکفکا
کویںہیادییے
جانا
سوال[:]٥٩٩٣
٨٣
مسجد
ين
آحم
لككى
مختلف
بالى
وهو
في
آخر
بجهات
كوكتوي}
جاسكتاب
يأنيس؟
مسجد
شهيد
بموت
بر
معتكف
بقيدون
كمال
كذاب؟
سوال[:]٨٩٩٣
٩٣
مجرس
حادث
م
شهيد
بوكى،
محتلف
باّت
ون
دومرى
مسجديا
مسجد
نه
بولو
كهربوب
كريكتاب؟
كم
شده
چيز
كوتلاش
كرف
سجدت
وار
نكلما
سوال[:]٩٩٩٢
٠٢
مكلف
بإ
خانه
كرف
كيماء،
راسة
مي
نقدى
يا
ضرورى
كاغذات
كر
سكت،
حلاش
كرف
جاسكتاب؟
معتكف
كاجوت
الهات
مسجد
بابرچاتا
سوال[ :٠٠٠٥١
١م... معكف
فى
جوت
سجدت
بابراهاروسي،
چورى
كت
جاي
كاأرب
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٣،٢
باب
الاعتكاف
اب
الهاف
بابرجالكتاب؟
معتكف
كابوتل
يا
هرچات
ِ◌ي
جانا
سوال[ ١٠٠٥١:٢٣
معكف
جاسم
كاشهدت
ت
عادى
ب،
ايك
ون
هرت
بس
آلى،
موث
ياهرجات
بي
جاسكتاب؟
معتكف
كاوعظ
ستن
کی
مجلس
یں
جانا
سوال[ ٢٠٠٥١:٣٣
محتكف
على
ت
كرام
كاوعظ
ست
دومرى
مسجد
ياد
ن
جلس
يا
شارع
عام؟
جاسكتاب؟
معتكف
كما
سبق
سنات
مدرسه
جانا
سوال[:٣٠٠٥١
٣٣
معكف
طالب
علم
ب،
سبق
ناست
مدرسه
جاسكتاب؟
معتكف
كاريورث
للهوان
ح
له
مسجدت
نكلما
سوال[:٣٠٠٥١
٥٣
معكف، مهر
چورى
بوكى،
ويورث
لكمات
جاسكتاب؟
ويرى
في، سلة
باربار
نقطةناعم
سوال[:٥٠٠٥١
.٧٣
معتكف
كثرت
تركياب
باربار
جانا
بنتاب،
كيا
سم
ب؟
معتكف
كا
كثر-
الهان
بابر
تكلنا
سوال[ ٢٠٠٥١:٤٣
معتكف
في
كثير_
موك
ذال،
بواس
ارسكة،
المهمات
جاسكتاب
يا
نین؟
معتكف
كاروزه
در
هنا
اورتمازن
يؤهنا
سوال[:٤٠٠٥١
٨٣
معتكف
نوروز
هركتاب
نتماز
برهتاب،
كما
َّسمب؟
كاروبارك
سلمله
مس
معتكف
كابات
چيت
كرنا
سوال[ ٨٠٠٥١:٩٣
معتكف
دن
تجراست
كاروبارك
سلسلة
بس
لوكول
ت
مجد
سابات
يت
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
باب
الاعتكاف
، كرتاب
و
تماز
روز
ه
كايا- بندب
كيا
حكم
ب؟
معتكف
كاكاروبارت
باخبر
رت
حـ
ل
مسجد
س
فون
كانا
سوال[:٩٠٠٥١
٠٥
معكف
فى
مسجد
ين
فون
كو
الياسب
ون
تجراي
كاروبار،
بيومى
الجولات
- بالحجروبتاب
كي
صمب؟
قضاء
حاجت
ــ
لة
جات
وقت
بالشى
بجر
كرمهرا
جانا
سوال[:]٠١٠٥
١٥
محتكف
كهربا
خانه
جات
بوت
دوبالتى
بإلى
مهرا
جاتاب،
والس
يرده
بالتى
مسجد
س
ليتا
آتاب؟
قضاء
حاجت، له
جات
وقت
معتكف
كاد
وكان
كاتالا
حولنا
سوال[:١١٠٥١
٣٥
محكفن
اخان
كرف
جاتاب
توراست
بين
انت
دوكان
كامال
كول
ويتاب
اوريا
خانه
كرك
جدًا
جاتاب،
أوكرون
بجر
كاروبارجلات
بين،
شام
وجب
بإخانه
كرف
جاتاب
لو
نقدى
سنجال
كرؤال
ويتاب
اوريا
خانه
كرسى
مسجدًا-جاتاب
مختلف
كائز
هان، سلة
مدد
من
جاًن
سوال[:٢١٠٥١
٣٥
مولانا
صاحب
معتكف
بي
لميكن
يجول
كوعربي
سبق
وسيخ
روز
د ائ
من ر
ایک
ھئاوجات
یں۔
معتكف
كاسجدبيل
ية
كرمر
بيضول
كو
نسخ
للهوانا
سوال[:٣١٠٥١
٣٥
كيم
صاحب
معتكف
بين
ليكن
مسجد
ين
روز
انه
ن
ايك
كفر
س
قريب
مريضغول
كوي
كرشخ
الكات
بين.
بيوشن
إهان
،ـ
لم
معتكف
كانكلنا
سؤال
.١١٠٥١٠٥٥
٧- شرصاحب
معتكف
بين،
ويحول
كويوشن
إهان
الك
كهذه
وجات
يں۔
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢۵۵ باب
الاعتكاف
معتكف
كا
مسجدبس
يحول
كوا
مريدى
ؤهانا
سوال[:٥١٠٥١
٦٥
..
ماشر
صاحب
معتكف
بين،
مجد
مس
عند
يحول
كو
مندى
يا
تمر
ينى
*ما
ت
یں۔
معتكف
كاتفات
حاجت
ـ
له
جات
وقت
بلون
كى
وي
بحال
كرنا
سوال[ ٤٥:]٢١٠٥
محكف
فت
بإخانه
كرك
كهرب
والمن
آياتوبيلون
كوسهولة
لآ
يا
اور
كليمان
مس
رات
من
]- بنذكر
مجدًا
كيا،
شام
كويا
خانه
جات
وقت
كليانتت
كما
اوركهربائده
كرس
يا
خان
كرت
مجدًا
كيا،
كيا
ب؟ قم
مسجدها
بيت
الخلاء، باوجود
قضات
حاجت
ــ
لة
هرجانا
سوال[:٤١٠٥١
٨٥
مجد
يا رس
خانه
ب،
معتكف
كاكبناب
كمن
است
كهر
بإخانس
على
وه
بين
بإخان
بس
اقر
باء
كيا
معتكف
است
كهربا
خانه
كرا
جاسكتاب؟
قضاء
حاجتت
وابس
بربر
مرتبه
دعائ
يا
ايك
مرتب
كالى
ب؟
سوال[٥٠١٨]:٥٩
محتكف
با
خان
بيشاب
وجب
جب
ُ◌جدت
بابر
تك،
والبس
بر
بر
مرتبة
اعتكاف
ك
دعاء
برح
يايبل
دن
داخل
بموت
وقت
ك
وعاءآخرتك
كافى
؟
جول
كر
معتكف
ک
نكلف
ناعم
سوال[:٩١٠٥١
٠٢
معتكف
بجولت
مسجدت
بابرجلًاكما،
كما
سم
ب؟
معتكف
كانما
ٍز
جمعه
كـ
َل
نكلنا
سوال[:٠٢٠٥١
١٢
معتكف
است
مخّل
كى
مسجد
ين
بين
كما،
ثماز
جمعداداكرت] لك
جامع
مجد
جاسكتاب
يأمس؟
سوال[:١٢٠٥١
٢٢
...
مختلف
الت
كاول
كى
مجد
بس
بيته
كما
وبال
جمودبس
بوتا
بلكه
جمعه
بان
ايضًا
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٢٤٢
باب
الاعتكاف
والح
دوسر- كاول
ث
بوتاب
تماز
جمعداداكرف
جاسكتاب
يالخميس؟
يويس
كا
معتكف
كوجرأى
جاسم
ست
اعتكاف
كا
هم
سوال[:٢٢٠٥١
٣٢
محتكف
كويوليس
يا
كونى
آدمى
كسى
چكربير
جرأ
بيكر
فى
ماء
بعددوكفته
ك
ومهوز
وياء
كي
صمب؟
جان
سـ
خوف
ت
مسجد
كومچوز
كرفرار
اختيار
كرات
اعتكاف
كاسم
سوال[:٣٢٠٥١
٣٢
مسجد] قريب
من
جز
موكيا،
معتلف
كوجان
كاخوف، مسجد
مجوز
كر
بهاك
سكتاب
يأنيس؟
أوردومر
سل
ان
امن
بوكياتو
معتكف
اب
معتكف
ربايا
اعتكاف
لوث
كيما؟
فقط-
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
١
سيت
مؤكد
وعلى
الكفايدب()١
-
٣
....
بدنا
ت
أكروطوبت
تلق
يا
بوآ بد
؟ تى
يالوك
اس
ست
كرابت
كرت
بين
تواسي
كومسجد
ين
أبيس
أنا
جابت،
ندوة
مسجد
مث
اعتكاف
كرب()٢
.
٥- افي
حالت
بدن
كرتوبد
كما
لو
اعتكاف
بحى
مسجد
يس
كرب()٣
-
٩- كابجى
بى
كم-ب
( )١
"وسنة
مؤكدة
فى
العشر
الأخير
من
رمضان:
أى
سنة
كفاية،
كما
فى
البرهان".
(الدر
المختار:
٢/٢٣
،٣
باب
الاعتكاف،
)سعيد
(وكذا
فى
الفتاوى
العالمكيرية:
١
،١١٢/
كتاب
الصوم،
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
)رشيديه
( )٢
قال
العلامة
الحصکفی:
"و
یحرم
فيه
السؤال..... و
رفع
صوت
بذکر
وأكل
ونوم...... و
أكل
نحو
، ثوم
ويمنع
منه".
(الدرالمختار).
قال
الشامى:
"و
کذالک
الحق
بعضهم
بذلک
من
بفیه
بخر
أو
به
جرح
له
رائحة،
وكذلك
القصاب
والسماك
والمجذوم،
والأبرص
أولى
بالإلحاق."
(رد
المحتار:
١/٩٥٢،١
،٢٢
باب
ما
يفسد
الصلوة
وما
يكره
فيها، مطلب
الغرس
فى
المسجد،
سعيد)
"فیفهم
منه
حكم
النبات
الذى
شاع
فى
زماننا
المسمى
بالتتن
فتنبه،
وقد
كرهه
شيخنا
العمادی
فى
هديته
إلحافًا
له
بالثوم
والبصل
بالأولى".
(الدر
المختار:
،)٢/٠٢٢
كتاب
الأشربة،
سعيد)
( )٣
"هل
يصح
(الاعتكاف)
من
الخنثى
فى
بيته؟
لم
أره،
والظاهر
لا،
لاحتمال
ذكوريته؛
لأنه
على
تقدير=
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
باب
الاعتكاف
٤
- جب
مجد
من
اعتكاف
كر
كاتوتماذنبهى
إح-كا
٨- جب
مسجد
مس
عشرة
أخيره
كا
اعتكاف
كر
كاتوروزهيبعلى
رك(١)-
٠١- أكر
مسجد
كا
احترام
نذكر
تو
مسجد
مس
ندًات
تدوبال
اعتكاف
كرب()٢
-٣١
- كا
بحى
سبي
قم
٢-٣١- مجد
مر
فق
وجود
نذكر
تو
اعتكاف
بهى-كرا
گھریں-۵ ١
اعتکافکرکت
ے،باّت
اوکول
ے
اعتکاف
ی
کیا
اشکال
ہ(٣)۔
٣: مردكا
عتكاف
كهربي
خميس
بوتاوه
مسجدى
مث
بوتاب(.)٣
= أنوثته
يصح
فى
المسجد
مع
الكراهة،
وعلى
تقدير
ذكورته
لا
يصح
فى
البيت
بوجه".
(الدر
المختار
مع
رد
المحتار:
:٢/١/٣/٢
باب
الاعتكاف،
)سعيد
(و
كذا
فى
النهر
الفائق:
۵/٢
،٣
باب
الاعتكاف،
إمدادیه
ملتان)
·
( )١
"ومقتضى
ذلك،
أن
الصوم
شرط
أيضًا
فى
الاعتكاف
المسنون؛
لأنه
مقدر
بالعشر
الأخير"
(رد
المحتار:
٢/٢٣
،٢
باب
الاعتكاف،
سعيد)
(وكذا
فى
الفتاوى
العالمكيرية:
١
/
١
١
،٢
الباب
السابع
فى
الاعتكاف
،سعيد)
(وكذا
فى
فتاوى
قاضى
خان:
١
،.١٢٢/
كتاب
الصوم، فصل
فى
الاعتكاف،
)رشيديه
( )٢
"أخرجه
المنذری
مرفوعًا:
"جنبوا
مساجد
کم
صبیانکم
و
مجانینکم،
و
بيعکم
و
شراء
کم،
و
رفع
، أصواتکم
و
سّل
سیوفکم،
و
إقامة
حدود
کم............
." اهـ
(رد
المحتار:
١
٢/۵ ،٢
باب
ما
يفسد
الصلوة
وما
يكره
فيها، مطلب
فى
أحكام
المساجد،
سعيد)
قال
الفقيه:
" إنما
يصير
للعبد
منزلة
عند
الله
تعالى
إذا
عظم
أوامره،
وعظم
بيوته
وعباده،
والمساجد
بيوت
الله،
فينبغى
للمؤمن
أن
يعّظمها،
فإن
فى
تعظيم
المساجد
تعظيم
الله
تعالى".
(تنبيه
، الغافلين
ص:،٦
،١
باب
حرمة
المساجد،
حقانيه)
( )٣
"والمرأة
تعتكف
فى
مسجد
بيتها".
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،١١٢/
الباب
السابع
فى
، الاعتكاف
رشیدیه)
(وكذا
فى
الدر
المختار:
٢/١
،٢٢
كتاب
الصوم،
باب
الاعتكاف،
سعيد)
(وكذا
فى
التاتار
خانية:
٢/١١
،)
الفصل
الثانى
عشر
فى
الاعتكاف،
إدارة
القرآن
كراچى)
( )٣
"الاعتكاف...... وهو
اللبث
فى
المسجد
مع
الصوم
بنية
الاعتكاف...... والأفضل
اعتكاف
الرجل=
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٨٤٢
باب
الاعتكاف
٣
...
عودت
كاعتكاف
تح
بوجات
كاليكن
مردول
تك
أمنت
سنت
ادائمين
بوكي()١
-
٥
عوريت
مجمد
مس
اعتكاف
ذكر
بالكر
مهربين
كرب،
ليكن
اس
تك
اعتكافت
مردول
سـ
أمن
ح
أنت
اوانه
بوكى()٢
-
4
...... اعتكاف
اسكى
مسجد
مثل
كياجاُت
جمال
اذان
اور
نجكانه
جماعت
كااهتمام
بو،
ويران
جنكل
كى
مجديا
عيد
كاه
بس
بيس،
جمال
بحى
مسلمان
جول
ان
كواؤان
وجماعت
كا
اجتمام
لازم
ب،
جمال
مسجد
نه
بو
وبال
اعتكاف
مسئون
بيس(.)٣
، التد
تعالى
مغفرت
قرمات،
اس
كانيت
يور
عشرة
سل
اعتكاف
كى
فى
اس
كاس
كواجد
سلكا(.)٣
= فى
الجامع".
(التاتار
خانية:
،٢/٠١
،١١٣
فصل
فى
الاعتكاف، إدارة
القرآن
كراچى)
(وكذا
فى
الفتاوى
العالمكيرية:
١
،١١٢/
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
)رشيديه
( وكذا
فى
النهر
الفائق:
،٢/٣/٢
باب
الاعتكاف، امداديه
ملتان)
( )١
"ولو
خرجت
واعتكفت
فى
مسجد
الجماعة،
جاز
اعتكافها........... وعن
أبى
حنيفة:
إن
شاءت
اعتكفت
فى
مسجد
بيتها،
وإن
شاء
ت
فى
مسجد
جماعة،
إلا
أن
مسجد
بيتها
أفضل
من
مسجد
حّيها".
(التاتار
خانية:
٢/١١، م
الفصل
الثانى
عشر
فى
الاعتكاف،
إدارة
القرآن
كراچى)
(و
كذا
فى
النهر
الفائق:
۵/٢
،٣
كتاب
الصوم، باب
الاعتكاف، امداديه
ملتان)
(وكذا
فى
الدر
المختار:
،٢/١٢٣
كتاب
الصوم، باب
الاعتكاف،
)سعيد
()٢
"
هو
(أى
الاعتكاف)
ُلبث
ذكر
الخ".
(الدر
المختار).
"(قوله:
ذكر)
قيد
به،
وإن
تحقق
اعتكاف
المرأة
فى
المسجد
َميلًا
إلى
تعريف
الاعتكاف
المطلوب؛
لأن
اعتكاف
المرأة
فيه
مكروه
كما
يأتى،
بل
ظاهر
مافى
غاية
البيان
أن
ظاهر
الرواية
عدم
صحته،
الخ".
(ردالمحتار،
باب
الاعتكاف:
،٢/٠٢٢
)سعيد
( )٣
"وأما
شروطه...... ومنها
مسجد
الجماعة،
فيصح
فى
كل
مسجد
له
أذان
وإقامة،
هو
الصحيح".
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
/
،١١٢
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
رشیدیه)
(وكذا
فى
التاتار
خانية:
،٢/٠١/٢
الفصل
الثانى
عشر
فى
الاعتكاف،
إدارة
القرآن
كراچى)
(و
كدا
فى
الدر
المختار:
،٢/٠٣/٢
باب
الاعتكاف،
)سعيد
( )٣
"عن
ابن
عباس
رضى
الله
عنهما
أن
رسول
الله
صلى
الله
تعالى
عليه
وسلم
قال
فيما
يروى
عن
ربه=
فتاوى
محموديه
جلد
دهم
٩٤٢
باب
الاعتكاف
٨
....
أس
طرح
سنت
ادائبين
مَو()١-
.٩
جو
حصنه
ـ تماز_ لت
متعين
ى
وبال
تك
أجازت
ب،
بلا
وجه
وبال
بجى
تفرتع
كرتانه
) بحب(٢-
٠١
جب
ضرورت
بوبات
كرسكتاب،
بات
كرفت
لة
ن
نك،
وتخبر،
١سكابات
بحىانه
-- جو
مقصد
اعتكاف، خلاف-)بو(٣
١١
جو
حصن
نماذج
ت في
ده
مسجد
ب
وبالت
الى
وغيره
ديدبولومضا
لقد
بس
بابر
= تبارك
وتعالى:
"إن
ربكم
عزوجل
رحيم،
من
َهّم
بحسنة
فلم
يعملها،
كتبت
له
حسنة،
فإن
عملها
كتبت
له
عشر
إلى
سبعماة
أضعاف
كثيرة.
ومن
ُهّم
بسيئة
فلم
يعملها
كتبت
له
حسنة،
فإن
عملها
كتبت
له
واحدة
أو
يمحوها
الله
عزوجل،
ولا
يهلك
على
الله
إلا
هالك".
(تفسير
ابن
كثير.
،٢/٣٦٢
جمعية
إحياء
التراث، ومكتبه
دار
الفيحاء
دمشق)
( )١
"وينقسم
(أى
الاعتكاف)
إلى
واجب............ وإلى
سنة
مؤكدة،
وهو
فى
العشر
الأخير
من
." رمضان
(الفتاوى
العالمكيرية:
١
،١١٢/
الباب
السابع
فى
الاعتكاف،
)رشیدیه
(وكذا
فى
تبيين
الحقائق:
١/٥
،٣٣
،٨٣٣
باب
الاعتكاف،
إمداديه
ملتان)
(وكذا
فى
مجمع
الأنهر:
،١/٥٥٢
كتاب
الصوم، باب
الاعتكاف، دار
إحياء
التراث
العربى
بيروت)
( )٢
"(ولا
يخرج
منه)
من
معتكفه،
فيشمل
المرأة
المعتكفة،
إلا
لحاجة
شرعية
كالجمعة
والعيدين.....
أو
حاجة
طبعية
كالبول
والغائط"
(مراقى
الفلاح
شرح
نور
الإيضاح،
ص:
،،٢٠
باب
الاعتكاف،
)قدیمی
( وكذا
فى
البحر
الرائق:
،)٢/٥٢٥
باب
الاعتكاف،
)رشيديه
(و
كذا
فى
مجمع
الأنهر:
١
،٢٨٢/
كتاب
الصوم، باب
الاعتكاف، دار
إحياء
التراث
العربى
بيروت)
( )٣
"وأما
التكلم
بغير
خير،
فلا
يجوز
لغير
المعتكف،
والكلام
المباح
مكروه...... والظاهر
أن
المباح
عند
الحاجة
إليه
خير
لا
عند
عدمها".
(حاشية
الطحطاوى
على
مراقى
الفلاح،
ص:
،٢٠٥
،،٨٠
باب
، الاعتكاف
قدیمی)
( وكذا
فى
الدر
المختار
مع
رد
المحتار:
،٢/٠٥٢
باب
الاعتكاف،
سعيد)
(و
كذا
فى
النهر
الفائق:
،٢/٨/٣
باب
الاعتكاف،
إمداديه
ملتان)
Made Searchable by ScribeTools.com