Indexed OCR Text
Pages 21-40
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٠٢
فهرست
جماعت
كاوقت
كون
معين
كر؟FL،٣٥٢
ثمان، أوقات
امام
مقروكم
يا
مقتدى؟
٨٤٣
تبديل
اوقات
كااختياركس
وب؟
٩٤٣
.ايضًا
٠٨٣
٥٥٣
وقت
مقرره
ک
بعد
تمازيول
كاانتظار
٨٣
٢٨٣
ثماٍن
مغرب
بين
امام
كا
انتظار
٣٨٣
تما
ز
شروع
كرسف
من
امام
متولى
كايا
بندرئيس.
٢٨٣
انتظار
صلوة..
جماعت
٤
سلة
تمازيول
كا
انتظار
٨٣۵
٢٨٣
وقيت
مقرره
ت
بنى
دبل
تماز
كى
مصلحت
ت
غاز
بين
هـ/منكتا
جر
كرنا.
،٨٣
٨٨٣
كى، انتظار
يش
وقيت
مقررات
بكونا
غير
كرنا
٩٥٣
٠٩٨
.أايضًا
٩١م
٠٩
م
٣٩٢
٩٨٣
، ماز
وقت
مقررات
الك
ومنت
آس
في
بوجالت
وكي
قم
ب؟..
٠٩٣
٥٩٧
تماز
بين
حين
أولى
كاانتظار
١٩٣
٢٩٣
كى
معين
شخص
كانماذ
ک
الة
انتظاركرنا.
الفصل
الخامس
فى
جماعة
النساء
(عودتول
ك
جماعت
كابيان)
عودتون
ك
جماعت
٣٩٣
٢٩٣
عود
ون
كانتماز
جماعت=
٩٩٢
٢،٢
جماعة
القماء
٥٩٣
أعودتول
كا
مسجد
مس
جانا.
٩٩٣
٣٤٢
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
١٢
فهرست
ايضًا
٤٩٣
٥٢٣
نالكر
م
عودتون
ك
ماته
جماعت
٨٩٣
عورتون
كى
انفراد
أنماز
ك صف
طرب
٩٩٣
عورتول
كانماز
کـ
في
مسجد
آنا.
١٠٢
عور
تون، سلة
يرده
بوفى
كل
صورت
ميس
مسجد
جانا
باب
تسوية
الصفوف
وتر
تيبها
(صفول
كى
ترتيب
اور
برابرى
كابيان)
٠٨٣
٣٨٢
صف
سيد
حى
كري
مين
يا
ول
كى
الطيور
كالمحاتركها
جات
يا
اير
جيول
كا؟
٢٨٣
٥٨٣
٥٨٣
٦٨٢
نابالغ
الأكايك
بوتو
كمال
كثرابو؟
٠١٢
٠٩٣
١٩٢
الحهار
وسالم
سك
دار
حى
موجوٌد] كاصف
بين
كهر
ابونا
٣١٢
له
الهـ
٢٩٢
مسجد
مس
َجم
َ◌ك
بوتو
امام
سموا
كي
با
كين
كر
اجونا
٢٩٢
٣٩٢
حكمتك
بونے
کی
وجدت
بكرًاے
براهنا،
حرٍّي
بنا
١٥م
حكم
تك
بون
ك
وجدت
جماعت
كا
كيفيت
تسوية
الصفوف
كما
مطلب
٢٠٢
تسوية
الصفوف
٣٠٢
٢٠٢
٥٠٢.ايضًا
٩٠٢
مردول
كى
عقول
ـ
ورممان
يحول
كى
صف
كياصف
اول
مس
حبكم
موسى] باوجود
يجول
كى
صف
في
منالى
جات؟.
تا
ك بالغ
حكـ
صف
ين
٨٠٢
نا
٤ بالغ
كهر
مون
كى
جًا
٩٠٢
٨٨٣
٩٨٢
يحول
كل
صفات
الاحكر
باول
كل
صف
من
كرابونا.
١١٢
تا
بالغ
كاصف
اول
بين
كرابونا.
٢١٢
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٢٢
فهرست
جما
عت
بين
مخت
مخد
ماكر
كهر
ابونا.
٥٩٧
بعد
بين
آسف
والأخض
كى
مقتدى
وي
حيى-
١٨م
أيك
مقتدى، بعد
دوم
امقتدى
آكمياتوكس
طرف
تركت
كم؟
٨٩٢
٠٢٢
ايك
مقتدى، بعد
دوم
١٦
كمياتوكبال
كرابو؟
٨٩٧
٢١م
أيك
مقتدى
بوتو
كبال
كرابو؟
٩٩م
۵٠٠
٠٠٥
أكر
بعد
مشي
ايك
مقتدى
روجات
أو
مقتدى
كياكر؟
٢٢٢
صف، ي
تنا
ايك
أولى
كاثر
ابونا
٣٢٢
٣٣٢
البضًا۵١٠
منفروع
في
الغذاء.
٢٢۵
٩٢٢
أكر
مقتدى
ايك
نا
بالغ
لو
كاوراي
بالغ
بوتوكس
طرح
كهر
جول؟
٢٠٥
٣٠٥
مسجد
من
الي
جانب
اضافه
بوكياتو
أمام
كمال
كرابو؟
مقام
امام
وسيط
مسجدب؟
٨٢٣
٣٠٥
امام
كا
محراب
مثل
كراجونا
٩٢/٢
الضأ
.ايضًا....
أمام
لا
مسجدا
وسط
ميس
كهرابونا.
حكم
َتك
بولو
امام
كاريج
بيل
كهرابونا
٩٠٥
۵٠١
١١٥
٢١٥
٣١٥
أمام
كانيق
صف
بركهرب
موكر
تماز
دهانا
٢١٥
َّتى
َك
وجدت
امام
كا
مقتدى
ت
دوجاراٌت
آس
جونا.
أمام
أور
تجرسك
ورجيان
آدمى
كهرابونا
دوستونول
ک
ورميان
صف
مجانا
مام
ك
جانب
تمازيون
كازيادوجونا.
صف
غيرحى
بولوكيا
كياجات؟
۵٢٠
۵٠۵
،۵٠
،۵٠
٩٠٥
٠٣٣
٣٣
٢٣٣
٣٣٢
٣٣٣
٥٣٧
٦٣٢
٤٣٣
٨٣٣
٩٣٨
۵٢٠
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٣٢
فهرست
امام
سّي
دالى
صف
مجونى،
بعد
والى
بدى
.لدله
١٥۵
بدى
چوزى
ُمجدك
عقول
كوتمازين
دائين
با
ت كين
كم
كرنا.
٢/٥
جهيت
قبل
ك
رعايت
كى
وجدت
عقول
كامجونابوابونا
٢٢٢
٩١٥
ΔΙΑ
كى
خاص
شخص
تح
لية
سى
عامى
كواس
كى
مجكت
بثانا
٠٢٥
كلام
امام
ك
بعد
صفت
بش
كريهنا.
١٢٥
مارکے
بعد
کی
ُ◌چوے
کاراےے
ہکی
چےبث
مانا۵٢٢
صف
بس
نابالغ
يحول
س
مات
ت
كررنا
۵٢٢
٣٢٥
مسجد
ا
قربى
حصدت
كررنا
٣٢٥
فصٌل
فى
الفصل
بين
الإمام
والمقتدى
والاتصال
بين
الصفوف
(أمام
أور
مقتدى] ورميان
فاصل
اوراتصال
صفوف
كابيان)
بند
كواز
يا
يردهك
بابرت
اقتداء..٠٥٢
٢٢٥
امام
ين
كى
منزل
بداور
مقتدى
اوير.
٥١م
٢٥۵
امام
ك
اقتداء
يشكل
منزل
ست
كرتا
٢۵٢
٨٢٥
أمام
أور
مقتدى، ورميان
كتا
فاصل
محتت
ما
لعب؟
٣٥٢
٨٢٥
أمام
أور
مقتدى] ورميان
فاصل
كتنا
بونا
ها؟.
٩٢٥
٠٣٥
أمام
أور
مقتدى
سـ
ورميان
مير
كا
فاصل
٥٥٣
١٣٥
امام
اور
مقتدى
سـ
ورممان
بروه
حائل
بو
مكن
كاشمال
وجنوبي
حصد
مسّقف
بنا
كراس
بي
تمازيون
كاكهر
ابونا
١٣٥
محن
مسجد
من
تماز
٨٥٢
٢٣٥
٣٣٥
امام
مسجد
كا
اقتداء
خارنج
مسجد
اور
مدرسنت.
٩٥٢
٣٢٢
صف
بس
رومال
يا
مصّلى
ركودينا.
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
فهرست
جوت
اثار
ز
كا
جكمت
اقّداء..٠٩٨
٢٣٥
مسجد
سح
ورون
ين
صف
بتاتا.
١٩٣
٣٥۵
سجد، ُوّرول
س
كثر
اجونا.
٢٩
٣۵٦٣
٣٩٢
اتصال
صفوف
برات
اقراء
مسجد
اور
متصل
جره
سي
جماعت
كى
صف
بجانا.
٩٣٥
ُمجد، وشموخان
اور
استجاء
خانه
كاحت
كا
حكم
٠٢٥
باب
المسبوق
واللاحق
(مسبوق
أوراق
كابيان)
مسبوق
كى
تعريف.
٢٢٥
مسبوق
كى
نماذ
كاطريقه......
٣٢٥
مسبوق، َعم
۵٣٢
مسبوق
امام
ك
بجدة
سبوع
بعد
شريك
بوا
٣٢٥
٢٤٢
٣،٢٢
اقتداء
بعد
لفظ
"السلام"
دائي
جانب
سلام
يجير
في، بعد
امامك
اقّداء.۵٨٢
مسبوق
فى
تكبير
تحريمدي
اور
امام
فى
سلام
يصرويا.۵٨٢
أكا
سبوق
قصد
أنام
بنك
مسا
تهد
سلام
يصيرون
٩٢٥
أكر
مسبوق
فى
مجول
كرايك
طرف
سلام
يغيرويا.
٠٥٥
مسبوق
كانيجول
كردونول
جانب
سلام
يصيروينا
١٥٥
بجدة
سبوع
بعد
اقتداء
كناعم
.الجا
ايضًا
۵٢۵
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٢۵فهرست
مسبوق
كاامام
ك
ما
تحد
جول
كرسلام
يجيرنا
٠٨٣۵۵٢
۵۵٣
مسبوق
فى
بجدة
سبوس
امام
سك
مماتهد
سلام
يجرويا.
١٨٣
سلام
مسبوق] سلما
بين
دار
العلوم] فتوى
أو
تعليم
الاسلام
ك
عبارت
بين
تطبيق۵۵٣
٢٨٢
مسبوق
فى
مجدة
سمبوسك
ملام
مثل
قصد
أسلام
يصيردياتوكيا
قم
ب؟
٥٥٥
۵۵۵
۵۵۵
۵۵۵
٨٥٥
مسبوق
فى
ك امام
ما
تهديجدة
سبونس
كياتو
آخر
مع
البربجدة
بوواجب
مسبوق
امام
ك
تعدة
اخروم
تشبد
إح
يأس؟
تشهد
من
شريك
بون
والاكماكر؟
مسبوق
تشهدت
فار
يس
بواكد
امام
سفى
سلام
يصيرديا......
۵۵٩
۵٠٣
١٢٥
مسبوق
كى
تماز
بس
قراءت.
١٩٣
مسبوق
ائ
تمان
يودى
كرف، لت
كب
كرابه؟
٢٩٢
مسبوق
كاد
ومرت
مسبوق
كوويج
كريماز
پورى
كرنا
٣٩٢
يتعين
ركعت
كامسبوق
بعيد
ماز
كي
بورى
كر؟۵٩۵
۵٢٢
۵٢٢
۵۵٠
لاحق
كى
قراء
ت
كام
٨٩٢
٩٩٣
ان
مع
ست
ياتجميد؟.
،٢۵ امام
ك
بالجوين
ركعت
مى
القّراء......٠٠٥
١٠٥
تجركى
نماذک
بعد
روزانه
كتاب
سنانا
جب
كوتماز
من
مسبوق
بحى
بول
٣،٥
٣٨٢
مسبوق
كاسبوا
ا امام
ماتد
سلام
يجيرنا.
مسبوق
بجدة
سموكى،
سلام
يهرب.
٨٢۵
٦٨٢
_٨٣
٨٨٣
٩٨٣
٠٩٧
كما
مسبوق
بر
تشهد
واجب
ب؟
۵٢٢
٣٩٢
مسبوق
ك
بقي
ماز
مس
بجدة
سبوكا
قسم
٩٢۵
مسبوق
ولاتقت
معلق
مسبوق
ولاتة
كس
طرق
بجدة
سموكر؟
٤٩٢
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٢٢
فهرست
باب
الحدث
فى
الصلوة
(تماز
بس
حدث
لاحق
بوفى
كابيان)
حول
حدثت
بناءكاظم۵،۵
۵٢٠
حدث
لاحق
بون
ك
صورت
ميس
امام،
فنظر
داور
مقتدى
كوكيا
كرناجاي؟
يعلى
صف
بين
تمازى
كاوضولوث
كيما،
كياكم؟
٩٤٥
۵٠۵
٢٠٥
،٠٥
٨٠٥
وهولوث
كيا،
بابرجات
كوكوَن
َج
بين
نوكيا
كر؟
٠٨٥
ثمار
مس
حدث
بموجات،
بإلى
دور
بون
كياكس۵١٨
أي
طرف
سلام
يغير
اتهاكم
حدث
لاحق
بموكيا.
١٨٥
تعدها
خير
ومس
بعد
التحميد
حدث
كام
٩٠٥
كان
حدث
يدركون
يجده
كرتاريا.
۵٠١
٢٨٥
٣٨٥
باب
مايفسد
الصلوة
ومايكره
فيها
الفصل
الأول
فيما
يفسد
الصلوة
(مفسدات
تماز
كابيان)
تماز
مس
جريا
كاخون
الك
كيا
توكيما
تماز
فاسد
بوى؟
١١هـ۵٢٨
ندى
وووى
والح
كثير
من
تمازكا
قم۵٢١
٨٥۵
ΔΛΔ
_٨٥
٨٨٥
تماز
مس
يادًا
كيما
كهبه
الاستنجاء
مسا
كياتوكيا
عم
ب؟
٣١٥
تماذا
بعد
دائول
بس
خوان
ويحنا.
١٢هـ
سب
وهوتماز
ا
حادى
توتمازيون
واس
كى
الطلاب
وبيناضر
وركب
۵١۵
۵٢١
بتم
مرس
له
جولة
نماذج
حنا.
٩/٥
٣٠٥
۵٢٠
مقتدى
كاوضولوت
جارة
توكياك؟
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٤٢
فهرست
۵ےا
تا
ياك
كمشر
وبدن
والسأخص
ـ
القمر
ت وسي
فساِدماذكا
قسم
٩٨٥
١٩٥
خارج
آدمى، كيف
ت
تكبير
كبة
برتماز
فاسد
بوى
٢٩٥
۵٠٢
كيا
لقمه
وي
ست
تماز
فاسد
بوجاتي
ب؟
القم
وفي
ت
مقتدى
كى
نماذ
فاس
ئس
بوتى
أولي
بديثانى
بر
كر كن
يجد
وكرست
ست
ثمار
بموجاّتب
يأس؟
٩٥۵
حم
شريف
مشى
عودت
كامروك
ما
تد
كطرب
بوكر
ثمازبرؤهنا.۵٢۵
٢٢٥
۵٦٩
٤٩٥
٨٥
عودت
كامسجد
ين
آكر
فردون
كى
عقول
بين
كهر
بموكر
تماز
يرؤهنا
٩٩٥
مجال
يوى
كاايك
مصل
بيكر
بوكر
الل
الك
تماز
يرهنا
۵٢۵
تمارس
چين
ثماذكا
قم
٠٠٢
٢٠٢
۵٨٢
معمِل
كثر
ها
َعم.۵٩٢
٠٣٥
۵١٣
۵٢٣
ايك
ركن
مي
من
باركعجلات
ت
كيانمازكوتور
نالازم
ب؟
٢٠٢
ثمن
دفع
عجلانا
عمل
كثيرب؟
......... با
كي
باتهدت
كمجانا
كيا
مفسد
سلوة؟
٣٠٢
٢٠٢
٢٠٢
٢٠٢
كي
محمودى
(كرمى
دائه)
لا
سجلاتنا.۵٣٣
كما
تماز
بس
طرى
وينا
مفردب؟.
ثماز
مس
وول
كومارنا.۵٣۵
كما
ايكت
زائد
ضربت
سائي
كومارنا
مصاب؟۵٢٣
،٣٥
كير- م
الجكر
ووكول
غير
أكثر
ما
كين
وتماز
فاسد
بّو
يأنيس؟
٨٠٢
کیما
تماز
مس
واست
دير
كانموتهابت
انا
مفسد
تمازب؟.۵٨٣
۵٩٣
٩٠٢
تماذى
كسات
والأفض
اْل
َّبت
بش
كرجاسكتاب
يأبيس؟
٩٠٢
نا
ياك
مشكوك
تبيندت
تمازΔΙΑ
٩١٥
ثماذى
كانغير
تماذى، كيف
يعمل
كرتا
٣٩٥
٧٩٥
۵٢
۵٢٢
۵٣٢
تركى
توفي
ت
تماز
اور
حرام
خورك
ثماز.
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٨٢
فهرست
ثماز
إحت
بوم
بارش
آجات
توكيما
كمياكر؟
٠١٢
معمولى
ت بني
تماز
فاسد
بوكى،
وضوء
بس
أوما.
ء
كيما
تمارين
بكى
آواز
ت تكلفخ
ثمار
فاسد
موجات
كى؟
٢١٢
امام
ك
تكبيرات
اور
سلام
ست
قبل
مقتدى
كا
كبيراور
سلام
كبنا
⇒
امام
ك
ساته
وحمى
ركعت
كاقيام
ست
بغير
سلام
يخيرويها
٥٢٥
امام
تماز
من
سوجات
أو
مقتدى
كيا
كرين
اوريماز
فاسد
بّو
يأمير؟314
امام
كا
بجده
مثل
انقال
كرجاناYIL
تماز
مس
مقتدى
كاانتقال
بموجانا
٨١٩
٩١٢
كماِن
فساد
يرتماز
كا
اعاده..........
۵٩٢
يعين
يجد- كرف
ست
تماز
كا
اعاده.۵۵٠
١٥٥
عين
ثماز
مص
طلوع
شمس
٢٥٥
٠٢٦
تركي
اقامت
كى
وجدت
تماز
كا
اعاده.
٠٢٦
٢٢٢
كيا
بغير
حضوٍر
س قلب
مازئبين
بوّل؟
خيالات
آذ
كى
وجد
ست
تماز
مس
فر
الي
بس
آّت
٥٥٥
٢٥٥
تماز
سى
حورول
كاتصور
٢٦۵
٢٢٢
تماز
بس
غير
عربي
من
دعا
ماتكتنا.
٤٢٦
كت
نقصان
بإنمازتورفى
كل
اجازت
ب؟۵۵٩
٨٢٦
٩٢٢
حضور
صلى
الله
تعالى
عليه
وسلم
كا
خيال
نمازيس
آجات
توتماذكا
قم
۵٠٩
" "التحيات
مين
حضور
صلى
الله
تعالى
عليهوسلم
كالصور.
٩٢٦
٢٢٥
امام
س]سورة
الفاتح] فتم
بر
مقتدى
كا
علمه
طيب
إحنا.
٠٣٦
"لا
صلوة
إلا
بحضور
القلب"
كا
مطلب
٢٢٦
٣٥٥
ثما
زاور
غير
تماز
من
عربي
اور
غير
عربي
من
دعا
مس
فرقΔΔΛ
۵٢٢
٣١٢۵٣٢
أمام
ت
يجل
سانس
تورنا.
6
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٩٢
فهرست
تماز
مس
نام
مبارك
من
كرمد
ودشريف
إح
كام
٣٢٥
١٣٩
كما
تجده
مثل
دونولبيرولك
اله
جمات
ست
تماز
فاسد
بوجاتي؟
٢٣١
تجده
مش
دوكول
غيرول
كاز
منت
اله
جانا
٣٣٩
٥٢٥
مجده
س
دونول
غير
ولا
كا
الشمالينا
٢٢٥
رفع
قرين
مجد
هم
بيثانى
اورنالر
كن
ك
بكوكا
موضع
قد
بينت
بلند
بونا
٥٣١
٨٢٥
٩٢٥
عودت
كانماز
مسن
جر
أقراءت
كرنا
كما
مؤدب؟.
٥٣١
تماز
من
تغير
كماتهد
قراءت
كرنا.۵۵٠
("سمع
الله
لمن
حمده"
ح
جات
"سمع
الله
من
حمده"
بنا
لفظ
"الله"
کے
شروع
مس
مد..٢،٥
قصد
أنتركب
ركوع
أور
ترك
تعده
أولى
لاحم
٨٣١
٣،٥
أمام
ت
يبه
ركوت
يا
تجده..
سلام
جل
الامام
ت
ُ◌علق
"تذكرة
الرشيد"
أور"تذكرة
الخليل"
كل
عبارتول
ميس
تعارض
٩٣١
٠٢٦
١٨٦
ALL
٨٤٥
٩٤٥
امام
ك
تبعيت
كاايك
مستله.
٢٢٦
مقتدى
ت
فرض
كه
كرسفت
ؤهنا.
جماعت
شروع
بوست
برمجدست
اندرسون
والاكماكر؟
٠٨٥
الفصل
الثانى
فيما
يكره
فى
الصلوة
(كروباِت
ثماز
كابيان)
كيما
ماذكر
ووتحركى
واجب
الاعادة
ب؟
١٨٥
"كل
صلوة
أديت
مع
كراهة
التحريم
تجب
إعادتها".
٢٨٥
--
۵ہے
٥،٥
تعدة
ا
خيره]
بعد
ضرورة
ب ت امام
سلام
يجيرنا
سلام
قبل
الامام..
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٠٣
فهرست
كما
طاعات
بكر
وبن
كابجي
ثوابت؟
٣٨٥
٨٢٢
تماز
يس
كبى
ت
آستين
الثمارثا۵٢٨
١ه۵
٦۵١
كبى
تك
آستين
جدها
كرتماز
٨٥۵
استين
فجر
ها
كرتماز
يرهنا.
٢٥٢
٢٨٥
بن
على
رْف
ت
لماذا
قلم۵٨۵
استين
لها
كرتماز
إحنا
٨٨٥
يم
آستين
كير
بمن
كرتماز
يرهنا
٢۵٢
٢٥٢
٣٥٢
٢٥٢
نصف
آستين
كى
قميص= تمازج
هنا.
٩٥
تماز
يس
كريبان
كلا
رهنا۵٢٩
كل
كريبان
ست
تماز.
٥٥٢۵٣٩
بن
عمل
مجوز
كريماز
يوحنا
٢٥٢
عضوكا
چوتهافى
حصد
هلارت
ت
تازها
قكم
٥٩٥
٢٩٥
تماز
سن
أولي
عمامست
حلى
رسبت
كا
قسم
،۵٩
مقتدى
كامام
ت
يبل
تكبيرات
انتقال
بنا
۵٨٩
تماز
بس
أوفي
كرجات
تواس
واور
هنا۵٩٩
٤٥٦
٢۵٨
أمام
كاركوارع
بين
جمات
أور
تجدوت
مر
انهمات
ت،
بعد
تعبير
كبن
١٢٢
٢٢٦
مر
کبير
س
تماز..٣٠٢
من
أهاتك
كرتماز
يؤهنا
٢٠٢
يتلون
بين
كريمات
٩٥٢
جالى
دارثولي= تماز
٠٠٢
استمعالى
رومال
كومريد
باقدمه
كرتماز
حنا
١٠٢
چورى
٤
كير
لس
ماذک
علم
٢٠٢
٣٢٢
٠٢۵
......
٩٨٥
يم
آستين،
كريم
الخول
ت
يجايا
مجامت
تماز..
....
۵٠٩
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
١٣
فهرست
كوث
بتلون
ک
ما
تحدثماز.YYY
تماز
م
لكى
يا يا
تجاهه
ورست
كرنا.
٢٢٢
جوست
بين
كرتمازن
قسم
٨٠٢
كبل
ت
باته
نكال
بغير
نمازاداكرنا
٩٠٢
٨٢٢
٠١٢
حرى
كى
چين
ک
ماتهتماز.
٩٢٢
تصوير
/مجده.
١١٦
٩٧٧
مصّلى
يرتقوي.
٢١٦
٠٤٦
منقش
مصّل
برتمات..............
٣،٩
خانة
كعيدكى
تصوير
وال
مصّل
برتماز
٣١٢
٢١٢
١٢۵
.ايضًا
٢١٢
٨١٢
٩١٢
آمين
دار
محمد
س
ثماز
٠٢٢
١٢٢
جى
مصّل
ٍ◌بيت
التدكى
تصوير
جو،
اس
برتماز
يؤهنا
روي
چي
كماتهتماذناعم
تصوير
يا
بيرى،
سكريث
جيب
بس
رك
كريماز
يؤهنا
باته
برتصوير
لدى
بوَل
بوست
كى
حات
بين
تماز.
144
ويوار
قبله
بر
نظر
يؤنا.
٢٢٢
٣٢٩
٨-٦
غير
مسلم] معبد
ياز
من
من
تمازعيد
وغيره.
٩,٩
٠٨٢
مسجد
ا
سُل
بغيا
وكود
ت
بوت
ميت
كمانجم
بديال
ظابر
بوتين،
وبال
تماذا
قلم
قرآن
مجيد
مجد
٤
سمات
بو
٢٩۵١٨٩
٢٨٩
تماذى
ک
سا
مت
جرا
جانا.
جدارع
ساشت
راكرتماز
يرهنا.
أنماز
الدهر
سى
بوياروشى
ين؟
٨٢٩
٢٨٩
٣٨١
آية
سمامخ
بولو
تماز
كاكي
صمب؟
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٢٣
فهرست
الدهر
ش
تماز
يرهنا
٩٢٩
٢٨٦
٥٨٩
امام
كما
مصلى
بر
مقتدى
كا
فرش
بربونالكروهب
ياأخي؟
٥٨٢
٢٨٢
٨٨٢
٨٨٩
٩٨٢
٠٩٦
٠٩٦
١٩٢
باب
السترة
(سره
كابيان)
راسته
من
بغير
ستره
ک
ماز
كيما
جنظم
نشر
سك ه
حكم
مصر
؟.
٢/٢٢
٠٣٩٢
٣٩٢
او
يَا
بينماز
بده
وال
لكمات
ت
كررنا
....
٥٩٢
أكرامام
كاجيره
ثال
يا
جنوب
كى
طرف
كموم
جاست
٠٣٢
١٣٩
مسجدك
حت
برتماز
كرومب
:)
٢٣٢
٣٣٢.ايضًا
مسجد
ـ
الدركتوين
برئما...........
كما
تماز
كم
عرض
ورك
بمكروهب؟
٥٣١
نجاست
بقدر
عفوك
ساتحدثماز
٢٣١
تقاضة
رتـے
وقت
تماز..
طبعى
كرابت
ك
وجدت
تماز
بين
كرات
منفروح
لت
تكبير
كابر
٤٣٦
٨٣١
٩٣٢
منفردكوكبيرات
بالجمركبنا
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٣٣
باب
الإمامة
باب
الإمامة
الفصل
الأول
فى
أوصاف
الإمام
(امام
سـ
اوصاف
كابيان)
امام
سكـ
اوصاف
سوال[ :]٥٩٣٢
ثماز
جهات
وال
مس
كما
أو
صاف
بوست
فا
ين؟
أكر
تماز
إهمال
وال
ت:بترأو
صاف
والاجى
كونفى
مقتدى
موجود
بوتو
كيا
استـ
مت
ضر
ورىب
كهود
ازخود
جاكر
مصمل
زهر
ابو؟
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
، امام
علم ا
اورًا
فرًا،
أوزرع
بوناجاي
يعن
شرعى
مسائل، علم
زياده
ركتابواورقرآن
شريف
تح
لإحتابو
اور
مفع
شريعت
اور
بابند
سنت
بو( )١
اي
فض
كوجب
امام
مقر
كردياجات- اور
مقتديون
بين
كوفی
ان
أوصاف
(١)"عن
إسماعيل
بن
رجاء
قال:
سمعت
أوس
بن
ضمعج
يقول:
سمعت
أبا
مسعود
رضى
الله
تعالى
عنه
يقول
لنا
رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم:
"يؤّم
القوم
أقر
أهم
لكتاب
الله
وأقدمهم
قراءًة،
فإن
كانت
قرائتهم
سواء
فليؤمهم
أقدمهم
هجرة،
فإن
كانوا
فى
الهجرة
سواء
فليؤمهم
أكبرهم
سنًا
ولا
تؤّمّن.....
الرجل
فى
أهله
ولا
فى
سلطانه،
ولا
تجلس
على
تكرمته
فى
بيته
إلا
أن
يأذن
لك
أو
بإذنه".
(الصحيح
، لمسلم
كتاب
المساجد،
باب
من
أحق
بالإمامة:
،١/٦٣٢)قديمى
(وجامع
الترمذى،
أبواب
الصلوة،
باب
من
أحق
بالإمامة:
،١/٥٥)سعيد
(وسنن
النسائي،
كتاب
الإمامة
والجماعة،
باب
من
أحق
بالإمامة:
،١/٦٢)قدیمی
"والأحق
بالإمامة
الأعلم
بأحكام
الصلوة
فقط
صحٌة
وفسادًا
بشرط
اجتنابه
للفواحش
الظاهرة،
ثم
الأحسن
تلاوًة
للقرأة،
ثم
الأورع،
ثم
الأسن،
ثم
الأحسن
خلًقا،
ثم
الأحسن
وجًها،
ثم
الأشرف
نسًبا،
ثم
الأنظف
ثوًبا".
(الدر
المختار،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،٥٥٥،٨٥٥/)سعيد
(وكذا
فى
بدائع
الصنائع،
كتاب
الصلوة،
فصل
فى
بيان
من
هو
أحق
بالإمامة:
،١/٩٢٢
دار
الكتب
العلمية
بيروت)
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٣٣
باب
الإمامة
ين
است
أفضل
بوتواس
كوثور
مصل
حه
ورؤكرامامت
كرانابغير
اجازت
امام
منورب:
"ولا
ُيَؤّم
(بصيغة
المجهول)
الرجل
فى
بيته
ولا
فى
سلطانه:
أى
محل
ولايته
أو
فى
محٍل
يكون
فى
حكمه،
ولذلك
كان
ابن
عمر
رضى
الله
تعالى
عنهما
يصلى
خلف
الحجاج.
وتحريره
أن
الجماعة
شرعت
لاجتماع
المؤمنين
على
الطاعة
وتألفهم
وَتوادهم،
فإذا
أّم
الرجل
الرجل
فى
سلطانه
أفضى
ذلك
إلى
توهين
أمر
السلطنة
وخلع
ربقة
الطاعة،
وكذا
إذا
أمه
فى
قومه
وأهله،
أدى
ذلك
إلى
التباعد
والتقاطع،
فلايتقدم
رجل
على
ذى
السلطنة،
لا
سيما
فى
الأعياد
والُجُمعات،
ولا
على
إمام
الحى
ورب
البيت
إلا
بالإذن،
نقله
القارى
من
الطيبى
اهـ".
بذل
المجهود()١
- فقط
والثديجان
تعالى
اعلم.
حررة
العبد
محمود
تكونى
عفا
الله
عنه
معين
مفتى
مدرسة
مظابر
علوم
سمار
يثور
اما
مت
سك
أوصاف
سوال[ :]٢٩٣٢
ايم
ضى
آدمى
كواما
متابت
بجشاكر
غير
قصى
كوامام
بعايًا
كما
كريديغير
قصى
نجركى
تماز
م
حاضر
أبيس
بونا
لكنوه
(سابق
امام)
قصى
ووير
خصى
مقتدى
(بعض
مقتدى
غير
خصى
بجى)
موجود
بوت
ين
أو
كيا
عار
ضى
طور
يتحرك
ماز
يرخص
سابق
امام
الإحساسكتاب؟
الجواب
حامدًاومصليًا:
جو
أولى
سب
تمازيون
مى
زيادة
لأق
بو،
طبارت
ونماذ
ک
مساكل
ت
زيادة
واقف
بور
قبع
شريعت
( )١
(بذل
المجهود،
كتاب
الصلوة،
باب
من
أحق
بالإمامة:
١
،٦٢٣/
مكتبه
امداديه
ملتان)
"واعلم
أن
صاحب
البيت
ومثله
إمام
المسجد
الراتب
أولى
بالإمامة
من
غيره
مطلقًا،
إلا
أن
يكون
معه
سلطان
أو
قاض
فيقدم
عليه
لعموم
ولاَيتهما".
(الدر
المختار،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
،١/٩٥٥)سعيد
( وكذا
فى
بدائع
الصنائع،
كتاب
الصلوة،
فصل
فى
بيان
من
هو
أحق
بالإمامة:
،١/٣،٢
دار
الكتب
العلمية
بيروت)
(وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،٥٠٢/)رشيديه
(وكذا
فى
النهر
الفائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
،١/٠٢٢
مكتبه
امداديه
ملتان)
Made Searchable by ScribeTools.com
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٣۵ باب
الإمامة
جوه
قرآن
كريم
محمد
أحتاجواس
كوامام
بناياجات()١
- فقط
والتد
تعالى
العلم.
حررة
العبد
محمود
غفر
له،
دار
العلوم
ويوبند،٩٥/٣/١١هـ
اما
مكس
كومنا
كير؟
سوال
:]١٤٩٢٢
مخل
ى
مسجد
الما
ت مست
بالكل
خالىات
يكن
ووحضرات
على
بنات
يدخل
منتالى
جانى: اليك
صاحب
بين
جو
بظابر
وشمع
قطع
شرعى
ركة
بين
يكن
بحمد
عيوب
بين
مثلا
جودى،
غيبت،
حسد،
كال
، كلور
دوس
صاحب
جود
الرحمن
بنميس
رة
بين
اوريا
مجامه
بجى
غير
شركات،
برووحضرات
مثل
المامت
لتكون
أفضل
ومنا
سب
ب؟
الجواب
حامدًاومصليًا:
وقول
ـ
علاءوك
تغير
صالح
خص
وامام
بعاليا
باست()٢
- ى بت
بد
ب اتمنى
كه
مسجد
ين
امام
، تبين
سب
جع
بوكربابمن
مشورة
ت
اس
كا
انتظام
كريم()٣
- فقط
والله
سبحانه
تعالى-العلم
حررة
العبد
محمود
غفر
لهدار
العلوم
ويوبند.
( )١
(تقدم
تخريجه
تحت
عنوان:
"امام
كـ
)-"اوصاف
( )٢
"والأحق
بالإمامة
الأعلم
بأحكام
الصلاة
فقط
صحًة
وفسادًا
بشرط
اجتنا
به
الفواحش
الظاهرة
ثم
الأورع:
أى
الأكثر
اتقاًء
للشبهات،
والتقوى
اتقاء
المحرمات".
(الدر
المختار
مع
، ردالمحتار
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
٥٥٤/١،سيعد)
(وكذا
فى
النهر
الفائق،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة،
١،٢٢٠/١مداديه)
( وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
٢٠٨/١،رشيديه)
( )٣
"عن
أبى
الدرداء
رضى
الله
تعالى
عنه
قال:
سمعت
رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم
يقول:
"فعليك
بالجماعة".
الحديث.
"عن
أبى
هريرة
رضى
الله
تعالى
عنه
قال:
قال
رسول
الله
صلى
الله
عليه
: وسلم
"لقد
هممت
أن
آمر
بالصلوة
فتقام،
ثم
آمر
رجلًا
فيصلى
بالناس،
ثم
انطلق
معى
برجال
معهم
حزم
من
حطب
إلى
قوم
لا
يشهدون
الصلاة،
فأحّرق
عليهم
بيوتهم
بالنار".
فهذا
وعيد
على
ترك
الصلوة
بالجماعة
من
غير
عذر
لا
على
ترك
الصلوة".
(بذل
المجهود،
كتاب
الصلاة،
باب
فى
التشديد
في
ترك
: الجماعة
١،٣١٠/١مداديه)=:
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٦٣
باب
الإمامة
اما
مت
كى
شرائط
سوال[ :٨٩٢٢١
ايك
مسلمان
بغير
وباغت
جره
كانيوباركرتاست
اور
بازار
يخ كا
والات،
وبعض
المامت
كرسكتاب
ياأخي؟
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
امام
ح
العقيدة،
قرآن
بال
تح
ياحن
والا،
مسائل
تماز
وطبارت
ت
واقف،
قبع
سنت
بونا
جابت()١
- مردارك
كال
بغير
وبا
غت
دينا
أور
حمديدنا
جارة
يس،
بديع
٢ باطل
،)٢(
ان
كاروباركرف
واسل
كو
= (والحديث
أخرجه
الإمام
مسلم
فى
صحيحه
فى
كتاب
الصلاة،
باب
فضل
صلاة
الجماعة
وبيان
التشديد
فى
التخلف
عنها.........:
١
،٢٣٢/)قديمى
"البانى
للمسجد
أولى
بنصب
الإمام
والمؤذن
فى
المختار،
إلا
إذا
عين
القوم
أصلح
ممن
عينه
." البانى
(الدر
المختار،
كتاب
الوقف:
،٢/٠٣٢)سعيد
(وكذا
فى
الحلبى
الكبير،
فصل
فى
أحكام
المسجد،
ص:
٨١
،٢
سهيل
اكيدمى
لاهور)
(وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الوقف،
باب
فى
أحكام
المساجد:
،٨/٨١٣)رشيديه
"وكذا
الأحكام
تدل
على
الوجوب
من
أن
تاركها
من
غير
عذر
يعزر،
وترد
شهادته،
ويأثم
الجيران
بالسكوت
عنه..... قوله
عليه
الصلوة
السلام:
"صلوة
الرجل
فى
الجماعة
تفضل
على
صلوته
فى
بيته
أو
سو
قه
سبعًا
وعشرين
ضعفًا
والله
الهادي".
(الحلبى
الكبير،
فصل
فى
الإمامة،
ص:
۵ ،٩٠
سهيل
١کیدمی،
لاهور)
(
)١
الأولى
بالإمامة
أعلم
بأحكام
الصلاة............ هذا
إذا
علم
من
القراءة
قدر
ما
تقوم
به
سنة
القرأة
........... ولم
يطعن
فى
دينه.......... ويجتنب
الفواحش..........
." اهـ
(الفتاوى
العالمكيرية،
الباب
الخامس
فى
الإمامة،
الفصل
الثانى
فى
بيان
من
هو
أحق
بالإمامة:
،١/٣٨)رشيديه
(وكذا
فى
الدر
المختار
مع
رد
المحتار،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
،١/٤٥٥)سعيد
(وكذا
فى
النهر
الفائق،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
،١/٨٠٢)رشيديه
( )٢
"(وجلد
ميتة
قبل
الدبغ)
لو
بعوض،
ولو
بالثمن،
فباطل".
(الدر
المختار،
كتاب
البيوع،
باب
البيع
: الفاسد
،٥/٣٢)سعيد
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٤٣
باب
الإمامة
امام
بنانا
مكر
ووتحمر
يب( ،)١
وباغت، بعد
زبيع
وشراء
درست
ب( ،)٢
وبا
ـ غت
لة
كمال
كوبا
قاعده
كانا
يحمى
ضرورى
بين
يكن
وهوب
منى
يا
تمك
وغيره
مساله
لكاكراليها
بنالينا
بجى
كافى
ب
كم
كل
مرةسف
ت
محفوظاره
سك
أورخون
ك
رطوبت
حتم
بموجات()٣
- جوجانور
شرى
طور
إذن
كياجات
ك اس
حال
بغير
وباغت
ى
باى
()٣
- خز
يك
كمال
سى
طرف
بإس
جيمس
بونى
وتجر
أحين
ب()٥
- فقط
والله
ا
علم.
حرره
العبد
حمود
غفر
له،
دار
العلوم
ويوبند.
ويوبندى
عالم
كى
امامت
سوال[ :]٩٩٣٢
اي
شخص
عالم
دين
ب،
فار
ديوبند
با
بنهد
ثرتب
امام
مسجدب،
اي كيا
أخضر
امام
في، لَأّن◌ِ يأمين؟
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
دار
العلوم
ويوبند
كا
مسلك
آن
كريم،
حديث
شريف،
اجمائع
احت،
فقد
امام
الوضيفة
رحمه
الله
تعالى]
( )١
"ويكره
إمامة
عبدو
أعرابى
وفاسق............
." اهـ
(الدر
المختار،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
/١
،٠٩٥)سعيد
(وكذا
فى
تبيين
الحقائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
،١/٢٣١)امداديه
(وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
،١/٠١٩،١١٢)رشيديه
( )٢:) "(وبعده
أى
بعد
الدبغ
(يباع)".
(الدر
المختار،
كتاب
البيوع،
باب
بيع
الفاسد:
،،٥/٣)سعيد
( )٣: "(قوله
دبغ)
الدباغ
ما
يمنع
النتن
والفساد،
والذى
يمنع
على
نوعين:
حقيقى
كالقرظ
والشب
." اهـ
(الدر
المختار،
كتاب
والعفص
ونحوه،
وحكمى:
كالتتريب
والتشميس
والإلقاء
فى
الريح
، الطهارة
مطلب
فى
أحكام
الدباغة:
،١/٣٠٢)سعيد
( )٣
"الحاصل
أن
زكاة
الحيوان
مطهرة
لجلده،
ولحمه
إن
كان
الحيوان
مأكولًا)).
(ردالمحتار،
كتاب
، الطهارة
مطلب
فى
أحكام
الدباغة:
،١/٥٠٢)سعيد
( )٥) "(خلا
جلد
(خنزير)
فلا
يطهر".
(الدر
المختار،
كتاب
الطهارة،
مطلب
فى
أحكام
الدباغة:
،١/٢٠٢)سعيد
(وكذا
فى
الهداية،
كتاب
الطهارات،
قبيل
فصل
فى
البير:
،١/٠٢
،١٢
شركة
علمية،
ملتان)
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٨٣
باب
الإمامة
مطابق، علم
كلام
بين
البل
ـ حق
عقائد
يبال
تعليم
وفي
جات
بين،
تصوف
من
حضرت
خواجه
بهاء
الدين
، نقشبندى
حضرت
خوجه
معين
الدين
يعشق
اجمبرى،
حضرت
عبد
القادر
جيلانى،
حضرت
تخ
شهاب
الدين
سيروردى
رحم
الله
اجمعين] طريقة
تربيت
واختيار
كيا
جاتاب،
يبال
كاسلسلة
استاء
حضرت
شاهولى
الله
محدث
ويلوى
رحمه
الله
تعالى
عليه
ست
مر- بوداب
اس
مسلك] آدمى
كوامام
بنانا
اوراسك
ينتفع
فريضة
ثمازكواواكرنا
شر
عًا
ورست
اور
عين
سعادت
ب،
شقى
أولى
سك
يت
تماز
حف] متعلق
بداية
من
روايت
نقل
ت كى
ك بس
الفاظ، بت
بلند
ين:
"والأعلم
أحق
بالإمامة
ثم
الأقراثم
الأورع،
وقدم
أبو
يوسف
الأقرأ"(١).
ي
حديث
يحين
س: "يؤم
القوم
أقرأهم
لكتاب
الله
تعالى،
فإن
كانوا
فى
القرأة
سواء
فأعلمهم
بالسنة" بحر()٢
- فقط
واللهاعلم.
حررة
العبد
محمود
غفرله،
دار
العلوم
ويوبند.
مقيم
كاماحت
اولى
ب
يا
مسا
فركى؟
سوال[ :٠٠٥٢١
١ممن
يقيم
ك
اولىابت
يا
مسا
فركى؟
الجواب
حامدًا
ومصليًا:
مقيم
كى
المحت
اولى
ب:
"الأحق
بالإمامة
الأعلم
بأحكام
الصلوة............ ثم
المقيم
على
( )١، (الهداية
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،١٢١،٣٢١/
مكتبه
شركة
علمية
ملتان)
(وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،٤٠٢/)رشيديه
(وكذا
فى
الدر
المختار،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
،١/٤٥٥)سعيد
( )٢
(البحر
الرائق،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،٥٠٢/)رشيديه
(وكذا
فى
الهداية،
كتاب
الصلوة،
باب
الإمامة:
١
،٢٢١/
مكتبه
شركة
علمية
ملتان)
(وايضا
فى
صحيح
البخارى،
كتاب
الأذان،
باب
إمامة
العبد
والمولى:
١
،٦٩/)قديمى
(وسنن
أبى
داؤد، كتاب
الصلوة،
باب
من
أحق
بالإمامة:
،١/٣٩
امداديه
ملتان)
(والصحيح
لمسلم،
كتاب
المساجد،
باب
من
أحق
بالإمامة:
١
،٦٣٢/)قدیمی
فتاوى
محموديه
جلد
ششم
٩٣
باب
الإمامة
" المسافر
الدر
المختار()١
- فقط
والله
سبحانه
تعالى
أعلم.
حرره
العبد
محمود
غفرله،
دار
العلوم
ويوجد
٠
٢/٣/٠٩٥-
الجواب
تح:
بنده
نظام
الدين
عفى
عنده،
دار
العلوم
ويوجد
٩٠/٣/٢٠هـ
امامت
كى
تمنا
سوال[ :١٠٥٢١
المحت
كى
فود
حرص
وتمناكرنا
أورس
مسجديا
ك مجمع
اماحت
كا
خود
كوستحّق
قراروبناء
كياسى
شخص
كيلة
جائب؟
خواه
وهمولوى
يا
حافظ
بون
الجواب
حامدًاومصليًا:
امامت
ك
ومن
دارى
بت
ام
ب
بس
سامر
برجات
وهيجى
أرا
أورخدات
دعاكرتارت
كميا
الله
تح
طور
يراد
اكرف
كى
توفيق
وت
اس- كاتمنا
ورحرص
بركز
ند
كى
جاست،
سب
تمازيول
كايوجد
الهانا
معمولى
بات
نس()٢
- فقنا
والله
سبحانه
وتعالى
أعلم.
حرره
العبد
محمود
غفرله،
دار
العلوم
ويوبند،،١/٤/٢٩٥-
( )١
(الدر
المختار،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
،١/٤٥٥،٨٨٥)سعيد
(وكذا
فى
البحر
الرائق،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
٢٠٩/١،رشيديه)
( وكذا
فى
النهر
الفائق،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
٢٨/١/١،امداديه
ملتان)
(وكذا
فى
فتح
القدير،
كتاب
الصلاة،
باب
الإمامة:
،١/٩٢٣
مصطفى
الحلبى
بمصر)
( )٢
"وعن
أبى
ذررضى
الله
تعالى
عنه،
قال:
قلت:
يارسول
الله!
ألا
تستعملنى؟
قال:
فضرب
بيده
على
منكبى، ثم
قال:
"ياأباذر!
إنك
ضعيف،
وإنها
أمانة،
وإنهايوم
القيامة
خزى
وندامة
إلا
من
أخذهابحقها،وأدى
الذى
عليه
فيهااه".
رواه
مسلم".
قال
الملا
على
القارى
رحمه
الله
تعالى:
"قال
النووي
رحمه
الله
تعالى
هذا
الحديث
أصل
عظيم
فى
اجتناب
الولاية، لاسيما
لمن
كان
فيه
ضعف
عن
القيام
بوظائفها، والخزى
والندامة
فى
حق
من
لم
يكن
أهلًا
لها،
أو
كان
أهلًا
ولم
يعدل،
فيخزيه
الله
يوم
القيامة
ويفضحه
ويندم
على
مافرط".
(مرقاة
المفاتيح،
كتاب
الإمارة
والقضاء،
الفصل
الأول،
(رقم
الحديث:
:)٢٨٦٣
،٢٦٢/،)رشيديه
Made Searchable by ScribeTools.com