Indexed OCR Text

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
٢١
فير ست مضامين
دونول ک ورميان مشتركر حقوق:
لداخـ
عودت تك ذمن كهر يلوكام كاج كاهم
٣١٤
وضع حمل سك اخراجات شوبر ك ومن جوف لاحكم.
١٨م
ديوى كى مرضى ل بغير دوسرى بكرقيام كر فى كاظم
٢٢٠
ديوى كاو الدين كى زيارت ٤ لت جارة كاهم
٣٢١
غير مسلم والدين كى زيارت ٤ لت نقطة ناعم
.
٢٧٢٢
محارم كازياءت ٤ لت جاف كاهم:
مال يومى ٤ له الله بر كام
٢٢٣
٣٢٤
٢٢٩
ميمال يوى كاآئيس مي مخصوص عضوكوم يكف كاظم:
٢٣٠
وظيفة زوجيت اداكرت وقت بات جيت كر ف كاهم
٣١م
عضو تناسل كومنه ميس لين كاظم:
٣٣٢
ملا عبت منى انكتت استعمال كرين كاهم:
٢٣٢
عورتت استخناء باليد كرافى كاهم.
٢٣٣
شوبركى خوشنووى ح له بيتان كورواكرنا.
٢٣۵
شوبركى اجازت سحبغير مدقد كرنا:
٢٣٢
ويويول سك وريمان برابرى كرف لام
.
٣٣٨
شوبير كاشرعى جابت مائع فخ كاظم:
ديوى كومجوز كرسمال مس جاف كاظم:
٣٣٨
لالد
جنسى خوا ش كى تحميل ٤ له مصنوعى آلات ك استعمال كاهم
متعددشوبر والى خاتون جنت مي كس كول كى؟.
شوبر ک ما مخ بر ستد موف كاهكم:

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چمادم
٢٢
فهر ست مضامين
زوجين كاايك دوسري كونامت لكار فى كاهم
كتاب الأيمان والنذور
٢٢٣
باب ......
ایمان کاییان
غير الشدكى تم كعافى لاحم اور " أفلح وأبيه" كا جواب:
دونول روامول من تطبيق
قم وفي تم منعقد بون كاظم:
٢۵٠
ترك فعل بدير قم ها فى كاظم:
٢۵٢
٢٨٣
قرآن كريم كى تم كعاف ، قم
٧۵۵
أمين فوركاظم:
تحريم الحلال تتم كاظم:
كافريايهودى مو فى كى تم كهاف لام
بطورٍتكي كلام والله بالله ثالثه كيف كاهم
:
والد بين خلال عالم كى تقرير خير مسئول ◌ًا، كتبت قم كاظم:
(آب كهر آياتوخزين" كيفتتمكاظم:
أمري قدم مدر كة كى يتم كما في كاظم:
كى شئ كىالطرف اثاره كرك تم كمافى كاظم
خانة كعب كى تم كان ، قم
"لا إله إلا الله" قم كمافى ، قم
كعب بإغلاف الهافي كى تم كما فى كاهم

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چادم
٢٣
فر ستِمضامين
" اليمين على نية المستحلف" كما مطلب:
متم مين تحمينٍ زمان كاظم:
MYY
باب ...... ﴿٢
نذركابيان
تزر منعقد بون ٤ لك تلفظ ضرورى :.
٣،١
سى معين عن كى نذرمس اس ٤ خلاف كر ن كاهم.
٧،٢
٢٤٣
تذرون منعقدبون كاظم:
ووكان أقل كى منت كاظم:
روزاند ايك بزار مرجد وروديؤ ه كانذركاهم:
تدريالمعصية كام:
NLY
٣٨٠
ايك اشكال اورجواب:
تذر بالمعصية العين رايك شبه كازاله
:
٢٨٢
نذر م لفظ التد ذكركر فى كاهم:
٢٢٨٣
ج كرات ياچل مس يصيح كى نذركا سم
٣٨٥
نذر عين غير معلق من تعيين ، قم:
٣٨٦
عذر مين معلق بين تعين ، حكم:
٢٨٨
صوم الدبركى تذرى تحقيق:
تذي الطعام مث قيت حد قد كر فى ،ا هم
٢٨٩
تجارت مي ترقى كى نذركا قلم
٢٧٩٠
نذرمش اغنياء اور فقراء وشامل كرفى تذرناعم

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
٢٢
فير ست مضامين
اولادكى تدريس ولد الزنا كاظم:
٢٩٢
نذرذرع مع تقيم مرك منت مثل تصدق بالقيمة كاهم
.
٢٩٢
تدرِذن من مقصود ا راقة الدم كى واش نظير:
٢٩٢
توب تورفى يرصد قد كى نذركا قلم :-
مطلق من قد ك نذركا علم:
٢٩۵
عدد من ينافى كل نذره قلم:
٩٢م
٢٧/٩٦
٧٩٨
ذكر التركى نذركا هم:
خانة كعبه ، في مثل اجار ز كى منت كاظم
طلماء ير خروج كر فى كانذر كاظم:
٢٩٨
باب ﴿٣)
کفارة یین کایات
كفارة يمين مس روز كاظم:
۵٠١
طعام كفار ه عدد من ك طلياء وكلافى كام
۵٠٢
۵٠٣
ايكم مسكين كومتعد وفد في وفي كاهم
.
تداخلٍ كفاءات كاظم
۵٠۴
روز كى نذرمس قد يدوي كاظم
۵٠۵
۵٠٠
تذر صوم مثل بوقت محموفد يده في كاظم
تداخل كفار وكى ايك صورت:
۵٠٨

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
٢٥
فير ست مضامين
كتاب الحدود والقصاص
باب ......
رقم وغيره ك احكام كايات
البراهين الرفيعة لإثبات الرجم فى الشريعة
رقم كا ثبوت اوراس برجوت وال اعتراضات كاجواب:
قرآن كريم = رقم كاثوت:
اشكال اورجواب :-
احاديثٍ مبار كه رجم كاثبوت :-
اجمارع صحابهاوراجمارعامتترجم كا ثوت:
رقم كانكار موجبٍ مثلال :
اشكالات ح جوابات :..
٥٢١
اشكال (١) اوراس ک جوابات:
۵٢٢
اشكال (٣) أوراس كاجواب:
۵٢٢
۵٢٢
اشكال (٣) اوراس كاجواب:
۵٢٨
اشكال (٥) أوراس كاجواب:
اشكال (٧) أوراس كاجواب:
۵٣٠
٥٣١
اشكال(،)اوراس کاجواب
كورول كا تحمل ندة وتوحيد كاكم
٥٣٣
قرأتُ محض ت ثموت حد كا هم
۵٣٢
۵١٠
۵١
١١ه
۵١٢
۵١٣
ےاه
۵٢٠
۵٢١
اشكال (٣) أوراس كاجواب:

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جاءم
٢٦
غير ست مضامين
الخرس كى شهادت ت ثموت زناكاقلم
۵٣۵
اجاره سقوط حد كاهم:
۵٣٢
ياكل عورت ت زناسم حداور " لولا على لهلك عمر" كى ريد تحقيق:
۵٣٩
بعد السرقة عال بين كرفي ست قود ا حد كاهم:
موجود هدور مس شارب ثمرك هم:
٥٨١
۵٢۵
زبر ويكر لل كرف برقصاص كاظم
ومر اقول:
۵٢۴
محرك ذريع ◌ّ كرف برقصاص كاهم
غير مسلم ملك مين سى مسلمان كول كرة في كفارة ، هم
بادشاهيا حكومت وقت سك مجور كرفي يرقل كاظم:
قلّ ح يقين ياظن غالب يركل كرة كاهم:
۵٣٨
قلّ خطائس ويت كاظم:
عصر حاضر من عا قله كى تعمين:
۵۵٣
تفريق ، قم:
۵۵۵
يوصيزيا (EUTHANASIA) كامختقر تعارف:
۵۵۵
يوصيريا (EUTHANASIA) ك اقمام:
۵۵۵
بخير ياكاهم:
يوصيريا (EUTHANASIA) ك وومركى صورت كاهم:
۵۵۵
۵۵۵
ما تنسى تحقيقات ت حدود وقصاص كاسم:
۵۵٩
فورتسك مناتس (Forensic, science) كاظم:
٥٢٠
(EUTHANASIA)!
۵٨٩
۵۵٠

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
غير ست مضامين
حرمت ثم برشبهات :-
۵٣٢
حرمت تمر بم جند شبهات اورانسـ جوابات:
٥٢٣
بايلا شبه اوراس كاجواب :-
۵٢٣
(٢) حقيقى جواب:
٥٢٣
وومراشبه اوراسل كاجواب :-
۵٢۵
تغير اث اوراسل كاجواب:
چتهاشب اوراس كاجواب:
٥٢٨
شراب كى اقسام اورانس احكام:
٥٢٩
وحى باليمن كاظم:
۵۵٠
باب .......
تعزیات کایان
تنقيح المقال فى حكم التعزير بالمال
شريعت مطبره مش تقدير بالمال كاهم:
۵۵٣
تقدير بالمال ٤ ولاكل ملاحظ فرمائي:
احاديث ت تعزير بالمال كا ثموت:
فقهى عبارات ت تعزير بالمال كا ثموت:
عدم جواز والول تح ولاتل برايك نظر :-
٥،٢
ولال ـحـ جوابات:
٥٨٠
٥٨١
ΔΛΙ
على ويل كاجواب :-
۵٨٢
دومرى وكيل كاجواب:
۵۵۵

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جمادم
٢٨
فير ست مضامين
ترى وليل كاجواب :-
۵٨٢
تقديرك دورى صورت تقديربا بلاك المال ،ا هم.
٥٨٣
تقريبا بلاك المالس وائل:
۵٨٢
احاديث مباركست دلال:
۵٨۵
فقى عبارات :-
٥٨٨
۵٩٠
غيرامير كاثلاف كى ايم نظير:
٥٩٠
اشكال وجواب :-
تقدير بالمال كى تيرى صورت "التغيير" كاظم:
۵٩١
٥٩٣
٥٩٢
تعوير من حالات واشخاص كا اعتبار موكاً:
٥٩٢
تغير بالعمل كاظم:
۵٩۵
تعري أباتيكات (حقه بانى بند كرنا) كا كم:
٥٩٦
احاديثٍ مباركمت بائيكات كاثوت:
۵٩٨
شريعت مطيرة س تاديب كاهم:
تأديب الزوجة: (زوجك مرزنش ، م)
٥٩٩
٢٠٢
تأديب الأولاد الصغار: (ناباريخ اولاوكى مرونش كاهم).
تأديب الأولاد الكبار :
تاديب س وست وباتوثفى يرتادان كاهم
باب .....
أحكام الضمان
٦٠۵
كافر يا منا فق كتبٍالعزيز كام:

فتاوى دار العلوم ذكر يا جلد جاءم
٢٩
فير ست مضامين
موز كارا مهور ، كماتم تكراف يرادات كاهم:
٢٠٨
كارك تصادم يا ا للخ بيرتاوان كاهم :-
٢٠٩
بل قصور جانور بلاك موجات رشادات كاهم:
تصادم سيارات - تاوان كاظم:
٢١٢
٢١٣
بلا إجازت كار أكرا يكسيث فت كرفي برادات ،اتهم.
٢١٢
بل قصور كارى ، يج وب كرمرجات برتاوان كاهم.
موجودة وور مش ويت كس ولازم موكى؟
٢/٢
٢/٢
آدمى ك يج وب كربلاك موفى يرادان كاهم
٢١٨
طبيبكى علطى برجاءان كاهم :-
متروك التسمية عمد أك بلاك كرف برضمان كاظم:
لازم كى كوبماءى يرتاوان كاهم:
٦٢١
سما من ركى بولى جز تؤثر في يرتاوان ،احكم:
٦٢٢
تجره مس ست إندوارافى يرتاوان كاهم
وتحمر ينك مالككى مخالفت كرف برجاءوان كاهم
٢٢٢
٢٢٣
٦٢٢
كبر أخراب كروية برضمان كا هم:
.
وهو في ك كثيرا كم كرفى برا وان كاهم
٢٢٢
كتاب الوقف
باب ..
مطلق وقف كابيان
وقف كاتعارف اور ثير القران م وقف كاثيوت:

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
فير ست مضامين
غير القرون م وقف كاثبوت:
٣٠
٢٢٨
٦٣٠
٦٣٢
الفاظ براث وقف كرون:
آخرى جت كى عدمالعين بروقف ، هم
.
٢٣٣
"وقف على الأولاد، وأولاد الأولاد" كاظم:
مذكر ومؤثرى بين تقيم ، عم.
٦٣۵
وقف على الزوجه كام:
٦٣٢
وراتم ودنانير ، وقف كاهم:
١٣٨
موقوف وراتم وونانير ک مصارف كاهم
٦٣٩
وارث كامنكٍ وقف موسى كاهم:
قاوم حيات شتى موقوفدت متفع بوفى كى شرطكاظم:
٦/٢
اشياء قوله ، وقف كاهم:
عمارت وقف كومتهدم كرك ازمير توتميرناعم
٢٢٣
مرض الموت مي وقف كرف كاهم:
٦٢٢٥
وقف من اجارة طويلة كاهم
موقوقد جائداد كوفر وخت كرفى كاظم
موقوف فر وخت شده جاتدادكى ثلا فى كاهم
٢٥٠
ارضٍ موقوفه براميركا هم
آم فى وقف ك مصارف كاظم:
٢۵٢
٢۵٣
واقف كاثر الط وقف مسم تبديل كرف كاظم:
مخزاد وار خص كى توليت كاظم:
متولى وقف کی أحداريال:
٢۵٢

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چهارم
٣١
فير ست مضامين
باب .....
ما يتعلق بالمساجد
فصل اول
احكام مساجد كابيان
مجدك ذاتى مك اورقانون شخص ، هم
YY/
اشكال وجواب :..
YYY
خانه كعبكى ذاتّ مكت اورقانون شخص كاحهم
٠
YYY
٢٩٤
٢٢٨
دخان مسجد يحد وكر فى كام
٢٢٩
عمارت مجد كى تجد يل لا هم:
٦٤١
مسجدك باريت قالين كاظم
محض ميرت مجد شرعى بين كاظم:
مجدك دست طريق كى مرمت كام
٦/٥
توسيع مسجد، لي قرب وجواركى زمين شامل كري ،احم.
سجد ، ايكر حصن كور استه يا چوترتمث تبديل كرف كاهم
سجد س ياتي لكان كاهم.
مسجد ك احاط م يجل دارور مخت الكافى كاظم:
٢٤٩
٦٨٠
٢٨١
مدرسنست حق مسجد عاشفى كاظم:
محراب مجد كاهنب :-
٢٨٢
مكانٍ خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ى حقيق:
٢٨٢
مسجدكى توسيع كاهم:

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چمادم
٣٢
فير ست مضامين
مساجد يس ينماركى تحقيق:
٢٨٥
مسجد مثل مؤذن كاجكر متعين كرة كاهم:
٢ ٢٨
فصل دوم
آدابٍ مساجد كابيان
مسجديس تقزيت ٤ لي يشن كا هم
٦٨٨
عقد تكار مسجد ي كاف كا هم
٢٩٠
مسجد مثل سوف اوراشياءٍ مسجد استعمال كري كاهم:
٩٩٢
نا مجمع كول كومسجد ين لا سف كاظم:
٢٩۵
197
مسجد ين داخل موسة وقت سلام كرف لامهم:
مسجد من اشعار يوحى كاهم
٩٩٤
٢٩٩
مسجد مس عورتور ک اعتكاف كام
٤٠١
مسجد ين سائل كويكوفي كاهم
٠٢ے
مسجد ك كاجونالهافى كاظم:
۵٠۴
ايك مسجد ک امام كامستك.
امام كا مصليون كى طرف يحر فى ،اهم:
۵٠٢
٤٠٨
مطلق وعا بالحجمركى احاديث:
١٠ے
٤١٥
دعائم باتهالهاف كاطريقه:
مسجد ش ذكرياتلاوت كم وقت مجهو من كاظم
١٨،
٢٠ے
اعتراضات اوران ٤ جوابات:
مسجد كبير مسن بلا اتصال صفوف تماذا قم
.
۵٠٣
مساجد مش جرى وماكاهم:

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چمادم
٣٣
فير ست مضامين
نجاست آلووكر انيين كر مسجد ين آى كاهم
٢٣
غير مسلم كا مسجد مس عمادت كرفى كاهم:
٢۵،
مسجد مجوز كرميدان مس جما عت كاظم:
LOL
مساجد س ذكر جرى كاظم
٣٠،
مسجد سي كرى بيثة كاظم:
٣٢،
باب ......
ما يتعلق بالمدارس
ايك مدد سكى مدكى رقم وومركى مدي خريج كرفى كاهم:
٤٣٩
ايك مدر من كارجتده دوسر ، عدد من مثل فريج كرفى كاتكم
٠
اسمائدة مدرسة كاثر الظ عدد من سك خلاف كرفى كاظم:
مدرس م في مكان وقف كرت كاهم:
بعد تحميل وقف ثر الكافى كاظم
موقوفوز مين برقمير مكان كاظم:
وتّ ضرورت ثُمّ يموت بروايس كا هم.
مدرسركاز من كورومرت كام مث استعمال كرفى كاهم.
مدارس مث الاند جلسه كر فى كاظم:
سجمدر من كانالجا ف كام
٠
٥٠،
٥٥٠
مدارس من حنى يمجاف كاظم:
مصادرومراجع

فتاوى دار العلوم ذكر يا جلد چماءم
مقدم،تعارف وتقرے
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدم
اللّه تعالى كما شكر ت كه فتاوى دار العلوم زكرياكى جوفى جلدآبل باتهون سب- رب ذو الجلال لا شهر
كس زياناداكياجات كداس فى بسم نا چيزول كواس كاي ركى توفيق عطافر مائى.
غير مخصص ح جن طلب فى حوالول كى فراسمى من محنت فر الى، الله تعالى ان كواس شيك عمل كااجر عطائرما
ثم اوراس محنت كوان س علم وعل مي ترقى كاذرين بناء، ان شاء الله تعالى يد محنت الناكى على عمارت ١٤
خشب اول ن گی.
محرّم مفتى محمد الياس صاحب بعى لأنّ تشكرب جن كى سلسل جد وجمدت يد محنت منصة شهود برجلوه كر
مولَ، اورقار من وناظرين است فائدة الهارب چـ
بعض علماء فى كتاب الزكاة ک ايك مستلكى دوباره تحقيق كى طرف توجد ولافى، بسم في فتاوى (١٠٣/٣)
من لكما تهاكـ٩/ كبرت سوف من احتياطا ذكورة وين، كمونكهة مين يد معلوم بموانتها كداس مثل غالب دوسرى وهات
اوراس من ست سونا بأ سافى الك ئوس بوسكتاء اور فقبى عبارات سلم عداده شق زيوروغيره كاصاف حوال هى
موجودتها، ان سلسله ميس فقهاء كى عمارات يدچين:
لكن فى المحيط والبدائع الدنانير الغالب عليها الذهب كالمحمودية حكمها حكم
الذهب والغالب عليها الفضة كالهروية والمروية إن كانت ثمناً رائجاً أو للتجارة تعتبر
قيمتها وإلا يعتبر قدر ما فيها من الذهب والفضة وزناً لأن كل واحد منها يخلص بالإذابة.
(فتاوى الشامى: ٣٠٢/٢، سعيد، وهكذا فى البدائع: ٤١١/٢، وكشف الحقائق شرح كنز الدقائق: ١٠٦/١).

فتاوى دار العلوم زكريا جلد جهادم
٣٥
مقدم،تعارف وتقرے
قال العيني: یرید به إذا كانت الفضة لاتخلص بالناروإن كان شيء یخلص منها
لايكون حكمها حكم العروض بل يجمع ما فيها من الفضة ويضمه إلى ما عنده من ذهب
أوفضة أو مال تجارة ويزكى الكل. (البناية شرح الهداية للعلامة العينى: ١٢٠٥/٢).
ي مضمون شرح تحفة الملوك من جى (١٠٨٥) بٍ مذكور-
الجوبرة الیر ہی ے.
وإنما تكون نفي حكم العروض إذا كانت بحال لوأحرقت لايخلص منهانصاب أما إذا
كان يخلص منها نصاب وجب زكاة الخالص . (الجوهرة النيرة: ١٥٨/١).
ي مضمون فقدك وومرى كتابون مين بيحب - يكن مين يد معلوم بمواك آنج كل ٩٤/ كبرت سوف ٤
زيورات مثل عام آكسونا اور غير سونا الك خميس يوما، يلكن غير سونا جل جاتاب، اس في يمارى معروف آحم
ست جار بارت مكون قوى آك حاسبة عن جار سوؤذكرى آمك وناجا شي أورصرف كلانا كا فى قيس الكراسى من السيد
(تجزاب) نالى اي يميكل والتى إلى بجس ربات فريق بوتاب، عام طوريره، كيرث مثل سونا مغلوب
وتاے،پھرچاندی ایی ی می.میم/فصدادرمیدی فصد .ص ٢٠/ قصد،وت .
مذكوره بالاحقائق كووية بوت احتياط الى مث ب كراس من جتنا سونا جا تدكات اكروه يغدر نصاب
؟ يا قدرِ نصاب ت كم ب يكن مالك ، باس دوم اسوتاجا ندى ياريتشياروفي إى، جوجد نصاب كومنسوخة
ير توما لككواس كى زكاة ويت حاسبة، اوراكريد زيورات تجارت كم لي مول تويهره/ كيرث ک تمام زيورات
يرز كورة ويناجاست كموتكن مالي تجارت برز كوة لازم ب، اوريه بور زيورات مالي تجارت بن حث-
فادى رحمي ش مذكورب:
امداد الفتاوى مث ب: الجواب: ذهب وفضل ما تهد غير ذيب وفض ک مخلوط موفى کی ووصور یینی:
ايك تؤيد كم دونول حمير بول اور كماكرنه ملا كى بواس مي تومجموع كاايك كم بوكا، ذيب وقضمكى مقدار س تو
وجب وفض ، احكام جارى يونس،اور غير ذهب وفضة من اس سك احكام جارى بول س، مثلاً بيع صرف
وزكاة صرف مقدار ذيب وفضد م معبر بوكى محمود م نموكى.

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چمادم
٣٢
مقدمه،تعارف وتقرسے
دورى صورت يدب كرايك دومر است متميز نه مول اور كلما كرونول كوايك كرويا مواس مش فقماء فى
كباب كم غالب كا اعتبار يعنى اكر غالب ذهب يا فضه بمونة مجموعه أوسب احكام ذهب وفضة كيا جمايكا، اوراكر
غالب دویری چڑے کو مجموع کوروسری چز ےکم یں یں ے،اسں ی مقدروچب وقضےاسی ی جی
احكام ذيب وقصه ك جارى مد بول سم ند الابرز كورة موك اورن احكام ربع صرف اس مي معتبر بول سحم- المداد
الفتاوى: ٩/٢- (فاوى رحمي :١٥٣/٤).
كم كر يتميزبوف ك عبارت حضرت تهانوى أور مفتى عبد الريم صاحب كى نظر ست كزرى موك بيكين كماكر
متميز كرنا عام طور بر سيل زمان م خس بوسكتا تهااس في ان حضرات فى غالب كاعتبار كرلياء بال شائى فى بعض
خاص اقتمام كاذكركيا موكا جس مين بإسانى كلمات تسونا غير سوف ت الك بموسكتا بوب
فتاوى دار العلوم ويوبن عمل ودلل من ايك سوالح جواب من تحرير فر مايا جس مين غالب سونا معنى
نصف ت ذاتكسونا بجوده سوفى ٤ حم مي ، أورش خاص سوف ] اس مي ذكورة ٢- (فتاوى دار العلوم
ويوين عمل وال١٥/٣٠).
يرحال أكر كلافي تسونا أور وومرك وها تيس بأسمانى الله موسى بين توفهر سوفى مثل زكاة لازم ؟
ورد احتياطاً ذكورة ويدين.
بطور التماس واختذارعر فا كهقار كين كوجوخطا قين أوراغ شير نظراً كين، برات كرم عميل مطلع فرماوي
حاكماً شدة طباعتون مش يا آ حده جلدون من ان كى مح كريميس -
اس مث جوكوناميال اور غطيالموتى بين بسم النار التد تعالى ت معافى سك خواست كارين-
(حضرت مفتى) رضاء الحق (صاحب، ادام التد في مجم)
دار الإفتاء، دار العلوم زكريا اليزيشياء جنوبى افريقه
مورد: ٩/ شعبان المعظم ٥١٣/٣١-
مطابق: ٢١/ جولاتى ٠٢٠١٠

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چمادم
٣٤
مقدم،تعارف وتقرى
فتاوى دار العلوم زكريايرتعارف وبصرى﴾
تجر هازما منامه "الحقّ، دار العلوم حقانيه اكوزة حظك:
فتوى اورافاء كاتاريخ سلسلة بات على قديم ب- حضور اقدس صلى الله عليه وسلم - بيكر آج تك علماء
صالحين الى عظيم منصب برفاتز موت على آرب بي - اوراكثريت ل صادر كروه فاولى كا مجموع كتابى شكل مين
اس وقت ديما تجرى لا تجريريون من موجودب- جن ت ارباب علم وكمال استفاده كرت بين اور الل فتوى فتوى
تولى من ريمالى ليت بين -فتاوى دار العلوم زكريا بجى الى سلسل كى ايك اوركرى ب، جوحضرت مفتى رضاء اخى
شاه تصورى يدخل ک جارى كرده فتاوى كا مجموعدب، حضرت مفتى صاحب أيك بالمال، جائع صفات على شخصيت
بين اوراًب مد ظله تعلق ضلع صوالى صوبه مرحد لايك مشهورو معروف كاول شاه منصور ل زيد وتقوى، علم وفضل
٤بذكر خاندانست٢،اورجا معد دار العلوم حقافيه اكوزة ظك ك ان فرز تدان ميتين جن بمجامع فخر كرتى
٢- الد ياك جزاءوي مولانا عبد البارى صاحب اور مولانا محمد الياس تح صاحب كوجنون فى حضرت مفتى
صاحب ك الن كر انقدر على اور حقيقى فادنى كوجع كرك، شرين انداز مش مرتب كيا اورز مزم بلشر ذكراجى فى
ويده زيب ثاثل، عمده كتابت اور شانداء طباعت ٤ سماته علماء اور طلباء يلكنه برخاص اور عام براحسان كرة
موث الى حجية علم كى بيلى جلد كوشائع كيا- فتاوى كما يلى جلد كتاب الإيمان والعقائد، كتاب التفسير والتجويد،
كتاب الحديث والاثار، كتاب السلوك والطريقة اور كتاب الطهارة يستمل - فاوى مس استفتاء كابر جواب
انتالى تدقيق اور تحقيق ک ماتدديا كياء بس لسلة بر ند جب ک علماء، محمد ثين اور فقهاءکی کتابول کی طرف
مراجعت كى كيب اوربر كتاب كاعمل حوالة مع عبادتك ورنج ت، بعض اليح جوابات بحى ين جودوسر،
فتوى من تحميل ب اور أكري جي تواجمالى، ١سلسلة يه تقاوى برخاص وعام كى على رياس. جهانح لة
انتالى مفيد ب اور بر لا تجريهى كى زيبت، كتاب كامطالعد كرك ولماست يددعاء أفقّ في كه فذاكر كمهي عظيم
فقبى انسليكورية يايافي تكميل تكت وج كرشائع موجات - (ماينامن "الكن" دار العلوم حقاني، الكوروظ).

فتاوى دار العلوم زكريا جلد چهارم
٣٨
مقدم،تعارف وتقرے
تجره ازمايهمنا من "البينات" جامعة علوم اسلامية علامه بنورى ثاوان:
ايك دور تهاجب افريقد، امريكه، كنية الوردوسر ، يور لي مما لك مثل ويفى مدارس كاخاطر قواه نظام خميس
فها أوروبالكمثلاثان تعلم وبشر جندوياك كار كرة حاور عمال سك ارباب فضل وكمال اور اصحاب علم و
تحقيق كى خدمت مثل زانوفت تلمذ ط كر علم ومعرفت جام التأ مات .
يمالت اكتتاب فيض س بعد مختلف مما لك سر مخلصين _ فى جب ضرورت محسوس كى توابول فى
افي افي علاقون اور ما لك مش ويفى مدارس كاجمال جهانا شرورع كرويا، جنائي جامعة علوم اسلاميه علا من بنودى
عاون ك نامور فى مثل مائدة مست حضرت مولانا شير احمد سالوحى مدظله اورانس] رفقاء فى جنوبى الفريق }
شبر چوبا نسبر كى من دار العلوم زكريا نام ت اداره قاتم كيا اور ويت عى ويت ات فى ترقيات دارة
سط كث توانبون فى الاسر يرقى اوراست وفى ادار، ك ترقى ، لت التي مادر علىاست ايك برون استاذ و مفتى
اورشيخ الحديث كى ورخواست كى اس رارباب جامع علوم اسلامين فى افي أيك لائق، فائق عظيم حقق مدرس اور
مفتى حضرت مولانا رضاء الحق صاحب كوجنوبي افريقه بيج كراثمار وقربانى كاثوت ديا- حضرت مولانا مفتى رضاء
الحقّ وامت بركاتجم كى فيض رسمال شخصيت فى افريقه و تعليم وتدريس، علم وحقيق اورفقد وفتوى ک انتبارت بما
طورير ستفى كرويا-
بحث نظر فتاوى دار العلوم زكرياكى جلد اول أمس كى على تحقيقات كامنه بولمً ثبوت ، بس مش نهايت
خو بصورت انداز من كتاب الإيمان، كتاب الضمير، كتاب الحديث والآثار، كتاب السلوك والطريقة اور كتاب
الطيارة کومرٹ اوردون کرے کتابیشکل وئ ٹ ہے۔
بلاشبه تفادى مي ورج مسائل واحكام ابل فى اسلاف اور اكابرويوبندكى تحقيق كى ترجمانى ] علا ودان
ك ذوق ومزانج كا آميند .
الله تعالى اس فاوى ] مرتين مولانا مفتى عبد البارى اورمولانا مفتى محمد الياس تخ كوجزات غير عطافر،
ےہُقولے ا اآم ندمت کومر الجامدیا-امیدےکےال ذوق اسکیقدروای ی گل ےکامیں یس
ح، فذاكري كه فاوى جلد ازجلد جمل موكر مثلاشيان علم وتحقيق كى ياس كوبجهات، آمين - (منامه "ينات"رجب
المرجب ١٣٣٩هـ، اكت ٠٢٠٠٨).

فتوى دار العلوم ذكر يا جلد چماءم
٣٩
مقدم،تعارف وتقرب
بسم الله الرحمن الرحيم
ودار العلوم زكريا برايك طائرات نظرة
١٩٨١، من حضرت بركة العصر شخ الحديث مولانا محمد زكريا صاحب نور الله مرقده فى جنوبى افريق تشريف
لاكروعافر مائى فى الله تعالى في الن كى وما قبول فر الى اور حضرتك نام بردار العلوم زكرياكى بيادر كى حتى تحمى .
١٩٨٣، وكبر مثل حضرت قارئ عبد الحميد صاحب اورمولانا شير احمد صاحب اورانس رفقاء كامريرق مي
مدر من كايا قاعده افتارح مواء اوره ١٩٨، تك منهم قارئ عبد الحميد صاحب؟-
قارئ عبد الحميد صاحب ] بند وستان تشريف ٤ جاف ک بعد مولانا شير احمد سالورقى صاحب تم اور
حافظ بشير صاحب ناهم مدرسه مقر چوت،اورتانوز ند مت انجام وس،،ہ یی،اورا می کی تو جهات وشات
روز محنت ت دار العلوم ترقى كى راوي كاحزن ؟-فجزاهم الله تعالى أحسن الجزاء.
﴿دار العلوم زكريا لمخلّف شع﴾
شعبة تحفيظ القرآن: الكابرين كى توجد اوروعاكل بركت اوراساتذة كرام كى محنت > ما شاء الله ثوب رويد
تركيب- اسماتذة درجات حفظ كى تعداد : ١،١٣ ورطابا فعزكى تعداد: ١،٣٨٣ور ورسكارول كى تعداد : ١٠-
وري نظامى: طلبات كرام علوم عاليه وآليد ت لحقى كى آك بحجماربين- اساتذة كرام كى تحداو ٢٣١.
اورطلبات كرام كى تعداد ٢٣٩٣، مقالى ان مثل ت،٣٩، اور ويكره ه مالك ] تقريباً ٣٨٣طباء تصميل علم
م مشغول ہیں۔
شعبة الماء واستفتاء: ٠١٩٨٤ت حضرت مفتى رضاء اكت صاحب كى غمر انى مي روال دوالث ابتدائي
حضرت بذات فووتحريرفرمات ت يجر ١٩٩٣، م مستقل دار الافتاء كانظام شرورع بوا.
شعبة قراءت وتجويد: ١٩٨٨، مش قراءت وتجويد كا مستقل شعبه شرورع بجوار
شعبية "النادى العربى»: طلبات عزيز كاعربي اوبت ذوق وشوق راها اور تقريرًوحريراأس من حصليا
اور سننقل شعبه "النادي العربي"] نامت شرورع بواب
دار العلوم زكرياكى شارع: برات حفظ المنتظمين حضرات فى مدرمن بذات تقريباً . الكلومشر فاصلة
٢٠٠٠+ س جناب عبد الرحمن ميال صاحب كى ورخواست وان كى والدهكى خوان ش بيأخي كى زمين برايك حصونا
ما عدد من قائم كيات حسن ين تقريباً ١٠٠ طلاء اوره، اسماتذة كرام عي، اوره ورس كا غير من-

مقدم،تعارف وتقرے
فتاوى دار العلوم ذكر يا جلد چادم
الله تعالى تمام أساتذة كرام وعظمين اوركار كنان مدر سن بذاكوجزاء خير عطافر ما كي_ يزدار العلوم كواور وميكر على
اوارول كون دوكى رات چوكى ترقيات ست نواز اور برشم ک فتون = محفوزا فرماكرا نى رحمت خاص تازل
فریا یں۔آین۔
الكابرين واتمن أورد يكر جمانات كرام سك قدوم يمنت لزوم ت يدوادى خوشما أوروائز بالق كى- ان ئات:
حضرت مفتى محمود حسن صاحب تتكونى رحمه الله تعالى مفتى دار العلوم ويوبنه- حضرت مولانا قارى صديقي احمد صاحب
باندوى- حضرت مفتى احمد الرحمن صاحبٌ- حضرت مفتى ولى حسن صاحبٌ - ذاكر عبد الرزاق صاحب- حضرت مولانامحمد
يوسف صاحب لدهيا نوى- حضرت حاجى فاروق صاحبٌ- حضرت حولانا عمر صاحب باليورئ- حضرت قاضى
مجابد الاسلام صاحبّ - بهالى بإذيا صاحبٌ - حضرت مولانا عمر ى صاحبٌ - حضرت مولانا عبد الحفيظعى صاحب- حضرت
مفتى احمد خابورى صاحب- حضرت مولانا محمد مرفراز خان مقدر صاحب- حضرت مولانا عبد الله كابودروى- حضرت
مولاناورئيس صاحب مير من- ش عبد الفتارح الوغده صاحبٌ- شيخ عبد الرحمن السديس- شيخ شريم- مخ صالح بن حميد-ش}
عبد الرحمن مذيفي- شيخ سيل- شيخ صلاح بدير - شيخ محمد على صابونى- حضرت مفتى تفى عنافى صاحب- حضرت مفتى محمد رفيع
ثانى صاحب- حضرت مفتى عزيز الرحمن صاحب- حضرت مولانا ارشد صاحب عدن- حضرت مولانا مرغوب الرحمن
صاحب- دكتور عبد الله عمر نصيف صاحب- حضرت مولانا سيد رائع صاحب- حضرت مولانا سيم الثدخان صاحب-
حضرت مولانا سلمان صاحب- حضرت كيم أخر صاحب- حضرت مفتى سعيد أحمد صاحب بالبورى- حضرت مفتى فاروق
صاحب يرشى - حضرت مولانايوس صاحب بحثاً- حضرت مولانا ابراهيم صاحب ديولا- زع الحديث مولانا يونس
صاحب- حضرت مولانا بديع الزمان صاحب- حضرت مولانا سالم صاحب- حضرت مولانا أنظر شاه غميرى- حضرت
يحاكى طلح بن حضرت تخ الحديثُ- حضرت مولانا رحمة الله شميرى صاحب - حضرت مولانا ابوالقاسم بنارى.
رقم السطور:
بمدة عاجز محمد الياس بن فضل څ چفىعدد
معين دار الإفتاء دار العلوم زكريا ايزيحياء، جنوبى افريقه
مؤرخ: ١٠/ رجب ١٣٣٩ه مطابق١٣٠/ جولاتى ٢٠٠٨م