Indexed OCR Text

ويسوء حاله بهبوب الجنوب؛ حتى لا يقدر على الطيران. وذكر الجاحظ: "أن الدراج من الطيور التي
لا تسافد في البيوت إنما تسافد في البساتين " .
ديك: أكثر الطيور شهوة وعجباً بنفسه. يبشر بطلوع الفجر. والأسد يهرب من الديك الأبيض،
والمهارش خيرها، وعلامة ذلك حمرة العرف، وغلظ الرقبة، وضيق العين وسوادها، وحدة المخالب، ورفع
الصوت. والديك يحب الدجاجة محبة شديدة، يؤثر الدجاج على نفسه، وربما يأخذ الحب بمنقاره ويرميه
إلى الدجاجة، ويهارش عليها، وهذا كله في زمن شبابه وكثرة نشاطه. وأما إذا هرم فتكون همته مقتصرة على
نفسه، وإذا جاء للدجاج عدو دفعه الديك عن الدجاج.
رخمة: طائر يشبه النسر في خلقته، يختار لبيضته أطراف الجبال الشاهقة ليصعب الوصول إليه.
يقال: "أعز من بيض الأنوق". ويطير خلف العساكر ليأكل من جيف القتلى.
زاغ: هو الأسود الكبير. قال الجاحظ: "سائر الطيور تطرد أولادها ولا تعرفها إلا الغراب فإنها لا تبرح
تتفقد أولادها .
زرزور: طائر يقال له بالفارسية (سار) يتبع الربيع، وطيب الهواء، ويأتينا من بلاد الهند، ويقع منها في
البحر شيء كثير، تذهب الأمواج بها إلى السواحل.
سماني : طائر صغير ، وهو السلوى .
سقر: طائر من جوارح الطير، في حجم الشاهين إلا أن رجلاه غليظتان جداً. ولا يعيش إلا بالبلاد
الباردة، ويوجد ببلاد الترك .
شاهين : طير من جوارح الطير، عدو الحمام.
شقراق: طائر يقال له بالفارسية ( كاسكينة) أخضر اللون، أحمر المنقار، وقد يكون أصفر، عدو
النحل، يأكل منها ويقتل ما لا يأكله.
صقر: هو الجارح المعروف الذي يقال له بالفارسية (جزع) وصيده أعجب من جميع الجوارح، وهو
أنه إذا أرسل الصقران إلى ظبية، نزل أحدهما على رأسه ويضرب عينه بجناحيه، ثم يعلو وينزل ويفعل مثل
ذلك، هكذا يشغلانه عن الشيء حتى يدركه من يبطش به. ومن العجب أن الصقر مع صغر جثته يثب
على الكركي مع ضخامته فيغلبه وذلك لشجاعته .
١٨١

طاووس: أحسن الطيور جمالاً وحسناً، وأروقها لوناً، قالوا: " عمر الطاووس خمس وعشرون سنة، وفي
هذه المدة يتلون بألوان كثيرة " .
عصفور: قالوا: "الطير ضربان: أحدهما بها ئم الطيور، وهي التي تلتقط الحب، والآخر سباع
الطيور، وهي التي تتغذى باللحم، والعصفور يشبههما جميعاً، لأنه ليس بذي مخلب ويلقط الحب،
وكذلك يأكل اللحم، ويصطاد الجراد والصرصر" . وبينها وبين الحية عداوة، إذا قصدت الحية وكرها
اجتمعت العصافير ورفعت شقاشقها ولا تبقى عصفورة سمعت صياحها إلا جاءت إليها وصاحت معها .
وليس شيء من الحيوان أكثر سفاداً من العصفور ؛ فلهذا قالوا عمره قصير .
عقاب: من جوارح الطير، يصيد الطير، وصغار الحيوان كالأرنب والثعلب. قال الجاحظ: " لمخلب
العقاب خاصية في تقطيع الذئب، فينقض على الذئب فيقده نصفين". قال أصحاب القنص: " إن
العقاب لا يروع الصيد ولا يعاني ذلك، بل يكون على المرقب الأعلى فإذا رأى شيئاً من الجوارح قنص
صيداً انقض عليه. فالجارح ينجو بنفسه ويترك الصيد للعقاب ولا يفرخ إلا بيضتين " .
عقعق : طائر معروف، كثير الخيانة، يسلب الأشياء النفيسة من الحلي والجواهر ويرميها موضعاً آخر.
غراب: طائر كثير الأسفار، بعيد التطواف. أول ما يطير يسرع في الطيران. يحب الجوز يجمع منه
کثیراً.
غرنيق: طائر من طيور الماء. قال صاحب المنطق: " إن الغرنيق من الطيور القواطع، وإنها إذا أحست
بتغير الزمان عزمت على الرجوع إلى بلادها " .
غواص: طائر يقال له بالفارسية (ماهي خوار). يوجد بالبصرة على طرف الأنهار. يغوص في الماء
معكوساً بقوة ، ويلبث تحت الماء إلى أن يرى شيئاً من السمك فيأخذه ويصعد.
فاختة: طائر معروف يتبرك به الناس. زعموا، أن الحيات تهرب من صوته .
قبج : طائر يقال له بالفارسية ( كبك) يسكن الجبال .
قنبرة : طائر معروف يقال له بالفارسية ( جلودا) ويحب الأصوات المطربة والنغمات اللذيذة. على رأسه
قنزعة شبيهة بما للطاووس، وهو شديد الاحتياط إذا وقع على شيء لا يزال ينظر يميناً وشمالاً ووراء، ومع
ذلك، هي كثيرة الوقوع في الفخ.
١٨٢

قطا: طائر معروف يتيمن بصوته، يقال: " فلان أصدق من القطا" تبيض في البراري وتغيب عنها
أياماً وتعود إليها . يقال: "فلان أهدى من القطا".
قمري : طائر مشهور ، يتغنی بصوته .
كركي: طائر معروف يقال له بالفارسية (كنك) له اجتماع في الطيران، لا يفارق بعضها بعضاً، وله
مقدم تتبعه الجماعة وذلك بالنوبة، ولها حراس بالليل .
اللقلق: طائر معروف، يأكل الحيات. لا يزال يتبع الربيع .
مالك الحزين: طائر طويل الرقبة والرجلين، يقال له بالفارسية (لوهماز). وقال الجاحظ: " من
عجائب الدنيا أمر مالك الحزين، فإنه لا يزال يقعد بسوق المياه وإذا انحرقت يحزن عليها" .
مكاء : طائر من طيور البادية .
نسر : هو سيد الطيور، وله قوة على الطيران ، وجثته عظيمة .
نعامة: حيوان مركب، من خلقه الطير والجمل، يقال له بالفارسية (استرموع) أخذ من البعير العنق
والوظيف والمنسم، ومن الطير المنقار والجناح والريش.
هدهد : طير نتن الرائحة .
أرضة : دود بيضاء، صغيرة ، تبني على نفسها أزجاً شبه دهليز .
أفعى : حية قصيرة الذنب من أخبث الحيات ... حدقتها بارزة كالجراد .
بعوض : حيوان في غاية الصغر، على صورة الفيل .
ثعبان: حيوان عظيم الهيئة، ذو شكل هائل ومنظر مهاب. قال ابن سينا: "أصغر أصنافها على
ما ذكر خمسة أذرع، وأما الكبار فثلاثين ذراعاً إلى ما فوق ذلك". ويكون له عينان كبيرتان، وتحت
الفك الأسفل شعر كالذقن، وله أنياب كثيرة .
جراد: هو صفنان: أحد الصنفين، يطير في الهواء ويقال له الفارس، والآخر، ينزو نزواناً ويقال له
الراجل، فإذا رعت أيام الربيع طلبت أرضاً طيبة التربة رخوة، ونزلت هناك وحفرت بأذنابها حفراً، وباضت
فيها كل واحدة مائة بيضة، وطارت، ثم إذا أتت أيام الربيع واعتدل الزمان يفقس ذلك البيض المدفون
١٨٣

ويظهر مثل الذباب الصغار على وجه الأرض وأكلت زرعها حتى قويت، ثم تنهض إلى أرض أخرى،
وباضت کما فعلت في عامها الأول. وهکذا دأبها .
حرباء: هو حيوان أعظم من العظاية، يقال له بالفارسية (أقباب).
حلزون : دودة في جوف أنبوبة حجرية، تنبت على الصخرة التي في سواحل البحار وشطوط الأنهار .
وتلك الدودة تخرج نصف بدنها من جوف تلك الأنبوبة الصدفية وتمشي يمنة ويسرة تطلب مادة تتغذى بها،
فإذا أحست برطوبة ولين انبسطت إليها، وإذا أحست بخشونة أو صلابة انقبضت وغاصت في جوف تلك
الأنبوبة حذراً من المؤذي لجسمها، وإذا انسابت جرت بيتها أيضاً معها .
حية: من أعظم الحيوانات خلقة، وأشدها بأساً، وأقلها عدداً، وأطولها عمراً.
خراطين : دودة طويلة حمراء، تسمى شحمة الأرض، توجد في المواضع الندية .
خنفساء: هي الدويبة السوداء التي تتولد في الأرواث ذات الرائحة النتنة .
دودة القز: دويبة إذا شبعت من الرعي طلبت مواضعاً من الأشجار والشوك، ومدت من لعابها
خيوطاً رقاقاً، ونسجت على نفسها كناً مثل الكيس، ليكون حرزاً لها من الحر والبرد والرياح والأمطار إلى
وقت معلوم ... يأخذ البزر ثم ينثر على شيء من ورق التوت المقصوص بالمقراض فتتحرك الدودة وتأكل من
ذلك الورق، وبعد أكثر من نوبة يطلق لها العلف لتأكل أكلاً كثيراً وتسرع في عمل الفليجة، فيظهر عند
ذلك على جسمها مثل نسيج العنكبوت، ويزداد شيئاً فشيئاً؛ فإذا مطر في هذا الوقت مطر تلين الفيلجة
من رطوبة النداوة ويثقبها الدود ويخرج منها. وقد نبت لها جناحان فتطير ولا يحصل على شيء من الإبريسم،
وإذا فرغت الدودة من عمل الفيلجة عرضت على الشمس تموت الدودة فيها، ويحصل من الفيلجة
الإبريسم ويترك بعض الفيلجة ليثقبها الدود ويخرج ويبيض، وبيضها يحفظ للسنة الآتية في ظرف نقي من
الخرقة أو الزجاج .
ذباب : هى أصناف كثيرة .
روتيلا: قال ابن سينا: " هي دويبة تشبه العنكبوت التي يسمى الفهد" وهو صياد الذباب،
وأصنافها كثيرة .
زنبور: يشبه النحل في أكثر حالاته. وإذا جاء الشتاء يدخل بيته ولا يخرج حتى يعتدل الهواء، ويصيد
الذباب. وإذا تعرض أحد لبيتها تقوم كلها عليه وتلسعه، ولا تكاد تتعرض لمن لا يقصدها .
١٨٤

سام أبرص : هو الوزغ، الصغير الرأس، الطويل الذنب .
سلحفاة : يقال لها بالفارسية ( كشف) وهو حيوان بري بحري .
صرصر : هو بنت وردان .
ضب: يقال له بالفارسية (سوسمار). وهو حيوان كيس إلا أنه كثير النسيان، ومن كيسه أنه لا يتخذ
البيوت إلا في موضع صلب لئلا ينهال عليه من حوافر الدواب. ولما علم أنه ينسى لم يتخذ البيت إلا عند
أكمه أو صخرة عظيمة أو شجرة يستدل بها على بيته إذا غاب وتباعد عنه .... تبيض في حفر الأرض
وتدفنها في التراب، وبيضها مثل بيض الحمام، وتدعها أربعين يوماً ثم تأتي الحسول .
ظربان : دویة کالهرة منتنة الريح ليس في الدنیا نتن أشد من نتها .
عقرب : أخبث الهوام العقارب، يلدغ كل شيء يلقاه، عينها على ظهرها .
عنكبوت : أصنافه كثيرة، لكل صنف فعل عجيب، منها الطويلة الأرجل فإنها لما عرفت ضعف
قوائمها وأنها تعجز عن الصيد، أعدت للصيد مصايد وحبالاً من الخيوط. فإذا وقع شيء من الذباب أو
البق بادر إلى أخذه. ومنها صنف آخر قصار الأرجل يسمى الفهد، فإنه يصيد الذباب على شبه صيد
الفهد. ومنها صنف آخر يقال له الليث، وله ست عيون فإذا رأى الذبابة لطئٍ بالأرض ثم وثب ولم تخطئ
وثبة، وهو آفة الذباب . ومنها صنف يقال له الرتيلا .
فأر: حيوان كثير الفساد كثير الحيلة، وربما يجذب الفتيلة من السراج ويحرق بذلك الدور بما فيها من
الحيوان والأموال، ويقرض دفاتر الحساب والعلوم والوثائق والصكاك ؛ فتفوت حقوق الناس، وتقرض الثياب
النفيسة والجراب والزق؛ فيسيل ما فيها، ويأكل المائعات ويرمي فيها بعره حتى يفسدها على الناس.
فراش: هو الحيوان الذي يتهافت على السراج ويحترق. زعموا أنها دعموص في أول أمرها فإذا نبتت
أجنحتها صارت فراشاً .
فسافس: قال الشيخ الرئيس: " هو حيوان كالقراد يكون في الأسرّة، شديد النتن جداً، يشبه أن
يكون المعروف عندنا بالبق " .
قنفذ : الحيوان الذي يقال له بالفارسية (خاربشت) سلاحه على ظهره وهو الشوك الذي عليه، ويتقنع
بحيث لا يبين من أطرافه شيء. ويتسطيب الهواء ويتخذ لمسكنه بابين، أحدهما، مستقبل الشمال والآخر،
١٨٥

مستقبل الجنوب. ويعادي الحية، فإن ظهر بقفاها قتلها بأسهل طريق، وإن ظفر بذنبها عض ذنبها .
ويتقنع ويعطي الحية ظهره ويمضع ذنبها، والحية تضرب نفسها على شوكه حتى تهلك. ومنها صنف يقال له
الدلدل، هو أكبر جسماً من القنفذ وأطول جسماً. نسبته إلى القنفذ كنسبة الجاموس إلى البقر. قالوا:
"أي موضع أراد أن يرمي إليه شوكه يرميه كرمي النشاب ولا يخطئ شيئاً فتمر الشوكة كمر السهم" .
نحل: حيوان ذو هيئة ظريفة وخلقة لطيفة وبنية نحيفة، وسط بدنه مربع مكعب، ومؤخره مخروط،
ورأسه مدور مبسوط، وركب في وسط بدنه أربعة أرجل ويدين متناسبة المقادير كأضلاع الشكل المسدس
في الدائرة. وقد جعل في هذا النوع الملك المطاع .
١٨٦

نخبة من أعلام الكتاب(١)
ابن سيدة: أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيدة المرسي، كان إماماً في اللغة وفي الغريب، كتابه
(المحکم والمخصص) توفي في عام ٤٥٨ هـ وعمره ستون سنة.
البطليوسي: محمد بن عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي اللغوي النحوي. وله كتاب الاقتضاب في
شرح أدب الكاتب لابن قتيبة وغيره من التصانيف، ولد عام ٤٤٤ هـ بمدينة بطليوس وتوفي في عام
٥٢١هـ.
سيبويه : ولد في البصرة وتوفي قرب شيراز في عام ٧٧٠م. هو بشر بن عمرو بن عثمان أعلم المتقدمين
والمتأخرين في النحو، يعد إمام مذهب البصريين، كما أن الكسائي هو إمام مذهب الكوفيين. كتابه في
النحو من أشهر الكتب.
عبيد الله بن جبرئيل: من عائلة مسيحية خدمت. توفي على الأرجح في عام ٤٥٣ هـ - ١٠٦١م هو
عبيد الله بن جبيل بن عبيد الله بن بختيشوع، أبو سعيد: طبيب باحث، من أهل ميا فارقين. له
تصانيف طبية وعلمية منها : طبائع الحيوان وخواصها ومنافع أعضائها .
ابن خالويه: أصله من همذان. درس النحو واللغة على علماء زمانه : السیرافي، ابن دريد، نفطویه، ابن
الأنباري . أقامه سيف الدولة في حلب مؤدباً لأولاده . توفي عام ٩٨٠م.
(١) تنوع المصادر والأعلام يدل على الجهد الكبير الذي بذله الدميري في تصنيف هذا الكتاب.
١٨٧

ابن درستويه : عبد الله بن جعفر بن درستويه ٨٧١ - ٩٥٦م. ابن المرزبان الفارسي أقام في بغداد . أحد
النحاة المشهورين. تعلم على ابن قتيبة والمبرد وثعلب. من مؤلفاته ( كتاب الكتاب).
ابن الصلاح: تقي الدين أبو عمر عثمان الشهرزوري (١١٨١ - ١٢٤٣م). من أصل كردي. تعلم في
الموصل. علم في دمشق في مدرسة ست الشام زمرد، شقيقة صلاح الدين. له أكثر من مؤلف منها :
2
مقدمة ابن الصلاح .
الجوهري : أبو نصر إسماعيل بن حماد، ولد في فاراب (تركيا) وتوفي في نيسابور عام ١٠٠٥م على
الأرجح. من مشاهير أصحاب المعاجم. عاش زمناً بين قبائل البدو لا سيما ربيعة ومضر. فتمكن من
اللغة وتحقق معاني ألفاظها. أشهر مؤلفاته: (الصحَّاح) وهو معجم جمع فيه نحو ٤٠ ألف كلمة، رتبها
على حروف الهجاء .
المطرزي: (١١٤٤ - ١٢١٣م). ولد في جرجانية خوارزم. نحوي، شاعر وأديب لقب بـ (خليفة
الزمخشري). من مؤلفاته (الغرب في ترتيب العرب).
ابن السِّكِّيت: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت البغدادي النحوي المؤدب، مؤلف
كتاب إصلاح المنطق، مات عام ٤٤٤ هـ.
الهروي الأنصاري: (١٠٠٥ - ١٠٨٩). ولد في قهندر، اشتهر بالحديث والتفسير.
الهروي: الشيخ أبو الحسن علي، رحالة حط في حلب، بنى له المظفر مدرسة عند باب المدينة توفي
عام ١٢١٥م.
الهروي : محمد مير زاهد ابن محمد أسلم، من علماء الأفغان. توفي في كابل عام ١٦٨٩م. له حاشية
على شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق .
السمعاني: القاضي أبو سعيد محمد (١١١٤ - ١١٦٦م). طلب العلم في شرق الأرض وغربها وشمالها
وجنوبها. لقب بـ (تاج الإِسلام). من مؤلفاته: (الأنساب).
الجاحظ: عمرو بن بحر بن محبوب الكناني، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ. ولد في البصرة عام
١٦٣ هـ - ٧٨٠م، وتوفي عام ٢٥٥هـ - ٨٦٩م. له أكثر من ٣٠٠ مؤلف من أشهرها (الحيوان).
ابن قتيبة: العلامة الكبير ذو الفنون أبو محمد عبد الله بن قتيبة الدينوري (٨٢٨ - ٨٨٩). ولد في
١٨٨

الكوفة عاش وعلم في بغداد. تولى القضاء في دينور (إقليم الجبال). من مؤلفاته: (أدب الكاتب) و
(عيون الأخبار).
المبرد: إمام النحو أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري صاحب (الكامل)، له
تصانيف كثيرة. مات في عام ٢٨٦هـ .
ابن الرِّفعَة: صاحب كتاب (الكفاية): هو أحمد بن محمد مات عام ٧٣٥هـ.
الأصمعي: هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رباح
كان صاحب لغة ونحو وإماماً في النوادر والأخبار والملح. توفي عام ٢١٧هـ بالبصرة وقيل بمرو.
الميداني : أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري الكاتب اللغوي. له كتاب
(الأمثال) وكتاب (السامي في الأسامي). توفي سنة ٥١٨هـ.
السجستاني: لغوي مصري درس علي الأصمعي وأبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة بن المثنى والأخفش،
كان بصيراً بالشعر والشعراء الأقدمين. تعلم عليه ابن دريد. من مؤلفاته ( كتاب الأضداد) مات على
الأغلب في عام ٢٥٥هـ .
الكسائي: أبو الحسن علي بن حمزة ٧٣١ - ٨٠٦م أحد القراء السبعة. كان إماماً في النحو واللغة
والقراءة. درس العربية على قبائل نجد والحجاز. عهد إليه الرشيد بتأديب ولديه الأمين والمأمون توفي في
الري. له رسالة (في ما يلحن فيه العامة).
الزبيدي: أبو بكر محمد الإِشبيلي: ٩٢٦ - ٩٨٩م. من علماء النحو. ولي القضاء إشبيلية. له عدة
كتب منها طبقات النحويين .
علي بن حمزة : ابن علي بن طلحة أبو الحسن بن أبي الفتوح الكاتب البغدادي توفي عام ٥٥٦هـ.
أبو حامد الأندلسي: هو ابن سليمان المازني القيسي، رحالة أندلسي سافر إلى أقاصي البلاد الإسلامية
في طلب العلم، فزار مصر والشام والعراق وإيران والفولغا والمجر وبلاد الصقالبة وخوارزم والحجاز. من
مؤلفاته ( المعرب عن بعض عجائب المغرب).
الخليل بن أحمد: (٧١٨ - ٧٨٦م): الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي،
من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروضة، أخذه من الموسيقي ولد ومات في البصرة .
١٨٩

ابن عبد البر: أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الفقيه المالكي الأندلسي.
الرّؤاسي: هو أبو جعفر محمد بن أبي سارة بن أخي معاذ الهراء، كان أستاذ الكسائي والفراء.
الفراء: صاحب التصانيف، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله ابن منظور الأسدي. مات الفراء عام
٢٠٧ هـ .
ابن البيطار: العلامة ضياء الدين عبد الله بن أحمد المالقي النباتي الطبيب ابن البيطار. صنف كتاب
( الأدوية المفردة) توفي في دمشق عام ٦٤٦ هـ .
الحافظ المنذري: أبو بكر محمد ابن العلامة الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، ولد
عام ٦١٣ هـ .
ابن سينا: (٩٨٠ - ١٠٣٧م)، ولد قرب بخارى وتوفي في همدان. حسّاب، وطبيب ومن كبار
فلاسفة العرب، وأئمة مفكريهم، من مؤلفاته: (القانون في الطب) (والشفاء) له في النفس القصيدة
المشهورة مطلعها :
ورقاء ذات تعزّز وتمنع
هبطت إليك من المحل الأرفع
وهي التي سفرت ولم تتبرقع
محجوبة عن كل مقلة عارف
کرهت فراقك فهي ذات توجع
وصلت علی کره عليك وربما
السهيلي: عبد الرحمن الخثعمي الأندلسي: ١١١٤ - ١١٨٥م ولد في السهيل في الأندلس وتوفي في
مراكش.
عبد اللطيف البغدادي: (١١٦٢ - ١٢٣١م)، ولد في بغداد. أقام في مصر وتعاطى التطبيب في
حلب. من مؤلفاته: كتاب (الإفادة ... بأرض مصر) وشرح فصول إبقراط .
ابن فارس: هو أحمد بن فارس، لغوي ونحوي تعلم في قزوين وهمذان وبغداد ومكة. من تلامذته بديع
الزمان الهمداني. توفي عام ١٠٠٤م ومن مؤلفاته (المجمل في اللغة ) وغيره .
ابن خلكان: أحمد البرمكي الإِريلي ١٢١١ - ١٢٨١م مؤرخ. تعلم في حلب ودمشق والقاهرة. من
مؤلفاته : (وفيات الأعيان وأبناء الزمان ).
١٩٠

الزمخشري: جار الله ١٠٧٥ - ١١٤٤ ولد في زمخشر إمام عصره في اللغة والنحو والبيان سمي جار الله :
لأنه جاور مكة. من كتبه (أساس البلاغة ) وغيره .
ابن رشيق الأزدي: (٩٩٥ - ١٠٦٤م). ولد في المحمدية الجزائر. رحل إلى القيروان فعينه المعز الخليفة
الفاطمي، شاعر البلاط في صقلية. كان مؤرخاً وشاعراً ولغوياً .
إبن التلميذ : هبة الله بن سلامة: توفى عام ١١٦٥م رئيس أطباء المارستان العضدي في بغداد .
أبو الوليد الأزرقي: مؤرخ مكة توفي غالباً في عام ٨٣٧ .
ابن جرير : هو محمد بن جعفر بن جرير الطبري المؤرخ المشهور ولد سنة ٢٢٤هـ وتوفي سنة ٣١٠هـ.
ابن عطية: عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي توفي سنة ٥٤٦هـ.
١٩١

الدلم
٧٠
الرُباح .
٦٠
الدم
٧٠
الدنة
٧٠
الدنلیس
٦٠
الدهانج
٧٠
الدوبل
٧٠
الدود
٧١
الرخ
٦٢
دؤالة
٧١
الرخمة
٦٢
٧١
الرشا
٦٢
الدوسر .
٧١
الرشك
٦٢
٧٢
الرفراف
٦٢
٧٢
الركاب
٧٢
الركن
٧٢
٧٢
الرمكة
٧٢
الرهدون
الروبيان
٧٢
الريم .
٦٤
ذؤالة
٧٢
الذباب
٦٤
لذر .
٦٥
الذراح
٦٥
الذرع
٦٦
الذعلب
٦٦
٦٦
ذوّالة
الذيخ
٦٨
- باب الراء المهملة -
الراحلة
٧٥
الرأل
الزُّرزور
٦٩
٧٥
٦٩
الراعي
٧٦
الزرافة
الربى
٦٩
٧٦
١٩٧
- باب الزاي -
الزاغ
٧٤
الزاقي
٧٤
الزامور
٧٤
الزبابة
٧٥
الزيزب
٧٥
الزخارف
٦٩
الدیلم
ابن دأیة
٦٣
الدئل
٦٣
- باب الذال المعجمة -
الديسم .
٧٢
الديك
الرق
٦٣
أُم رباح.
٧٣
أبو رباح .
٧٣
ذو رمیع
٧٣
السرباح .
الربح
٦٠
الربية .
٧٠
الرتوت
٦٠
الرئيلي
٦٠
الرخل
٦٠
الدودمس .
٦٠
الذئب
٦٨
الزرق

٨٣
٧٦
الزرياب
٨٣
السرفوت
٧٦
الزغبة
٨٣
السرفة
٧٦
السرمان
٧٧
الزغيم
٨٤
الزقة
٨٤
الزلال
٨٤
السعدانة
٧٧
الزماج
٨٤
الزج
زمج الماء
السقب
٧٨
الزنبور .
السقر .
٧٨
الزندبیل
الزهدم
٨٥
أبو زريق
٧٩
أبو زيدان
أبو زياد
٧٩
- باب السين المهملة -
سابوط
ساق حر
السالخ .
سام اُبرص
٨٧
السمائم
٨١
٨٧
السمسم .
٨١
٨٧
السمسمة
٨١
السمك
٨٨
٨٩
السمندل
٨١
٨٩
السمور
٨٢
٩٠
السميطر
٨٢
السمندر والسميدر .
٨٢
٩٠
السنجاب
٨٢
٩٠
السنداوة
٨٢
السِّرحان
٩٠
السنور
٨٣
السرطان
٩٠
١٩٨
السلوى
٨٠
٨٧
السماني
٨٠
٨٧
السمحج
٨٠
السمع
٨١
السائح
السبد
السبع
٨١
السبنتي والسبندي
السبيطر
السحلة
السحلية
٩٠
السحا
سحنون
السخلة
السنة
٨٢
٨٥
السقنقور
٧٨
السلحفاة البرية
٧٨
٨٦
السلحفاة البحرية
٨٦
السلفان
٨٦
السلق
٨٦
السلك
السلكوت
٨٦
٨٦
٨٤
السفنج
٧٨
٨٤
السعلاة
٧٧
٨٤
السرماح
٧٧
الزغلول
٨٤
السردة
٧٧
السرعوب
٦
٨٧

السنونو
٩٥
٩١
السودانية والسوادية
الشقذان
٩٥
السنوذنیق
٩٦
الشقراق
٩١
السوس
٩٦
شه
٩١
السيد .
السيدة
٩٦
الشهرمان
٩١
الشوحة
٩٦
الشوف
٩٦
الشوشب
٩٦
٩٦
الشوط
٩٢
شوط براح .
٩٢
٩٧
الشول
٩٢
٩٧
شولة
٩٢
الشاهين
الشيدمان
٩٢
٩٧
الشبب
٩٣
الشیع
٩٧
الشيم .
٩٣
الشیهم
٩٧
أبو شبقونة
٩٧
- باب الصاد المهملة -
الصؤابة
٩٨
الصارخ
٩٨
الصافر
٩٨
الصدف
٩٨
الصدى
٩٥
الصراخ
٩٥
الشرغ.
صرار الليل
٩٥
٩٩
الصراح
٩٥
الصرد .
٩٥
الشصر .
٩٩
الشغواء
الصرصر
٩٥
٩٩
الصرصران
٩٥
الشفدع
٩٩
الصعب
٩٥
الشفنین
٩٩
١٩٩
الشبل
٩٣
الشبوة
٩٣
الشبوط
٩٤
الشجاع
٩٤
الشحرور
٩٤
شحمة الأرض
٩٤
الشذا .
٩٥
الشرشق .
٩٨
٩٩
الشرنبي
٩١
الشقحطب
- باب الشين المعجمة -
الشادن
الشارف
٩٧
الشاة
الشامرك
الشبدع
٩٣
٩٣
الشبر برص
الشيصبان
٩٣
٩٧
الشبٹ
الشبئان
٩٧
الشرشور
٩٩
الشنقب
٩١
٩٦

الصعوة
٩٩
١٠٠
الصفارية
الصفرد
١٠٠
الصقر .
١٠٠
الصلب
١٠٢
الصلنباج
١٠٢
الصلصل
الصناجة
١٠٢
الصوار .
الصومعة
الصید
١٠٢
١٠٢
الصيدح
١٠٣
الصيدن
١٠٣
الصيدناني
الصير .
١٠٣٠
- باب الضاد المعجمة -
الضأن
١٠٤
الضوضوء
١٠٤
الضب
١٠٤
الضبع .
١٠٥
أبو ضبة
١٠٦
الضرغام
١٠٦
الضريس
الضفبوس
١٠٦
الضفدع
١٠٧
الضوع
١٠٧
الضيئلة
١٠٧
الضيون
١٠٨
القرنب
١٠٨
- باب الطاء المهملة -
طامر بن طامر
١٠٩
الطاووس
١٠٩
الطبطاب
١١٠
الطبوع
١١٠
الطفرج
١١٠
الطحن
١١٠
١١٠
الطرسوح
١٠٢
طرغلودس
١١٠
الطرف
١١٠
ذو الطفيتين
١١٠
الطلح
الطلا
١١١
الطلي
١١١
الطمرون
١١١
الطمل
١١١
الطنبور
١١١
الطوراني
الطوبالة
١١١
الطول
١١١
الطواطي
١٠٦
طير العراقيب
١١١
طير الماء
١١٢
الطيطوى
١١٢
الطيهوج
١١٣
بنت طبق وأم طبق
١١٢
- باب الظاء المعجمة -
١١٣٠
..
الظبي
الظربان
١١٤
الظليم
١١٥
٢٠٠
٠٢
٠٢
١١١
١١١
١١١

فهرس
٧٠٠٠
الإهداء
٢٣
علم الحيوان عند العرب بين الماضي والحاضر
٩
منهج التهذيب
١٣
ترجمة المؤلف
١٥
مقدمة المؤلف
١٧
- باب الهمزة -
الأسد
١٩
الإِبل
٢٠
الأتان
٢١
الأخيل
٢١
الأربد
الأرخ
٢٢
الأرضة
٢٢
الأرقم
٢٢
الأرنب
٢٢
الأروية
٢٢
الأسفع
٢٢
الأسود
٢٣
الأصرمان
الأصلة
٢٣
الأطلس .
٢٣
الأطیش
٢٣
الأغثر
٢٣
الأفعى
٢٣
الأنقد
٢٣
الأنکلیس
٢٣
الأُنن
٢٣
الأنيس
٢٣
الأُنوق
٢٣
الاوز
٢٤
الإلق
٢٢
٢٤
الأودع
٢٤
الأوس
٢٤
الأيم والأين
٢٤
الأیل
٢٤
إبن آوی
٢٤
١٩٣

- باب الباء الموحدة -
التالب
٢٦
٣١
التبشر
٢٧
الباقعة
٣١
البال
٣١
الببر
٣١
التفة
٢٨
الببغاء
٣٢
البجع
٣٢
البخت
البدنة
البذج
البرغش
البرغن
البرغوث
٢٩
البرا .
البرقانة
٢٩
البرقش
٢٩
البركة
البط
٢٩
البطس
البعوض
البغیبغ
٣٠
البلبل
٣٠
البلشون
٣٠
البوم والبومة
٣٠
البُوَّة
٣٠
البینیب
البياح .
٣٠
- باب التاء المثناة -
البازي
٣١
لبازل
التثفل
٢٧
٣١
التدرج
٢٧
التفلق
٢٧
التم .
٢٨
التمساح
٢٨
٣٢
التنوط
٢٨
٣٢
التنین
٢٨
التورم .
٢٨
٣٢
التولب
٢٨
٣٢
التیس
٢٨
٣٢
- باب الثاء المثلثة -
الثاغية
٣٣
الثرملة
٣٣
الثعبان
٣٣
الثعلب
٢٩
٣٣
٣٣
- باب الجيم -
الجاموس
٣٤
الجان
٣٤
الجُخدب
٣٤
الجُدجُد
٣٤
٣٤
الأجدل
٣٠
الجراد
٣٤
الجرذ
٣٥
١٩٤
٢٩
٢٩
البكر
٣٠
البلح .
٣٠
أبو بریص
الثفا
٢٩

الجریٹ
٣٩
الحشور والحاشية
٣٥
جعار .
٣٩
الجعل
٣٥
الجلم .
٣٥
الحفان
٣٥
جمل البحر
٤٠
جمل الماء
٤٠
الحقم .
٣٥
الحلزون
٣٥
الجمعليلة
٤٠
جميل
٣٥
الجندب
٤٠
الجندع
٣٥
الجند بادستر
٣٦
الجوزل
٣٦
- باب الحاء المهملة -
حائم
٣٧
الحارية
الحباب
الحنش
٣٧
٤٢
الحوار.
٣٧
٤٣
الحوصل
٣٧
٤٣
حيدرة
٣٧
٤٣
الحية
٣٨
٤٣
الحيوت
٣٨
٤٤
الحيدوان
٣٨
الحدأة
٣٨
الحرباء
٣٩
الحرذون
٣٩
الحرشوف
٣٩
الحسبان
٣٩
الحساس
٣٩
الحسل
٣٩
٣٩
الحصان
٣٥
حضاجر
٤٠
الحضب
٤٠
الحفص
٣٥
جمل اليهود
٤٠
الحلكة والحكاء والحلكى
٤٠
الحلم .
٣٥
الحمار الأهلي
٤٠
الحمار الوحشي
٤٠
الحمام
٤١
الحمد
٤١
الحمر .
٤٢
الحمسة
٤٢
الحمل
٤٢
الحميمق
٣٧
٤٢
الحبتر .
٤٢
الحوت
٣٧
الحبث
حباحب
الحبارى
الحبركي
حبيش .
الحجل
٤٤
الحيقطان
٤٤
الحيوان
٤٤
أم حبین
٤٥
- باب الخاء المعجمة -
خاطف ظله
٤٦
حسون
الخاطف
٤٦
١٩٥

الخدارية
الخدرنق
٤٦
الخراطين
٤٦
الخرب
٤٧
الخرشة
٤٧
الخرشقلا
٤٧
الخرشنة
٥٣
الدبی
٤٧
٥٣
لدب
٤٧
الخرنق
الدبدب
٤٧
الخروف
الخُزز
٥٤
الدبسي
٤٧
٥٥
الدجاج
٤٨
٥٦
الدجاجة الحبشية
٤٨
٥٦
الدج
٤٨
الخُشف
٥٦
الدحرج
٤٨
الحضاري
٥٦
الدخاس
٤٨
الدخس
٤٨
الخضيراء
٥٧
الخُطاف ( طائر)
الدراج
٤٩
٥٧
الخفاش
٥٧
الدرباب
٤٩
النعوت
٤٩
الدرس
٥٠
٥٨
لدرة
٥٨
الدساسة
٥٠
اخندع
٥٨
الدعسوقة
٥٠
الدعموص
٥١
الدغفل
٥١
الخنفساء
الدغناش
٥١
الخِنوص .
الخيتعور
٥٩
الدلدل
٥١
الخیدع
الدلفين
٥٢
الأخیل
٥٩
الدلق
٥٢
خیل
٦٠
أم خنور
٤٦
٥٢
- باب الدال المهملة -
الدابة .
٥٣
الدواجن
٥٣
٥٣
الخُرق
٥٤
٥٤
الدبر .
٤٧
الخشاش
الخشاف
الحشرم .
الخضرم
٥٦
الدخل.
٤٨
٥٧
الخَطَّاف (سمك)
الدراج
٤٩
الخلنبوص
٥٧
الخمل
٥٠
الخنتعة
الخنزير البري
٥٨
الخنزير البحري
٥٩
٥٩
٥٩
الدقیش
٥١
الخلد
٥٨
١٩٦
الدارم
٤٧