Indexed OCR Text

- ٦٢١ -
القضية الفقهية
الجزء والصّفحة
إخراج اليدين من الكمّين عند السّجود .
٢٦٧/٥
كراهة الصّلاة على الجنازة إذا دنت الشّمس
للغروب .
٢٩١/٥
جواز الصّلاة فى الدِّمن .
٥/ ٤٨١،٤٨٠
الخفّة فى السجود ..
٥٢٣/٥
القهقهة فى الصّلاة .
٥٠١/٥
( كتاب الزّكاة )
التّيسير بأخذ الثَّياب فى الزّكاة.
١٥٧/٥
جواز نقل الزّكاة .
١٥٧/٥
٥٥٤/٢
ليس على المتاع زكاة .
جواز تأخير الإمام الصّدقة .
٣ /٤٥،٤٤
لا تؤخذ الصّدقة فى السنة مرّتين .
٨١،٨٠/٣
النّهى عن الجلب والجنب .
ذكر أسنان الإبل فى الصّدقة .
٢ /٥٥٦-٥٥٨
٢ / ٤٢١-٤٣٢
٣ / ٤٣٤
١ /٢٦٨ - ٢٧٣، ٢،٢٧٩،٢٧٨/
٦٢٩، ٦٣٠
من تحلّ له المسألة .
زكاة الحيوان .
الِنْحة
النّهى عن جداد اللّيل .
الصّدقة .
٣ /٢٧٣-٢٧٧
٢/ ٢١٦
١٥٧/٥

-٦٢٢-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
صدقة الفّخل .
أخذ الشّارف والبكر وذى العيب فى الصّدقة
قبل استحكام الإسلام .
٣٩/٤-٤٢
٤٦٤/٥،١٤٢/١
ليس على المال زكاة إذا كان لا يرجى .
لا تجب الزكاة على من عليه دين وعنده مثله
من العين .
تكره الصّدقة إلاّ لمن به زمانة .
ضمّ البرّ والشّعير فى الزّكاة .
لا تحلّ الصّدقة لمن له خمسون درهما أو عدلها
من الذّهب ، لا يعطى من زكاة ولا غيرها من
الصّدقة خاصّة .
٢٤١/١
كل مال أديّت زكاته فليس بكنز يخاف فيه
التّبعة
زكاة الركاز .
الزّكاة فى خلايا النّحل .
٣ /٢٦٠،٢٥٤
٥٤٨/٥
٤٨٧/٥
ليس فى الإبل العوامل صدقة .
٤٨٤/٠۵
ليس فى الرّبائب صدقة ..
٢٣٩/٥
ما تصحّ به الزّكاة .
٣٥٨/٤
تزكية الدّين .
١٦٧/١
٥/ ٥١٣
٥ /٣٠٩
٤٧٢/٥
٥/ ٥٣٩

- ٦٢٣ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
( كتاب الصّيام )
إذا غمّ هلال رمضان وشوّال فالشّهر قبلهما
ثلاثون يوما .
استياك الصّائم .
PER
الصّائم إن أكل أو لم يأكل فهو مفطر عند
إقبال اللّيل وإدبار النّهار .
صوم يوم عرفة .
فی اکتحال الصّائم .
٣ /٣٣٤
فضل الصّوم .
٣٢٩/٣-٣٣٣
٣٤٦/٣
كراهية تقدّم رمضان بصوم إلاّ إذا كان لتطوّع .
أفضليّة الصّوم فى شهر المحرَّم .
٢١٠/٢-٢١٤
٥ / ٢٠٩،٢٠٨
القبلة للصّائم .
كراهة ما يخاف من القبلة والمباشرة .
القيىء يغلب الصّائم .
٥/ ٣٧٠
٤٩٨/٥
٤٨٩/٥
من يحقّ له أن يفطر ويطعم .
الغيبة والكذب يبطلان الصّيام .
٥ / ٤٦٨،٤٦٧
إذا جامع الصّائم أهله ثم أصبح جنباً .
وصل رمضان بشعبان .
المضمضة عند الإفطار .
٣٥٤/٥
٤ / ٢٥
٢٧٩/٤
٣٤٦/٣
٢٥٦/٤
٣ /٣٤٤
٢٠٨/٢

- ٦٢٤-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
( كتاب الحجّ )
رخص للمحرم
التّرخيص للمحرم بالدّهن ليس به طيب .
التّرخيص للمحرم بلبس المصبوغ من الثّاب به
طيب .
١٢/٥
التّرخيص للمحرم فى أكل لحم الصّيد إذا كان
لم يقتله ولم يعن على قتله .
٤/٥
٣٦٥/٥
٢٩٨/٥
كراهة النّقاب والقفازين للمحرمة .
الرّخصة للمحرم فى قتل : العقرب ، والفأرة ،
والغراب ، والحِدَإ ، والكلب العقور .
٣٨٣/١
حرمة المدينة كحرمة مكّة فى المآثم .
من فضائل مكة .
المحرم يعدو عليه سبع أو لصّ .
يجوز للمحرم تقريد بعيره .
كراهية الإعراب والعرابة للمحرم .
٢٤٦/٥
ماذا على المحرم الذى قتل أرنبا .
وجوب الحلق فى الإحرام لمن لبّد، أو عقص، أو
ضفر .
٢/ ٦٦٦،٦٦٥
٤/ ٩٥-٩٨
٤٧٨/٥
٢٤٤/٥
٤ /١٥١
جواز تفريق المحرم الطّيب فى رأسه .
١٩٠،١٨٩/٤
٢٧٧،٢٧٦/٤
٤ / ٣١٣،٣١٢
٥ /٤٦
لا بأس بالتّطيّب قبل الإحرام .

٦٢٥٠-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصفحة
جزاء الصيد على المحرم فى العمد والخطأ .
٥٢٢/٥
حكم من قتل حيوانا وهو محرم .
٣١٦/٣
كراهة شمّ المحرم الرّيحان .
٣ /٣٩١
ماذا على المحرم إن قتل جرادا أو حنظبا .
٤٤٣/٥
إسراع السّير فى الإفاضة من جَمْع.
١١٣/٤
النّهى عن أن تنفر المرأة إذا حاضت حتى تطهر
وتطوف .
٤ /٢٤٥
النّهى عن الإهلال بالحجّ بعد الحل من العمرة،
والرّخصة فيه .
٤ / ٢٨٤
كراهة التعجيل بالنَّفْر لمن قرب دارُه من الحرم ،
٢٨٨/٤
والتّرخيص به لمن بعدت داره.
٣١/٥
١٧٨/٥
تنزيه المسجد الحرام عن الاغتسال فيه من جنابة.
كراهية صيد المدينة لأنّها حرم مثل حرم مكّة .
طواف المرأة بالبيت وهى لابسة الحلى .
٥١٩/٢
٩،٨/٥
كراهية الكلام فى السّعى وفى الطّواف .
١٤٠/٣
لا ترمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس .
٥ / ٥٢١
فى الوطواط يصيبه المحرم .
يجوز التّضحية بالصّمعاء والهتماء .
٥ /٢٥٧
يستحبّ فى الأضحية الفحل على الخصى .
٢٩٢/٥
٢٩٠/٥
ماذا فى قطع شجر الحرم .

-٦٢٦-
القضيّة الفقهية
الجزء والصفحة
التّضحية بالكبش الأملح القرن .
النّهى عن الفرعة والعتيرة .
كراهية التّضحية بالشرقاء والخرماء والمقابلة
والمدابرة والجذعاء .
٣/ ٨٧،٨٦
ذكر أسنان الإبل فى الأضحية .
٤٢١/٢-٤٣٢
٣٠٠/٥٠
ما يجزئ من تقصير الشّعر للمحرم .
٧٦/٥
٣ / ٤٣٨
٥/ ٣٥٥
من حلف أن يجعل ماله فى رتاج الكعبة
ردّ قول من قال : لا يكون الهَدْى أصغر من الجذع
من الضأن والثنىّ من المعز يشبِّههما بالأضاحى ،
يقول : عليه القيمة يتصدّق بها .
( كتاب الجهاد )
١٩٠/٤
النّهى عن قتل الرّهبان .
٢٨/٤
النّهى عن وطء الحوامل من السَّبى حتى يضعن.
أحكام فى الرّقّ والسَّبى.
٤ /٢٣٤-٢٣٨
كراهية شراء رقيق أهل الذّة وأراضيهم .
٣٧٣/٣
٣ /٤٤٢
١ /٢٥١ -٢٥٤ ، ٢٩٤-٢٩٦
من بنود صلح الحديبية ، وصلح أهل نجران .
٤/ ١٢٩
٤ / ٢٦٤،٢٦٣
كراهية تقليد الخيل الأوتار ...
الأمر بإخراج اليهود والنّصارى من جزيرة العرب.
١ / ٤٣٥-٤٣٧
١ / ٢٤٧- ٤٧٧/٢،٢٤٩، ٤٧٨
المرض إحصار كإحصار العدوّ فى العمرة والحج.
فى إشعار الهدى .

٠ -٦٢٧-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
من بنود كتابه لأهل دومة الجندل .
٤٦/٣-٤٨
ماذا إذا منح الذِّمِّىُّ المسلمَ أرضا ؟
٥٣
لا يحلّ لمسلم أن يسكن بلاد المشركين .
العبد الأبق والمدَّفِن .
رفع الجزية عمّن أسلم .
جواز التّخلّف عن الغزو لعلّة .
تفضيل الغزو على الحجّ بعد حجّة الإسلام
الرخصة فى الانتفاع بالغنيمة للضّرورة .
موت الشّهيد فى المعركة .
( كتاب النكاح )
النّهى عن خطبة الرجل على خطبة أخيه
أمر النّكاح للولىّ لا للوصىّ.
النّهى عن قول : بالرّفاء والبنين .
طلب خير المناكح وأزكاها .
إعلان الذّكاح .
العزل عن النّساء فى النّكاح .
ليس للعصبة والأولياء أن يزوّجوا اليتيمة حتى
تدرك .
تحريم المرأة على الصبىّ الذى أرضعته ..
جواز أن تبدى المرأة كفّيها ، أو العينين والكفين.
٤ /٣٦-٣٨
٤٠١،٤٠٠/٥
٢ /٤٣٧-٣٥١
٣٠٦/٥
١٩١/٤
٥ /٥٠٨
٤ /١٢
٣٧٤/٣-٣٧٩
١٣٠/٥
٢٠٧/١
٢/ ٤٩١،٢٢٢٠٢٢١
٤٠٤/٢
٦٦٧/٢
٤ / ٣٥١،٣٥٠
٢٣٨/٥
٣٤٧/٥

- ٦٢٨ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
كراهية أن يتزوّج الرّجل امرأة زوج أمّه .
٤٦٦/٥
الرّ على من قال: لا يكون الصّداق أقلّ من عشرة
دراهم .
٤١٤/١
الرّضاعة بعد الحولين لا تحرّم شيئا .
لبن الفحل .
هل تحرّم المصّة ؟
٤٣٣/٥
الرّخصة فى الدّف .
٥ /٥٠٩
كراهية الوَجْس .
٥/ ٤٩١،٤٩٠
٤٨٤/٢-٤٨٦
٥٥٦/٢-٥٥٨
٢١/٥
١٠٠/٢-١٠٢
٥٠/٤
٤٨٢،٤٨١/٥
٢ /٥١/٤،٦٦٨،٦٦٧-٥٣
٢٧٠/٤
٤٠٧/٢-٤٠٩
٣٧١/٥
استبراء الحامل بحيضة .
كراهية الاكتحال بالإثمد للمُحِدّ .
١ / ٣٥٩،٣٥٨
٣٣٦/٢-٣٣٨
٣٩٢/٢-٣٩٨
المزَّة الواحدة من الرّضاع تحرِّم .
٣٦٣/٥
فى الرّجل يقبّل أم امرأته .
لا صرورة فى الإسلام .
النّهى عن الجنب والشّغار .
النّهى عن التبتّل والإخصاء .
منع المخنّث-بعدما عقل -من الدّخول على أزواج النّبى
اللّعان بين المرأة وزوجها وهى حامل .
فى الرجّل يقول إنّه لم يجد امرأته عذراء .
الغَيْلِ والغَيْلة .
الولد لا يكون لأقل من ستّة أشهر .

-٦٢٩-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
الحامل المتوفّى عنها زوجها ، هل ينفق عليها من جميع
المال ؟
٥ / ٤٥٥،٤٥٤
تحدّ المرأة على زوجها المتوفّى أربعة أشهر وعشرا .
٤ / ٤٨،٤٧
الطّلاق والعدّة .
٤ / ٣٢٣
التّطليق بغير لفظ الطّلاق ( الطّلاق البائن ).
٨٠،٧٩/٥
فى المطلّقة ثلاثا قبل الدّخول بها .
٢٥٣/٥
القول فيمن طلّق إحدى نسائه من غير تعيين .
متعة المطّقة .
١٧/٥
متعة المطلقة غير المدخول بها .
١٧/٥
٣٤٣/٥
حبلك على غاربك ( من كنايات الطلاق ) .
٣٤٠/٢
لا تسأل المرأة طلاق أختها .
٢٢٢/٤
جواز طلاق المكره .
من تكلّم بشئْ يشبه لفظة الطلاق والعتاق، وهو ینوی غيره
فالقول فيه قوله ...
٤/ ٢٧١
( كتاب البيوع وغيرها من المعاملات )
بيع النّسيئة .
١ / ١٤٢،١٤١
٥ / ٢٤٧، ٢٤٨
جواز البيع بسعرين ، أحدهما بالنّقد والآخر بالتّأخير .
٢٧٠/٥
النّهى عن حلوان الكاهن .
١/ ١٨٢،١٨١
النّهى عن بيع الغرر .
١ / ٢٦١-٢٦٤
البيع بالنقد وبالنّسيئة
٢٤٩/٥

- ٦٣٠ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
النّهى عن بيوع الجاهلية
الرِّبا .
١ /٢٨٧-٢٩٢
١ / ٢٩٤ - ٠٢٩٦ ٢ / ٦٧٣،
٦٧٤، ٢٦٧،١٨٢،١٨١/٤،
١٨٢/٥
النّهى عن التّناجش والتّدابر فى البيع .
النّهى عن كسب الزانية ، ومَهْرِ البَغِىّ .
النّهى عن منع فضل الماء .
النّهى عن المزارعة للاشتراط .
بيع مال المدين وتقسيمه بين الغرماء .
التّرخيص فى البيع بالمزاد .
كل من باع سلعة وقد زيّنها بالباطل فالبيع مردود .
لا تبتع من المضطهد المكره على البيع شيئا .
الرّجل الذى يبيع الرّجل ويشترط الخلاص له مثله .
المعتقب ضامن للسّلعة التى باعها .
ليس منّا من غشّنا .
النّهى عن البيعتين فى بيعة .
البيع مثل بمثل .
الرأى فيمن دفع لآخر سلعة وقال له : بعها بكذا وكذا ،
فما زاد فهو لك .
كراهة بيع الدّرهم الزائف بدون وزنه .
٢٣٢/٠٢، ٣٤٢،٣٤١
٣ / ٣٥٦-٣٥٩
٤١٤/٢-٤١٩
٣٦٠/٢
٤ / ١٧٠
٣٧٧/٣
٦٦/٢
٢٩٥/٥
٥ /٤٨٥،٤٨٤
٤٨٠/٥
٤١٠٤٠/٣
٥/ ١٢٩،١٢٨
١٨٢/٥
٢١٨/٥
٨١/٥

- ٦٣١-
القضية الفقهية
الجزء والصّفحة
النّهى عن بيع الرجل على بيع أخيه .
إذا وقف الرجّل وقفا ، فأحبّ أن يشترط لنفسه أو لغيره
فيه شرطا سوى الوجه الذى جعل الوقف فيه كان له ذلك
بالمعروف .
١ / ٢٤٥،٢٤٤
١ / ٤٢٩-٤٣٣
٣٥٣/٢-٣٥٥
الخراج بالضّمان
٠٫٠٤
٣٤٣/٢-٣٤٥
مواضِعِ الحِمَى .
١٣٦/٢- ١٣٨
الجور فى حدود الأرض .
٣ /٢٥
من وجد ضالّة فكتمها، فإن وجدها صاحبها أخذها وأخذ
منه مثلها .
٦١٩/٢-٦٢٢
إقطاع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم القطائع.
استحقاق المرتهن للرّهن .
لّهن .
إشراك من لم يحضر الشِّرى .
فى الشّراء من المضطر .
كان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقبل الهديّة والهبة وليس
هذالأمير بعده .
٣ / ٣٧٤
اللّقطة يستحقها صاحبها بلا بيّنة ولا يمين.
المكيال والميزان .
جواز جعل الدّار والأرض وقفا على قوم .
١٩/٤
٨٣/٤
٧١/٤-٧٣
٣٥٣/١
٤/ ١٢٦
٥ / ٢٩٥
٣/ ٣٠٩

-٦٣٢-
القضيّة الفقهيّة.
الجزء والصّفحة
فى الماء المشترك بين قوم .
من كان له أرض فى الجاهليّة فهى له فى الإسلام .
لا غلت فى الإسلام .
١٦٠،١٥٩/٥
١٣٢/٥
الناس شركاء فى الماء والكلأً .
٨٣/٤
جواز توكيل الرجل غيره بالخصومة وهو شاهد .
٤ /٣٤٣
يتخارج الشريكان .
٢٥٩/٥
٥ / ٤٤٢،٤٤١
٤٠٢/٥
١٩٧،١٩٦،٤٢/٣
الرّخصة فى النُّهْبة .
فى الرّقبى والعُمْرى .
( كتاب الفرائض [ المواريث] والوصايا )
التعضية فى الميراث .
تفريق الميراث فيما احتمل القسم .
لا يورث المولود حتى يستهل صارخا .
الحميل لا يورث إلاّ ببيّنة .
لا يرث الكافر مسلماً .
القول فيمن أعتق سائبته أو تصدّق بصدقته .
٢ /٢٢٢
٢ /٢٢٤،٢٢٣
٣ / ٢٦٣،٢٦٢
٢٠١/١، ٢٠٢
٢٦٦/٢
٤ /٢٦٢
٢/٥
حريم البئر والقليب .
من كسر شيئا فعليه مثله .
كراهية أخذ الأجر على ضِراب الجمل وعسب الفحل .
من أحكام الغصب .
٣ /٢٨١،٢٨٠
٣ / ٤٢٠
٤ /٢٠-٢٣
.... ٠.

-٦٣٣ -
القضية الفقهية
الجزء والصّفحة
من مات وله أربع نسوة وقد طلّق واحدة لا يدرى من هى،
فإن الميراث يكون بينهن جميعا .
٢٥٠،٢٤٩/٥
٤/ ٣٠
٥ /٢٥٩
٣٨/٢
جواز التّصدّق عن الميّث إذا لم يُوص.
ولاء الأولاد لموالى الأمّ الحرّة إذا كان الأب مملوكا، أو لموالى
الأب إذا أعتق .
العول فى السِّهام .
الوقف والصّدقة .
من وقف وقفا فأحبّ أن يشترط لنفسه أو لغيره فيه شرطا
سوى الغرض الذى جعل فيه الوقف .
١ / ٢٤٤، ٢٤٥
١ / ٢٤٥
والى اليتيم .
( كتاب الحدود )
قتل المرتدّ واستتابته .
٣ /٠١٧٧/٤،٢٢٩
حدّ الشارب ، والقاذف ، والزانى ، والتعزير ..
٤ / ٢٠٤، ٢٠٥
القول فى القذف ، وحدّه .
٤ / ٣١٤، ٣٣٨،٣١٥
فى حَدّ القذف البيّن .
حدّ القذف بالتّعريض .
٤٥٣/٥
٥ /٤٦٢
رمى المحصنات .
١٣٢/١
الإقرار فى الحدود .
٥ /٤٦٢،٤٥٣
توريث ابن الأخت لعدم وجود وارث، لأنّه من ذوى الأرحام.
جواز التّخارج فى الميراث والشركة .
٥٥
٣٧٩/٤
١٩/٤

-٦٣٤-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
مواقعة الرجل لجارية امرأته ، وحدّه .
لا حَدّ على الأمة ، إذا فجرت .
لا يصدّق المقرّ بالزنا على إقراره حتّى يقرّ أربع مرات، ثُمّ
يقام عليه الحدّ .
ضعف المحدود لا يعطّل الحدّ، لكنّه يخفّف الضّرب .
القطع وغرم السّارق .
الحسم فى قطع يد السّارق.
هل فى حريسة الجبل قطع ؟
لا قطع فى ثمر ولا جُمّار النخل .
دية القتل الخطأ ودية القتل العمد .
القود فى القتل بغير حديدة .
القول فى دية الشّجاج والجراحات .
دية العين القائمة .
دية الجنين غُرّة .
النّهى عن اختناث الأَسْقِيَة .
كراهية البَسْر والتَّجْر والمعاقرة ؛ لئلا يسكر .
جواز تحريك وزعزعة واستنكاه الرّجل لمعرفة ما شرب.
الامتحان فى الحدّ إذا كان من حقوق النّاس .
القول فيمن أسلم حديثا ، هل يقام عليه الحدّ إذا زنا .
الأشربة المسكرة .
٤ / ٣٣٨،٣٣٧
٢٠٣/٤
٤٣٩/١
٢٧٢/٣
٦٥٣/٢
٩٦/٢
٢ / ٦٥٣،٤٨٩،٤٨٨
٣ / ٢٦٥
٤٢٨/٠٢
١٧٨/٤
٤٣٨/٢
١٨٠/٥
٣ /٢٣٠
٠١٥٢،١٥١/٢
٥ /٣٢٦،٣٢٥
٧٨،٧٧/٥
٤ /٣٧٠
٢٦٠/٤
٣٩٢/١-٤٠١،٣٩٩ -٤٠٢٠

-٦٣٥-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
( كتاب الصيد والذّبائح )
ما يحلّ الذّبح به .
٣ / ٤٢٢-٤٢٧
٣٨٩/٥
٠٫٠
الأمر بالإحسان فى كل شىء حتّى الذّبح .
كل ما أفرى الأوداج بعد أن يقطعها فهو ذكى غير مثرد . | ٥ /٢٤٠،٢٣٩
١٦٠/٤-١٦٢
التّرخيص للجائع المضطر أن يأكل من الحائط إذا مرّبه .
لم يترك النّبِى ◌ُّ أكل الضّبّ تحريماً له، ولكن للتقذّر.
كراهية الجراذ الذى قتله البرد الشّديد .
كراهية السّمك الطافى .
ما أخذ من الشاة قبل أن تسبطر فهو ميتة .
جواز أكل ما أصمى وأنمى .
حِلّ أكل ولد الضّبع .
النّهى عن ذبح ذوات الدَّرِّ، وقَنِىّ الغنم
النّهى عن لحوم الحمر الأهليّة .
٢٤١/٥
٢٢٦/٥
١٨/٣
٢ / ١٣٥،١٣٤
النّهى عن ذبائح الجنّ .
..
النّهى عن لحوم الجلاّلة .
٢١٠/١
٢ /١٤،١٣
النّهى عن هَيْل الطّعام .
٣١٧/١
النّهى عن قتل الدّوابّ صَبْرًا .
٣٢١/١
١٥٣/٤
النّهى عن فرس الذّبيحة .
( كتاب الأيمان والنّذور )
النّهى عن الحلف بالأب .
٦١٨/٢
٥٢٤/٥
٤ /٨
٥ / ٥٢٤،٥٢٣
٣ ٤٢٨

- ٦٣٦ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
من جعل ماله هَدْيا إلى الكعبة ، أو فى كسوة الكعبة والنّفقة
عليها ، فإنّه يجزئه كفارة اليمين .
٣٥٦/٥
القول فى الرّجل يحلف ليفعلن كذا ، ثم يفعل منه شيئا
دون شىء ، ليَبَرَّ فى يمينه .
٢٥٤/٢
الإطعام فى كفّارة اليمين .
الترخيص فى الكذب للإصلاح بين الناس .
( كتاب الأقضية والشهادات )
جواز التوكيل بالخصومة .
القول بالقرعة فى الأحكام .
الشهادة - من لا تجوز شهادته .
الشّفعة .
٣٠٦/٤
٦٧/٥
١٨٧/٣
تجوز شهادة العبد فى الشىء التافه .
حكم الحاكم لا يُحلّ حراماً .
إذا حكم الحاكم حكما، ثم تبيّن له أن الحقّ فى غيره فله
أن يرجع عنه .
لا يحكم حاكم على شخص حتّى يُحكّم معه
غيره .
٤ /٨٣
٣١٦/٣
جعل العقوبة على الواجد خاصّة .
١ /٣٩٠،٣٨٩
٢٨٠/٣
حكم الغرس أو البناء فى أرض مغتصبة .
٤٤/٢
الصّلح بين الخصمين .
٤٩٨/٥
٣/ ٣٥٥
٣٤٣/٤
٤٤/٢
٣٦٣/١-٣٦٨

-٦٣٧ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
لا يحلّ للمقضى له حرامٌ، وإن قضى له القاضى بذلك .
من أتلف شيئا فعليه مثله أو ثمنه .
٤٥/٢
٤٠٢/٥
من ابتدأ رجلا بضرب ...
٣٨٢/١
الاقتراع .
٣/ ١٨٦
النّهى عن القيل والقال ، وكثرة السؤال، وإضاعة المال .
إذا كان الماء مشتركا بين قوم، فلابد أن يمسك الأعلى حتى
يبلغ الموضع الذى سمّى ، ثم يرسله إلى الأسفل .
( كتاب الجنايات )
٤١١/٣-٤١٥
٢/٥
من أحكام الجنايات فى القتل بسبب .
٢٥٨/٣
مالا تعقله العاقلة من الجنايات
٤٩٣/٥
معنى لاتعقل العاقلة عبدا .
٤٩٤/٥
٣ /٢٥٤
جناية العجماء هدر، وكيف يكون ذلك .
٨٢/٢
تساوى الجراحات فى القصاص .
ما جاء فى الشّجاج .
لكل وارث أن يعفو عن الدّم .
٤٣٣/٢-٤٣٩
٣٧٤/١
٤ / ٥٦-٥٩
لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد فى عهده .
فى العين إذا عَورَت مئة دينار .
١٨٠/٥
٥/ ٥٢٢
الجزاء فى الخطأ كالجزاء فى العمد .
لا يعقل أهل القرى عن أهل البادية ، ولا أهل البادية عن
أهل القرى .
٤/ ٢٤٢

-٦٣٨-
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصفحة
قضاء الدّين عن المدين من بيت المال .
١/ ١٥٥-١٥٧
دية القتيل يوجد فى أرض فلاة من بيت المال .
١/ ١٥٥-١٥٧
من ابتدأ رجلا بضرب، فاتّقاه بشىء ليدفعه عن نفسه .
القود فى القتل بغير حديدة .
٤ /١٧٨
ذكر أسنان الإبل فى الدّية .
فى الأنف إذا استوعب جَدْعُه الدِّية .
الدِّية فى الدماء .
٦٣٧/٢
٢٦٧/٣-٢٧٠
٣ /٢٢٠،٢١٩
٤ /١٩٨-٢٠٢
الدِّية فى القتل .
الدِّية فى قتل الغيلة .
٣ /٢٣١-٢٣٤
٥ /٤٩٣-٤٩٥
٧٧٠٧٦/٣
أنّه جعل المنبوذ حُرًّا ، ولم يجعله مملوكاً لواجده ولا
للمسلمين .
٤ / ٢٢٠
٥٥
جرّ الولاء للمعتق .
( متفرّقات : الرقائق والسُّنَن والآداب العامّة )
ترتيب سور القرآن وآياته توقيفى .
١٢٠/٥
٥٦،٥٥/٥
الحثّ على تجريد القرآن .
٤١٢/٥
حمل القرآن فى المعنى على كلام العرب .
٣٨٢/١
٤٢١/٢-٤٣٢
دية المقتولة على عاقلة القاتلة .
الدِّية فى العمد، والعبد ، والصّلح ، والاعتراف .
الدِّية فى القارصة ، والقامصة ، والواقصة .
( كتاب العتق )

- ٦٣٩-
٠ .٠٫٠٨ ١٠
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصّفحة
كراهة قراءة القرآن منكوسا ، والتّرخيص بذلك فى تعليم
الصّبى والأعجمىّ .
١٢١/٥
كراهة التمثيل بالقرآن فى الشّىء يعرض من أمر الدّنيا .
٥ /٥٢٧
١ /٣٤٦-٣٥٠، ٣٨٥ - ٣٨٧
الْتغنّى بالقرآن .
كراهة الاشتغال بغير القرآن .
كراهة الأخذ بأحاديث أهل الكتاب.
كراهية امتلاء القلب من الشّعر، فيشغله عن ذكر الله، وعن
القرآن .
١ / ١٦٣،١٦٢
إحصاء التّسبيح .
النّهى عن التَّبَتّل .
٥/ ٢٠
الاستئذان فى الدّخول على أهل الذّة .
٤١٩/٥
الرّجل يتولّى ولادة المرأة إذا خيف عليها ولم توجد امرأة
تلى ذلك .
٥ /٥٠٠،٤٩٩
٥/ ٤٩٧،٤٩٦
١٨٦/٣
الاكتحال والتّطيّب بالمسك.
٣ / ٣٣٤
٢/ ٦٦٧،١٣٩
١٨٦/٤
الحدّ بين الصّغر والإدراك.
٣.٠٠
٥ / ٥٧-٦٠
٥٨/٥
كراهة أخذ العلم عن أهل الكتاب .
٣٢٤/٢، ٣٠٨/٥
٢٢٩/٥
لا يجوز الدّخول على المجوس إلّ بإذن .
٤١٩/٥
كراهة أن يحدّ الرّجل النّظر إلى أمّه أو أخته أو ابنته .
الاقتراع .
تغيير الشّيب .
:

- ٦٤٠ -
القضيّة الفقهيّة
الجزء والصفحة
أكلُ الضبّ .
٦١٨/٢
العقيقة عن الغلام شاتان ، وعن الجارية شاة ..
١٥٣/٢-١٥٧
التوسّع فى المطعم إذا أمكن .
٤/ ٢٨٠
النّهى عن التوسّع فى الأهل والمال .
٣ /٤١٧،٤١٦
٥ /٤٧٨
كراهية شدّة الحرص فى طلب الدنيا.
النّهى عن بعض الأكسية.
التأخيذ والتولة من السّحر .
الإحسان والصّلة يدفعان السّوء والمكروه .
التّرخيص فى الرّقية .
كراهية الموت .
النّهى عن سبّ الدّهر .
الخوف أن ينزل بالصّحاح من أمر اللّه مانزل بذات العاهة.
كراهية روعة المسلم وإدخال الأذى عليه .
النّهى عن الأنواء .
النّهى عن القَزَعِ .
التّرخيص فى زيارة القبور .
جواز تكفين الميّت فى الشّفع من الثّياب .
إذا مات الشّهيد فى المعركة لم يغسّل ، ولم ينزع عنه
ثيابه .
٢٨٣/١-٢٨٦
٣٦١/٥
٣٢٧/٢
٤٠٢/٣
٢٠٢/٢-٢٠٥
٣٥٥/١-٣٥٧
١٧،١٦/٢
٤١٣/٢
٣ /٣٢٠-٣٢٢
١ / ٢٣٥،٢٣٤
٤٣٥/٣
١١٥/٤
١٣،١٢/٤
التّرخيص فى لبس اليسير من الذّهب، كالحلقة ونحوها. ٣٦١،٣٦٠/٥