Indexed OCR Text

- ٤٢١-
٠٠٠٫٠٠٠
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
م
شىءٌ (فى عَبدِ الرَّحمن بن عَوفٍ حين مات).
إنّى واللّهِ ما تأبَّطتْنِى الإماءُ ، وَلا حَمَلَتْنى البَغايا
٥٨٥
فى غُبَّرَاتِ المَآلِى . (حينَ قدِمَ عَلى عُمَرَ ) .
٨٢٧
١٨٣
(٩٠) عمرو بن ميمون الأودی
٥٨٦
لو أنَّ رَجُلاً أخَذ شاةً عَزُوزًا فَحَلَبَها مافَرَغَ
مِن حَلْبها حتى أصَلَّى الصَّلواتِ الخَمْسَ .
(٩١) عمّار بن ياسر
١٠٠١
٤١٥٠
!.
٥٨٧
الخِصاءُ أَشَدُّ مِنهُ ( أى من كسر القرن فى
الأضحية ) ولا بأس به .
٧٤١
٥٣
٥٠،
٧٣٩
٣٢٤
(٩٢) فروة بن مسيك الغطيفى
٥٨٩
تحَوَّلُوا عَنْها ، فَإِنَّ مِنِ القَرَفِ التَّلَفَ . ( فى
وباء بأرض )
٣٥٤
(٩٣) القاسم بن محمّد بن أبى بكر
لاحَدَّ إلاّ فى القَفْو البَيِّن .
٥٩٠
١٠٢٤
٤٥١٪
(٩٤ ) أبو قلابة
٥٩١
بُرَّ العَمَلُ. ( قاله لِخالد الحَذَّاءِ).
كُنَّا نَتَوَضَّأْ مِمَّ غَيِّرَتِ النَّارُ وتُمَصْمِصُ مِن اللَّبَنِ
٥٩٢
١٠٨٤
٥٢٠.
ولا نُمَصْمِصُ مِن الثّمرةِ .
١٠٨٣
٥١٩
٨٣٠
0
١٨٦
إِنَّى كَنْتُ أغاوِلُ حاجَةً لی. (حين أوْجَزّ الصّلاة).
٥٨٨
٠٠٠

- ٤٢٢-
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
( ٩٥ ) قيس بن أبى حازم
٥٩٣
دخَلْتُ عَلَى أبى بَكْر فَرَأيْتُ أسماءَ بِئْتَ عُمَّيْس
مَوْشومَةَ اليَدَيْن .
1
٢١٧
(٩٦) قيس بن عاصم
٥٩٤
انْظُروا هذا الحَىِّ مِن " بَكْر بن وائل " ولاً
تُعْلِمُوهُم مَكانَ قَبرِى فَإِنَّهِ قد كانت بَيْئَنا
وبَيْنَهُم خُماشاتٌ فى الجاهلية. (يوصى بَنِيه).
( ٩٧ ) كعب الأحبار
أنَّهُ ذكَرَ مَنازلَ الشُّهَداء فى الثَّوْرَاةِ ثلاثَةً، فَقَالَ:
رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا ..
٩٤٠
٥
٣٢٣
٥٩٥
٩٧٧
٣٧٩
٥٩٦
ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ - تَبارَك وتَعالَى - السَّمَاءَ فَتُنْبتُ
الأرض حتى إنَّ الرُّمَّانَةَ لَتُشْبِعُ السَّكْنَ . (فى
يَأجْوجَ ومَأْجُوجَ )
٩٧٦
٣٧٩
٩٧٥
٣٧٨
شَرُّ الحَدِيثِ التَّجْدِيفُ .
٥٩٧
٥٩٨
لَسْتُ أجِدُ نَعتَ هَذِهِ السَّفيئَةِ، ولكِنَّى أجِدُ فى
٩٨٠
٥
٣٨٣
٥٩٩
الثَّوراةِ أنَّه يَنْزو فى الفِتْنَةِ رَجْلٌ يُدعى .
لَو أنَّ امرأةً مِن الحور العينِ الطَّلَعَتْ إلى الأرْضِ
فى لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ مُغْدِرَةٍ لأضاءَت ما عَلَى الأَرْضِ
٩٧٨
٣٨١
٩٧٩
يُجَاءُ بجَهَنمِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّها مَتْنُ إهَالَةٍ .
٦٠٠
٤
٣٨١
٣

- ٤٢٣-
الأثر
رقمە
الجزء
الصفحة
٦٠١
إذا أَعْمَرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ داراً ، فقال : هى لَكَ
عُمْرَك ، فإنّهما على شرْطِهما إذا مات المَوْهوبُ
لَه رجعت إلى الواهِب ، إلاّ أن يقول هِى لكَ
ولعَقِبكَ مِن بعدِك .
( ٩٩ ) مجالد بن مسعود
٦٠٢
إى واللَّهِ مَاجِئتُ لأجالِسَكُم .. وإن كُنْتُم جُلساءَ
صِدْق .. ولكنَّى رَأيتُكُمْ صَنَعْتُمْ شَيئاً ..
٩٤٤
٥
٣٣١
(١٠٠) مُجاهد
١٠
٦٠٣
أنَّ الحَرَمَ حَرَمُ مِن السَّماواتِ السَّبْعِ والأَرَضِينَ
السَّبْعِ ..
١٠٣٨
٤٦٩
٣٩٤
٦٠٦
١٠٣٧
٤٦٨
( ١٠١ ) محمد بن الحسن
٠٠٠٫٠ ٠٠٠
-
٤
١٣
١٠
(١٠٢ ) محمد بن الحنفيّة
٩٨٢
٥
٣٨٦
كُلِ الجُبْنَ عُرْضًا .
-
١٠٣٦
11
٤٦٧
٦٠٧
يُنزَعُ عنهُ الجلدُ والفَرْوُ . . ويُتْرَكُ سائِرُ ثيابه
عَليه.
٦٠٨
٤
٢٣
البَرْقُ مَصْعٌ مَلَكٍ يَسُوقُ السَّحَابَ .
٦٠٤
ما أصابَ الصَّائِمُ شَوَّى إِلاَّ الغِيبَةَ وَالكَذِبَ .
٦٠٥
يَغْدُو الشَّيْطانُ بِقَيْرَوانِه إلى السُّوقِ فِيَفْعَلُ كَذا
وكذا.
م
( ٩٨ ) مالك بن أنس

- ٤٢٤-
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٦٠٩
لَيسَ لِلْمِيِّتِ من الكَفَن شَىءٌ إنَّما هُو تكرمَةٌ
للحىِّ ..
١١٥
"هَلْ جَزاءُ الإِحْسان إلّ الإِحْسانُ " هِىَ مُسْجَلَةٌ
٦١٠
٣٨٧
لِلَبَرِّ والفاجرِ .
(١٠٣ ) محمد بن سيرين
٥٣
إِذَا بَلَغْ الماءَ كُرَّا لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا .
٦١١
٦١٢
أنَّ بَنى إسْرائيلَ كانُوا يجدون مُحمَّداً - صَلّى
١٠٨٢
٥
٥١٨
اللَّه عَلَيْهِ وسَلَّمَ - مَبْعوثاً عِنْدَهُمْ ..
كانوا لا يُرْصِدونَ الثّمارَ فى الدَّيْن ، ويَنْبَغى أن
٦١٣
يُرْصِدُوا العَيْنَ فى الدِّيْن .
ما كانُوا يُمْسِكُون عن اللَّص إذا دَخَلَ دَارَ أحَدِهم
تأثّماً .
١٠٨٠
٥
٥١٦
لَمْ يَكُنْ عَلِىٌّ يُطِّنُّ فى قَتْل عُثْمَانَ .
٦١٥
لَمَاَ رِكِبَ نوعُ السَّفِينَةَ، حَمَلَ فيها مِن كُلِّ زَوجَيْن
اثْنِين، فَلَمَّا أرِفَأْتِ السَّفِينَةُ فَقَدَ حَبَلَتين
كانَتا مَعَهُ .
١٠٨١
٥١٧
١٠٧٩
٥١٤
الثّقابُ مُحْدَثُ .
٦١٧
(١٠٤ ) مسروق بن الأجدع
٦١٨
ما شَبَّهْتُ بأصحابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللّهُ عَلَيه
وسلّم - إلاَّالإِخَاذَ تَكْفِى الإِخَاذةُ الرّاكِبَ ..
٩٩٥
٤٠٤
1
٤
٥
٩٨٣
٢
-
١٠٧٨
٥١٣
٦١٤
٤
٢٤١
٦١٦

-٤٢٥-
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
( ١٠٥) مطرِّف بن عبد الله بن الشِّخّير
٦١٩
خَيرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُها ، والحَسنَةُ بَينَ السَّيِّئْتَيْنِ،
وشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ. (لابْنِه لَّمَّا اجْتَهَدَ فى
العِبادَةِ )
١٠٠٩
٥
٤٢٩
١٠٠٨
17
٤٢٨
هو الموت نحايصُه ولابدّ منه. ( فى الطاعون ).
٦٢٠
٦٢١
وَجَدْتِ هَذا العَبْدَ مُلْقَى بَيْنَ اللّهِ وَبَيْنَ الشَيْطانِ
فَإِنِ اسْتَشْلاهُ رَبُّهُ نَجَا، وَإِنْ خَلَّهُ والشَّيْطَانَ
هَلَكَ .
٦٢٢
يا عبد الله : العلم أفضل من العمل ، والحسنة
بين السّيّئتين ، وخير الأمور أوساطها ، وشرّ
السّير الحقحقة .
. ...
(١٠٦ ) معاذ بن جبل
أنَّهُ يَتَقَدَّمُ العُلَماءَ يوم القيامَةِ بِرَتْوَةٍ .
٦٢٣
٨٠٦
٥
١٥٧
٨١١
١٦٤
٦٢٤
أوجَبَ ذُو الثَّلاثةِ والاثنين .
إيتُونِى بخَمِيس أولَبيس آخُذهُ مِنْكُم فى
٦٢٥
١١
الصَّدَقَةِ فإنَّهُ أَيْسَرُ عَلَيْكُمْ وأَنْفَعُ للمُهاجِرِينَ
بالمَدِينَةِ .
٨٠٥
٥
١٥٦
٤٥٥
إيَّاك ومُغَمِّضاتِ الأمور .
٦٢٦
٢٠٠
بَقَيْنا رَسولَ الله - صَلّى اللّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ - ذاتَ
٦٢٧
لَيْلَةٍ فى صَلاةِ العِشاءِ حتى ظَنَنَّا أنَّه قَد صَلَّى
-
٣٨٤
٣
٤٢٧
١٠٠٧
.
-

-٤٢٦-
م
ونامَ ثُمَّ خَرَجَ إلينا فذكَر فَضْلَ تَأْخِير صَلاةٍ
العشاءِ .
٨٠٨
٥
١٦٠
٦٢٨
لَمْ يَأْمُرْنِى فيه رسولُ اللّهِ -صَلَّى اللّهُ عَليه وسلَّمَ -
بشَىءٍ ( حين أتِىَ بَوَقَص ) .
٦٢٩
من اسْتَخْمَرَ قَومًا أوَّلُهُمْ أحرَارٌ وَجيرانٌ
مُسْتَضْعَفُونَ، فَإِنَّ لَهُ ماقَصَرَ فى بَيْتِه حتى دخَل
الإسْلامُ. وَإِنَّ كلَّ نَشْر أَرْض يُسْلِمُ عَلَيها
صاحبُها فَإِنَّهُ لايُخْرَجُ مِنْها ما أعْطِى نَشْرَها رُبْعَ
المَسْقَوِىِّ وعُشْرَ المَظْمِىِّ ..
MEE
(١٠٧) معاذ بن عفراء
٦٣٠
إنّ رجلا آثر قشرتين يلبسهما على عتق هؤلاء
لغبين الرأى .
٢٨٥
(١٠٨) معاوية بن الحكم السُّلَمِىّ
٤٠١
٣
١١٣
فَبِأَبِى هُو وأمِّى ٠٠ ما كَهَرِنِى وَلاَ شَتَمَنِى .
(١٠٩) معاوية بن أبى سفيان
أهلُ الكُفور هُم أهْلُ القُبور .
٦٣٢
فَمَا فَعلَتْ نَواضِحُكُمْ ؟ قالوا. حَرَثْنَاهَا يومَ
٦٣٣
٩٣٨
٣٢١
بَدْر.
ما يُبْكِيكَ ياضال؟ أوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أم عَلَى
الدُّنيا؟ ( وقد طُعِن خاله فبكى ) .
-
0
٢١٤
٦٣٤
الأثر
رقمە
الجزء
الصفحة
٣٢٠
٩٣٧
٤
١٥٩
٨٠٧
11
١٦٢
٨١٠
-
١
٦٣١

-٤٢٧ -
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
(١١٠ ) المغيرة بن شعبة
٦٣٥
أمسِك يَدِكَ عَن لِحِيَةِ النَّبِىِّ - صلّى الله عليه
وسلّم - قَبَلَ ألاَّ تَصِلَ إليَكَ .
٦٣٦
قَضَى فِيهِ رَسولُ اللّهِ - صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - بِغُرَّةٍ
( وكان عُمَرُ بن الخطّاب سَأَلَ عن إِمْلاص
المرأةِ ) .
٣
٢٣٣
٦٣٧
٣٩٤
٢
ـ
لاَ تُحرِّمُ العَيْفَةُ .
(١١١) أبو المنهال سيّار بن سلامة
٦٣٨
بَلَغَنِى أَنَّ فى النَّارِ أوْدِيةً فِى ضَحْضاحٍ ...
أَنْشَأْنَ بِهِ نَشْطاً وَسْبًا .
١٠١٢
٠ ٥
٤٣٤
٦٤٠
أَمَّا أنا فَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقَ اللَّقُوحِ . ( فى قراءةِ القُرآنِ)
إِنّ هَذا القُرآنَ كائنٌ لَكُمْ أجْرًا وكائِن عَلَيْكُمْ
وزْرًا .. ومَن يَتَّبِعُهُ القُرآنُ يَزُغُّ فى قَفَاهُ حَتَّى
يَقْذِفَ بهِ فِي نَارِ جَهِنَّمَ ..
٨٣٥
١٩٥
إِنَّ هَذِهِ الفِتْنَةَ باقِرَةٌ كدَاءِ البطن لا يُدْرِى أَنَّى
يُؤْتی لَهُ .
٦٤١
-
٣
٤١٧
إنَّ هَذِهِ لحَيْصَةٌ مِن حَيْصاتِ الفِتَن .
٦٤٢
-
٥
٢٩٣
(١١٣) موسى بن طلحة
جَمْهِرُوا قَبَرَهَ جَمْهَرَةً .
٦٤٣
-
٣١٨
سعد
٢
٦٢٦
( ١١٢ ) أبو موسى الأشعرى
٦٣٩
١٩٧
٨٣٦

-٤٢٨-
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
( ١١٤) أبو ميسرة
٦٤٤
لَو رَأيْتُ رجُلاً يَرْضَعُ فَسَخِرْتُ منه خَشِيتُ أن
أكونَ مثْلَه .
٢
١
٥
٤١٦
(١١٥) ميمون بن مهران
٦٤٥
عَلَيْكَ بِكِتابِ اللّهِ فإنَّ النَّاسَ قَدْ بَهَوْا به
واسْتَخَفْوا ..
٤
٥٢٥
٦٤٦
مكتوبٌ فى الحِكمَةِ ، أو قال : فِيما أَنزَلَ
اللّه عَزَّ وَجَلُّ عَلَىَ " موسى " عَلَيه
السّلام : "ألاَّ تَتَمَنّى مالَ جَارِكَ، وَلاَ امْرَأَةَ
جَارِكَ " .
٦٤٧
فَقَرَتْ فى سِقَاءٍ ، أو شَنَّةٍ كانَتْ معَها . (حينَ
فَجّرَ اللّهُ لَهَا زَمَزَم ) .
-
٥
٤٠٧
(١١٧) أبو هريرة
( الهمزة )
٨٤٥
٢١٠
٨٥٥
٢٢٥
٨٦٤
٢٣٣
تَبَغْثَرَتْ نَفْسی
٠٠
٢
٢٤٤
٦٤٨
٦٤٩
ابْنُوا شَدِيداً وَأَمِّلُوا بَعيداً واخْضَمُوا فَسَنَقْضَمُ .
أحْسِنْ إلى غَنَمِكَ وامْسَح الرُّعامَ عنها، وأطِبْ
مُرَاحَها .
إذا رَأَيْتُكَ يارَسولَ اللّه قَرَّتْ عَيْنى، وإذا لم أرَكَ.
٦٥٠
ـه
(١١٦) هاجر أم إسماعيل
١٠٩٠

-٤٢٩-
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٦٥١
إذا قام أحدُكُمْ مِن الَّومِ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثلاثا
قَبلَ أن يُدْخِلَها فى الإناءِ .
٦٥٢
٦٥٣
أنَّ امْرَأَةَ مَرَّتْ به مُتَطَيِّبَة، لِذَيْلِها عَصَرَةٌ .
فَقال: أينَ تُرِيدِينَ ياأمةَ الجَبَّارِ؟ فَقَالت: أريدُ
المَسْجِدَ.
٨٥٣
٢٢١
٦٥٤
٦٥٥
٨٣٩
٢٠٢
إنّ للإسْلامِ صُوَّى ومَنارًا كمنار الطَّريق.
إِنّ الشَّيْطَانَ إذا سَمِعَ الأذانَ خرِجَ وَلَه حُصاصٌ
أَنَّه يُسَلِّطُ عَلِيهِمُ النَّغَفُ، فَيَأْخُذُ فى رقابهم
( فى يَأْجُوجِ ومَأجوجَ ) .
٨٦٠
٢٢٩
٦٥٧
إنّى رَجُل مِصْراءُ أفْأَدْخِلُ المِبْوَلَةَ مَعِى فى البَيْتِ؟
فقال نَعَمْ وادْحَل فى الكِسْر. (سَأْلَه رَجُلٌ
فَقالَ :... )
٨٥٢
٢٢٠
٦٦٠
الفُرْعُلُ تلك نَعجَةٌ من الغَنَم . (سئل عن
الضبع)
٦٥٩
٨٥٦
٢٢٥
( الكاف )
كُنَّا مَعَ رَسول اللّهِ - صَلّى الله عليه وسلّم - فى
سَفَرَ فَأَرْمَلْنا وَأَنْفَضْنا .
٤٦٢
٥
٠٢٠٦
٨٦١
١٢
٢٣٠
٦٥٦
٨٤٢
٢٠٤
٦٥٨
٢٠٨
إنّى لأرُفُّ شَفَتَيْها وأنا صائِمٌ. (فى القُبلة للصّائمِ).
(الفاء)
٨٨٤
. 13
م
أنا ما طَهْوى
٨٤٣

- ٤٣٠ -
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٦٦١
لا تَقومُ السَّاعَةُ حتى تُقاتِلُوا قَوْمًا صِغارَ الأَعْيُن
ذُلْفَ الأَثُف .
٦٦٢
لأنْ يَسيرَ مَعى ضِغْثان مِن نار يُحْرِقَانِ مِنىٍّ ما
أحرَقا أحَبُّ إِلىَّ مِن أن يَسْعَى غُلامِى
خَلْفِى .
٦٦٣
لتُخْرِجَنَّكُمُ الرُّومُ منها كَفْراً كَفراً إلى سُنْبُكٍ مِن
الأرْض ، قِيلَ : وماذلك السُّنْبُك ؟ قال :
حِسْمَى جُذامٍ .
FF
٢١٣
٨٤٧
٨٥٨
٢٢٧
٦٦٦
٨٤١
٢٠٤
٨٤٦
٢١١
( الميم )
مَثَلُ المؤمِنِ الضَّعيفِ كَمَثَل خَافِتِ الزَّرْعِ يَميل
٦٦٨
٨٦٣
۵
٢٣٢
٨٣٨
١
٢٠
178
٦٦٥
لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِى عَن رَسُول الله - صَلَّى اللّه عليه
وسَلَّمَ - غَرْسُ الوَدِىِّ، وَلا صَفْقُ بالأسْواق.
لَمَّ افْتَتَحْنا خَيْبَرَ إذا أناسٌ مِن يَهُودَ مُجْتَمِعونَ
على خُبْزَةٍ لهم يَمُلُّونَها فَطَرَدْناهُمْ عَنها ،
فَأَخَذْنَاهَا، فاقتسَمْناها، فَأَصَابَنىِ كِسْرَةُ.
لماًّ نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْركُنَّا نَعْمِدُ إلى الحلقائَةِ وهى
التّذْنُوَبَةُ فَتَقْطَعُ ما ذَنَّبَ مِنها حتى يَخْلُصَ إلى
البُسْرِ ثم نَفْتَضِخُه.
لَو حَدَّثْتُكُمْ بِكُلَّ مَا أَعْلَمْ لَرَمَيْتُمُونى بالقِشَعِ .
٦٦٧
٨٥٧
٢٢٦
(اللام)

- ٤٣١ -
سه
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
مَرَّةً ويَعْتَدِلُ أخْرِى ..
٢٢٣
( الياء )
يُوشِك أن يَعْمَلَ عَلَيْكُمْ بُقْعانُ أهْل الشام .
٨٦٢
٢٣١
(١١٨) هزيل بن شرحبيل
٦٧٠
وَدَّ أَبُوُ بَكْرِ - رضى الله عنه - أنَّه وجَد عَهْدًا مِن
رَسول اللّه - صلّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم - وأنَّهُ خُزِم
أنفهُ . بخزامةٍ .
٥٥٠
٤
١٠٧
( ١١٩ ) أبو وائل
٦٧١
أما إنّى بتُّ أُقَحِّزُ البارحَةَ. ( حين دعاه
الحجّاج )
٩٩٧
٥
٤٠٨
٦٧٢
دُلُوكها : غُرُوبُها. فى قوله تعالى: " أَقِم
الصَّلاةَ لِدِلُوكِ الشمْس" .
٩٩٩
٤١٠
٦٧٤
مَثلُ قُرَّاءِ هَذا الزَّمانِ كَمَثَلِ غَنَمٍ ضَوائِنَ ..
حَتَّى انْتَفَجَتْ .
١٠٠٠
٤١٣
(١٢٠ ) أبو واقد الليثى
٦٧٥
وتابَعْنا الأعْمالَ فَلَمْ نَجِدُ شَيئًا أَبْلَغَ فى طَلَبِ
الآخِرَةِ مِن الزُّهْد فى الدُّنيا .
٨٣٤
١٩٤
(١٢١) وهب بن مُنَبِّه
لَقَدْ تَأَبَّلَ آدَمُ - عليه السّلام - عَلى ابنِهِ المَقْتُول
--
ضَّبَّةٌ مَكونُ أحَبُّ إلَىَّ مِن دَجاجَة سَمِينَة.
٦٧٣
٣٤٤
٦٧٦
٨٥٤
٦٦٩

- ٤٣٢-
٠٫٠٠
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
كذا وكذا عَاماً لا يُصِيبُ حَوَّاءَ .
١٠١٦
٥
٤٤٠
(١٢٢) يحيى بن يَعْمَر
أَىُّ مال أَدِّيَتْ زكاتُهُ فَقَدْ ذَهَبَتْ أَبَلَتُه .
١٠١٥
٤٣٩
(١٢٣) يزيد بن شجرة
٦٧٨
اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ .. فَانْهِكُوا وُجُوهَ القَومِ.
٩٩٠
٣٩٥ ١
( فى خطبة ) .
( ١٢٤ ) رجل من العرب
إنّى لأكرهُ أَن أَعْطِى اللّه مِن مَالِى مَالاَ ظَهْرَ
فيُركب ، وَلاَ لَبَنَ فَيُحْلَب ، فَاخْتَرْها نَاقَة
: ٣١٢
٢
٦٢٨
( ١٢٥) آثار لا يعرف أصحابها
( الهمزة )
٦٨٠
٣
٥
٦٨١
إذا رَأى أحَدُكُمْ سَواداً يَلَيْل ، فلا يَكُن أجْبَن
السَّوادَيْن ، فَإِنَّهُ يَخافُكَ كَمَا تَخافُهُ .
إذا رأيت الرَّجُلَ مُعْسِراً، فأنظرْهُ.
٦٨٢
أفِى عُرْسِ أمْ خُرْسِ أُمْ إِعْذار؟ .
١١١
٥٤٥
بحَضِيضِه .
١١٠٨
٥٤٣
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكِلِمَةِ يُتَبِّنُ فِيها يَهْوى بها
٦٨٥
١٥٣
١٨٦
٦٨٣
أنَّ فُلانًا كَتَبَ : إِنَّ العَدُوَّ بِعُرْعُرَةِ الجَبَلِ ونَحْنُ
٦٨٤
٦٧٧
٦٧٩
إذا أتاكَ الشَّيْطانُ، وَأَنْت تُصَلِّى، فقالَ: إِنَّكَ
تُرائِى ، فَزِدْها طُولاً .

-٤٣٣ -
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
فى النَّار .
-
٤٥٤
٦٨٦
إِنَّ اللّهَ يَغْفِرُ لِكُلِّ مُذْنِبٍ إلاَّ لصاحِب عَرطَبةٍ أو
كُوبَةٍ .
٤
٣٠٤
٥٤٥
إنّما مَثَلُ العالِمِ كَالحَمّةِ .. وَبَقِى قَوَمُ يَتَفْكِنُونَ .
٦٨٧
٦٨٨
أنّهُ ضَرْبُ اللّحْمِ بَين الرّجلَين. (فى صِفة
الرّسول صلّى الله عليه وسلّم )
أنَّهم يَموتُون فَتَجْوى الأرْضُ مِنْهُم. ( فى
٦٨٩
يأجوج ومأجوج )
( الفاء)
فى خلايا النَّحْلِ أنّ فِيها العُشْرَ .
٠٠٦٩٠
١١١٢
١٢
٥٤٨
فى الرِّئع .
٦٩١
( القاف )
١١١٧
٥٥٠
قالَ : قاموا صَتِيتَيْن
٦٩٢
( الكاف )
t
كَانَ أَزْهَرَ لَيسَ بالأَبيض الأَمهَق. (فى صفة
٦٩٣
الرّسول صلى الله عليه وسلم) ١٠
٦٩٤
كَانَ شَبْحَ الذَّرَاعَيْنِ. ( فى صفة الرّسول صلّى
اللّه عليه وسلّم ).
كَانَ فى عَيْنَيهِ شُكِلَةٌ. ( فى صفة الرّسول صلّى
٦٩٥
٣١٢
٣١٢
اللّه عليه وسلم ) .
--
٢
٣١٣
٤٨٣
٥
١١٢٢
٥٥٢
٢
٣١١
-
-
١١٠٩

-٤٣٤-
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٦٩٦
كُنَّا بمَوضِعِ كَذا وكذا فَأْتاناَ رَجُلٌ فيه لَخْلَخانِيَّةٌ.
( اللام )
٦٩٧
لا تَقُومُ السّاعَةُ حتَّى يكونَ الناسُ بَرازيقَ .
( اليم )
ما تَعُدُّونَ فِيَكُمْ الصُّرَعَةَ .
( النّون )
٦٩٨٠
١١١٣
٥٤٨
٦٩٩
نَحْنُ بنو النَّضْر بن كِنَانَةً لا نَنْتَفِى من أبينا؛ وَلا
نَقْقُو أمِّنا .
٤٥١
الناخِلَة من الدُّعاء .
٧٠٠
( الياء )
٧٠١
يارسول الله: تَخرَّقَت عَنَّا الجُنُّف، وأحرقَ
٢٩
١
١٧٥
بُطوئَنا الثَّمْرُ .
يارَسولَ اللّهِ: ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُور بالأُجُور .
٧٠٢
٥
٥١١
:
يارسول الله: مالى ولعيالى هاربٌ ولاقاربُ غيرُها.
٧٠٣
٣٤٩
٣
٣٠
يُحْشَرُ النّاسُ على ثُّكَنِهم .
٧٠٤
١١٠٧
٥
٥٤٣
٥٤٢
١١٠٦
٥
١
-
-
١١٢٧
٥٥٥

- ٤٣٥ -
(ب) الآثار الفعليّة
. الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
(١) إبراهيم النّخعى
أنَّه كانَ لا يَرَى بَأْسِاً بِالصَّلاةِ فى دِمَّةِ الغَنَمِ. أنَّهُ
١
١٠٥٠
٥
٤٨٠
٤٧٠
كَانَ يَكْرَهُ التَوَرُّكَ فى الصَّلاة .
٢
(٢) الأشعث
٣
أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأةً عَلى حُكْبِهَا ، فَوَقَعَتْ فى تِلادِهِ
الغَوالى ..
1
٣٣٧
(٣) أنَس
كَرَهَ بَيْعَها حتى تُشَقِّحَ . ( أى الثّمرة ) .
٤
(٤) أبو بكر الصّدّيق
أنَّه أعْطَى عُمَرَ سَيْفاً مُحَلَّى ، قالَ : فَجاءه عُمَرُ
بالحِلْيَةِ قَد نَزَعَها ، فقالَ : أَتَيتُكَ بهذا لما
يَعْزُرِكَ مِن أمُورِ النَّاسِ .
أنَّه أفاضَ ميِن جَمْع وَهُو يَخْرِشُ بَعيرَهُ
بمِحْجَنِه .
٦٠
٥٥٢
١١١
٢
١
أنّه طافَ بالبَيْتِ يَسْتَلِمُ الأَرْكانَ بمحْجَنِه .
٧
(٥ ) بلال بن رباح
٨
أنَّ رَسولَ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - كان سَبَّقَ
بَيْنَ الخَيلِ ، فَسألَ رجلُ بلالاً: مَنِ سَبَقَ ؟
فقالَ: رَسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - فقالَ:
٤
١٨١:
١١٧
مـ
-

- ٤٣٦ -
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
إنَّما عَنَيتُ فى الخيل، فقالَ "بلالُ": وأنا
عَنَيْتُ فى الخير .
(٦) الحجاج بن يوسف
حينَ قَتْلَ " ابنَ الزُّبَيْرِ " .. فَقَامَ يَتَوَّف حَتَّى
دَخَلَ على أسْماء رضى الله عنها.
أنّهُ أَتِىَ بسَمَكَةٍ ، فَقَالَ لِلّذِى عَمِلَها : سَمِّنْها ،
١٠
فَلَمْ يدر ما يُريدُ ... بَرِّدْها .
(٧) الحسن
أنّه كانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الظُّهْرِ، وَتَعْجِيلَ العَصْرِ،
وتَأْخِيرَ المغْرِبِ فى يَومِ الغَيْمِ .
(٨) حمنة بنت جحش
١٢
أنَّها كَانَت تَجْلِسُ فى مِرْكَن لأُخْتِها زَينَبَ وهى
مستحاضَةٌ حتّى تَعْلُوَ صُفْرَةُ الدِّم الماءَ
١٣.
أنَّهَا كَانَت تَجْلسُ فى المِرْكَنِ وَهِى مُسْتَحاضَةٌ ،
ثُمَّ تَخْرُجُ ، وَهِىَ عالِيَةُ الدِّمِ .
(٩) أبو الدرداء
1
٢
٤٧٢
٩٧٣
٥
٣٧٣
١٤
أَنَّه تَرَكَ الغَزْوَ عاماً فَبَعْثَ مَعَ رَجُلِ صُرَّةً، فَقَالَ :
إذا رَأَيْتَ رَجُلاً يَسِيرُ من القَومِ حَجْرَةً فى هَيْئِةٍ
بَذَّادَةُ ، فائْفَتْها إلَيْهِ
٨١٥
١٦٨
-
٣٥٢
٤
٥٣١
١٠٩٧
١١٠٠
٥٣٤
٤٠٣

-٤٣٧-
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
١٥
أَنَّهَ كَانَ يَمشِى نَهارَهُ ، فإذا كانَ اللَّيلُ سَقَطْتُ
كأنى خِفاءٌ .
١٦
أنّه مَرَّ بأبى ذرّ قَوْمٌ بالرَّبَدَّةِ وهم مُحْرِمُون وقد
تَزَلَّعَتْ أَيْديهم وأرجُلُهم فَسألُوهُ بأىّ شَيءٍ
نُداويها ؟ فقالَ : بالدُّهن .
٤
٧٣٦
(١١) رافع بن خديج
١٧
أنَّهُ اشْتَرِى مِن رَجُل بَعيراً ببعيرَيْن فأعْطَاهُ
أحدَهُما ، وقالَ آتِيكَ بالآخَرِ غَدَأَ رَهْوًّا .
٤
١٦٧
(١٢ ) الرّبيع بن خثيم
أنَّه كانَ يقولُ لمُؤَذِّنِهِ يَومَ الغَيْمِ: " أغْسِقْ أَغْسِقْ".
(١٣) الزّبير بن العوّام
١٨
٩٩٤
٤٠٣
١٩
أنَّ رَجُلاً أتاهُ ... قال: سَمِعتُ الرسول يقول:
" قَيِّدَ الإِيمانُ الفَتْكَ، لا يَفْتُك مؤمنٌ " .
أنَّ الزُّبَيْرَ جعل دُورَهُ صَدَقةً ، قالَ: وللمَرْدودَةِ
من بناته أن تسكُنَ غير مُضِرَّةٍ، ولا مُضَرَّ بها ،
فإن استغنت بزَوجِ فَلا شىءَ لَها .
٢٠
٤
١٨
أَنَّه خاصَمَ رَجُلاً مِن الأنصار فى سُولِ شِراجٍ
٢١
الحَرَّةِ إلى النبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسلَّم - فقال :
يازُبَيْرُ احيس الماءَ حَتى يَبلُغَ الجَدْرَ .
٦
٧١٣
٥
١
(١٠) أبو ذر الغفارى
٤٦
٧٣٧
٥
٨١٣
٧١٦

٤٣٨-
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٢٢
أنَّهُ رَأى فِتِيَةً لُعْسًا فَسألَ عَنْهِم ، فقيلَ : أمُّهُم
مَوْلاةٌ لِلحُرَقَةِ ، وَأبوهُمْ مَمْلوكٌ ، فاشترى أباهُم
فَأَعْتَقَهُ فَجَرَّ وَلاءهُمْ .
٧١٥
٥
٣
٢٣
أنَّه كان يُوكِى بين الصَّفا والمَرْوَةَ.
٧١٧
٢٤
٨
( ١٤ ) زيد بن ثابت
٢٥
أَنَّهِ دَخَلَ عَلى رَجُل بالأسْوافِ وَقَد صاد نُهَساً،
فَأَخَذَهُ مِن يَدِهِ فَأَرْسَلَهُ .
٨٢١
١٧٨
٢٦
أنَّه كانَ مِن أَفْكَهِ النّاس إذا خلا مع أهْلِه ،
وَأَزْمَتِهِم فى المجلِس .
أنَّه كانَ لا يُحْيِى مِن شهر رمضان إلاَ لَيْلَةَ سَبْعَ
٢٧
عَشْرَةَ فَيُصْبِحُ كَأنَّ السُّخْدَ عَلَى وَجْهِهِ .
(١٥) الزُّهرى
أنَّه كانَ يَسْتَوْشِى .
١٠٩٤
٥٢٨
٢٨
(١٦ ) سُراقة بن مالك
٢٩
أَنَّهُ طَلَبَهُما، فَرَسَخَتْ قَوَائِمُ دَابّتِهِ فى الأرض ،
فَسَأْلُهُمَا أنْ يُخَلِّياَ عَنْهُ ..
-
٢
٧٨٠٠
(١٧) سعد بن أبى وقّاص
أَنّ سَعْدَ بن أبى وَقّاص ركب يوماً فنظرت إليه
٨٢٢
١٧٨
٨٢٣
١٧٩
1
٣٠
أَنَّه كانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الوَحْشِ وهَو مُحْرِمٌ .
٧١٤

-٤٣٩ -
م
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
٣٢
إِنَّه كَانَ يَدْمُلُ أَرْضَهُ بالعُرَّةِ
٧٢٣
١٨
(١٨) سلمان الفارسىّ
٣٤
أنَّهُ كانَ إذا تَعَارَّ مِن اللَّيل، قالَ : سُبْحَانَ رَبِّ
النَّبِيِّنَ إِلَهِ الْمُرْسَلِينَ .
٨٠٤
٥
١٥٤
(١٩) سلمة بن الأكوع
٣٥
غَزْوْتُ هَوازنَ مَعَ رَسَوُلِ اللَّهِ - صَلّى اللهُ عَليه
وسَلَّمَ - فَبَيْنَمَا نَحْنُ نتَضَحَّى إِذْ أَقْبَلَ رجلٌ عَلى
جَمَل أحْمَر ...
.٩٣٥
٣١٩
٣٧
...
٩٩٣
٤٠١
-.
أنّه كان لا يَرُدُّ العَبْدِ مِن الادِّفَان ، ويَرُدُّه مِن
٣٨
الإِبَاقِ البَاتِّ ..
٩٩٢
11
٤٠٠
-
٤
٦٩
أنّ "سعْداً " صَلَّى بالناسِ فى مُسْتَقَةٍ يَداهُ فيها.
٣١
-
٥
٢٦٨
٣٣
تَشاحَّ النَّاسُ فى الأَذان " بالقادِسِيَّةِ " فاخْتَصموا
إلى " سَعْدٍ " فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ .
-
W
٣٤٩
٣٦
أنَّها كانَت تَكْرَهُ للمُحِدِّ أَن تَكْتَحِلَ الجلاء.
(٢١) شريح بن الحارث
أنَّه قَضى فى رَجُلِ نَزَع فى قَوس لرَجُل
فَكَسَرها، فقالَ : لَه شَرْوَاهَا .
٩٧١
٣٧١
(٢٠) أم سلمة ( أمّ المؤمنين)
٠٫٠
٠٫٠٠
امرأة فقالت: إنّ أميركم هذا ليَعلَمُ أنّه أَهْضَمُ
الكَشْحَيْن .

- ٤٤٠-
الأثر
رقمه
الجزء
الصفحة
م
(٢٢) صفيّة بنت أبى عبيد
٣٩
أنَّها اشْتَكَتْ عَيْنَها وَهِى حَادٌّ عَلى " ابن عُمَر"
زَوْجِها فَلَمْ تَكْتَحِلْ .
٩٧٤
٥
٣٧٤
(٢٣) طلحة بن عبيد الله
٤٠
أَنَّهُ لَبِسَ ثَوْبِيْن مُمَشَّقَين وَهو مُحْرِمٌ ، فَأَنْكَرَ ذَلِك
عَلَيْهِ عُمَرٌ ، فَقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، إنَّما هُما
بمَشْق .
٤
٣١٢
٤١
٩٤٨٠
٥
٣٣٧
٩٥٠
٣٤١
٤٢
٤٣
أنّها كانَتْ تحْتَبكُ تحتَ الدِّرْعِ فِى الصَّلاةِ
أنَّها كَرهَتُ أن تُصَلِّىَ المرْأةُ عُطُلاً. وَلَو أن تُعَلِّق
فى عُنُقِها خَيْطاً .
٩٦٧
٣٦٥
(٢٥ ) أبو العالية الرِّياحى
٤٤
أَنَّهُ كَانَ إذَا قَرَأْ عِندَهُ إنْسَانٌ ، لَم يَقُلْ : لَيْسَ
هُوَ هَكَذَا ...
٢
٢٣٧
(٢٦) عامر الشّعبىّ
٤٥
أنَّهُ كَرَهَ أنْ يُسِفَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلى أَمِّهِ وَابْنَتِهِ
وأخْتِه
٥
١٠٦٤ ١
٤٩٦
(٢٤) عائشة ( رضى الله عنها )
أنَّ أخاهَا " عبدَ الرَّحمن " ماتَ فى مَنامِهِ، وَأَنْ
عَائشة أَعْتَقَتْ عَنْهُ تلاداً مِن تِلادِهِ .