Indexed OCR Text
Pages 321-340
- ٣٢١ - م الحديث رقمه الجزء الصفحة على الفُتّان. ٢٤٠ ٢ ٣٧٨ ٤٨٤ المسلمونَ تتكافأ دماؤهُم، ويَسْعَى بذمِّتِهم أدناهُم ٥٣٤ ٤ ٥٣ ٤٨٥ مَطلُ الغَنِىِّ ظُلْمٌ. ٤٨٦ المِكْيَالُ مِكْيَالُ أهلِ المَدِينَةِ، وَالِيزَانُ مِيزَانُ أهل ٤٨٧ مَکةً. ٢٣٣ ٢ ٣٥١ ٢٧٤ ٥١٤ مَلْعُونٌ مَن غَيَّرَ تُخَوَمَ الأَرضِ. ٤٨٨ مَن آمنَ رَجُلاً ثُمَّ قَتَلَهُ، فَأَنَا بَرِىءٌ مِنْهُ، وَإِن كانَ ٤٨٩ المَقْتُولُ فى النَّارِ. مَن أَحَبّ لِقَاءَ اللّهِ أَحَبٌّ اللّهُ لِقَاءَه، وَمَن كَرَهَ لِقَاءَ ٤٩ اللّهِ كَرَهَ اللّهُ لِقَاءه. مَن أَحَبّ لِقَاءَ اللّهِ أَحَبّ اللّهُ لِقَاءه، وَمَن كَرَهَ لِقَاءَ اللّهِ كَرَهَ اللّهُ لِقَاءه، والَمَّوْتُ دُونَ لِقَاء اللّهِ. مَنْ أَحدَثَ فِيهاَ حَدَثًا، أو آوَى مُحدِثاً، فَعَليهِ لَعنةُ اللّهِ إلَى ... مَنْ أحْيَا أرْضاً مَيْتَةً فَهِىَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِم حَقُّ. - ٤ ١٩٩ ١٨٩ ٢ ٢٠٠ ٤٩١ ٣٢١ ٦٦٢ ٤٦٤ ٣ ٢٧٨ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً، فَهىَ لَهُ، وَمَا أصابتِ العافية ٤٩٣ - ٢٠٥ ٤٩٢ وَيُرُدُّ عَلَيْهِمِ أقصاهُم، وهُمْ يَدُّ عَلى مَن سِواهُم .. المُسلِمونَ هَيْنُونَ لَيْنُونَ كَالجَمَلِ الأَنِفِ إِن قِيدَ انقادَ .. ٢٢١ ٢ ٢٩٩ - ١ ٣٨٩ -٣٢٢- م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٤ مَنْ أحْيَا أرضًا مَيْتَةً فَهِىَ لَهُ، وَمَا أَكلَتِ العافِيَةُ مِنْهُ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ . ٢٨١ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِىَ لَهُ. مَنْ أدخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَين، فَإِن كَانَ يُؤْمَنُ أنْ ٤٩٤ يَسْبِقَ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ لاَ يُؤْمّنُ أن يَسبقَ، فَلا بَأْسَ به. ١١٢ ١ ٣٥٢ ٩ ١٣٣ مَن أَزْلَّتْ إِلَيهِ نعمَةٌ فَلْيَشْكُرِهَا. ٤٩٥ مَنْ أَزْلَّتْ إلَيْهِ نِعْمَةٌ، فَلْيُكَافِئْ بِهَا، فَإِن لم يَجِدْ ٤.٩٦ فَلْيُظْهِرِ ثَنَاءً حَسَناً. 1 ٢ ١٢٤ ٤٩٧ من اسْتَطاعَ منكم ألّ يَجعلَ فى بطنه إلاّ حَلالاً، فإن أوّل مايُنْتَنُ من الإنسانِ بَطْئُه. ءِ ٤٩٨ مَن أشادَ عَلَى مُسْلِم عَوْرَةً يَشيئُهُ بها بغَير حَق شانَه اللّه بهاَ .. ٢٩٤ ٢ ٥٥٩ ١ ٣٦٥ ٥ ١٠٠ مَنْ باتَ عَلَى إِجَّار- أو قالَ سَطْحٍ-لَّيسَ عَلَيهِ ٥٠٢ ما يَرُدُّ قَدَمَيْه، فَقَدْ بَرِئَت مِنْهُ الذُّمَّةُ ... مَن باعَ نَخْلاً قَدْ أَبْرَتْ-ويُقالُ: قَد أَبَرَتْ فَثَمَرُها ٥٠٣ - ٤ ٧٥ ٤٩٩ مَنْ أَشاعَ عَلى مُؤْمِن فَاحِشَةً فَهُوَ مِثْلُ مَن أبداهَا. مَن أصابَ مالاً مِن مَهاوش أَذْهَبَه اللّهُ فی نَهایر. ٥٠٠ مَن اطَلَعَ فى بَيْتٍ بَغير إذْن فَقَدْ دَمَرَ. ٥٠١ ٤٢١ ٣ ١٦١ ٤٥٤ ٢٤٤ ٣ ١٨١ مِنهَا ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ. - - ٥ ٤٤١ -٣٢٣ - م الحديث رقمه الجزء الصفحة لِلْبَائع إلاَّ أن يَشْتَرط المُبِتَاعُ. ٣٦٧ ٥٠٤ مَن بَنى للّه مَسْجِدًا وَلَو مِثْلَ مَفْحَص قَطَاة بُنِىَ لَهُ بَيْتُ فِى الجنَّةِ. ٢٩٦ ٢ ٥٦٦ مَن تَعَزَّى بعَزَاءِ الجاهِليَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنَ أبيهِ وَلاَ ٥٠٥ تَكْنُوا. ٤٢٢ ٣ ١٦٣ مَن تَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِليَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَن أبيهِ وَلاَ تَكْنُوا. ٤٦٧ ٢٨٨ ٢٣٩ ٢ ٣٧١ مَنْ ذَبَحَ قَبَلَ التَّشرِيقِ فَلْيُعِدْ. ٥٠٩ ٥١٠ منْ رأى مَقْتَلَ حَمزَةَ؟ فَقَال رَجُلُ أعزَلُ: أنا رأيتُهُ. ٥١١ مَن سأَل النَّاسَ وَلَه أوقيةٌ، فقد سأَلَ الناس إلحافًا. - ١ ٢٤١ ٥١٣ مَنْ سَرَّهُ أن يَذْهَبَ كثيرٌ مِن وَحَر صَدْرِهِ، فَلَيَصُمْ شھرَ الصَّبْرِ. مَن سَرَّهُ أن يَسكُنَ بُحبُوحَةِ الجَنَّةِ، فليلزَم ٥١٤ . ٤ ٣٤٥ ٣٤٠ ٣ ٢١ ٥١٢ مَن سأَلَ، وهُو غَنِىٌّ، جاءَت مَسأَلتُه يَوم القيامَة خُدوشًا، أو خُموشًا، أو كدوحًا فى وجهه ... ٦٤ ٢٤٠ ٢٣٨ ٢ ٣٦٨ ٥٠٦ مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ، ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِىَ اللّه وَهُوَ أجذَمُ. مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهِلِيَّةَ، فَهُو مِن جُثَّا جَهَنَّمَ. ٥٠٧ ٣٦٤ ٣ ٥٣ ١ ١٥٩ مَنْ دَعا عَلى مَن ظَلَمَه، فَقَد انتِصرَ. ٥٠٨ ٣ نشـ - ٣٢٤- الحديث رقمه الجزء الصفحة ٥١٥ مَنْ سَرَقَ مِن الأَرضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ يَوْمَ القِيَامَة مِن سَبْعِ أَرَضِينَ. مَنْ سَمَّعَ الناسَ بِعَمَلِهِ سَمَّع اللّهُ بِهِ سَامِعُ خَلْقِهِ، وَحَقَّرَهُ، وَصَغَّرَهُ. - ٢ ٥١٥ السـ ١٥٧ ٢١ ٥١٧ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أجرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلُ بهاً. - ٤ ٥١٨ مَنْ صَلَّى عَلَى النّبِّى-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-صَلَاةً صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ عَشْرًا. 1 ٣ ٢٣٥ ٤٧٠ ٢٩٧ ٤٠٢ ٤ ١٤٦ ٥٢٣ أُعْطِىَ فَقَد عَظَّمَ صَغِيرًا، وصفَّرَ عَظِيماً. مَنْ قَضِيْتُ لَهُ بشىءٍ من حَقِّ أخيهِ، فإنَّمَا أَقطعُ لَهُ قِطعةً مِن النَّارِ. مَنْ كانَتْ لَهُ إِيلٌ، أو بَقَرٌ، أو غَنَمٌ، وَلَمْ يُؤَدِّ زكاتَهاَ ٥٢٤ ٤٣١ ٣ ١٨٤ ١٦٤ ٢ ٥٥ - ٣٥٩ - ٣ ٢٧٧ - ١ ٣٨٥ بُطِعَ لَهاَ .. مَنْ كانَتْ لَهُ أرضُ فَلْيَزْرَعْهَا، أولِيَمْنَحْهاَ أخَاهُ. ٥٢٥ 17 الجماعَةَ، فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الواحِد وَهُوَ من الاثنين أبعدُ. ١٤٣ ١ ٤٣٣ ٥١٦ ٥١٩ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ العَصْرِ فَكَأَنَّماً وُتِرَ أهْلَهُ وَمَالَهُ. مَن قَتلَ نَفساً مُعَاهِدَةً لَم يَرَحْ رائِحة الجنَّةِ. ٥٢٠ مَن قَرأ القُرآنَ، ثُمَّ نَسِيَهُ، لَقِىَ اللّه وَهُوَ أَجْذَمُ. ٥٢١ مَن قَرأ القُرآنَ، فَرَأى أنَّ أحدًا أُعطِى أفضلَ ممَّا ٥٢٢ ١١٥ ١٢ - ٣٢٥- م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٥٢٦ مَن كَذبَ عَلَىِّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّار. ٢ ٣٣١ مَنْ لَمْ يتعَزِّ بعِزَاءِ الإِسْلامِ، فَلَيْس مِنّا. - ٣ ٢٩١ ٥٢٨ مَنْ مَنَحِ مِنْحَةً وَرِقٍ، أو مَنحَ لَبِناً، كان لَه کعِدْل رَقَبَةٍ أُو نَسَمَةٍ . ٤٦٣ ٣ ٢٧٢ E ٢٧٦ ٢٠٠ مَن مَنْحَهُ المشركونَ أرضاً فلا أرضَ له. ٥٣٠ مَنْ مَنَعَ فَضْلَ المَاءِ، ليمنَعَ بِهِ فَضلَ الكَلاَّ، مَنَعَه ٥٣١ اللّه فَضْلَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ. - ٢ ٤١٥ ٧١ ١ ٢٥٥ ٥٣٣ مَنْ نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ. ٥٣٢ من الاختيال ما يحبُّ اللهُ تعالى،ومنه مایُبغض الله تبارك وتعالى، فأمّا الاختيال الذى يُبْغض اللّه فالاختيال .. ٥٤١ ٤ ٧٨ مِن أَشْراطِ الساعةِ أن يُرَى رِعَاةُ الشَّاةِ رُءُوسَ ٤ الناس .. 1 ٦٢٧ مِن أشراطِهاَ كَذَا وكذا، وَأَن يَنطِقِ الرُّوَيْبِضَةُ .. ٥٣٥ من الدُّبّاء، والحَنْتَم، والنَّقير، والمُزَفِّت. (فى الأَوعيَة ٥٣٦ ١٠٠ ٠٠ . ٥٢٧ " " اللّهِ، - ١٦٥ مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً وَكُوفًا فَلَه كذَّا وكذَا. ٥٢٩ - ٣٢٧ ٤ ٥٣٤ مِن أَشْرَاطِ الساعَةِ أن يُرَى رعَاءُ الغَنَمِ رُءُوسَ الناس .. ٢ ٢١ ٣١١ ٦٢٣ - -٣٢٦ - م التى نهى عنها النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم). مِن شَرِّ ما أُعْطِى العَبدُ شُحٌّ هالِعٌ وجبنٌ خَالِعٌ. وَمِنْهُمْ أَن تَمُوتَ المرأةُ يجُمْع. (فى الشهداء) مَوَتَان الأرض لِلّه -تباركَ وَتَعالى-وَلِرَسوله، فَمَن أحيَا منها شيئاً فَهُوَ لَهُ. رقمە الجزء الصفحة ٥٣٧ ٣١٦ ٢ ٦٤٩ ٥٣٩ (النون) ٥٤٠ نَحن الآخرونَ السَّابقونَ يومَ القِيامَةِ، بَيْدَ أَنَّهِمُ أُوتُوا الكتابَ مِن قَبِنَا، وَأَوتيناهُ مِن بَعْدِهِم. نَزَّلَ القُرآنُ عَلَى سَبعَةِ أَحْرُفٍ: حَلال، وَحَرَامٍ، وَأَمرِ، وَنَهْىٍ، وخَبَرِ مَا كَانَ قَبلَكُمْ، وَخَبَرِ مَا هو كائِنٌ بَعدَكُمْ، وَضَرْبِ الأمثال. ٥٤٢ ثُزِّلَ القُرآنِ عَلَى سَبعَةِ أَحْرُفٍ كُلّهاَ كافٍ شَافِ. نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ. ١١٦ ١ ٣٦١ (الهاء) ٥٤٤ هاه !ما كانَتْ هَذِهِ تُقاتِلُ، الحَقْ خالِدًا فقُل لَهُ: لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً، ولا عَسِيفًا. - ٤ ٢٥٧ ٣ ٣٠٩ ٢ ١٧٥ ١٠٣ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَتُحِبُّهُ. ٥٤٧ ٣٨٤ هَذَان "فَرُّ قُرَيش "أَلاَ أَرُدُّ عَلَى قُرَيْش فَرَّها؟ ٥٤٨ ١٦٩ ٧٦ .... ١٢٨ ١ ٤٠٠ ٥٣٨ ٤٠٩ ٣ ١٣٤ ٣٤ ٤ ١٥٨ ٤٢٠ ٣ ٦٤٤ ٢ ٣١٥ ٦٤٠ ٥٤٣ هَدَايا الأُمَرَاءِ غُلُولٌ. ٥٤٥ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَن، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ. ٥٤٦ ٥٤١ الحديث -٣٢٧- م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٥٤٩ هَذهِ الأُمَّةُ أشبَهُ الأُمَمِ ببنى إسرائيلَ يَتَّبِعونَ آثَارَهم حَدْوَ القُدَّةِ بِالقُدَّة. ٣٣٦ ٠٥٥٠ هَل تَعْلِمُونَ لَهُ نَسبًا فيكُمْ؟ فقال: لا إنما هو أتِيُّ فينا .. (أنّه سأل عن ثابت بن الدَّحْدَاح، وتُوفِّىَ) ٥٥١ هل صُمْتَ من سَرار هذا الشّهر شيئا؟ فقال: لا. قال: فإذا أفطرْتَ من رمضانَ فصُم يومَيْن. (سأل رجلا). ٥٢٥ ٤ ٢٨ ٥٥٢ هَلْ فِ أهْلِكَ مَن كَاهَل؟قالَ: لا، مَاهُم إلاَّ أَصَيْبِيَةٌ صِغَارٌ، قالَ : فَفِيهِمْ فجاهِدْ. ٥٥٣ هَلْ قَصَصْتِها عَلَى أحد؟ قَالَت: نَعم. قَالَ: هُوَ كَمَا قِيلَ لَكِ. ٢٨١ ٢ ٥٣٢ ٥٥٤ وهل يَكُبُّ النَّاسَ علىَ منَاخِرِهم فى نار جهنّم إلّ حَصَائِدُ ألسِئَتِهِمِ. ٣٤٤ ٣ ٢٥ ٥٥٥ - ٢١٠ ٢٦١ ٢ ٤٧٢ ٢٦ ١ ١٧٠ ١٠٠ ٢ ٣٣٨ هى شِجِئَةٌ مِنَ اللّه. (فى الرَّحمِ) ٥٥٩ ٧٤ ١ ٢٦٤ 11 ٢٤ ٥٢٣ ٤٧٨ ٣ ٣٢٢ ٠ ٢٫٠٠٫٠٠ فَهَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِه؟ ... فَإِنَّمَا كان يُعَرِّبُ عَمَّا فى قَلْبِه لِسَانُه. . ٥٥٦ هو حَقٌّ، وأن تَتْرُكَه حتى يَكونَ .. زُخْزُبًّا خَيْرٌ .. هو الطَّهُورُ ماؤه، الحِلَّ مَيْتَتُه. (فى ماء البحر). ٥٥٧ هُوَ عَمُّكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ. ٥٥٨ - ١ - ٣٢٨- ٢٦ ٠٠ الصفحة ١٠٠٠ ٥٦٠ فَوَرَدْنَاهُ عَلَى جُدْجُدٍ مُتَدَمِّن. ٣٧٣ ٣ ٦٢ ١٢ ١١١٥ ٥ ٥٤٨ ٥٦١ الوَلَدُ للفِراش وللعاهر الحجرُ. وَيْحِكَ ! فَمَن يَعدِلُ عَلَيْكَ بَعْدى؟. ٢٧٣ ٢ ٥١١ ٥٦٣ يا أباَ سُفْيانَ: أنتَ كَمَا قَالَ القَائِلُ: وَكُلّ الصيْدِ فى جَوْفِ الفَرَإِ. ٥٦٤ يا بلالُ: مَا عَمِلُكَ؟ فَإِنّى لاَ أرَانِى أدخُلُ الجنَّة فَأَسْمَعُ الخَشْفَةَ فَأَنْظُرُ إِلاَّ رَأيْتُكَ. ٤٢٤ ٣ ١٦٧ ٥٦٥ ياصاحبَ السِّبْتَين اخلَعْ سبْتَيكَ. (حين رأى ١١٥ ١ ٣٥٩ رَجُلاً يَمْشى بينَ القُبُور فى نَعَلَينِ). يَالَيتَنى غودرْتُ مَع أصحاب نُحْص الجَبَل. (فى ٥٦٦ ٠ المغازى) ١٤٠ 17 ٤٢٣ ٥٦٧ يَأْتِى عَلى النَّاس زمَانُ يَكونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَمُ بن ◌ُكَع. ٥٦٨ يُؤتى بابنِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ مِن الذُّلِّ. ٤٤٣ ٣ ٢١٢ ٣٦١ ٤٩ ٥٦٩ يُؤْتَی بالدُّنيا بقضِّها وقضیضِهَا. يُؤتى بالرَّجُل يَوْمَ القِيامَة، فَيُلْقَى فَى النَّارِ ٥٧٠ فَتَنْدَلِقُ أقتابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كما يَدُورُ الحِمَارُ - ٤ ٢٣٦ ٥٦٢ (الياء) ١٥٨ : ٢٥ ١٥٦ ١٩ ٢ رقمه الجزء الحديث (الواو) ٢٠٠ -٣٢٩ - الحديث · رقمه الجزء الصفحة بالرَّحَى، فيقالُ: مالَكَ؟ فيقولُ: إِنِّى كُنَّتُ آمرُ بالمعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ ، وأنهْىَ عَن المُنْكَر وَآتيه. يَجِىءُ كُنْزُ أحدِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ. ٤٩٨ ٣ ٣٨٧ ٤ ١٢٨ ٥٧٢ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوَمَ القِيامَةِ عُراةَ حُفاةً بُهماً. ٦٨ ١ ٢٤٩ ٥٧٣ يُحِشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى أرض بَيضَاءَ عَفْرَاءَ ٣٣٣ ٣ ١٢ ٥٧٤ يُحمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَتَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنْبَتَا الصِّرَاطِ ... يخرُجُ قَومُ من المدينة إلى اليمن و .. والمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَو كَانُوا يَعلَمون. ٥٧٥ ٢٥٨ ٤٦٧ ٥٧٦ وَيُرفَعُ أهلُ الغُرِفِ إلى غُرَفِهِمْ فى دُرَّةٍ بَيضَاءَ ٤٦٩ ٣ ٢٩٤ لَيْسَ فِيهَا قَصْمٌ وَلاَ فَصْمُ .. ٥٧٧٠ يسأل الرجلُ فِى الجائِحَةِ والفَتْق، فإذا استغنى أو کربَ استعَفَّ .. ٥١٢ ١١ ٤٣٠ ٣٧٩ ٦٧ يُسَلَّطُ عَليهِمِ مَوتُ طَاعون ذَفِيفٍ يُحَوِّفُ القُلُوبَ. ٥٧٨ ١١٢١ ٥ ٥٥١ ٣ ٤١ ٥٧٩ يُطبعُ المُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَىءٍ إِلَّ الخيانَةَ والكَذِبَ. ٥٨٠ يَعْمِدُ أحدُهُم إلى المرأة الُغِيبَة فَيَخْدَعُها بالكُتْبةِ والشَّىءٍ، لا أُوتى بأحدٍ مِنهُمْ فَعَل ذلك إلاّ جَعَلْتُه نَكَالاً. (فى رجم ماعز) ٥٤٣ ٤ ٨٣ ٢٧٧ ٢ ٥٢٣ كَقُرصةِ النَّقِىِّ ليسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأحد. ٥٧١ ٤٠٧ - ٣٣٠ - م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٥٨١ يَقولُ اللهُ- تَبَارَكَ وتَعَالَى -: إنّى خَلَقْتُ عِبَادِى جَمِيعًا حُنَفَاءَ، فَاجْتَالَهُم الشَّيَاطِينُ عن دِينِهِم (حديث قدسی). ٢٦٧ ٢ - ٥٨٢ يَقولُ اللهُ- تبارَك وتَعالى-أَعَددتُ لعبادِى الصالحينَ مالا عَيْنٌ رَأتْ، وَلا أُذُنُ سَمِعَت، وَلاَ خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرِ، بَلهَ ما أَطْلَعْتُهِم عَلَيه. (حديث قدسي) ٦١ ١ ٢٣٥ غ - ٣٣١ - (ب) الأحاديث الفعليّة الحديث رقمە الجزء الصفحة (الهمزة) ٣٣٥ ٣ ١٥ أَلاَّ إِغْلاَلَ وَلا إسلاَلَ، وأَنَّ بَينَهُم عَيبَةً مَكفُوفَةً. ٣ (فى صلح الحديبية حين صالح أهل مكة وكتب بينه وبينهم كتاباً) ٥ أنّ أبيْضَ بنَ حَمّال الْمَأربىّ استَقْطَعَهَ الِلْحَ الذى بِمَأربٍ فَأقطعَهُ إيّاهُ، فَلَمّا وَلّى قالَ رجلٌ: يارسولَ اللّه: أتدرى ما أَقْطَعْتَه، إنّما أقْطِعْت لهُ الماءَ العِدَّ. ٥٤٢ ٤ ٨١ ٦ أنَّ امرأةً أتَتْهُ، فَقالَت إنَّ ابنى هَذا به جُنونٌ يُصِيبُه عندَ الغَداءِ والعَشاءِ. قالَ: فَمَسَحَ رسولُ اللّه-صلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-صَدِرَهُ، وَدَعا لَه،فَعَّ ئَعَّةً ... ٠٫٠٠ ١٤٧ ١ ٤٤٢ ٧ أنّ جبريلَ -عَلَيهِ السلامُ-أتَى النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم-فَقَالَ: "مُر أصحَابَك بَرَفْعِ الصَّوتِ بالتَّلِيَةِ، فَإِنّهُ مِن شِعار الحجِّ". - ٢ ٥٨٥ ٥ أفاضَ، وعلَيهِ السَّكِينَةِ، فَأَوضَعَ فى وادِی مُحَسِّر. ١٠ ٢ أَقَاد رسولُ الله-صلَّى اللهُ عليهِ وسلّم- من یھودی قتل جُويريَةً على أوضَاحِ لَها. 11 ٣٥١ ٣٢ ٧٠ ١ ٢٥١ ٣ ٣٧٢ أَمَرَ أن تُقْطَعَ الأَوْتَارُ مِن أَعنَاقِ الخَيْلِ. ٤ -٣٣٢- م الحدیث رقمه الجزء الصفحة ٨ 100 أنّ حَمل بن مالك بن النابغة قال له: إنّى كنت بين جارتين لى فضربت إحداهما الأخرى بمسطح، فألقت جنينا ميِّتاً وماتت، فقضى رَسول اللّهِ-صَلَّى اللّه عَلَيهِ وسَلَّمَ- بِدِيَة المُقْتُولَةِ عَلَى عاقِلَة القاتلة ... ٩ أَنَّ رَجُلاً أتاهُ، فَقالَ: يارَسولَ اللّه: إِنِّى أَبْدِعَ بى فَاحْمِلْنی. ١٢٥ ١٠ أَنَّ رَجُلاً أتاهُ، فَشَكَا إليه الجوعَ، فأُتِىَ النَّبِىُّ- صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَأَطعمَهُ منها. ٥٠١ ٣ ٣٩٤ ٤٤١ ٢٠٧ ١٢ أَنَّ رَجُلاً أتاهُ وعَلَيهِ مُقطَّعاتٌ لهُ. ١١ أنّ رجلاً دخلَ المسجد والنبىّ-صلّى اللّه عليه وسلّم-يخطب، فأَمَره أنْ يُصَلَّى رَكعَتَين، ثمَّ قالَ : إِنَّ هَذا دخلَ المسجدَ فى هَيئةٍ بَدَّة ... أنّ رَجُلاً غَرَسَ فى أرض رَجُل مِن الأَنْصار نَخْلاً، فاخْتَصَما إلى النبيِّ -صَلَّى اللّهُ عَلَيه وسَلم- فَقَضَى لِلأَنْصارىِّ بأَرضِه، وَقَضَى عَلَى الآخَرِ أن يَنْزِعَ نَخْلَهُ. - ١٧٦ ١٣ ٫٠٠ أنّ رسولَ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيه وسَلَّمَ - كانَ ١٤ يُصَلِّى فَأَقبلَ رَجُلٌ فى بَصرِهِ سُوءُ ، فَمَرَّ بيئر ٢٧٩ ٢٣٠ ٤٥٠ ٣ -٣٣٣- م الحديث رقمه الجزء الصفحة عَلَيْهِاَ خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا ، فَضَحِك القومُ فى الصَّلاةِ، فَأَمَرَهُم بإعادَةِ الْوُضُوءِ وَالصَّلاَةِ" ١٥ أنَّ رَجُلَين اختصَمَا إِلَيْهِ، فقالَ أحدُهُمَا: إن ابنِى كانَ عَسيفًا علَى هذا، وأنّهُ زَنَى بامرأته. أنَّ رسولَ الله-صلّى الله عليه وسلّم-حَرَّمَ مابَينَ "عَيْر" إلى "ثور". ٢٠٢ ١٧ أنّ رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- قضى بالعُمْرَى للوارثِ. ١٨ أنَّ رُفْقَةً جاءَتْ، وَهُمْ يَهْرِفُونَ بِصَاحِبٍ لَهُمْ. ٢١٨ ٢ ٢٩٤ ٢١ أَنَّ مَسجدَهُ كانَ مِرْبدًا ليتيمَين فى حِجْر مُعاذ بن عَفراءَ، فاشتراهُ منهُما مُعَوِّذُ بنُ عفراءَ، فجعله للمُسلِمِينَ، فَبَناهُ رسولُ الله-صلّى الله عليه وسلّم مسجدا. ٩٣ ١ ٣٠٧ محسوس فأکله. - ٥ ٤١٨ ٤ ٢٢ ١٩ أنَّ قَومًا شَكَوا إلَيه سُرعةَ فَناءِ طَعامِهِمٍ، فَقَالَ رسولُ الله- صَلَّى اللّهُ عَليه وَسَلَّمَ- أتكيلونَ أم تَهيلونَ؟ قَالُوا : نَھیلُ. قالَ: "فَكيلوا، وَلا تَھیلوا". ٢٠ أنّ لَهُم ذِمَّةَ اللّهِ ، وَأَنَّ وَادِيهُم حَرَامٌ عِضَاهُهُ. (فى ثقيف) ٩٨ ١ ٣١٦ ٣٢٥ ٢ ٦٧٣ أنّ النبى صلّى الله عليه وسلّم أَتِىَ بجراد ٢٢ ٤٠٠ ٣ ١١١ ١٦ ٣١١ - ٣٣٤ - ٠٠ ١٥ الصفحة م ٢٣ أنّ النبيّ - صلّى الله عليه وسلم - رأى على عبدالرحمن بن عَوْفٍ وَضراً من صُفْرَةٍ ، فقال : "مَهْيَمْ" ؟ قال تزوّجْتُ امرأةً من الأَنْصَارِ عَلى نَواةٍ من ذهَبٍ. فقال: "أَوْلِم وَلو بشاةٍ". ٢٤٠ أنَّ النبيّ-صلّى الله عليه وسلّم-رَجَم يَهُودِيًّا وَيُهُودِيَّة، قالَ ابنُ عُمَرَ: فَلَقد رأيتُه يُجانىُ عَلَيْها؛ يقيها الحجارةَ بِنَفْسهِ. ٢٥ أنّ النبيّ-صلّى الله عليه وسلّم-لما انصرف من الخندق، ووضع لأمَتَهُ، أتاه "جبريل " عليه السلام- فأمره بالخروج إلى "قريظة". ٢٦ أنَّ النَّبِىَّ-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لَمَّا أدخَلَ "فَاطَمَةَ " عَلى عِلىَّ قالَ لَهُماَ: "لاَتُحدِثَ شَيئاً حَتى آتيَكما"، فَأَتَاهُمَا، فَدَعَا لَهُما، وشَمَّتَ عَلَيهما ثُمَّ فَرَجُ. ٢٧ أنَّ النُّعمانَ بنَ مُقَرِّن قَدِم على النبى-صلَّى الله عليه وسلّم - فى أربعمائة راكبٍ مِن "مُزَيْنَة "فقالَ النَّبِىُّ-صلّى الله عليه وسلّم-لعمَر: "قُمْ فَزَوَّدْهم"، فَقَامَ"عمَر "فَفتحَ غُرفَةً لَه فيهاْ تَمِرٌ كالبعير الأقْرم. ٩٦٠ إِنَّ أُمِّى اِفْتُلِتَتْ نفْسُها فماتَتْ ولم تُوص .... ٢٨ ٣٧ فقال : نعم. : ۔ لـ ٥ ٣٥٨ ٤٠٤ ١ ٣١١ ١٦ ٢ - ٤١٣ ٤ ٢١٢ ٠٠٠ الحديث رقمه الجزء - ٣٣٥- الحديث رقمه الجزء الصفحة ٢٩ إنَّ عُقْبَةَ بنَ عامِرٍ قَالَ: صلَّى بنا رسُولُ اللهِ- صَلّى اللّهُ عَلَيه وسلَّم-وعليهِ فَرُّوج مِن حَریرِ. ٣٥٠ ٣ ٣١ ٢٩١ ٢ ٥٥١ ١٨٣ ١٣٨ ٣٢ - ٥ ٣٩ ٣٩٣ ٣ ٩٥ ٠ ٠ ٣٤٢ ٣ ٢٣ أنَّه أتى حائِشَ نَخل-أوحُشَّا-فَقَضى حاجته. ٣٤٧ ٣٧ ٢٩ ٣٨ أَنّه أتىَ "خَدِيجَة" -رحمها الله-فَقالَ: "زمِّلونى". قالَ فَأَتَتْ "خَدِيجَةُ "ابنَ عَمِّهَا " وَرَقَةَ بنَ نَوْفَل" وكانَ نَصْرانيًّا قَد قَرَأ الكُتُبَ فَحَدَّثَتْهُ بذلك، وَقالَت: إنّى أخافُ أن يَكونَ قَد عُرضَ لَهُ: فَقَالَ لَئِن كانَ ماتَقولينَ حَقًّا، إنَّهُ لَيَأْتیه النَّاموسُ الذِى كانَ يَأْتِى مُوسىَ .. ١ ٤٢٦ ٣٠ إِنّ لَنَاَ الضَّاحِيَةَ مِن البَعْل، وَلَكُمْ الضَّامِئَةُ مِن النَّخْل ... (حين كتب لِحَارثة بن قَطَن). إِنَّه أَتِى بأَبِى قُحافَةَ، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ، فَأَمَرَهُمْ أنْ يُغَيِّروهُ. أنّه أَتِىَ بأسير، فَقالَ لقوم منهُم: اذْهَبُوا به فأدْفوهُ. ٣١ أَنَّه أَتِى بعَرَقِ مِن تَمْر .. ٣٣ أنَّهُ أَتِى بِكَتَفِ مَؤْرَّبَةٍ ، فَأَكَلَها، وصَلَّى، وَلَم يَتَوضَّأ. ٣٤ أنّه أَتِى بِلَبَن إبل أواركَ، وهو "بِعَرَفَةَ فَشَربَ مِنْهُ. ٣٥ أنَّهُ أَتِى بهدِيَّة فى أَدِيمٍ مِقْرُوٍ ... ٣٦ ١٥ ١ ١٤٧ ٢ ٢٠٦ ١٩٠ -٣٣٦ - الحديث رقمه الجزء الصفحة أنّه أتَى عَلى بئر ذَمَّةٍ. ٣٩ ٢٥ ١ ١٦٨ أنَّهُ أَتَى كِظَامَةً قَومٍ ، فَتَوضَّأَ، وَمَسحَ عَلى ٤٠ قدَمَیه. أَنَّهُ أتاهُ عُمَرُ وَعِندَهُ قِبْصُ مِن النَّاس. ٤١ ٤١٧ ٣ ١٥٣٠ ٥٠٥ ٤٠٥ أنَّهُ احْتَجَمَ عَلَى رَأْسِه بقَرْن حين طُبَّ. ٤٢ أَنَّهُ إذَّهَنِ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُتَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ٤٣ ٤٤ أنَّه أرادَ أن يُصَلَّى علَى جنازَةٍ فجاءت امرأةٌ مَعَها مِجْمَرٌ، فمازالَ يصيحُ بها حتى توارَتْ بآجام المدينةِ. ٥١٩ ٤ ١٣ أَنَّه أعْطَى النِّساءَ اللَّوَاتى غَسَّلْنَ ابنَتَه حِقَوَهُ، ٤٥ ٢٨ ١ ١٧٣ أنَّهُ أغْبَطَتْ عَلَيهِ الحُمِّى. (عِندَ وَفَاتِهِ) ٤٦ أنَّه أكَلْ مَرَّةً مُقْعِيًّا. ٤٧ أنَّه أكلَ مُقْعِيًّا ٤٨ أنَّه أمرَ بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّوْمِ، وَقالَ: لِيَتَّقِه الصَّائمِ. أنَّه أمَر بإخراج اليَهُود والنَّصَارَى مِن جَزِيرَة ٤٩ ٤٨١ ٣ ٣٣٣ ٥١٥ ٤٤١ العَرَب. أنَّهُ أمَر أن تُحْفَى الشَّواربُ وتُعْفَى اللِّحَى. ٥٠ ٤٢٩ ٠١٧٩ ٢٨٣ ٢ ٥٣٦ أَنَّهُ أمَر بالتَّلَحِّى، وَنَهَى عَن الاقتِعَاطِ. ٥١ - ٤ ٦٣ - ١ ٢٦٦ ٠ ٠٠ ٤٩٩ ٣٩٠ فقال: "أشعرْنَها إِيَّاهُ". ٤٣٧ ٣ ٢٠٠ : م ١٠٧ ٣٣٩ - ٣٣٧- م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٥٢ أَنَّهُ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أن تُوضَعَ فى الأَوْفاض. ٤٠٨ ٣ ١٣٢ أَنَّهُ أَمَرَ بوَضْعِ الكَفّين ونَصْبِ القَدَمَيْن فى ٥٣ الصَّلاة . . - ٢٩٤ أنّه أمرَ عامر بن ربيعة أن يَغْسلَ لَهُ (أى لسهل ٥٣٧ ٤ ٦٧ ابن حنيف) وقد كان عَانَهُ. أنَّهِ أُهْدِىَ لَهُ مائَةُ بَدَنَةٍ مِنها جَمَلٌ-كان لأبى ٥٥ جَهْل-فى أنفه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. - ١٠٩ ١٧٠ أنَّه باعَ عَلَيه مالَهُ وَقَسَّمَه بِينَ الغُرَماءِ. ٥٦ ٥٧ أَنَّهِ بَعَثَ سَرِيّةً، أوجيشًا، فَأَمَرَهُم: "أن يَمسَحوا عَلى المَشاوذِ والتَّساخين". ٥٨ أَنَّهُ بَعَثَ سَريَّةً فَنَهَى فِيهَا عَن قَتْلُ العُسَفَاءِ والوُصَفاءِ. ٤٣٨ ٣ ٢٠١ أَنَّه بَعثَ ابنَ مِرَبَع الأنصارىّ إلى أهل عَرفَةَ، ٥٩ فقالَ : اثْبُتُوا عَلى مَشاعِرِكُم هذه، فَإِنَّكُمْ عَلى إرثٍ مِن إرثِ إبراهيم. ٥٧ ١ ٢٣٠ أَنَّهُ بَعثَ مُصَدِّقًا، فَانْتَهَى إلى رَجُل مِن العَربِ لَهُ ٦٠ إيلٌ، فَجَعَل يَطلب فى إيله. ٣١٢ ٢ ٦٢٨ ١٣٦ ١ ٤١٧ - ٦٢ ١ ٢٣٧ أنّه بَيْنما هُو يَمْشى فى الطريق إذ مال إِلى ٦١ دَمَث، فبال. وقال: "إذا بال أحدُكُم فليَرْتَدْ لبوله". ٥٤ -٣٣٨- م الحديث رقمه الجزء الصفحة ٦٢ أنَّه جَعَلَ يَمْسَحُ الرُّحَضاءَ عَن وَجْهِهِ فى مَرَضِهِ. الذى ماتَ فيه-صَلَّى اللّه عَلَيهِ وسَلَّمَ. ٤٥٩ ٥ ٫٠٠ ٦٣ أنّهُ جُعِلَ سِحْرُهُ فى جُفِّ طَلْعَة، وَدُفِنَ تَحتَ رَاعُوفَةِ البئر. ١٧٧ ٢ ١١٢ .٤٧٤ ٣ ٣٠٩ أَنَّهُ حَرَّم ما بَينَ لاَ بَتَى المدينة. ٦٤ ٦٥ أنّهُ خَرَج فى مَرضه الذى ماتَ فيه يُهادَى بَينَ اثنَينِ حَتَّى أُدخِلَ المسجدَ. أنّه خَرجَ وَقُرَيْشُ مَلْبُوطٌ بِهِمٍ. ٦٦ ٦٧ أنّه خَطبَ النَّاسِ يومَ النَّحر، وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ مُخَضْرَمَة. أنّهُ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِه ، وَإِنَّها لَتَقْصَعُ بجِرَّتِهاَ. ٦٨ ٢٢٢ ٢ ٣٠١ أَنّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُل مِنَ الأَنْصَارِ، وَفى ناحِيّة البَيتِ فَحِلٌ مِن تِلْكَ الفُحولِ، فَأْمَرَ بِناحِيَةٍ مِنْهُ فَرُشَّتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيهِ. 1 ٤ ٣٠٨ ٧٠ أَنّهُ دَخَلَ عَلَى عَائشَةَ-رضى الله عنها- تَبْرُق أُسَاریرُ وجههِ. ٣٩٦ ٣ ١٠٢ أنّه دَخَل على عائِشَةَ-رضى الله عنها-وَعَلى ٧١ ٧٧ ١ ٢٧٣ البَابِ قِرامٌ سِتْرٌ. أنَّه دخلَ على عائشةَ-أم المؤمنين-وفى البيت ٧٢ ..... ١٣١ ١ ٤٠٦ ٦٨ - ٤ ٣ ٤١١ ١٣٨ ٦٩ - -٣٣٩ - الحديث رقمه الجزء الصفحة ٧٣ وَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ تَأْتِينَا أزمان "خَدِيجَةً)". ٣٠٠ ٢ ٥٨٠ ٧٤ أَنَّه رَأَى رَجُلاً مُحْتَجِزًّا بِحَبْل أبْرَقَ وهُو مُحْرِمٌ، فقالَ: "وَيُحَكَ أَلْقِهْ، وَيُحَكَ أَلْقِْ". - 0 ٢١٥ أنّه رَأى فى إيل الصَّدَقة ناقةً كَوْمَاءَ ، فَسأَلَ ٧٥ ٠٠ عَنها: فَقالَ المُصَدِّقُ: إنّى ارتجَعْتُها بإبل، فَسكَتَ. ٧٦ أَنَّه رَخَّصَ للمُحْرِمِ فى قَتلَ العَقرَب، والفَأْرَةِ، والغُراب والحِدَإ، والكلب العقور. ١٢٣ ٣٨٢ ٧٧ أنَّه سارَ لَيلَةً حَتَّى ابهارَّ اللَّيلُ، ثُمَّ سارَ حَتَّى تَهُّورَ اللَّيلُ. ٧٨ أنَّه سَأَلَ رَجُلاً أرادَ الجهادَ مَعَه: هَل فى أهْلِكَ من كاهل؟ ويُقالُ: مَن كاهَلَ ، فقالَ : نَعَم. أَنَّهِ سَأَلَ رَجُلاً فَقالَ: ماتَدْعو فى صَلاتِكَ؟ فقالَ الرَّجلُ: أدعو بِكَذَا وكذًا، وَأسأَلُ رَبِّى الجنَّةَ، وأتَعوَّذُ به من النَّارِ فَأَمَّا دَندَنَتُكَ، وَدَندَنَةُ مُعاذٍ ، فَلا نُحْسِنُها. ٧ ١٢ ١٢٩ ٧٩ ٠٠٠٠٠ أنَّه سُئِل عَنِ الأَضبَطِ. ٨٠ ٢١٨ أنَّه سُئِلَ عَنِ اللُّقْطَة، فقال احْفَظْ عفاصَها وَوكاءها ٨١ ٨٠ ١ ٢٧٨ ٤٨ ٢١٥ ١٠٢ ٥٠ ٣٢٧ سَهِوَةٌ عَلَيها سِترٌ. ٣٠ ١ ١٧٨ أَنَّهِ دَخَلَتْ عَلَيْهِ عَجُوزٌ، فَسَأَلَ بِهاَ، فَأَحْفَى. - ٣٤٠ - م ثُمَّ عَرِّفْهَا، فَإِن جَاءَ صَاحِبُها، فَادْفَعْها إليه. قيلَ: فَضَالَّةُ الغَنَّمِ؟قالَ: "هى لَكَ، أو لأخيكَ، أو الذّئب". قيلَ: فَضَالَّةُ الإبل؟ فَقالَ: مَالَكَ وَلَها؟مَعَها حِذاؤُها ... أَنَّهُ-صلّى الله عليه وسلّم-سقط مِن فَرَس فجُحِشَ ٨٢ شِقُهُ. ٨٣ أَنَّه سَمِعَ عُمَر يَحْلِفُ بأَبيه فَنَهاهُ عن ذَلِك، قال عمر: فما حَلَفْتُ بهَا ذاكِرًا ولا آثراً. ٨٤ أَنَّه صَلَّى، فَأَوْهَم فى صَلاته، فَقيل لَّه، يارَسولَ الله: كَأَنَّكَ أوْهَمْتَ فى صَلاَتِكَ؟ فَقالَ: وَكَيفَ لا أوهَمٍ، وَرَفْغِ أحدِكُمْ بَينَ ظُغْره وأَنْمُلَته. ١٠٥ ١ ٣٣٢ ١٤٤ ٤٣٤ ٨٥ أَنَّه ضَحَّى بِكَبْشَين أمْلَحَين. أنَّه عَطسَ عندَهُ رَجُلان، فَشَمَّتِ أحَدُهُما، وَلَم ٨٦ ١٢٩ ٤٠٣ ٨٧ ٣٤٥ ٣ ٢٦ ٥ ٤٨١ ٤١٥ ٣ ١٤٧ ١ ٤٢٧ ٤٢٣ ٣ ١٦٦ ٥١١ ٤٢٧ ٨٨ يُشَمِّت الآخر .... أنَّه غَضِب غضباً شديداً حَتَّى يُخَيَّلُ إلىَّ أنَّ أَنفَه يَتَمَزَّعُ. أَنَّه قالَ لَهُ رَجُلٌ: أأُصَلَّى فى مَباءة الغَنَمِ، قالَ : نَعَمْ. أنَّه قامَ-صلَّى اللّه عليه وسلّم- مِن اللَّيل يُصَلِّى ٨٩ فَحَلِّ شِنَاقَ القِرْبَةِ. الحديث رقمه الجزء الصفحة ١٤٢