Indexed OCR Text

باب قبلة الخد
٤١

باب قبلة الخد
١٧ - حدثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبى شيبة( ٥٥ ) ثنا
المعتمر( ٥٦ ) ثنا إياس بن دغفل(٥٧) قال: ((رأيت أبا
نضرة( ٥٨) قبل خد الحسن (٥٩) رضى الله تعالى
عنه) :: ١
( ٥٥ ) هو عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، ثقة حافظ، صاحب
تصانيف ، أخرج له أصحاب الأصول الستة إلا الترمذى ، مات سنة
٢٣٥ هـ. انظر: التقريب (١ / ٤٤٥)، البداية والنهاية ( ١٠ /
٣١٥)، تاريخ بغداد ( ١٠ / ٦٦)، التذكرة (٢ / ٤٣٢)، العبر
(١ / ٤٢١)، الميزان (٢ / ٤٩٠)، النجوم (٢ / ٢٨٢).
(٥٦ ) هو معتمر بن سليمان التيمى ، يلقب بالطفيل ، ثقة ، حديثه
فى الكتب الستة ، مات سنة ١٨٧ هـ. انظر: التقريب (٢ /
٢٦٣)، تذكرة ( ١ / ٢٦٦)، العبر (١ / ٢٩٨).
( ٥٧) هو إياس بن دغفل الحارثى ، ثقة ، من الطبقة السابعة ،
أخرج له النسائى، انظر: التقريب ( ١ / ٨٧).
( ٥٨) هو المنذر بن مالك، مشهور بكنيته، بصرى ، ثقة ، أخرج
له مسلم والأربعة. انظر: التقريب (٢ / ٢٧٥)، التهذيب ( ١٠ /
٣٠٢)، معرفة الثقات ( ١٧٩٠ ).
(٥٩) هو الحسن بن أبى الحسن ، المعروف بالحسن البصرى ، ثقة فقيه =
٤٣

-.
أبو بكر يقبل عائشة رضى الله عنهما
:
١٨ - حدثنا أبو داود ثنا عبد الله بن سالم ٦٠) ثنا
إبراهيم بن يوسف ٦١) عن أبيه( ٦٢) عن أبى
= فاضل ، أحد الزهاد ، حديثه فى الكتب الستة ، مات سنة ١١٠ هـ .
انظر: تذكرة (١ / ٧١)، التهذيب (٢ / ٢٦٣)، الحلية ( ٢ /
١٣١)، شذرات (١ / ١٣٦)، طبقات ابن سعد ( ٧ / ١٢٨)،
الميزان (١ / ٥٣٧)، النجوم (١ / ٢٦٧)، وفيات الأعيان (١ /
١٢٨ ) .
(*) سنن أبي داود ( ٥٢٢١) وإسناده صحيح ..
(٦٠) هو عبد الله بن سالم القزاز، ثقة، أخرج له أبو داود وابن
ماجه، مات سنة ٢٣٥ هـ. انظر: التقريب (١ / ٤١٧)، التهذيب
(٥ / ٢٢٨ ) .
(٦١) هو إبراهيم بن يوسف بن إسحاق ، صدوق ، بهم فى بعض
حديثه ، أخرج له أصحاب الأصول الستة إلا ابن ماجه ، مات سنة
١٩٨ هـ. انظر: التقريب (١ /٤٧)، التهذيب ( ١ / ١٨٣ ).
(٦٢) هو يوسف بن إسحاق السبيعى ، ثقة ، حديثه فى الكتب
الستة، مات سنة ١٥٧ هـ . انظر: التقريب ٢١ /٣٧٩)، التهذيب
( ١١ / ٤٠٨ ) .
٤٤

إسحاق( ٦٣) عن البرآء قال: ((دخلت مع أبى بكر
رضى الله تعالى عنه أول ما قدم المدينة فإذا عائشة
ابنته مضطجعة قد أصابها حمى ، فأتاها أبو بكر رضى
الله عنه فقال : كيف أنت يابنية؟ وقبل خدها ))
(٦٣) هو عمرو بن عبد الله الهمدانى ، أبو اسحاق السبيعى، ثقة
عابد ، اختلط بآخره ، حديثه فى الكتب الستة ، مات سنة ١٢٩ هـ .
انظر: التقريب (٧٣/٢)، التهذيب (٨ / ٦٣) ، معرفة الثقات
( ١٣٩٤ ) .
(*) سنن أبي داود (٥٢٢٢). وإسناده حسن
٤٥

باب قبلة الفم
١٩ - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمى: ١٦
ثنا إبراهيم بن سعيد ٢٠ ثنا يحيى بن سعيدا ٦٦) عن
يزيد بن سنان أبى فروة ١٦١ عن عقبة بن رويم عن
أبي ثعلبة الخشنى قال: ((كان رسول الله عَل إذا قدم
من سفر أو غزو بدأ بالمسجد فصلى ركعتين ثم ثنى
(٦٤) هو محمد بن عبد الله بن سليمان، محدث الكوفة ، الملقب
بُمُطَيِّن، ثقة، مات سنة ٢٩٧ هـ. انظر: لسان الميزان ( ٥ /
٢٣٣)، النجوم (٣ / ١٧١)، شذرات (٢ / ٢٢٦).
(٦٥) هو إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، ثقة حافظ، أخرج له مسلم
والأربعة، مات فى حدود سنة ٢٥٠ هـ. انظر: التقريب ( ١ /٣٥)،
التهذيب ( ١ / ١٢٣)، الكاشف (١ / ٣٧ ).
(٦٦) هو يحيى بن سعيد بن أبان ، الأموى ، لقبه الجمل ، حديثه فى
الكتب الستة ، قال عنه الحافظ : صدوق يُغرب ، مات سنة ١٩٤
هـ. انظر: التقريب (٣٤٨/٢)، التهذيب ( ١١ / ٢١٣).
(٦٧) هو يزيد بن سنان الرهاوى ، ضعيف ، أخرج له الترمذى
وابن ماجه، مات سنة ١٥٥ هـ. انظر: التقريب (٣٦٦/٢)،
التهذيب ( ١١ / ٣٣٥ ).
٤٦

بفاطمة رضى الله تعالى عنها فأعتنقته ، فجعلت تلثم
فأه وعينيه )) قال : إن الله بعث أباك بأمر لا يبقى
ببيت مدر ولا شعر إلا أدخل الله به عزاً أو ذلاً حتى
يبلغ حيث بلغ ٤ ٦٠.
( ٦٨) إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم (٣ / ١٥٥) وصححه وتعقبه
الذهبى بقوله : يزيد بن سنان هو الرهاوى ضعفه أحمد وغيره ،
وعقبة نكرة لا يعرف .
٤٧

تقبيل الرسول عَ لفاطمة
٢٠ - حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ثنا زيد بن
الحباب" ثنا حسين بن واقد ١١ أخبرنى يزيد
(٦٩) هو زيد بن إسماعيل الصائغ، البغدادى ، قال ابن أبى حاتم :
سمعت منه مع أبى ببغداد ، ومحله الصدق . انظر : تاريخ بغداد
(٨ / ٤٤٧)، الجرح والتعديل للرازى (٣ / ٥٥٧).
(٧٠) هو زيد بن الحباب العكلى ، صدوق ، يخطىء فى حديث
سفيان الثورى، أخرج له مسلم والأربعة ، مات سنة ٢٠٣ هـ .
انظر: التقريب (٢٧٣/١)، التهذيب (٣ / ٤٠٤)، تاريخ بغداد
(٨ / ٤٤٤)، معرفة الثقات (٥٢٦).
(٧١) هو الحسين بن واقد المروزى ، قاضى مرو، ثقة ، له بعض
الأوهام فى الحديث ، مات سنة ١٥٩ هـ . انظر : التقريب
(١٨٠/١)، التهذيب ( ٢ / ٣٧٣).
٤٨

عن عكرمة أن رسول الله عَجفخ ((كان إذا
النحوى
قدم من مغازيه قبل فاطمة رضى الله تعالى عنها ))
٢١ - حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف قال:ثنا
ثنا يحيى بن واضح
إسماعيل بن موسى قرابة السدى
حدثنى حسين بن واقد عن يزيد
أبو تَمْيْلَة
النحوى عن عكرمة أن النبى معَجلة ((كان إذا قدم من
مغازيه قبل فاطمة رضى الله تعالى عنها))(* )"
( ٧٢) هو يزيد بن أبى سعيد النحوى ، ثقة عابد ، أخرج له
أصحاب السنن الأربعة، قُتل سنة ١٣١ هـ . انظر: التقريب
(٣٦٥/٢)، التهذيب ( ١١ / ٣٣٢).
(٧٣) هو إسماعيل بن موسى ، نسيب السّدّى، صدوق يخطىء،
أنكروا عليه الغلو فى التشيع ، أخرج له أبو داود والترمذى وابن
ماجه، مات سنة ٢٤٥ هـ. انظر: التاريخ الكبير (١ / ٣٧٣ )،
التقريب (٧٥/١)، التهذيب (١ / ٣٣٥).
(٧٤) هو يحيى بن واضح الأنصارى، مشهور بكنيته ، ثقة ، حديثه
فى الكتب الستة ، كان عالماً بأيام الناس ، انظر : التقريب
(٣٥٩/٢)، التهذيب ( ١١ / ٢٩٤).
(*) إسناده مرسل ، والمرسل من أقسام الضعيف
٤٩

خالد بن الوليد يقبل أخته
٢٢ - حدثنى يحيى بن أبى طالب قال: انبأ الفضل بن
ذُكين ٠١٠ ثنا عبد الواحد بن أيمن( ٧٦) حدثنى أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ٧٧، (( أن
خالد بن الوليد استشار آخته ١٠، فأشارت عليه فقبل
فاها)) ٠١٠
( ٧٥) هو الفضل بن دكين الكوفى ، ثقة ثبت ، من كبار شيوخ
البخارى ، حديثه فى الكتب الستة، مات سنة ٢١٨ هـ . انظر :
التقريب (١١٠/٢)، التهذيب (١ / ٢٧٠)، تاريخ بغداد ( ١٢ /
٣٥٤)، سير أعلام النبلاء ( ١٠ / ١٥٦).
(٧٦) هو عبد الواحد بن أيمن ، المخزومى، لابأس به ، أخرج له
البخارى ومسلم، والنسائى ، انظر: التقريب ( ١ /٥٢٥)، التهذيب
( ٦ / ٤٣٣ ) .
(٧٧) قيل اسمه محمد، وقيل المغيرة ، وقيل اسمه كنيته ، ثقة فقيه
عابد ، حديثه فى الكتب الستة ، مات سنة ٩٤ هـ . انظر : التقريب
(٣٩٨/٢)، التهذيب (١٢ / ٣٠)، سير أعلام النبلاء (٤ /
٤١٧ ) ، معرفة الثقات ( ٢٠٩٧).
(٧٨) يعنى طلب منها المشورة .
( ٧٩ ) أى قبل فها .
٥٠

باب قبلة البطن والجسد
٥١

باب قبلة البطن والجسد
٢٣ - حدثنا أبو داود السجستانى ثنا عمرو بن
مرزوق (٨٠) ثنا خالد( ٨١) عن حصين (٨٢) عن عبد
الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد بن حضير عن رجل من
الأنصار قال: (( بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزَاحٌ
يُضْحِكُهُمْ فطعن النبى معَّ فى خاصرته(٢) بعود
(٨٠) هو عمرو بن مرزوق الباهلى، ثقة، له أوهام، أخرج له
البخارى ، وأبو داود ، مات سنة ٢٢٤ هـ . انظر: التقريب
(٧٨/٢)، التهذيب ( ٨ / ١٩).
(٨١) هو خالد بن عبد الله الواسطى، ثقة ثبت ، حديثه فى
الكتب الستة ، من الطبقة الثامنة ، مات سنة ١٨٢ هـ . انظر :
التقريب (١ /٢١٥)، التهذيب (٣ / ١٠١).
(٨٢) هو حصين بن عبد الرحمن السلمى، ثقة، تغير حفظه فى
الآخر، حديثه فى الكتب الستة، مات سنة ١٢٦ هـ . انظر :
التقريب (١٨٢/١)، التهذيب ( ٢ / ٣٨١).
(*) الخصر: هو وسط الإنسان، يقال : كشح مخصر أى دقيق .
٥٣

فقال: أصْبرُنى (٨٣) قال: أصطبر. قال: إن عليك
قميصاً وليس على قميص فرفع النبى مع طلة عن قميصه
فأحتضنه ، وجعل يقبل كشحه( *)، قال : إنما
أردت هذا يارسول الله)) ( ٨٤ )
٢٤ - حدثنا أحمد بن زيد ثنا ابن أبى عمر ثنا سفيان
عن عمرو عن الحسن قال: ((كان على النبى معَّ
قميصان فطعن رجلاً من الأنصار يقال له سواد بن
عمرو، بعصا أو بشىءٍ كان فى يده فقال: ألم أقل
لك ؟ فوضع الرجل يده على بطنه وقال : يارسول
الله أوجعتنى ، أقدنى ، فرفع قميصه حتى إنتهى إلى
المكان الذى طعنه فى مثله فقبله الرجل»(*)
(٨٣) قوله: ( اصبرنى) أى: مكنى من أن آخذ لنفسى، وأستوفى
حقى بالقصاص منك ، وذلك بأن أطعنك فى خاصرتك ، كما
طعنتن .
(*) الكشح مابين الخاصرة إلى الضلع الخلف ، وطوى فلان عنى
كشحه ، أى قطعنى .
(٨٤) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (٥٢٢٤ ) فى الأدب .
(*) إسناده مرسل.
٥٤

صحابی یقبل بطن النبى
٢٥ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبرى (٨٥) قال: قرأنا
على عبد الرزاق (٨٦) عن معمر( ٨٧) عن رجل عن
الحسن أن النبى مت لقى رجلاً مختضباً بالصفرة ، وفى
يد النبى فى جريدة فقال النبى والتم: «خُط خُط
(٨٥) هو إسحاق بن إبراهيم الدبرى ، صاحب عبد الرزاق ، سمع
من عبد الرزاق تصانيفه ، وهو ابن سبع سنين ، قال الذهبي : ماكان
الرجل صاحب حديث ، وإنما أسمعه أبوه ، واعتنى به ، وقال الحاكم :
صدوق مارأيت فيه خلافا . مات سنة ٢٨٥ هـ . انظر: لسان الميزان
(١ / ٣٤٩)، الميزان ( ١ / ١٨١ ).
(٨٦) هو عبد الرزاق بن همام، ثقة ، حافظ ، مصنف شهير، عمى
فى آخر عمره ، فتغير حفظه : حديثه فى الكتب الستة ، مات سنة
٢١١ هـ. انظر: التقريب (١ /٥٠٥)، التهذيب (٦ / ٣١٠)، سير
أعلام النبلاء ( ٩ / ٥٦٦ ) ، معرفة الثقات ( ١٠٩٧ ).
(٨٧) هو معمر بن راشد ، ثقة ثبت فاضل ، حديثه فى الكتب
السنة، مات سنة ١٥٤ هـ. انظر: التقريب (٤١٧/٢)، التهذيب
(١٠ / ٢٤٣)، سير أعلام النبلاء (٧ / ٨) ، معرفة الثقات
( ١٧٦٦ ) .
٥٥

_.
ء
ورس قال : فطعن بالجريدة فى بطن الرجل ،
قال : لم أنهك عن هذا ؟ فأثر فى بطنه أدماه ،
فقال الرجل : القوه(٨٨) يارسول الله فقال
الناس من رسول الله تقتص فقال : ما لبشرة
أحدٍ فضل على بشرتى ، قال : فكشف النبى
مع عن بطنه ثم، قال : اقتص فقبل الرجل
بطن رسول الله اخ وقال : ادعها لعلك أن
تشفع لى بها يوم القيامة))(*)
(٨٨) القود : هو القصاص.
(*) إسناده مرسل ، وفيه جهالة من روى عنه معمر ..
٥٦

باب قبلة السرة
٢٦ - حدثنا على بن عبد العزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا
شريك( ٨٩) عن ابن عوف(٩٠) عن عمير بن
إسحاق(٩١) قال: ((كنت أسير مع الحسن بن على
رضى الله تعالى عنها فى بعض طرق المدينة فلقيه أبو
هريرة فقال : جعلني الله فداك اكشف لى عن بطنك
حتى أقبل الموضع الذى رأيت رسول الله متى يقبله ،
فكشف عن بطنه فقبل سرته )»
(٨٩) هو شريك بن عبد الله النخعى ، القاضى بواسط ، صدوق ،
يخطىء كثيراً ، كان عادلاً فاضلا عابداً ، شديداً على أهل البدع ،
أخرج له مسلم والأربعة ، مات سنة ١٧٧ هـ . انظر: التقريب (١ /
٢٥١)، التهذيب (٤ / ٣٣٣)، تاريخ بغداد (٩ / ٢٨١ ).
(٩٠) هو عبد الله بن عون ، ثقة ثبت ، فاضل ، حديثه فى الكتب
الستة، مات سنة ١٥٠ هـ. انظر: التقريب (١ / ٤٣٩) ، التهذيب
(٥ / ٣٤٦)، سير أعلام النبلاء ( ٦ / ٢٧٤).
(٩١) هو عمير بن إسحاق ، مولى بنى هاشم ، أخرج له النسائى،
مقبول ، من الطبقة الثالثة، انظر: التقريب (٢ / ٨٦)، التهذيب
( ٨ / ١٤٣ ) .
٥٧

باب قبلة الميت
٥٩